湖南省郴州市“十校聯(lián)盟”2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期末模擬考試歷史試題（解析版）

PAGEPAGE1湖南省郴州市“十校聯(lián)盟”2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期末模擬考試歷史試題一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是符合題目要求的。1.據(jù)《國(guó)語·召公諫厲王弭謗》記載，厲王虐，國(guó)人謗王。王怒，得衛(wèi)巫（衛(wèi)國(guó)的巫師），使（巫師）監(jiān)謗者。以告，則殺之。國(guó)人莫敢言，道路以目。召公曰：“防民之口，甚于防川?！薄醪宦?，三年，乃流王于彘（地名）。這說明當(dāng)時(shí)（）A.國(guó)人通過輿論影響朝政 B.原始民主傳統(tǒng)可制約君主C.宗法制分封制走向解體 D.高度集中的權(quán)力受到挑戰(zhàn)〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西周（中國(guó)）。據(jù)材料可知，周厲王為政暴虐，引發(fā)“國(guó)人暴動(dòng)”，最終周厲王被流放于彘，說明原始民主在一定程度上具有制約君主的傳統(tǒng)，B項(xiàng)正確；材料描述的是原始民主對(duì)君主權(quán)力的制約，沒有體現(xiàn)通過輿論影響朝政，排除A項(xiàng)；宗法制分封制走向解體是在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，排除C項(xiàng)；西周時(shí)期，尚未形成權(quán)力的高度集中，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，通過游說自薦而成為高官者不勝枚舉，比如：商鞅游說秦孝公，行變法而主秦政；鄒忌以鼓琴說齊威王以治國(guó)之道，“三月而受相印”；虞卿說趙孝成王，“一見賜黃金百鎰，白璧一雙；再見為趙上卿”；蘇秦、張儀縱橫游說，兼任數(shù)國(guó)卿相。這一現(xiàn)象（）A.沖擊了貴族政治 B.推動(dòng)法家思想成為統(tǒng)治思想C.促進(jìn)了私學(xué)興起 D.標(biāo)志官僚政治得以正式確立〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題，據(jù)本題次題干的〖提示〗詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。西周時(shí)期是貴族政治，政權(quán)被血緣貴族所壟斷，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和分封制瓦解，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期通過游說自薦而成為高官者不勝枚舉，這些人出生于士階層，無血緣貴族身份，沖擊了貴族政治，A項(xiàng)正確；蘇秦，張儀屬于縱橫家，和法家無關(guān)，材料也無法體現(xiàn)法家成為統(tǒng)治思想，排除B項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了私學(xué)的興起，而不是士階層進(jìn)入政權(quán)促進(jìn)了私學(xué)興起，排除C項(xiàng)；官僚政治是在秦朝正式確立的，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.魏晉時(shí)期社會(huì)動(dòng)蕩，佛教道家盛行。材料中二人主張反映出（）人物主張葛洪“欲求仙者，要當(dāng)以忠孝和順仁信本?！被圻h(yuǎn)“是故悅釋迦之風(fēng)者輒先奉親而敬君，變俗投簪者，必待命而順動(dòng)，若君親有疑則退求其志，以俟同悟?！盇.佛教吸收儒學(xué)內(nèi)容逐漸本土化 B.佛、道挑戰(zhàn)儒學(xué)正統(tǒng)地位C.佛、道挑戰(zhàn)儒學(xué)吸收儒學(xué)內(nèi)容 D.儒、釋、道“三教合歸儒”〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)題干時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是魏晉時(shí)期。依據(jù)材料“欲求仙者，要當(dāng)以忠孝和順仁信為本”，可見忠孝和仁信屬于儒家內(nèi)容，但葛洪是道家人物，道家吸收了儒家思想，依據(jù)材料“是故悅釋迦之風(fēng)者輒先奉親而敬君，變俗投簪者，必待命而順動(dòng)，若君親有疑則退求其志，以俟同悟?！笨芍?，奉親而敬君屬于儒家思想，佛家思想中蘊(yùn)含儒家思想，佛家吸收了儒家思想，C項(xiàng)正確；佛教吸收儒學(xué)內(nèi)容逐漸本土化，沒有全面解釋材料內(nèi)容，排除A項(xiàng)；佛、道挑戰(zhàn)儒學(xué)正統(tǒng)地位依據(jù)表格體現(xiàn)不出來，排除B項(xiàng)；儒、釋、道“三教合歸儒”是在隋朝，時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.