新高考政治一輪習(xí)題階段集訓(xùn)過(guò)關(guān)練（三）必修3

階段集訓(xùn)過(guò)關(guān)練(三)(必修3)(90分鐘100分)一、選擇題(每小題2分,27小題,共54分)1.2020年1月29日,教育部下發(fā)“停課不停學(xué)”通知,同時(shí)號(hào)召社會(huì)力量積極參與配合,提供更多樣的公益性優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)資源。全國(guó)151家社會(huì)教育機(jī)構(gòu)同時(shí)在線直播、錄播教學(xué)①大眾傳媒已成為文化傳播的主要途徑②大眾傳媒的發(fā)展將會(huì)促使舊的傳媒的消失③科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素④信息技術(shù)的運(yùn)用使傳遞文化的方式發(fā)生了變革A.①② B.①④ C.②③ D.③④【解析】選D。大眾傳媒是文化傳播的主要手段,不是“途徑”,①錯(cuò)誤。大眾傳媒的發(fā)展不會(huì)導(dǎo)致舊的媒體消失,②錯(cuò)誤。線上網(wǎng)課能提供更多樣的公益性優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)資源,在線直播、錄播教學(xué),為全國(guó)大中小學(xué)生提供了一場(chǎng)酣暢淋漓的學(xué)習(xí)盛宴,創(chuàng)造了中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)教育史上的奇跡,這說(shuō)明科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素,也體現(xiàn)了信息技術(shù)的運(yùn)用使傳遞文化的方式發(fā)生了變革,③④符合題意。2.融媒體是一種新型媒體,它把廣播、電視、報(bào)紙等既有共同點(diǎn)又存在互補(bǔ)性的不同媒體,在人力、內(nèi)容、宣傳等方面進(jìn)行全面整合,以實(shí)現(xiàn)“資源通融、內(nèi)容兼融、宣傳互融、利益共融”。在新聞?shì)浾摴ぷ黝I(lǐng)域,傳統(tǒng)媒體與新興媒體融合發(fā)展 ()①開(kāi)啟了媒體發(fā)展新時(shí)代,顯示出文化共享的強(qiáng)大功能②需要整合媒體資源,以實(shí)現(xiàn)成本最低、經(jīng)濟(jì)效益最大化③應(yīng)該堅(jiān)持以數(shù)據(jù)技術(shù)為中心,以提升關(guān)注度為出發(fā)點(diǎn)④有利于掌握輿論主導(dǎo)權(quán),提高新聞?shì)浾撘龑?dǎo)力和公信力A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【解析】選B。新聞?shì)浾摴ぷ黝I(lǐng)域工作的目標(biāo)不是為了經(jīng)濟(jì)效益最大化,而是要把社會(huì)效益放在第一位,②說(shuō)法錯(cuò)誤。融媒體是一種新型媒體,在人力、內(nèi)容、宣傳等方面進(jìn)行全面整合,以實(shí)現(xiàn)“資源通融、內(nèi)容兼融、宣傳互融、利益共融”,開(kāi)啟了媒體發(fā)展新時(shí)代,顯示出文化共享的強(qiáng)大功能,也利于掌握輿論主導(dǎo)權(quán),提高新聞?shì)浾撘龑?dǎo)力和公信力,①④符合題意。以提升關(guān)注度為出發(fā)點(diǎn)的說(shuō)法錯(cuò)誤,③排除。故本題選B。3.我國(guó)蘇州古典園林不僅是融匯詩(shī)、畫、楹聯(lián)、雕塑等多種藝術(shù)的花園,更是師法自然、巧奪天工的生態(tài)建筑:西面墻上爬滿藤蔓,遮擋烈日;正廳外開(kāi)辟花園、草坪,風(fēng)光旖旎;南面種植落葉型樹(shù)木,夏天枝繁葉茂可遮陽(yáng),冬天落葉后可以享受陽(yáng)光暖照。我國(guó)蘇州古典園林設(shè)計(jì) ()①堅(jiān)持了藝術(shù)創(chuàng)作源于自然、高于自然的原則②作為文化遺產(chǎn),是國(guó)家歷史文化成就的重要標(biāo)志③體現(xiàn)了天人合一、人與自然和諧共生的理念④是民族文化的集中展示A.①② B.①④ C.②③ D.③④【解析】選C。我國(guó)蘇州古典園林不僅是融匯詩(shī)、畫、楹聯(lián)、雕塑等多種藝術(shù)的花園,更是師法自然、巧奪天工的生態(tài)建筑。這表明蘇州古典園林設(shè)計(jì)作為文化遺產(chǎn),是國(guó)家歷史文化成就的重要標(biāo)志,體現(xiàn)了天人合一、人與自然和諧共生的理念,②③符合題意。社會(huì)實(shí)踐是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉,①說(shuō)法錯(cuò)誤,排除。慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示,④說(shuō)法錯(cuò)誤,排除。4.英國(guó)哲學(xué)家羅素曾在《中西文明比較》中寫道:“不同文化之間的交流過(guò)去已經(jīng)多次證明是人類文明發(fā)展的里程碑。希臘學(xué)習(xí)埃及,羅馬借鑒希臘,阿拉伯參照羅馬帝國(guó),中世紀(jì)的歐洲又模仿阿拉伯,而文藝復(fù)興時(shí)期的歐洲則仿效拜占庭帝國(guó)……正是由于不同文化之間的碰撞、交流和交融,才使得這些文化在自身的發(fā)展中不斷地向外汲取營(yíng)養(yǎng),在不同的歷史時(shí)期都煥發(fā)出新的生命力,世世代代延續(xù)下去?！边@表明不同文化之間的交流 ()A.可能會(huì)導(dǎo)致一些民族文化的消失B.不利于各民族文化保持獨(dú)立性C.不僅促進(jìn)了本民族文化的發(fā)展,而且促進(jìn)了人類文明的發(fā)展D.只促進(jìn)了本民族文化的發(fā)展【解析】選C。本題考查文化交流。不同民族文化之間的交流,既是促進(jìn)本民族文化發(fā)展的要求,也是實(shí)現(xiàn)世界文化發(fā)展的要求。不同文化之間的交流有利于促進(jìn)本民族文化的發(fā)展,C正確;A說(shuō)法錯(cuò)誤,排除;B“不利于”說(shuō)法錯(cuò)誤,排除;D“只”表述錯(cuò)誤。故選C。5.以高鐵為代表的中國(guó)鐵路“走出去”,已成為中國(guó)制造的“亮麗名片”。中國(guó)鐵路“走出去”越來(lái)越成為中外經(jīng)濟(jì)往來(lái)的橋梁、民心相通的紐帶,促進(jìn)了文化的交流和傳播。這說(shuō)明 ()A.