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文檔簡介
第5頁(共6頁)廣東省普寧第二中學2011~2012學年度月考(2011年11月)高二政治命題人:周慶水本試卷共6頁,滿分100分??荚囉脮r90分鐘。注意事項:1.答題前,考生務必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將字跡的姓名和考生號、試室號、座位號填寫在答題卡上。2.選擇題每小題選出答案后,用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑,如需改動,用橡皮擦干凈后,再填涂其他答案,答案不能寫在試卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答,答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應位置上,如需改動,先劃掉原來的答案,然后再寫上新的答案;不準使用鉛筆和涂改液。不安以上要求作答的答案無效。4.考生必須保持答題卡的整潔。考試結束后,將答題卡交回。一、選擇題(下列各題的四個選項中,只有一項是最符合題意的。共35小題,每小題2分,共70分)1.北京奧運會吉祥物“福娃”的造型融人了魚、大熊貓、藏羚羊、燕子以及奧林匹克圣火的形象。這說明A.文化是在社會實踐中產(chǎn)生的B.文學、藝術源于靈感C.文化生活是社會生活的重要組成部分D.文化是一種精神力量2.有人認為:“經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎,文化發(fā)展始終與經(jīng)濟的發(fā)展亦步亦趨。”上述觀點A.承認了經(jīng)濟對文化的決定作用B.沒有看到文化有其自身的傳承性和相對的獨立性C.肯定了文化有其自身的獨立性D.否定了文化是人類社會特有的現(xiàn)象3.“我們應從更廣泛的經(jīng)濟繁榮的決定因素來理解文化的作用?!睂@句話理解正確的是A.文化發(fā)展始終與經(jīng)濟發(fā)展同步B.文化是經(jīng)濟的派生物和附屬品C.文化發(fā)展對經(jīng)濟發(fā)展具有反作用D.文化具有相對獨立性4.2009年9月21日,劉云山在第十一屆精神文明建設“五個一工程”表彰座談會上強調(diào),宣傳文化部門要努力推出更多思想性、藝術性、觀賞性有機統(tǒng)一的優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品,為創(chuàng)造中華文化的新輝煌作出積極貢獻。優(yōu)秀文化之所以能增強人的精神力量,是因為其A.使人深受震撼、力量倍增 B.成為心靈的火炬、前進的旗幟C.具有特殊的感染力和感召力 D.激勵人們不斷創(chuàng)造美好、幸福的生活5.2009年5月12日《人民日報》載文指出,在抗震救災斗爭中得到錘煉和升華的“萬眾一心,同舟共濟”的偉大民族精神,是激勵全黨全軍全國各族人民奪取抗震救災斗爭全面勝利的強大動力,是發(fā)展中國特色社會主義的強大精神支柱,在災后重建以及以后的生活中我們必須百倍珍惜、大力弘揚。我們要百倍珍惜、大力弘揚中華民族精神,是因為A.文化作為一種精神力量能夠獨立存在B.文化作為一種精神活動離不開物質(zhì)活動C.文化作為一種精神力量必定推動社會發(fā)展D.文化作為一種精神力量能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,促進社會和個人的發(fā)展6.第十屆中國藝術節(jié)將在山東舉行。除場館設施、藝術精品“硬”“軟”兩方面實力的提升,還將建立山東演出院線,組建山東劇院聯(lián)盟,發(fā)揮新建場館作用,把山東的演藝市場培育起來,讓更多的老百姓走進劇場,看到更多更精彩的演出。通過各種方式讓人民群眾得到優(yōu)秀文化的熏陶。上述材料主要說明A.文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境和活動B.