唐代，飲茶、品茶之風(fēng)在全國(guó)范圍內(nèi)盛行，元稹曾作寶塔詩(shī)贊道：“茶，香葉，嫩芽。慕詩(shī)客，愛僧家。碾雕白玉，羅織紅紗。跳煎黃蕊色，碗轉(zhuǎn)麴塵花。夜后邀陪明月，晨前命對(duì)朝霞。洗盡古今人不倦，將知醉后豈堪夸。”飲茶的盛行反映了（）A.佛教文化的主流地位 B.文人意趣與精神追求C.絲綢之路的貿(mào)易興旺 D.社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題設(shè)問詞是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：唐代。據(jù)題干及所學(xué)可知，茶葉是經(jīng)濟(jì)作物，盛行全國(guó)需要足夠發(fā)達(dá)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平的支持，D項(xiàng)正確；從詩(shī)中可以推測(cè)僧人對(duì)飲茶流行有一定的推動(dòng)作用，但不能說明佛教文化占據(jù)主流地位，排除A項(xiàng)；飲茶的盛行在文人、僧人等不同群體中出現(xiàn)，因此不能得出飲茶盛行反映了文人的意趣，排除B項(xiàng)；材料反映飲茶在全國(guó)盛行，與絲綢之路無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.南宋學(xué)者葉適《水心別集》中指出：“唐失其道，化內(nèi)地為藩鎮(zhèn)，內(nèi)外皆堅(jiān)，而人至不能自安；本朝反其弊，使內(nèi)外皆柔，雖能自安，而有大不可安者?！币韵陆Y(jié)論最能體現(xiàn)葉適觀點(diǎn)的是A.宋代加強(qiáng)中央集權(quán) B.有利于鞏固國(guó)家統(tǒng)一與安定C.“柔”是指文官統(tǒng)軍 D.宋代崇文抑武導(dǎo)致邊防危機(jī)〖答案〗D〖解析〗材料“本朝反其弊，使內(nèi)外皆柔，雖能自安，而有大不可安者”體現(xiàn)的是葉適認(rèn)為宋朝過度加強(qiáng)中央集權(quán)導(dǎo)致邊防危機(jī)出現(xiàn)，D正確；ABC與材料無關(guān)，排除。故選D。6.下圖是中國(guó)北方與南方歷代人才比重變化趨勢(shì)圖。該趨勢(shì)（）A.體現(xiàn)了南方文化知識(shí)普及程度高 B.反映了文化軸心與政治中心趨同C.表明人才比重失衡貫穿始終 D.與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代到現(xiàn)代（中國(guó)）。根據(jù)圖片中的北方與南方歷代人才比重變化趨勢(shì)可知，在北宋以前，北方人才占據(jù)優(yōu)勢(shì)，在此之后，南方人才所占比重一路攀升，最終超過北方人才所占比重，據(jù)此可知，這是受經(jīng)濟(jì)中心南移的影響，此種狀況與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)，D項(xiàng)正確；圖表并未涉及南方文化知識(shí)的普及程度，排除A項(xiàng)；根據(jù)圖表信息并結(jié)合所學(xué)可知，文化軸心與政治中心并不趨同，排除B項(xiàng)；人才比重在北宋時(shí)期達(dá)到平衡點(diǎn)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.明朝建立之初，蒙元軍隊(duì)退守蒙古，這嚴(yán)重影響著明王朝的國(guó)家安全。面對(duì)倭寇的侵?jǐn)_，明王朝并無多余的精力應(yīng)對(duì)。對(duì)此，朱元璋只能通過一系列的禁海措施，以削弱倭寇的實(shí)力。這反映出明初（）A.國(guó)家主權(quán)遭到殖民者侵犯 B.禁海政策導(dǎo)致倭寇犯邊C.國(guó)家戰(zhàn)略中心在內(nèi)陸邊疆 D.統(tǒng)治者的海洋意識(shí)濃厚〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“明朝建立之初，蒙元軍隊(duì)退守蒙古，這嚴(yán)重影響著明王朝的國(guó)家安全。面對(duì)倭寇的侵?jǐn)_，明王朝并無多余的精力應(yīng)對(duì)。對(duì)此，朱元璋只能通過一系列的禁海措施，以削弱倭寇的實(shí)力?！笨芍?，蒙元軍隊(duì)退守蒙古，這嚴(yán)重影響著明王朝的國(guó)家安全，于是面對(duì)倭寇的侵?jǐn)_只能通過禁海以削弱倭寇的實(shí)力，說明當(dāng)時(shí)明朝的國(guó)家戰(zhàn)略中心在內(nèi)陸邊疆，C項(xiàng)正確；國(guó)家主權(quán)遭到殖民者侵犯是在新航路開辟后開始的，排除A項(xiàng)；倭寇犯邊導(dǎo)致禁海政策的實(shí)施，排除B項(xiàng)；根據(jù)材料信息可知，明朝統(tǒng)治者的海洋意識(shí)較為淡薄，而非濃厚，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.從康熙朝開始，清廷建立了“密折奏事”的制度。到了雍正朝，更規(guī)定科道等官（中級(jí)官員）每天一人以密折輪流奏事，事無大小，都可照實(shí)奏告，即使沒有什么事可說，也須說明為什么沒有事可說。