《祝?！方y(tǒng)編版高一語文必修下冊

魯迅e7d195523061f1c0600ade85ab8d19863d296bbd6d3c8047FB0A4867354E4F1E3A7DEAE3C4C4B5C9777EC9E9D7F78045DB0296A4194571101A21F67FC7D6C39966CE50B69116E2EE84E571E25F3C0CCEAD17B813B5460214702AC0260076F6063A4D9C0184AB2D2387DC4C4A6A088045257FF1D13E5B02B9587A04A45DF108CB918D7A34D3C3C17A86AC31930CC307A60160259CBAC37F1E祝?；野咨某林氐耐碓浦虚g時時發(fā)出閃光，接著一聲鈍響，是送灶的爆竹。祝福是浙江紹興一帶的風俗，是當?shù)匾荒曛凶盥≈氐募赖?，以祭神祭祖、祈年求福為主要內容，極為莊嚴肅穆，在深夜舉行，不允許婦女參加。

小說正是從魯鎮(zhèn)舊歷的年底寫起，在人們準備“祝?！边@一“年終的大典”的氣氛中，展開了祥林嫂的故事。

故|事|背|景e7d195523061f1c0600ade85ab8d19863d296bbd6d3c8047FB0A4867354E4F1E3A7DEAE3C4C4B5C9777EC9E9D7F78045DB0296A4194571101A21F67FC7D6C39966CE50B69116E2EE84E571E25F3C0CCEAD17B813B5460214702AC0260076F6063A4D9C0184AB2D2387DC4C4A6A088045257FF1D13E5B02B9587A04A45DF108CB918D7A34D3C3C17A86AC31930CC307A60160259CBAC37F1E《細節(jié)解讀》“祝?！笔桥f時浙江紹興一帶曾經流行過的一種迷信活動，每當舊歷年底，有錢人家舉行年終大典，殺雞、宰鵝、買豬肉，并將三牲煮熟作為“福禮”，恭請?zhí)焐窈妥孀谙碛?，感謝他們保佑當年“平安”，祈求來年“幸福”。年末的時候，魯鎮(zhèn)的人們正在忙著準備什么?e7d195523061f1c0092ce48a5fc95870a0687ac45bc8b2caB227BFDC40F9DB2B7A559DE97B8BDC6E716585DDCE188C7BF488BAA08C98985C74A3E1B5E305210FABE6A8AE2A6A8AB67019A6860E9B7AF506CAC8D461E76ACCF120457CF7E66449D7155FF83EF3C65BA2A4D0815D5D4A9F6E13390F8D8069082F81FCC61A703CCB2A88E880AABF7FD23E3894566BD04A8F魯鎮(zhèn)：男尊女卑

封建思想濃重e7d195523061f1c0600ade85ab8d19863d296bbd6d3c8047FB0A4867354E4F1E3A7DEAE3C4C4B5C9777EC9E9D7F78045DB0296A4194571101A21F67FC7D6C39966CE50B69116E2EE84E571E25F3C0CCEEACF2334D8B8879C8CDE612902987E98507BC82111409D2D6CF925C8E43332E8C0EED6770678743C43690128E1D7BD08FB7DD1E60DAB6040細節(jié)解讀“祝福”主要是誰在忙？魯鎮(zhèn)的女人們那么當拜鬼神、拜祖宗的時候女人們在干什么?“拜的卻只限于男人”，女人們是沒有資格的，她們不被看作是正式的家庭成員。情節(jié)梳理丈夫死后，她被逼出逃，到魯鎮(zhèn)魯四老爺家做傭工，受盡鄙視、虐待。很快她又被婆婆家搶走，賣到賀家成親。被迫改嫁賀老六之后很快又有了兒子阿毛，祥林嫂終于過上了安穩(wěn)日子。然而命運多舛，賀老六受地主的身心摧殘飲恨死去，不久，阿毛又被狼吃掉。經受雙重打擊的祥林嫂，喪魂落魄，猶如白癡，可是人們還說她改嫁“有罪”，要她捐門檻“贖罪”，不然到了“陰間”還要受苦。她千辛萬苦積錢捐了門檻后，依然擺脫不了人們的歧視。最后，她沿街乞討，在除夕的鞭炮聲中，慘死在街頭。小說的情節(jié)一般分為開端、發(fā)展、高潮、結局四個部分，有些小說還具有序幕、尾聲兩部分。