商業(yè)貿(mào)易是文化交流傳播的重要途徑B.人口遷徙是文化交流傳播的重要途徑C.教育是文化交流傳播的重要途徑D.中國(guó)越來(lái)越重視文化的輸出【解析】選A。中國(guó)鐵路“走出去”越來(lái)越成為中外經(jīng)濟(jì)往來(lái)的橋梁、民心相通的紐帶,促進(jìn)了文化的交流和傳播,體現(xiàn)了商業(yè)貿(mào)易是文化交流傳播的重要途徑,A符合題意。材料內(nèi)容不體現(xiàn)人口遷徙、教育在文化傳播中的作用,B、C不合題意。材料中的“走出去”體現(xiàn)商業(yè)貿(mào)易促進(jìn)文化交流傳播,而不是重視文化的輸出,D不合題意。6.2020年1月,第20屆“相約北京”國(guó)際藝術(shù)節(jié)在國(guó)家大劇院開(kāi)幕。本屆藝術(shù)節(jié)有來(lái)自12個(gè)國(guó)家和地區(qū)的藝術(shù)團(tuán)體和700多位中外藝術(shù)家,在1個(gè)月時(shí)間里帶來(lái)60多場(chǎng)舞臺(tái)演出和3個(gè)主題藝術(shù)展,帶來(lái)了一場(chǎng)融匯世界文化藝術(shù)的“美美與共”的多彩盛宴。下列關(guān)于舉辦國(guó)際藝術(shù)節(jié)意義的說(shuō)法中不正確的有 ()①使各國(guó)文化在交流中走向同一②展現(xiàn)不同國(guó)家文化的優(yōu)越性③促進(jìn)世界文化的繁榮和發(fā)展④增進(jìn)對(duì)不同民族文化的理解A.①② B.①③ C.②④ D.③④【解析】選A。③④是舉辦國(guó)際藝術(shù)節(jié)的意義,說(shuō)法正確但不符合題意,排除;“各國(guó)文化在交流中走向同一”否認(rèn)了文化多樣性,①說(shuō)法錯(cuò)誤但符合題意;各民族文化一律平等,沒(méi)有優(yōu)劣之分,②說(shuō)法錯(cuò)誤但符合題意。7.文化自信,就是要對(duì)中華文化充滿自信。中華文化自信的底氣在于 ()①中華文化既是民族的也是世界的②中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深③中華文化比其他民族文化更優(yōu)秀④中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化具有強(qiáng)大的生命力A.①② B.③④ C.①③ D.②④【解析】選D。任何文化都具有民族性和世界性,①與題意無(wú)關(guān)。文化自信,就是要對(duì)中華文化充滿自信,中華文化自信的底氣在于中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化具有強(qiáng)大的生命力,②④正確。我們應(yīng)該堅(jiān)持各民族文化一律平等原則,③錯(cuò)誤。8.新冠肺炎疫情在春節(jié)期間爆發(fā),打亂了人們走親訪友的生活節(jié)奏。一些“土味”宣傳標(biāo)語(yǔ)“話糙理不糙”,成為網(wǎng)絡(luò)爆款,一些用快板、蓮花落等民間曲藝形式創(chuàng)作的抗疫作品,更是受到群眾歡迎,在宣傳防疫知識(shí)、增強(qiáng)抗疫信心方面功不可沒(méi)。這啟示我們應(yīng) ()①扎根文化創(chuàng)新的源泉,回應(yīng)社會(huì)實(shí)踐的需求②增強(qiáng)文化創(chuàng)造的活力,創(chuàng)新文化的表達(dá)方式③創(chuàng)新文化傳播的手段,解放發(fā)展文化生產(chǎn)力④尊重群眾的主體地位,立足群眾的精神需要A.①② B.①④ C.②③ D.③④【解析】選A。一些“土味”宣傳標(biāo)語(yǔ)“話糙理不糙”,成為網(wǎng)絡(luò)爆款,一些用快板、蓮花落等民間曲藝形式創(chuàng)作的抗疫作品,更是受到群眾歡迎,這啟示我們應(yīng)扎根文化創(chuàng)新的源泉,回應(yīng)社會(huì)實(shí)踐的需求,增強(qiáng)文化創(chuàng)造的活力,創(chuàng)新文化的表達(dá)方式,①②正確。材料體現(xiàn)的是創(chuàng)新文化的表達(dá)方式,沒(méi)體現(xiàn)創(chuàng)新文化傳播的手段,同時(shí),也沒(méi)體現(xiàn)解放發(fā)展文化生產(chǎn)力,③排除。應(yīng)該是立足社會(huì)實(shí)踐,④排除。9.2020年8月28日至29日中央第七次西藏工作座談會(huì)召開(kāi)。習(xí)近平總書記在會(huì)上重提“老西藏精神”——特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能團(tuán)結(jié)、特別能奉獻(xiàn)①是推動(dòng)西藏發(fā)展的精神力量②是中華民族精神的具體體現(xiàn)③是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證④是藏文化永葆生命力的保證A.①② B.②③ C.①④ D.③④【解析】選A?！疤貏e能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能團(tuán)結(jié)、特別能奉獻(xiàn)”的老西藏精神是中華民族精神的具體體現(xiàn),是推動(dòng)西藏發(fā)展的精神力量,①②符合題意。漢字和史書典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證,③說(shuō)法錯(cuò)誤。創(chuàng)新是民族文化永葆生命力的保證,④說(shuō)法錯(cuò)誤。10.人民英雄紀(jì)念碑是新中國(guó)成立之初難得的精品。整個(gè)碑體既有民族傳統(tǒng)風(fēng)格,又有鮮明的時(shí)代精神。它不僅表彰了人民英雄光芒萬(wàn)丈、千古不朽的功績(jī),而且是一座具有藝術(shù)價(jià)值的杰作。細(xì)細(xì)品味,氣壯山河的時(shí)代巨浪,都凝聚在史詩(shī)般的建筑里,氣象萬(wàn)千,令人激動(dòng)不已。這一杰作的成功在于 ()①其建筑風(fēng)格既繼承傳統(tǒng),又推陳出新②其承載的革命文化決定著人生的發(fā)展方向③其蘊(yùn)含了豐富的歷史內(nèi)涵和精神價(jià)值④其孕育了偉大的創(chuàng)造、奮斗、團(tuán)結(jié)、夢(mèng)想精神A.①② B.①③ C.②④ D.③④【解析】選B。人民英雄紀(jì)念碑整個(gè)碑體既有民族傳統(tǒng)風(fēng)格,又有鮮明的時(shí)代精神,①符合題意。人民英雄紀(jì)念碑是史詩(shī)般的建筑,彰顯了人民英雄偉大功績(jī),據(jù)此分析,③符合題意。