密折的內(nèi)容主要是各地糧價(jià)、雨水、收成、民間輿論、官員的清貪。據(jù)此說明密折制度A.降低了行政決策的效率 B.反映君權(quán)與相權(quán)的矛盾突出C.影響了中央集權(quán)的加強(qiáng) D.益于皇帝治理國(guó)家決策的制定〖答案〗D〖解析〗密折奏事常態(tài)化、規(guī)范化且奏事的內(nèi)容涉及面相當(dāng)廣泛，這反映出皇上意在通過密折制度了解社會(huì)情況，有益于避免決策的盲目性，故選D項(xiàng)；密折奏事與行政效率無關(guān)，排除A項(xiàng)；清朝時(shí)已不存在宰相，排除B項(xiàng)；材料是加強(qiáng)君主專制而不是中央集權(quán)，排除C項(xiàng)9.晚清時(shí)期，常關(guān)、海關(guān)、厘金局三者業(yè)務(wù)范圍變化示意圖（如圖）如下，這一變化過程表明（）A.清政府財(cái)政自主權(quán)逐步削弱 B.列強(qiáng)資本輸出緩慢增加C稅收機(jī)構(gòu)重疊影響行政效率 D.地方財(cái)政收入日益減少〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：晚清時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)圖可知，19世紀(jì)50年代以來，常關(guān)、海關(guān)、厘金局三者的業(yè)務(wù)范圍出現(xiàn)了重疊，特別是在19世紀(jì)90年代，被列強(qiáng)控制的海關(guān)管理權(quán)也管理了一部分厘金局和常關(guān)的稅收權(quán)力，這表明清政府財(cái)政自主權(quán)逐步削弱，A項(xiàng)正確；常關(guān)、海關(guān)、厘金局的稅收是關(guān)于商品貿(mào)易的，與資本輸出無關(guān)，排除B項(xiàng)；19世紀(jì)70年代以來的稅收機(jī)構(gòu)重疊，體現(xiàn)的是地方和海關(guān)的稅收機(jī)構(gòu)侵占了清政府的稅收權(quán)，與效率無關(guān)，排除C項(xiàng)；圖片反映的是稅收機(jī)構(gòu)的業(yè)務(wù)范圍變化，不能看出稅收的實(shí)際數(shù)目，不能得出地方財(cái)政收入日益減少的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.秦漢時(shí)期，“中國(guó)”一詞開始代表中央集權(quán)制的統(tǒng)一國(guó)家。晚清時(shí)期，嚴(yán)復(fù)指出：“國(guó)家為有機(jī)體，斯其演進(jìn)之事，與生物同。”并將“新”字與“中國(guó)”一詞相結(jié)合，立憲、共和一度成為不同群體的“新中國(guó)”理想。這一變化不是因?yàn)椋ǎ〢.近代中國(guó)民族危機(jī)不斷加深 B.西方近代民族國(guó)家觀念影響C.維新運(yùn)動(dòng)興起和新思想傳播 D.封建君主專制統(tǒng)治已被推翻〖答案〗D〖解析〗根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，晚清時(shí)期封建君主專制統(tǒng)治依然存在，辛亥革命推翻了君主專制統(tǒng)治，D項(xiàng)符合題意，選擇D項(xiàng)；近代以來，隨著列強(qiáng)的不斷侵略，中國(guó)民族危機(jī)不斷加深，促使國(guó)人思想發(fā)展改變，不符合題意，排除A項(xiàng)；西方近代民族國(guó)家觀念的傳入，也影響了國(guó)人“新中國(guó)”理想的產(chǎn)生和發(fā)展，不符合題意，排除B項(xiàng)；維新運(yùn)動(dòng)興起和新思想傳播，推動(dòng)了立憲、共和思想的傳播，也導(dǎo)致“新中國(guó)”理想發(fā)生變化，不符合題意，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.1917年，以先秦到清代的中國(guó)學(xué)術(shù)思想發(fā)展脈絡(luò)為主要內(nèi)容的《學(xué)術(shù)文錄》成為北大預(yù)科國(guó)文課程中的重要部分。1919年后，課程更名為“國(guó)故論著集要”，錢玄同在《學(xué)術(shù)文錄上編敘目》中梳理并重估了古代學(xué)術(shù)思想，以科學(xué)、辯證的角度重申國(guó)學(xué)之“自由”“平等”“民生”思想的要義。這些做法旨在（）A.促進(jìn)近代民族意識(shí)的產(chǎn)生 B.走上社會(huì)主義的救國(guó)道路C.回歸傳統(tǒng)家國(guó)情懷的教育 D.