序幕是指在情節(jié)的沖突尚未展開之前，先交代人物的生活環(huán)境（時間、地點、人物關系等）、主要人物的來歷等。序幕有介紹主要人物、渲染氣氛、預示情節(jié)發(fā)展趨向、表露創(chuàng)作意圖和傾向性的作用。

尾聲是在沖突結束之后，進一步交代人物的生活狀況和歸宿，或展示未來的生活圖景。e7d195523061f1c0600ade85ab8d19863d296bbd6d3c8047FB0A4867354E4F1E3A7DEAE3C4C4B5C9777EC9E9D7F78045DB0296A4194571101A21F67FC7D6C39966CE50B69116E2EE84E571E25F3C0CCEEACF2334D8B8879C8CDE612902987E98507BC82111409D2D6CF925C8E43332E8C0EED6770678743C43690128E1D7BD08FB7DD1E60DAB6040小說的情節(jié)

情節(jié)內容序幕結局開端發(fā)展高潮尾聲倒敘

順序1—23—3334—5354—6566—111112“我”回到魯鎮(zhèn)“我”聽到祥林嫂的死訊祥林嫂外逃到魯鎮(zhèn)當女工被劫被迫改嫁，后喪夫失子，再到魯家。捐獻門檻，未能贖罪，被逐，淪為乞丐。“我”見到魯鎮(zhèn)“祝?！眻鼍凹案惺堋Ｌ骄课恼虑擅顦嬎肌箶⒌淖饔?？在情節(jié)安排上，把悲劇結局放在前面，巧妙地為讀者設置了一個懸念，有一定吸引力。從主題上看，小說開頭寫祥林嫂在富人們的一片祝福聲中寂然死去，而且引起了魯四老爺?shù)膽嵟?，突出魯四老爺與祥林嫂之間的尖銳矛盾，突出反封建主題。祥林嫂在富人們一片祝福聲中寂然死去，渲染濃厚的悲劇氣氛，以樂景寫哀情，反襯人物的悲慘命運。特點：使用倒敘的手法，將結局放在了文章的頭部這里對祥林嫂的肖像描寫有什么作用？倒序：【祥林嫂之死】（“我”遇見祥林嫂時，對她的肖像描寫）“五年前的花白的頭發(fā)，即今已經全白，全不像四十上下的人”“臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的”“只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物?！边@里著重刻畫了祥林嫂的頭發(fā)、臉色和眼睛。從頭發(fā)的全白、臉色的變化到眼睛的呆滯無光，說明祥林嫂飽受生活的折磨，形體衰弱不堪，內心極度痛苦，精神麻木?！八皇痔嶂窕@，內中一個破碗，空的；一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經純乎是一個乞丐了。”這個句子在表達上有何特點？效果如何？“空的”“下端開了裂”作為定語，分別放在中心語之后，突出強調了祥林嫂乞討無門、乞討時間長等境況的悲慘?！胺置鳌薄耙呀洝薄凹兒酢保齻€狀語連用，作者直接抒情，強調祥林嫂的“改變之大”，大大出乎“我”的意料。祥林嫂初到魯鎮(zhèn)是什么樣的狀態(tài)？后來又經歷了怎樣的變化？從中反映了什么？e7d195523061f1c0600ade85ab8d19863d296bbd6d3c8047FB0A4867354E4F1E3A7DEAE3C4C4B5C9777EC9E9D7F78045DB0296A4194571101A21F67FC7D6C39966CE50B69116E2EE84E571E25F3C0CCEAD17B813B5460214702AC0260076F6063A4D9C0184AB2D2387DC4C4A6A088045257FF1D13E5B02B9587A04A45DF108CB918D7A34D3C3C17A86AC31930CC307A60160259CBAC37F1E人物形象賞析死者檔案姓名性別年齡親屬身份遺產人生遭遇寡婦、逃婦、女傭人、被賣的女人、改嫁的女人、幸福的妻子、幸福的母親、再次喪夫的寡婦、被趕出自己家房子的人、女傭人、乞丐女無26/27—40一個竹籃、一個破碗、一根下端開裂的長竹竿春天，沒了丈夫；開春時，被迫改嫁；春天快完時，阿毛被狼吃；迎春之際，她死在風雪交加的寒夜祥林嫂死者分析臉色兩頰眼睛衣著飾物精神狀態(tài)初到魯鎮(zhèn)再到魯鎮(zhèn)臨死前青黃紅的順著眼白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心雖貧困，但還有活力，對生活抱有希望青黃消失了血色順著眼，有淚痕，無神白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心走投無路，對生活失去了希望黃中帶黑消盡了悲哀的神色眼珠間或一輪破竹籃，空的破碗，破竹竿對生活已經絕望關于祥林嫂的三次肖像描寫魯迅先生說,要極儉省地畫出一個人的特點,最好是畫出它的眼睛。作品多次寫到祥林嫂的眼睛,請找出來,說說她當時怎樣的內心世界。e7d195523061f1c0600ade85ab8d19863d296bbd6d3c8047FB0A4867354E4F1E3A7DEAE3C4C4B5C9777EC9E9D7F78045DB0296A4194571101A21F67FC7D6C39966CE50B69116E2EE84E571E25F3C0CCEAD17B813B5460214702AC0260076F6063A4D9C0184AB2D2387DC4C4A6A088045257FF1D13E5B02B9587A04A45DF108CB918D7A34D3C3C17A86AC31930CC307A60160259CBAC37F1E人物形象賞析e7d195523061f1c0600ade85ab8d19863d296bbd6d3c8047FB0A4867354E4F1E3A7DEAE3C4C4B5C9777EC9E9D7F78045DB0296A4194571101A21F67FC7D6C39966CE50B69116E2EE84E571E25F3C0CCEAD17B813B5460214702AC0260076F6063A4D9C0184AB2D2387DC4C4A6A088045257FF1D13E5B02B9587A04A45DF108CB918D7A34D3C3C17A86AC31930CC307A60160259CBAC37F1E初到魯鎮(zhèn)眼睛順著眼順著眼，帶著淚痕直著眼分外有神失神、窈陷眼珠間或一輪忽然發(fā)光再到魯鎮(zhèn)講阿毛故事捐門檻不讓祝福行乞問有無靈魂內心世界安分再受打擊，內心痛苦精神有些麻木又有希望再受打擊麻木一絲希望要極儉省地畫出一個人的特點，最好是畫出他的眼睛。作者用對比、白描手法刻畫了祥林嫂的眼睛,不僅表現(xiàn)了人物性格,更重要的在于表現(xiàn)了人物命運的變化,概括了祥林嫂半生悲慘的歷史。眼淚,寫盡了祥林嫂從希望到絕望的過程;眼淚,寫盡了祥林嫂從生到死的過程!作者寫這些變化的目的是什么？e7d195523061f1c0600ade85ab8d19863d296bbd6d3c8047FB0A4867354E4F1E3A7DEAE3C4C4B5C9777EC9E9D7F78045DB0296A4194571101A21F67FC7D6C39966CE50B69116E2EE84E571E25F3C0CCEEACF2334D8B8879C8CDE612902987E98507BC82111409D2D6CF925C8E43332E8C0EED6770678743C43690128E1D7BD08FB7DD1E60DAB6040分析祥林嫂形象之行為描寫