文化對人的影響是深遠持久的C.文化對人的影響有相對的穩(wěn)定性D.不同的地區(qū)、民族有不同的文化7.巴金說,他在散文創(chuàng)作上主要受中國古今散文優(yōu)秀傳統(tǒng)的影響。他兒時背誦的《古文觀止》里的兩百多篇散文是他從事散文創(chuàng)作的“真正的啟蒙先生”。這段材料主要表明A.文化影響著人們的交往行為和交往方式B.文化影響著人們的實踐活動、認識活動和思維方式C.文化是人創(chuàng)造的,文化來源于人們的靈感D.文化能在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量8.“徜徉于山林泉石之間,而塵心漸息;夷猶于詩書圖畫之內(nèi),而俗氣潛消?!边@說明A.要積極參加各種文化活動B.文化對人的影響是潛移默化的C.文化活動使人高雅D.文化能夠促進人的全面發(fā)展著名的人文學家費孝通在談及文化的多樣性時指出:各美其美,美人之美,美美與共,天下大同。據(jù)此完成9~10題。9.“各美其美,美人之美”的基本含義是A.只有在民族平等的基礎上,世界各國人民才能共同發(fā)展B.承認本民族文化是尊重其他民族文化的前提C.既要認同本民族文化,又要尊重其他民族文化D.只有發(fā)展好本民族文化,才能稱譽世界10.“美美與共,天下大同”的基本含義是A.不同民族之間應該相互尊重,在發(fā)展本民族文化的同時,共同維護文化的多樣性B.尊重每個民族的文化特色,最終達到民族文化的完全融合C.文化的交流與合作,能促進世界的融合進程D.保存不同民族的文化,是人類生存和發(fā)展的基礎11.南方的雨,下得纏綿、溫柔、纖細、持久,像南方少女的愛,羞羞答答……北方的雨,下得豪爽、酣暢、干脆,像北方小伙子的情,熱烈如焰。關于雨的描寫A.說明地方的自然特色決定了地方的文化特色B.借南方和北方自然環(huán)境的差異說明了文化差異C.文化的多樣性是很難交流和傳播的D.文化差異是不存在的12.受以網(wǎng)絡代表的新興媒體的沖擊,傳統(tǒng)報業(yè)停下了持續(xù)多年的上升腳步,廣告增長率從持續(xù)了20年的高位跌落下來,同時伴隨著的是年輕讀者的流失和發(fā)行市場的萎縮。傳統(tǒng)報業(yè)的強勢地位從根本上被動搖,報紙市場的蛋糕正在縮小。但現(xiàn)在報紙依然具有網(wǎng)絡媒體無法企及、替代至少短期內(nèi)難以替代的優(yōu)勢,尤其是內(nèi)容優(yōu)勢。以上材料說明A.傳統(tǒng)媒體被網(wǎng)絡媒體終結了B.網(wǎng)絡媒體只是對傳統(tǒng)媒體的補充和輔助C.傳統(tǒng)媒體受到了網(wǎng)絡媒體的沖擊D.各種媒體均衡發(fā)展13.日本3月11日大地震發(fā)生后,許多在日華僑、留學生與在大陸的家人失去聯(lián)系,為了尋找他們,他們的家屬用微博發(fā)布了尋人消息,而眾多網(wǎng)友紛紛參與進來,一場“微博尋親”活動正在開展?!拔⒉びH”的興起是因為A.微博作為一種交流平臺,日益顯出傳遞、溝通、共享的強大功能,是最有效的尋人途徑④“德不稱其任,其禍必酷;能不稱其位,其殃必大?!?東漢?王符)A.①② B.②④C.②③ D.③④28.古人崇尚治身與治心和諧統(tǒng)一的理念。“身”是指人的身體、體魄,“心”是指人的精神世界,是人的精神素質(zhì)。早在古希臘時期,哲學家伊壁鳩魯就把人的幸福界定為“身體的無痛苦和靈魂的無紛擾”的完美結合。這啟示我們:A.人的全面發(fā)展離不開社會的進步 B.對幸福的理解是因人因時而異的C.必須重視中外文化交流與合作 D.應從思想道德、身體素質(zhì)等各方面促進人的全面發(fā)展29.古希臘偉大的哲學家柏拉圖說:“驚訝,這尤其是哲學家的一種情緒?!边@說明A.驚訝,是一種正常的心理活動B.驚訝才能滿足自己的好奇心C.哲學開端于人們對實踐的追問和對世界的思考D.驚訝和困惑也是一種哲學30.