2022屆五省名校高考押題卷（全國(guó)卷）語(yǔ)文試題 （解析版）

2022屆五省名校高考押題卷（全國(guó)卷）語(yǔ)文試題

注意事項(xiàng)：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。

2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)

涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，

將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀

（一）論述類(lèi)文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下列小題。

從人類(lèi)文明的演進(jìn)看，科學(xué)技術(shù)總是沿著反自然選擇的方向發(fā)展，也在不同程度地改

變?nèi)祟?lèi)的生產(chǎn)方式乃至認(rèn)知方式。在這個(gè)進(jìn)程中，當(dāng)科技的發(fā)展憑借自身力量逐漸滲透到

人類(lèi)的一切活動(dòng)中并建構(gòu)了自己的優(yōu)勢(shì)體系時(shí)，它們就會(huì)反過(guò)來(lái)主導(dǎo)人的思想觀念，成為

評(píng)判其他人類(lèi)活動(dòng)的新視域，從而導(dǎo)致人類(lèi)價(jià)值觀的深刻變化。這就要求我們重新反思自

己，重新概念化人與技術(shù)的關(guān)系，對(duì)科技研發(fā)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)行適當(dāng)?shù)膫惱砑s束，乃至法律

法規(guī)的管控。

從哲學(xué)的視域看，一方面，基因編輯、人工智能等技術(shù)的不斷發(fā)展，將人類(lèi)利用自然

和改造自然的能力從過(guò)去只是改造自然界拓展到今天能夠改造人的身體與思想，就不可避

免地帶來(lái)了關(guān)于人的身體技術(shù)化和精神技術(shù)化的問(wèn)題；另一方面，當(dāng)由這些技術(shù)組成的硬

技術(shù)群與各類(lèi)算法組成的軟技術(shù)群匯聚融合，為相關(guān)利益方布局與推進(jìn)新的產(chǎn)業(yè)體系提供

現(xiàn)實(shí)可能時(shí)，我們就會(huì)迎來(lái)一個(gè)由全要素仿真和虛實(shí)互動(dòng)融合并能提供沉浸式感知體驗(yàn)的

數(shù)字世界，所謂的“元宇宙”就是如此。這樣的世界是一個(gè)游戲化的享樂(lè)世界，當(dāng)我們沉

迷于獲得沉浸式感知體驗(yàn)時(shí)，我們就有可能潛移默化地失去獨(dú)立思考的能力。

就人的身體技術(shù)化而言，《孝經(jīng)》中將“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷”視為行孝之

始。但當(dāng)人類(lèi)有能力對(duì)身體進(jìn)行技術(shù)改造或設(shè)計(jì)時(shí)，我們是否應(yīng)該恪守這種傳統(tǒng)道德律

令，就成為生物保護(hù)主義者和超人類(lèi)主義者激烈爭(zhēng)論的話題。這些爭(zhēng)論的實(shí)質(zhì)在于人類(lèi)應(yīng)

該在多大程度上允許人的生命從生物演化和文化塑造發(fā)展到技術(shù)設(shè)計(jì)階段，比如，人在出

生前接受基因編輯，在出生后進(jìn)行身體上的審美整形等。身體技術(shù)化帶來(lái)了我們對(duì)人的自

然權(quán)利、公平、公正等問(wèn)題的重新理解。

就人的精神技術(shù)化而言，精神的有形技術(shù)化是指通過(guò)情緒類(lèi)藥物或技術(shù)獲得精神慰

藉；精神的無(wú)形技術(shù)化是指通過(guò)智能設(shè)備、智能環(huán)境感知精神愉悅，獲得精神滿(mǎn)足。精神

的無(wú)形技術(shù)化比有形技術(shù)化帶來(lái)的問(wèn)題更具有隱匿性。我們對(duì)人類(lèi)應(yīng)該在多大程度上接受

人工情感問(wèn)題的反思，會(huì)對(duì)社交、護(hù)理等機(jī)器人的研發(fā)與推廣提出新的倫理要求；對(duì)人的

專(zhuān)注力和感知力是否應(yīng)該被商品化的探討，會(huì)對(duì)“元宇宙”等人工世界的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展提出

倫理約束。

當(dāng)代科技發(fā)展所帶來(lái)的倫理挑戰(zhàn)，不僅像全球氣候變暖所帶來(lái)的問(wèn)題一樣，是關(guān)乎人

類(lèi)文明未來(lái)的大問(wèn)題，而且使得''什么是人”“應(yīng)該成為什么樣的人”等哲學(xué)問(wèn)題，轉(zhuǎn)化

為當(dāng)代科技如何確保人類(lèi)文明健康發(fā)展的實(shí)踐問(wèn)題。當(dāng)以人為本的科技倫理治理理念成為

人們看待問(wèn)題的“透視鏡”時(shí)，我們的生存環(huán)境就會(huì)從“技術(shù)環(huán)境”轉(zhuǎn)向“人文環(huán)境”。

（摘編自成素梅《正確面對(duì)科技發(fā)展帶來(lái)的倫理挑戰(zhàn)》）

【鏈接材料】

曾經(jīng)，國(guó)際社會(huì)對(duì)于如何治理、管控技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)呈現(xiàn)出兩條不同的路線。一條以美國(guó)為

代表，提倡法無(wú)禁止即可為，政府只有在發(fā)現(xiàn)顯見(jiàn)的風(fēng)險(xiǎn)時(shí)才推動(dòng)立法。一條以歐洲為代

表，遵循謹(jǐn)慎監(jiān)管原則，政府在相關(guān)技術(shù)成熟前即為其定規(guī)矩、立法條。目前，對(duì)新興技

術(shù)的反思正在全球蔓延，美國(guó)政府也開(kāi)始修正立場(chǎng)，對(duì)美國(guó)科技巨頭采取更加嚴(yán)格、審慎

的態(tài)度。

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.“元宇宙”是一個(gè)數(shù)字世界，它的特點(diǎn)是全要素仿真與虛實(shí)互動(dòng)融合，游戲化，能為人

們提供沉浸式感知體驗(yàn)。

B.生物保護(hù)主義者反對(duì)人在出生前接受基因編輯、在出生后進(jìn)行身體上的審美整形等技術(shù)

改造或設(shè)計(jì)活動(dòng)。

C.對(duì)研發(fā)和推廣社交、護(hù)理等機(jī)器人提出倫理要求，是人類(lèi)反思應(yīng)在多大程度上接受人工

情感問(wèn)題的。

D.科技倫理挑戰(zhàn)和全球氣候變曖，既是關(guān)乎人類(lèi)文明未來(lái)的大問(wèn)題，也是確保人類(lèi)文明健

康發(fā)展的實(shí)踐問(wèn)題。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.從哲學(xué)的視域分析問(wèn)題時(shí)，作者由現(xiàn)狀談到未來(lái)的世界，進(jìn)而點(diǎn)明了人類(lèi)屆時(shí)可能失去

獨(dú)立思考能力的可怕后果。

B.第四段通過(guò)論證精神的有形技術(shù)化和無(wú)形技術(shù)化帶來(lái)的問(wèn)題的不同特點(diǎn)，指出了科技倫

理約束產(chǎn)生的精神層面的原因。

C.鏈接材料以美國(guó)政府修正立場(chǎng)，改變對(duì)科技巨頭的態(tài)度為例，說(shuō)明科技發(fā)展帶來(lái)的倫理

挑戰(zhàn)逐漸嚴(yán)峻，人們不得不面對(duì)。

D.文章先論述重視科技倫理的背景，繼而論述了方方面面會(huì)產(chǎn)生的問(wèn)題，最后論述了問(wèn)題

的復(fù)雜性及直面它的必要性。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.科技沿著反自然選擇的方向發(fā)展，主要表現(xiàn)是不斷賦予人類(lèi)征服自然和改造自然的力

量，不斷提高人類(lèi)救助弱者的能力。

B.美國(guó)路線的形成與其文化傳統(tǒng)有關(guān)，譬如歷史上移民遠(yuǎn)渡重洋到美國(guó)多是追求財(cái)富和發(fā)

展機(jī)會(huì)，并不十分在意倫理規(guī)范。

C.若人們將以人為本的科技倫理治理理念作為看待問(wèn)題的“透視鏡”，我們的生存環(huán)境就

會(huì)從“技術(shù)環(huán)境”轉(zhuǎn)向“人文環(huán)境”。

D.國(guó)家加強(qiáng)科技倫理治理，必定以加強(qiáng)立法、強(qiáng)化審查監(jiān)管、加大依法查處違規(guī)行為力度

為核心措施來(lái)規(guī)范公民從事科技活動(dòng)。

【答案】LA2.B3.D

【解析】

【1題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。

B.“生物保護(hù)主義者反對(duì)人在出生前接受基因編輯、在出生后進(jìn)行身體上的審美整形”說(shuō)