祥林嫂對不幸的命運抗爭過嗎？請從文中找出她抗爭的表現(xiàn)。逃：山中出逃，做工魯鎮(zhèn)——恪守封建婦道、維護自我尊嚴；撞：改嫁中的“出格”行為——對婆家為她安排的命運的反抗；捐：傾其所有——洗刷“污穢”；問：死前問我鬼神——對天經地義的鬼神之說發(fā)出質疑。e7d195523061f1c0600ade85ab8d19863d296bbd6d3c8047FB0A4867354E4F1E3A7DEAE3C4C4B5C9777EC9E9D7F78045DB0296A4194571101A21F67FC7D6C39966CE50B69116E2EE84E571E25F3C0CCEEACF2334D8B8879C8CDE612902987E98507BC82111409D2D6CF925C8E43332E8C0EED6770678743C43690128E1D7BD08FB7DD1E60DAB6040如何看待祥林嫂的抗爭？這種抗爭的實質是什么?逃：躲避被賣撞：不愿二婚“從一而終”的封建觀念捐：向封建迷信低頭實質：這些抗爭是自發(fā)的，缺乏明確的認識，而且方式方法都是錯誤的，所以，抗爭的結果只能是逃出“苦?！保诌M“狼窩”。反映了祥林嫂頭腦中根深蒂固的封建禮教觀念與迷信思想，祥林嫂性格中落后與愚昧是很突出的。品味祥林嫂的語言，分析她的心理狀態(tài)。(1)“我真傻，真的，……”一次次的自述阿毛之死明確:突出祥林嫂的痛苦與自責，以及希望破滅和精神的麻木。(2)與柳媽對話明確:加重了精神負擔(3)與“我”對話:“一個人死了之后，究竟有沒有魂靈的?”“那么，也就有地獄了?”“那么，死掉的一家的人，都能見面的?”明確:矛盾心理希望破滅分析祥林嫂形象之語言描寫祥林嫂的遭遇XIANGLINSAOZHUFU祥林嫂人物形象總結她是一個身體健壯、勤勞淳樸、意志堅韌的勞動婦女；又是一個被封建禮教和封建迷信層層束縛的封建社會婦女形象。她政治上備受壓迫，經濟上受盡剝削，精神上慘遭摧殘。她是我國封建社會千千萬萬個婦女悲慘命運的縮影，她的悲劇是吃人的封建社會無數(shù)罪惡之一。e7d195523061f1c0600ade85ab8d19863d296bbd6d3c8047FB0A4867354E4F1E3A7DEAE3C4C4B5C9777EC9E9D7F78045DB0296A4194571101A21F67FC7D6C39966CE50B69116E2EE84E571E25F3C0CCEEACF2334D8B8879C8CDE612902987E98507BC82111409D2D6CF925C8E43332E8C0EED6770678743C43690128E1D7BD08FB7DD1E60DAB6040有人說，祥林嫂是一個沒有春天的女人，你怎么看？【祥林嫂之經歷】二十六七歲：春季死了丈夫，冬初逃出來經衛(wèi)老婆子介紹，到魯鎮(zhèn)做工。二十七八歲：被婆婆抓回去，改嫁。二十八九：改嫁，年底生小孩，孩子叫阿毛。這個時候的人生相對平穩(wěn)。

三十、三十一歲：家里出現(xiàn)重大變故，先是丈夫患了風寒而死，后是自己的孩子被狼給叼走了。然后重新回到魯鎮(zhèn)做短工。三十二三歲：在魯鎮(zhèn)做工。經常說起孩子被狼叼走的情景。捐門檻。祭祖事件。頭發(fā)花白，記憶尤其壞。三十七八歲：最后被魯四老爺趕出，淪為乞丐，死于魯鎮(zhèn)的大街上。

