山東省泰安肥城市20222023學(xué)年高三下學(xué)期5月高考適應(yīng)性訓(xùn)練語文試題（一）（）

Word文檔下載后可自行編輯1/1山東省泰安肥城市20222023學(xué)年高三下學(xué)期5月高考適應(yīng)性訓(xùn)練語文試題（一）（）肥城市2022-2023學(xué)年高三下學(xué)期5月高考適應(yīng)性訓(xùn)練

語文試題（一）

注意事項(xiàng)：

1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號填寫在答題卡和試卷指定位置上。

2．回答選擇題時，選出每小題解析后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的解析標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他解析標(biāo)號。回答非選擇題時，將解析寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。

3．測試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一

“春雨江南，秋風(fēng)薊北?！边@短短兩句分明道出了江南與北國景色的不同。當(dāng)然嘍，談園林南北的不同，不可能離開自然的差異。我曾經(jīng)說過，從人類開始有居室，北方是屬于窩的系統(tǒng)，原始于穴居，發(fā)展到后來的民居，是單面開窗為主，而園林建筑物亦少空透。南方是巢居，其原始建筑為棚，故多敞口，園林建筑物亦然。產(chǎn)生這些有別的情況，還是先就自然環(huán)境言之，華麗的北方園林，雅秀的江南園林，有其果，必有其因。園林與其他文化一樣，都有地方特性，這種特性形成還是多方面的。

“小橋流水人家”，“平林落日歸鴉”，分明兩種不同境界。當(dāng)然北方的高亢，與南方的婉約，使園林在總的性格上不同了。北方園林我們從《洛陽名園記》中所見的唐宋園林，用土穴、大樹，景物雄健，而少迭石小泉之景。明清以后，以北京為中心的園林，受南方園林影響，有了很大變化。但是自然條件卻有所制約，當(dāng)然也有所創(chuàng)新。首先對水的利用，北方艱于有水，有水方成名園，故北京西郊造園得天獨(dú)厚。而市園，除引城外水外，則聚水為池，賴人力為之了。水如此，石南方用太湖石，是石灰?guī)r，多濕潤，故“水隨山轉(zhuǎn)，山因水活”，多姿態(tài)，有秀韻。北方用土太湖、云片石，厚重有余，委婉不足，自然之態(tài)，終遜南中。且每年花木落葉，時間較長，因此多用長綠樹為主，大量松柏遂為園林主要植物。其濃綠色襯在藍(lán)天白云之下，與黃瓦紅柱、牡丹海棠起極鮮明的對比，絢爛奪目，華麗炫人。而在江南的氣候條件下，粉墻黛瓦，竹影蘭香，小閣臨流，曲廊分院，咫尺之地，容我周旋，所謂“小中見大”，淡雅宜人，多不盡之意。落葉樹的栽植，又使人們有四季的感覺。草木華滋，是它得天獨(dú)厚處。北方非無小園、小景，南方亦存大園、大景。亦正如北宗山水多金碧重彩，南宗多水墨淺絳的情形相同，因?yàn)閳@林所表現(xiàn)的詩情畫意，正與詩畫相同，詩畫言境界，園林同樣言境界。北方皇家園林（官僚地主園林，風(fēng)格亦近似），我名之為宮廷園林，其富貴氣固存，而庸俗之處亦在所不免。南方的清雅平淡，多書卷氣，自然亦有寒酸簡陋的地方。因此，北方的好園林，能有書卷氣。所謂北園南調(diào)，自然是高品。因此成功的北方園林，都能注意水的應(yīng)用，正如一個美女一樣，那一雙秋波是最迷人的地方。

我喜歡用昆曲來比南方園林，用京劇來比北方園林（是指同治、光緒后所造園），京劇受昆曲影響很大，多少也可以說從昆曲中演變出來，但是有些差異，使人的感覺也有些不同。然而最著名的京劇演員，沒有一個不在昆曲上下過功夫。而北方的著名園林，亦應(yīng)有南匠參加。文化不斷交流，又產(chǎn)生了新的事物。在造園中又有南北園林的介體——揚(yáng)州園林，它既不同于江南園林，又有別于北方園林，而園的風(fēng)格則兩者兼有之。從造園的特點(diǎn)上，可以證明其所處地理?xiàng)l件與文化交流諸方面的復(fù)雜性了。

現(xiàn)在，我們提倡旅游，旅游不是“白相”（上海方言：玩），是高尚的文化生活，我們賞景觀園，要善于分析、思索、比較，在游的中間可以得到很多學(xué)問，增長我們的智慧，那才是有意義的。

（摘編自陳從周《中國文人園林》）

材料二

在中國的文人歷史上，古典園林自古以來就是一個文人作品中非常重要的意象，園林的建設(shè)造就融入了文人的情思與意趣，成型后的園林又給文人們帶來不曾有過的心中悸動，時間的不同也造成了各個時期的文人對于園林文化的認(rèn)識也不盡然相同。

園林文化的不斷發(fā)展造成了在明清時期的園林藝術(shù)文化達(dá)到成熟的階段，而《紅樓夢》中的大觀園的園林建筑就是那個時期園林文化的集大成者，它的園林藝術(shù)成就是全方位的、全方面的成功，因此也是最能反映文人看園林時產(chǎn)生的心中意境，心中審美的情懷，心中發(fā)散的思想。文人用意境造園林，園林又以實(shí)際產(chǎn)生的化學(xué)反應(yīng)補(bǔ)給文人的心中世界，這一點(diǎn)在《紅樓夢》中體現(xiàn)得淋漓盡致。

（以下段落順序已被打亂）

①大觀園的植物布置更是每個人品格的寫照，愛什么植物，說明你喜歡這個植物所具有的品格，也間接說明了這個人的品格，文人對于園林意境的體會也就近乎全面展現(xiàn)了。

②錯落有致的亭臺樓榭是賈府文人們吟詩作畫的場所，恰當(dāng)?shù)男〗ㄖ軌驇ьI(lǐng)這些文人感受大觀園最極致的美，循序漸進(jìn)地體會大觀園中的神秘美感，一步一步地將大觀園的全貌展現(xiàn)給來人，這是文人園林意境的靈魂所在。

