《用形象說話-文學(xué)寫作》課件(江蘇省縣級(jí)優(yōu)課)

建湖縣第二中學(xué)朱慧善用比喻鑄華章——比喻論證作文訓(xùn)練訓(xùn)練目標(biāo)掌握議論文比喻論證的方法：①理解比喻論證的說理效果，學(xué)會(huì)使用比喻論證來論證觀點(diǎn)，以應(yīng)對(duì)論據(jù)缺乏的情況，或?yàn)樽h論文錦上添花；②比喻論證的幾種方法——比喻描繪、比喻評(píng)價(jià)、比喻說理。著名美學(xué)家朱光潛老師曾說：“說理文要寫好，也還是要?jiǎng)右稽c(diǎn)感情，要用一點(diǎn)形象思維?！庇帽扔鞣治稣撟C，可以使議論深入淺出，生動(dòng)形象。比喻是一種修辭手法，議論文中運(yùn)用比喻，是以具體的事物把抽象的道理形象地表達(dá)出來，借以增強(qiáng)文章的感染力。同時(shí)，在嚴(yán)密的邏輯推理中，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用比喻論證，能使語言曲折多變、通俗易懂、生動(dòng)形象，有助于增強(qiáng)議論文的論證力。文本借鑒一、課內(nèi)文本借鑒所以我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿！譬如罷，我們之中的一個(gè)窮青年，因?yàn)樽嫔系年幑?姑且讓我這么說說罷)，得了一所大宅子，且不問他是騙來的，搶來的，或合法繼承的，或是做了女婿換來的。那么，怎么辦呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿來”！但是，如果反對(duì)這宅子的舊主人，怕給他的東西染污了，徘徊不敢走進(jìn)門，是孱頭；勃然大怒，放一把火燒光，算是保存自己的清白，則是昏蛋。不過因?yàn)樵橇w慕這宅子的舊主人的，而這回接受一切，欣欣然的蹩進(jìn)臥室，大吸剩下的鴉片，那當(dāng)然更是廢物?！澳脕碇髁x”者是全不這樣的。

他占有，挑選。看見魚翅，并不就拋在路上以顯其“平民化”，只要有養(yǎng)料，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉，只不用它來宴大賓；看見鴉片，也不當(dāng)眾摔在茅廁里，以見其徹底革命，只送到藥房里去，以供治病之用，卻不弄“出售存膏，售完即止”的玄虛。只有煙槍和煙燈，雖然形式和印度，波斯，阿剌伯的煙具都不同，確可以算是一種國(guó)粹，倘使背著周游世界，一定會(huì)有人看，但我想，除了送一點(diǎn)進(jìn)博物館之外，其余的是大可以毀掉的了。還有一群姨太太，也大以請(qǐng)她們各自走散為是，要不然，“拿來主義”怕未免有些危機(jī)。總之，我們要拿來。我們要或使用，或存放，或毀滅。那么，主人是新主人，宅子也就會(huì)成為新宅子。然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。這部分選文是怎樣運(yùn)用比喻論證的？答案魯迅先生的雜文，語言犀利幽默，善用比喻進(jìn)行形象的分析論證。比如將“傳統(tǒng)文化”比喻成“大宅子”，用“魚翅”“鴉片”“煙槍和煙燈”“姨太太”分別比喻傳統(tǒng)文化中的不同內(nèi)容，文章形象生動(dòng)地說明了我們?cè)撛鯓訁^(qū)別對(duì)待傳統(tǒng)文化。答案二、課外文本借鑒

捧與挖

魯迅中國(guó)的人們，遇見帶有會(huì)使自己不安的朕兆的人物，向來就用兩樣法：將他壓下去，或者將他捧起來。壓下去就用舊習(xí)慣和舊道德，壓不下時(shí)，則于是乎捧；以為抬之使高，饜之使足，便可以于己稍稍無害，得以安心。

凌厲的人們，自然也有謀利而捧的，如捧闊佬，捧戲子，捧總長(zhǎng)之類；但一般粗人捧的“動(dòng)機(jī)”，大概是不過想免害。即以所奉祀的神道而論，也大抵是兇惡的；觀音菩薩倒還可愛，然而那是從印度輸入的，并非我們的“國(guó)粹”。要而言之，凡有被捧者，十之八九不是好東西。既然十之八九不是好東西，被捧后那結(jié)果便自然和捧者的希望適得其反了。不但能使不安，還能使他們很不安，因?yàn)椤叭诵摹北緛聿灰尊悾▍挘┳?。然而人們至今沒有悟，還以捧為茍安之一道。

