湖南省郴州市2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題 Word版含解析

郴州市2023年下學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測(cè)試卷高二語(yǔ)文注意事項(xiàng)：1、本試卷分試題卷和答題卡。試題卷共10頁(yè)。有四道大題，共23道小題，滿分150分。考試時(shí)間150分鐘。2、答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)寫在答題卡和該試題卷的指定位置上，并認(rèn)真核對(duì)答題卡上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)和科目。3、考生作答時(shí)，選擇題和非選擇題均須作答在答題卡上。在本試題卷上答題無(wú)效?？忌诖痤}卡上按答題卡中注意事項(xiàng)的要求答題。4、考試結(jié)束后，將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5題，19分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：音樂(lè)批評(píng)到底應(yīng)該采取什么標(biāo)準(zhǔn)呢？對(duì)任何一個(gè)藝術(shù)作品要考慮其對(duì)聽眾、讀者的社會(huì)效益，同時(shí)也要考慮其審美價(jià)值。社會(huì)效益對(duì)音樂(lè)來(lái)說(shuō)，應(yīng)該包括對(duì)聽眾以及整個(gè)社會(huì)所帶來(lái)的精神上的影響。用常話來(lái)說(shuō)，就是是否有助于提升人的思想境界：更放大一些，是否能對(duì)倫理、道德、政治甚至整個(gè)社會(huì)意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生積極的影響。由于音樂(lè)可引起人們的情緒、情感、趣味、思想等方面的變化，進(jìn)而影響人們的生活、行為，影響到社會(huì)風(fēng)氣、社會(huì)觀念。因此，音樂(lè)批評(píng)不可避免地要考慮社會(huì)效益。從歷史上看，不論哪個(gè)時(shí)代、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族、哪個(gè)階級(jí)都會(huì)考慮音樂(lè)的這種作用與功能。這樣看來(lái)，單純“為音樂(lè)而音樂(lè)”的說(shuō)法，是不能立足的，也是不存在的。由于歷史、地區(qū)、民族等不同，因此，人們對(duì)同一部音樂(lè)作品的社會(huì)效益會(huì)產(chǎn)生不同的判斷，是可以理解的。另外，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，會(huì)由于歷史的發(fā)展而產(chǎn)生變化。因?yàn)橛行┳髌吩诋?dāng)時(shí)所具有的社會(huì)功能、社會(huì)效果，隨著時(shí)間的流逝，已經(jīng)成為遺跡。當(dāng)后人從自己的時(shí)代的意義上去理解這些音樂(lè)時(shí)，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)便發(fā)生了變化我們認(rèn)為，以音樂(lè)的社會(huì)效益作為判斷的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，對(duì)于歷史作品，既要看到它在當(dāng)時(shí)的有益、無(wú)益作用，尊重歷史實(shí)際，而又要觀察其當(dāng)前的時(shí)代作用，才能比較全面地評(píng)價(jià)它們。與社會(huì)效益同樣應(yīng)被考慮的是音樂(lè)的藝術(shù)審美價(jià)值。音樂(lè)審美價(jià)值的判斷極為復(fù)雜。首先，我們需要弄清楚的是，審美有沒(méi)有一個(gè)客觀標(biāo)準(zhǔn)？當(dāng)然，這客觀標(biāo)準(zhǔn)也是因歷史情況的不同而有適當(dāng)?shù)淖兓?。其?shí)，存在客觀標(biāo)準(zhǔn)，那就是實(shí)踐的檢驗(yàn)，即由長(zhǎng)期的歷史實(shí)踐而形成的音樂(lè)傳統(tǒng)。它是經(jīng)過(guò)多年逐步產(chǎn)生，在音樂(lè)藝術(shù)中保留下來(lái)的一種基本評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)閭鹘y(tǒng)之所以能成為傳統(tǒng)，就意味著，它是最為音樂(lè)藝術(shù)家所公認(rèn)，并已被歷史實(shí)踐證明“美”的創(chuàng)造規(guī)律。在對(duì)現(xiàn)代音樂(lè)做審美判斷時(shí)，人們主要是從形式美，以及內(nèi)容與形式是否完美結(jié)合起來(lái)衡量音樂(lè)。形式美在音樂(lè)中的主要表現(xiàn)，如果簡(jiǎn)單歸納一下，不外乎三點(diǎn)：音樂(lè)的形式是否合乎多樣的統(tǒng)一；音樂(lè)語(yǔ)言的運(yùn)用是否生動(dòng)；音樂(lè)的內(nèi)在邏輯是否通順，結(jié)構(gòu)布局是否合理，是否具有發(fā)展的動(dòng)力及良好的結(jié)束等。從感性的角度進(jìn)行審美判斷，人們主要是看作品是否具有感染力，是否能讓人得到審美愉悅和審美滿足。按照音樂(lè)的傳統(tǒng)，形式及形式美的構(gòu)成均有一定法則可遵循，因而是可以作出較客觀的判定的。但是，問(wèn)題在于傳統(tǒng)是大家所習(xí)慣、所熟悉的，完全依據(jù)傳統(tǒng)，美則美矣，新意就缺乏了，作曲家的獨(dú)創(chuàng)性也不見(jiàn)了。創(chuàng)新是另一個(gè)重要審美判斷標(biāo)準(zhǔn)。創(chuàng)新不僅包括音樂(lè)語(yǔ)言的創(chuàng)新，音樂(lè)表現(xiàn)手段的創(chuàng)新，更在于立意的創(chuàng)新。然而創(chuàng)新可能就違反傳統(tǒng)判斷的標(biāo)準(zhǔn)，如果看看史料，會(huì)發(fā)現(xiàn)諸如此類的情況很多?？梢?jiàn)僅從傳統(tǒng)觀點(diǎn)來(lái)判斷作品的藝術(shù)質(zhì)量仍是不可靠的，傳統(tǒng)也是在不斷變化、不斷發(fā)展的，批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)同樣在不斷演變。大體來(lái)說(shuō)，注意到傳統(tǒng)而又不拘泥于傳統(tǒng)是進(jìn)行審美判斷的重要方面。所以我們既不能采取僵化、保守的立場(chǎng)，也不能單純從“新”著眼。這才是比較妥善的方法。（摘編自葉純之《音樂(lè)美學(xué)十講》）材料二：孔子擅長(zhǎng)音樂(lè)，能歌，能琴，但他最看重的從不是音樂(lè)的技巧，而是內(nèi)在的誠(chéng)意?！叭硕蝗嗜缍Y何？人而不仁如樂(lè)何？”他認(rèn)為音樂(lè)的藝術(shù)形式只是細(xì)枝末節(jié)，內(nèi)在的恭敬和仁愛(ài)才是它的大端。弟子記錄孔子“子于是日哭則不歌”。如果某一天因?yàn)榈鯁识捱^(guò)，那么當(dāng)天他就絕不會(huì)再唱歌。若問(wèn)為何如此？無(wú)他，但因仁者與天地萬(wàn)物為一體，能夠深刻共情他人也。到了春秋時(shí)期，開始禮崩樂(lè)壞，魯國(guó)貴族季平子堂而皇之使用天子標(biāo)準(zhǔn)的“八佾”（六十四人的舞蹈），孔子對(duì)他的僭越行為相當(dāng)憤怒，說(shuō)“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍”。意思是連這樣不合禮制的事情都能做得出來(lái)，還有什么做不出的呢？當(dāng)然，除了對(duì)貴族所用禮樂(lè)的關(guān)注，孔子也充分重視音樂(lè)對(duì)普通百姓的影響，他曾說(shuō)，“移風(fēng)易俗，莫善于樂(lè)。”他的學(xué)生子游在武城做官施行樂(lè)教，孔子來(lái)到武城“聞弦歌之聲”，對(duì)子游的做法十分贊許?？