祥林嫂身上每一次悲劇發(fā)生的時間都與春天有關：春天，沒了丈夫；開春時，被迫改嫁；春天快完時，痛失愛子；迎春之際，她死在風雪交加的寒夜。作者構思巧妙，旨在告訴我們，在封建禮教和封建迷信思想的統(tǒng)治下，祥林嫂這樣舊中國農村勞動婦女是沒有未來、沒有希望可言的。e7d195523061f1c0600ade85ab8d19863d296bbd6d3c8047FB0A4867354E4F1E3A7DEAE3C4C4B5C9777EC9E9D7F78045DB0296A4194571101A21F67FC7D6C39966CE50B69116E2EE84E571E25F3C0CCEEACF2334D8B8879C8CDE612902987E98507BC82111409D2D6CF925C8E43332E8C0EED6770678743C43690128E1D7BD08FB7DD1E60DAB6040有人說，祥林嫂是一個沒有春天的女人，你怎么看？誰是殺害祥林嫂的真正的兇手？e7d195523061f1c0600ade85ab8d19863d296bbd6d3c8047FB0A4867354E4F1E3A7DEAE3C4C4B5C9777EC9E9D7F78045DB0296A4194571101A21F67FC7D6C39966CE50B69116E2EE84E571E25F3C0CCEAD17B813B5460214702AC0260076F6063A4D9C0184AB2D2387DC4C4A6A088045257FF1D13E5B02B9587A04A45DF108CB918D7A34D3C3C17A86AC31930CC307A60160259CBAC37F1E政權、族權、夫權、神權代表的封建禮教和封建迷信共同殺害了祥林嫂！“我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜地每頁上都寫著‘仁義道德’幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是：‘吃人’！”