記得有一部講笑話的書說，當(dāng)一個(gè)知縣的壽辰，因?yàn)樗亲幽晟?，屬鼠的，屬員們便集資鑄了一個(gè)金老鼠去做賀禮。知縣收受之后，另尋了機(jī)會(huì)對(duì)大眾說到：明年又恰巧是賤內(nèi)的整壽；她比我小一歲，是屬牛的。民元革命時(shí)候，S城來了一個(gè)都督。他雖然也出身綠林大學(xué)，但還算顧大局，聽輿論的，可是自紳士以至于庶民，又用了祖?zhèn)鞯呐醴ㄈ浩鸲ブ恕＿@個(gè)拜會(huì)，那個(gè)恭維，今天送衣料，明天送翅席，捧得他連自己也忘其所以，漸漸變成老官僚一樣，動(dòng)手刮地皮。最奇怪的是北幾道的河道，竟捧得河身比屋頂高得多了。當(dāng)初自然是防其潰決，所以壅上一點(diǎn)土；殊不知愈壅愈高，一旦潰決，那禍害就更大。于是就“搶堤”咧，“嚴(yán)防決堤”咧，花色繁多，大家吃苦。如果當(dāng)初見河水泛濫，不去增堤，卻去挖底，我以為決不至于這樣。有貪圖金牛者，不但金老鼠，便是死老鼠也不給。那么，此輩也就連生日都未必做了。單是省卻拜壽，已經(jīng)是一件大快事。中國(guó)人的自討苦吃的根苗在于捧，“自求多?！敝绤s在于挖。其實(shí)，勞力之量是差不多的，但從惰性太多的人們看來，卻以為還是捧省力。技法總結(jié)一、比喻論證比喻論證是一種用具體、生動(dòng)、形象的事物作比喻，來證明較抽象道理的論證方法。比喻論證的方法包括：比喻描繪、比喻評(píng)價(jià)、比喻說理。二、應(yīng)注意的問題1.用來作為喻體的事物，應(yīng)當(dāng)是為大家所熟悉的、具體的、淺顯的，這樣，才能既通俗又生動(dòng)地說明另一個(gè)事物。2.比喻應(yīng)當(dāng)貼切、自然，要能恰到好處地說明被論證事物的特點(diǎn)。例如可以把教師比喻成蠟燭、春蠶，說明他們無私地獻(xiàn)出自己的一切，卻不能將他們比喻成能使別人干凈起來，可他們自己卻越來越臟的抹布、掃帚，這樣運(yùn)用比喻法，叫“引喻失義”，應(yīng)當(dāng)注意。3.因?yàn)楸扔鞯碾p方缺乏本質(zhì)上的內(nèi)在聯(lián)系，所以任何比喻都是有缺陷的。要完整、深刻地論述一個(gè)問題，不能僅靠幾個(gè)比喻，應(yīng)把它和例證法、分析法等結(jié)合起來使用。

比喻認(rèn)證的運(yùn)用有兩種形式，一種是在主體部分使用，即用一比喻貫穿全文，在分析過程中，不斷地把喻體與所要論證的觀點(diǎn)的相同或相似點(diǎn)揭示出來，放在一起比較，從而使喻體有力地論證論點(diǎn)。魯迅的兩篇文章就屬于此類。這種運(yùn)用形式對(duì)于我們高中生來說駕馭起來難度較大。另一種是在局部段落內(nèi)使用。如2017年高考山東一考生《我們應(yīng)該怎樣革新——從某書店開啟24小時(shí)的經(jīng)營(yíng)模式說開去》中的片段：

對(duì)一個(gè)人來說，革新如同洗澡，洗去身上的污垢，人才會(huì)容光煥發(fā)，煥然一新。自然，只是外表的潔凈還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，更重要的是清除內(nèi)心的污垢，凈化心靈?？鬃釉唬骸拔崛杖∥嵘?。”不正是強(qiáng)調(diào)檢點(diǎn)自己，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤、改正錯(cuò)誤嗎？所謂“澡身而浴德”，也是同樣的道理。清除積弊，人才能走得更遠(yuǎn)。如2017年高考甘肅一考生《擇一座城，圓家國(guó)夢(mèng)》中的片段：