從傳統(tǒng)文化找尋濟(jì)世良策〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料“以先秦到清代的中國(guó)學(xué)術(shù)思想發(fā)展脈絡(luò)為主要內(nèi)容”“梳理并重估了古代學(xué)術(shù)思想……重申國(guó)學(xué)之‘自由’‘平等’‘民生’思想的要義”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，錢玄同等人主張從傳統(tǒng)文化方面吸取現(xiàn)代價(jià)值，試圖從傳統(tǒng)文化中尋求濟(jì)世良策，D項(xiàng)正確；“產(chǎn)生”說法不符合材料，排除A項(xiàng)；材料看不出要走社會(huì)主義道路，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)不符合救亡圖存的時(shí)代背景，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.《中華民國(guó)史》記載：“國(guó)內(nèi)工商業(yè)經(jīng)濟(jì)困難，每苦于周轉(zhuǎn)不靈，有待金融界之放款。但金融界因本身資力不厚，雖愿放款而效果不佳。財(cái)政部有鑒于此，決定充實(shí)中央、中國(guó)、交通三大銀行資本，作為國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)之一種。”國(guó)民政府的這一舉措旨在（）A.加快工商業(yè)的發(fā)展 B.強(qiáng)化經(jīng)濟(jì)管理職能C.聚斂巨額資本財(cái)富 D.發(fā)展官僚資本主義〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：民國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料“財(cái)政部有鑒于此，決定充實(shí)中央、中國(guó)、交通三大銀行資本，作為國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)之一種?！笨芍?，民國(guó)時(shí)期，國(guó)內(nèi)工商業(yè)經(jīng)濟(jì)困難，而金融界因本身資力不厚，雖愿放款而效果不佳，財(cái)政部決定充實(shí)銀行資本，推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)開展，說明國(guó)民政府在通過充實(shí)資本的形式，強(qiáng)化其經(jīng)濟(jì)管理職能，B項(xiàng)正確；措施客觀上促進(jìn)了工商業(yè)的發(fā)展，但非政府目的，排除A項(xiàng)；材料中沒有體現(xiàn)聚斂巨額資本財(cái)富信息，排除C項(xiàng)；材料中沒有體現(xiàn)官僚資本主義發(fā)展的信息，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.1945年11月，上海創(chuàng)辦《經(jīng)濟(jì)周報(bào)》并刊登了一系列文章。據(jù)表可知，（）時(shí)期核心內(nèi)容代表文章1945年底全面客觀盤點(diǎn)當(dāng)時(shí)中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的狀況，提出對(duì)癥下藥的智慧之策，響應(yīng)和平建國(guó)號(hào)召。《今后中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)之展望》《略論當(dāng)前中國(guó)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)及其對(duì)策》1947年初以學(xué)術(shù)研究方式，闡釋怎樣研究和應(yīng)對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)問題，宣傳了馬克思主義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)?！顿Y本論勘誤》《經(jīng)濟(jì)常識(shí)的研究方法》1949年7月宣傳的城市經(jīng)濟(jì)政策，消除民族資產(chǎn)階級(jí)和中小工商業(yè)者的種種顧慮?！度绾翁幚沓鞘薪?jīng)濟(jì)》《試論今后的貿(mào)易管理》A.注重斗爭(zhēng)策略的靈活性 B.爭(zhēng)取各民主黨派支持C.重視經(jīng)濟(jì)與軍事相結(jié)合 D.宣傳新民主主義政策〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1945年至1949年。據(jù)本題材料“1945年底響應(yīng)和平建國(guó)號(hào)召”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1945年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)剛剛結(jié)束，方面積極主張和平建國(guó)方針，據(jù)本題材料“1947年初宣傳了馬克思主義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”，可知1947年正值內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期，宣傳馬克思主義有助于取得內(nèi)戰(zhàn)勝利，據(jù)本題材料“1949年7月消除民族資產(chǎn)階級(jí)和中小工商業(yè)者的種種顧慮”，可知