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文檔簡介
青蛙在開水里逃生青蛙在溫水里死亡生于憂患,死于安樂選自《孟子?告子下》1、朗讀課文、讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏
2、說出重要詞語的意思。
3、能準(zhǔn)確的翻譯課文。
4、根據(jù)譯文背誦課文。生于憂患死于安樂
舜(shùn)
/發(fā)于/
畎(quǎn)畝之中,傅說(yuè)
/舉于/版筑之間,膠鬲(gé)
/舉于/魚鹽之中,管夷吾/舉于/士,孫叔敖/舉于/海,百里奚(xī)
/舉于/市,故/天將降大任/于是人也,必先/苦其/心志,勞其/筋骨,餓其/體膚,空乏/其身,行/拂(fú)亂/其所為,所以/動心/忍(rèn)性,曾(zēng)益/其所不能。人恒過/然后能改,困于心/衡于慮/而后作;征于色/發(fā)于聲/而后喻。入/則無法家拂(bì)士,出/則無敵國外患者,國/恒亡,然后知/生于憂患/而死于安樂也。詞類活用:
1、苦、勞、餓、空乏、拂、亂、動、忍都是形容詞或動詞的使動用法,翻譯時,要譯成“使……”
2、域、過、入、出古今異義1、士2、征3、喻4、所以2、一詞多義:國拂
國防國家不順
同“弼”,輔佐固國不以山溪之險。
國恒亡。行拂亂其所為。入則無法家拂士。3.通假字。曾同“增”,增加曾益其所不能。衡同“橫”,梗塞,指不順衡于慮。拂同“弼”,輔佐入則無法家佛士。文言基本詞匯積累A、于1、舜發(fā)于畎畝之中2、天將降大任于是人也3、困于心衡于慮而后作4、生于憂患而死于安樂也.B、以1、以天下之所順2、所以動心忍性從給在在憑用來先解釋劃線字詞,再翻譯課文。
舜發(fā)于畎(quǎn)畝之中,傅說(yuè)舉于版筑之間,膠鬲(gé)舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨。餓其體膚,空乏其身,行拂(fú)亂其所為,所以動心忍(rèn)性,曾(zēng)益其所不能。人恒過,然后能改,困于心,衡于慮,而后作,征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無法家拂(bì)士,出則無敵國外患者,國恒亡,然后知生于憂患而死于安樂也。起,被任用被選拔此,這使…受苦使…勞累使…饑餓使…貧困使…驚動使…堅韌通“增”,增加常常通“橫”,梗塞有所作為了解在國內(nèi)通“弼”,輔佐在國外往往常常違背譯文:
舜是從田地中被任用,傅說是從筑墻的泥水匠中被選拔,膠鬲是從魚鹽販中被舉用,管夷吾從獄官手里被釋放并被錄用為相,孫叔敖從隱居的海邊被選拔,百里奚是從集市之間被任用為大夫。所以,上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人,一定先要使他的內(nèi)心痛苦,使他的筋骨勞累,使他經(jīng)受饑餓(之苦),使他受到貧窮(之苦),使他使他做事不順。(通過這些)來使他的心驚動,使他的性格堅韌起來,增加他所不具有的才能。一個人常常是犯了錯誤,這樣以后才能改正;內(nèi)心憂困,思慮堵塞,然后才能有所作為;(一個人的想法只有)表現(xiàn)在臉色上,吟詠嘆息之氣發(fā)于聲音,然后才能為人們所了解。(而一個國家)在國內(nèi)如果沒有堅持法度和能輔佐君主的賢士,在國外如果沒有來自敵國的憂患,這個國家往往會滅亡。