對哲學、世界觀、方法論之間關系的表述正確的是①哲學既是世界觀的學說,又是方法論的學說②要有世界觀和方法論就必須學習哲學③不同的哲學,世界觀和方法論不同④科學的世界觀決定科學的方法論,二者構成哲學A.①④B.①②③C.①③D.②③④31.國務院總理溫家寶2011年1月5日主持召開國務院常務會議,決定實施新一輪農(nóng)村電網(wǎng)改造升級工程。會議要求,各地區(qū)、各有關部門、單位要高度重視,強化組織領導,科學編制規(guī)劃,加強工程質(zhì)量管理,確保農(nóng)村電網(wǎng)改造升級工程順利實施??梢姡趯嶋H工作中,我們都會面對處理工作計劃與工作實際的關系,這在哲學上就是處理A.唯物主義和唯心主義的關系B.思維和存在的關系C.個人與社會的關系D.個人與他人的關系32.古代歐洲,有過這樣一首詩:“那時候,上面的青天還沒有稱呼,下面的大地也沒有名字,其阿瑪詩(即海洋)是大家的生母,萬物都和水連在一起?!边@首詩體現(xiàn)的是A.樸素唯物主義觀點B.形而上學唯物主義觀點C.辯證唯物主義觀點D.唯心主義觀點33.黨的十七大報告強調(diào)指出,繁榮發(fā)展哲學社會科學,推進學科體系、學術觀點、科研方法創(chuàng)新、鼓動哲學社會科學界為黨和人民事業(yè)發(fā)揮思想庫作用。那么哲學作為一種巨大的精神力量,對社會變革的作用,首先體現(xiàn)在A.通過對社會的弊端、對舊體制和舊思想的批判,更新人的觀念,解放人的思想B.反映新興資產(chǎn)階級的利益和要求,反封建神權C.為無產(chǎn)階級代表的勞動群眾提供強有力的精神武器D.反作用于一定形態(tài)的經(jīng)濟和政治34.馬克思主義哲學是我們認識自然和社會的最根本的指導思想和方法。馬克思主義哲學的基本特征是①第一次實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機統(tǒng)一,②第一次實現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機統(tǒng)一③人類認識發(fā)展到一定階段的必然結果④在實踐基礎上實現(xiàn)了科學性和革命性的統(tǒng)一A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④35.“推動哲學家前進的,決不像他們所想象的那樣,只是純粹思想和力量。恰恰相反,真正推動他們前進的,主要是自然科學和工業(yè)的強大而日益迅猛的進步”。上述論斷說明A.具體科學以哲學為基礎B.哲學為具體科學研究提供世界觀和方法論指導C.具體科學的進步推動著哲學的發(fā)展D.哲學是“科學之科學”二、非選擇題(共4題,滿分30分)36.廣東的嶺南文化因其獨特的地域性,原創(chuàng)性,曾與京派海派文化并行。但目前有論調(diào)說嶺南文化呈現(xiàn)沒落的痕跡,沒能與現(xiàn)代接軌缺乏生機。廣東有很多可以代表嶺南地域文化特色的民俗文化遺產(chǎn)。而很多民俗文化遺產(chǎn)正瀕臨滅絕。廣東傳統(tǒng)的民間文化可以說是異彩紛呈,豐富多樣,然而其中絕大多數(shù)基本上處于岌岌可危的狀態(tài)。隨著文化體制改革的進一步深化,廣東省加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式,積極打造有廣東特色優(yōu)勢的文化產(chǎn)業(yè)。通過深化文化體制改革,實施文化產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略重組,營造主旋律與多元化統(tǒng)一的創(chuàng)新環(huán)境,挖掘地方傳統(tǒng)文化資源,打造廣東文化品牌,使文化產(chǎn)業(yè)異軍突起,時代精品不斷涌現(xiàn)。結合述材料,運用文化與經(jīng)濟的關系,說明廣東省建設文化大省發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的意義?(8分)37.有人認為,哲學是關于世界觀的學問,世界觀人人都有,哲學也是人人都有的學問。