少年天子劉徹選擇西域和匈奴作為他的城，派衛(wèi)青奇襲龍城，遣霍去病狂飆突進(jìn)，馬踏匈奴之后求得江山永固，實(shí)現(xiàn)了他的大漢家國(guó)夢(mèng)?？茖W(xué)家孫家棟選擇浩渺太空和導(dǎo)彈衛(wèi)星作為他的城，星斗煥華章，“嫦娥”舞太空，戰(zhàn)略威懾?cái)橙?，換取國(guó)泰民安，成就了他的蒼穹家國(guó)夢(mèng)。大國(guó)工匠李萬君選擇軌道交通和中車高鐵作為他的城，不斷提升技能，實(shí)現(xiàn)技術(shù)突圍，讓中國(guó)高鐵走向世界，也圓了他的工匠家國(guó)夢(mèng)。升格研討病例展示人生路上的小門人的一生，就如漂泊于汪洋上的一艘航船，不可能一帆風(fēng)順直抵成功的彼岸，總要?dú)v經(jīng)暴風(fēng)駭浪的洗禮，方能渡過大洋。人生，就如涓涓流水，要想成為澎湃洶涌的海浪，就須經(jīng)過那迂回和曲折的溪道。這正如一首歌中所唱的：“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹，沒有人能隨隨便便成功……”每個(gè)人都渴望成功，渴望成功時(shí)那種眾人簇?fù)淼母杏X與雷鳴般的掌聲，但是你可知道，成功的背后，往往蘊(yùn)含著許多不為人知的艱辛與痛楚?。〔唤?jīng)風(fēng)雨，難見彩虹。

