非遺文化介紹課件：木雕

非遺·木雕中國的木雕藝術起源于新石器時期品非遺之韻傳文化之美中國非物質文化遺產(chǎn)木雕介紹壹非遺名片品非遺之韻傳文化之美目錄貳歷史沿革品非遺之韻傳文化之美叁木雕分類品非遺之韻傳文化之美肆工藝技法品非遺之韻傳文化之美伍木雕工藝品品非遺之韻傳文化之美非遺名片中國的木雕藝術起源于新石器時期品非遺之韻傳文化之美中國非物質文化遺產(chǎn)木雕介紹非遺名片木雕是雕塑的一種，在我們國家常常被稱為“民間工藝”。木雕可以分為立體圓雕、根雕、浮雕三大類。木雕是從木工中分離出來的一個工種，在我們國家的工種分類中為“精細木工”。以雕刻材料分類的民間美術品種。一般選用質地細密堅韌，不易變形的樹種如楠木、紫檀、樟木、柏木、銀杏、沉香、紅木、龍眼等。采用自然形態(tài)的樹根雕刻藝術品則為“樹根雕刻”非遺名片非遺名片木雕有圓雕、浮雕、鏤雕或幾種技法并用。有的還涂色施彩用以保護木質和美化。2008年6月7日，木雕經(jīng)國務院批準列入第二批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄。2010年9月28日，?？h西宋莊李保軍木雕批準列入第一批縣級?？h非物質文化遺產(chǎn)2011年5月23日，福建省莆田市申報的木雕（莆田木雕）經(jīng)中華人民共和國國務院批準列入第三批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄。據(jù)國家工藝美術產(chǎn)業(yè)公共服務平臺介紹，中國傳統(tǒng)木雕取材廣泛，雕刻題材豐富。據(jù)材料不同可分為紅木雕刻，白木雕刻，黃楊木雕及龍眼木雕等中文名：木雕外文名：Woodcarving起源：新石器時期性質：雕塑的一種稱呼：“民間工藝”種類：觀賞性工藝品繁榮時期：唐朝申報地區(qū)：?？h、曲阜市、澳門、武漢市硚口區(qū)、福建省莆田市[1]批準時間：2008年6月7日遺產(chǎn)編號：Ⅶ-58非遺名片““歷史沿革中國的木雕藝術起源于新石器時期品非遺之韻傳文化之美中國非物質文化遺產(chǎn)木雕介紹歷史起源通常的說法是：中國的木雕藝術起源于新石器時期。但實際上，木雕藝術同其他雕塑藝術一樣，是伴隨著人類的產(chǎn)生而生；只是一開始是一種不自覺的行為，直到人們有了審美，木雕才真正成為一門藝術。木雕藝術起源于新石器時期的中國，距今七千多年前的浙江余姚河姆渡文化，已出現(xiàn)木雕魚。歷史起源秦漢兩代木雕工藝趨于成熟，繪畫、雕刻技術精致完美。施彩木雕的出現(xiàn)，標志著古代木雕工藝已達到相當高的水平。唐代是中國工藝技術大放光彩的時期，木雕工藝也日趨完美。許多保存至今的木雕佛像，是中國古代藝術品中的杰作，具有造型凝練、刀法熟練流暢、線條清晰明快的工藝特點，成為當今海內外藝術市場上的“寵兒”歷史起源歷史起源清代乾隆年間，被稱之“雕花之鄉(xiāng)”的東陽地區(qū)，竟有400多名工藝師被召進京城，修繕宮殿;樂清黃楊木雕從清代中期起就成為中國民間木雕工藝品之一，以雕小型黃楊木陳設品而聞名中外；廣東金漆木雕起源于唐代，它用樟木雕刻，再上漆貼金，金碧輝煌，具有強烈的藝術效果明清時代的木雕品題材，多見為生活風俗、神話故事，諸如吉慶有余、五谷豐登、龍鳳呈祥、平安如意、松鶴延年等木雕作品，深受當時社會歡迎。