你是怎么看待這一問題的?(6分)38.2011年全國節(jié)能宣傳周的主題是“節(jié)能我行動,低碳新生活”。廣東圍繞全國節(jié)能宣傳周的主題,開展“七個一”活動,即辦好一次展、制作一個專欄、開展一次能源緊缺體驗、開好一次會、組織一次專家行、辦好一件實事、做好一系列推廣活動,旨在通過開展這些活動宣傳國家及省有關節(jié)能的方針政策,增強全社會的節(jié)能意識,傳播節(jié)能理念,普及節(jié)能知識,營造濃厚的節(jié)能減排社會氛圍,進一步推動節(jié)能全民行動,為實現(xiàn)“十二五”節(jié)能約束性目標起好步、開好頭。結合材料,請運用文化生活的知識說明,“七個一”活動對人們的生活會有哪些影響?(8分)39.由于種種原因,中國的發(fā)展在很長時間、很大程度上被遮蔽、被誤讀。不假思索地粉飾與不由自主地妖魔化,都無法把一個真實的中國呈現(xiàn)在世界面前?!吨腥A人民共和國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃綱要》強調(diào)指出,要加強公共外交,廣泛開展民間友好交流,推動人文交流,增進中國人民同各國人民的相互了解和友誼。結合材料,運用《文化生活》知識,說明我國為什么要加強公共外交,推動人文交流的角度。(8分)廣東省普寧第二中學2011~2012學年度月考(2011年11月)高二政治參考答案及評分標準一、選擇題(每小題2分,共70分)題號123456789101112答案ABCCDABBCABC題號131415161718192021222324答案BDCABCDCDBCB題號2526272829303132333435答案ABBDCCBAACC二、非選擇題(共30分)36.(1)①經(jīng)濟是文化的基礎,文化是經(jīng)濟的反映,一定的文化由一定的經(jīng)濟所決定,并反作用于經(jīng)濟,給經(jīng)濟以重大影響。文化與經(jīng)濟相互交融,文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟總體格局中的作用越來越突出。(2分)②發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)可以直接創(chuàng)造物質(zhì)財富,增加經(jīng)濟收入,提高人民生活水平;有利于優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結構,帶動經(jīng)濟、社會發(fā)展。(2分)③發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)可以創(chuàng)造精神產(chǎn)品和精神財富,有利于豐富人們的精神生活,增強人們的精神力量,促進人的全面發(fā)展;(2分)④發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)可以有利于凝聚民族精神,增強民族的向心力、生命力和創(chuàng)造力。(2分)37.①世界觀是人們對整個世界以及人與世界關系總的看法和根本觀點。(2分)②世界觀人人都有,但是一般人自發(fā)形成的世界觀還不等于哲學。哲學是關于世界觀的學說,是系統(tǒng)化理論化的世界觀。(2分)③我們既要反對把哲學簡單化,把零散的、不自覺的世界觀當作哲學學說,也反對把哲學神秘化,認為哲學只是哲學家的事情。(2分)38.①開展“七個一”活動對人們交往行為和方式、對人們的實踐活動、認識活動和思維方式都會產(chǎn)生深遠持久和潛移默化的影響。(2分)②人們參加“七個一”活動能增長人們的環(huán)保、節(jié)能知識和增強環(huán)保意識,能夠使人們得到精神上的愉悅、情操上的陶冶和提高審美水平,不斷豐富自身的精神世界,養(yǎng)成健康文明的生活習慣和方式。
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