開頭需直接。比喻論證開頭，形象生動(dòng)，但有些句子表意重復(fù)，不如直接切入正題來的好。據(jù)說，凡是報(bào)考印度孟買佛學(xué)院的學(xué)生，進(jìn)校的第一堂課就是由該校教授把他們領(lǐng)到該學(xué)院正門一側(cè)的小門旁，讓他們每人進(jìn)出小門一次。這個(gè)門只有1.5米高，0.4米寬，一個(gè)成年人要想過去，必須彎腰側(cè)身，不然，就只能碰壁撞頭了。進(jìn)出過這個(gè)小門的人幾乎無一例外地承認(rèn)，正是這個(gè)獨(dú)特的行為，使他們頓悟，讓他們受益終身。是啊，從“正門”進(jìn)出固然方便、風(fēng)光，但生活中經(jīng)常沒有那么多的“正門”可走，總是有許多與你心愿相違的事情，總讓我們不得不彎腰側(cè)身進(jìn)“小門”！據(jù)報(bào)道，德國(guó)有個(gè)叫亨利·謝里曼的商人，幼年時(shí)迷戀考古，并下定決心，長(zhǎng)大后要當(dāng)一個(gè)考古學(xué)家。但他家境貧寒，根本沒有錢來支持他的研究。于是他只好暫時(shí)放下這個(gè)愿望，開始努力賺錢?，F(xiàn)實(shí)要聯(lián)系。文中“生活中······”略顯空洞，能聯(lián)系身邊的實(shí)際情況進(jìn)行闡述會(huì)更好。他做過學(xué)徒，當(dāng)過售貨員，有了一定的積蓄后，做起了小生意。在賺錢的同時(shí)，他仍不忘學(xué)習(xí)。為了更好地了解古代文明，他自學(xué)了古希臘語；在和別人做生意時(shí)，又抓住機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)了多門歐洲語言。經(jīng)過十幾年的奮斗，他終于攢夠了錢，便一心投入到考古研究中。他以衣食無憂的心態(tài)，先后發(fā)掘出多座城市，并最終挖到了兩座愛琴海古城，成為發(fā)現(xiàn)愛琴海文明的第一人，對(duì)世界文明史的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。謝里曼的成功并不是偶然的，他沒有走什么捷徑，而是用十幾年的奮斗解決了資金上的困難，在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了兒時(shí)的夢(mèng)想。由此可見，這個(gè)世界上本沒有捷徑，只要會(huì)適應(yīng)，會(huì)變通，那么每一條路都是捷徑。論據(jù)要合理。謝里曼的成功事例，說明“捷徑”問題，這與如何應(yīng)對(duì)“人生路上的‘小門’”雖非毫無關(guān)系，但畢竟是兩回事，出現(xiàn)了偏差，建議更換論據(jù)。他做過學(xué)徒，當(dāng)過售貨員，有了一定的積蓄后，做起了小生意。在賺錢的同時(shí)，他仍不忘學(xué)習(xí)。為了更好地了解古代文明，他自學(xué)了古希臘語；在和別人做生意時(shí)，又抓住機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)了多門歐洲語言。經(jīng)過十幾年的奮斗，他終于攢夠了錢，便一心投入到考古研究中。他以衣食無憂的心態(tài)，先后發(fā)掘出多座城市，并最終挖到了兩座愛琴海古城，成為發(fā)現(xiàn)愛琴海文明的第一人，對(duì)世界文明史的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。謝里曼的成功并不是偶然的，他沒有走什么捷徑，而是用十幾年的奮斗解決了資金上的困難，在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了兒時(shí)的夢(mèng)想。由此可見，這個(gè)世界上本沒有捷徑，只要會(huì)適應(yīng)，會(huì)變通，那么每一條路都是捷徑?？垲}要嚴(yán)密。最后一段扣題不嚴(yán)，建議修改為：“謝里曼的成功并不是偶然的，他在實(shí)現(xiàn)兒時(shí)夢(mèng)想的過程中，遇到了資金匱乏這扇‘小門’，可貴的是，他轉(zhuǎn)換思路，用十幾年的奮斗走過了它……”升格佳作人生路上的小門人的一生，就如漂泊于汪洋上的一艘航船，不可能一帆風(fēng)順直抵成功的彼岸，總要?dú)v經(jīng)暴風(fēng)駭浪的洗禮，方能渡過大洋。這正如一首歌中所唱的：“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹，沒有人能隨隨便便成功……”每個(gè)人都渴望成功，但是，成功的背后往往蘊(yùn)含著許多不為人知的艱辛與痛楚。據(jù)說，凡是報(bào)考印度孟買佛學(xué)院的學(xué)生，進(jìn)校的第一堂課就是由該校教授把他們領(lǐng)到該學(xué)院正門一側(cè)的小門旁，讓他們每人進(jìn)出小門一次。這個(gè)門只有1.5米高，0.4米寬，一個(gè)成年人要想過去，必須彎腰側(cè)身，開頭直接。精簡(jiǎn)語句。不然，就只能碰壁撞頭了。進(jìn)出過這個(gè)小門的人幾乎無一例外地承認(rèn)，正是這個(gè)獨(dú)特的行為，使他們頓悟，讓他們受益終身。是啊，從“正門”進(jìn)出固然方便、風(fēng)光，但生活中經(jīng)常沒有那么多的“正門”可走，總是有許多與你心愿相違的事情，總讓我們不得不彎腰側(cè)身進(jìn)“小門”！我周圍的一些同學(xué)，常?？畤@某同學(xué)的成績(jī)?cè)趺丛趺春?，某人活得多么多么成功，但是，他們并沒有去追尋、思考他人成績(jī)好、獲得成功的內(nèi)在原因，不知道他人成功背后所付出的汗水。而他們慨嘆之余，又不肯從自己做起，從小事做起，不肯付出辛勤的汗水，每次考試都想投機(jī)取巧。于是，面對(duì)生活，他們只有慨嘆、惋惜的份了。要知道，美麗的蝴蝶固然迷人，但由繭化蝶的過程卻是漫長(zhǎng)而痛苦的。聯(lián)系身邊的實(shí)際情況來闡釋。著名歌手孫楠，在成名之前做過六七十個(gè)工種。為了自己的理想，他曾經(jīng)當(dāng)過建筑工地的工人；為了提高專業(yè)知識(shí)，又要維持生活，曾經(jīng)通宵達(dá)旦地工作，曾經(jīng)流浪街頭，夜宿車站。為了遠(yuǎn)大的理想，他艱苦過，付出過，他腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，勇敢地直面挫折，毅然接受生活的挑戰(zhàn)。終于，他取得了成功，爬過一個(gè)個(gè)“小門”，最終來到了成功的“大門”，擁有了令人羨慕的事業(yè)，擁有了鮮花和掌聲。面對(duì)成功，他淡淡地說：“由‘小門’到這迷人的‘大門’，其中的艱辛只有我自己知道。為了繼續(xù)走進(jìn)‘大門’，我還會(huì)不懈地努力，即使前面還有許許多多的‘小門’！”更換論據(jù)，更加切題。多么中肯的話語??！如果當(dāng)初孫楠只希冀“大門”的輝煌，而在“小門”面前卻步了，那么我們將無法欣賞到他那獨(dú)特的嗓音，他也會(huì)與音樂無緣地擦肩而過！如果說“大門”是人生的理想和成功，那么“小門”便是通往成功殿堂的艱辛曲折的必由之路。假如你只要“大門”而厭棄“小門”，那么，你很可能永遠(yuǎn)只能在“大門”之外徘徊。