法錯(cuò)誤。根據(jù)原文第三段”這些爭(zhēng)論的實(shí)質(zhì)在于人類(lèi)應(yīng)該在多大程度上允許人的生命從生

物演化和文化塑造發(fā)展到技術(shù)設(shè)計(jì)階段”可知，不是“反對(duì)”，而是“在多大程度上允

許”。

C.“對(duì)研發(fā)和推廣社交、護(hù)理等機(jī)器人提出倫理要求”說(shuō)法錯(cuò)誤。第四段原文是“我們對(duì)

人類(lèi)應(yīng)該在多大程度上接受人工情感問(wèn)題反思，會(huì)對(duì)社交、護(hù)理等機(jī)器人的研發(fā)與推廣

提出新的倫理要求”，意味著原來(lái)已經(jīng)有“倫理要求”。

D.“科技倫理挑戰(zhàn)和全球氣候變暖”說(shuō)法錯(cuò)誤。其一，原文論述的是“全球氣候變暖所帶

來(lái)的問(wèn)題”，而不是“全球氣候變暖”；其二，原文說(shuō)的是“‘什么是人''應(yīng)該成為什

么樣的人’等哲學(xué)問(wèn)題，轉(zhuǎn)化為當(dāng)代科技如何確保人類(lèi)文明健康發(fā)展的實(shí)踐問(wèn)題”。

故選Ao

【2題詳解】

本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

B.“通過(guò)論證精神的有形技術(shù)化和無(wú)形技術(shù)化帶來(lái)的問(wèn)題的不同特點(diǎn)”說(shuō)法錯(cuò)誤。第四段

先分析了精神有形技術(shù)化和無(wú)形技術(shù)化的內(nèi)涵，然后簡(jiǎn)單比較了“問(wèn)題”的隱匿性，并沒(méi)

有對(duì)“精神的有形技術(shù)化和無(wú)形技術(shù)化帶來(lái)的問(wèn)題的不同特點(diǎn)”進(jìn)行論證。

故選Bo

【3題詳解】

本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

D.推斷不合概念的性質(zhì)?！翱萍紓惱怼钡暮诵氖恰皞惱怼?，倫理屬于道德準(zhǔn)則。倫理與法

律的最大區(qū)別在于，其作用方式更多地是通過(guò)內(nèi)化于心，達(dá)到外化于行。因此，國(guó)家措施

不僅有法律法規(guī)方面的更有道德、觀念的教育，“必定”“核心措施”說(shuō)法錯(cuò)誤。

故選D。

（-）實(shí)用類(lèi)文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下列小題。

材料一:

2019年2020年

全國(guó)科普工作人員（萬(wàn)人）186.82181.35

專(zhuān)職科普創(chuàng)作人員（萬(wàn)人）1.731.85

專(zhuān)職科普講解人員（萬(wàn)人）4.114.17

全國(guó)科普工作經(jīng)費(fèi)籌集規(guī)模（億元）172.97171.72

科技館和科學(xué)技術(shù)類(lèi)博物館的參觀人數(shù)（億人次）1.721.15

科研設(shè)施開(kāi)放數(shù)量（個(gè)）106648328

科研設(shè)施接待人數(shù)（萬(wàn)人）954.281155.52

（摘編自《2020年度全國(guó)科普統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)》，科學(xué)技術(shù)部發(fā)布）

材料二：

2022年3月23日下午，“天宮課堂”第二課開(kāi)講。航天員在軌工作生活場(chǎng)景展示、

太空細(xì)胞學(xué)研究實(shí)驗(yàn)展示、太空轉(zhuǎn)身、浮力消失實(shí)驗(yàn)……傳道授業(yè)天上來(lái)，將科學(xué)課堂搬

上太空，航天員擔(dān)任“太空教師”，如此科普，值得點(diǎn)贊。

那里是太空，那里也是生動(dòng)的課堂。作為國(guó)家太空實(shí)驗(yàn)室，空間站蘊(yùn)含著得天獨(dú)厚的

豐富教育資源，是重要的太空科普教育基地?？臻g站搭起橋梁，“天宮課堂”引航天科普

入“百姓家”、青年心。太空授課不僅刷新了科普教育的固有模式，也拓展了科學(xué)課的外

延。這種形式讓宇宙不再是神秘莫測(cè)、遙不可及的“高嶺之花”，直觀生動(dòng)的太空授課讓

它離我們更近了；讓科學(xué)不再是書(shū)本上高度濃縮又晦澀的知識(shí)，在生動(dòng)的太空實(shí)驗(yàn)中它也

可以很有趣、很好玩。航天員在空間站開(kāi)展實(shí)驗(yàn)，中小學(xué)生在地面課堂動(dòng)手做實(shí)驗(yàn)；學(xué)生

在地面提問(wèn)，航天員在太空答疑，天地實(shí)時(shí)互動(dòng)，讓這堂科學(xué)課真正做到了寓教于樂(lè)、教

學(xué)相長(zhǎng)。

星空浩瀚無(wú)比，探索永無(wú)止境?？茖W(xué)本身就是求知、求真，而求知、求真需要?jiǎng)恿Α?/p>

動(dòng)力來(lái)自哪里？源于夢(mèng)想，源于興趣。古今中外，很多大科學(xué)家就是從小對(duì)科學(xué)現(xiàn)象產(chǎn)生

濃厚興趣后，才與科學(xué)結(jié)緣并將一生獻(xiàn)身科學(xué)的?！懊鎸?duì)浩瀚的宇宙，我們都是學(xué)生。”

航天員王亞平曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的這句話，至今仍縈繞在很多人耳畔。也正是因?yàn)橐淮忠淮教?/p>

人，保持著追求真理、探索未知的勇氣與熱忱，有著為了夢(mèng)想無(wú)懼風(fēng)雨、奮力攀登的無(wú)畏

與堅(jiān)持，科學(xué)才能不斷進(jìn)步，航天事業(yè)才能向前發(fā)展。“天宮課堂”蘊(yùn)藏著中國(guó)航天走向

明天的無(wú)窮潛力?！疤鞂m課堂”中那些前所未知、與地面上截然不同的現(xiàn)象，會(huì)讓學(xué)生頭

腦中產(chǎn)生很多“為什么”，這便可能成為他們太空夢(mèng)、航天夢(mèng)、科學(xué)夢(mèng)最原始的起點(diǎn)。

（摘編自張冬梅《天宮課堂：重新定義科普課》）

材料三：

近年來(lái)，青島市科協(xié)制定實(shí)施并修訂完善《青島市科普教育基地認(rèn)定管理辦法》，不斷

提升全市科普教育基地建設(shè)、管理水平，以科普教育基地為重要載體，大力夯實(shí)基層科普

陣地建設(shè)，提升社會(huì)化科普工作能力。2020年以來(lái)，全市累計(jì)建成國(guó)家級(jí)、省級(jí)、市級(jí)科

普教育基地256家。與此同時(shí)，市科協(xié)支持引領(lǐng)各相關(guān)單位推進(jìn)科普資源共建共享：鼓勵(lì)

其進(jìn)一步開(kāi)發(fā)開(kāi)放優(yōu)質(zhì)科普資源，支持其創(chuàng)新開(kāi)展群眾性、社會(huì)性、經(jīng)常性科普活動(dòng)，面

向公眾提供優(yōu)質(zhì)科普公共服務(wù)。僅在近三年全國(guó)科普日期間，市科協(xié)就聯(lián)合開(kāi)展線上線下

活動(dòng)1284場(chǎng)次，惠及近500萬(wàn)人次。下一步，市科協(xié)將不斷提升科普公共服務(wù)能力，推進(jìn)

新時(shí)代科普工作模式轉(zhuǎn)型升級(jí)，并圍繞利用科普資源助推“雙減”工作，積極對(duì)接學(xué)校課

后服務(wù)需要，加強(qiáng)科學(xué)精神和科學(xué)方法的宣傳，為服務(wù)青島經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展作出積極

貢獻(xiàn)。

（摘編自騰訊網(wǎng)，2022年4月6日）

4.下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.2020年，全國(guó)從事科普工作的人員總數(shù)量較上年有所減少，但工作人員的專(zhuān)業(yè)性有所

提升。

B.受新冠肺炎疫情影響，2020年科技館和科學(xué)技術(shù)類(lèi)博物館的參觀人數(shù)較上年減少了三

成多。

C.分析2020年全國(guó)科普統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，可以推測(cè)科研設(shè)施接待人數(shù)中有一定比例是線上接

待的。

D.全國(guó)科普工作人員總數(shù)縮減，致使2020年科普工作經(jīng)費(fèi)籌集規(guī)模比上一年減少了1.25

億元。

5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.“天宮課堂”傳道授業(yè)，蘊(yùn)藏著中國(guó)航天走向明天的無(wú)窮潛力和豐富的教育資源，是重