文化塑造人生,但不能說(shuō)文化決定人生方向,②說(shuō)法錯(cuò)誤。民族精神,是一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的優(yōu)秀文化的結(jié)晶,人民英雄紀(jì)念碑孕育了民族精神的說(shuō)法錯(cuò)誤,④應(yīng)排除。11.(2020·百師聯(lián)盟二模)革命文化是中國(guó)共產(chǎn)黨與中國(guó)人民革命斗爭(zhēng)實(shí)踐的文化結(jié)晶。幾千年文化傳統(tǒng)積淀形成的天下為公、愛(ài)國(guó)為民、舍己為人、殺身成仁、自強(qiáng)不息的價(jià)值追求,天然構(gòu)成了革命者精神世界的文化基因,成為投身革命、不怕?tīng)奚?、無(wú)私奮斗的精神動(dòng)力,成為中華民族自強(qiáng)不息的民族氣節(jié)和高尚品格。革命文化 ()①是中國(guó)人民結(jié)合革命實(shí)踐進(jìn)行的偉大創(chuàng)造②體現(xiàn)了以改革創(chuàng)新為特征的時(shí)代精神③是維系中華民族數(shù)千年生存與發(fā)展的精神紐帶④自覺(jué)傳承弘揚(yáng)了中華傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【解析】選B。根據(jù)“革命文化是中國(guó)共產(chǎn)黨與中國(guó)人民革命斗爭(zhēng)實(shí)踐的文化結(jié)晶”可知,革命文化是中國(guó)人民結(jié)合革命實(shí)踐進(jìn)行的偉大創(chuàng)造,①符合題意。革命精神包括“愛(ài)國(guó)為民、舍己為人、殺身成仁、自強(qiáng)不息”等,是民族精神的體現(xiàn)而不是時(shí)代精神的體現(xiàn),②不符合題意。民族精神是維系中華民族數(shù)千年生存與發(fā)展的精神紐帶,③說(shuō)法錯(cuò)誤。革命文化是幾千年文化的積淀,是對(duì)中華民族自強(qiáng)不息的民族氣節(jié)和高尚品格,是對(duì)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的繼承,④符合題意。故本題選B。12.有一種精神叫女排不言敗,有一種自豪叫祖國(guó)在心中!2019年9月29日,中國(guó)女排姑娘以11連勝的傲人戰(zhàn)績(jī)奪得本屆世界杯!從20世紀(jì)80年代至今,女排精神不僅始終激勵(lì)著她們勇攀高峰①必須賦予其時(shí)代內(nèi)涵,才能更好構(gòu)筑起中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量②代表了億萬(wàn)中華兒女的深情告白,標(biāo)志著中華民族偉大復(fù)興邁入新征程③深化了群眾性的精神文明創(chuàng)建活動(dòng),是新時(shí)代鞏固共同理想的社會(huì)基礎(chǔ)④是傳承中華民族偉大創(chuàng)造精神、奮斗精神、團(tuán)結(jié)精神、夢(mèng)想精神的體現(xiàn)A.①② B.①④ C.②③ D.③④【解析】選B。弘揚(yáng)女排精神,是傳承中華民族偉大創(chuàng)造精神、奮斗精神、團(tuán)結(jié)精神、夢(mèng)想精神的體現(xiàn),必須賦予其時(shí)代內(nèi)涵,才能更好構(gòu)筑起中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量,①④符合題意。新中國(guó)的成立,標(biāo)志著中華民族偉大復(fù)興從此邁入新征程,排除②。弘揚(yáng)女排精神并不是新時(shí)代鞏固共同理想的社會(huì)基礎(chǔ),③說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選B。13.新中國(guó)70年的歷史是艱苦創(chuàng)業(yè)的奮斗史。歷史向來(lái)只會(huì)眷顧堅(jiān)定者、奮進(jìn)者、搏擊者,而不會(huì)等待猶豫者、懈怠者、畏難者。幸福是奮斗出來(lái)的,重重困難與矛盾更加能激發(fā)出艱苦創(chuàng)業(yè)的奮斗精神。詩(shī)為心聲,下列詩(shī)句能體現(xiàn)堅(jiān)定者、奮進(jìn)者、搏擊者奮斗心聲的是 ()①寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)②少小雖非投筆吏,論功還欲請(qǐng)長(zhǎng)纓③古之立大事者,不唯有超世之才,亦必有堅(jiān)忍不拔之志④國(guó)亡身殞今何有,只留離騷在世間A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【解析】選A?！皩殑︿h從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)”體現(xiàn)了偉大的奮斗精神,①符合題意?！吧傩‰m非投筆吏,論功還欲請(qǐng)長(zhǎng)纓”的意思是少年時(shí)雖不像班超投筆從戎,論功名我想自愿請(qǐng)纓,體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義精神,②不符合題意?！肮胖⒋笫抡?不唯有超世之才,亦必有堅(jiān)忍不拔之志”體現(xiàn)了人要有志向,要努力奮斗,③符合題意。“國(guó)亡身殞今何有,只留離騷在世間”意思是雖然國(guó)亡身?yè)p,但那閃耀著愛(ài)國(guó)主義精神的《離騷》仍在世間,體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義精神,④不符合題意。故本題選A。14.《天問(wèn)》是中國(guó)偉大的浪漫主義詩(shī)人屈原的一篇長(zhǎng)詩(shī),也是其代表作之一。通篇是屈原對(duì)于天地、自然和人世等一切事物現(xiàn)象的發(fā)問(wèn)。詩(shī)篇從天地離分、陰陽(yáng)變化、日月星辰等自然現(xiàn)象,一直問(wèn)到神話傳說(shuō)乃至圣賢兇碩和戰(zhàn)亂興衰等歷史故事,表現(xiàn)了屈原對(duì)某些傳統(tǒng)觀念的大膽懷疑,以及他追求真理的探索精神。首次火星探測(cè)任務(wù)探測(cè)器被命名為“天問(wèn)一號(hào)”體現(xiàn)了 ()①民族文化作為民族精神的精髓,是民族生存發(fā)展的精神支柱②中華文化具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特點(diǎn)③傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,激勵(lì)奮勇前行④民族文化具有時(shí)代特征,應(yīng)隨時(shí)代的變化而發(fā)展A.