③大觀園的造地選址在寧國府的基礎(chǔ)上進(jìn)行擴(kuò)建，彰顯賈府氣勢，距離賈府又比較近，可以方便賈府文人時常去大觀園寫生游玩。在寧國府內(nèi)的建筑又貼近賈府的大山祖脈，更能讓賈府文人將這種祖脈給一代一代繼承下去，這是賈府文人對于園林意境的根基。

④山和水的搭配將大觀園的景色都帶活了，真給游覽的人帶來一種深處自然的感受，在近乎真實(shí)的大觀園里，文人們更容易在山水之間吐露最真實(shí)的想法和心聲。園林重要的還有匾額楹聯(lián)，一個題人用什么字什么詞都在一字一句說著這個人的文化素養(yǎng)、個性特點(diǎn)。

（摘編自《：以意造園，復(fù)以園造意，大觀園背后的文人園林意境》）

1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）

A．北方園林建筑物的“少空透”與南方園林建筑物的“多敞口”，都可以追溯到原始的居住形式。

B．明清之后以北京為中心的北方園林與唐宋時期的園林相比略有變化，這是南方園林影響的結(jié)果。

C．不同時期的文人有著不同的情思與意趣，這使得不同時期的大眾對于園林文化有了不同的認(rèn)識。

D．明清時期的園林藝術(shù)成就是全方位的、全方面的成功，也是最能反映文人意境、思想與情懷的。

2．根據(jù)材料一的內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．南方園林的“小中見大”，淡雅宜人，多不盡之意，這些都與江南的氣候條件有著密切的關(guān)系。

B．賞景觀園的過程中也應(yīng)該擴(kuò)大見聞，增長智慧，如果只是“白相”，就不是高尚的文化生活了。

C．那些較為成功的北方園林，都注意到了水的應(yīng)用，因此形成了絢爛奪目、華麗炫人的園林風(fēng)格。

D．揚(yáng)州園林兼有南北園林風(fēng)格的介體特征，可以證明其所處地理環(huán)境與文化交流諸方面的復(fù)雜性。

3．材料二的后半部分已被打亂，根據(jù)論證的結(jié)構(gòu)與邏輯，下列順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A．②③④①B．③④①②C．③②④①D．③④②①

4．材料二提到“大觀園的植物布置更是每個人品格的寫照”，請就“瀟湘館”、“蘅蕪苑”，對此觀點(diǎn)簡要分析。（4分）

5．據(jù)報(bào)道，我國的園林旅游業(yè)發(fā)展前景良好。請結(jié)合材料，從改造傳統(tǒng)園林的角度談?wù)剳?yīng)該如何促進(jìn)園林旅游業(yè)發(fā)展。（4分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成6～9題。

文本一：

渡江

孟超

叫明的公雞，已經(jīng)“喔喔喔”地三唱了。

年輕的祖逖睡不寧靜，跳下榻來，從枕邊摸出長劍舞了起來。

窗外秋風(fēng)瀟颯，靜夜寒氣逼人。瀟瀟沙沙桐葉飄飛，一陣急風(fēng)伴著沙塵吹過，又一陣驟雨，正如千軍萬馬，在疆場上奔馳。

正如他所預(yù)言的，晉室的國難已經(jīng)到了空前嚴(yán)重的時候，不但疆土一天一天削弱，整個中原，完全遭受了胡騎的蹂躪。這些民族的恥辱，當(dāng)時的四方豪士哪一個能夠忍下聲吞下氣去，更何況祖逖有著絕大的抱負(fù)和果斷的謀略呢？

晉元帝雖然已經(jīng)南遷，在江左立下了偏安的王業(yè)，許多的大戶巨室，一族一族跟著朝廷向南遷徙。祖逖則認(rèn)為在避難中可團(tuán)聚自己的鄉(xiāng)黨族人，像項(xiàng)羽的八千子弟兵那樣，在國難與家仇中可以結(jié)合成功。他計(jì)劃如何帶領(lǐng)他的鄉(xiāng)黨和族人，一開始就要使他們像軍隊(duì)一樣。

當(dāng)寇警傳來最緊的一天，祖逖召集了鄉(xiāng)人。大家都爭著問他：

“怎么辦啊，匈奴兵來了？我們不能就讓他們糟蹋??！”

“我們有什么辦法呢？還是要請你出個主意哩。”須發(fā)斑白的老頭兒，懇切地催促著他。

一個年輕的小伙子，實(shí)在忍不住了：“你有什么主意趕快說吧，我們一定照辦就是了！”

祖逖沉吟了一剎：

“我想，我們應(yīng)該向著淮泗一帶進(jìn)發(fā)，然后再渡過長江。不過，這里到底是我們的家，等到我們把自己訓(xùn)練成軍隊(duì)一樣，就要趕快地打回來，救我們的家鄉(xiāng)，把胡人逐回漠北去！”

“對呀！”青年都摩拳擦掌。

大家也都被他感動了，振奮歡呼起來。次日晨，雞叫兩遍。附近十幾個村子，好幾個族戶，五六百人口，攜著老幼，車馬載著食糧，像軍隊(duì)一樣的，離開了他們的故鄉(xiāng)。

他們一直南奔，到了揚(yáng)州。沿路上，四方難民中，不斷有人加入他們的隊(duì)里，而且這里邊包含著無數(shù)的壯丁勇士；同時，四方的杰士也遠(yuǎn)道奔來。

祖逖和他的隊(duì)伍從揚(yáng)州直渡長江。望著濤濤的江水，祖逖潸然淚下：我還要回去的！

晉元帝在南遷之后偏安一隅。祖逖認(rèn)為只有北伐才能使江南穩(wěn)固，只有北伐才能使天下的士氣興盛，晉室最終得到匡復(fù)。于是，他便貿(mào)然地上了一道請纓的表章。

晉元帝接到了祖逖的表章，一字一字地讀下去。晉元帝動容了，他的眼前顯露出一線光明，一直進(jìn)到最遙遠(yuǎn)的地方，匡復(fù)的壯圖，鋪展在他的心里，他不自覺地對祖逖起了倚重的念頭。立刻召見祖逖，特別下旨封他做有威將軍兼豫州刺史，專主北伐。