木雕種類紛繁復雜，各大流派經(jīng)過數(shù)百年的發(fā)展，形成各自獨特的工藝風格，享譽全國，東陽木雕誕生于宋代的浙江東陽，擅長雕刻，圖案優(yōu)美、結構精巧傳承發(fā)揚木雕是以各種木材及樹根為材料進行雕刻，是以傳統(tǒng)雕刻工藝中的重要門類。木雕的歷史非常悠久，在浙江余姚河姆渡文化遺址就有木雕魚出土，這是我國木雕史上最早的實物兩宋時期木雕作品較為多見，這時的木雕已采用組織細密的木材為載體進行制作，這就有利于木雕作品的傳世，是古代木雕藝術的一個高峰我國的一些廟宇里還保存有宋代的木雕作品。元明時由于海外貿(mào)易的急速發(fā)展，木材種類有所增加，許多由海外進口的硬質木材，是木雕工藝得到長足發(fā)展。明清期間是木雕藝術的一個輝煌時期，涌現(xiàn)出大量有史可考的名家、藝人及其作品河南信陽戰(zhàn)國大墓出土的木雕鎮(zhèn)木獸，湖北云夢漢墓出土的彩雕木傭均為我國早期木雕作品。由于保存的困難，現(xiàn)今很難看到超過千年的木雕作品傳承發(fā)揚清末至民國年間由于政府的腐敗，國力的衰退，外強的侵略，民不潦生，木雕藝術從此衰落，藝人名家也只能淪為匠人糊口度日。新中國成立后在黨和國家的關懷下，民間工藝得到了保護及挖掘，木雕也重新渙發(fā)出生命，涌現(xiàn)出一批國家級大師。他們的作品，工藝精湛，秉承傳統(tǒng)，立意深遠，謳歌時代，體現(xiàn)了大師們立足傳統(tǒng)，銳意創(chuàng)新，直抒重獲新生的胸懷和報效國家，知遇之恩的深情國家改革開放，經(jīng)濟騰飛，國富民強，黨和國家對民間工藝的大力扶持，喚起了民眾對傳統(tǒng)工藝美術的熱愛與追求。逢此盛世，民間工藝美術有了新的飛躍，木雕藝術也不例外。面對實際情況，在全國工藝品展出中，優(yōu)秀作品的作者年齡偏大年輕作者寥寥無幾。隨著時間的流逝，一個嚴峻的問題擺在面前。怎樣能夠激發(fā)年輕人對制作民間工藝的興趣，怎樣培養(yǎng)出合格的接班人，不使民間美術事業(yè)后繼無人，這是進行正常藝術創(chuàng)作以外所嘗試研究的工作。如何有效地保護民間藝術，延繼民間傳統(tǒng)文化已成為政府、學者及藝術家們共同面對的時代課題。作為一名成功的藝術家，其個人應當在公成名就的同時以其影響力做好傳幫帶傳承發(fā)揚很多民間藝術珍品可能會在我們這一代出現(xiàn)斷代現(xiàn)象。這就迫切的需要我們進行文化搶救，使這些珍貴的藝術品和藝術形式得以保護。但所遇到的困難則是，由于機器制造業(yè)的高度發(fā)展，越來越擠壓費工時的手工操作。如一件簡單的木雕，花上幾天時間是很普通的事，而用機器只需數(shù)十分鐘。同樣一件作品，由于成本、價格差異太大，致使手工制作的在市場上占有的份額越來越少。其次，正因為利潤空間擠占了民間手工藝品的生存空間，在低成本的逼迫下，粗制濫造的手工木雕品比比皆是。傳承發(fā)揚可以改變一下以往的傳承形式，民間工藝多以家庭個體制作經(jīng)營，在經(jīng)濟來源、作品銷售等方面都尚無很可靠的保障。特別是在繼續(xù)、延續(xù)、繼承和發(fā)展上困難和問題更多。如果沒有很合適、理想的家族繼承人，社會又沒有關注和給予支持手工木雕漸漸失去了它固有的文化價值，越來越處于社會文化的邊緣。要想使木雕作品在市場中站住腳，就必須拿出無法大量機械制造的優(yōu)秀藝術作品，這就要求作者本人有高超的技藝。但掌握全面扎實的技能決非一日之功，眾多藝術大師很希望能找到好的弟子，讓自己的手藝能傳下去，發(fā)揚光大，但是對民間工藝感興趣的年青人不多。