①② B.①④ C.②③ D.③④【解析】選C?！短靻?wèn)》從天地離分、陰陽(yáng)變化、日月星辰等自然現(xiàn)象,一直問(wèn)到神話傳說(shuō)乃至圣賢兇碩和戰(zhàn)亂興衰等歷史故事,表現(xiàn)了屈原對(duì)某些傳統(tǒng)觀念的大膽懷疑,以及他追求真理的探索精神。因此,首次火星探測(cè)任務(wù)探測(cè)器任務(wù)被命名為“天問(wèn)一號(hào)”體現(xiàn)了中華文化具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特點(diǎn),有利于傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,激勵(lì)奮勇前行,②③正確。民族精神是民族文化的精髓,①錯(cuò)誤。材料強(qiáng)調(diào)的是用屈原的《天問(wèn)》來(lái)命名火星探測(cè)器,這沒(méi)體現(xiàn)民族文化具有時(shí)代特征,應(yīng)隨時(shí)代的變化而發(fā)展,④排除。15.中國(guó)古代園林建筑的獨(dú)特之處,在于把哲學(xué)觀念與歷史文脈融入磚石草木之中,使建筑成為中華文化傳承的視覺(jué)象征。例如為世人所稱道的蘇州園林,“雖由人作,宛自天開(kāi)”,體現(xiàn)了“天人合一”的精神追求。這印證了 ()①中華文化的博大精深②園林建筑是文化的物質(zhì)載體③文化的傳承依賴于傳統(tǒng)建筑的保護(hù)④文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶A.①② B.②④ C.①③ D.③④【解析】選A?！爸袊?guó)古代園林建筑的獨(dú)特之處,在于把哲學(xué)觀念與歷史文脈融入磚石草木之中”體現(xiàn)了中華文化的博大精深,①符合題意,應(yīng)選;建筑成為中華文化傳承的視覺(jué)象征,體現(xiàn)了文化作為精神活動(dòng)與產(chǎn)品,依賴于一定的物質(zhì)載體,因此②表述正確,應(yīng)選;文化的傳承不僅表現(xiàn)為傳統(tǒng)建筑,還有傳統(tǒng)習(xí)俗、文藝、思想,因此③觀點(diǎn)錯(cuò)誤,不選;傳統(tǒng)文化是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶,因此④觀點(diǎn)錯(cuò)誤。16.(2020·石嘴山一模)2019年指導(dǎo)性年度漢字為“亙”字,文字學(xué)家白雙法先生表示“亙”字給我們的指導(dǎo)性啟示有三層意思:一是回環(huán),天道好還,禮尚往來(lái);二是恒常,體悟天道,守常應(yīng)變;三是自強(qiáng),獨(dú)立自強(qiáng),自助天助。透過(guò)年度漢字“亙”,我們可以感受到 ()①漢字中深刻的文化內(nèi)涵,集中體現(xiàn)了中華文化的力量②博大精深的中華文化和中華民族厚重的文化歷史底蘊(yùn)③文字作為中華文明的重要標(biāo)志,孕育著旺盛的生命力④經(jīng)典文化所折射出來(lái)的社會(huì)內(nèi)容以及精巧的表達(dá)形式A.①② B.①③ C.②④ D.③④【解析】選C。中華文化的力量集中體現(xiàn)為民族精神的力量,①觀點(diǎn)錯(cuò)誤。漢字是中華文明的重要標(biāo)志而不是文字,③觀點(diǎn)錯(cuò)誤。透過(guò)年度漢字“亙”,我們可以感受到博大精深的中華文化和中華民族厚重的文化歷史底蘊(yùn),經(jīng)典文化所折射出來(lái)的社會(huì)內(nèi)容以及精巧的表達(dá)形式,②④符合題意。故本題選C。17.甲骨文是我國(guó)發(fā)現(xiàn)最早的成熟漢字,現(xiàn)在已被收入《世界記憶名錄》。正是有了從甲骨文一脈相承發(fā)展至今的文字,中華文明才得以發(fā)展至今沒(méi)有中斷。甲骨文的入選 ()①證明了世界各國(guó)對(duì)中華文化的認(rèn)同②展現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化③驗(yàn)證了中華文化從未間斷④提升了我們文化的自信A.①④ B.①③ C.②③ D.②④【解析】選D。認(rèn)同本民族文化,尊重其他民族文化,①錯(cuò)誤。甲骨文入選《世界記憶名錄》,向世界展示了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,有利于提升我們文化的自信,②④符合題意。甲骨文入選與中華文化從未間斷無(wú)直接關(guān)系,③排除。18.中華姓氏源自上古,姓氏文化作為中國(guó)最古老的文化之一,誕生至今已有五千年歷史?？梢哉f(shuō),姓氏文化濃縮了中華文明歷史進(jìn)程及中國(guó)社會(huì)的各個(gè)層面。這一事實(shí),再次佐證了 ()A.中華文明起源于姓氏文化B.中華文化具有特有的包容性C.中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深D.漢字的發(fā)明使人類文明得以傳承【解析】選C。A表述錯(cuò)誤,該說(shuō)法夸大了姓氏文化的地位,中華文明并不是起源于姓氏文化;B不合題意,中華文化的包容性即求同存異和兼收并蓄,材料沒(méi)有體現(xiàn);C符合題意,“中華姓氏源自上古,姓氏文化作為中國(guó)最古老的文化之一,誕生至今已有五千年歷史”體現(xiàn)了中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng),“姓氏文化濃縮了中華文明歷史進(jìn)程及中國(guó)社會(huì)的各個(gè)層面”體現(xiàn)了中華文化的博大精深;D表述錯(cuò)誤,認(rèn)為“漢字的發(fā)明使人類文明得以傳承”的說(shuō)法夸大了漢字的作用。19.“雄赳赳,氣昂昂,跨過(guò)鴨綠江;保和平,衛(wèi)祖國(guó),就是保家鄉(xiāng)。”2020年是中國(guó)人民志愿軍抗美援朝出國(guó)作戰(zhàn)70周年,我國(guó)以中共中央、國(guó)務(wù)院、中央軍委名義頒發(fā)“中國(guó)人民志愿軍抗美援朝出國(guó)作戰(zhàn)70周年”紀(jì)念章。