要的太空科普教育基地。

B.青島市近年在科普方面主抓兩項(xiàng)工作：創(chuàng)建科普教育基地，市科協(xié)支持引領(lǐng)各相關(guān)單位

推進(jìn)科普資源共建共享。

C.青島市近三年的經(jīng)驗(yàn)表明，推進(jìn)科普工作可以積極對(duì)接學(xué)校課后服務(wù)，有利于助推基礎(chǔ)

教育領(lǐng)域的“雙減”工作。

D.材料三運(yùn)用列數(shù)字的方法，所使用的三個(gè)數(shù)據(jù)是為了表現(xiàn)青島市近三年來(lái)科普基地建設(shè)

和管理水平不斷提升。

6.“天宮課堂”的科普方式為什么“值得點(diǎn)贊”？請(qǐng)結(jié)合材料概括回答。

【答案】4.D5.B

6.①“天宮課堂”刷新了科普教育的固有模式，拓展了科學(xué)課的外延。

②直觀生動(dòng)、天地實(shí)時(shí)互動(dòng)，讓科學(xué)課真正做到寓教于樂(lè)、教學(xué)相長(zhǎng)。

③“天宮課堂”中特有的現(xiàn)象，將航天科普引入了普通學(xué)生的心中，會(huì)引發(fā)學(xué)生探索的好奇

心，這可能成為他們進(jìn)行科學(xué)探索最原始的起點(diǎn)。

【解析】

【4題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。

D.“全國(guó)科普工作人員總數(shù)縮減，致使……規(guī)模比上一年減少了L25億元”強(qiáng)加因果。材

料一只是“全國(guó)科普統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)"，數(shù)據(jù)之間的關(guān)系并沒(méi)有明確表明，因此說(shuō)，2020年經(jīng)費(fèi)

籌集規(guī)模減少與全國(guó)科普工作人員總?cè)藬?shù)縮減沒(méi)有因果關(guān)系。

故選Do

【5題詳解】

本題考查對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析的能力。

A.“‘天宮課堂’是重要的太空科普教育基地”張冠李戴，根據(jù)材料二第二段可知，“蘊(yùn)

含著得天獨(dú)厚的豐富的教育資源，是重要的太空科普教育基地”，是空間站的特點(diǎn)，不是

“天宮課堂”的特點(diǎn).

C.“推進(jìn)科普工作可以積極對(duì)接學(xué)校課后服務(wù)，有利于助推基礎(chǔ)教育領(lǐng)域的‘雙減’工

作”張冠李戴，從材料三”下一步……積極對(duì)接學(xué)校課后服務(wù)需要，加強(qiáng)科學(xué)精神和科學(xué)

方法的宣傳，為服務(wù)青島經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展作出積極貢獻(xiàn)”可知，所述內(nèi)容是青島“下

一步”將要做的工作，不是“經(jīng)驗(yàn)表明”的內(nèi)容。

D.“所使用的三個(gè)數(shù)據(jù)是為了表現(xiàn)青島市近三年來(lái)科普基地建設(shè)和管理水平不斷提升”以

偏概全。材料三中，“256家”是為了說(shuō)明青島市科協(xié)科普基地建設(shè)水平的提升，而

“1284場(chǎng)次”“500萬(wàn)人次”是為了說(shuō)明青島市科協(xié)積極推進(jìn)科普資源共建共享。

故選B。

【6題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

從材料二第二段“空間站搭起橋梁，'天宮課堂'引航天科普入‘百姓家’、青年心。太

空授課不僅刷新了科普教育的固有模式，也拓展了科學(xué)課的外延”可以總結(jié)出：“天宮課

堂”刷新了科普教育的固有模式，拓展了科學(xué)課的外延。

從材料二第二段“這種形式讓宇宙不再是神秘莫測(cè)、遙不可及的‘高嶺之花'，直觀生動(dòng)

的太空授課讓它離我們更近了……學(xué)生在地面提問(wèn)，航天員在太空答疑，天地實(shí)時(shí)互動(dòng)，

讓這堂科學(xué)課真正做到了寓教于樂(lè)、教學(xué)相長(zhǎng)”可以總結(jié)出：直觀生動(dòng)、天地實(shí)時(shí)互動(dòng)，

讓科學(xué)課真正做到寓教于樂(lè)、教學(xué)相長(zhǎng)。

從材料二第三段“‘天宮課堂’蘊(yùn)藏著中國(guó)航天走向明天的無(wú)窮潛力?！鞂m課堂’中那

些前所未知、與地面上截然不同的現(xiàn)象，會(huì)讓學(xué)生頭腦中產(chǎn)生很多'為什么'，這便可能

成為他們太空夢(mèng)、航天夢(mèng)、科學(xué)夢(mèng)最原始的起點(diǎn)”可以總結(jié)出：“天宮課堂”中特有的現(xiàn)

象，將航天科普引入了普通學(xué)生的心中，會(huì)引發(fā)學(xué)生探索的好奇心，這可能成為他們進(jìn)行

科學(xué)探索最原始的起點(diǎn)。

（三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下列小題。

（西涼太守馬騰、國(guó)舅董承聯(lián)絡(luò)數(shù)人欲除曹操。）……于是董承取衣帶詔令觀之，玄德

不勝悲憤。又將義狀出示，上止有六位：一，車(chē)騎將軍董承；二，工部侍郎王子服；三，

長(zhǎng)水校尉種輯；四，議郎吳碩；五，昭信將軍吳子蘭；六，西涼太守馬騰。玄德日：“公

既奉詔討賊，備敢不效犬馬之勞?！背邪葜x，便請(qǐng)書(shū)名。玄德亦書(shū)“左將軍劉備”，押了

字，付承收訖。承日：“尚容再請(qǐng)三人，共聚十義，以圖國(guó)賊。”玄德日：“切宜緩緩施

行，不可輕泄。”共議到五更，相別去了。

玄德也防曹操謀害，就下處后園種菜，親自澆灌，以為韜晦之計(jì)。關(guān)、張二人目：

“兄不留心天下大事，而學(xué)小人之事，何也？”玄德日：“此非二弟所知也。”二人乃不

復(fù)言。

一日，關(guān)、張不在，玄德正在后園澆菜，許褚、張遼引數(shù)十人入園中日：“丞相有

命，請(qǐng)使君便行?！毙麦@問(wèn)日：“有甚緊事？"許褚目：“不知。只教我來(lái)相請(qǐng)。”玄

德只得隨二人入府見(jiàn)操。操笑曰：”在家做得好大事！”唬得玄德面如土色。操執(zhí)玄德

手，直至后園，目：“玄德學(xué)圃不易！”玄德方才放心，答曰：“無(wú)事消遣耳。"操日：

“適見(jiàn)枝頭梅子青青，忽感去年征張繡時(shí)，道上缺水，將士皆渴；吾心生一計(jì)，以鞭虛指

日：'前面有梅林。'軍士聞之，口皆生唾，由是不渴。今見(jiàn)此梅，不可不賞。又值煮酒

正熟，故邀使君小亭一會(huì)。”玄德心神方定。隨至小亭，已設(shè)樽俎：盤(pán)置青梅，一樽煮

酒。二人對(duì)坐，開(kāi)懷暢飲。

酒至半酣，忽陰云漠漠，驟雨將至。從人遙指天外龍掛力操與玄德憑欄觀之。操日：

“使君知龍之變化否？"玄德曰：“未知其詳?！辈偃眨骸褒埬艽竽苄?，能升能隱；大則

興云吐霧，小則隱介藏形；升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內(nèi)。方今春深，龍乘

時(shí)變化，猶人得志而縱橫四海。龍之為物，可比世之英雄。玄德久歷四方，必知當(dāng)世英

雄。請(qǐng)?jiān)囍秆灾?。”玄德曰：“備肉眼安識(shí)英雄？"操日：“休得過(guò)謙。”玄德日：“備

叨恩庇，得仕于朝。天下英雄，實(shí)有未知?！辈偃眨骸凹炔蛔R(shí)其面，亦聞其名?！毙?/p>

曰：“淮南袁術(shù)，兵糧足備，可為英雄？”操笑曰：“家中枯骨，吾早晚必擒之！”玄德

日：“河北袁紹，四世三公，門(mén)多故吏；今虎踞冀州之地，部下能事者極多，可為英

雄？”操笑曰：“袁紹色厲膽薄，好謀無(wú)斷；干大事而惜身，見(jiàn)小利而忘命：非英雄

也?！毙履浚骸坝幸蝗嗣Q(chēng)八俊，威鎮(zhèn)九州：劉景升可為英雄？"操日：“劉表虛名無(wú)

實(shí)，非英雄也。"玄德曰：“有一人血?dú)夥絼?，江東領(lǐng)袖：孫伯符乃英雄也。"操曰：

“孫策藉父之名，非英雄也。"玄德日：“益州劉季玉，可為英雄乎？"操日：“劉璋雖

系宗室，乃守戶(hù)之犬耳，何足為英雄！"玄德曰：“如張繡、張魯、韓遂等輩皆何如？”