鬃訉?duì)音樂(lè)是有選擇的。《禮記》中強(qiáng)調(diào)，先王制禮作樂(lè)并不是為了滿足人們口腹耳目等感官欲望，而是教導(dǎo)人們培養(yǎng)正確的好惡之心，返回到做人的正道中來(lái)?？鬃又鲃?dòng)承擔(dān)的重大使命就是在禮崩樂(lè)壞的時(shí)代里去修正那些不正的禮樂(lè)——他說(shuō)“放鄭聲，遠(yuǎn)佞人。鄭聲淫。佞人殆”，認(rèn)為鄭國(guó)的靡靡之音擾亂了雅正的音樂(lè)?！拔嶙孕l(wèi)反魯，然后樂(lè)正。雅頌各得其所。”事實(shí)上，孔子從道德重建、提倡和推行禮樂(lè)教化入手，不但以此作為辦學(xué)興教的指導(dǎo)理念，而且將禮樂(lè)教化提升到國(guó)家文化治理戰(zhàn)略的高度。音樂(lè)，伴隨了孔子的一生。在他百年身后，孟子評(píng)價(jià)“孔子之謂集大成。集大成也者，金聲而玉振之也”。（摘編自2023年8月車?guó)P《金聲玉振：孔子的音樂(lè)人生》）1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.音樂(lè)批評(píng)不可避免地要考慮社會(huì)效益，從歷史上來(lái)看，無(wú)論從哪個(gè)維度都不存在單純的“為音樂(lè)而音樂(lè)”的說(shuō)法。B.音樂(lè)傳統(tǒng)是經(jīng)歷長(zhǎng)期的歷史實(shí)踐而形成的，最被音樂(lè)藝術(shù)家公認(rèn)的，并被歷史實(shí)踐證明的“美”的創(chuàng)造規(guī)律。C.孔子“哭則不歌”，是因?yàn)樗芘c天地萬(wàn)物為一體，能深刻共情他人，這也使得他最看重的是音樂(lè)內(nèi)在的恭敬和仁愛(ài)。D.孔子認(rèn)為音樂(lè)對(duì)普通百姓有重要教化功能，并著手推行禮樂(lè)教化，同時(shí)他還將禮樂(lè)教化提升到國(guó)家文化治理戰(zhàn)略的高度。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.材料一詳細(xì)闡述了音樂(lè)批評(píng)的內(nèi)涵及標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為音樂(lè)有助于提升人的思想境界，甚至對(duì)整個(gè)社會(huì)意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生積極效果。B.材料一認(rèn)為音樂(lè)創(chuàng)新由音樂(lè)語(yǔ)言、表現(xiàn)手段和立意的創(chuàng)新組成的，創(chuàng)新就違反音樂(lè)傳統(tǒng)，因此音樂(lè)批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)要做出改變。C.材料二舉例季平子擅自使用天子標(biāo)準(zhǔn)的“八佾”的事例，用來(lái)說(shuō)明時(shí)期春秋是禮崩樂(lè)壞的時(shí)代，這種僭越行為是不值得推崇的。D.材料一側(cè)重于道理論證，邏輯緊湊清晰，材料二側(cè)重于事例論證，極有效果；分別論述各自的具體觀點(diǎn)，論證具體，富有說(shuō)服力。3.下列選項(xiàng)。最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二主要觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.凡音者，生人心者也。情動(dòng)于中，故形于聲；聲成文，謂之音。B.琴之為樂(lè)?？梢杂^風(fēng)教，可以攝心魂，可以辨喜怒，此琴之善者也。C.樂(lè)在宗廟，君臣上下同聽之，則莫不和敬；在族長(zhǎng)鄉(xiāng)里，長(zhǎng)幼同聽之，則莫不和順。D.治世之音安以樂(lè)，其政和；亂世之音怨以怒，其政乖；亡國(guó)之音哀以思，其民困。4.兩則材料都對(duì)音樂(lè)的功效進(jìn)行了討論，但行文各有不同。請(qǐng)簡(jiǎn)要概括兩則材料不同的行文脈絡(luò)。5.請(qǐng)結(jié)合下列《我和我的祖國(guó)》的歌詞與曲譜，根據(jù)材料中的相關(guān)內(nèi)容。簡(jiǎn)要分析其音樂(lè)美學(xué)。①歌詞：我和我的祖國(guó)，一刻也不能分割。無(wú)論我走到哪里，都流出一首贊歌。我歌唱每一座高山，我歌唱每一條河。裊裊炊煙，小小村落，路上一道轍。我親愛(ài)的祖國(guó)，我永遠(yuǎn)緊依著你的心窩，你用你那母親的溫情和我訴說(shuō)。我的祖國(guó)和我，像海和浪花一朵，浪是海的赤子，海是那浪的依托。每當(dāng)大海在微笑，我就是笑的旋渦。我分擔(dān)著海的憂愁，分享海的歡樂(lè)。我親愛(ài)的祖國(guó)，你是大海永不干涸，永遠(yuǎn)給我，碧浪清波，心中的歌。②曲譜：采用的是AB兩段體曲式結(jié)構(gòu)，使用明快的大調(diào)式，節(jié)奏輕快，富有動(dòng)感，優(yōu)美大方，溫暖明朗，更適合大眾傳唱?！敬鸢浮?.C2.D3.C4.①材料一：采用總分結(jié)構(gòu)，首先提出問(wèn)題，討論音樂(lè)批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容。然后橫向論證，從社會(huì)效益、審美價(jià)值方面來(lái)詳細(xì)闡述音樂(lè)批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)。②材料二：采用分總結(jié)構(gòu)，首先講述孔子對(duì)待音樂(lè)的態(tài)度，更看重音樂(lè)背后的誠(chéng)意，其次闡述孔子重視音樂(lè)對(duì)百姓的教化功能，接著論證孔子音樂(lè)是有選擇的，并最終將禮樂(lè)教化提升到國(guó)家文化治理戰(zhàn)略的高度。最后，借用孟子的話語(yǔ)總評(píng)孔子與音樂(lè)的關(guān)系。5.①本首歌的歌詞部分，體現(xiàn)音樂(lè)的社會(huì)效益：“一刻也不能分割”“緊依著你的心窩”等。表達(dá)出人們對(duì)祖國(guó)的深深依戀；歌詞有利于倡導(dǎo)人們?yōu)樽鎳?guó)積極做貢獻(xiàn)，營(yíng)造共建和諧中國(guó)的良好社會(huì)風(fēng)氣。②體現(xiàn)音樂(lè)的藝術(shù)審美價(jià)值之形式美，內(nèi)容與形式完美結(jié)合：本首歌曲配合明快的大調(diào)式，采用AB兩段體曲式結(jié)構(gòu)。歌詞整齊且富有韻律，語(yǔ)言生動(dòng)活潑，內(nèi)在邏輯聯(lián)系通順，結(jié)構(gòu)布局合理等，富有感染力，讓人們得到審美愉悅和審美滿足感，有助于大眾傳唱與傳播。③體現(xiàn)音樂(lè)的藝術(shù)審美價(jià)值之創(chuàng)新，既注意到了傳統(tǒng)，也關(guān)注了創(chuàng)新：本周歌曲既對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)有傳承，發(fā)揚(yáng)音樂(lè)的教化功能，教導(dǎo)人們向善，歌頌和熱愛(ài)祖國(guó)；又有所創(chuàng)新，曲調(diào)選擇，更符合時(shí)代樂(lè)曲的特色，立意有創(chuàng)新，將個(gè)人放在國(guó)家大發(fā)展中來(lái)歌頌?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。C.“這也使得他最看重的是音樂(lè)內(nèi)在的恭敬和仁愛(ài)”錯(cuò)誤，材料二第一段提到“但他最看重的從不是音樂(lè)的技巧，而是內(nèi)在的誠(chéng)意”，選項(xiàng)說(shuō)法張冠李戴；另外，原文說(shuō)的是孔子“認(rèn)為音樂(lè)的藝術(shù)形式只是細(xì)枝末節(jié)，內(nèi)在的恭敬和仁愛(ài)才是它的大端”，與“他能與天地萬(wàn)物為一體，能深刻共情他人”沒(méi)有因果關(guān)系。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“詳細(xì)闡述了音樂(lè)批評(píng)的內(nèi)涵及標(biāo)準(zhǔn)”錯(cuò)誤，材料一并沒(méi)有詳細(xì)闡述其內(nèi)涵。