在一個秋高氣爽的黎明時分，一大隊(duì)人民的軍隊(duì)，已經(jīng)進(jìn)行到中途了。

別看他們服裝并不齊整，別看他們軍械并不一致，然而每個人都抱著必勝的決心，士氣也正如前面的長江一樣澎湃激蕩。

鮮明而莊嚴(yán)的大旗上，高揚(yáng)出“有威將軍祖”的字樣；祖逖騎在一匹健壯的白馬之上，英武而又蘊(yùn)藉的豐度，正象征著漢族的河山。

遠(yuǎn)的山，近的水，今天是特別明媚，翠妍，也似乎為了祖國而刷上新清的色彩。

隊(duì)伍一批一批渡到江的中心。祖逖看著那四周的風(fēng)物，心飛躍了，感到自己的雄偉，人民隊(duì)伍的雄偉，和不能描繪的大自然的雄偉溶化成一片。

岸邊上，村落里的雞高唱了最后的一兩聲。祖逖想著自己的這番功業(yè)，豪放地笑了。

船已到江中，江水流得更急，他看著他的部屬，擊著船舷，誓師般地吼出他肺腑里的壯語：

“我祖逖如果不能清除中原，就和這奔流的江水，誓不再回！”

他的話剛剛說完，四面飛起了歡呼的、雄壯的吼聲。

船，他，和著這一群人民的隊(duì)伍，迅疾地渡過了長江。

祖逖大破石勒兵萬余人，在敵人的后方建立起他的軍事力量。這樣，黃河以南，很快地就收復(fù)了晉室的失土。

士兵，人民，是多么地興奮，連祖逖自己也覺到北伐的成就，給恢復(fù)的事業(yè)立下了強(qiáng)固的基石。他多么愉悅地看著自己親切的父老、親切的隊(duì)伍，團(tuán)聚在自己的身邊，這是多么偉大的力量。

他想到聞雞起舞，也想到擊楫渡江，他集合他的部下，高舉酒杯：“大家歡飲一杯，讓我們明天把胡人趕回沙漠！”

大家歡呼了一陣，獻(xiàn)上頌歌：

幸哉遺黎免俘虜，

三辰既朗遇慈父；

玄酒忘勞甘瓠脯，

何以詠恩歌且舞。

全場的人聽了他那懇摯的話，聽了這動人的頌歌，看著那新登場的谷禾，看著這旺盛的士氣，臉上都刷上了新的光輝。

一只公雞“喔喔喔”歡快地叫著。天邊的曙色透出了一層光明。

（初載1942年《抗戰(zhàn)時代》，有刪改）

文本二：

中國現(xiàn)代知識分子對歷史有著各種不同的感受和表現(xiàn)歷史的方式，而所有這些方式，實(shí)際都是一種歷史的觀念，是在特定境遇中自然產(chǎn)生有時又自然消亡的歷史的觀念。愛國主義題材的歷史小說是在民族危機(jī)中產(chǎn)生的，創(chuàng)自然地把中國歷史視為愛國者和賣國者兩類人的斗爭歷史；在愛國者的經(jīng)歷上，往往服從于現(xiàn)實(shí)的需要，從重大的歷史事件、著名的歷史人物中發(fā)掘并設(shè)計(jì)出符合進(jìn)步觀念的情節(jié)，以此揭示愛國者成功或失敗的原因。至于愛國者形象本身，并不著眼于復(fù)雜性，而是著眼于傾向性，著眼于人物的氣節(jié)和品質(zhì)。從正史而來的愛國者形象，既有正史的影子，又不完全等同于正史，充分體現(xiàn)了創(chuàng)的主觀性，是一種特定的歷史觀念和表現(xiàn)歷史方式的存在。

（摘編自王富仁、柳鳳九《中國現(xiàn)代歷史小說論》）

6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．小說描寫的景物不僅創(chuàng)設(shè)了人物活動的場景，烘托了人物心理，與故事情節(jié)的展開也有著內(nèi)在聯(lián)系。

B．祖逖與眾人商量向南避難，既表現(xiàn)了他的深謀遠(yuǎn)慮與組織領(lǐng)導(dǎo)才能，也形象地刻畫了他指揮作戰(zhàn)的軍事才能。

C．“別看他們服裝并不齊整，別看他們軍械并不一致”，凸顯祖逖的軍隊(duì)雖然條件苦，但士氣高昂、信心十足。

D．民眾給祖逖獻(xiàn)上發(fā)自肺腑的頌歌，鼓舞人心，表明只要心中裝著人民，保護(hù)人民，就會得到人民的感恩和擁戴。

7．關(guān)于文本一以“渡江”為題，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．文中寫了兩次渡江，略寫第一次，詳寫第二次，體現(xiàn)了突出祖逖北伐的創(chuàng)作意圖。

B．祖逖聞雞起舞以及召集鄉(xiāng)人商量南渡的情節(jié)，都是為寫祖逖后來帶領(lǐng)軍隊(duì)收復(fù)失地等作鋪墊。

C．文中畫橫線部分對江水的描寫體現(xiàn)了主觀與客觀的高度統(tǒng)一，渲染了北伐銳不可當(dāng)?shù)陌蹴鐨鈩荨?/p>

D．渡江后的宴飲既表述了慶功的歡暢之意，又寫出了統(tǒng)帥與士兵眾志成城、勇往直前的豪情。

8．文本一中的幾處雞叫聲都能反映祖逖的心理，請結(jié)合相關(guān)內(nèi)容簡要分析。（6分）

9．文本二說“從正史而來的愛國者形象，既有正史的影子，又不完全等同于正史”。請結(jié)合文本一談?wù)勀銓Υ说睦斫?。?分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

晉平公問于師曠曰：“人君之道如何？”對曰：“人君之道：務(wù)在博愛，趨在任賢；廣開耳目，以察萬方；不固溺于流俗，不拘系于左右；屢省考績，以臨臣下。此人君之操也。”平公曰：“善?！?/p>

明主者有三懼：一曰處尊位而恐不聞其過，二曰得意而恐驕，三曰聞天下之至言而恐不能行。何以識其然也？越王勾踐與吳人戰(zhàn)，大敗之，兼有九夷。當(dāng)是時也，南面而立，令群臣曰：“聞吾過而不告者其罪刑?！贝颂幾鹞欢植宦勂溥^者也。昔者晉文公與楚人戰(zhàn)，燒其軍，大勝之，文公退而有憂色，侍者曰：“君大勝楚，今有憂色，何也？”文公曰：“吾聞能以戰(zhàn)勝而安者，其唯圣人乎！若夫詐勝之徒，未嘗不危也，吾是以憂。”此得意而恐驕者也。昔齊桓公得管仲、隰朋，辯其言，說其義，正月之朝，令具太牢，進(jìn)之先祖，桓公贊曰：“自吾得聽二子之言，吾目加明，耳加聰，不敢獨(dú)擅，愿薦之先祖。”此聞天下之至言而恐不能行者也。

邾文公卜徙于繹，史曰：“利于民，不利于君?！本唬骸捌埨诿?，寡人之利也，天生蒸民①而樹之君，以利之也。民既利矣，孤必與焉！”侍者曰：“命可長也，君胡不為？”君曰：“命在牧民，死之短長，時也。民茍利矣，吉莫如之。”遂徙于繹。

司城子罕相宋，謂宋君曰：“國家之危定，百姓之治亂，在君之行賞罰也。賞當(dāng)則賢人勸罰得則奸人止賞罰不當(dāng)則賢人不勸奸人不止，奸邪比周，欺上蔽主以爭爵祿，不可不慎也。夫賞賜讓與者，人之所好也，君自行之；刑罰殺戮者，人之所惡也，臣請當(dāng)之?！本唬骸吧?。子主其惡，寡人行其善，吾知不為諸侯笑矣?！庇谑撬尉匈p賜，而與子罕刑罰，國人知刑戮之威，專在子罕也，大臣親也，百姓附之。居期年，子罕逐其君而專其政。

（節(jié)選自《說苑·君道》，有刪改）

①蒸民：眾民。

10．文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用“／”在下列文字中標(biāo)出。（3分）

賞當(dāng)則賢人勸罰得則奸人止賞罰不當(dāng)則賢人不勸

11．下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．考績，指考核官吏的政績?！稌に吹洹份d：“三載考績。三考，黜陟幽明?！笨梢娍伎兪枪倮羯档闹匾罁?jù)。

B．九夷，古代對中國東部諸民族的統(tǒng)稱，也泛指少數(shù)民族。古代還習(xí)慣將西、南、北方的民族分別稱為“戎”“蠻”“狄”。

C．卜，指用火燒龜板占卜，根據(jù)龜板上的裂紋推斷吉兇禍福?！对娊?jīng)·氓》中“爾卜爾筮”的“卜”即是此意。

D．讓與，指禮讓與推舉。其中“與”和《禮記禮運(yùn)》中“選賢與能，講信修睦”中的“與”含義不相同。

12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．師曠認(rèn)為仁君對待臣子的態(tài)度是既要發(fā)揮其賢能，又要不受近臣的羈絆，應(yīng)經(jīng)常對臣子進(jìn)行考查并駕馭他們。

B．越王勾踐身居高位，比較擔(dān)憂無法獲知自己的過錯，所以對知道他的過錯而不告訴他的人，勾踐要給予罪刑。

C．齊桓公得到管仲和隰朋后，分辨他們的言語，喜歡他們的議論，贊許他們讓自己耳聰目明，還把他們舉薦給先祖。

D．邾文公在不利于自己這個君王的情況下仍然遷都，是因?yàn)檫w都對百姓有利，他認(rèn)為對百姓有利也就是對自己有利。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）吾聞能以戰(zhàn)勝而安者，其唯圣人乎！

（2）命在牧民，死之短長，時也。民茍利矣，吉莫如之。

14．宋君被子罕驅(qū)逐的原因是什么？結(jié)合文本簡要說明。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面兩首唐詩，完成15～16題。

鷺鷥

杜牧

雪衣雪發(fā)青玉嘴，群捕魚兒溪影中。

驚飛遠(yuǎn)映碧山去，一樹梨花落晚風(fēng)。

鷺鷥

羅隱①

斜陽澹澹柳陰陰，風(fēng)裊寒絲映水深。

不要向人夸素白，也知常有羨魚心。

羅隱：從唐大中十三年（859年）底進(jìn)入京師開始，參加十多次進(jìn)士試，全部鎩羽而歸，史稱“十上不第”，改名羅隱，隱居于九華山。

15．下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．杜詩和羅詩題材相同，兩首詩都是以大自然的鷺鷥?yōu)橹苯用鑼憣ο蟮脑佄镌姟?/p>

B．杜詩先寫鷺鷥的外形特點(diǎn)和其捕魚的情景，然后描繪了它們驚飛遠(yuǎn)去的畫面。

C．羅詩寫鷺鷥潔白的羽毛隨風(fēng)擺動，鷺鷥自視清高，不需要人們來夸耀其潔白。

D．這兩首詩都借鷺鷥來抒發(fā)情感，但抒發(fā)的情感不同，其中羅詩具有諷刺意味。

16．這兩首詩都寫了鷺鷥，但運(yùn)用的手法和描寫的鷺鷥形象都有不同之處，請簡要分析。（6分）

（三）名句名篇默寫（本題共1小題，6分）

17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）時代青年要勇?lián)厝?，志向高遠(yuǎn)，努力實(shí)現(xiàn)祖國復(fù)興的遠(yuǎn)大目標(biāo)，這可用《論語》中曾子的“，”這兩句話來表述。

（2）李白《蜀道難》中，“”用夸張手法極言山峰之高，聳入云霄；“”則寫出了瀑布飛瀉、爭相喧鬧的場景。

（3）生活在自然之中，“清風(fēng)”二字常會撩動古人心弦，化作佳句融入詩文之中，其中令你印象深刻的兩句是“，”。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成18～20題。

不安分的螳螂揪著一片葉子蕩起了秋千；羞答答的木棉花在一點(diǎn)點(diǎn)綻放出甜甜的笑容；砂鍋里飄出的令人垂涎欲滴的香氣，猶如攝人心魂的美食交響樂……在新型顯示技術(shù)的助推下，觀眾通過屏幕“看”到的世界異彩紛呈，呼之欲出的立體視覺效果令觀眾①。

壯麗的珠穆朗瑪峰美景在超高清鏡頭中②，生動的演唱會場面通過8K信號傳到云端，激烈的體育比賽現(xiàn)場直播讓觀眾③。超高清視頻技術(shù)融入劇院、旅游景區(qū)等場所，從內(nèi)容展示、產(chǎn)品體驗(yàn)、模式創(chuàng)新等方面突破，逼真、沉浸的視聽效果令人耳目一新。

一位喜歡看球賽的網(wǎng)友說，球迷是超高清顯示技術(shù)的最大受益者之一，顯示技術(shù)的升級為體育賽事直播提供了更多可能，通過高清高速設(shè)備，觀眾足不出戶，就可以體驗(yàn)到現(xiàn)場比賽的速度與激情，不僅有親臨現(xiàn)場的感覺，甚至可以實(shí)現(xiàn)同現(xiàn)場的互動交流。清華大學(xué)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)研究院的有關(guān)專家接受采訪時說，超高清顯示屏與虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)結(jié)合，使受眾的互動感、融入感、體驗(yàn)感大大增多。超高清顯示屏的需求很廣，正帶動其他關(guān)聯(lián)行業(yè)升級發(fā)展。

18．請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）

19．文中畫橫線的句子使用了擬人和通感的修辭手法，請結(jié)合材料簡要分析其表述效果。（4分）

20．文中畫波浪線的部分有語病，請進(jìn)行修改，使語言表述準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語，不得改變原意。（4分）

（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成21～22題。

朋友與陌生人剛打交道，常說“請多多關(guān)照”，久而久之行成習(xí)慣，①。最近看到一篇文章說：“人，往往只看到別人看不到自己。由于自我觀照不夠，因此產(chǎn)生了煩惱。”

在生活中，處處關(guān)照別人，是一種善心和愛心的體現(xiàn)。如果人人都能關(guān)心照顧別人，樂于施恩，而被“關(guān)照”的人如果懂得知恩報(bào)恩，繼而接起“關(guān)照”別人的愛心棒，傳承發(fā)揚(yáng)下去。

所謂“觀照”，就是觀察己心，時時反省自我，自律而律人。還有一種“觀照”是，以別人為“反觀自照”的對象，進(jìn)而反躬自問，省察和審視自己，②，并取長補(bǔ)短，避免自己的人生走“彎路”或“碰壁”、掉進(jìn)“陷阱”，這是一種非常睿智的超越自我和常人的做法。

“關(guān)照”“觀照”發(fā)音相同，③。請求“關(guān)照”是索取，主動“關(guān)照”是奉獻(xiàn)行為；而“觀照”則是既關(guān)照別人、又關(guān)照自己的審美行為。不“觀照”，就有可能對“關(guān)照”有盲目的期待；“觀照”不到位，就有可能對別人“關(guān)照”的能力有掣肘和行動阻礙。

所以，先“觀照”自己和這個世界的關(guān)系，同時“觀照”別人，再去“關(guān)照”他人。

21．別人與你初次見面時說“請多多關(guān)照”，你最得體的回答是（3分）

A．別別，關(guān)照是互相的，我關(guān)照你，你得關(guān)照我！

B．大家已經(jīng)兄弟一場，互相關(guān)照才是最最應(yīng)該的！

C．你太客氣了，以后我們也需要你多多關(guān)照啊。

D．歡迎加盟啦，今后就跟我們一起攜手打出新天地。

22．請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。（6分）

四、寫作（60分）

23．根據(jù)下面的要求寫作。（60分）

請以“界”為標(biāo)題，寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不得套作，不得抄襲；不得泄露個人信息，不少于800字。肥城市2022-2023學(xué)年高三下學(xué)期5月高考適應(yīng)性訓(xùn)練

語文試題（一）參考解析及評分標(biāo)準(zhǔn)

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

1.A（B.“略有變化”錯誤，原文為“明清以后，以北京為中心的園林，受南方園林影響，有了很大變化”，是“有了很大變化”；C.“這使得不同時期的大眾對于園林文化有了不同的認(rèn)識”錯誤，、陳述對象不是“不同時期的大眾”是“各個時期的文人”；D.“明清時期的園林藝術(shù)”錯誤，應(yīng)該為“大觀園的園林藝術(shù)”。）

2.C（C.“因此形成了絢爛奪目、華麗炫人的園林風(fēng)格”錯誤，原文為“濃綠色襯在藍(lán)天白云之下，與黃瓦紅柱、牡丹海棠起極鮮明的對比，絢爛奪目，華麗炫人”，可見“水的應(yīng)用”和“形成了絢爛奪目、華麗炫人的園林風(fēng)格”強(qiáng)加因果。故選C。）

3.C（段落介紹大觀園的園林藝術(shù)特點(diǎn)，結(jié)合“大觀園的造地選址在……是賈府文人對于園林意境的根基”可知，③是總說，介紹大觀園地理位置，應(yīng)放在首位；接著按照從人文到自然的順序介紹人文場所和自然環(huán)境，承接②④；最后具體介紹園內(nèi)植物布置與個人品格的關(guān)系，照應(yīng)上文最后提到的“心中發(fā)散的思想”，應(yīng)放在最后。順序?yàn)棰邰冖堍?。故選C。）

4.①瀟湘館：林黛玉住的是瀟湘館，那里最多的植物就是竹子，竹子的生命力頑強(qiáng)，具有高潔不屈的精神，也是變相的表述了林黛玉雖纖細(xì)但不曾折腰的高潔品質(zhì)；②蘅蕪苑:薛寶釵住的是蘅蕪苑，那里大多都是香氣馥郁的香草，能夠得到眾人的喜愛，這也在說明寶釵的世故圓滑和才華橫溢。（每點(diǎn)2分，共4分）

瀟湘館是文中引用舜的瀟湘二妃娥皇、女英的典故而更名，后世以瀟湘指斑竹，泛指竹。翠竹，象征的是一種不屈不撓的可貴品質(zhì)，高潔中帶著儒雅，含蓄里透著活力。黛玉的詩號“瀟湘妃子”，正是這樣一種高貴而自然脫俗，婀娜而風(fēng)姿綽約的魅力?！盀t湘”變相地表述了林黛玉雖纖細(xì)但不曾折腰的高潔品質(zhì)。蘅蕪是菊科下屬的一些植物，多為草本。“只見許多異草……味香氣馥，非花香之可比”，那里大多都是香氣馥郁的香草，能夠得到眾人的喜愛，這也在說明寶釵的世故圓滑和才華橫溢。

①在改造傳統(tǒng)園林時，注意營造寓學(xué)于游的游覽環(huán)境，融合文化交流，促進(jìn)游客在游覽園林中通過思索、比較來得到學(xué)問，增長智慧；②在保留園林意境根基的基礎(chǔ)上，園林的改造融入古代文人的情思與意趣，并將山和水合理搭配，從而把園林景色帶活以吸引游客；③園林文化要打造地方特色，根據(jù)地方的自然條件和氣候條件，因地制宜，形成鮮明風(fēng)格。（每點(diǎn)2分，任意答出其中兩點(diǎn)即可）

結(jié)合“從造園的特點(diǎn)上，可以證明其所處地理?xiàng)l件與文化交流諸方面的復(fù)雜性了……在游的中間可以得到很多學(xué)問，增長我們的智慧，那才是有意義的”分析可推知第一條；結(jié)合“古典園林自古以來就是一個文人作品中非常重要的意象，園林的建設(shè)造就融入了文人的情思與意趣”“山和水的搭配將大觀園的景色都帶活了，真給游覽的人帶來一種深處自然的感受，在近乎真實(shí)的大觀園里，文人們更容易在山水之間吐露最真實(shí)的想法和心聲”分析可知第二條；結(jié)合“產(chǎn)生這些有別的情況，還是先就自然環(huán)境言之，……都有地方特性，這種特性形成還是多方面的”可知第三條。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

6.B（“也形象地刻畫了他指揮作戰(zhàn)的軍事才能”錯誤，祖逖與眾人商量向南避難，不能體現(xiàn)他指揮作戰(zhàn)的軍事才能。故選B。）

7.C（“……主觀與客觀的高度統(tǒng)一”錯誤。奔流的江水和不能清除中原相統(tǒng)一，而主觀思想是能清除中原，可見主觀與客觀不統(tǒng)一。故選C。）

8.①開篇雞叫，祖逖拔劍起舞，反映他對殺敵報(bào)國的期待；②南渡時雞叫，反映了祖逖對故土的不舍與離開故土的憂傷；③北伐渡江時雞叫，反映了祖逖對實(shí)現(xiàn)北伐愿望的激奮；④宴會后的雞叫，反映了祖逖對初戰(zhàn)告捷的喜悅和對未來勝利的期望。（6分，任意答出其中三點(diǎn)即可，一點(diǎn)2分）

結(jié)合“叫明的公雞聲……正如千軍萬馬，在疆場上奔馳”可知，開篇雞叫，祖逖拔劍起舞，反映他對殺敵報(bào)國的期待；結(jié)合“‘我想，我們應(yīng)該向著淮泗一帶進(jìn)發(fā)，……大家也都被他感動了，振奮歡呼起來。次日晨，雞叫兩遍”可知，南渡時雞叫，反映了祖逖對故土的不舍與離開故土的憂傷；結(jié)合“隊(duì)伍一批一批渡到江的中心……祖逖想著自己的這番功業(yè)，豪放地笑了”可知，北伐渡江時雞叫，反映了祖逖對實(shí)現(xiàn)北伐愿望的激奮；結(jié)合“士兵，人民，……這是多么偉大的力量”“他想到聞雞起舞……讓我們明天把胡人趕回沙漠’”“一只公雞‘喔喔喔’歡快地叫著。天邊的曙色透出了一層光明”可知，宴會后的雞叫，反映了祖逖對初戰(zhàn)告捷的喜悅和對未來勝利的期望。

9.①小說敘寫祖逖面對國難和家仇，主動請纓北伐，收復(fù)失土，塑造了愛國者形象；祖逖聞雞起舞、率眾南渡、中流擊楫、積極北伐等事跡，在正史中都有記載，有正史的影子。②文中“民族的恥辱”“祖國”“人民軍隊(duì)”等詞語以及寫作時間，暗扣抗日背景，又不完全等同于正史。③的創(chuàng)作觀突出了愛國主題和抗戰(zhàn)必勝的信念，啟迪人民在民族存亡之際，團(tuán)結(jié)一心，報(bào)效國家。（6分，解析三點(diǎn)，一點(diǎn)2分）

①祖逖認(rèn)為只有北伐才能使江南穩(wěn)固，只有北伐才能使天下的士氣興盛，晉室最終得到匡復(fù)。于是，他便貿(mào)然地上了一道請纓的表章。小說敘寫祖逖面對國難和家仇，主動請纓北伐，收復(fù)失土，塑造了愛國者形象。結(jié)合“船已到江中，江水流得更急，他看著他的部屬，擊著船舷，誓師般地吼出他肺腑里的壯語”可知，寫祖逖中流擊楫；結(jié)合“祖逖大破石勒兵萬余人……給恢復(fù)的事業(yè)立下了強(qiáng)固的基石”可知，寫祖逖積極北伐。祖逖聞雞起舞、率眾南渡、中流擊楫、積極北伐等事跡，在正史中都有記載，有正史的影子。②“這些民族的恥辱，當(dāng)時的四方豪士哪一個能夠忍下聲吞下氣去，更何況祖逖有著絕大的抱負(fù)和果斷的謀略呢”中的“民族的恥辱”，“遠(yuǎn)的山，……也似乎為了祖國而刷上新清的色彩”中的“祖國”，“在一個秋高氣爽的黎明時分，一大隊(duì)人民的軍隊(duì)，已經(jīng)進(jìn)行到中途了”中的“人民軍隊(duì)”等詞語，暗扣抗日背景，又不完全等同于正史。③祖逖面對國難和家仇，主動請纓北伐，收復(fù)失土，體現(xiàn)祖逖的愛國；祖逖大破石勒兵萬余人，在敵人的后方建立起他的軍事力量，體現(xiàn)了抗戰(zhàn)必勝的信念。的創(chuàng)作觀突出了愛國主題和抗戰(zhàn)必勝的信念，啟迪人民在民族存亡之際，團(tuán)結(jié)一心，報(bào)效國家。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

10.賞當(dāng)則賢人勸/罰得則奸人止/賞罰不當(dāng)/則賢人不勸

“賞當(dāng)則賢人勸”“罰得則奸人止”結(jié)構(gòu)對稱，各自成句；“賞罰不當(dāng)”，主謂結(jié)構(gòu)，“當(dāng)”不及物動詞，不可帶賓語，其后斷開。句意：獎賞正確，有德才的人就受到鼓勵；懲罰對了，壞人就受到禁阻。獎賞不當(dāng)，有德才的人就不能得到鼓勵。

11.D〔“含義不相同”錯誤。兩句中的“與”意思相同，都是“推舉”的意思；“夫賞賜讓與者”句意“獎賞恩賜禮讓推舉是民眾所喜好的”；“選賢與能，講信修睦”句意“把品德高尚的人、能干的人選拔出來，講求誠信，培養(yǎng)和睦（氣氛）”?！?/p>

12.C（“分辨他們的言語，喜歡他們的議論”錯誤。“辯其言，說其義”意思是：為他增長辯才，解說道義。）

13.（1）我聽說能憑借作戰(zhàn)取勝而安寧的，那恐怕只有圣人吧！（4分，注意“聞”，聽說；“其”，表推測語氣；“唯”，只有通順1分）

（2）我的生命在于養(yǎng)育百姓，死亡的早晚，這是時運(yùn)。如果人民得到利益，吉利沒有像這樣大的了。（4分，注意“牧”，動詞，養(yǎng)育；“時”，時運(yùn)；“死之短長，時也”，判斷句；“茍”，如果；“利”，形容詞用作動詞，得到利益。）

14.①宋君喜歡做獎賞這類讓臣民高興的事，不愿被諸侯恥笑；②掌管刑罰的權(quán)力給予了子罕，使得臣民親近歸附子罕，造成了“君弱臣強(qiáng)”的局面。（3分，一點(diǎn)1分，兩點(diǎn)3分）

由“善。子主其惡，寡人行其善，吾知不為諸侯笑矣”可知，宋君喜歡做獎賞這類讓臣民高興的事，不愿被諸侯恥笑；由“于是宋君行賞賜，而與子罕刑罰，國人知刑戮之威，專在子罕也，大臣親也，百姓附之”可知，掌管刑罰的權(quán)力給予了子罕，使得臣民親近歸附子罕，造成了“君弱臣強(qiáng)”的局面。

晉平公問師曠說：“做人君的道理有哪些？”師曠回答說：“做人君的道理，努力做到博大仁愛，把任用賢能作為自己的宗旨；廣開自己的見聞，明察各方面的情況；不拘執(zhí)、沉溺于世俗的偏見，不受身邊親信的影響和羈絆；經(jīng)常檢查考核官吏的政績，以此來駕馭臣下。這就是人君所掌握的道理呀?！睍x平公說：“很好。”

英明的君主有三怕：一怕居高位不知道自己的過失；二怕得意時驕傲自滿；三怕聽到天下的至理名言又不能實(shí)行。憑什么知道他們會這樣呢？越王勾踐與吳國交戰(zhàn)，將吳國打得大敗，兼并了九夷。當(dāng)時他南面稱霸，對群臣下令說：“知道我的過錯而不告知我的人，他的罪該被處死。”這就是身居高位而怕不知道自己過失的例子。從前，晉文公與楚國交戰(zhàn)，焚燒了楚軍營壘，大勝楚國，晉文公退朝之后，臉上帶有憂慮的神色，侍者問他：“君王您大勝楚軍，現(xiàn)在卻面有憂色，這是為什么呢？”晉文公說：“我聽說能憑借作戰(zhàn)取勝而安寧的，那恐怕只有圣人吧！至于那些以陰謀詭計(jì)得勝的人，卻很危險(xiǎn)啊，所以我很擔(dān)憂?！边@就是怕在得意和順利的時候驕做的例子。從前齊桓公得到管仲、隰朋的輔佐，為他增長辯才，解說道義，到正月上朝，便命令準(zhǔn)備牛、羊、豕三牲，供奉先王祖宗，齊桓公祭告說：“自從我能聽到這兩個人的忠言，我的眼睛更加明亮，聽力更加敏銳，不敢獨(dú)自占有這些忠言，愿將它們進(jìn)獻(xiàn)給先王祖宗。”這就是聽到天下的至理名言而怕不能實(shí)行的實(shí)例。

邾文公占卜遷都到繹的事，史官說：“有利于百姓而不利于國君。”邾文公說：“如果對百姓有利，就是對我有利，上天生養(yǎng)了人民更選擇了一個人作為他們的君主（領(lǐng)導(dǎo)他們），就是為了給人民帶來利益。人民既然可以獲得利益，我就一定給他們！”左右隨從說：“生命是可以延長的，君王為什么不這樣做？”邾文公說：“我的生命在于養(yǎng)育百姓，死亡的早晚，這是時運(yùn)。如果人民得到利益，吉利沒有像這樣大的了?！庇谑蔷瓦w都到繹地。

司城子罕在宋國做官，勸說宋國的國君：“國家的安危，百姓的治亂，這一切都取決于君王的賞罰之道。獎賞正確，有德才的人就受到鼓勵；懲罰對了，壞人就受到禁阻。獎賞不當(dāng)，有德才的人就不能得到鼓勵，壞人就不能得到禁阻，奸邪之人結(jié)黨營私，欺上蒙下來爭取爵祿，不可以不慎重對待。獎賞恩賜禮讓推舉是民眾所喜好的，請您自己執(zhí)行；懲罰殺戮是民眾所厭惡的，請讓我來擔(dān)當(dāng)。宋君說：“好。壞事你來做了，好事我來做，我知道這樣就不會被諸侯恥笑了?！庇谑撬尉鲑p賜的事情，而子罕做懲罰的事情，如此國內(nèi)人民知道殺戮刑罰都出自子罕，所以大臣們都來親近子罕，而老百姓則畏懼子罕。不到一年的時間，子罕則把宋君趕走了，而自己施行專政。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

15.C（“鷺鷥自視清高，不需要人們來夸耀其潔白”理解錯誤，應(yīng)理解為“鷺鷥不要向人們夸耀自身的潔白”。）

16.①杜詩運(yùn)用了白描和比喻手法，（1分）運(yùn)用白描勾勒出了鷺鷥“雪衣公子”的形象，還把落在樹上的一群鷺鷥比作一樹梨花，突出了鷺鷥的潔白和美麗。（2分）②羅詩運(yùn)用擬人和對比手法，（1分）寫鷺鷥雖有“素白”的外表，卻有“羨魚”的內(nèi)心，突出了鷺鷥的庸俗和道貌岸然。（2分）（意思答對即可。如有其他解析，言之成理的可酌情給分）

本題考查比較分析詩歌形象的能力。首先理解詩歌大意，分析鷺鷥的形象；然后根據(jù)題目要求，比較探究運(yùn)用的手法和描寫的鷺鷥的形象的不同之處；最后根據(jù)題目要求，概括作答。

17.（1）士不可以不弘毅∕任重而道遠(yuǎn)（2）連峰去天不盈尺∕飛湍瀑流爭喧豗

（3）示例一：清風(fēng)徐來∕水波不興（蘇軾《赤壁賦》）示例二：惟江上之清風(fēng)∕與山間之明月（蘇軾《赤壁賦》）示例三：明月別枝驚鵲∕清風(fēng)半夜鳴蟬（辛棄疾《西江月·夜行黃沙道中》）示例四：薄帷鑒明月∕清風(fēng)吹我襟（阮籍《詠懷八十二首·其一》）

（6分，每空1分，出現(xiàn)錯別字該空不得分）

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）

18.①嘆為觀止②一覽無余（一目了然）③身臨其境（3分，每空1分）

第一空，語境說的是呼之欲出的立體視覺效果令觀眾贊嘆所見事物好到極點(diǎn)了，故選用“嘆為觀止”。嘆為觀止：用來贊嘆所見的事物盡善盡美，好到了極點(diǎn)。第二空，語境說的是壯麗的珠穆朗瑪峰美景在超高清鏡頭中被人們看得清清楚楚，故選用“一覽無余”“一目了然”。一覽無余：意指一眼望去就看得很清楚，毫無遺漏。形容建筑物的結(jié)構(gòu)沒有曲折變化，或詩文內(nèi)容平淡，沒有回味。一目了然：一眼就看得很清楚。形容事物、事情原委很清晰，一看就知道是怎么回事。第三空，語境說的是激烈的體育比賽現(xiàn)場直播讓觀眾像是親臨比賽現(xiàn)場，故選用“身臨其境”。身臨其境：親自到了那個地方；親身面臨那種境地。

①擬人：把“螳螂”和“木棉花”人格化，表現(xiàn)了這些動物、植物在屏幕中逼真的形態(tài)，側(cè)面突出了新型顯示技術(shù)的先進(jìn)與高超。（2分）②通感：“甜甜”把本來作用于視覺的開花形態(tài)移用為味覺感受，“美食交響樂”把本來作用于嗅覺的砂鍋里飄出的香氣移用為聽覺感受，表現(xiàn)了新型顯示技術(shù)給觀眾帶來的身臨其境的效果。（2分）

“不安分的螳螂揪著一片葉子蕩起了秋千”“羞答答的木棉花在一點(diǎn)點(diǎn)綻放出甜甜的笑容”運(yùn)用擬人修辭手法，“不安分”“揪”“蕩起了秋千”和“羞答答”“綻放出甜甜的笑容”分別賦予“螳螂”和“木棉花”以人的動作神態(tài)。結(jié)合“在新型顯示技術(shù)的助推下，觀眾通過屏幕‘看’到的世界異彩紛呈，呼之欲出的立體視覺效果”可知，該擬人手法表現(xiàn)了這些動物、植物在屏幕中逼真的形態(tài)，側(cè)面突出了新型顯示技術(shù)的先進(jìn)與高超；“木棉花在一點(diǎn)點(diǎn)綻放出甜甜的笑容”“砂鍋里飄出的令人垂涎欲滴的香氣，猶如攝人心魂的美食交響樂”運(yùn)用通感修辭手法，“甜甜”把本來作用于視覺的開花形態(tài)移用為味覺感受（甜甜）；“美食交響樂”把本來作用于嗅覺的砂鍋里飄出的香氣移用為聽覺感受（交響樂），表現(xiàn)了新型顯示技術(shù)給觀眾帶來的身臨其境的效果。

20.超高清顯示屏與虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)結(jié)合，使受眾的體驗(yàn)感、融入感、互動感大大增強(qiáng)。（4分，語序2分，只排對“體驗(yàn)感”順序得1分；搭配2分）

畫波浪線的語病有二：一是“互動感、融入感、體驗(yàn)感”語序不當(dāng)，應(yīng)改為“體驗(yàn)感、融入感、互動感”；二是“增強(qiáng)”一詞與前面的三種感覺搭配不當(dāng)，應(yīng)把“增多”改為“增強(qiáng)”。

（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）

21.C（本題考查學(xué)生語言表述得體的能力。A.不夠正式，“你得關(guān)照我”是要求，太生硬；B.“已經(jīng)兄弟一場”與“初次見面”矛盾；D.謙遜不夠；“歡迎加盟啦”“打出新天地”表述不夠正式，有戲謔之嫌。故選C。）

22.示例：①以致每次見面皆如此②客觀地看出自己的不足③含義卻不同

（6分，每句2分,合乎要求即可）

①處，“久而久之行成習(xí)慣”指的是每次見面常說“請多多關(guān)照”，此處填結(jié)果，應(yīng)填：以致每次見面皆如此。②處，“別人為‘反觀自照’的對象”“省察和審視自己”強(qiáng)調(diào)的是發(fā)現(xiàn)自己的不足，這是一種客觀角度的“觀照”，應(yīng)填：客觀地看出自己的不足。③處，前面比較兩個詞語，指出了相同