——魯迅《狂人日記》第1段：四叔是位講理學的老監(jiān)生封建、保守、迂腐第2段：對聯(lián)“事理通達；心平氣和”第20段：不遲不早，偏偏要在這個時候——這可見是一個“謬種”！冷酷無情魯四老爺?shù)?4段：初見皺眉討厭她是寡婦第37段：第二次皺眉第46段：可惡，然而“衛(wèi)老婆子”先薦后劫；怕給自己帶來麻煩魯四老爺魯四老爺魯四老爺他迂腐、保守、頑固，反對一切改革和革命，尊崇理學和孔孟之道，自覺維護封建制度和封建禮教。他自私偽善，冷酷無情，對祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默許的，是他通過“祝?！弊钄嗔讼榱稚┑纳?，把她逼向死地。魯四老爺?shù)?8段：打皺的臉、干枯的小眼受封建思想壓迫第99段：給祥林嫂講陰司的故事受封建思想毒害給自己的姐妹造成難以支持的精神重壓，把祥林嫂推向更恐怖的深淵。柳媽第73段：“祥林嫂，你放著罷！我來擺。”四嬸慌忙的說。三次斷喝四嬸只是看祥林嫂能干，把她當工具一樣使用，并沒有把她當人看。虛偽冷酷四嫂第75段：“祥林嫂，你放著罷！我來拿?！彼膵鹩只琶Φ恼f。第108段：“你放著罷，祥林嫂！”四嬸慌忙大聲說。衛(wèi)老婆子嫌疑人五號婆婆強迫祥林嫂改嫁，說明舊社會勞動婦女沒有人身自由，丈夫死了還得受制于婆婆。繩子一捆，塞在花轎里，以八十千的價格“賣”掉了。祥林嫂的出格反抗也不可能改變她的命運?！榱稚┑钠牌判l(wèi)老婆子把祥林嫂當作謀取金錢的工具，合伙將其劫走，認為祥林嫂被賣給賀老六是“交了好運”。祥林嫂被四嬸趕出家門，衛(wèi)老婆子再也不來幫她介紹打工的人家了，因為她認為祥林嫂再也沒有能力充當她賺錢的工具。利欲熏心無人情味虛偽狡黠衛(wèi)老婆子嫌疑人六號——“我”對魯鎮(zhèn)的態(tài)度回答祥林嫂“靈魂的有無”這些都反映出了“我”有其善良的一面；同時也反映了“我”的軟弱和無能。憎惡魯四老爺，同情祥林嫂含糊地回答嫌疑人七、八、九號廟祝起初執(zhí)意不允許，直到她急得流淚，才勉強答應。價目是大錢十二千。魯鎮(zhèn)上的人們對祥林嫂的遭遇沒有任何的同情，一開始只是獵奇心理，等到厭倦了，便對之嘲笑唾棄，表現(xiàn)出一種冷漠厭煩鄙視的態(tài)度。大伯來收屋，又趕她。廟祝魯鎮(zhèn)的人大伯傾家蕩產增加了祥林嫂精神上的痛苦使其走投無路“魯鎮(zhèn)住滿了吃人的人，自己被吃又轉過來吃人的人，他們組成一個浩浩蕩蕩的隊伍，有的笑吟吟，有的流著淚，有點皺著眉，但全部都閃著白森森的牙齒，對著犧牲者——祥林嫂，明中暗中咬她一口！”魯四老爺、祥林嫂的婆婆、柳媽、眾人以及“我”，他們在精神上、靈魂上都影響了祥林嫂，他們自覺或不自覺地受封建倫理道德、禮教思想的驅使，致使祥林嫂成為愚昧、吃人的封建禮教思想的犧牲品。01造成祥林嫂之死的原因（事件）有：她的貧窮；兩次結婚；丈夫死亡；兒子的死；對地域的恐懼；在捐門檻后，仍被禁止參與祭祀；精神的最后崩潰；被解雇；成為乞丐……死|因|探|究e7d195523061f1c0600ade85ab8d19863d296bbd6d3c8047FB0A4867354E4F1E3A7DEAE3C4C4B5C9777EC9E9D7F78045DB0296A4194571101A21F67FC7D6C39966CE50B69116E2EE84E571E25F3C0CCEAD17B813B5460214702AC0260076F6063A4D9C0184AB2D2387DC4C4A6A088045257FF1D13E5B02B9587A04A45DF108CB918D7A34D3C3C17A86AC31930CC307A60160259CBAC37F1E·表層原因：饑寒交迫·深層原因：周圍人的層層逼迫，求助無門。