操鼓掌大笑曰：“此等碌碌小人，何足掛告！"玄德日：“舍此之外，備實(shí)不知?！辈偃?/p>

“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也?！毙氯眨?/p>

“誰(shuí)能當(dāng)之？”操以手指玄德，后自指，日：“今天下英雄，惟使君與操耳！”玄德聞

言，吃了一驚，手中所執(zhí)匙箸，不覺(jué)落于地下。時(shí)正值天雨將至，雷聲大作。玄德乃從容

俯首拾箸曰：“一震之威，乃至于此。”操曰：“丈夫亦畏雷乎？"玄德日：“圣人迅雷

風(fēng)烈必變，安得不畏？”將聞言失箸緣故，輕輕掩飾過(guò)了。操遂不疑玄德。后人有詩(shī)贊

日：

勉從虎穴暫趨身，說(shuō)被英雄驚殺人。巧借聞雷來(lái)掩飾，隨機(jī)應(yīng)變信如神。

天雨方住，見(jiàn)兩個(gè)人撞入后園，手提寶劍，突至亭前，左右攔擋不住。操視之，乃

關(guān)、張二人也。原來(lái)二人從城外射箭方回，聽(tīng)得玄德被許褚、張遼請(qǐng)將去了，慌忙來(lái)相府

打聽(tīng)；聞?wù)f在后園，只恐有失，故沖突而入。卻見(jiàn)玄德與操對(duì)坐飲酒。二人按劍而立。操

問(wèn)二人何來(lái)。云長(zhǎng)曰：“聽(tīng)知丞相和兄飲酒，特來(lái)舞劍，以助一笑。”操笑曰：“此非鴻

門(mén)會(huì)，安用項(xiàng)莊、項(xiàng)伯乎？”玄德亦笑。操命：“取酒與二樊噲壓驚。”關(guān)、張拜謝。須

臾席散，玄德辭操而歸。云長(zhǎng)曰：“險(xiǎn)些驚殺我兩個(gè)！”玄德以落箸事說(shuō)與關(guān)、張。關(guān)、

張問(wèn)是何意。玄德曰：“吾之學(xué)圃，正欲使操知我無(wú)大志；不意操竟指我為英雄，我故失

驚落箸。又恐操生疑，故借懼雷以掩飾之耳?！标P(guān)、張日：“兄真高見(jiàn)！”

（選自《三國(guó)演義》，有刪改）

【注】①龍掛：指龍卷風(fēng)。遠(yuǎn)看積雨云下呈漏斗狀舒卷下垂，舊時(shí)以為是龍下掛吸水，是

一種奇異的自然景觀。

7.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.曹操請(qǐng)劉備喝酒是為了試探他是否有大志，講''望梅止渴”的故事是請(qǐng)劉備喝酒的借

口，同時(shí)，這個(gè)故事也表現(xiàn)了“奸雄”之奸。

B.本文寫(xiě)曹操五“笑”，笑傲群雄；但曹操又認(rèn)定劉備是英雄，日后必與自己相爭(zhēng)，內(nèi)心

有一種危機(jī)感，表現(xiàn)了其復(fù)雜的內(nèi)心世界。

C.聽(tīng)聞關(guān)羽說(shuō)“特來(lái)舞劍，以助一笑”后，曹操的鴻門(mén)之間、“取酒與二樊噲壓驚”的命

令都表現(xiàn)了他的機(jī)敏和超拔的文化水平。

D.全篇寫(xiě)人物對(duì)話多用四、六字句，既符合人物的身份地位，又表達(dá)了思想感情，對(duì)文章

激蕩灑脫風(fēng)格的形成也有一定作用。

8.本文著力描寫(xiě)劉備之驚，但三次“驚”程度不同，試簡(jiǎn)析之。

9.本文寫(xiě)景雖只有寥寥數(shù)語(yǔ)，卻有獨(dú)到作用，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

【答案】7.C8.①許褚、張遼引人來(lái)請(qǐng)，劉備“驚問(wèn)”，這是驚疑，不知何事，還存僥

幸之心。

②劉備見(jiàn)了曹操，聽(tīng)曹操說(shuō)“在家做得好大事”，料知陰謀敗露，唬得面如土色，這是驚

懼。

③聽(tīng)到曹操說(shuō)自己是真英雄，韜晦被識(shí)破，覺(jué)得自己完全被掌握，以至于失箸，一切幻想

不復(fù)存在，這是亡魂喪膽之驚。

9.①引出中心情節(jié)?！焙鲫幵颇?，驟雨將至。從人遙指天外龍掛”，引出曹操關(guān)于龍的

論說(shuō)，繼而以龍比英雄，引出中心情節(jié)。

②表現(xiàn)人物形象。情節(jié)最驚險(xiǎn)處，劉備匙箸落于地，此刻忽傳驚雷，劉備借此機(jī)智掩飾，

表現(xiàn)了難得的從容。

③情景交融，渾然一體。雖然陰云、雷雨只點(diǎn)染于故事情節(jié)始末兩處，但與二人的情感

密切相關(guān)，讓人覺(jué)得到處是風(fēng)起云涌、雷電交加，風(fēng)云氣勢(shì)與風(fēng)云人物相映襯，可謂情景

交融，渾然一體。

【解析】

【7題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。

C.“超拔的文化水平”言過(guò)其實(shí)，對(duì)古代政治家而言“鴻門(mén)宴”是基本常識(shí)。

故選C。

【8題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

結(jié)合“玄德正在后園澆菜，許褚、張遼引數(shù)十人入園中曰：'丞相有命，請(qǐng)使君便行。'

玄德驚問(wèn)曰：'有甚緊事？‘許褚日：'不知。只教我來(lái)相請(qǐng)。'玄德只得隨二人入府見(jiàn)

操”分析，這是第一處，此處是“玄德驚問(wèn)”，這是許褚、張遼帶領(lǐng)數(shù)十人到菜園中對(duì)劉

備說(shuō)話的后，劉備的反應(yīng)，這時(shí)候劉備是驚疑的，心存僥幸等。

結(jié)合“操笑臼：’在家做得好大事！'唬得玄德面如土色”分析，劉備見(jiàn)了曹操，聽(tīng)到曹

操說(shuō)的話后嚇得面如土色，這時(shí)內(nèi)心時(shí)驚懼的。

結(jié)合“玄德久歷四方，必知當(dāng)世英雄。請(qǐng)?jiān)囍秆灾薄靶略弧侣勓?，吃了一驚，

手中所執(zhí)匙箸，不覺(jué)落于地下”等分析，根據(jù)寫(xiě)曹操與劉備的對(duì)話分析，曹操說(shuō)劉備是真

英雄，通過(guò)一番對(duì)話，在文中曹操著意追問(wèn)，步步緊逼，劉備則故作無(wú)在知，輕輕飾過(guò)；

曹操得意洋洋，談笑風(fēng)生，劉備則謹(jǐn)慎小心，處處設(shè)防曹操一語(yǔ)道破他“英雄”的真面

目。劉備發(fā)現(xiàn)自己的韜晦被識(shí)破，被嚇得筷子都掉地了，這是亡魂喪膽之驚。

【9題詳解】

本題考查學(xué)生分析理解文中環(huán)境描寫(xiě)的作用的能力。

“酒至半酣，忽陰云漠漠，驟雨將至。從人遙指天外龍掛，操與玄德憑欄觀之”，酒至半

酣，忽然烏云滾滾，驟雨將至。隨從遙指天外的龍掛，曹操與玄德憑欄觀之?！昂鲫幵颇?/p>

漠，驟雨將至”這處環(huán)境描寫(xiě)，曹操指天為題，以龍的變化、升隱來(lái)暗指英雄的行為，這

正指劉備的痛處，劉備就是擔(dān)心曹操把他當(dāng)做對(duì)手，就是怕曹操把他當(dāng)作英雄。引出引出

曹操關(guān)于龍的論說(shuō)，引出中心情節(jié)。

結(jié)合“時(shí)正值天雨將至，雷聲大作”分析，這時(shí)正好大雨傾盆而下，雷聲大作。劉備在曹

操面前使用韜晦時(shí)，曹操卻不買(mǎi)他的賬，用手一指劉備，再指自己，說(shuō)：天下英雄，使君

與操耳。一言而石破天驚，梟雄如劉備者也變了顏色，匙箸落于地。能如此看透劉備胸

懷，天下無(wú)二人。而天不滅劉備，忽傳驚雷，劉備這才掩飾說(shuō)：“一震之威，乃至于

此“，寫(xiě)出了劉備的機(jī)智。

曹操宴請(qǐng)劉備，實(shí)際是對(duì)劉備的考驗(yàn)，更是殺與留的選擇，從景物特點(diǎn)上看，“陰云漠

漠，驟雨將至”，正好與雙方各懷心事的緊張氣氛相吻合。與后文“時(shí)正值天雨將至，雷

聲大作”遙相呼應(yīng)。讓人覺(jué)得此時(shí)天氣時(shí)雷電交加，人與人之間也是在較量，風(fēng)云氣勢(shì)與

風(fēng)云人物相映襯，情景交融，渾然一體。

二、古代詩(shī)文閱讀

（-）文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下列小題。

時(shí)耶律斜軫已陷寰州，兵勢(shì)甚盛，楊業(yè)遇之，欲領(lǐng)兵出大石路，直入石碣谷，以避其

鋒。個(gè)軍王件等以為畏懦，欲從雁門(mén)北川中而往。業(yè)不可，件日：“君侯素號(hào)無(wú)敵，今逗

撓不戰(zhàn)，得非有他志乎？”業(yè)曰:“業(yè)非避死，蓋時(shí)有未利，徒殺士卒而功不立。今君責(zé)