無論哪一種工藝門類，都要求作者對工藝事業(yè)本身很熱愛，要專心，肯動腦筋，耐得住寂寞，抵抗得住外界的誘惑。傳承發(fā)揚傳承發(fā)揚在社會上定期的舉辦作品展，讓廣大群眾尤其是青少年對傳統(tǒng)藝術有深刻的感性認識，由喜愛到向往，并投身其中，逐漸深入。政府主管部門要多多關心藝術家，特別是中青年藝人，使他們能夠安心搞藝術創(chuàng)作，不為生活而奔波。在媒體中多報導宣傳成功藝術家的事跡，使年輕人懂得從事藝術最終會帶來莫大的榮譽，是一件有利于社會與個人的很好的事業(yè)。在個人帶徒的同時，把木雕藝術納入高等美術院校的教學科研，在講壇上言傳身教，這已是新時期美術教育改革的當務之急和長遠。木雕分類中國的木雕藝術起源于新石器時期品非遺之韻傳文化之美中國非物質文化遺產(chǎn)木雕介紹地域分類中國木雕，分布極廣，此衰彼興，潮起潮落。由于各地的民俗、文化和資源條件，取材不一，工藝不同，形成了諸多具有濃郁地方特色、各有千秋的的流派。在我國，木雕流派大多是以地域來區(qū)分的。例如：東陽木雕，樂清黃楊木雕，泉州木雕，廣東潮州金漆木雕，福建龍眼木雕，北京宮燈，臺灣木雕，寧波朱金木雕，云南劍川木雕地域分類湖北木雕船，曲阜楷木雕刻，蘇州紅木雕刻，上海紅木雕，南京仿古木雕，江蘇泰州彩繪木雕，山西木雕，山東濰坊紅木嵌根雕，上海黃楊、白木小件雕，遼寧永陵樺木雕，江西儺面具雕，湖北通山木雕、咸浦邦木雕，天津木雕，東山海柳雕等等。這些木雕流派在全國或者當?shù)囟紭O具影響力，而最為著名的是泉州木雕、東陽木雕、樂清黃楊木雕、廣東潮州金漆木雕、福建龍眼木雕，這五大流派被稱為“中國五大木雕”泉州木雕泉州作為國務院公布的全國首批歷史文化名城，擁有豐富的文化資源。作為泉州民間傳統(tǒng)技藝之一的手工木雕，其發(fā)展也經(jīng)歷了漫長的歷史。泉州木雕之多、工藝之精，令人嘆為觀止。歷史上，泉州木雕的興起和發(fā)展是在唐天寶二年（公元686年），武則天登基后，把年號改為開元，要求全國每州各修一寺，當時的泉州，經(jīng)濟繁榮、香火旺盛，在開元寺周邊，同時修建大小寺廟100多座，號稱“大開元萬壽禪寺”，為木雕藝術的興起提供了無比廣闊的空間?！啊叭菽镜袢菽镜窬褪菑倪@個時候起，泉州的木雕藝人開始介入泉州開元寺大規(guī)模的修建工程。就連當時的東西兩座塔，也完全是用木結構和木雕制作而成，這兩座巨大木塔后來毀于戰(zhàn)火，燒成一片廢墟。在泉州開元寺的藏經(jīng)閣里，至今保存著兩尊當年從廢墟里撿回來的木雕羅漢，簡直是出神入化、精美絕倫。我們可以想象：兩座幾十米高的五層木塔，該是何等的雄偉壯觀，古代的泉州藝人，不知把多少精美的木雕藝術鐫刻在里面，不知傾倒過多少中外游客，描寫泉州當時的大唐盛世，有詩為證：“此地古稱佛國，滿街都是圣人”。宋元時期是泉州木雕發(fā)展的鼎盛時期。東陽木雕浙江省東陽市的木雕藝術，有著悠久的歷史，為東陽傳統(tǒng)民間工藝，素以“雕花之鄉(xiāng)”而著稱。東陽木雕藝術的產(chǎn)生與發(fā)展，首先是因為該地盛產(chǎn)適于雕刻的木材，如樟木。東陽木雕作品的外貌特征，在于它保留木質的原有色澤和紋理，由于精細打磨，更顯得圓滑細膩、精美光潤。其木雕技藝之精湛，產(chǎn)品之典雅、精美，馳名中外，據(jù)北宋建隆二年（961）所建東陽南寺塔室內發(fā)掘出來的木雕佛像考證，距近已有一千多年的歷史。