B.“創(chuàng)新就違反傳統(tǒng)判斷標(biāo)準(zhǔn)”錯(cuò)誤，說(shuō)法絕對(duì)，原文“然而創(chuàng)新可能就違反傳統(tǒng)判斷的標(biāo)準(zhǔn)”可知，“違反傳統(tǒng)判斷標(biāo)準(zhǔn)”只是一種“可能”，而非必然。C.“舉例季平子擅自使用‘八佾'的事例”，是用來(lái)論證“孔子對(duì)貴族使用禮樂(lè)的關(guān)注，堅(jiān)決維持禮樂(lè)之制”，且“這種僭越行為是不值得推崇的”，這是孔子的觀點(diǎn)，而非作者的。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料二主要觀點(diǎn)是闡述孔子看重音樂(lè)的內(nèi)在價(jià)值“仁愛(ài)”，肯定禮樂(lè)教化功能。A.闡釋音樂(lè)的本質(zhì)內(nèi)涵是人的內(nèi)心對(duì)客觀外物的感受，并區(qū)分了“聲”“音”的概念。B.講述的是彈琴奏樂(lè)帶來(lái)的作用，可觀察風(fēng)土人情，可感動(dòng)人心，可抒發(fā)個(gè)人情感。C.強(qiáng)調(diào)音樂(lè)是治理國(guó)家、社會(huì)和諧的重要手段。最適合支撐材料二的主要觀點(diǎn)。D.闡述了音樂(lè)與政治時(shí)局的相通的特點(diǎn)。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。材料一：采用總分結(jié)構(gòu)，第一段提出問(wèn)題“音樂(lè)批評(píng)到底應(yīng)該采取什么標(biāo)準(zhǔn)呢”，第二到四段從社會(huì)效益角度談音樂(lè)批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)。第五到九段從審美價(jià)值方面來(lái)詳細(xì)闡述音樂(lè)批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)，包括形式美角度、感性的角度、創(chuàng)新角度。因?yàn)槲恼骂}目是《音樂(lè)美學(xué)十講》，所以對(duì)審美價(jià)值介紹的篇幅較長(zhǎng)。材料二：介紹“孔子的音樂(lè)人生”。第一段介紹孔子的音樂(lè)觀“內(nèi)在的恭敬和仁愛(ài)才是它的大端”。第二段舉了魯國(guó)貴族季平子和孔子弟子子游治理武城的事例，解釋孔子音樂(lè)觀產(chǎn)生的背景“春秋時(shí)期，開始禮崩樂(lè)壞”，初次談到禮樂(lè)的教化作用。第三段是音樂(lè)觀的進(jìn)一步發(fā)展，“將禮樂(lè)教化提升到國(guó)家文化治理戰(zhàn)略的高度”，結(jié)尾進(jìn)行總結(jié)、評(píng)價(jià)。采用的是分總結(jié)構(gòu)。【5題詳解】本題考查學(xué)生探究文本的某些問(wèn)題，提出自己見(jiàn)解的能力?！胺治銎湟魳?lè)美學(xué)”，所采用的角度，主要在材料一的兩個(gè)分論點(diǎn)：社會(huì)效益、審美價(jià)值。審美價(jià)值又可以從形式美角度、感性的角度、創(chuàng)新角度去談。曲譜體現(xiàn)音樂(lè)的藝術(shù)審美價(jià)值之形式美，內(nèi)容與形式完美結(jié)合。歌詞中的主題“我和我的祖國(guó)，一刻也不能分割”，體現(xiàn)的是音樂(lè)的教化功能，就是材料一論證的“社會(huì)效益對(duì)音樂(lè)來(lái)說(shuō)，應(yīng)該包括對(duì)聽眾以及整個(gè)社會(huì)所帶來(lái)的精神上的影響。用常話來(lái)說(shuō)。就是是否有助于提升人的思想境界：更放大一些，是否能對(duì)倫理、道德、政治甚至整個(gè)社會(huì)意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生積極的影響。由于音樂(lè)可引起人們的情緒、情感、趣味、思想等方面的變化”，具體體現(xiàn)在歌詞里就是涵育深厚的愛(ài)國(guó)情感。從創(chuàng)新上看，“創(chuàng)新不僅包括音樂(lè)語(yǔ)言的創(chuàng)新，音樂(lè)表現(xiàn)手段的創(chuàng)新，更在于立意的創(chuàng)新”。這首歌的歌詞清新柔美，手法上大量的比喻、意象的堆疊、畫面的描繪，更容易走進(jìn)聽者心靈，在感受美的同時(shí)，引導(dǎo)人心向善，發(fā)揚(yáng)了音樂(lè)的教化功能。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：競(jìng)選州長(zhǎng)【美】馬克·吐溫幾個(gè)月之前。我被提名為紐約州州長(zhǎng)候選人。代表獨(dú)立黨與斯坦華脫·勒·伍福特先生和約翰·特·霍夫曼先生競(jìng)選。我總覺(jué)得自己有超過(guò)這兩位先生的顯著的優(yōu)點(diǎn)，那就是我的名聲好，而且誠(chéng)實(shí)可信。早餐翻閱報(bào)紙時(shí)，看到這樣一段消息，說(shuō)實(shí)在話，我以前還從來(lái)沒(méi)有這樣驚慌失措過(guò)：“偽證罪——那就是1863年。在交趾支那的瓦卡瓦克。有34名證人證明馬克·吐溫先生犯有偽證罪。他企圖侵占一小塊香蕉種植地。那是當(dāng)?shù)匾晃桓F寡婦和她那群孤兒靠著活命的唯一資源?，F(xiàn)在馬克·吐溫先生既然在眾人面前出來(lái)競(jìng)選州長(zhǎng)，那么他或許可以屈尊解釋一下事情的經(jīng)過(guò)。他愿意這樣做嗎？”我當(dāng)時(shí)驚愕不已！競(jìng)有這樣一種殘酷無(wú)情的指控。我從來(lái)就沒(méi)有到過(guò)交趾支那！我從來(lái)沒(méi)聽說(shuō)過(guò)什么瓦卡瓦克！我也不知道什么香蕉種植地，正如我不知道什么是袋鼠一樣！接著是《新聞報(bào)》，登了這樣一段話：“需要查清——是否請(qǐng)新州長(zhǎng)候選人向急于等著要投他票的同胞們解釋一下以下一件小事？那就是吐溫先生在蒙大那州野營(yíng)時(shí)。與他住在同一帳篷的伙伴經(jīng)常丟失小東西。后來(lái)這些東西一件不少地都從吐溫先生身上或“箱子”（即他卷藏雜物的報(bào)紙）里發(fā)現(xiàn)了。大家為他著想。不得不對(duì)他進(jìn)行友好的告誡。在他身上涂滿柏油，粘上羽毛，叫他坐木杠，把他捧出去。并勸告他讓出鋪位，從此別再回來(lái)。他愿意解釋這件事嗎？”難道還有比這種控告用心更加險(xiǎn)惡的嗎？我這輩子根本就沒(méi)有到過(guò)蒙大那州呀。于是。我開始變得一拿起報(bào)紙就有些提心吊膽起來(lái)。正如同你想睡覺(jué)時(shí)拿起一床毯子，可總是不放心，生怕那里面有條蛇似的。有一天。我看到這么一段消息。“謊言已被揭穿！——根據(jù)五方位區(qū)的密凱爾·奧弗拉納根先生、華脫街的吉特·彭斯先生和約翰·艾倫先生三位的宣誓證書，現(xiàn)已證實(shí)：馬克·吐溫先生曾惡毒聲稱我們尊貴的領(lǐng)袖約翰·特·霍夫曼的祖父曾因攔路搶劫而被處絞刑一說(shuō)，純屬粗暴無(wú)理之謊言，毫無(wú)事實(shí)根據(jù)。他毀謗亡人，以讕言玷污其美名，用這種下流手段來(lái)達(dá)到政治上的成功，使有道德之人甚為沮喪?！逼浯我粭l引起我注意的新聞是這樣的：“有人見(jiàn)到，昨晚有一個(gè)人喝得酩酊大醉，搖搖晃晃地走進(jìn)吐溫先生下榻的旅館。獨(dú)立黨人責(zé)無(wú)旁貸須證明那個(gè)醉鬼并非馬克·吐溫本人?！边@是不可思議的，絕對(duì)地不可思議。我已經(jīng)有整整三年沒(méi)有喝過(guò)啤酒、葡萄酒或任何一種酒了。不久，共和黨的主要報(bào)紙“宣判”我犯了大規(guī)模的賄賂罪，而民主黨最主要的報(bào)紙則把一樁大肆渲染敲詐案件硬“栽”在我頭上。這時(shí)候輿論嘩然，紛紛要我“答復(fù)”所有對(duì)我提出的那些可怕的指控。這就使得我們黨的報(bào)刊主編和領(lǐng)袖們都說(shuō)，我如果再沉默不語(yǔ)，我的政治生命就要給毀了。