業(yè)以不死，當(dāng)為諸公先！”乃引兵自石跌路趨朔州，將行，泣謂美（潘美）日：“此行必

不利業(yè)太原降將分當(dāng)死上不之殺寵以連師授之兵柄非縱敵不擊蓋欲伺便以立尺寸功報(bào)國(guó)家

月今諸君責(zé)業(yè)避敵，尚敢自愛(ài)乎！”因指陳家谷口曰：“諸君幸于此張步兵強(qiáng)弩以相援

也。業(yè)轉(zhuǎn)戰(zhàn)當(dāng)至此，可夾擊之；不然，無(wú)遺類(lèi)矣?！泵浪炫c件帥麾下陣于谷口。斜軫聞業(yè)

且至，遣副部署蕭撻覽伏兵于路。業(yè)至，斜軫擁眾為戰(zhàn)勢(shì)。業(yè)麾幟而進(jìn)，斜軫佯敗，伏兵

四起，斜軫還兵前戰(zhàn)，業(yè)大敗，退趨狼牙村。件自亮羊。不得業(yè)報(bào)，使人登托邏臺(tái)望之，

無(wú)所見(jiàn)，以為契丹敗走，欲爭(zhēng)其功，即領(lǐng)兵離谷口。美不能制，乃緣交河西南而進(jìn)，行二

十里，聞業(yè)敗，即度兵卻走。賀懷浦?jǐn)](méi)。業(yè)且戰(zhàn)且行，自午至暮，果至谷口，望見(jiàn)無(wú)

人，撫膺大慟，再率麾下力戰(zhàn)，身被數(shù)十創(chuàng)，士卒殆盡，猶手刃數(shù)十百人。馬重傷不能

進(jìn)，匿深林中。耶律奚底望見(jiàn)袍影，射之，業(yè)墮馬被擒，其子延玉死焉。業(yè)因太息日：

“上遇我厚，期討賊捍邊以報(bào)，而反為奸臣所迫，致壬呼敗績(jī)，何面目求活耶！”乃不食

三日，死。業(yè)既敗，麾下尚百余人，業(yè)謂曰：“汝等各有父母妻子，與我俱死，無(wú)益也，

可走還報(bào)天子?！北姼屑?，皆戰(zhàn)死，無(wú)一生還者。于是云、應(yīng)、朔州及諸城將吏聞業(yè)死，

悉棄城走，斜軫復(fù)陷其地。事聞，帝深痛惜，詔蟬業(yè)太尉。

（節(jié)選自《宋史紀(jì)事本末?契丹和戰(zhàn)》

10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.此行必不利業(yè)/太原降將/分當(dāng)死/上不之殺/寵以連帥/授之/兵柄非縱敵不擊/蓋欲伺便

以立尺寸/功報(bào)國(guó)家耳/

B.此行必不利業(yè)/太原降將/分當(dāng)死/上不之殺/寵以連帥/授之/兵柄非縱敵不擊/蓋欲伺便

以立尺寸功/報(bào)國(guó)家耳/

C.此行必不利/業(yè)/太原降將/分當(dāng)死/上不之殺/寵以連帥/授之兵柄/非縱敵不擊/蓋欲伺便

以立尺寸功/報(bào)國(guó)家耳/

I）.此行必不利/業(yè)/太原降將/分當(dāng)死/上不之殺/寵以連帥/授之兵柄/非縱敵/不擊蓋欲伺便

以立尺寸功/報(bào)國(guó)家耳/

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.護(hù)軍，秦漢時(shí)臨時(shí)設(shè)置護(hù)軍都尉或中尉，以調(diào)節(jié)各將領(lǐng)間的關(guān)系。魏晉以后，設(shè)護(hù)軍將

軍或中護(hù)軍，掌軍職的選用。

B.自寅至巳，從寅時(shí)至已時(shí)，指從凌晨三點(diǎn)到早上七點(diǎn)，“寅”“己”都是古代計(jì)時(shí)單

位，這里運(yùn)用了地支計(jì)時(shí)法。

C.王師，指天子的軍隊(duì)，國(guó)家的軍隊(duì)。陸游《示兒》“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃

翁”中的“王師”也是此意。

D.贈(zèng)，追贈(zèng)，賜死者以官爵或榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。合成詞有贈(zèng)謚、贈(zèng)官（古代朝廷對(duì)功臣的先人或

本人死后追封爵位官職）等。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.楊業(yè)面對(duì)契丹強(qiáng)大的兵勢(shì)，欲領(lǐng)兵以躲避敵人的鋒芒，卻受到王倪等人指責(zé)，激于義

憤，最終出兵。

B.楊業(yè)讓潘美等人在陳家谷口布置步兵強(qiáng)弩來(lái)援助他，夾擊敵人。從后文看，這體現(xiàn)了他

的預(yù)見(jiàn)性。

C.楊業(yè)忠于朝廷，欲討伐敵人、捍守邊疆來(lái)報(bào)效皇帝，卻被奸臣逼迫，最終戰(zhàn)敗，他守義

不屈，絕食而死。

D.楊業(yè)戰(zhàn)敗后，部眾還有一百多人，楊業(yè)讓他們逃回去報(bào)告天子。部眾感激他，皆為他戰(zhàn)

死，無(wú)人生還。

13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）君侯素號(hào)無(wú)敵，今逗撓不戰(zhàn)，得非有他志乎，

（2）撫膺大慟，再率麾下力戰(zhàn)，身被數(shù)十創(chuàng)，士卒殆盡，猶手刃數(shù)十百人。

【答案】10.C11.B12.D

13.（1）君侯你向來(lái)號(hào)稱(chēng)無(wú)敵，如今曲行避敵以觀望，不敢出戰(zhàn)該不是（莫不是）你還有別

的打算吧，

（2）（楊業(yè)）拍著胸膈大哭，再次率領(lǐng)帳下的將士奮力戰(zhàn)斗，自身遭受數(shù)十處創(chuàng)傷，身邊

的士兵幾乎全部戰(zhàn)死，楊業(yè)還親手殺死幾十到上百個(gè)敵人。

【解析】

【10題詳解】

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：此次行動(dòng)必定不利，我楊業(yè)是太原的降將，死應(yīng)是分內(nèi)的事，皇上不殺我，寵信地

任我為連帥，授給我兵權(quán)，我并不是放掉敵人而不打，只是為了等待便于攻敵的條件，來(lái)

立尺寸之功以報(bào)答國(guó)恩罷了。

語(yǔ)句語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，“授之"和''兵柄”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，中間不宜斷開(kāi)，排除AB；

“蓋”為句首發(fā)語(yǔ)詞，前邊應(yīng)斷開(kāi)，排除D。

故選C。

【11題詳解】

本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。

B.“自寅至巳，從寅時(shí)至已時(shí)，指從凌晨三點(diǎn)到早上七點(diǎn)”說(shuō)法錯(cuò)誤，“巳時(shí)”為上午

九點(diǎn)至十一點(diǎn)，所以“自寅至巳”是從凌晨三點(diǎn)到上午十一點(diǎn)。

故選Bo

【12題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

D.“部眾感激他，皆為他戰(zhàn)死”分析錯(cuò)誤，依據(jù)原文“眾感激，皆戰(zhàn)死，無(wú)一生還者”

可知，“感激”，理解錯(cuò)誤，應(yīng)為“感動(dòng)奮發(fā)”；另外，部眾應(yīng)是為國(guó)戰(zhàn)死。

故選D。

【13題詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

注意以下詞的解釋?zhuān)?/p>

（1）“素”，向來(lái)；“逗撓”，曲行避敵；“得非……乎”，莫不是……吧。

（2）“膺”，胸脯；“大慟”，大哭；“被”，遭受；“殆”，幾乎；“刃”，名詞作動(dòng)

詞，殺。

參考譯文：

當(dāng)時(shí)耶律斜軫已經(jīng)攻陷寰州，軍隊(duì)的氣勢(shì)十分強(qiáng)盛，楊業(yè)遇到敵人，想要率領(lǐng)軍隊(duì)從