①加害者的殘酷；②旁觀者的冷漠；③受害者的愚昧?！じ驹颍骸俺匀恕钡姆饨ǘY教和封建迷信封建禮教：三綱五常，三從四德封建迷信：迷信鬼神、陰司、靈魂死|因|探|究e7d195523061f1c0600ade85ab8d19863d296bbd6d3c8047FB0A4867354E4F1E3A7DEAE3C4C4B5C9777EC9E9D7F78045DB0296A4194571101A21F67FC7D6C39966CE50B69116E2EE84E571E25F3C0CCEAD17B813B5460214702AC0260076F6063A4D9C0184AB2D2387DC4C4A6A088045257FF1D13E5B02B9587A04A45DF108CB918D7A34D3C3C17A86AC31930CC307A60160259CBAC37F1E三從四德：泛指封建禮教壓迫、束縛婦女的道德規(guī)范。三從指女子未嫁從父，已嫁從夫，夫死從子。四德指婦德、婦言、婦容、婦功（即品德、辭令、儀態(tài)、女工）。三綱五常：泛指封建社會所提倡的倫理道德標準。三綱指君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱。五常指仁、義、禮、智、信。死|因|探|究e7d195523061f1c0600ade85ab8d19863d296bbd6d3c8047FB0A4867354E4F1E3A7DEAE3C4C4B5C9777EC9E9D7F78045DB0296A4194571101A21F67FC7D6C39966CE50B69116E2EE84E571E25F3C0CCEAD17B813B5460214702AC0260076F6063A4D9C0184AB2D2387DC4C4A6A088045257FF1D13E5B02B9587A04A45DF108CB918D7A34D3C3C17A86AC31930CC307A60160259CBAC37F1E《祝?！分械摹拔摇痹谖闹衅鹗裁礃拥淖饔茫繌奈恼碌膬热菘?，“我”是祥林嫂悲慘遭遇的見證人，同時也是舊社會軟弱無能的小知識分子形象的代表。從結構上看，作者是以“我”的所見所聞所感為線索，展現(xiàn)祥林嫂生存的社會環(huán)境及其悲劇的一生。從表達上看，第一人稱進行敘述，可以增強小說的真實感，抒發(fā)作者的思想感情，引發(fā)讀者共鳴。e7d195523061f1c0092ce48a5fc95870a0687ac45bc8b2caB227BFDC40F9DB2B7A559DE97B8BDC6E716585DDCE188C7BF488BAA08C98985C74A3E1B5E305210FABE6A8AE2A6A8AB67019A6860E9B7AF506CAC8D461E76ACCF120457CF7E66449D7155FF83EF3C65BA2A4D0815D5D4A9F6E13390F8D8069082F81FCC61A703CCB2A88E880AABF7FD23E3894566BD04A8F“三次祝?！?，分析作用