好像要使他們的控訴更為迫切似的，就在第二天，一家報(bào)紙登了這樣一段話：“明察此人！獨(dú)立黨這位候選人至今默不吭聲。因?yàn)樗桓艺f(shuō)話。對(duì)他的每條控告都有證據(jù)，并且那種足以說(shuō)明問(wèn)題的沉默一再承認(rèn)了他的罪狀，現(xiàn)在他永遠(yuǎn)翻不了案了。獨(dú)立黨的黨員們。看看你們這位候選人吧！看看這位聲名狼藉的偽證犯！這位蒙大那的小偷！這位盜尸犯！好好看一看你們這個(gè)具體化的酒瘋子！你們這位骯臟的賄賂犯！你們這位令人惡心的訛詐犯！你們盯住他好好看一看，好好想一想——這個(gè)家伙犯下了這么可怕的罪行，得了這么一連串倒霉的稱號(hào)，而且一條也不敢予以否認(rèn)，看你們是否還愿意把自己公正的選票投給他！”我無(wú)法擺脫這種困境，只得深懷恥辱，準(zhǔn)備著手“答復(fù)”那一大堆毫無(wú)根據(jù)的指控和卑鄙下流的謊言。但是我始終沒(méi)有完成這個(gè)任務(wù)，因?yàn)榫驮诘诙煊幸患覉?bào)紙登出一個(gè)新的恐怖案件。再次對(duì)我進(jìn)行惡意中傷，說(shuō)因一家瘋?cè)嗽悍恋K我家的人看風(fēng)景，我就將這座瘋?cè)嗽簾?。把院里的病人統(tǒng)統(tǒng)燒死了，這使我萬(wàn)分驚慌。接著又是一個(gè)控告。說(shuō)我為了吞占我叔父的財(cái)產(chǎn)而將他毒死，并且要求立即挖開墳?zāi)跪?yàn)尸。這使我?guī)缀跸萑肓司皴e(cuò)亂的境地。在這些控告之上，還有人竟控告我在負(fù)責(zé)育嬰堂事務(wù)時(shí)雇用老掉了牙的、昏庸的親成給育嬰堂做飯。我拿不定主意了——真的拿不定主意了。最后，黨派斗爭(zhēng)的積怨對(duì)我的無(wú)恥迫害達(dá)到了自然而然的高潮：有人教唆九個(gè)剛剛在學(xué)走路的包括各種不同膚色、穿著各種各樣的破爛衣服的小孩。沖到一次民眾大會(huì)的講臺(tái)上來(lái)，緊緊抱住我的雙腿。叫我爸爸！我放棄了竟選。我降下旗幟投降。我不夠競(jìng)選紐約州州長(zhǎng)運(yùn)動(dòng)所要求的條件，所以，我呈遞上退出候選人的聲明。并懷著痛苦的心情簽上我的名字：“你忠實(shí)的朋友，過(guò)去是正派人，現(xiàn)在卻成了偽證犯、小偷、盜尸犯、酒瘋子、賄賂犯和訛詐犯的馬克·吐溫。”（有刪改）材料二：馬克·吐溫在“對(duì)美國(guó)最有影響的人物”評(píng)選中排名第16位，被稱為“美國(guó)文學(xué)史上的林肯"。他之所以在美國(guó)發(fā)展史上有如此重要的地位。是因?yàn)樗慕^大多數(shù)作品貼近現(xiàn)實(shí)、反映現(xiàn)實(shí)卻又高于現(xiàn)實(shí)。他結(jié)合自己所處的時(shí)代背景，深入地挖掘社會(huì)中的各種人情世故。用敏銳的觀察力對(duì)當(dāng)時(shí)美國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀進(jìn)行分析，然后再用他獨(dú)特的幽默的表達(dá)方式創(chuàng)作出讀者喜聞樂(lè)見(jiàn)的作品。而這些輕松易懂的作品卻將整個(gè)資本主義社會(huì)中的黑暗人性和社會(huì)的陰暗面展現(xiàn)出來(lái)。讓他的作品更有批判的力道。他的作品是美國(guó)社會(huì)的一面鏡子。（節(jié)選自趙心放《馬克·吐溫為什么被人們稱為美國(guó)文學(xué)史上的林肯？》）6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）A.“我”是小說(shuō)中的人物，他把一切都往好處想，然而當(dāng)遇到挫折的時(shí)候，就會(huì)感覺(jué)無(wú)所適從。再加上膽小懦弱，經(jīng)濟(jì)地位低下。因而競(jìng)選失敗。B.小說(shuō)雖然沒(méi)有描寫“我”和競(jìng)選對(duì)手的直接對(duì)話，但是小說(shuō)中的若干細(xì)節(jié)能讓讀者身臨其境地感受到競(jìng)選過(guò)程的激烈、競(jìng)選對(duì)手的冷酷無(wú)情。C.報(bào)紙刊登“吐溫先生對(duì)交趾支那偽證案一事一直發(fā)人深省地保持緘默”表明“我”可能確實(shí)存在劣跡。其實(shí)與對(duì)手并無(wú)本質(zhì)上的差別。D.“我”個(gè)人覺(jué)得自己的名聲還好而參加州長(zhǎng)競(jìng)選，但最終卻被選民安上了各種罪名，不得不退出競(jìng)選。這種黑白顛倒，具有極大的諷刺效果。7.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)的藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)通過(guò)自我獨(dú)白來(lái)呈現(xiàn)故事情節(jié)，第一人稱“我”的使用，使敘述顯得真實(shí)親切，拉近了作品和讀者之間的距離，讓人體會(huì)十分深刻。B.小說(shuō)以戲謔夸張的漫畫式手法，描寫了馬克·吐溫先生在競(jìng)選中的經(jīng)歷，故事雖然很簡(jiǎn)單，但情節(jié)設(shè)計(jì)巧妙，扣人心弦，極富戲劇性。C.巧用稱謂變換由最初的“馬克·吐溫”到“偽證犯”“小偷”“盜尸犯”等稱呼的變換，層層遞進(jìn)，把對(duì)手步步緊逼的形象刻畫出來(lái)了。D.小說(shuō)沒(méi)有通過(guò)人物正面沖突的描寫來(lái)刻畫形象，卻設(shè)有精妙的一明一暗兩條線索，明線是幾則穿插使用的引文，暗線是“我”的心理變化。8.小說(shuō)主要情節(jié)由新聞片段組成，試分析其作用。9.有人說(shuō)馬克·吐溫的作品是美國(guó)社會(huì)的一面鏡子。這篇選文照見(jiàn)了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？請(qǐng)結(jié)合材料一的內(nèi)容及材料二的評(píng)論簡(jiǎn)要分析。【答案】6.B7.C8.①情節(jié)結(jié)構(gòu)：推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，引出“我”的心理變化過(guò)程；②人物塑造：揭示競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手為達(dá)目的不擇手段的卑鄙行徑；③小說(shuō)主題：辛辣地諷刺了美國(guó)宣揚(yáng)的所謂“民主競(jìng)選”制度；④藝術(shù)效果：看似真實(shí)，實(shí)則荒誕，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的諷刺效果。9.①下流的政客為了贏得競(jìng)選不擇手段，虛偽欺騙，毫無(wú)道德。小說(shuō)用幽默詼諧的語(yǔ)言挖掘出了美國(guó)選舉制度的腐敗與黑暗，思想極為深刻，它揭露了美國(guó)所謂“民主”的選舉制度的黑暗內(nèi)幕，暴露了資本主義選舉制度的虛偽性；

②媒體本身的職責(zé)應(yīng)該是報(bào)道事實(shí)的真相，讓廣大民眾了解社會(huì)各方面的信息，但它們卻被政客把持，罔顧事實(shí)，信口雌黃，成為競(jìng)選斗爭(zhēng)的工具。聲稱的“言論自由”是如此虛偽，主人公的遭遇將美國(guó)社會(huì)宣揚(yáng)的“民主和自由”徹底否定；

③競(jìng)選過(guò)程中人為操縱，政府監(jiān)管缺失，沒(méi)有公信力，競(jìng)選變成各政客們爭(zhēng)權(quán)奪利的一場(chǎng)騙人的游戲。作品內(nèi)容貼近現(xiàn)實(shí)，猶如美國(guó)社會(huì)的一面鏡子，將整個(gè)資本主義社會(huì)中的黑暗人性和社會(huì)的陰暗面展現(xiàn)出來(lái)，極具批判的力道。

