2022屆江西省名師聯(lián)盟高三第二次診斷性檢測語文試卷含解析

2021-2022高考語文模擬試卷

注意事項：

1.答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。

2.選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0.5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。

3.請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。

4.保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。

1、閱讀下面的文字，完成下面小題。

移動互聯(lián)時代，“AI相面”“人工智能看手相”等算命把戲不斷變換形式，在網(wǎng)絡(luò)空間潛滋暗長。與傳統(tǒng)形式的

迷信相比，披著“大數(shù)據(jù)”“人工智能”外衣的網(wǎng)絡(luò)迷信，國其打著科學技術(shù)的旗號，往往更具有欺騙性、迷惑性，

潛在危害不容小視。更有甚者，網(wǎng)絡(luò)算命、占卜等同于科學預測，（）。事實上，“AI算命”披著算命的皮，

實則是在“算錢”。此外，用戶在算命時也存在隱私泄露的風險。

對待不斷—的網(wǎng)絡(luò)迷信，既應強化“硬”的一手，加強治理，堅決相關(guān)違法違規(guī)行為；也應注重“軟”的方

面，加強引導，從根源上鏟除封建迷信的土壤。相關(guān)部門還應強化網(wǎng)絡(luò)平臺的主體責任，對用戶進行必要的提醒和約

束，努力做到防患于未然。破除網(wǎng)絡(luò)迷信，防止“算命”這類迷信活動還得找準病灶、標本兼治。在嚴厲打擊

違規(guī)線上迷信活動的同時，我們還應大力倡導科學精神，發(fā)揚積極向上的價值理念,讓“算命“把戲無所遁形、沒有

市場。

1.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検?/p>

A.宣稱改頭換面懲治卷土重來

B.宣傳改弦更張懲治重蹈覆轍

C.宣稱改頭換面懲罰重蹈覆轍

D.宣傳改弦更張懲罰卷土重來

2.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検?/p>

A.重拾封建糟粕的行為并美化為弘揚傳統(tǒng)文化

B.將重拾封建糟粕的行為美化為弘揚傳統(tǒng)文化

C.重拾封建糟粕的行為被美化成弘揚傳統(tǒng)文化

D.美化重拾封建糟粕的行為成了弘揚傳統(tǒng)文化

3.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検?/p>

A.在大力倡導科學精神的同時，我們還應發(fā)揚積極向上的價值理念，嚴厲打擊違規(guī)線上迷信活動

B.在嚴厲打擊違規(guī)線上迷信活動的同時，我們還應發(fā)揚積極向上的價值理念，大力倡導科學精神

C.在嚴厲打擊違規(guī)線上迷信活動的同時，我們還應弘揚積極向上的價值理念，大力倡導科學精神

D.在弘揚積極向上的價值理念的同時，我們還應大力倡導科學精神，嚴厲打擊違規(guī)線上迷信活動

2、下列文學文化常識說法表述錯誤的一項是（）

A.“休說妒魚堪膾，盡西風，季鷹歸未？”語出《水龍吟登建康賞心亭》，季鷹指晉朝吳地人張翰?！妒勒f新語》記

載，他在洛陽做官，西風起即想起家鄉(xiāng)菊菜羹和豌魚膾的美味，便辭官回鄉(xiāng)。后來的文人將思念家鄉(xiāng)、棄官歸隱稱為

菊妒之思。

B.“李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習之”，語出《師說》。其中六藝指禮、樂、射、御、書、數(shù)六種學

問和技能。

C.初七下九，語出《孔雀東南飛》?！俺跗呒跋戮牛覒蚰嗤?，初七，指農(nóng)歷七月七日，舊時婦女在這天晚上乞

巧。下九，古人以農(nóng)歷每月的二十九為上九，初九為中九，十九為下九；在漢代，每月十九日是婦女歡聚的日子。

D.《左傳》是我國第一部敘事詳細的編年史著作，相傳為春秋末年的左丘明所著?！蹲髠鳌放c《公羊傳》《谷梁傳》合

稱“春秋三傳”。

3、閱讀下面的文字，完成下面小題。

我國城鎮(zhèn)化進程的加快以及人民生活水平的提高，生活的垃提總量也在不斷加大。部分城市在市郊露天堆放垃圾,

對大氣、土壤、水的環(huán)境造成污染。大量餐廚垃圾與其他垃圾混合填理或焚燒,產(chǎn)生有毒物質(zhì)，威脅著居民健康，這

種現(xiàn)象正在向農(nóng)村地區(qū)?

垃圾分類作為垃圾處理的前端環(huán)節(jié)，其作用早已得到世界的公認。分類收集不僅能大幅度減少垃圾給環(huán)境帶來的

污染，節(jié)約垃圾無害化處理費用，更能使資源得到利用。有人將垃圾稱為“放錯了地方的資源”。據(jù)保守估

計，我國城市每年丟棄的可回收垃圾價值在300億元左右。但我國的垃圾分類工作一直難以有效推進，相關(guān)調(diào)查顯示，

約四分之一的受訪者認為垃圾分類效果不明顯或完全沒有效果。

有人說：“我辛辛苦苦分了類，環(huán)衛(wèi)車輛卻混在一起遠走了，分類還有什么意義？”

這種現(xiàn)象可以說是,垃圾分類處理是個復雜的系統(tǒng)工程，各個環(huán)節(jié)必須配套銜接，才能高效運行。（）

分類投放的參與率和準確率較低，會影響垃圾分類制度的實施效果；而分類的目標和途徑不十分清晰，后端分類處理

不到位、不完善，又影響前端居民分類的積極性。不按要求扔垃圾，并不只是“把資源放錯了地方”而已，實際上，

那就是隨意丟棄污染物、危害環(huán)境的行為。拉圾分類是我們作為“污染者”的基本責任，O

1.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.曼延重復層出不窮責無旁貸

B.漫延重復屢見不鮮責無旁貸

C.曼延反復屢見不鮮義不容辭

D.漫延反復層出不窮義不容辭

2.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.分類投放是居民的責任，分類收集、分類運輸、分類處理是政府的責任。

B.居民的責任是分類投放，政府的責任是分類收集、分類運輸、分類處理。

C.分類收集、分類運輸、分類處理是政府的責任，分類投放是居民的責任。

D.政府的責任是分類收集、分類運輸、分類處理，居民的責任是分類投放。

3.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.我國隨著城鎮(zhèn)化進程的加快以及人民生活水平的提高,生活垃圾的總量也在不斷加大。部分城市在市郊露天堆放

垃圾，對大氣、土壤、水的環(huán)境造成污染。

B.隨著我國城鎮(zhèn)化進程的加快以及人民生活水平的提高,生活的垃圾總量也在不斷加大。部分城市在市郊露天堆放

垃圾，對大氣、土壤、水的環(huán)境造成污染。

C.我國隨著城鎮(zhèn)化進程的加快以及人民生活水平的提高,生活的垃圾總量也在不斷加大。部分城市在市郊露天堆放

垃圾，對大氣、土壤、水的環(huán)境造成污染。

D.隨著我國城鎮(zhèn)化進程的加快以及人民生活水平的提高,生活垃圾的總量也在不斷加大。部分城市在市郊露天堆放

垃圾，對大氣、土壤、水的環(huán)境造成污染。

4、下列各句中加點成語的使用，全都正確的一項是

①北方的冬天是漫長而寒冷的，但北國的冬天又總是那么富有韻味，銀裝素裹，塞堂映雪。常常令生長在南方的游客

流連忘返。

②面對捧場的觀眾，導演很感謝大家的支持，希望大家可以口耳相傳，讓越來越多的人可以去電影院支持他的電影。

③遠遠的，一片燈火輝煌，派弟海彩的宮殿映入眼簾，那便是聞名遐邇的哈爾濱“冰雪大世界”。

④戰(zhàn)爭過后，城市成為一片廢墟，尤其廣場一帶滿目瘡痍，早已今非黃生，昔日繁華的影子已經(jīng)蕩然無存。

⑤中國杯首戰(zhàn)，年輕的國足隊員在上半場前半段的表現(xiàn)可圈可卓，雖然沒能將優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為進球，但場面仍然占優(yōu)。