第一次“祝?！保ǖ?段）

他們也都沒有什么大改變，單是老了些；家中卻一律忙，都在準備著“祝?！薄＿@是魯鎮(zhèn)年終的大典，致敬盡禮，迎接福神，拜求來年一年中的好運氣的。殺雞，宰鵝，買豬肉，用心細細的洗，女人的臂膊都在水里浸得通紅，有的還帶著絞絲銀鐲子。煮熟之后，橫七豎八的插些筷子在這類東西上，可就稱為“福禮”了，五更天陳列起來，并且點上香燭，恭請福神們來享用；拜的卻只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，家家如此，——只要買得起福禮和爆竹之類的，——今年自然也如此。描寫魯鎮(zhèn)上各家準備“祝?！钡那榫?，交代了人物活動的典型社會環(huán)境：封建勢力和封建迷信思想對農村的統(tǒng)治依舊。揭示出祥林嫂悲劇的社會根源，預示了祥林嫂悲劇的必然性，為下文祥林嫂的悲劇命運做鋪墊。

描寫魯四老爺家“祝?！钡那榫埃苿忧楣?jié)發(fā)展，增強人物形象的真實性和感染力；

第二次祝福71……只是暗暗地告誡四嬸說，這種人雖然似乎很可憐，但是敗壞風俗的，用她幫忙還可以，祭祀時候可用不著她沾手，一切飯萊，只好自已做，否則，不干不凈，祖宗是不吃的。72四叔家里最重大的事件是祭祀，祥林嫂先前最忙的時候也就是祭祀，這回她卻清閑了。桌子放在堂中央，系上桌幃，她還記得照舊的去分配酒杯和筷子。73“祥林嫂，你放著罷！我來擺?！彼膵鸹琶Φ恼f。75“祥林嫂，你放著罷！我來拿。”四嬸又慌忙的說。108“你放著罷，祥林嫂！”四嬸慌忙大聲說。第三次祝福（112段）我給那些因為在近旁而極響的爆竹聲驚醒，看見豆一般大的黃色的燈火光，接著又聽得畢畢剝剝的鞭炮，是四叔家正在“祝?！绷耍恢酪咽俏甯鼘⒔鼤r候。我在蒙朧中，又隱約聽到遠處的爆竹聲聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團團飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。我在這繁響的擁抱中，也懶散而且舒適，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了，只覺得天地圣眾歆享了牲醴（lǐ）和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福。①有錢人在祈求幸福，窮苦人卻在祝福中死去。深化主題。②結構上首尾呼應，使小說結構更完整。第二段：作者初到魯鎮(zhèn)時天色愈陰暗了，下午竟下起雪來，雪花大的