【解析】【6題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“就會(huì)感覺(jué)無(wú)所適從。再加上膽小懦弱，經(jīng)濟(jì)地位低下。因而競(jìng)選失敗”錯(cuò)誤?！案?jìng)選失敗”的原因概述錯(cuò)誤?！澳阒覍?shí)的朋友，過(guò)去是正派人，現(xiàn)在卻成了偽證犯、小偷、盜尸犯、酒瘋子、賄賂犯和訛詐犯的馬克·吐溫”可知，小說(shuō)中的“我”失敗的原因是對(duì)手的污蔑和詆毀。C.“可能確實(shí)存在劣跡。其實(shí)與對(duì)手并無(wú)本質(zhì)上的差別”錯(cuò)誤。結(jié)合文中語(yǔ)句“我從來(lái)就沒(méi)有到過(guò)交趾支那！我從來(lái)沒(méi)聽說(shuō)過(guò)什么瓦卡瓦克！我也不知道什么香蕉種植地，正如我不知道什么是袋鼠一樣”，再聯(lián)系整篇文章內(nèi)容分析可知，“我”并無(wú)這樣的劣跡，這是毫無(wú)根據(jù)的指控，是政黨競(jìng)選攻擊對(duì)手的陰險(xiǎn)手段。而“我無(wú)法擺脫這種困境，只得深懷恥辱，準(zhǔn)備著手‘答復(fù)’那一大堆毫無(wú)根據(jù)的指控和卑鄙下流的謊言。但是我始終沒(méi)有完成這個(gè)任務(wù)”是“我”緘默的原因。D.“被選民安上了各種罪名”錯(cuò)誤。依據(jù)小說(shuō)中發(fā)表在報(bào)紙上的詆毀的輿論是出自對(duì)手，是政敵收買新聞報(bào)紙大肆宣揚(yáng)誣陷的罪責(zé)，而不是選民給我的罪名。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)相關(guān)的藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。C.“層層遞進(jìn)”錯(cuò)誤。小說(shuō)中對(duì)手為“我”安置的罪名屬于并列的關(guān)系，相互之間沒(méi)有必然的聯(lián)系，屬于各個(gè)不同的內(nèi)容。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語(yǔ)段的作用的能力。由小說(shuō)“說(shuō)實(shí)在話，我以前還從來(lái)沒(méi)有這樣驚慌失措過(guò)”“我當(dāng)時(shí)驚愕不已！競(jìng)有這樣一種殘酷無(wú)情的指控”“我開始變得一拿起報(bào)紙就有些提心吊膽起來(lái)”“只得深懷恥辱”“我放棄了竟選。我降下旗幟投降”可知，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，引出“我”的心理變化過(guò)程；由小說(shuō)“他企圖侵占一小塊香蕉種植地”“在他身上涂滿柏油，粘上羽毛，叫他坐木杠，把他捧出去”“獨(dú)立黨人責(zé)無(wú)旁貸須證明那個(gè)醉鬼并非馬克·吐溫本人”“并且那種足以說(shuō)明問(wèn)題的沉默一再承認(rèn)了他的罪狀，現(xiàn)在他永遠(yuǎn)翻不了案了”“黨派斗爭(zhēng)的積怨對(duì)我的無(wú)恥迫害達(dá)到了自然而然的高潮：有人教唆九個(gè)剛剛在學(xué)走路的包括各種不同膚色、穿著各種各樣的破爛衣服的小孩。沖到一次民眾大會(huì)的講臺(tái)上來(lái)，緊緊抱住我的雙腿。叫我爸爸”可知，揭示競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手為達(dá)目的不擇手段的卑鄙行徑；由小說(shuō)“我呈遞上退出候選人的聲明。并懷著痛苦的心情簽上我的名字：‘你忠實(shí)的朋友，過(guò)去是正派人，現(xiàn)在卻成了偽證犯、小偷、盜尸犯、酒瘋子、賄賂犯和訛詐犯的馬克·吐溫?！笨芍?，辛辣地諷刺了美國(guó)宣揚(yáng)的所謂“民主競(jìng)選”制度；由小說(shuō)“有34名證人證明馬克·吐溫先生犯有偽證罪。他企圖侵占一小塊香蕉種植地”“我從來(lái)沒(méi)聽說(shuō)過(guò)什么瓦卡瓦克！我也不知道什么香蕉種植地”“看看你們這位候選人吧！看看這位聲名狼藉的偽證犯！這位蒙大那的小偷！這位盜尸犯！好好看一看你們這個(gè)具體化的酒瘋子！你們這位骯臟的賄賂犯！你們這位令人惡心的訛詐犯！”“我無(wú)法擺脫這種困境，只得深懷恥辱”可知，看似真實(shí)，實(shí)則荒誕，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的諷刺效果?！?題詳解】本題考查學(xué)生從不同角度和層面發(fā)掘作品意蘊(yùn)的能力。由材料一“難道還有比這種控告用心更加險(xiǎn)惡的嗎？我這輩子根本就沒(méi)有到過(guò)蒙大那州呀”“對(duì)他的每條控告都有證據(jù)，并且那種足以說(shuō)明問(wèn)題的沉默一再承認(rèn)了他的罪狀，現(xiàn)在他永遠(yuǎn)翻不了案了”“最后，黨派斗爭(zhēng)的積怨對(duì)我的無(wú)恥迫害達(dá)到了自然而然的高潮：有人教唆九個(gè)剛剛在學(xué)走路的包括各種不同膚色、穿著各種各樣的破爛衣服的小孩。沖到一次民眾大會(huì)的講臺(tái)上來(lái)，緊緊抱住我的雙腿。叫我爸爸！”可知，下流政客為了贏得競(jìng)選不擇手段，虛偽欺騙，毫無(wú)道德。小說(shuō)用幽默詼諧的語(yǔ)言挖掘出了美國(guó)選舉制度的腐敗與黑暗，思想極為深刻，它揭露了美國(guó)所謂“民主”的選舉制度的黑暗內(nèi)幕，暴露了資本主義選舉制度的虛偽性；由材料一“接著是《新聞報(bào)》，登了這樣一段話”“不久，共和黨的主要報(bào)紙‘宣判’我犯了大規(guī)模的賄賂罪，而民主黨最主要的報(bào)紙則把一樁大肆渲染敲詐案件硬‘栽’在我頭上”“這就使得我們黨的報(bào)刊主編和領(lǐng)袖們都說(shuō)，我如果再沉默不語(yǔ)，我的政治生命就要給毀了”“因?yàn)榫驮诘诙煊幸患覉?bào)紙登出一個(gè)新的恐怖案件。再次對(duì)我進(jìn)行惡意中傷”可知，媒體無(wú)良，為黨派把持，罔顧事實(shí)，信口雌黃，成為競(jìng)選斗爭(zhēng)的工具。聲稱的“言論自由”是如此虛偽，主人公的遭遇將美國(guó)社會(huì)宣揚(yáng)的“民主和自由”徹底否定；由材料一“我當(dāng)時(shí)驚愕不已！競(jìng)有這樣一種殘酷無(wú)情的指控”“難道還有比這種控告用心更加險(xiǎn)惡的嗎？”“則把一樁大肆渲染敲詐案件硬‘栽’在我頭上”“你忠實(shí)的朋友，過(guò)去是正派人，現(xiàn)在卻成了偽證犯、小偷、盜尸犯、酒瘋子、賄賂犯和訛詐犯的馬克·吐溫”和材料二“這些輕松易懂的作品卻將整個(gè)資本主義社會(huì)中的黑暗人性和社會(huì)的陰暗面展現(xiàn)出來(lái)。讓他的作品更有批判的力道。他的作品是美國(guó)社會(huì)的一面鏡子”可知，競(jìng)選過(guò)程中人為操縱，沒(méi)有公正，道德缺失。競(jìng)選是各黨派爭(zhēng)權(quán)奪利的一場(chǎng)騙人的游戲。作品內(nèi)容貼近現(xiàn)實(shí)，猶如美國(guó)社會(huì)的一面鏡子，將整個(gè)資本主義社會(huì)中的黑暗人性和社會(huì)的陰暗面展現(xiàn)出來(lái)，極具批判的力道。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成各題。材料一：賈生名誼，洛陽(yáng)人也。孝文皇帝初立，聞河南守吳公治平為天下第一，乃征為廷尉。廷尉乃言賈生年少，頗通諸子百家之書。文帝召以為博士。是時(shí)賈生年二十余，最為少。每詔令議下諸老先生不能言賈生盡為之對(duì)人人各如其度所欲出。孝文帝說(shuō)之，超遷，一歲中至太中大夫。賈生以為漢興至孝文二十余年，天下和洽，而固當(dāng)改正朔，易服色，法制度，定官名，興禮樂(lè)，乃悉草具其事儀法。諸律令所更定，及列侯悉就國(guó)，其說(shuō)皆自賈生發(fā)之。于是天子議以為賈生任公卿之位。絳、灌①、東陽(yáng)侯、馮敬之屬盡害之，乃短賈生曰：“洛陽(yáng)之人，年少初學(xué)，專欲擅權(quán)，紛亂諸事?！庇谑翘熳雍笠嗍柚?，不用其議，乃以賈生為長(zhǎng)沙王太傅。賈生既辭往行，意不自得。及渡湘水，為賦以吊屈原。賈生為長(zhǎng)沙王太傅三年，有鸮飛入賈生舍。楚人命鸮曰“鵩”。賈生既以謫居長(zhǎng)沙，長(zhǎng)沙卑濕，自以為壽不得長(zhǎng)，傷悼之，乃為《鵩鳥賦》。后歲余，賈生征見(jiàn)。拜為梁懷王太傅。梁懷王，文帝之少子，愛(ài)，而好書，故令賈生傅之。居數(shù)年，懷王騎，墮馬而死。賈生自傷為傅無(wú)狀，哭泣歲余，亦死。時(shí)年三十三矣。