1949年內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束，主張聯(lián)合各階層共同參與建設(shè)新中國(guó)，綜上可知，1945年至1949年間，注重斗爭(zhēng)策略的靈活性，A項(xiàng)正確；材料中沒有關(guān)于爭(zhēng)取各民主黨派支持的相關(guān)論述，排除B項(xiàng)；因“經(jīng)濟(jì)與軍事結(jié)合”與本題材料主要結(jié)論“注重斗爭(zhēng)策略的靈活性”不一致，排除C項(xiàng)；新民主主義革命是指在帝國(guó)主義和無產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代，殖民地半殖民地國(guó)家中的無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，與材料內(nèi)容不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.建國(guó)后毛澤東同志曾說：“我們的經(jīng)濟(jì)政策可以概括為一句話，叫作‘四面八方’。什么叫‘四面八方’？‘四面’即公私、勞資、城鄉(xiāng)、內(nèi)外。其中每一面都包括兩方，所以合起來就是‘四面八方’……我們的經(jīng)濟(jì)政策就是要處理好‘四面八方’的關(guān)系，實(shí)行公私兼顧、勞資兩利、城鄉(xiāng)互助、內(nèi)外交流的政策。”這一政策的推行有利于我國(guó)（）A.社會(huì)主義改造的順利開展 B.恢復(fù)面臨崩潰的國(guó)民經(jīng)濟(jì)C.盡快建成社會(huì)主義工業(yè)國(guó) D.完成國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整任務(wù)〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代（中國(guó)）。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“四面八方”的思想是毛澤東同志在1949年提出，再依據(jù)材料“‘四面’即公私、勞資、城鄉(xiāng)、內(nèi)外，其中每一面都包括兩方，所以合起來就是‘四面八方’……我們的經(jīng)濟(jì)政策就是要處理好‘四面八方’的關(guān)系，實(shí)行公私兼顧、勞資兩利、城鄉(xiāng)互助、內(nèi)外交流的政策”可知，此時(shí)允許私有制存在，仍屬于新民主主義革命時(shí)期的經(jīng)濟(jì)措施，這明顯有利于恢復(fù)崩潰的國(guó)民經(jīng)濟(jì)，B項(xiàng)正確；社會(huì)主義改造在1953年開始，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)不符合題干主旨，材料不涉及工業(yè)化建設(shè)，排除C項(xiàng)；20世紀(jì)60年代初期，國(guó)民經(jīng)濟(jì)的調(diào)整任務(wù)完成，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.1902年梁?jiǎn)⒊珜懣苹眯≌f《新中國(guó)未來記》，鋪陳了對(duì)60年后“上海世博會(huì)”的設(shè)想：“那時(shí)我國(guó)決議在上海開設(shè)大博覽會(huì)……連江北，連吳淞口，連崇明區(qū)，都變作博覽會(huì)場(chǎng)了。”2010年5月1日，上海世界博覽會(huì)正式開幕，中華民族的百年世博夢(mèng)想變成了現(xiàn)實(shí)。這一過程折射了中國(guó)（）A.從辛亥革命到社會(huì)主義中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的歷史巨變B.從閉關(guān)鎖國(guó)到形成全方位對(duì)外開放格局的重大轉(zhuǎn)型C.從半殖民地到中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的偉大嬗變D.從救亡圖存到實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)的艱辛歷程〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近現(xiàn)代（中國(guó)）。據(jù)材料可知，1902年，梁?jiǎn)⒊ㄟ^科幻小說的形式暢想上海世博會(huì)的召開，反映了梁?jiǎn)⒊诿褡逦C(jī)下對(duì)民族獨(dú)立的向往，體現(xiàn)了救亡圖存的思想，新中國(guó)成立后實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立，改革開放中國(guó)綜合實(shí)力不斷提升，2010年，上海世界博覽會(huì)開幕，這體現(xiàn)了近代以來從救亡圖存到實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)的艱辛歷程，D項(xiàng)正確；1902年尚未爆發(fā)辛亥革命，排除A項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)閉關(guān)鎖國(guó)對(duì)中國(guó)的影響，排除B項(xiàng)；材料沒有涉及中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的轉(zhuǎn)變，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.2022年12月，中國(guó)與沙特聯(lián)合舉辦“中國(guó)——阿拉伯國(guó)家”“中國(guó)——海合會(huì)”“中國(guó)一——沙特”元首“三環(huán)峰會(huì)”。