⑥有些地方不是保護自己獨特的文化，更多的是拿來圈地設(shè)卡，建高檔賓館，設(shè)度假基地，這種做法無異于裝琴李菖,

令人痛心。

A.①③⑥B.③@⑥C.②④⑤D.①③④

5、閱讀下面的這首唐詩，完成下面小題。

江上①

杜甫

江上日多雨，蕭蕭荊楚秋。

高風下木葉，永夜捷貂裘②。

勛業(yè)頻看鏡,行藏獨倚樓。

時危思報主，衰謝不能休。

［注］①這首詩為杜甫五十五歲滯留夔州時所作。②據(jù)《戰(zhàn)園策?秦策》載，蘇秦游說秦王“書十上而不行，黑貂之裘

敝，黃金百斤盡，資用乏絕，去秦而歸”o

1.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是

A.首聯(lián)點明了時令，突出風雨妻冷，奠定了全詩的感情基調(diào)；“荊楚”二字暗含飄零之意。

B.頷聯(lián)“永夜”表明了深秋時節(jié)白天、黑夜的時長變化，“攬貂裘”則表現(xiàn)了天氣的寒冷。

C.“頻看鏡”“獨倚樓”等細節(jié)描寫生動表現(xiàn)了作者對自己年事巳高,卻功業(yè)未成的無奈。

D.時局危急的背景下，詩人年老體衰，漂泊江上，但報效國家的信念卻沒有因此而改變。

2.“高風下木葉”一句有怎樣的作用？請結(jié)合全詩簡要分析。

6、補寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）

（1）,此時無聲勝有聲……,鐵騎突出刀槍鳴。（白居易《琵琶行》）

（2）青山隔送行，,。（王實甫《長亭送別》）

（3）燕、趙之君，始有遠略，,o（蘇洵《六國論》）

（4）寄蜉娜于天地，。,羨長江之無窮。（蘇軾《赤壁賦》）

（5）柔情似水，,忍顧鵲橋歸路。,又豈在、朝朝暮暮。（秦觀《鵲橋仙》）

7、閱讀下面的文字，完成下面小題。

七岔特角的公鹿（節(jié)選）

烏熱爾圖（鄂溫克族①）

“你，你別打啦！”我兩眼盯著他，一串淚珠滾出眼窩。

“喊啥，小崽子？你像只貓，整天待在帳篷里，靠我養(yǎng)活！”他吼著，舉起熊掌似的大手，又朝我打來。

“我去打獵，給我槍——我爸爸留給我的獵槍?！?/p>

他愣了一下，那雙醉紅的眼睛像打量陌生人似的啾著我。我不哭了，再也不想哭了，挺著胸脯站在他面前，我感

到一下子長大了。我爸爸早死了，媽媽為了過活跟了他，沒過幾年，媽媽也病死了，我就只好和他在一起熬日子。我

從未叫過這位繼父一聲“爸爸”，只在心里喊他的名字：特吉——部落里的人都這樣叫他。

“給，小崽子。明天，你上山，見啥打啥。你有這個膽子嗎？”

幾乎和我一般高的獵槍，差點把我撞個跟頭。我緊緊攥住槍筒，毫不示弱地說：“我不怕，你能打，我也能打。”

“先別吹。打獵可不像往嘴里灌酒那么容易?！闭f完，他又抓起酒瓶，咕嘟咕嘟地喝起來。

這天早晨，我起得比往常都早。我腳上穿的軟靴是媽媽留給我的，子彈袋和獵刀是爸爸用過的。我要靠這些，再

加上我自己的勇敢，成為一個獵手，一個讓全部落人都服氣的獵手。

我慢慢地攀上山頂。這是一個漂亮的山峰，它的背上長滿松樹和樺樹，前胸蓋著白雪，側(cè)面是片凹下去的向陽坡。

這里準有野獸。等了大半天，果然沒叫我失望，樺樹林里有什么的影子在晃動。我咬緊牙，瞄準黑影，端平獵槍。槍

響了，野獸晃了晃，踉蹌著奔出樹林。是一頭健壯的公鹿，它頭上頂著光閃閃的特角，特角分成了七個支岔，很有氣

勢。鹿一眼瞥見我，扭頭叫了一聲。頓時，又從樹林里跑出五只受驚的野鹿，有母鹿，有小鹿。公鹿一病一拐地跟在

最后面，不時扭頭戒備而憎惡地瞅著我?？吹贸鰜?，它在保衛(wèi)鹿群。轉(zhuǎn)眼間，他們爬過山崗，消失在密林里。這時，

太陽已經(jīng)溜到山尖，樹林變得黑森森的，我想今天是攆不上它了。

晚上，坐在火堆旁，我心里也有一個不安的火苗在上下亂躥?！敖裉?，我打了個鹿。是七岔相角的公鹿，可大啦!

它流的血真多，要不是天晚了，我真……”我對特吉說。他不喝酒的時候，臉上沒有兇相，但總是陰沉沉的。

“嘿，傻小子。流點血，這能算你打了鹿？打鹿的人，剝了鹿皮，先把鹿腰子拿回來，讓大家嘗嘗……鹿可不像

你，碰一下就哭。公鹿，那才是真正的男子漢，它就是死也不會屈服。懂嗎？”