大石路出兵，直接進(jìn)入石碣谷，來(lái)躲避敵人的鋒芒。護(hù)軍王件等人認(rèn)為他畏敵懦弱，想要

從雁門(mén)北川中前往。楊業(yè)認(rèn)為不可以，王佚說(shuō)：“君侯您向來(lái)號(hào)稱(chēng)無(wú)敵，如今曲行避敵以

觀望，不敢出戰(zhàn)，該不是你還有別的打算吧？”楊業(yè)說(shuō)：“我楊業(yè)不是避敵懼死，只因?yàn)?/p>

此時(shí)對(duì)我們有不利之處，白白地被人殺傷士卒而功業(yè)不能建立?，F(xiàn)在您用怕死來(lái)責(zé)備我楊

業(yè)，我應(yīng)當(dāng)在各位的前面作戰(zhàn)！”于是，楊業(yè)率領(lǐng)軍隊(duì)從石跌路奔向朔州，快要出發(fā)時(shí)，

楊業(yè)哭著對(duì)潘美說(shuō)；“此次行動(dòng)必定不利，我楊業(yè)是太原的降將，死應(yīng)是分內(nèi)的事，皇上

不殺我，寵信地任我為連帥，授給我兵權(quán)，我并不是放掉敵人而不打，只是為了等待便于

攻敵的條件，來(lái)立尺寸之功以報(bào)答國(guó)恩，今天各位用躲避敵人的名義來(lái)責(zé)備我楊業(yè)，我還

敢吝惜自己的生命嗎！”于是楊業(yè)指著陳家谷口說(shuō)：“希望各位在那里布置步兵弓箭手來(lái)

增援我。我轉(zhuǎn)戰(zhàn)到這里，可以?shī)A攻敵人；不這樣做的話，我的隊(duì)伍就沒(méi)有活著的人了?！?/p>

潘美于是與王件率領(lǐng)部下的士兵在谷口布好戰(zhàn)陣。耶律斜軫聽(tīng)聞楊業(yè)將要到達(dá)，派遣副部

署蕭撻覽在來(lái)路埋伏軍隊(duì)。楊業(yè)大軍到了，耶律斜軫聚集兵眾擺好陣勢(shì)。楊業(yè)指揮大軍前

進(jìn)，剛交戰(zhàn)耶律斜軫就佯裝失敗，耶律斜軫的伏兵四起，耶律斜軫又調(diào)轉(zhuǎn)軍隊(duì)進(jìn)攻楊業(yè)，

楊業(yè)的軍隊(duì)大敗，向狼牙村急速撤退。王佚從寅時(shí)到巳時(shí)都沒(méi)有接到楊業(yè)的報(bào)告，派人登

上托邏臺(tái)瞭望，什么也沒(méi)有看見(jiàn)，以為契丹軍隊(duì)已經(jīng)失敗逃跑，想爭(zhēng)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的功勞，就

領(lǐng)軍離開(kāi)谷口。潘美不能制止，于是沿著交河往西南前進(jìn)，行走了二十里路，聽(tīng)聞楊業(yè)戰(zhàn)

敗，立即指揮軍隊(duì)退走，賀懷浦戰(zhàn)敗死亡，楊業(yè)一邊奮戰(zhàn)一邊前行，自中午殺到日落，果

然到達(dá)谷口，看到這里沒(méi)有人，拍著胸脯大哭，再次率領(lǐng)帳下的將士奮力戰(zhàn)斗，自身遭受

數(shù)十處創(chuàng)傷，身邊的士兵幾乎全部戰(zhàn)死，楊業(yè)還親手殺死幾十到上百個(gè)敵人，他的馬受重

傷不能前進(jìn)，于是他匿藏在深杳的樹(shù)林中。耶律奚底望見(jiàn)戰(zhàn)袍的影子，用箭射他，楊業(yè)墮

馬被擒獲，他的兒子楊延玉也戰(zhàn)死在這里。楊業(yè)于是嘆息說(shuō)：“皇上對(duì)我很看重，我本打

算用討伐賊寇，保衛(wèi)邊疆來(lái)報(bào)答他，卻反被奸臣所迫害，致使國(guó)家的軍隊(duì)?wèi)?zhàn)敗，還有什么

臉求活著呢！”于是楊業(yè)絕食三日，死亡。楊業(yè)已經(jīng)兵敗，部下還有一百多人，楊業(yè)對(duì)他

們說(shuō)：“你們這些人各自都有父母，妻子和子女，和我一起死，沒(méi)有什么益處，可以逃跑

回去報(bào)告天子。”眾人感動(dòng)奮發(fā)，都奮戰(zhàn)而死，沒(méi)有一個(gè)活著返回的人。在這種情況下，

云州，應(yīng)州，朔州以及其他各城的將吏聽(tīng)聞楊業(yè)戰(zhàn)死，全部棄城逃跑，耶律斜軫又攻陷了

其它的地方。事情被朝廷聽(tīng)到，皇帝深深的痛惜，下令追贈(zèng)楊業(yè)“太尉”一職。

（二）古代詩(shī)歌閱讀

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下列小題。

致酒行0

李賀

零落棲遲一杯酒，主人奉觴客長(zhǎng)壽。

主父②西游困不歸，家人折斷門(mén)前柳。

吾聞馬周③昔作新豐客，天荒地老無(wú)人識(shí)。

空將箋上兩行書(shū)，直犯龍顏請(qǐng)恩澤。

我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白。

少年心事當(dāng)拿云，誰(shuí)念幽寒坐嗚呃。

【注】①元和初年，李賀因其父名“晉肅”的“晉”與“進(jìn)士”的“進(jìn)”同音，被人以避

諱父名為由剝奪了科舉考試資格，詩(shī)人在離開(kāi)長(zhǎng)安的回鄉(xiāng)途中創(chuàng)作了這首詩(shī)歌。②主父：

主父偃。元光元年，主父偃”西入關(guān)見(jiàn)衛(wèi)將軍，衛(wèi)將軍數(shù)言上，上不召”。后主父偃直接

上書(shū)漢武帝劉徹，當(dāng)天就被召見(jiàn)，一年中升遷四次。③馬周：《舊唐書(shū)》中說(shuō)，馬周“少孤

貧好學(xué)……落拓不為州里所敬……西游長(zhǎng)安，宿于新豐逆旅，主人唯供諸商販而不顧

待”，后被唐太宗重用。

14.下列對(duì)本詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“主人奉觴客長(zhǎng)壽”寫(xiě)店主人奉觴敬酒，?？烷L(zhǎng)壽，這是失意的詩(shī)人冷眼旁觀到的場(chǎng)

景，和“零落棲遲”的處境吻合，也巧妙照應(yīng)了題目。

B.“我有迷魂招不得”至篇終直抒胸臆作結(jié)?！奥?tīng)君一席話，勝讀十年書(shū)”，主人的開(kāi)導(dǎo)

使“我”這個(gè)“有迷魂招不得”者茅塞頓開(kāi)。

C.“雄雞一聲天下白”，詩(shī)人用象征手法寫(xiě)店主人的開(kāi)導(dǎo)生出奇效，使他的心胸豁然開(kāi)

朗?！疤煜掳住钡木跋蠊饷麒玻瑹o(wú)限敞亮。

D.全詩(shī)雖以抒情為主，卻運(yùn)用主客對(duì)白的方式，層次分明：第一層潦倒自傷；第二層店主

人致酒，勸勉開(kāi)導(dǎo)；第三層精神振奮。

15.請(qǐng)簡(jiǎn)析這首詩(shī)的用典及其表達(dá)效果。

【答案】14.A15.①詩(shī)人用主父偃的故事來(lái)自比?！袄Р粴w”中含有無(wú)限辛酸之情?！凹?/p>

人折斷門(mén)前柳”，通過(guò)家人的望眼欲穿，寫(xiě)出詩(shī)人自己久羈異鄉(xiāng)之苦，這是從對(duì)面落筆。引

古自喻與對(duì)面落筆同時(shí)運(yùn)用使詩(shī)情曲折，生動(dòng)有味。

②店主人用馬周的故事開(kāi)導(dǎo)詩(shī)人。他抓住了詩(shī)人上進(jìn)心切的少年心理，有針對(duì)性地講述了馬

周一度受厄但終于否極泰來(lái)的奇遇。用“天荒地老無(wú)人識(shí)”的夸張強(qiáng)調(diào)了馬周的悲慘遭遇,

用只憑“兩行書(shū)”即得皇帝賞識(shí)激勵(lì)詩(shī)人積極進(jìn)取。店主人的這番勸勉語(yǔ)重心長(zhǎng)，旨在說(shuō)明

治國(guó)之才不免常處逆境，暗示李賀同樣會(huì)有時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)的出頭之日，無(wú)需為目前的零落棲遲感

到沮喪。

【解析】

【14題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和賞析能力。

A.“這是失意的詩(shī)人冷眼旁觀到的場(chǎng)景”說(shuō)法錯(cuò)誤?！爸魅朔钣x客長(zhǎng)壽”中的“客”是詩(shī)

人自己，是作者親身經(jīng)歷，不是“冷眼旁觀到的場(chǎng)景”。

故選Ao

【15題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌中藝術(shù)特色及其表達(dá)效果的鑒賞能力。

本詩(shī)中有兩處用典，其一是“主父西游困不歸，家人折斷門(mén)前柳”，此處是用西漢主父偃

故事，來(lái)寫(xiě)作者自己久羈異鄉(xiāng)的痛苦。結(jié)合注釋可知，“主父西游困不歸”，是說(shuō)漢武

帝時(shí)主父偃西入關(guān)，郁郁不得志，資用匱乏，屢遭白眼（見(jiàn)《漢書(shū)?主父偃傳》）。詩(shī)人以

他來(lái)自比，“困不歸”中含有無(wú)限辛酸之情。而后句“家人折斷門(mén)前柳”中“折柳”代表

思念，此處通過(guò)家人的望眼欲穿，寫(xiě)出詩(shī)人自己久羈異鄉(xiāng)之苦，這是從對(duì)面落筆。作者引

用主父偃的典故而且不直寫(xiě)自己思念家鄉(xiāng)，而是寫(xiě)家人思念自己，引古自喻與對(duì)面落筆同

時(shí)運(yùn)用使詩(shī)情曲折，生動(dòng)有味。

其二是“吾聞馬周昔作新豐客，天荒地老無(wú)人識(shí)?？諏⒐{上兩行書(shū)，直犯龍顏請(qǐng)恩澤”，

此處是運(yùn)用了唐朝馬周的典故。這是店主人用馬周的故事開(kāi)導(dǎo)詩(shī)人。《舊唐書(shū)》中說(shuō)，馬周

“少孤貧好學(xué)……落拓不為州里所敬……西游長(zhǎng)安，宿于新豐逆旅，主人唯供諸商販而不

顧待”，馬周年輕時(shí)受地方官吏侮辱，在去長(zhǎng)安途中投宿新豐，逆旅主人待他比商販還不

如，他的處境比主父偃更為狼狽。為了強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，詩(shī)中用了“天荒地老無(wú)人識(shí)”的生奇

夸張?jiān)煺Z(yǔ)，那種抱荊山之玉而“無(wú)人識(shí)”的悲苦，以“天荒地老”四字來(lái)表達(dá)，看似無(wú)

理，實(shí)際上極能盡情。馬周一度像這樣困厄難堪，以后卻時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，因替他寄寓的主人、

中郎將常何代筆寫(xiě)條陳，唐太宗十分高興，予以破格提拔?！翱諏⒐{上兩行書(shū)，直犯龍顏

請(qǐng)恩澤”說(shuō)的就是這件事。但馬周一度受厄但終于否極泰來(lái)，最后成為唐太宗一朝的名

臣，功成名就。店主人充分抓住了詩(shī)人上進(jìn)心切的少年心理，有針對(duì)性地講述了馬周的奇

遇，意在說(shuō)明治國(guó)之才不免常處逆境，他說(shuō)馬周只憑“兩行書(shū)”即得皇帝賞識(shí)，言外之意

似乎是：政治出路不只是有一種途徑，“囊錐”終有出頭之日，科場(chǎng)受阻也不能悲觀。暗

示李賀同樣會(huì)有時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)的出頭之日，無(wú)需為目前的零落棲遲感到沮喪。作者此處通過(guò)店

主人之口，充分表達(dá)出自己對(duì)自己的未來(lái)充滿(mǎn)信心。

（三）名篇名句默寫(xiě)

16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）《師說(shuō)》中，引用孔子的話證明“從師”重要性的句子是：“，

（2）《琵琶行》中使用頂真手法，寫(xiě)出類(lèi)似現(xiàn)代音樂(lè)”休止符（樂(lè)譜中的符號(hào)，表示各小

節(jié)之間的間歇時(shí)間）”的句子是：“,

（3）《岳陽(yáng)樓記》寫(xiě)春和景明之景，有靜景，有動(dòng)景，其中描寫(xiě)動(dòng)景既增添了動(dòng)態(tài)美，又

增添了色彩美的詩(shī)句是：“,?！?/p>

【答案】□三人行□,則必有我?guī)煛?冰泉冷澀弦凝絕口.凝絕不通聲暫

歇□,沙鷗翔集□,錦鱗游泳

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。

本題要注意的字詞有：“澀”“凝”“鷗”“鱗”。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I

閱讀下面的文字，完成下列小題。

民俗文化是中國(guó)文化中瑰麗的寶藏。我國(guó)是一個(gè)地域遼闊且多民族的國(guó)家，在歷史發(fā)

展中形成了的民俗文化，如貼春聯(lián)、猜燈謎、賽龍舟、登高等歡慶傳統(tǒng)佳節(jié)的習(xí)

俗，京劇、昆劇、秦腔等戲曲，廟會(huì)、慶豐、祭陵等日常生活中的一些活動(dòng)。由于歷史文

化及生活習(xí)慣的差異，不同地域和民族的民俗文化也,在形式和內(nèi)涵上不盡相

同。但從整體上看，民俗文化極大地傳承與弘揚(yáng)了崇尚倫理道德、注重人文理性、強(qiáng)調(diào)和

諧觀念、倡導(dǎo)憂(yōu)患意識(shí)的中國(guó)傳統(tǒng)文化。因此，（）。

民俗文化作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的組成部分，是當(dāng)前文化建設(shè)過(guò)程中一項(xiàng)非常重要的內(nèi)

容，對(duì)提高我國(guó)的軟實(shí)力和增強(qiáng)我國(guó)文化在國(guó)際上的影響力意義重大。但隨著大力開(kāi)發(fā)民

族風(fēng)情旅游,城鎮(zhèn)化過(guò)程中的直目疏忽，傳承上的斷層無(wú)人，出現(xiàn)了大量民俗文化沒(méi)落和

遺失,民俗文化保護(hù)巳成為的任務(wù)。這就需要政府加大對(duì)優(yōu)秀民俗文化發(fā)展經(jīng)費(fèi)

的投入，制定政策對(duì)民俗文化進(jìn)行合理開(kāi)發(fā)，同時(shí)需要民間社團(tuán)積極主動(dòng)參與保護(hù)和傳

承，傳承個(gè)體也要堅(jiān)守理念，不斷進(jìn)行創(chuàng)新，從而讓深厚的民俗文化,成為推動(dòng)

民族復(fù)興的持久力量。

17.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.浩如煙海平分秋色迫在眉睫浴火重生B.蔚為大觀各有千秋刻不容

緩浴火重生

C.浩如煙海各有千秋迫在眉睫史不絕書(shū)D.蔚為大觀平分秋色刻不容

緩史不絕書(shū)

18.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.民俗文化既豐富了人們的生活，又增強(qiáng)了民族凝聚力，具有物質(zhì)生活價(jià)值、精神生活價(jià)

值和社會(huì)生活價(jià)值

B.民俗文化既增強(qiáng)了民族凝聚力，又豐富了人們的生活，具有物質(zhì)生活價(jià)值、精神生活價(jià)

值和社會(huì)生活價(jià)值

C.民俗文化具有物質(zhì)生活價(jià)值、社會(huì)生活價(jià)值和精神生活價(jià)值，既豐富了人們的生活，又

增強(qiáng)了民族凝聚力

D.民俗文化具有物質(zhì)生活價(jià)值、社會(huì)生活價(jià)值和精神生活價(jià)值，既增強(qiáng)了民族凝聚力，又

豐富了人們的生活

19.文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.隨著大力開(kāi)發(fā)民族風(fēng)情旅游，城鎮(zhèn)化過(guò)程中的盲目疏忽，傳承上的斷層無(wú)人，大量民俗

文化出現(xiàn)了沒(méi)落和遺失的現(xiàn)象。

B.隨著民族風(fēng)情旅游的大力開(kāi)發(fā)，城鎮(zhèn)化過(guò)程中的盲目疏忽，傳承上的斷層無(wú)人，導(dǎo)致了

大量民俗文化沒(méi)落和遺失的現(xiàn)象。

C.隨著大力開(kāi)發(fā)民族風(fēng)情旅游，城鎮(zhèn)化過(guò)程中的盲目疏忽，傳承上的斷層無(wú)人，導(dǎo)致出現(xiàn)