2023年2月，伊朗總統(tǒng)萊希訪華，3月10日，中國(guó)成功協(xié)調(diào)伊朗和沙特兩國(guó)達(dá)成北京協(xié)議，宣布沙伊雙方同意恢復(fù)外交關(guān)系，開展各領(lǐng)域合作。材料表明（）A.古代中國(guó)與伊朗、阿拉伯地區(qū)有密切的文化交流B.中、沙、伊三國(guó)探索具有本國(guó)特色的現(xiàn)代化之路C.中國(guó)倡導(dǎo)全球安全倡議，重視發(fā)展與周邊的關(guān)系D.中國(guó)外交體現(xiàn)了“以和為貴”“協(xié)和萬邦”的理念〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代（中國(guó)）。根據(jù)材料“2023年2月，伊朗總統(tǒng)萊希訪華，3月10日，中國(guó)成功協(xié)調(diào)伊朗和沙特兩國(guó)達(dá)成北京協(xié)議，宣布沙伊雙方同意恢復(fù)外交關(guān)系，開展各領(lǐng)域合作”等信息分析可知，中國(guó)積極倡導(dǎo)與伊朗和沙特發(fā)展外交關(guān)系，體現(xiàn)了“以和為貴”“協(xié)和萬邦”的理念，D項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是現(xiàn)代中國(guó)外交關(guān)系的發(fā)展，不涉及古代，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是中國(guó)和伊朗、沙特的外交關(guān)系，不能看出中、沙、伊三國(guó)探索具有本國(guó)特色的現(xiàn)代化之路，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是中國(guó)與伊朗和沙特在各個(gè)方面的合作，不是只涉及安全方面，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題：本大題共3小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求材料一周代，飲食行為被納入“禮”的范疇。君臣宴樂之時(shí)，按照不同等級(jí)、身份配置不同的餐具以及餐食，一人一案，跪坐而食。魏晉時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩，民族交融，給中原傳統(tǒng)的禮制帶來了沖擊。材料二唐代，中原地區(qū)傳統(tǒng)的低矮餐案逐漸被北方游牧地區(qū)更為舒適、便捷的高足桌椅取代，傳統(tǒng)的跪姿習(xí)慣也逐步變成了更舒適的垂足而坐。以文人士大夫?yàn)榇淼男屡d社會(huì)力量，不拘一格，敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)禮制，在飲食生活上飲宴成風(fēng)，聚會(huì)成群。統(tǒng)治階級(jí)也推崇并引領(lǐng)宴會(huì)社交之風(fēng)氣，人們漸漸習(xí)慣于圍桌而食，同桌不同器，聚食而分餐。材料三宋代，文人士大夫可以自由結(jié)社、朝堂論爭(zhēng)，也可以歸隱自然、追求自我。各個(gè)階層的接觸機(jī)會(huì)增多，社交活動(dòng)頻繁。臨安等地“買賣晝夜不絕”。傳統(tǒng)的分餐制，已不符合飲食者對(duì)美食和氛圍的熱切追求，也不符合經(jīng)營(yíng)者多元經(jīng)營(yíng)特色和人力物力財(cái)力的成本要求。同桌群聚，同盤而食，各取所需，滿足了官場(chǎng)結(jié)黨、商業(yè)聯(lián)系、親朋聯(lián)誼等各類聚會(huì)需求?！幾灾軗P(yáng)《“分餐”與“合餐”的衍變》、陳偉明《分餐傳統(tǒng)為何在唐宋時(shí)期發(fā)生改變》、田芬《唐朝飲食文化中“合食制”流行成因探析》等請(qǐng)回答：（1）依據(jù)材料一、二，指出唐代與周代餐飲習(xí)俗的差異，結(jié)合所學(xué)說明差異的原因。（2）依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)，分析宋代餐飲習(xí)俗的變化及其所反映的時(shí)代特征。（3）為進(jìn)一步深入認(rèn)識(shí)周唐宋三代餐飲習(xí)俗，你認(rèn)為還可以補(bǔ)充什么材料？各舉一例說明?！即鸢浮剑?）