我好像被灌了一脖子雪，心里又氣又惱：“明天，我會拿鹿腰子讓你嘗的?！?/p>

第二天，天剛亮，我就趕到昨天打獵的山坡，沿著傷鹿留在雪地上的躇印追著。不知什么時候，雪地上多了一行

奇怪的蹄印。突然，從左側(cè)山腳的樺樹林里傳來咔嚓咔嚓的響聲，六只野鹿在那里驚慌奔逃。我認出那頭被我打傷的

公鹿，它癇了一條腿，跑在鹿群后面。一只狼在后面拼命地追趕，并且越追越近。公鹿扭頭啾啾，撇開鹿群，一病一

拐地直奔山坡跑來，它跑上山頂，到石崖前放慢腳步，一步一步蹬著石崖?？雌饋硭苜M力，忍著痛。

快點，狼追上來啦！我被這頭危難中的受傷的鹿吸引了，忘記了自己狩獵的使命。

猛沖過去的狼一口咬住鹿的后腿，幾乎就在同時，鹿猛地一蹬，狼怪叫一聲，滾了下來。我看見鹿的后腿連皮帶

肉撕下一塊。啊，真有一手。為了弄死這家伙，甘心讓它咬去一塊肉?？上且怀鶝]踢在狼的腦殼上。

狼在地上打了個滾，弓著腰，喇著嘴，發(fā)瘋似的朝石崖沖去。鹿低下頭，把粗壯、尖利的椅角貼在腳下的石頭上，

沉著地等待著。

啊，這只狼真壞。它借助跑的沖力騰空朝鹿撲去。我的心一下子揪緊了。

就在狼對準鹿的脖子下口的一剎那，鹿猛地揚起低垂的椅角，狼像被叉子叉中似的，從鹿的頭頂上像塊石頭被甩

過石崖，跌進山谷。

鹿勝利了。它驕傲地揚起頭，把漂亮的轉(zhuǎn)角豎在空中?！斑?------”七岔精角的公鹿站在崖頂呼喚同伴，山谷里

傳來鹿群的回音。

我躲在它的下風，著迷地瞅著它。它那一岔一岔支立著的椅角，顯得那么剛硬；它那細長的脖子挺立著，象征著

不屈；四條直立的腿，似乎聚集了全身的力量。我想起特吉的話：“公鹿，那才是真正的男子漢，它就是死也不會屈

服?！?/p>

公鹿疲倦地走過我的眼前，還是那么驕傲。我長長地出了一口氣，他似乎覺察出什么，停下步來。我覺得自己的

心被撞擊了一下，我想起了自己。我不是看熱鬧的孩子，而是一個獵手。我的眼睛轉(zhuǎn)向鹿腿上的傷口：一處是我的獵

槍打的，看來沒有傷到骨頭，但也穿了窟窿；另一處是狼咬的，血淋淋的。在這個時候想補它一槍真是太容易了，我

下意識地摸了摸槍栓，看著它一瘠一拐的身影......

（注）①鄂溫克族：我國少數(shù)民族之一，主要分布于內(nèi)蒙古呼倫貝爾和黑龍江訥河等地，傳統(tǒng)上多從事農(nóng)牧業(yè)和狩獵

業(yè)。

1.下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

A.本文以“我”與特吉的沖突開篇，為下文“我”拿著父親的槍打獵作鋪墊，同時引起讀者閱讀興趣，把讀者迅速

帶入小說情境。

B.小說中“我”是孤兒，性格倔強好強，而特吉喜歡喝酒，總是用粗暴的方式教訓“我”，“我”與繼父之間存在

情感隔閡。

C.公鹿雖然受傷，但堅持保護鹿群，因此我打傷它后感到很愧疚，從“我心里也有一個不安的火苗在上下亂躥”可

以看出。

D.本文構(gòu)思十分巧妙，結(jié)尾寫傷痕累累的公鹿疲倦地走過“我”眼前，“我”下意識地摸槍栓，留下的懸念引起讀

者深思。

2.文中兩次提到“公鹿，那才是真正的男子漢，它就是死也不會屈服”，結(jié)合上下文分析這樣寫有什么作用。

3.小說以“七岔椅角的公鹿”為標題有何作用？請結(jié)合文章簡要說明分析。

8、閱讀下面的文字，完成下面小題。

青春心態(tài)：“五四”文學審美心理素描

這個概括來源于徐志摩，《默境》中他寫道：但見玫瑰叢中，青春的舞蹈與歡容，只聞歌頌青春的諧樂與歡蹤。輕

捷的步履，你永向前領(lǐng)；歡樂的光明，你永向前引，我是個崇拜青春、歡樂與光明的靈魂。

這里青春、歡樂、光明是三位一體的，“五四”作家的宗教就是青春與歡樂、光明三住一體的“青春教”?！拔?/p>

四”作家不是將歡樂當成是一種消費和閑暇來對待的，“五四”作家不是簡單地將光明當作外在于個人的目標來認識

的，他們是將歡樂、光明融合在個體的人的生命形態(tài)——“青春”之中，“五四”作家的青春教又是光明教和歡樂教。

正因如此，“五四”文學開辟出一條以歡樂、光明、青春心態(tài)為宗旨的審美戰(zhàn)線以反對封建文學的自虐、黑暗、老年

心態(tài)。

“五四”新文化運動的倡導者們是以青年為突破口來建設(shè)“五四”青春型文化的。1915年陳獨秀創(chuàng)辦《新青年》

雜志（第一卷名《青年雜志》，第二卷起改名《新青年》），在其發(fā)刊詞《敬告青年》中竭力贊美青年?！缎虑嗄辍冯s志

將“改造青年之思想，輔導青年之修養(yǎng)”作為自己的天職；1916年李大釗在《新青年》2卷1號上發(fā)表《青春》一文，

認為中國以前之歷史為白首之歷史，而中國以后之歷史應成為“青春之歷史，活青年之歷史”?！拔逅摹毙挛幕\動

從本質(zhì)上講就是一場青年文化運動，它標志著中國傳統(tǒng)的長老型文化的終結(jié)和中國現(xiàn)代青春型文化的誕生。由此“五

四”文學運動在這一背景中是與整個“五四”文化運動的青春型轉(zhuǎn)向相應和的。

“五四”新文學作家主體是青年，從新文學的創(chuàng)作主體這一角度來說，將“五四”文學說成是青年的文學是完全

不過分的。以1918年時“五四”作家的年齡為例，陳獨秀、魯迅兩人算是比較大一些，其余李大釗29歲，周作人33

歲，錢玄同31歲，劉半農(nóng)28歲，沈伊默35歲，胡適27歲，都是很年輕的，至于郭沫若、郁達夫、張資平、陶晶孫、

馮沅君、廬隱、石評梅、冰心、丁玲等沖上“五四”文壇時許多人只20出頭。他們的出現(xiàn)給現(xiàn)代文壇帶來一股青春風，

一掃中國文壇的暮年氣。以哪些作家為主體往往會決定一種文學的性質(zhì)，中國古代文學以士大夫為主體，他們寫作常

常是從載道或消閑的角度出發(fā)?！拔逅摹蔽膶W則是情感的自燃，青春的激情和幻想，青春的騷動和焦慮，青春的憂郁

和苦悶，青春的直露和率真……“五四”文學是青春性的文學，“五四”文學的審美是一種青春心態(tài)的審美。

“五四”文學的青春型審美心理特征不是空穴來風。梁啟超的“新文體”可算是它的精神先兆，梁氏文章“雷鳴

怒吼、恣肆淋漓、叱咤風云、震駭心魄"，一掃四平八穩(wěn)，老態(tài)龍鐘之氣。1900年他的《少年中國說》表達了希望變

老大中國為少年中國的憧憬，前文提到的李大釗《青春》一文與之有著氣脈上的承續(xù)關(guān)系。郭沫若也說，“五四”以

后的中國在我的心目中就像一位蔥俊的有進取氣象的姑娘，是“年輕的祖國”，“五四”作家的青春氣息是如此地富

有感染力量，主體的氣息投擲于對象的身上，使得對象也變成青春勃發(fā)的了。祖國在更生，是年輕的祖國；時代在變

化，是年輕的時代。這種整體的青春氣息在“五四”時代的文學雜志的名稱上也可以明確地看出，《新青年》《新潮流》

《少年中國》《猛進》《創(chuàng)造》《狂飆》等等都是一種青春風格的命名?！拔逅摹蔽膶W審美心理上的青春氣息幾乎是不證

自明的。

（摘編自葛紅兵《正午的詩學》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

A.將歡樂與光明融合在個體生命形態(tài)之中，這是“五四”文學作家“青春教”的宗教信仰。

B.“五四”文學運動實現(xiàn)了封建文學向以歡樂、光明、青春心態(tài)為宗旨的青春型文學的轉(zhuǎn)向。

C.“五四”新文學作家除了陳獨秀、魯迅、梁啟超年齡稍大，其余都是35歲以下的青年人。

D.“五四”文學的審美心理特征具有深厚的歷史基礎(chǔ)和濃重的時代氣息，并不是憑空產(chǎn)生的。

2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

A.文章從創(chuàng)作宗旨、作家群體等不同的角度闡述了“五四”文學的青春型特征。

B.文章開頭引用徐志摩的詩句，開門見山，直接點明了文章要論述的中心論點。

C.文章舉李大釗《青春》一文為例，證明了青年人是建設(shè)“五四”文化的關(guān)鍵。

D.文章主體段落內(nèi)部的論證思路清晰嚴整，先提出論點，再列舉事實加以佐證。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