給抗美援朝的英雄們頒發(fā)紀(jì)念章 ()①主要是基于愛(ài)國(guó)主義在不同的歷史時(shí)期有不同的具體內(nèi)涵②能夠引導(dǎo)人們繼承革命傳統(tǒng),激發(fā)勇于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn)的精神③能彰顯中華文化的博大精深,增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力④能夠激勵(lì)中國(guó)人民進(jìn)一步弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【解析】選D。給抗美援朝的英雄們頒發(fā)紀(jì)念章,目的就是引導(dǎo)人民繼承革命傳統(tǒng),激發(fā)勇于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn)的精神,激勵(lì)中國(guó)人民進(jìn)一步弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神,②④符合題意。愛(ài)國(guó)主義在不同的歷史時(shí)期有不同的具體內(nèi)涵,但這不是給抗美援朝的英雄們頒發(fā)紀(jì)念章的原因,①排除。給抗美援朝的英雄們頒發(fā)紀(jì)念章與中華文化的博大精深沒(méi)有直接關(guān)系,③排除。20.采擷眾多與中秋節(jié)有關(guān)的文化,其主要蘊(yùn)含和表達(dá)了“家”與“國(guó)”的情懷,作為文化基因的紐帶、“家國(guó)情懷”的相承,中秋節(jié)承載著深厚的故鄉(xiāng)情、家國(guó)情。作為中華民族重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一,中秋節(jié) ()①具有濃厚的歷史文化底蘊(yùn),承載著人倫孝悌的血脈親情②包含著生活中的民族風(fēng)土人情,反映了民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一的愿望③是民族歷史文化成就的重要標(biāo)志和人類社會(huì)發(fā)展的見(jiàn)證④蘊(yùn)藏豐富的文化內(nèi)涵,展現(xiàn)了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特征A.①② B.①④ C.③④ D.②③【解析】選A。中秋節(jié)文化“主要蘊(yùn)含和表達(dá)了‘家’與‘國(guó)’的情懷,作為文化基因的紐帶、‘家國(guó)情懷’的相承,中秋節(jié)承載著深厚的故鄉(xiāng)情、家國(guó)情”,這說(shuō)明作為中華民族重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一,中秋節(jié)具有濃厚的歷史文化底蘊(yùn),承載著人倫孝悌的血脈親情,也說(shuō)明中秋節(jié)包含著生活中的民族風(fēng)土人情,反映了民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一的愿望,①②符合題意。文化遺產(chǎn)是民族歷史文化成就的重要標(biāo)志和人類社會(huì)發(fā)展的獨(dú)特標(biāo)識(shí),③說(shuō)法錯(cuò)誤。中秋節(jié)并不能展現(xiàn)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特征,漢字和史書典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證,④說(shuō)法錯(cuò)誤。21.數(shù)字化時(shí)代,文字記錄方式發(fā)生革命性變革。因?yàn)殚L(zhǎng)期使用電腦,許多人執(zhí)筆卻無(wú)法正確寫出漢字的具體部首和結(jié)構(gòu),頻寫錯(cuò)別字?！皾h字危機(jī)”正成為一個(gè)令人憂心的文化現(xiàn)象,必須高度重視漢字書寫教育在文化傳承中的重要作用。這是因?yàn)闈h字是 ()①中華文明的重要標(biāo)志②文化的基本載體③中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證④中華文化的重要傳播媒介A.①② B.①④ C.②③ D.③④【解析】選B。電腦時(shí)代,“漢字危機(jī)”正成為一個(gè)令人憂心的文化現(xiàn)象,必須高度重視漢字書寫教育在文化傳承中的重要作用。這是因?yàn)闈h字是中華文明的重要標(biāo)志,是中華文化的重要傳播媒介,①④符合題意。文字是文化的基本載體,漢字是中華文化的基本載體,②說(shuō)法錯(cuò)誤。史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證,③說(shuō)法錯(cuò)誤。22.(2020·黃山一模)新中國(guó)成立70周年重點(diǎn)影片《中國(guó)機(jī)長(zhǎng)》在創(chuàng)作拍攝過(guò)程中,演職人員對(duì)民航系統(tǒng)的重要環(huán)節(jié)、職位和專業(yè)化技術(shù)都進(jìn)行了深入有效的體驗(yàn)和交流,對(duì)影片所呈現(xiàn)出的過(guò)硬的專業(yè)化氣質(zhì)帶來(lái)了很大幫助。這要求廣大電影工作者 ()①應(yīng)該力求真實(shí),還原實(shí)際生活原貌②植根于民族歷史傳統(tǒng)引領(lǐng)世界文化的發(fā)展③用電影講好中國(guó)故事,展示中國(guó)精神④以更高的藝術(shù)水準(zhǔn)和專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己A.①② B.②③ C.①④ D.③④【解析】選D?！吨袊?guó)機(jī)長(zhǎng)》在創(chuàng)作拍攝過(guò)程中,演職人員深入民航系統(tǒng)體驗(yàn)生活,了解實(shí)情,對(duì)影片所呈現(xiàn)出的過(guò)硬的專業(yè)化氣質(zhì)帶來(lái)了很大幫助。這要求廣大電影工作者要以更高的藝術(shù)水準(zhǔn)和專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己,用電影講好中國(guó)故事,展示中國(guó)精神,③④符合題意。廣大電影工作者要深入社會(huì)實(shí)踐,但不等于真實(shí)地還原實(shí)際生活原貌,電影創(chuàng)作源于生活應(yīng)高于生活,①說(shuō)法錯(cuò)誤。廣大電影工作者要植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐,而不是植根于民族歷史傳統(tǒng)引領(lǐng)世界文化的發(fā)展,②說(shuō)法錯(cuò)誤。故選D。23.