差異：餐桌：周代——低矮餐案；唐代——高足桌椅；形式：周代——分案分餐，跪坐，禮儀嚴(yán)格；唐代——同桌分餐，垂足而坐，相對(duì)自由；原因：魏晉以來，民族交融加強(qiáng)，沖擊了傳統(tǒng)禮制；唐代科舉制推動(dòng)文人士大夫階層壯大；唐代民族、對(duì)外交往的興盛，使飲食種類更加多樣，飲食習(xí)俗發(fā)生變化；統(tǒng)治者引領(lǐng)餐飲新風(fēng)尚；社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮促進(jìn)飲食習(xí)慣變化。（2）變化：宋代從同桌分餐到同桌合食。時(shí)代特征：政治上崇文抑武；經(jīng)濟(jì)上坊市制度瓦解、商品經(jīng)濟(jì)繁榮、城市發(fā)展、市民階層興起；社會(huì)領(lǐng)域門第觀念淡化、社會(huì)身份趨于平等。（3）言之成理即可得分，舉例加說明。〖解析〗【小問1】本題是對(duì)比類、背景類材料分析題，主要時(shí)空是唐朝、周朝（中國(guó)）。第一小問，關(guān)于唐代與周代餐飲習(xí)俗的差異，餐桌：根據(jù)材料一“周代，飲食行為被納入“禮”的范疇。君臣宴樂之時(shí)，按照不同等級(jí)、身份配置不同的餐具以及餐食”，材料二“中原地區(qū)傳統(tǒng)的低矮餐案逐漸被北方游牧地區(qū)更為舒適、便捷的高足桌椅取代”可知，周代餐飲習(xí)俗是低矮餐案，唐代時(shí)高足桌椅;形式:根據(jù)材料一“一人一案，跪坐而食”，材料二“傳統(tǒng)的跪姿習(xí)慣也逐步變成了更舒適的垂足而坐”可知，周代是分案分餐，跪坐，禮儀嚴(yán)格;唐代是同桌分餐，垂足而坐，相對(duì)自由。第二小問，關(guān)于唐代與周代餐飲習(xí)俗差異的原因，根據(jù)材料一“魏晉時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩，民族交融，給中原傳統(tǒng)的禮制帶來了沖擊”可以得出魏晉以來，民族交融加強(qiáng)，沖擊了傳統(tǒng)禮制;結(jié)合所學(xué)可知，唐代科舉制推動(dòng)文人士大夫階層壯大;唐代民族、對(duì)外交往的興盛，使飲食種類更加多樣，飲食習(xí)俗發(fā)生變化;統(tǒng)治者引領(lǐng)餐飲新風(fēng)尚;社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮促進(jìn)飲食習(xí)慣變化?！拘?】本題是對(duì)比類、特點(diǎn)類材料分析題，主要時(shí)空是宋代（中國(guó)）。第一小問，關(guān)于宋代餐飲習(xí)俗的變化，根據(jù)材料三“傳統(tǒng)的分餐制，已不符合飲食者對(duì)美食和氛圍的熱切追求，也不符合經(jīng)營(yíng)者多元經(jīng)營(yíng)特色和人力物力財(cái)力的成本要求。同桌群聚，同盤而食，各取所需，滿足了官場(chǎng)結(jié)黨、商業(yè)聯(lián)系、親朋聯(lián)誼等各類聚會(huì)需求”可知，宋代從同卓分餐到同卓合食。第二小問，關(guān)于宋代餐飲習(xí)俗的變化所反映的時(shí)代特征，基于唯物史觀的“一定社會(huì)的文化是對(duì)一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)的反映”可知，宋朝餐飲習(xí)俗上從同桌分餐到同桌合食的變化可以折射出當(dāng)時(shí)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等方面的變化，據(jù)材料“宋代，文人士大夫可以自由結(jié)社、朝堂論爭(zhēng)，也可以歸隱自然、追求自我。各個(gè)階層的接觸機(jī)會(huì)增多，社交活動(dòng)頻繁”并結(jié)合所學(xué)可知，宋朝政治上崇文抑武；據(jù)材料“傳統(tǒng)的分餐制，已不符合飲食者對(duì)美食和氛圍的熱切追求，也不符合經(jīng)營(yíng)者多元經(jīng)營(yíng)特色和人力物力財(cái)力的成本要求?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，宋朝經(jīng)濟(jì)上坊市制度瓦解、商品經(jīng)濟(jì)繁榮、城市發(fā)展、市民階層興起；據(jù)材料“同桌群聚，同盤而食，各取所需，滿足了官場(chǎng)結(jié)黨、商業(yè)聯(lián)系、親朋聯(lián)誼等各類聚會(huì)需求?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，社會(huì)領(lǐng)域門第觀念淡化、社會(huì)身份趨于平等?！拘?】本題是列舉類、特點(diǎn)類材料分析題，主要時(shí)空是周唐宋（中國(guó)）。關(guān)于為深化對(duì)周唐宋三代餐飲習(xí)俗的研究舉例說明，可以補(bǔ)充周唐宋三大餐飲習(xí)俗的文物材料。說明，文物材料屬于一手材料，有利于深化對(duì)周唐宋的餐飲習(xí)俗的認(rèn)識(shí)。周朝可以列舉周朝食器文物，如鼎、簋等；唐朝的狩獵紋高足銀杯等；宋朝的提梁壺、梅瓶等。18.中國(guó)史就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史，就是各民族共同締造、發(fā)展、鞏固統(tǒng)一的偉大祖國(guó)的歷史。閱讀材料，回答問題。材料一唐太宗在處理民族關(guān)系方面有一套比較成熟的辦法。