A.“五四”文學以“青春、歡樂、光明”的心態(tài)為宗旨，其本質(zhì)就是在與“老年、自虐、黑暗”的封建落后文學做

斗爭。

B.中國封建時代的作家群以年長的士大夫為主體，體現(xiàn)出一種老年心態(tài)，因此李大釗認為中國以前之歷史為白首之

歷史。

C.《新青年》雜志贊美青年人，主張“改造青年之思想，輔導青年之修養(yǎng)”，這體現(xiàn)了“五四”新文化是一種青春型

文化。

D.“五四”新文學運動與“五四”新文化運動相應和，給有幾千年悠久歷史的中國帶來了青春的氣息，影響是深遠

的。

9、閱讀下面的作品，完成下面小題。

逸人論

劉再復

“五四”后，現(xiàn)代知識分子大部分都想走科學救國、實業(yè)救國、文化救國的道路。但從外國深造回來，他們才發(fā)

現(xiàn)社會并沒有提供施展才能的職業(yè)空間，這樣，許多人就不得不去尋找“根本解決”社會問題的道路，即革命的道路,

于是紛紛成了戰(zhàn)士。

成了戰(zhàn)士自然是好，但有些人確實是書呆，見到劍與火與血就害怕。于是，這些人就想當隱上，也就是“逸人”。

但時代已不允許他們當隱士。那些當戰(zhàn)士的知識者指責他們：社會正在大變動，中國人這么苦，你還想當隱士，你的

良心何在？于是當逸人的夢也就紛紛破碎。積極參與“五四”革命運動的周作人，后來就想開辟“自己的園地”，創(chuàng)