根據(jù)文獻記載，東陽木雕工藝大約始于唐代，發(fā)展于宋代，盛于明、清兩代東陽木雕東陽木雕在表現(xiàn)的題材方面也已十分廣泛，有人物、山水、飛禽、走獸、花卉、魚蟲等，并且以歷史故事為題材的裝飾內容也已開始為東陽木雕所表現(xiàn)。東陽木雕作為一種藝術流派，是根據(jù)建筑、家具以及多種陳設品制作的各自造型特點，通過長期的藝術實踐而形成的，它有一套獨特完備的雕刻技法，其中包括浮雕、圓雕、透空雙面雕、陰雕和彩木雕嵌。浮雕是東陽木雕藝術的精華，也是獨具東陽木雕特色的工藝形式之一。東陽木雕它是借鑒傳統(tǒng)的散點透視或鳥瞰透視法構圖，然后鏤空雙面雕，或者再通過彩木鑲嵌來完成的。東陽的淺浮雕，畫面深度一般都在2-5毫米之間，以刻線的表現(xiàn)力來體現(xiàn)物體的主體感。這種淺浮雕，最為人稱道的是“滿地雕刻”，也就是在器物表面，滿雕紋飾，既有立體感，又密不露地，形成一種獨特的藝術風格。浮雕樟木箱就是這一工藝特色的代表產(chǎn)品，是人們喜愛的傳統(tǒng)產(chǎn)品之一東陽木雕作品，在圓雕、建筑裝飾、器具裝飾等領域，也有獨到的建樹。它的歷史可以追溯到唐代。木雕屏風、掛屏是東陽木雕行業(yè)在傳統(tǒng)浮雕工藝形式基礎上的一個創(chuàng)新。采用中國畫工筆寫實的手法進行構圖設計，制作的掛屏形式也是多種多樣，尤其雕刻的花卉、飛禽、仕女等圖案最為突出，層次分明、細膩精微，逼真?zhèn)魃?，使人耳目一新東陽木雕東陽雕刻行業(yè)的工人和設計人員還創(chuàng)作雕制了各式純觀賞性的立體藝術臺屏（即陳設工藝品）。這些作品在造型設計上已經(jīng)突破了傳統(tǒng)的長方形、圓形、扇面型等框式結構，出現(xiàn)了多種根據(jù)題材內容所設計的散邊式造型，使人贊嘆不已。這些作品的出現(xiàn)，為木雕工藝品的不斷創(chuàng)新、表達更豐富的內容，起到了開拓作用東陽木雕福建莆田木雕北宋時期五度為相的仙游人蔡京大興“豐大豫亨”之說，大興土木，追求豪華富麗，便召家鄉(xiāng)的工匠把京都宮廷器具與書畫工藝有機結合，制作出木雕家具，首開“莆田”木雕家具工藝先河。北京故宮博物院收藏的宋代名畫《聽琴圖》的琴桌就是蔡京呈獻給宋徽宗的興化木雕家具精品。宋末泉州港、楓亭港輸入菲律賓的紫檀、雞翅木等成為興化工匠的木雕原料，紅木木雕漸盛莆田木雕興于唐宋，盛于明清，素以“精微透雕”著稱。唐初，寺廟的建筑裝飾、佛像、經(jīng)書等已有雕刻工藝雛形；宋末元初，莆仙所雕刻的人物、花卉等題材的圍屏、欄桿、木雕古玩、樂器、家具等，已經(jīng)相當精妙生動；明代，莆田擅長圓雕佛像、平雕建筑裝飾等。中國最大的木雕工藝產(chǎn)業(yè)所在地。名貴木頭雕刻占據(jù)了國內大部分的市場額。目前有20W人左右從事木雕行業(yè)。以高檔名貴紅木的古典家私和小件為主福建莆田木雕“莆田木雕”在明代形成了造型簡潔、明快清新的藝術風格，清代進入結構考究、裝飾華美、繁復厚重的輝煌時期。業(yè)內人士認為，莆田木雕是歷代藝匠文化理念和審美情趣的積淀，其傳統(tǒng)工藝有圓雕、透雕、浮雕、根雕，品類有佛像、仕女及花烏山水擺件、家具、把玩雜件等，造型千姿百態(tài)，做工精細，極具實用、觀賞和收藏價值。至今在莆田本土、臺灣、日本長崎、鹿耳島等地天后宮尚存有明代木雕媽祖像以及匾額、圍屏、祭器等文物。興化歷代都有著名的木雕工藝代表人物清末名師廖明山之孫廖熙擅長于人物，兼雕刻花卉，其佳作在1903年巴拿馬萬國賽會上榮獲金獎?！傲问夏镜瘛彼斐蔀橹型夤哦谈傁嘁捹彽恼淦?。故宮博物館尚存多件“廖氏”木座，還有清乾隆年間莆田后洋藝人雕刻的貢品——貼金透雕花藍。明代，因倭寇之亂實行海禁，從南洋諸國輸入的紅木極少。興化木雕多采用本地盛產(chǎn)的龍眼樹木料雕成各種武將、仕女或神像、古玩，輔以老漆涂飾，使作品更加顯得色澤深沉，古色古香，龍眼木雕因此而美名遠揚工藝技法中國的木雕藝術起源于新石器時期品非遺之韻傳文化之美中國非物質文化遺產(chǎn)木雕介紹木頭有的松軟、有的粗硬，一般木頭松軟的易雕，粗硬沉重的難雕。木質堅韌、紋理細密、色澤光亮的稱之為硬木，如紅木、黃楊木、花梨木、扁桃木、榔木等，具有雕刻的全部優(yōu)點，是雕刻的上等材料，適合雕刻結構復雜的、造型細密的作品，而且在制作過程中和保存時不易斷裂受損，有很高的收藏價值，只是雕起來比較費工夫、容易損傷刀具。比較疏松的木質適合初學者用，如椴木、銀杏木、樟木、松木等。這類木材適合雕刻造型結構簡單、形象比較概括的作品，雕鑿起來也比較容易，但因其木質軟、色澤弱，有的需要著色處理，以加強量感。有些木紋比較明顯而且變化多端，如：水曲柳、松木、冷杉木等，就可以巧用木紋的流暢、木紋的肌理，作一些較抒情的作品工藝選材一般說來，造型起伏越大，木紋的變化越豐富，也就越有味；造型的形狀動態(tài)越婉轉、流暢，木紋走向的效果也就越是理想，以至出乎意料的好看，極富裝飾性。當然，這種木材的造型設計應是以高度概括為主，過于復雜和過于小的體積，不僅會破壞木紋，還會造成視覺上的反差。所以在創(chuàng)作一件作品之前，首先要對木材有所認識，選擇適合于所表現(xiàn)的材料十分重要。工藝選材工藝處理自然干燥：將木材分類放置通風處（板材、方才或圓木），擱置成垛，垛底離地60cm左右，中間留有空隙，使空氣流通，帶走水分，木材逐漸干燥。自然干燥一般要經(jīng)過數(shù)年或數(shù)月，才能達到一定的干燥要求。簡易人工干燥：一是用火烤干木料內部水分。二是用水煮去木料中的樹脂成分，然后放在空氣中干燥或烘干。這兩種方法干燥時間可能縮短，但侵水后的木材容易變色，有損木質人工干燥：將木材密封在蒸氣干燥室內，借蒸氣促進水分蒸發(fā)，使木材干燥。（根據(jù)木材的大小、厚薄，如4cm板材烘干時間一般需要一個星期），干燥的程度最高可使木材含水量僅達3%。但經(jīng)過高溫蒸發(fā)后的木質發(fā)脆失去韌性容易受到損壞而不利于雕刻。通常講原木干燥的程度應保持在含水量30%左右所謂技法，就是木雕創(chuàng)作中作者對于形象和空間的處理手法。這種手法主要體現(xiàn)在削減意義上的雕與刻，確切地說，就是由外向內，一步步通過減去廢料，循序漸進地將形體挖掘顯現(xiàn)出來。在一次次的減法造型中，我們不僅體會到作品在“脫殼而出”的快感甚至因木質的特性或用力過猛會減去不該減去的地方，而感到驚心動魄，但如處理得當，也可能因險象環(huán)生而喜悅。同時還能感受到各種刀法運用過程中產(chǎn)生的特殊韻味，有些偶然的效果，能使作品產(chǎn)生新的意韻。因此，在木雕藝術創(chuàng)作中，是心理多變而復雜有意義的過程處理手法優(yōu)美的刀法之所以形成，是技術達到純熟的表現(xiàn)。時常有人在臨摹一張好畫時，感到最難的莫過與筆觸，因為筆觸是作者心靈與技巧的產(chǎn)物，刀法也如此，是任何模仿都難以體現(xiàn)的東西。