朋友啊，請(qǐng)走好人生路上的每一扇“小門”！一、片段寫作實(shí)戰(zhàn)演練1.以“信念”為題，運(yùn)用比喻論證寫一個(gè)精彩段落。答案(示例)信念是夸父逐日時(shí)不停的腳步，信念是雨中航行時(shí)對(duì)岸不滅的燈塔，信念是狂風(fēng)肆虐時(shí)蒼鷹不停歇的身姿。擁有信念，一根小小的火柴，可以點(diǎn)亮一片心空；擁有信念，一片小小的綠葉，可以裝點(diǎn)整個(gè)春天；擁有信念，一葉小小的扁舟，可以驚動(dòng)一片海洋。答案2.以“生命”為話題，運(yùn)用比喻論證寫一個(gè)精彩段落。答案(示例)生命如畫，有濃墨潑灑，也有淡筆輕描；生命如歌，有輕吟淺唱，也有黃鐘大呂。君不見李太白、杜工部之一生，濃墨潑灑，鑄就生命之偉大；裴多菲、雪萊之一生，淡筆輕描終寫盡生命之真諦。君不見輕音淺唱之陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”，高歌猛進(jìn)之譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”。生命是山，我們無法預(yù)估它的長(zhǎng)度，我們卻可追求它的高度。生命是路，它是由一塊塊不起眼的沙石組成的，而不是鋪金布銀，平平淡淡中盡顯生命之完美。生命是一葉扁舟，航行于茫茫滄海之中，只有經(jīng)歷暴風(fēng)雨的洗禮，才會(huì)迎來明天海上初升的太陽。答案二、整篇訓(xùn)練閱讀下面這首小詩，根據(jù)要求作文。孩提時(shí)，我摔倒了/嚷著要大人抱起/媽媽說，有人幫你是你的福運(yùn)/自己起來才是生活的常態(tài)……失戀時(shí)，我流淚了/關(guān)上心門不再相信愛情/媽媽說，有人相伴是你的福運(yùn)/尋尋覓覓才是生活的常態(tài)……年老時(shí)，疾病宣判了我的生命期限/我對(duì)孩子說，曾經(jīng)擁有是我的福運(yùn)/終要告別才是生活的常態(tài)……

在你眼中，哪些屬于生活的常態(tài)？這首詩能引起你怎樣的聯(lián)想？請(qǐng)以“生活的常態(tài)”為題，寫一篇文章。要求除詩歌外，文體不限，采用比喻論證方法，不少于800字。命題呈現(xiàn)佳作展臺(tái)生活的常態(tài)浮生若茶。每個(gè)人的生活都好比是一杯香茶。當(dāng)茶葉散發(fā)出脈脈清香時(shí)，那是你的寶庫，然而不斷地被水沖泡、蕩滌、洗禮才是生活的常態(tài)，就如同生活中注定要經(jīng)受櫛風(fēng)沐雨才能抵達(dá)成功的彼岸，獲得靈魂的自由。是的，經(jīng)受苦難是生活的常態(tài)。那一縷澀香，在我的嗅覺中彌漫。那是朱生豪在家徒四壁的環(huán)境下孜孜以求地翻譯莎士比亞的戲劇，那是史鐵生在合歡樹下坐著輪椅尋找母親的痕跡，那是尼采在不被人相信時(shí)對(duì)真理的堅(jiān)持，那是袁隆平在烈日下行走在稻田間的滴滴汗水……我們的生命往往不缺少財(cái)富、健康、理解與成果，同樣少不了困難。就像生命的最初狀態(tài)是等待沸水澆至的茶葉，各種考驗(yàn)與挑戰(zhàn)必將如影隨形。然而人類的特性，卻是愈