造個精神避難所。然而，連他的哥哥魯迅也指責他。魯迅認為，謀隱與謀官其實是相通的。他還認為，“古今著作，

足以汗牛充棟，但我們可能找出樵夫漁父的著作來？至于那些文士詩翁，自稱什么釣徒樵子的，倒大抵是悠游自得的

封翁或公子，何嘗捏過釣竿或斧頭柄。要在他們身上賞鑒隱逸氣，我敢說，這只能怪自己糊涂”。魯迅對隱士的批評

有其歷史具體性和針對性，而且古來隱士中確有以“隱逸”為手段抬高自己的身份，或身在山林、心在魏闕的人。但

魯迅沒有給一些確實希望逃避政治、逃避官場的作家詩人留下自由選擇的空間。這就太激進了。做隱逸選擇的人與強

烈介入政治、熱衷官場的人確有區(qū)別。

陶淵明的詩歌藝術(shù)成就，得益于他的隱逸。隱逸不僅為他贏得時間，贏得寫作的從容心情，而且使他創(chuàng)造出一種

獨特的審美境界。這種境界和道家樂天安命相通，但不同于道家的逍遙無為，依然執(zhí)著于日常生活現(xiàn)實，創(chuàng)造一個屬

于自己的，能夠守得住理想、情操和心靈自由的精神世界。這種境界與平凡生活相連，又超越平凡的生活，不像玄學

佛學般虛幻，又完全不同世俗的瑣碎平庸。這種境界使他創(chuàng)造出“平淡”的獨到的詩歌風格，給文學史留下了千年來

的永恒詩味。面對的是平常的山野田園，閃射的是“生與死”思索的形而上光輝。那個時代能容納陶淵明隱逸的存在

方式，真是詩家的大幸。

世界上應當有各種各樣的存在方式。隱士在某些方面不及戰(zhàn)士，但他們把世上的功名看得淡漠，常常進入深遠的

精神生活，于藝術(shù)、哲學常有戰(zhàn)士難以企及的貢獻。竹林七賢、揚州八怪，其實都是逸人或在某一人生階段是逸人，

但他們的書畫詩很有成就。弘一大師和蘇曼殊，既當過戰(zhàn)士也當過隱士，兩種不同的人生體驗，使他們的藝術(shù)多姿多

彩。李白、蘇東坡，時而戰(zhàn)士，時而逸人，所以他們的作品不落單一，這與我們一些只會“放聲歌唱”的詩人大不相

同，確有豐富與貧乏之分。

“五四”后，能躲進象牙之塔潛心于學術(shù)、藝術(shù)的知識者太少。逸人表面上回避世人，實際常常是服務世人的典

范。印象畫派大師莫奈在遠離巴黎的村莊里建立了自己的藝術(shù)廟堂，今天變成了世人“朝圣”和享受藝術(shù)的地方。

（選自《人論二十五種》，有刪改）

1.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

A.有些現(xiàn)代知識分子因無救國的職業(yè)空間而轉(zhuǎn)向革命，又害怕流血犧牲繼而想歸隱。

B.魯迅認為古代很多隱士有的借隱逸來謀官，有的本身是封翁公子，算不上真隱士。

C.隱逸讓陶淵明創(chuàng)造出獨特的審美境界，根植現(xiàn)實又超越世俗，汲取道家又超越道家。

D.逸人通過學術(shù)、藝術(shù)等服務社會，在構(gòu)筑深遠精神生活上常有戰(zhàn)士難以企及的貢獻。

2.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

A.對周作人“五四”后的選擇，魯迅持指責態(tài)度，作者某種程度上持肯定態(tài)度。

B.陶淵明所處的時代容納了他的選擇，使得那時代的詩歌風格呈現(xiàn)出多樣性。

C.逸人經(jīng)歷使弘一、蘇曼殊、李白、蘇軾的藝術(shù)創(chuàng)造從單一、貧乏走向多姿多彩。

D.莫奈與陶淵明的事例說明創(chuàng)造獨特的審美境界和偉大作品必須回歸山野田園。

3.作者對“時代與知識者的關(guān)系”有怎樣的思索？請結(jié)合全文簡要分析。

10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

郭永，大名府元城人，少剛明勇決。以祖任為丹州司法參軍。守，武人也，為奸利無所忌，永數(shù)引法裁之。守大

怒，盛威臨永，永不為動，則繆為好言薦之朝。后守欲變具獄，永力爭不能得，袖舉牒還之，拂衣去。

尋知大谷縣。太原帥率用重臣，每宴饗費千金，取諸縣以給，斂諸大谷者尤亟。永以書抵幕府目："非什一而取,

皆民膏血也，以資觴豆之費可乎?脫不獲命，令有投劾而歸耳?！备桓移?。

調(diào)東平府司錄參軍，府事無大小，永威決之。吏有不能辦者，私相靳?曰：“爾非郭司錄耶！”通利鄭州，燕山兵

起，以永為其舉■轉(zhuǎn)運判官.郭藥師屯邊，怙恩暴甚，與民市不償其直，復驅(qū)之，至壞目折支乃已。安撫使王安中莫敢

問。永白安中，不治且難制，請見而顯貴之；不從，則取其尤者磔之市。乃見藥師日："朝廷負將軍手？”藥師驚日：

“何謂也？"永日前日將軍校策歸朝廷上推赤心置腹中客遇之禮無所不至而將軍未有尺寸功報上也今乃倚將軍為重乃

縱部曲戕民不禁平房尚爾如緩急何藥師雖謝無愧容，永謂安中日：“它日亂邊者必此人也。“已而移河北西路提舉常

平。

會金人趨京師，所過城邑欲立取之。是時天寒，城池皆凍，金率藉冰梯城，不攻而入。永適在大名，聞之，先弛

壕漁之禁，人爭出漁，冰不能合。金人至城下，睥睨久之而去。

永博通古今，得錢即買書，家藏書萬卷，為文不求人知。見古人立名節(jié)者，未嘗不慨然掩卷終日，而尤慕顏真卿

為人。（杜）充之守大名，名稱甚盛，永嘗畫數(shù)策見之，它日問其目?？冢骸拔聪咀x也?！庇罃?shù)之曰：“人有志而無才，

好名而遺實，驕蹇自用而得名聲，以此當大任，鮮不顛沛者，公等足與為治乎？”充大慚。

靖康元年冬，金人再犯京師，中外阻絕，或以兩宮②叩帶告永者，永號絕仆地，家人舁歸，不食者數(shù)日，聞大元帥

府檄書至，始勉強一餐。其忠義蓋天性然。

（節(jié)選自《宋史?忠義》）

注：①靳：譏笑，奚落。②兩宮：指宋徽宗、宋欽宗。

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是

A.前日將軍杖策歸朝廷/上推赤心置將軍腹中/客遇之禮無所不至/而將軍未有尺寸功報上也/今乃倚將軍為重/乃縱部

曲戕民不禁/平居尚爾/如緩急何/

B.前日將軍杖策歸朝廷/上推赤心置將軍腹中/客遇之禮/無所不至/而將軍未有尺寸功報上也/今乃倚將軍為重/乃縱

部曲戕民/不禁平居尚爾/如緩急何/

C.前日將軍杖策歸朝廷/上推赤心置將軍腹中/客遇之禮無所不至/而將軍未有尺寸/功報上也/今乃倚將軍為重/乃縱

部曲戕民不禁/平居尚爾/如緩急何/

D.前日將軍杖策歸朝廷/上推赤心置將軍腹中/客遇之禮/無所不至/而將軍未有尺寸功/報上也/今乃倚將軍為重/乃縱

部曲戕民/不禁平居尚爾/如緩急何/

2.下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

A.什一，十分之一。古代賦稅制度，農(nóng)民向官府繳納的土地稅，約為畝產(chǎn)量的十分之一，叫做“什一之稅”。

B.通判，官名，在州府的長官之下，掌管糧運、家田、水利和訴訟等事項，同時對州府的長官有監(jiān)察的之責。

C.路，宋元時代行政區(qū)域名，類似于現(xiàn)在的“省”?！胺榛饟P州路”中的“路”與文中的“路”意義相同。

D.北狩，指到北方打獵，這里運用了春秋筆法，實際指的是兩宮因金人再犯京師而被迫向北撤退。

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

A.郭永不畏權(quán)勢，堅持原則。他任丹州司法參軍時，太守貪圖私利無所顧忌，郭永多次根據(jù)法律制裁他；太守兇神

惡煞地逼迫郭永，郭永不為所動。

B.郭永體恤民情，反對腐敗。面對太原主帥對大谷縣的嚴重的掠取，他寫信給幕府反對，表示如果不能獲得應允，

將呈遞彈劾自己的文書而棄官回家。

C.郭永喜愛藏書，仰慕賢者。他得到錢就買書，家藏書萬卷，寫文章不求別人知道；讀到有名節(jié)的古人，常常掩卷

感慨，嘆息終日。

D.郭永足智多謀，忠于朝廷。他取消了捕魚的禁令，百姓捕魚，池不冰結(jié)，阻止了金人登城；聽到兩宮北狩的消息

時，號哭氣絕，從此重疾不起。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)太原帥率用重臣，每宴饗費千金，取諸縣以給，斂諸大谷者尤亟。

(2)郭藥師屯邊，怙恩暴甚，與民市不償其直，復驅(qū)之，至壞目折支乃已。

5.文中杜充為什么大慚？這反映了郭永怎樣的性格？

11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

李術(shù)魯鐘,字子暈，其先隆安人。附稍長，即勤學。父歿，家事漸落，耕不恤，而為學益力。大德十一年,會修《世皇實

錄》，燧首以耕薦。延祐二年,遷陜西行臺監(jiān)察御史，賑濟吐蕃，多所建白。五年,拜監(jiān)察御史。時英皇未出明，耕言：“宜

擇正人以輔導。”帝嘉納之。尋勁奏史在議元典普帝初怒不納明日乃命改明善他官而傳旨慰諭鐘巡按遼陽，還往淮東

核憲司官聲跡，淮東憲臣，惟尚刑，多置獄具，耕日：“國家所以立風紀,蓋將肅清天下，初不尚刑也。”取其獄具焚之。時

有旨凡以吏進者，例降二等，從七品以上不得用。粉言：“科舉未立,人才多以吏進，若一概屈抑，恐未足盡天下持平之議。

請吏進者，宜止于五品?！痹S之，因著為令。

泰定元年，遷國子司業(yè)。明年，出為河南行省左右司郎中。丞相曰：“吾得賢佐矣?！辩娙眨骸笆雷媪蓱椌咴?，

慎守足矣。譬若乘舟，非一人之力所能運也?！逼谀碎_塞除弊，省務為之一新。三年,擢燕南河北道廉訪便，晉州達魯花

赤有罪就逮，而本里客加以印帖征之，欲緩其事，耕發(fā)其奸,奉使因遁去。遷集賢直學士，兼國子祭酒。諸生素已望耕，至

是，私相歡賀。鐘以古者教育有業(yè)，退必有居。舊制，弟子員初入學，以羊贄,所貳之品與羊等。鐘日：“與其腰口腹，孰若

為吾黨燥濕寒暑之虞乎！”命搏集之，得錢二萬緡有奇，作屋四區(qū)，以居學者。諸生積分，有六年未及替舉者，神至，皆使就

試而官之。遷禮部尚書。有大官妻無子而妾有子者，其妻以田盡入于僧寺，其子訟之，辨召其妻詰之曰：“汝為人妻，不以

資產(chǎn)遺其子，他日何面目見汝夫于地下！”卒反其田。

至元四年卒，年六十。謚文靖。

(節(jié)選自《元史?列傳第一百八十三》)

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

A.尋劾/奏中書參議元明善/帝初怒/不納/明日/乃命改明善他官/而傳旨慰諭獅/

B.尋劾奏中書參議元明善/帝初怒/不納/明日/乃命改明善/他官而傳旨慰諭獅/

C.尋劾/奏中書參議元明善/帝初怒/不納/明日/乃命改明善/他官而傳旨慰諭獅/

D.尋劾奏中書參議元明善/帝初怒/不納/明日/乃命改明善他官/而傳旨慰諭獅/

2.下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

A.出閣，是對女子出嫁、成婚的一個稱謂，古時也叫“出閨”，俗稱“即發(fā)女子”“女子出嫁”“女子出門”等.