這樣以后人們才會明白因有憂患而得以生存,而因沉迷安樂而衰亡。整體感知課文1、文章的論點2、課文的論證方法3、文章的寫作思路生于憂患,死于安樂舉例論證、道理論證、對比論證首先列舉六位名人事例說明了擔(dān)當(dāng)重任必先經(jīng)過磨練,接著從從個人和國家正反兩面論證,最后得出中心論點:生于憂患,死于安樂。本文作者是從哪兩個方面論證中心論點的?請簡述本文的論證思路
作者從個人、國家兩方面論證。文章先談造就人才的問題。先以六個出身低微、經(jīng)過種種磨煉而終于身負(fù)“大任”的顯貴人物為例來說明人才是在艱苦環(huán)境中造就的,同時又重視人的主觀因素,提出“困于心,衡于慮,而后作”的觀點。從兩方面說明人要有所作為,成就大業(yè),就必須在思想、生活、行為等方面經(jīng)受一番艱難甚至痛苦的磨煉。接著由個人說到國家,指出決定國家存亡的因素和個人能否成就大業(yè)的因素相仿,最后推出論點。
列舉六位名人事例
擔(dān)當(dāng)重任必先經(jīng)過一番磨練身處逆境須努力奮發(fā)國無憂患易滅亡
生于憂患,死于安樂(個別)(一般)(客觀)(主觀)(個人)(國家)(中心論點)(正面)(反面)總結(jié)合作探究1、列出的六個人有什么共同特點?說明什么道理?列舉這六個人的事例有什么作用?2、作者認(rèn)為要成就人才必須經(jīng)歷一些磨難,這些磨難可以概括為哪幾個方面?3、文章最后總結(jié)出什么論點?第二段的論證思路是什么?這個觀點在今天還有什么現(xiàn)實意義?理解課文舜傅說膠鬲管夷吾孫叔敖百里奚前畎畝版筑魚鹽士海市后君主相輔佐武王相令尹大夫舉例論證人才必須在艱苦的環(huán)境中造就的道理1、列出的六個人有什么共同特點?說明什么道理?列舉這六個人的事例有什么作用?
這六個人都出身卑微,經(jīng)過艱苦生活的磨練,后來都被統(tǒng)治者委以重任,干出了一番事業(yè)。
說明了人才要在艱苦的環(huán)境中磨練的道理。
作用:作為事實論據(jù),論證了困境出人才的道理,從而證明了中心論點。2、作者認(rèn)為要成就人才必須經(jīng)歷一些磨難,這些磨難可以概括為幾個方面?
(1)思想(苦其心志)
(2)生活(勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身)
(3)行為(行拂亂其所為)
人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,
國恒亡。然后知生于憂患,而死于安樂也。中心論點
內(nèi)心驚動外在表現(xiàn)個人正面生于憂患國家反面死于安樂3、文章最后總結(jié)出什么論點?第二段的論證思路是什么?這個觀點在今天還有什么現(xiàn)實意義?
論點:生于憂患,死于安樂。論證思路:先從個人角度正面論證磨難挫折產(chǎn)生的積極作用,然后從反面深入論證國家沒有經(jīng)受磨難,安樂無憂就會滅亡。最后得出文章的中心論點——生于憂患,死于安樂。現(xiàn)實意義:一個人假設(shè)常處于安樂的生活中,不思進取,沒有憂患意識,就會走向滅亡?,F(xiàn)在是和平年代,但是如果人民失去憂患意識,放松警惕,一旦國家遇到內(nèi)擾外患便會土崩瓦解,頃刻間走向滅亡,前蘇聯(lián)就是一個鮮明的例子。所有將來要成就一番事業(yè)的人,都必然要在內(nèi)心和身體各方面經(jīng)受一番痛苦與曲折的磨練,并以此來增長自己的才干。
在本文中,孟子提出了怎樣的人才觀?怎么理解這一人才觀?你的人才觀怎么?