最為重要的一點(diǎn)就是對(duì)他們真心相待，與他們建立了深厚感情，贏得了他們的愛戴。他與少數(shù)民族上層人物建立了亦君亦友的關(guān)系，既是國(guó)君，又是朋友，由此保證了民族關(guān)系良性運(yùn)行?！廾鞯隆吨袊?guó)民族關(guān)系十講》材料二清朝建立后，西藏先后出現(xiàn)蒙、藏貴族之爭(zhēng)，準(zhǔn)噶爾軍攻占拉薩、阿爾布巴叛亂、珠爾默特叛亂等，雍正六年正式設(shè)立的駐藏大臣，也有被殺害的。乾隆五十七(1792年)，?？蛋猜蚀筌娙氩兀诓刈迦嗣裰С窒?，將入侵的廓爾喀(尼泊爾)軍隊(duì)全部驅(qū)除出境，廓爾喀王請(qǐng)降。乾隆帝曾指示?？蛋?，一定要妥立章程，以改變西藏各項(xiàng)制度廢馳，噶倫與地方官員舞弊、擅權(quán)的狀況。于是，福康安與達(dá)賴、班禪及西藏地方官員共同議定了章程。章程明確了西藏靈童轉(zhuǎn)世、軍政事務(wù)等具體規(guī)定?！鲁踢€規(guī)定，西藏涉外事務(wù)集權(quán)于中央，統(tǒng)歸駐藏大臣管理?！幾园讐垡椭骶帯吨袊?guó)通史》（1）根據(jù)材料一，概括唐朝實(shí)行的民族政策。結(jié)合所學(xué)，指出唐朝為加強(qiáng)對(duì)西北地區(qū)管轄實(shí)施的具體措施，并歸納唐朝管理邊疆的特點(diǎn)。（2）結(jié)合所學(xué)，寫出章程的名稱及頒布意義。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出清朝的民族政策成功的經(jīng)驗(yàn)?！即鸢浮剑?）開明（團(tuán)結(jié)、友好、平等）的民族政策。設(shè)立安西都護(hù)府、北庭都護(hù)府。特點(diǎn)：因俗而治；恩威并施。(任意1點(diǎn))（2）1793年，頒布《欽定藏內(nèi)善后章程》，以法律形式明確和落實(shí)中央政府對(duì)西藏的管轄權(quán)。經(jīng)驗(yàn)：①對(duì)邊疆地區(qū)采取因地制宜的政策；②尊重各民族的社會(huì)習(xí)俗、宗教信仰；③優(yōu)待各族上層分子，保證了局勢(shì)的穩(wěn)定。（任意2點(diǎn))〖解析〗【小問1】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是唐朝中國(guó)。根據(jù)材料“對(duì)他們真心相待，與他們建立了深厚感情，贏得了他們的愛戴”可分析出開明（團(tuán)結(jié)、友好、平等）的民族政策。結(jié)合所學(xué)可分析出設(shè)立安西都護(hù)府、北庭都護(hù)府。特點(diǎn)：結(jié)合不同地區(qū)采取措施不同可分析出因俗而治；結(jié)合所學(xué)可分析出恩威并施。小問2】本題是特點(diǎn)類和影響類材料分析題。時(shí)空是清朝中國(guó)。結(jié)合所學(xué)可分析出1793年，頒布《欽定藏內(nèi)善后章程》，以法律形式明確和落實(shí)中央政府對(duì)西藏的管轄權(quán)。經(jīng)驗(yàn)：①結(jié)合所學(xué)可分析出對(duì)邊疆地區(qū)采取因地制宜的政策；②結(jié)合對(duì)西藏地區(qū)的管轄措施可分析出尊重各民族的社會(huì)習(xí)俗、宗教信仰；③結(jié)合冊(cè)封藏族宗教領(lǐng)袖可分析出優(yōu)待各族上層分子，保證了局勢(shì)的穩(wěn)定。19.閱讀材料，完成下列要求。材料《中外歷史綱要》（上）目錄節(jié)選單元主要章節(jié)第五單元晚清時(shí)期的內(nèi)憂外患與救亡圖存第16課兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)第17課國(guó)家出路的探索與列強(qiáng)侵華的加劇第18課挽救民族危亡的斗爭(zhēng)第六單元辛亥革命與中華民國(guó)的建立第19課辛亥革命第20課北洋軍閥政府時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)與文化第七單元成立與新民主主義革命興起第21課五四運(yùn)動(dòng)與中國(guó)的誕生第22課南京國(guó)民政府的統(tǒng)治和中國(guó)開辟革命新道路第八單元中華民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)第23課從局部抗戰(zhàn)到全面抗戰(zhàn)第24課全民族浴血奮戰(zhàn)與抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利第25課人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)——摘自人民教育出版社普通高中教科書《中外歷史綱要》（上）從材料中找出一條中國(guó)近代歷史發(fā)展的主線，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，加以闡述。（要求：主線明確，持論有據(jù)，表述清晰）〖答案〗示例一：主線（主題）：近代中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)反侵略、求民主的