（節(jié)選自《屈原賈生列傳》）材料二：夫絳侯親握天子璽而授之文帝，灌嬰連兵數(shù)十萬(wàn)，以決劉、呂之雌雄。又皆高帝之舊將，此其君臣相得之分，豈特父子骨肉手足哉？賈生，洛陽(yáng)之少年，欲使其一朝之間。盡棄其舊而謀其新，亦已難矣。為賈生者，上得其君，下得其大臣，如絳、灌之屬，優(yōu)游浸漬而深交之，使天子不疑，大臣不忌，然后舉天下而唯吾之所欲為，不過(guò)十年，可以得志。安有立談之間，而遽為人“痛哭”哉！觀其過(guò)湘為賦以吊屈原，紆郁憤悶，躍然有遠(yuǎn)舉之志。其后以自傷哭泣，至于夭絕，是亦不善處窮者也。夫謀之一不見(jiàn)用，則安知終不復(fù)用也？不知默默以待其變，而自殘至此。嗚呼！賈生志大而量小，才有余而識(shí)不足也。（節(jié)選自蘇軾《賈誼論》）注①：絳，指絳侯周勃。灌，指潁陰侯灌嬰。10.畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。每詔令[A]議下[B]諸老先生[C]不能言[D]賈生盡為之[E]對(duì)[F]人人各如其意[G]所欲出11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“征”，皇帝征召稱“征”，“征辟制”是中國(guó)漢代擢用人才的一種制度。B.“害”，指暗害，與《屈原列傳》中“爭(zhēng)寵而心害其能”的“害”詞義不同。C.“雌雄”比喻勝敗、高下，與“安能辨我是雄雌”的“雄雌”是不一樣的。D.“為”，其意為“向、對(duì)”，與“不足為外人道也”的“為”的用法一樣。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.河南郡守吳公因政績(jī)?yōu)樘煜碌谝?，故被任命為廷尉，吳公趁機(jī)向皇帝推薦了精通諸子百家的賈誼，漢文帝于是召賈誼為博士。B.賈誼能有效奏對(duì)文帝下令討論問(wèn)題，漢文帝非常欣賞他，一年之中破格提拔他為太中大夫，賈誼提出了一系列的革新主張。C.當(dāng)漢文帝準(zhǔn)備提拔賈誼為公卿之位時(shí)，周勃等人嫉妒他，說(shuō)他年輕學(xué)淺，只想獨(dú)攬大權(quán)，會(huì)弄糟政事，賈誼因而被貶到長(zhǎng)沙。D.蘇軾認(rèn)為周勃、灌嬰等人在劉氏、呂氏的爭(zhēng)斗中起了決定性作用，高帝和他們這種君臣遇合的深厚情分如父子兄弟般情誼。13.同樣是寫賈生，司馬遷和蘇軾態(tài)度不同，結(jié)合文段簡(jiǎn)要分析。14.把下面課文中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）子曰：質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。（《論語(yǔ)》）（2）人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。（《屈原列傳》）【答案】10.BDF11.B12.D13.①司馬寫賈生，其一，他個(gè)人主觀意愿強(qiáng)烈，他愛(ài)惜賈生，飽含深情。其二，司馬遷產(chǎn)生共情，因?yàn)樗唾Z誼的遭遇有相似處，同樣是才高氣盛，忠誠(chéng)但卻遭受不幸，所以他表面上寫賈誼，實(shí)際上也在寫他自己。②蘇軾寫賈生，比較客觀。主要有指出他的不足，比如處理上下級(jí)關(guān)系，比如氣量和見(jiàn)識(shí)。14.（1）孔子說(shuō)：質(zhì)樸超過(guò)文采就會(huì)粗野鄙俗，文采超過(guò)質(zhì)樸就會(huì)虛飾浮夸。文質(zhì)兼?zhèn)洌浜锨‘?dāng)，這才是君子。（2）人處于困窘?jīng)]有出路的時(shí)候就會(huì)追念根本，所以到了極其辛勞疲倦困苦的時(shí)候，沒(méi)有不叫天的；遇到疾病痛苦或憂傷悲痛的時(shí)候，沒(méi)有不叫父母的?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：每次文帝下令讓博士們討論一些問(wèn)題，那些年長(zhǎng)的老先生們都無(wú)話可說(shuō)，而賈誼卻能一一回答，人人都覺(jué)得說(shuō)出了自己想說(shuō)的話?！霸t令議下”是動(dòng)賓短語(yǔ)，故應(yīng)在B處斷開；“諸老先生”與后面的“不能言”構(gòu)成主謂結(jié)構(gòu)，句子結(jié)構(gòu)完整，故在D處斷開；“對(duì)”在此為回答之意，且“人人”應(yīng)指的是前面提到的“諸老先生”，作后面句子的主語(yǔ)，故應(yīng)在F處斷開。故BDF三處要斷句?！?1題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握文言詞語(yǔ)的含義及常見(jiàn)的文化常識(shí)的能力。A.正確。B.錯(cuò)誤。“害”，指嫉妒。句意：而絳侯周勃、灌嬰、東陽(yáng)侯、馮敬這些人都嫉妒他。/想爭(zhēng)得懷王的寵幸，心里嫉妒屈原的才能。C.正確?！按菩邸?，比喻勝敗、高下。/雄性和雌性。句意：決定過(guò)呂、劉兩家勝敗的命運(yùn)。/怎能辨別出哪只是雄兔，哪只是雌兔。D.正確。“為”，向、對(duì)。句意：怎么能在頃刻之間就突然對(duì)人痛哭起來(lái)呢？/（我們這個(gè)地方）不值得對(duì)外面的人說(shuō)啊。故選B?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“高帝和他們這種君臣遇合的深厚情分如父子兄弟般情誼”中“高帝”的說(shuō)法錯(cuò)誤，根據(jù)材料二“夫絳侯親握天子璽而授之文帝，灌嬰連兵數(shù)十萬(wàn)，以決劉、呂之雌雄。又皆高帝之舊將”意思是“周勃曾親手持著皇帝的印璽獻(xiàn)給漢文帝，灌嬰曾聯(lián)合數(shù)十萬(wàn)兵力，決定過(guò)呂、劉兩家勝敗的命運(yùn)，他們又都是漢高祖的舊部”，這里是說(shuō)周勃等人是高帝的舊部，是他們將印璽獻(xiàn)給了漢文帝，故應(yīng)是文帝和他們這種君臣遇合的深厚情分如父子兄弟般情誼。故選D?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。分析司馬遷寫賈生要從司馬遷的親身經(jīng)歷分析，可從兩方面進(jìn)行概括總結(jié)。第一方面，《屈原賈生列傳》中提到賈生時(shí)，處處是對(duì)他的贊揚(yáng)，如“廷尉乃言賈生年少，頗通諸子百家之書”“每詔令議下，諸老先生不能言，賈生盡為之對(duì)，人人各如其度所欲出”“諸律令所更定，及列侯悉就國(guó)，其說(shuō)皆自賈生發(fā)之”文字中主觀意愿強(qiáng)烈，他愛(ài)惜賈生，飽含深情。第二方面，司馬遷和賈誼的遭遇有相似處，他侍奉漢武帝，原來(lái)也受信任，他自己也“絕賓客之知，忘室家之業(yè)，日夜思竭其不肖之力”為主上服務(wù)。不料在李陵事件上卻受到極不公正的懲罰。他和李陵本無(wú)交情。李陵被俘投降時(shí)，他因李陵平素頗有“國(guó)土”之風(fēng)，又因李陵被俘前，只憑五千人的兵力，就跟匈奴數(shù)十萬(wàn)兵力連戰(zhàn)十余天，轉(zhuǎn)戰(zhàn)千余里，最后才因失盡道窮，救兵不至被俘，就揣想李陵也許是想暫時(shí)保全自己，然后再找機(jī)會(huì)報(bào)答漢朝。加上他又看不慣那滿朝文武的丑態(tài)，當(dāng)李陵未被俘以前，看到武帝高興，就爭(zhēng)著奉觴上壽，現(xiàn)在李陵投降，看到武帝惱怒，就又爭(zhēng)說(shuō)李陵的壞話，于是就想為李陵說(shuō)幾句公道話。這一來(lái)，就觸怒了武帝，被下獄治罪，被處以腐刑。賈誼則是“絳、灌、東陽(yáng)侯、馮敬之屬盡害之，乃短賈生曰：‘洛陽(yáng)之人，年少初學(xué)，專欲擅權(quán)，紛亂諸事。’于是天子后亦疏之，不用其議，乃以賈生為長(zhǎng)沙王太傅”。同樣是才高氣盛，忠誠(chéng)但卻遭受不幸，所以他表面上寫賈誼，實(shí)際上也在寫他自己。蘇軾寫賈生，比較客觀。蘇軾首先從其處理上下級(jí)關(guān)系上分析，“為賈生者，上得其君，下得其大臣，如絳、灌之屬，優(yōu)游浸漬而深交之，使天子不疑，大臣不忌，然后舉天下而唯吾之所欲為，不過(guò)十年，可以得志”。就是說(shuō)如果他要處理這種關(guān)系的話，不出十年，就可以實(shí)現(xiàn)自己的理想。再?gòu)臍饬亢鸵?jiàn)識(shí)方面進(jìn)行分析，“觀其過(guò)湘為賦以吊屈原，紆郁憤悶，躍然有遠(yuǎn)舉之志。其后以自傷哭泣，至于夭絕，是亦不善處窮者也。夫謀之一不見(jiàn)用，則安知終不復(fù)用也？不知默默以待其變，而自殘至此”表明如果他身處逆境時(shí)能夠默默地等待形勢(shì)的變化，而不是經(jīng)常感傷哭泣，自我摧殘，就會(huì)是另一番天地了。【14題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“質(zhì)”，質(zhì)樸，樸實(shí)；“史”，虛飾浮夸；“文質(zhì)彬彬”，文質(zhì)兼?zhèn)?，配合恰?dāng)。（2）“窮”，困窘?jīng)]出路；“倦極”，疲倦困苦；“慘怛”，憂傷、悲痛。參考譯文：材料一：賈生名叫賈誼，是洛陽(yáng)人。漢孝文帝剛即位時(shí)，聽說(shuō)河南郡守吳公政績(jī)卓著，為全國(guó)第一，于是就征召他擔(dān)任廷尉。吳廷尉就推薦賈誼年輕有才，能精通諸子百家的學(xué)問(wèn)。這樣，漢文帝就征召賈誼，讓他擔(dān)任博士之職。當(dāng)時(shí)賈誼二十有余，在博士中最為年輕。每次文帝下令讓博士們討論一些問(wèn)題，那些年長(zhǎng)的老先生們都無(wú)話可說(shuō)，而賈誼卻能一一回答，人人都覺(jué)得說(shuō)出了自己想說(shuō)的話。漢文帝也非常喜歡他，對(duì)他破格提拔，一年之內(nèi)就升任太中大夫。賈誼認(rèn)為從西漢建立到漢文帝時(shí)已有二十多年了，天下太平，正是應(yīng)該改正歷法、變易服色，訂立制度決定官名、振興禮樂(lè)的時(shí)候，于是他草擬了各種儀法。各項(xiàng)法令的更改，以及諸侯必須到封地去上任等事，這都是賈誼的主張。于是漢文帝就和大臣們商議，想提拔賈誼擔(dān)任公卿之職。而絳侯周勃、灌嬰、東陽(yáng)侯、馮敬這些人都嫉妒他，就誹謗賈誼說(shuō)：“這個(gè)洛陽(yáng)人，年紀(jì)輕而學(xué)識(shí)淺，只想獨(dú)攬大權(quán)，把政事弄得一團(tuán)糟?！贝撕?，漢文帝于是就疏遠(yuǎn)了賈誼，不再采納他的意見(jiàn)，任命他為長(zhǎng)沙王太傅。賈誼辭別前往長(zhǎng)沙赴任，在渡湘水的時(shí)候，寫下一篇辭賦來(lái)憑吊屈原。賈誼在擔(dān)任長(zhǎng)沙王太傅的第三年，一次有一只鸮鳥飛進(jìn)他的住宅。楚國(guó)人把鸮叫做“鵩”。賈誼被貶來(lái)到長(zhǎng)沙，而長(zhǎng)沙又地勢(shì)低洼，氣候潮濕，所以自認(rèn)為壽命不長(zhǎng)，悲痛傷感，就寫下了一篇《鵩鳥賦》。一年多之后，賈誼被召回京城拜見(jiàn)皇帝。被任命為梁懷王太傅。梁懷王是漢文帝的小兒子，受文帝寵愛(ài)，又喜歡讀書，因此才讓賈誼當(dāng)他老師。幾年之后，梁懷王因騎馬不慎，從馬上掉下來(lái)摔死了。賈誼認(rèn)為這是自己作太傅沒(méi)有盡到責(zé)任，非常傷心，哭泣了一年多，也死去了。死的時(shí)候年僅三十三歲。材料二：周勃曾親手持著皇帝的印璽獻(xiàn)給漢文帝，灌嬰曾聯(lián)合數(shù)十萬(wàn)兵力，決定過(guò)呂、劉兩家勝敗的命運(yùn)，他們又都是漢高祖的舊部，他們這種君臣遇合的深厚情分，哪里只是父子骨肉手足之間的感情所能比擬的呢？賈誼不過(guò)是洛陽(yáng)的一個(gè)青年，要想使?jié)h文帝在一朝一夕之間，就全部棄舊圖新，也真太難了。作為賈誼這樣的人，應(yīng)該上面取得皇帝的信任，下面取得大臣的支持，對(duì)于周勃灌嬰之類的大臣，要從容地、逐漸地感情深厚地結(jié)交他們，使得天子不疑慮，大臣不猜忌，這樣以后，整個(gè)國(guó)家就會(huì)按我的主張去治理了，不出十年，就可以實(shí)現(xiàn)自己的理想。怎么能在頃刻之間就突然對(duì)人痛哭起來(lái)呢？看他路過(guò)湘江時(shí)作賦憑吊，心緒紊亂，十分憂郁憤悶，大有遠(yuǎn)走高飛、悄然退隱之意。此后，終因經(jīng)常感傷哭泣，以至于短命早死，這也真是個(gè)不善于身處逆境的人。謀略一旦不被采用，怎么知道就永遠(yuǎn)不再被采用呢？不知道默默地等待形勢(shì)的變化，而自我摧殘到如此地步。唉，賈誼真是志向遠(yuǎn)大而氣量狹小，才力有余而見(jiàn)識(shí)不足。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首古詩(shī)，完成下面小題。秋雨嘆①（其三）杜甫長(zhǎng)安布衣誰(shuí)比數(shù)②，反鎖衡門③守環(huán)堵。老夫不出長(zhǎng)蓬蒿，稚子無(wú)憂走風(fēng)雨。雨聲颼颼催早寒，胡雁翅濕高飛難。秋來(lái)未曾見(jiàn)白日，泥污后土何時(shí)干④?！咀ⅰ竣佟肚镉陣@》組詩(shī)共三首，作于唐玄宗天寶十三年（754）。那一年秋天，下了六十多天雨，莊稼歉收。糧食匱乏，房屋毀壞，民不聊生。當(dāng)朝宰相楊國(guó)忠卻找來(lái)個(gè)別長(zhǎng)得好的禾苗向唐玄宗報(bào)告說(shuō)：“雨雖多。不害稼也。”②誰(shuí)比數(shù)：沒(méi)人關(guān)心。③衡門：貧者所居。④仇兆蟄《杜詩(shī)詳注》中言：“日者君象，土者臣象?！?5.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“反鎖”寫出了詩(shī)人閉門不出的生活狀態(tài)，“環(huán)堵”寫出了詩(shī)人家境的貧困。B.頷聯(lián)寫出了詩(shī)人看到稚子在風(fēng)雨中無(wú)憂無(wú)慮地奔跑的身影時(shí)愉悅的心情。C.頸聯(lián)借胡雁欲高飛而不能來(lái)比喻詩(shī)人自己身居困厄不能施展抱負(fù)的無(wú)奈處境。D.詩(shī)的前四句描寫了詩(shī)人在雨中寥落的情景，后四句抒發(fā)詩(shī)人對(duì)個(gè)人及國(guó)事的感慨。16.詩(shī)人為什么“嘆秋雨”？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)分析?！敬鸢浮?5.B16.①因?yàn)榍镉曜尲彝剿谋诘呢毭裉幘称D難。②因?yàn)榍镉曜屘锏刂泻堂绮婚L(zhǎng)，老農(nóng)生活無(wú)計(jì)。③秋雨讓大雁難以展翅高飛，暗示在困苦的環(huán)境中，詩(shī)人自身抱負(fù)難以施展。④秋雨象征著動(dòng)蕩的時(shí)局和政治環(huán)境，詩(shī)人感嘆君王不理朝政，奸佞當(dāng)權(quán)?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和賞析能力。B.“寫出了詩(shī)人看到稚子在風(fēng)雨中無(wú)憂無(wú)慮地奔跑的身影時(shí)愉悅的心情”分析不當(dāng)，應(yīng)是以稚子無(wú)憂來(lái)反襯詩(shī)人對(duì)民生困苦的時(shí)局的擔(dān)憂。故選B?！?6題詳解】本題考查學(xué)生分析詩(shī)歌內(nèi)容及作者思想情感的能力。《秋雨嘆》（其三），該詩(shī)首聯(lián)的上句“長(zhǎng)安布衣誰(shuí)比數(shù)”，少陵多有自稱“布衣”“野老”之辭，實(shí)際是抱負(fù)未得施展，理想不能實(shí)現(xiàn)的自嘲。而“長(zhǎng)安”亦不過(guò)客居之地，“反鎖衡門守環(huán)堵”更是絕望之舉，路窮則獨(dú)守一隅，實(shí)也不過(guò)是暫時(shí)的避世，避開內(nèi)心糾結(jié)無(wú)解的困厄。將煩憂鎖在門外茫茫世界，門內(nèi)的心還念念不忘欲與其匯合?！胺存i”寫出了詩(shī)人閉門不出的生活狀態(tài)，“環(huán)堵”寫出了詩(shī)人家境的貧困。所以一嘆秋雨讓家徒四壁的貧民處境艱難。“老夫不出長(zhǎng)蓬蒿”一句，相比隱居的寂寥，更多是郁郁不平與刻意求靜的痛苦。風(fēng)雨中無(wú)憂無(wú)慮奔跑嬉戲的孩子反襯詩(shī)人對(duì)民生困苦的時(shí)局的擔(dān)憂。而此時(shí)不出門，田地中的禾苗只能被雜草掩住，不能快速生長(zhǎng)。故此二嘆，秋雨讓田地中禾苗不長(zhǎng)，老農(nóng)生活無(wú)計(jì)。頸聯(lián)寫外界溢入的雨聲和寒意又喚起心中恒久的想法，欲“奮翅起高飛”而復(fù)深覺(jué)身居此困厄、混沌之世。該聯(lián)借胡雁欲高飛而不能來(lái)比喻詩(shī)人自己身居困厄不能施展抱負(fù)的無(wú)奈處境。此為三嘆。尾聯(lián)詩(shī)人用“未曾見(jiàn)白日”“泥污后土”指君臣失道的時(shí)局，委婉地表達(dá)了對(duì)皇帝昏庸、奸臣當(dāng)?shù)赖膽崙恐椤！澳辔酆笸梁螘r(shí)干”一語(yǔ)雙關(guān)，表面上指希望天氣好轉(zhuǎn)，讓百姓生活好轉(zhuǎn)，暗指希望奸臣當(dāng)?shù)赖木置姹M快結(jié)束。尾聯(lián)寄寓了詩(shī)人強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民之情。此為四嘆。（三）名篇名句默寫（本題共1小題。共6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）“月”是古典詩(shī)歌中的重要意象，古人常用它抒發(fā)情思，在《春江花月夜》一詩(shī)中，“___________________”一句即寫思婦愿追隨月光傳遞相思之情；在《將進(jìn)酒》一文中。詩(shī)人用“___________________”一句借月抒懷，勸勉友人珍惜時(shí)光，盡情暢飲。（2）歐陽(yáng)修在《五代史伶官傳序》中極言莊宗強(qiáng)盛之時(shí)天下無(wú)敵的句子是：“___________________，________________________?！保?）古代詩(shī)人常用“滄?！边@一意象展現(xiàn)寬闊胸襟，寄托憂思情懷，或抒發(fā)離情別緒。比如“___________________，________________________”?！敬鸢浮竣?愿逐月華流照君②.莫使金樽空對(duì)月③.舉天下之豪杰

④.莫能與之爭(zhēng)⑤.滄海月明珠有淚⑥.藍(lán)田日暖玉生煙（寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟/曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云/東臨碣石，以觀滄海）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)的名句名篇的能力。本題要注意的字詞有：“逐”“樽”“蜉蝣”“粟”“碣”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共2小題，9分）閱讀下面文字，完成下列小題。過(guò)了兩年五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生了。報(bào)紙上的如火如荼的記載喚醒了覺(jué)新被忘卻了的青春。他和他的兩個(gè)兄弟覺(jué)民、覺(jué)慧一樣貪婪地讀著本地報(bào)紙上轉(zhuǎn)載的北京消息。他在本城唯一出售新書報(bào)的“華洋書報(bào)流通處”里買了一本最近出版的《新青年》，又買了兩三份《每周評(píng)論》。這些刊物里面一個(gè)一個(gè)的字像火星一樣地點(diǎn)燃了他們弟兄的熱情。那些新奇的議論和熱烈的文句帶著一種力量壓倒了他們?nèi)齻€(gè)人，使他們并不經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的思索就信服了。于是《新青年》《新潮》《每周評(píng)論》《星期評(píng)論》《少年中國(guó)》等等都接連地到了他們的手里。每天晚上，他和兩個(gè)兄弟輪流地讀這些書報(bào)，有時(shí)候還討論這些書報(bào)中所論到的各種問(wèn)題。他們常常稱他做劉半農(nóng)的“作揖主義”的擁護(hù)者。他自己也常說(shuō)他喜歡托爾斯泰的“無(wú)抵抗主義”，就是這樣的“主義”把《新青年》的理論和他們這個(gè)大家庭的現(xiàn)實(shí)毫不沖突地結(jié)合起來(lái)。它給了他以安慰，使他一方面信服新的理論，一方面又順應(yīng)著舊的環(huán)境生活下去。自己并不覺(jué)得矛盾。于是他變成了一個(gè)有兩重人格的人：在舊社會(huì)里，在舊家庭里他是一個(gè)暮氣十足的少爺；他跟他的兩個(gè)兄弟在一起的時(shí)候他又是一個(gè)新青年。18.文中加點(diǎn)的詞“貪婪”和“壓倒”各有怎樣的表達(dá)效果？19.補(bǔ)充語(yǔ)段：如果過(guò)分重視書本知識(shí)，缺少批判性思維和創(chuàng)新思維，大腦會(huì)越學(xué)習(xí)越僵化最后變成了“書呆子”。這就像吝嗇的守財(cái)奴一樣，金錢沒(méi)直變成價(jià)值，反而變成了負(fù)擔(dān)。下面兩個(gè)句子都有“像……一樣”，說(shuō)說(shuō)二者表意上的不同。（1）這就像吝嗇的守財(cái)奴一樣，金錢沒(méi)有變成價(jià)值，反而變成了負(fù)擔(dān)。（2）這些刊物里面一個(gè)一個(gè)的字像火星一樣地點(diǎn)燃了他們弟兄的熱情?！敬鸢浮?8.“貪婪”寫出了覺(jué)新和他的兄弟對(duì)五四運(yùn)動(dòng)消息的渴求心理?！皦旱埂睂懗隽恕缎虑嗄辍返瓤镏械挠^點(diǎn)和語(yǔ)言的巨大力量，使他們信服。19.（1）表類比，將“書呆子”和守財(cái)奴進(jìn)行類比，說(shuō)明“書呆子”不能將知識(shí)轉(zhuǎn)化為價(jià)值。（2）表比喻，將進(jìn)步刊物比喻成火星，說(shuō)明進(jìn)步刊物能夠點(diǎn)燃熱情。【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生賞析詞語(yǔ)表達(dá)效果的能力?！柏澙贰北局肛澬牟⑶也粷M足。本處是說(shuō)覺(jué)新和他兄弟不知滿足地讀著本地報(bào)紙上轉(zhuǎn)載的北京消息，表現(xiàn)出了覺(jué)新和他的兄弟對(duì)五四運(yùn)動(dòng)消息的渴求心理?！皦旱埂北局冈诹α炕驍?shù)量上勝過(guò)或重要性超過(guò)的意思。本處是說(shuō)進(jìn)步刊物中的議論和文句具有巨大的力量，讓他們信服，所以“壓倒”寫出了《新青年》等刊物中的觀點(diǎn)和語(yǔ)言的巨大力量，使他們信服?！?9題詳解】本題考查學(xué)生賞析句子表達(dá)效果的能力。將“書呆子”不能將知識(shí)轉(zhuǎn)化為價(jià)值和守財(cái)奴不能將金錢轉(zhuǎn)換為價(jià)值進(jìn)行比較，運(yùn)用了類比的手法，說(shuō)明“書呆子”不能將知識(shí)轉(zhuǎn)化為價(jià)值。本句中“像……一樣”表比喻，本體為“這些刊物里面一個(gè)一個(gè)的字”，喻體為“火星”，這些進(jìn)步刊物“像……一樣”，說(shuō)明進(jìn)步刊物能夠點(diǎn)燃熱情。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面各題。中華飲食文化A。歷來(lái)注重敬畏食物、尊重食物?！俺圆ァ本W(wǎng)絡(luò)主播不顧食物能不能吃完、好不好吃，或超量點(diǎn)菜、或烹飪“黑暗料理”。折射出一種扭曲的食物觀?！昂院：取薄捌孑馀腼儭薄氨╋嫳┦场钡戎辈??？此菩缕?、有趣，實(shí)則①。也有損主播身體健康，不利于改善網(wǎng)絡(luò)生態(tài)、培育社會(huì)文明。另類“吃播”造成的食物浪費(fèi)，會(huì)給很多網(wǎng)友傳遞錯(cuò)誤的飲食觀念，甚至引發(fā)跟風(fēng)模仿、誤導(dǎo)更多消費(fèi)者。遏制“吃播”浪費(fèi)。要注重發(fā)揮協(xié)同效應(yīng)。當(dāng)探店主播有可能超量點(diǎn)餐時(shí)，餐廳有責(zé)任進(jìn)行適當(dāng)提醒，②，或者換成半份菜、小份菜。杜絕浪費(fèi)，按需點(diǎn)餐，“吃播”們B_。享受美味和厲行節(jié)約并不矛盾。（1）事實(shí)上，“吃播”除了推廣美食，（2）更重要的是讓大家真正知其不易、食其滋味、念其根源。（3）在視頻平臺(tái)上，有的網(wǎng)絡(luò)主播品嘗三五個(gè)小菜，（4）給出一段深入、精到的點(diǎn)評(píng)，（5）并且將吃不完的食物打包帶走；（6）有的餐