B.巡按，派官巡視天下風俗黜陟官吏，始于唐。明正式確立御史巡按制度，稱巡按御史，品級雖低但號稱代天子巡狩。

C.奉使宣撫,官名。元代，朝廷常臨時派遣官員至各地視察，以了解民間疾苦和官吏貪廉。任此視察官者稱“奉使宣

撫”。

D.釋褐，指脫去平民衣服。文中喻指始任官職?！胺蛏鲜乐?，或解縛而相，或釋褐而傅”中的“釋褐”即是此意。

3.下列對原文的敘述和分析，不正確的一項是

A.學術(shù)魯獅刻苦自勵，屢獲升遷。他自幼勤奮好學，得到姚燧的舉薦獲得官職，后來又逐步得到提拔，擔任了監(jiān)察御

史、禮部尚書等官職。

B.學術(shù)魯洲重視教育，興資辦學。他建議皇上請正直的學者教導英皇，還將學生人學時應繳納的拜師禮集中起來，

建造宿舍，供學生使用。

C.學術(shù)魯娜不畏強權(quán)，敢于直諫。在淮東巡查時阻止官員對百姓濫施刑罰，還公正對待憑吏員身份進用的人，最終

都得到了皇上的高度贊揚。

D.學術(shù)魯卿堅持道義，以理服人。有個大官的妻子沒有兒子，她不把田產(chǎn)留給小妾的兒子，而要捐給僧寺，但在魯鐘

義正辭嚴的責問下得以改正。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)父歿，家事漸落，辨不恤，而為學益力。

(2)舊制，弟子員初人學，以羊贄，所貳之品與羊等。

12、根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。

1727年3月28日，英國以隆重的國葬儀式將牛頓安葬在威斯敏斯特大教堂。作為科學家，牛頓是享此殊榮的第

一人。當時目睹牛頓葬禮的法國思想家伏爾泰感慨道：“這是一個國家對于科學家的態(tài)度，也是一個國家對于科學的

態(tài)度?！?/p>

參考答案

1、1.A

2.B

3.C

【解析】

1.本題主要考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點：一是仔細審查該詞語的語言環(huán)境,

二是注意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關(guān)鍵就是要仔細分辨它們的細微差別。首先閱讀語境，把握語境含

義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯(lián)系日常習慣用語，推斷詞語意義及用法。

宣稱：公開地用語言、文字表示，聲稱的意思。宣傳：對群眾說明講解，使群眾相信并跟著行動。第一空說有人公開

表示“網(wǎng)絡(luò)算命、占卜等同于科學預測”，應用“宣稱”。

改頭換面：比喻只改外表和形式，不變內(nèi)容，含貶義。改弦更張：琴聲不和諧，換了琴弦，重新安上，比喻改革制度

或變更做法。此處強調(diào)網(wǎng)絡(luò)迷信換湯不換藥，應用“改頭換面”。

懲治：懲辦。懲罰：處罰。此處說的是加大對違法違規(guī)行為的處罰和治理，用“懲治”更合適。

卷土重來：比喻失敗之后重新恢復勢力。重蹈覆轍：再走翻過車的老路，比喻不吸取失敗的教訓，重犯過去的錯誤。

這里是說防止封建迷信活動再重新恢復，應用“卷土重來”。

故選A.

2.本題主要考查語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動的能力，重點考查語言的連貫能力。此類試題解答時,

最重要的方法就是根據(jù)上下文意進行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設(shè)計四個內(nèi)容差不多、但句式

各異的句子，選出最恰當?shù)囊豁?。選項都有一定的干擾性，難度適中。語句銜接補寫，主要考慮上下文語境和語段的

中心思想。

括號前是說有人宣稱“網(wǎng)絡(luò)算命、占卜等同于科學預測”，為了保持話題一致，括號內(nèi)句子的主語仍然應當是這類行

為，而CD項主語是“行為"，排除CD項；A項"重拾……行為并美化為……”表達不準確，應當是“將……行為

美化為...”。

故選B。

3.本題考查辨析并修改病句的能力。此類試題答題時應先瀏覽選項，排除有明顯錯誤標志的句子，然后按照主謂賓的

成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當、殘缺等問題，再分析修飾成分。

劃線句子存在兩處語病，一是語序，應該“先打擊違規(guī)，然后弘揚理念，倡導精神”；二是“發(fā)揚……理念”搭配不

當，改為“弘揚……理念”。兩處都改對的是C項。

故選C.

【點睛】

對于成語題，第一要辨析詞義，包括詞語的語義側(cè)重點、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。第二，辨析色彩。包

括詞語的感情色彩跟語體色彩。第三，辨析用法。包括搭配習慣、語法功能、使用對象等方面。解答成語題，第一、

逐字解釋成語，運用成語結(jié)構(gòu)特點把握成語大意，但要注意不能望文生義；第二、注意成語潛在的感情色彩和語體色

彩；第三、要注意成語使用范圍，搭配的對象；第四、弄清所用成語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息。第

五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復的現(xiàn)象。

2、B

【解析】

本題考查學生識記文學文化常識的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的選擇要求，如本題”下列文學文化常識

說法表述錯誤的一項”，然后借助課內(nèi)所學和課外積累辨析正誤。

B項，“其中六藝指禮、樂、射、御、書、數(shù)六種學問和技能”錯誤，“李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通

習之”中“六藝”，指《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六種經(jīng)書。

故選B。

3、1.B

2.A

3.D

【解析】

1.本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此題，首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析

其意義差異，同時可聯(lián)系日常習慣用語，推斷詞語意義及用法。

曼延，連綿不斷的意思，描述的是一種線性的擴展。漫延，原意指水滿溢而向周圍擴散，可泛指事物向四周擴散。根

據(jù)語境“漫延”正確。

反復，指一次又一次，多次重復，多指不同的事物或動作的重復。重復，著重于相同的事物或動作又重作一次。語境

強調(diào)“再一次利用"，“重復”正確。

層出不窮，接連不斷地出現(xiàn)，沒有窮盡。屢見不鮮，常常見到，并不新奇。語境強調(diào)這種現(xiàn)象很常見，“屢見不鮮”

正確。

責無旁貸，意思是自己的責任不能推卸給別人，多用于指自己應當做的不可推卸的事，強調(diào)的是“責任”。義不容辭,

道義上不允許推辭。前者是強調(diào)責任，后者是道義，前者是不能推脫的，而后者則是自己感覺道義上不能不這樣做。

語境強調(diào)“責任”，“責無旁貸”正確。

故選B。

2.本題考查學生語言表達的連貫性。解答此類題目，首先要明確設(shè)題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進行

選擇，考生要把握前后的語境，明確主語的一致性，明確句式的對稱性，明確前后內(nèi)容的照應。根據(jù)話題一致的原則，

結(jié)合前后文，確定選填句子的主語應是“垃圾分類”的內(nèi)容。再根據(jù)后文的照應關(guān)系，先講“分類投放”再講"分類

的目標、途徑、處理”，選填句子應先說“分類投放”，再說“分類收集、分類運輸、分類處理”，這樣句意銜接更

緊密。

故選A。

3.本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種

修改情形，要求選出修改最恰當?shù)囊环N。此類試題解答時，需要掌握病句的常見類型。常見的病句類型有：語序不當、

搭配不當、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯等。通讀畫線句可知，第一個分句的主語是“加快和提

高”，陳述不完整就更換了主語，存在“中途易轍”的語病，選項A和C,介詞“隨著"位置不當，依然存在“中途

易轍”的語病，排除AC；“生活的垃圾總量”搭配有誤，修飾語和中心語搭配不當，應為“生活垃圾的總量”，排

除BC?

故選D。

4、B

【解析】

試題分析：①囊螢映雪，原是車胤用口袋裝螢火蟲來照書本，孫康利用雪的反光勤奮苦學的故事。后形容刻苦攻讀。

此處望文生義。②口耳相傳，口說耳聽地往下傳授。此處對象語境不合。③流光溢彩，流光：流動、閃爍的光彩，溢

彩：色彩象要溢出來。多用于形容車燈、霓虹等，有時候也用來形容時裝表演和珠寶。④今非昔比，現(xiàn)在不是過去能

比得上的。多指形勢、自然面貌等發(fā)生了巨大的變化。此處不合語境。⑤可圈可點，指文章精彩，值得加以圈點，也

引申為事物值得稱贊。⑥焚琴煮鶴，把琴當柴燒，把鶴煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。

5、1.B

2.①與“永夜攬貂裘”構(gòu)成對仗，合乎律詩頷聯(lián)對仗的要求；②承接首聯(lián)，通過描寫落葉紛飛飄零的場景，具體表現(xiàn)

秋天凄涼、蕭瑟的景象，為后面的抒情營造氛圍；③落葉紛飛飄零的場景寓意時局動蕩不定，由此引發(fā)作者強烈的報

國之情。

【解析】

1.本題考查對古詩賞析能力。要做好這道題需要考生具有理解重點詞語或意象、揣悟詩句大意、把握藝術(shù)手法、理解

思想情感等基本功。本題四個選項涉及的角度比較單純，主要是解釋詞語、理解詩句內(nèi)容和作者抒發(fā)的情感，另外就

是寫作特點。只要細致分析選項和原文的出入點，不難。但一定要逐字推敲，設(shè)錯處往往在細枝末節(jié)。

B項，“頷聯(lián)'永夜’表明了深秋時節(jié)白天、黑夜的時長變化，“攬貂裘”則表現(xiàn)了天氣的寒冷”理解不正確。對詩

句的理解表面化，“永夜”暗示詩人因憂慮國事難以人眠，因而感覺夜長。根據(jù)注釋，“攬貂裘”代指指渴望為國效力。

故選B。

2.本題考查對重點詩句作用的理解分析能力。賞析句子的答題模式：翻譯句意+明確手法+結(jié)構(gòu)思路+對情感的作用。

題干為“'高風下木葉'一句有怎樣的作用？請結(jié)合全詩簡要分析”“作用”題一般涉及內(nèi)容主旨、語言修辭、結(jié)構(gòu)

思路三大方面；這里“簡要分析”的意思是要結(jié)合詩句理解。

答案①與“永夜攬貂裘”構(gòu)成對仗，上聯(lián)第一個詞“高風”對應下聯(lián)“永夜”詞性相同意思相關(guān)，從客觀自然角度選;

“下”對應“攬”同為動詞；“木葉”對應“貂裘”，同為名詞。末尾字符合仄起平收的原則?？梢姾虾趼稍婎h聯(lián)對

仗的要求，這是語言表達方面的作用。

答案②承接首聯(lián)“江上日多雨，蕭蕭荊楚秋”，通過描寫落葉紛飛飄零的場景，具體表現(xiàn)秋天凄涼、蕭瑟的景象，照

應首聯(lián)中“多雨”“蕭蕭”“秋”等節(jié)令氣候詞語，為后面的抒情營造氛圍；這是結(jié)構(gòu)思路上的作用。

答案③落葉紛飛飄零的場景寓意時局動蕩不定，由此引發(fā)作者強烈的報國之情，與頸聯(lián)”勛業(yè)頻看鏡”尾聯(lián)“時危思

報主，衰謝不能休”緊相照應。這是對情感表達的效果。

【點睛】

律詩是中國傳統(tǒng)詩歌的一種體裁，屬于近體詩范疇，因格律要求非常嚴格而得名。律詩起源于南朝齊永明時沈約等講

究聲律、對仗的新體詩，至初唐沈侄期、宋之問等進一步發(fā)展定型，盛行于唐宋時期。律詩在字句、押韻、平仄、對

仗各方面都有嚴格規(guī)定。其常見的類型有五言律詩和七言律詩。律詩是近體詩的基本形式之一（唐人曾以律詩為近體詩

的總稱，近體絕句也包括在內(nèi)，后來才劃分出去）。講究聲律、對偶的新體詩，定型于初盛唐間，成熟于中晚唐時期。

律詩通常每首八句，超過八句的，則稱排律或長律。以八句完篇的律詩，每二句成一聯(lián)，計四聯(lián)，習慣上稱第一聯(lián)為

首聯(lián)，第二聯(lián)為頷聯(lián)，第三聯(lián)為頸聯(lián)，第四聯(lián)為尾聯(lián)。每聯(lián)的上句稱為出句，下句稱為對句，兩句構(gòu)成對句關(guān)系;前聯(lián)

的對句和后聯(lián)的出句的關(guān)系則稱為鄰句關(guān)系。

律詩句子字數(shù)整齊劃一，每句或五言，或七言，分別稱五言律詩、七言律詩。五律規(guī)定每句五字，全首共四十字;七律

規(guī)定每句七字，全首共五十六字字。還有每句六字，全首四十八字的，稱六言律詩，傳世作品極少。

押韻嚴格

律詩通常押平聲韻，而且必須按韻書中的字押韻。原則上只能用本韻，不能用鄰韻;即使稍微松一點，也只允許入韻的

首句可以用鄰韻，叫作“借韻”。

律詩還要求全首通押一韻，即一韻到底，中間不得換韻。第二、四、六、八句押韻，首句可押可不押。五律以首句不

入韻為正例，入韻為變例;七律以首句入韻為正例，不入韻為變例。

折疊講究平仄

律詩每句的句式和字的平仄都有規(guī)定:講究粘和對。廣義律詩允許失粘，狹義律詩不允許失粘。“失粘“，就是違反后聯(lián)

出句的第二個字和前聯(lián)的對句的第二個字平仄要求相同的規(guī)則。

6、別有幽愁暗恨生銀瓶乍破水漿迸疏林不做美淡煙暮靄相遮蔽能守其土義不賂秦渺滄海之

一粟哀吾生之須臾佳期如夢兩情若是久長時

【解析】

本題考查學生對名句名篇的識記。名句名篇的考查常常分為兩類：識記式默寫、情景式默寫（理解性默寫），其中識記

式默寫考查字形默寫，情景式默寫（理解性默寫）主要考查在語境中的具體運用，具有一定難度，理解能力和記憶力都

同時考查到了。高考所選擇的名句大多出自初高中課內(nèi)必須記背的篇目，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要掌握一定

的技巧：第一是“反復”，這是與遺忘作斗爭的最佳方法，其次是從漢字的偏旁部首的表意功能去理解；最后，在整

體理解課文的基礎(chǔ)上突破難點。高考命題多是一些字形繁雜或易錯、易混的字，我們要善于積累。此題中需注意“幽

愁”“乍破”“水漿迸”“疏林”“暮靄”“賂秦”“渺”“滄海”“粟”“須臾”“佳期”“久長”（不要寫成

“長久”）等字在語境中的意思和字形的正確書寫。

【點睛】

名句的識記，除了反復誦讀外，就是要注重理解記憶，也可以用一下趣味性的聯(lián)想記憶來幫助。目的是記準、寫對。

情景式默寫，一定要抓題干中的關(guān)鍵字眼，然后所填的詩句一定要呼應、緊扣這些字眼。

7、1.C

2.①第一次是特吉用這句話來教訓“我”，他認為“我”碰一下就哭，不夠堅強，比不上公鹿，表現(xiàn)了特吉對“我”

的鄙視和不滿，也為后文寫公鹿與狼的搏斗做了鋪墊；②第二次是我在看見公鹿戰(zhàn)勝狼以后想起特吉的這句話，表現(xiàn)

了我對公鹿為了保衛(wèi)鹿群而勇敢與狼搏斗的贊美；③兩次提到這句話，相互呼應，使小說結(jié)構(gòu)更加嚴謹，同時從側(cè)面

表現(xiàn)公鹿的勇敢形象，小說主旨更加突出。

3.①以“七岔椅角的公鹿”為標題，點明小說描寫的主要對象，引起讀者的閱讀興趣，引發(fā)讀者聯(lián)想；②“七岔椅角

的公鹿”是智慧、勇敢的象征，以“七岔椅角的公鹿”為標題，寄托作者對“七岔椅角的公鹿”的贊美之情，突出了

小說的主題；③在結(jié)構(gòu)上“七岔將角的公鹿”的故事作為文章線索，推動了情節(jié)發(fā)展，使文章結(jié)構(gòu)嚴謹。

【解析】

1.本題考查分析鑒賞作品的內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。此類試題具有一定的綜合性，從考查的范圍來看，既涉及全篇，

又側(cè)重局部；從考查的角度來看，既有對主旨的探究，也有對人物形象的分析。解答此類題首先要通讀全文，整體感

知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后逐一將每個選項回歸原文，結(jié)合文章主旨做出準確判斷。

C項，“從'我心里也有一個不安的火苗在上下亂躥‘可以看出”錯誤，依據(jù)前文“給，小崽子。明天，你上山，見

啥打啥。你有這個膽子嗎？”“這時，太陽已經(jīng)溜到山尖，樹林變得黑森森的，我想今天是攆不上它了”，后文“我

對特吉說。他不喝酒的時候，臉上沒有兇相，但總是陰沉沉的”可知，“不安的火苗”是“我”擔心特吉對“我”不

能打到獵物的態(tài)度。

故選Co

2.本題考查理解文章重要語句含義及作用的能力。此類試題一般要從語段的內(nèi)容出發(fā)，結(jié)合文章語境和主旨理解句子

含意；從情節(jié)結(jié)構(gòu)、內(nèi)容主旨、人物塑造、手法效果等方面分析句子作用。

依據(jù)“嘿，傻小子。流點血，這能算你打了鹿？打鹿的人，剝了鹿皮，先把鹿腰子拿回來，讓大家嘗嘗……鹿可不像

你，碰一下就哭。公鹿，那才是真正的男子漢，它就是死也不會屈服。懂嗎？”可知，這次是特吉將“我”和“公鹿”

進行對比，體現(xiàn)特吉對我愛哭，不堅強的鄙視與不滿，對“公鹿”堅強、不屈、勇敢的贊美。這就為后文寫公鹿即使

受傷了，也勇敢地與狼搏斗，并最終取得了勝利做了鋪墊。

依據(jù)“我躲在它的下風，著迷地瞅著它。它那一岔一岔支立著的椅角，顯得那么剛硬；它那細長的脖子挺立著，象征

著不屈；四條直立的腿，似乎聚集了全身的力量。我想起特吉的話：'公鹿，那才是真正的男子漢，它就是死也不會

屈服。'”可知，這次是“我”看完“公鹿”與狼搏斗后情不自禁地想起特吉贊美“公鹿”的話，表現(xiàn)了“我”對公

鹿為了保衛(wèi)鹿群而勇敢與狼搏斗的贊美。同時與第一次相照應使小說結(jié)構(gòu)更加嚴謹，同時通過我及特吉的贊美，側(cè)面

突出了表現(xiàn)公鹿的勇敢形象

3.本題考查標題作用的鑒賞能力。應對此類問題要熟練掌握標題的常見作用：貫穿全文，起線索作用；概括文本主要

事件；點明時間地點，創(chuàng)設(shè)故事背景；渲染環(huán)境氛圍，奠定文章的感情基調(diào)；烘托人物的思想性格，突顯人物形象；

揭示文本主旨，深化主題；從給讀者的帶來的感受角度來說，還有吸引讀者，引發(fā)閱讀沖動的作用。然后結(jié)合具體語

境分析即可。

內(nèi)容方面，小說主要描寫的對象就是“七岔椅角的公鹿”，先寫“公鹿”被我打傷，緊接著寫第二天，我看見帶傷的

“公鹿”為了保護鹿群引開“狼”，并與狼進行殊死搏斗，從中我被“公鹿”智慧勇敢、堅強不屈的精神震撼。所以

標題指出了小說的主要內(nèi)容。

主題方面，小說是借對“七岔椅角的公鹿”的贊美，實際上是贊美智慧勇敢、堅強不屈的精神，”七岔椅角的公鹿”

就是智慧、勇敢的象征，所以標題突出了小說的主旨。

結(jié)構(gòu)方面，小說寫了獵鹿、追鹿、看鹿與狼搏斗等內(nèi)容，“七岔椅角的公鹿”是小說的線索，推動了情節(jié)發(fā)展，使文

章結(jié)構(gòu)嚴謹。

效果方面，以“七岔椅角的公鹿”為題，設(shè)置懸念，吸引了讀者的閱讀興趣。

【點睛】

小說從大的范疇上講屬于記敘文，只是比一般的記敘文復雜一點，可以從四方面組織閱讀。

1.理清事件發(fā)展的線索和過程，把握小說的結(jié)構(gòu)。要搞清楚事件發(fā)生的時間、地點、原因、經(jīng)過和結(jié)果，記敘中具體

的明線是什么，暗線又是什么，再具體分析結(jié)構(gòu)。通過這些具體的分析，就可以整體把握小說的大致內(nèi)容了。

2.分析小說的表現(xiàn)手法。小說的表現(xiàn)手法較多，應著重分析小說的情節(jié)、環(huán)境以及細節(jié)。小說一共有幾個情節(jié)，用了

幾個細節(jié)，這幾個細節(jié)側(cè)重表現(xiàn)人物的哪些方面，處于怎樣的環(huán)境等。

3.鑒賞人物形象。閱讀小說一定要把握人物形象的特點，小說通過情節(jié)刻畫，表現(xiàn)了主人翁哪些具體的特點，這一形

象又有怎樣的作用。

4.歸納作品的主題。通過事物和人物敘寫，就可以大致把握作者在文中流露出的態(tài)度，進而去推測小說的主題。

8、1.B

2.B

3.B

【解析】

1.本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題”下列關(guān)于原

文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是”，要求選出的是“正確的一項是"，然后瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相

關(guān)的句子，最后進行辨析。

A項，“這是‘五四‘文學作家'青春教'的宗教信仰”錯誤，由原文“'五四’作家不是簡單地將光明當作外在于

個人的目標來認識的，他們是將歡樂、光明融合在個體的人的生命形態(tài)——