北京2022年冬殘奧會(huì)吉祥物“雪容融”以燈籠為創(chuàng)意,以“中國(guó)紅”為主色調(diào),渲染了春節(jié)的節(jié)日氣氛,代表著友愛(ài)、勇氣和堅(jiān)強(qiáng),體現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)員的拼搏精神和激勵(lì)世界的冬殘奧會(huì)理念?！把┤萑凇钡膭?chuàng)作 ()①深刻蘊(yùn)含著中華民族偉大的奮斗精神②根源于冬殘奧會(huì)理念和設(shè)計(jì)者的靈感③從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取創(chuàng)作營(yíng)養(yǎng)④說(shuō)明傳統(tǒng)習(xí)俗是民族文化的集中展示A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【解析】選A。“代表著友愛(ài)、勇氣和堅(jiān)強(qiáng),體現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)員的拼搏精神和激勵(lì)世界的冬殘奧會(huì)理念”,這說(shuō)明“雪容融”的創(chuàng)作蘊(yùn)含著中華民族偉大的奮斗精神,①符合題意?！把┤萑凇钡膭?chuàng)作源于實(shí)踐,而不是源于靈感,②錯(cuò)誤?！把┤萑凇币詿艋\為創(chuàng)意進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作,燈籠以“中國(guó)紅”為主色調(diào),渲染了中國(guó)春節(jié)的節(jié)日氣氛,這說(shuō)明“雪容融”的創(chuàng)作從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取創(chuàng)作營(yíng)養(yǎng),③符合題意。慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示,④錯(cuò)誤。24.新形勢(shì)下宣傳思想工作必須堅(jiān)持正確的政治方向,促進(jìn)全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起,為服務(wù)黨和國(guó)家事業(yè)作出更大貢獻(xiàn)。宣傳思想工作堅(jiān)持正確的政治方向,需要 ()①堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位不動(dòng)搖②中國(guó)共產(chǎn)黨始終牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)③創(chuàng)新傳播手段,提升傳媒的傳播力和公信力④用先進(jìn)文化抵制外來(lái)文化的影響A.①② B.①④ C.②③ D.③④【解析】選A。宣傳思想工作堅(jiān)持正確的政治方向,需要黨掌握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),也要堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位不動(dòng)搖,這樣有利于促進(jìn)全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起,為服務(wù)黨和國(guó)家事業(yè)作出更大貢獻(xiàn),①②符合題意。創(chuàng)新傳播手段,提升傳媒的傳播力和公信力與保證宣傳思想工作的政治方向沒(méi)有直接關(guān)系,③不選。對(duì)外來(lái)文化要辯證看待,不加區(qū)分地抵制外來(lái)文化的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的,④不選。故答案為A。25.做好意識(shí)形態(tài)工作,事關(guān)黨的前途命運(yùn),事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安,事關(guān)民族凝聚力和向心力。在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域,任何社會(huì)、任何國(guó)家都不會(huì)采取放任的態(tài)度。為此必須 ()①提高主流媒體在意識(shí)形態(tài)工作中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)②不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化③加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容建設(shè)和營(yíng)造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間④推動(dòng)中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展A.②③ B.②④ C.①③ D.①④【解析】選A。做好意識(shí)形態(tài)工作,事關(guān)黨的前途命運(yùn),事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安,事關(guān)民族凝聚力和向心力。在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域,任何社會(huì)、任何國(guó)家都不會(huì)采取放任的態(tài)度。為此必須推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化,使全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起;加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容建設(shè),建立網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系,營(yíng)造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間,②③符合題意。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),黨必須牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),①錯(cuò)誤。