所以只有掌握技巧并不斷地積累經(jīng)驗，才能達到理想的真正屬于自己的刀法。那種木紋與雕痕、光滑與粗糙、凹面與凸面、圓刀排列、平刀切削……它們所表現(xiàn)的藝術語言，其魅力是其他材質的雕塑無法達到的。工藝步驟通常要先畫創(chuàng)意稿，再用墨線勾畫放大到木材上；粗坯是整個作品的基礎，它以簡練的幾何形體概括全部構思的造型，要求做到有層次、有動勢，比例協(xié)調、重心穩(wěn)定整體感強，初步形成作品的外輪廓與內輪廓；鑿粗坯：可從下到下，從前到后，由表及里，由淺入深，一層層地推進。鑿粗坯時還需注意留有余地，如同裁剪衣服，要適當?shù)姆艑?。民間行話說得好：“留得肥大能改小，惟愁瘠薄難復肥，內距宜小不宜大，切記雕刻是減法?！辫徏毰鳎合葟恼w著眼，調整比列和各種布局，然后將具體形態(tài)逐步落實并成形，要為修光留有余地。這個階段，作品的體積和線條已趨明朗，因此要求刀法圓熟流暢，要有充分的表現(xiàn)力；修光：運用精雕細刻及薄刀法修去細坯中的刀痕鑿垢，使作品表面細致完美。要求刀跡清楚細密，或圓滑、或板直、或粗獷，力求把作品意圖準確地表現(xiàn)出來；工藝步驟打磨：根據(jù)作品需要，將木雕用粗細不同的木工砂紙搓磨。要求先用粗砂紙，后用細砂紙。要順著木的纖維方向打磨，直至理想效果；著色上光：用一枝硬毛刷、一枝小硬毛筆、一只調色缸。著色的顏料一般是指水溶性的，如水粉、水彩或皮鞋油。它們的特點是覆蓋性小，有較強的滲透性。油畫的丙烯顏料不宜使用木雕著色的方法主要是掌握木質和花紋在顏料的覆蓋下還依然可見，有些木紋通過著色更加清晰。所以在調配顏色時不宜過厚，顏料與水的比列是30：1，要適當?shù)南”。释该鳡?。這樣即使多上幾遍，木質也不會被覆蓋住，如果顏色調配得當，上色的刷筆含水量不宜過多，不要急于求成，否則有些深凹處積淀顏色易產(chǎn)生不均勻的效果木雕工藝品不宜放置在極潮濕或者極干燥的室內。在很潮濕的環(huán)境里，部分木雕工藝品就會長“毛”。例如綠檀工藝品就會吐出銀白色的絲出來。雖然那是一道美麗的風景，但是據(jù)我了解還是很多人不太喜歡的。太干燥的環(huán)境，木雕工藝品有的可能會部分出現(xiàn)開裂的現(xiàn)象。況且大家的生活水平比過去要高的多了。最簡單的就是體現(xiàn)在北方的生活冬天有暖氣，夏天可以吹空調。因此就要注意木雕工藝品不要對著空凋風口直吹。也不要把他放在暖氣管的附近。木雕工藝品不宜長時間放在烈日下暴曬而開裂。木雕工藝品就像人一樣，暴曬，容易“中暑”的。所以在擺放的時候，就應該有意識的去注意，特別是不要把他們擺放在窗口工藝保養(yǎng)工藝保養(yǎng)木雕工藝品不宜放置于明火、火墻、火炕、火爐的附近。不宜用帶水的毛巾擦拭，宜用含蠟質的或含油脂的純棉毛巾擦拭為佳。平常根據(jù)室內干凈與否，經(jīng)常用干棉布或雞毛撣子將木雕工藝品上的灰塵撣去，以顯示其自然之美，如果發(fā)現(xiàn)木雕工藝品的光澤不好時，可以用刷子將上光蠟涂于木雕工藝品的表面，用抹布擦一下拋光即可。當然也可以用純棉毛巾蘸一些核桃仁油輕輕的擦在木雕工藝品的表面也可以達到理想的效果。不過切忌的是，不要用帶水的毛巾擦拭，這樣會使木雕工藝品過于潮濕，反而達不到預期的效果，而且還傷害了他們。木雕工藝品中國的木雕藝術起源于新石器時期品非遺之韻傳文化之美中國非物質文化遺產(chǎn)木雕介紹歷史文物木雕工藝品是人們喜愛、