他認(rèn)為人才要在困境中磨練造就。
優(yōu)越的條件容易消磨人的意志,腐蝕人的健康肌體,使人喪失成功的上進心;而艱苦的環(huán)境,坎坷的道路,卻能磨練人的意志,增長人的上進心。美國劇作家帕特里克說的“痛苦使人思索,思索使人明智,智慧使人生命持久”,足以說明逆境的優(yōu)越性。問題探究結(jié)合課文分析:多難為何能興邦?答:每一個時代,每一個民族,都不可避免地要經(jīng)受一些考驗。當(dāng)我們遭受災(zāi)難之日,也是對國家、民族“苦其心態(tài),勞其筋骨”的磨礪之時。挫折可以使我們團結(jié)一心,風(fēng)雨同舟;災(zāi)難能使我們民族的斗志受到激發(fā),凝聚力大大增強,那種戰(zhàn)無不勝的民族精神和力量也會在這一特定的歷史時刻強有力地凸顯出來。這樣就能使我們的國家戰(zhàn)勝任何困難,更好地走向興旺和繁榮。所以說“多難興邦”。理解:“自古英雄多磨難”
苦難是一所學(xué)校,他能使堅強的人更優(yōu)秀。歷史上許多仁人志士在與挫折斗爭中作出了不平凡的業(yè)績。司馬遷在遭受宮刑之后,發(fā)憤著書,寫出了被魯迅譽為“史家之絕唱,無韻之離騷”的名著《史記》。
“生于憂患,死于安樂”,你知道有哪些名句與此句意思相同?請說出兩句。相關(guān)名句:自古英雄多磨難,從來紈绔少偉男。思所以危則安矣,思所以亂則治矣,思所以亡則存矣。憂勞可以興國,逸豫可以亡身。天行健,君子以自強不息。自強為天下之健,志剛為大君之道。
1、《生于憂患,死于安樂》中提出擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過艱苦的磨煉。請根據(jù)查找的相關(guān)資料,補充一些例子,說說你的看法。
引申拓展屈原放逐,乃賦《離騷》。
曹雪芹舉家食粥而寫出了不朽的《紅樓夢》。
貝多芬即使在雙耳失聰?shù)那闆r下,仍然堅持音樂創(chuàng)作。
愛迪生小時一邊賣報一邊作化學(xué)試驗。有一次,不慎在火車上引起了火,被車長打聾了一只耳朵。由于他的刻苦努力,終于成為舉世聞名的發(fā)明家。
學(xué)習(xí)了《生于憂患,死于安樂》,你有哪些啟示?從文中找出一些富有哲理的語句,說說你的理解和感受。語言素材提示:痛苦使人思索,思索使人智慧,智慧使人長久生存!人無遠(yuǎn)慮,必有近憂安不忘危,盛必慮衰艱難困苦,玉汝于成?????
生活上要培養(yǎng)不怕吃苦,勇于吃苦的精神,學(xué)習(xí)上遇到困難,要迎難而上,學(xué)習(xí)退步了,不必灰心,積極進取。
人要想獲得成功,就必須經(jīng)歷困苦。要在解決困難的過程中及時總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)。困難是鞭策自己前進的最好的老師。成功之后還要不斷的開拓創(chuàng)新,取得更大的成就。永遠(yuǎn)要記住所有的成功都是暫時的。學(xué)有所獲我的智慧背囊有關(guān)“困境”助人成才的名句:1.自古英雄多磨難,從來紈绔少偉男。2.寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。3.玉不琢不成器/鐵不煉不成鋼。與“生于憂患,死于安樂”有關(guān)的事例:1.司馬遷忍辱負(fù)重,搜集資料,發(fā)憤著書,寫成不朽之作《史記》。2.李時珍跋山涉水,嘗遍百草,數(shù)十年如一日搜集整理,筆耕不輟,寫出了藥學(xué)巨著《本草綱目》。西伯拘而演《周易》仲尼厄而作《春秋》屈原放逐乃賦《離騷》左丘失明厥有《國語》司馬遷受宮刑而著《史記》曹雪芹晚年衣食不保而留《紅樓夢》歲寒,然后知松柏之
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