了大量民俗文化沒(méi)落和遺失。

D.隨著民族風(fēng)情旅游的大力開(kāi)發(fā)，城鎮(zhèn)化過(guò)程中的盲目疏忽，傳承上的斷層無(wú)人，大量民

俗文化出現(xiàn)了沒(méi)落和遺失的現(xiàn)象。

【答案】17.B18.A19.D

【解析】

【17題詳解】

本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。

第一空，“浩如煙?！保簭V大繁多如茫茫大海，多指書(shū)籍、文獻(xiàn)等數(shù)量多，極其豐富。

“蔚為大觀”：形容事物美好而繁多，給人一種盛大的印象。第一空語(yǔ)境說(shuō)的是民俗文

化，而不是書(shū)籍、文獻(xiàn)等，因此應(yīng)選“蔚為大觀”。

第二空，“平分秋色”：比喻雙方各得一半，不分高低，表示平局?！案饔星铩保罕扔?/p>

在同一層次或領(lǐng)域內(nèi)各個(gè)事物有各個(gè)事物的長(zhǎng)處或特色。“平分秋色”指兩個(gè)人或事物在

競(jìng)爭(zhēng)或比較中不分高低，而語(yǔ)境的對(duì)象是眾多的民俗現(xiàn)象，不止兩個(gè)事物，因此應(yīng)選“各

有千秋”。

第三空，“迫在眉睫”：比喻事情臨近眼前，十分緊迫?！翱滩蝗菥彙保褐钙桃膊辉试S

耽擱。兩個(gè)詞都指非常緊迫，但“迫在眉睫”只強(qiáng)調(diào)客觀形勢(shì)，“刻不容緩”則主、客觀

形勢(shì)都可以用。語(yǔ)境中強(qiáng)調(diào)主觀方面對(duì)民俗文化的保護(hù)要快，因此選用“刻不容緩”。

第四空，“浴火重生”：經(jīng)歷烈火的煎熬和痛苦的考驗(yàn)，獲得重生，并在重生中達(dá)到升

華?！笆凡唤^書(shū)”：史書(shū)上不斷有記載，過(guò)去經(jīng)常發(fā)生這樣的事情。結(jié)合語(yǔ)境，強(qiáng)調(diào)的是

讓那些失落的民俗文化獲得重生，而不是史書(shū)上記載了多次，因此選用“浴火重生”。

故選B,

【18題詳解】

本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之語(yǔ)句復(fù)位的能力。

先從短語(yǔ)的內(nèi)涵來(lái)看，“豐富了人們的生活”和“增強(qiáng)了民族凝聚力”是從小到大的順序

較為恰當(dāng)，故排除BD。

“物質(zhì)生活價(jià)值”“精神生活價(jià)值”和“社會(huì)生活價(jià)值”中，前兩個(gè)屬于民俗文化對(duì)?個(gè)人

發(fā)展方面的價(jià)值，“社會(huì)生活價(jià)值”屬于社會(huì)群體方面，因此應(yīng)排列在后面，故排除C。

另外，再?gòu)膬山M短語(yǔ)群大的邏輯看，“豐富了人們的生活”“增強(qiáng)了民族凝聚力”是具體

的價(jià)值表現(xiàn)，而“物質(zhì)生活價(jià)值”“精神生活價(jià)值”“社會(huì)生活價(jià)值”是理論上的概括，應(yīng)

排在后面。

故選Ao

【19題詳解】

本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

原句有三處語(yǔ)病：

一、主語(yǔ)殘缺，“隨著……出現(xiàn)了……”缺少主語(yǔ)；

二、句式不對(duì)應(yīng)，“大力開(kāi)發(fā)民族風(fēng)情旅游，城鎮(zhèn)化過(guò)程中的盲目疏忽，傳承上的斷層無(wú)

人”三個(gè)短語(yǔ)中第一個(gè)是動(dòng)賓短語(yǔ)，后兩個(gè)是偏正短語(yǔ)，前后應(yīng)保持一致；

三、缺少賓語(yǔ)，“出現(xiàn)了”后面定語(yǔ)太長(zhǎng)而遺忘了賓語(yǔ)中心詞，應(yīng)添加"的現(xiàn)象（的問(wèn)

題）”。

故選Do

（~）語(yǔ)言文字運(yùn)用n

閱讀下面的文字，完成下列小題。

2022年北京冬奧會(huì)期間，①，迅速驚艷了世界：比賽場(chǎng)內(nèi)，智能設(shè)施保障系統(tǒng)隨

時(shí)測(cè)定賽道，保證賽事安全；“獵豹”軌道攝像機(jī)系統(tǒng)能準(zhǔn)確記錄賽場(chǎng)上的每個(gè)瞬間，讓

犯規(guī)無(wú)處隱藏。奧運(yùn)生活館內(nèi)，“零重力”智能床可以提供不同的休息模式；餐廳內(nèi)的機(jī)

器人廚師和云軌小車(chē)可以讓美食“從天而降”。在疫情防控方面，可穿戴的智能體溫計(jì)，_

②，系統(tǒng)或工作人員很快就可判斷運(yùn)動(dòng)員及觀眾的健康狀況。這些“黑科技”，一方面

提供了準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)和服務(wù)，助力了本屆冬奧會(huì)順利進(jìn)行；③，增強(qiáng)了國(guó)人熱愛(ài)科學(xué)、

科技興國(guó)的信念。

北京冬奧會(huì)開(kāi)幕式表演，讓世界無(wú)數(shù)觀眾贊不絕口?！读⒋骸范唐\(yùn)用現(xiàn)代化手法巧妙

地把二十四節(jié)氣與倒計(jì)時(shí)結(jié)合，《一起向未來(lái)》以現(xiàn)在中國(guó)老百姓最喜聞樂(lè)見(jiàn)的廣場(chǎng)舞的形

式呈現(xiàn)，“五環(huán)升起”中的一滴水墨瞬間幻成黃河之水傾瀉而下，各個(gè)國(guó)家的“雪花”指

引牌最后匯成“和”字。北京冬奧會(huì)的成功舉辦，充分體現(xiàn)了本屆冬奧會(huì)的理念：在實(shí)現(xiàn)

中國(guó)夢(mèng)的進(jìn)程中，我們必須走可持續(xù)發(fā)展的環(huán)保之路，使“奧運(yùn)藍(lán)”成為生活中的常態(tài)；

促進(jìn)體育文化、旅游休閑等低碳產(chǎn)業(yè)發(fā)展，加快產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型與升級(jí)；傳播和弘揚(yáng)奧林匹克

精神，讓冰雪運(yùn)動(dòng)為追求健康生活的人們所熱愛(ài)。北京這座“雙奧之城”，正以她絢美的

姿態(tài)，展示著中國(guó)的青春與活力。

20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，

每處不超過(guò)15個(gè)字。

21.你所在的班級(jí)計(jì)劃利用宣傳櫥窗舉辦關(guān)于2022年北京冬奧會(huì)的專(zhuān)題展覽，請(qǐng)結(jié)合材料

所給的內(nèi)容，根據(jù)展覽模式，完成下表中的空缺內(nèi)容。要求：簡(jiǎn)明生動(dòng)，每空不超過(guò)8個(gè)

字。

【專(zhuān)版】北京冬奧—

助力冬奧大顯神威—

科技理念

（具體內(nèi)容略）（具體內(nèi)容略）

—彰顯活力引領(lǐng)發(fā)展

開(kāi)幕式影響

（具體內(nèi)容略）（具體內(nèi)容略）

【答案】20.①各種“黑科技”的廣泛應(yīng)用（各種“無(wú)所不能”的高科技）

②隨時(shí)測(cè)量并顯示出體溫（能迅速測(cè)量并上報(bào)體溫）

③另一方面彰顯了中國(guó)的科技實(shí)力（另一方面展示了中國(guó)的科技創(chuàng)新）

21.□.激情相約（別樣風(fēng)采/精彩世界/冰雪激情）□.中國(guó)文化自信包容（精彩

絕倫文化中國(guó)）□,綠色共享持續(xù)促進(jìn)（環(huán)保持續(xù)提升生活）

【解析】

【20題詳解】

本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。

①結(jié)合后文"這些‘黑科技’，一方面……”可知此處說(shuō)的是功能特別的科學(xué)技術(shù)驚艷了

世界，故可填：各種“黑科技”的廣泛應(yīng)用/各種“無(wú)所不能”的高科技。

②結(jié)合”系統(tǒng)或工作人員很快就可判斷運(yùn)動(dòng)員及觀眾的健康狀況”可知是智能體溫計(jì)的作

用，可填“隨時(shí)測(cè)量并顯示出體溫”或“能迅速測(cè)量并上報(bào)體溫”。

③對(duì)應(yīng)“一方面”，句式應(yīng)為“另一方面……”，結(jié)合“增強(qiáng)了國(guó)人熱愛(ài)科學(xué)、科技興國(guó)

的信念”可知是科技實(shí)力的作用，可填“另一方面彰顯了中國(guó)的科技實(shí)力”或“另一方面

展示了中國(guó)的科技創(chuàng)新”。

[21題詳解】

本題考查學(xué)生圖文轉(zhuǎn)換和語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、準(zhǔn)確的能力。

圖表內(nèi)容為關(guān)于2022年北京冬奧會(huì)的專(zhuān)題展覽，則口處表達(dá)的是關(guān)注北京冬奧的主題，對(duì)

應(yīng)“北京冬奧”可填邀請(qǐng)之類(lèi)的話，或者結(jié)合冬奧相關(guān)內(nèi)容，填代表冬奧特色的語(yǔ)句，比

如“激情相約”“精彩世界”“別樣風(fēng)采”等。

②