推動(dòng)中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展與做好意識(shí)形態(tài)工作無(wú)關(guān),④不合題意。26.馬克思主義的信仰、共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想,是中國(guó)共產(chǎn)黨的初心,指引著一代代共產(chǎn)黨人持續(xù)奮斗。只有無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人不忘初心,我們才能實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興和國(guó)家富強(qiáng)。“不忘初心”就要 ()①豐富精神文明創(chuàng)建活動(dòng)②弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)道德③增強(qiáng)文化自覺(jué)和文化自信④堅(jiān)持文化發(fā)展的正確方向A.①③ B.②④ C.①② D.③④【解析】選D。共產(chǎn)黨人“不忘初心”并不是指要豐富精神文明創(chuàng)建活動(dòng),①不選。我們要弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德,不是要弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)道德,②不選。共產(chǎn)黨人“不忘初心”就要增強(qiáng)文化自覺(jué)和文化自信,就要堅(jiān)持文化發(fā)展的正確方向,③④正確。27.當(dāng)今時(shí)代,隨著文化軟實(shí)力的提升,意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域話語(yǔ)權(quán)已然成為現(xiàn)代國(guó)家和政黨維護(hù)國(guó)家權(quán)力的重要標(biāo)志之一。近年來(lái),通過(guò)在廣大黨員干部中開(kāi)展上黨課、警示教育、推廣學(xué)習(xí)“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”APP、開(kāi)展新時(shí)代文明實(shí)踐系列活動(dòng)等方式,不斷增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)和話語(yǔ)權(quán),維護(hù)并增強(qiáng)了黨的公信力。做好意識(shí)形態(tài)工作 ()①要認(rèn)識(shí)到意識(shí)形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路②要高度重視傳播手段建設(shè)和創(chuàng)新③取決于意識(shí)形態(tài)是否與時(shí)代精神相結(jié)合④可以為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供基本遵循A.①② B.①③ C.②④ D.③④【解析】選A。意識(shí)形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路,對(duì)一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的生存與發(fā)展至關(guān)重要。意識(shí)形態(tài)關(guān)乎旗幟、關(guān)乎道路、關(guān)乎國(guó)家政治安全。因此必須堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向,高度重視傳播手段建設(shè)和創(chuàng)新,提高新聞?shì)浾搨鞑チ?、引?dǎo)力、影響力、公信力。①②正確。意識(shí)形態(tài)要與時(shí)俱進(jìn),與時(shí)代精神相結(jié)合,但這不是做好意識(shí)形態(tài)工作的決定因素,③說(shuō)法錯(cuò)誤。富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的社會(huì)主義核心價(jià)值觀為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供基本遵循,而不是意識(shí)形態(tài)工作,④說(shuō)法錯(cuò)誤。二、非選擇題(本題共4題,共46分)28.(8分)2019年是新中國(guó)成立70周年,新中國(guó)的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展走出了一條具有中國(guó)特色的國(guó)漫崛起之路。近幾年,國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫熱度不斷增高,無(wú)論是唯美中國(guó)風(fēng)的《大魚(yú)海棠》、酷炫特技的《大圣歸來(lái)》,還是2019年票房口碑創(chuàng)新高的《哪吒之魔童降世》,都預(yù)示著國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫的崛起。而這背后,國(guó)內(nèi)動(dòng)畫技術(shù)的革新,帶來(lái)了與好萊塢動(dòng)畫一樣較好的影院視覺(jué)體驗(yàn)。國(guó)漫作品,一方面融入中國(guó)傳統(tǒng)文化元素,用經(jīng)典故事形象詮釋主題思想,將經(jīng)典故事放在新的時(shí)代語(yǔ)境下改寫,契合時(shí)代的表現(xiàn)形式和思想內(nèi)涵,實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代藝術(shù)與傳統(tǒng)文化的完美結(jié)合;另一方面滲透了人文色彩,注重于親情、友情、愛(ài)情的生動(dòng)刻畫,更重要的是以當(dāng)代中國(guó)人的視角提出主流價(jià)值觀。國(guó)漫發(fā)展,讓觀眾獲得了全新的生活體驗(yàn),也助推了國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫的強(qiáng)勢(shì)回歸。國(guó)漫發(fā)展雖呈現(xiàn)出一派良好勢(shì)頭,但與享譽(yù)全球的“漫威英雄”“迪士尼公主”相比還不夠強(qiáng)勢(shì)。但不可否認(rèn),“國(guó)漫崛起”的大旗一直在我國(guó)接力傳遞,國(guó)漫后續(xù)的發(fā)展需要匠心和耐心,更需要我們一代又一代人去傳承和堅(jiān)守。結(jié)合文化生活的知識(shí),談?wù)剣?guó)產(chǎn)動(dòng)漫的崛起對(duì)于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的啟示。【解析】本題要求考生結(jié)合文化生活的知識(shí),談?wù)剣?guó)產(chǎn)動(dòng)漫的崛起對(duì)于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的啟示。知識(shí)限定比較寬泛,屬于中觀考查?？忌毥Y(jié)合試題情境與試題設(shè)問(wèn)圈定答題的角度:文化創(chuàng)新的手段、文化創(chuàng)新的途徑、文化創(chuàng)新的主體、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、文化自信?？忌\(yùn)用這些知識(shí)要點(diǎn)結(jié)合材料分析,形成答案要點(diǎn)。答案:①運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段,滿足群眾視覺(jué)體驗(yàn),增強(qiáng)吸引力、感染力。②繼承傳統(tǒng)、推陳出新。對(duì)自身文化的肯定,增強(qiáng)認(rèn)同感,歸屬感,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,創(chuàng)新性發(fā)展,增強(qiáng)文化自信。③滲透人文色彩,構(gòu)筑中國(guó)價(jià)值,傳播正能量,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,激發(fā)群眾內(nèi)心情結(jié),提供精神指引。④立足于社會(huì)實(shí)踐,發(fā)揮人民群眾的主體作用,貼近生活現(xiàn)實(shí),引導(dǎo)群眾參與,在實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展,在生活中獲得和享有。29.(15分)閱讀材料,完成下列要求。中醫(yī)藥學(xué)是中國(guó)古代科學(xué)的瑰寶,是融預(yù)防、治療、康復(fù)為一體的整體醫(yī)學(xué)。在新冠肺炎疫情構(gòu)成全球性威脅的時(shí)候,中醫(yī)藥發(fā)揮了重要作用,成為了這次疫情防控的一大亮點(diǎn)。2020年3月23日國(guó)務(wù)院新聞辦公室舉行新聞發(fā)布會(huì),正式公布金花清感顆粒、連花清瘟膠囊、血必凈注射液和清肺排毒湯、化濕敗毒方、宣肺敗毒方等有明顯療效的“三藥三方”。在治療感染病人過(guò)程中,我國(guó)充分發(fā)揮中醫(yī)藥的優(yōu)勢(shì),面對(duì)疫情,在黨和國(guó)家統(tǒng)一協(xié)調(diào)指揮下,全社會(huì)廣泛參與,一省包一市的制度創(chuàng)新,科學(xué)攻關(guān)、研制疫苗的科技創(chuàng)新,社區(qū)網(wǎng)格化、群防群控的管理創(chuàng)新,凝聚著強(qiáng)大的中國(guó)力量。在斗爭(zhēng)中,中國(guó)精神熠熠生輝,并形成偉大抗疫精神,勇于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn)的使命精神,同舟共濟(jì)、守望相助的團(tuán)結(jié)精神,敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的奮斗精神,尊重規(guī)律、求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神,命運(yùn)與共、共克時(shí)艱的天下精神,這是奪取防控斗爭(zhēng)勝利的精神密碼。(1)結(jié)合材料和中華文化有關(guān)知識(shí),說(shuō)明中醫(yī)藥在抗疫防控中的作用。(8分)(2)有人說(shuō):“抗疫精神是奪取防控斗爭(zhēng)勝利的唯一法寶?！边\(yùn)用文化生活有關(guān)知識(shí)對(duì)此觀點(diǎn)加以評(píng)析。(7分)【解析】要明確第(1)問(wèn)中“中華文化”這一知識(shí)指向,調(diào)動(dòng)中華文化的基本特征、中華文化的包容性等知識(shí),要運(yùn)用這些知識(shí)要點(diǎn)結(jié)合材料說(shuō)明,最后落腳到中醫(yī)藥發(fā)揮的作用,從而形成答案要點(diǎn)。第(2)問(wèn)要求對(duì)“抗疫精神是奪取防控斗爭(zhēng)勝利的唯一法寶”加以評(píng)析,知識(shí)限定比較寬泛,屬于中觀考查?？忌蓪㈩}中觀點(diǎn)分層次:奪取防控斗爭(zhēng)勝利除了需要中國(guó)精神,還需要什么條件?然后逐層分析?；卮鸬谝粚哟?考生要聯(lián)想中國(guó)精神的作用。分析第二層次,考生要結(jié)合材料提示聯(lián)想文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系有關(guān)知識(shí)。最后還需要考生簡(jiǎn)要總結(jié)。答案:(1)①中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。我國(guó)堅(jiān)持傳承精華、守正創(chuàng)新,在抗擊疫情中,中醫(yī)藥發(fā)揮了獨(dú)特的作用。②中華文化具有包容性。我們面向世界、博采眾長(zhǎng),堅(jiān)持中西醫(yī)結(jié)合、揚(yáng)長(zhǎng)避短,取得了很好的療效。(2)中國(guó)精神,就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。中國(guó)精神是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魂。中國(guó)人民在愛(ài)國(guó)主義精神的激勵(lì)下,上下一心、眾志成城,為打贏抗疫阻擊戰(zhàn)提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。發(fā)揚(yáng)改革創(chuàng)新精神,推進(jìn)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、管理創(chuàng)新,為打贏抗疫阻擊戰(zhàn)提供了強(qiáng)大的精神支撐。一定的文化由一定的政治、經(jīng)濟(jì)所決定,又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì),