《《高老頭》》教學(xué)設(shè)計(jì)(山西省縣級(jí)優(yōu)課)

《

高老頭》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)

1．理解小說(shuō)中對(duì)比描寫(xiě)的作用。

2．學(xué)習(xí)通過(guò)細(xì)膩的描寫(xiě)方法刻畫(huà)人物形象。

3．了解造成高老頭悲劇的社會(huì)根源

二，學(xué)情分析（一）,了解學(xué)生的興趣動(dòng)機(jī)。分析學(xué)生的知識(shí)能力水平，關(guān)注學(xué)生達(dá)成目標(biāo)的“現(xiàn)實(shí)起點(diǎn)”，找準(zhǔn)教學(xué)起點(diǎn)，進(jìn)行有效設(shè)計(jì)。學(xué)生的知識(shí)能力水平是學(xué)生達(dá)成目標(biāo)的“現(xiàn)實(shí)起點(diǎn)”。教學(xué)設(shè)計(jì)要遵循教學(xué)規(guī)律，符合學(xué)生的知識(shí)建構(gòu)。教學(xué)成功的關(guān)鍵是學(xué)生能夠積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，能夠有效地吸收和運(yùn)用。教學(xué)設(shè)計(jì)要研究學(xué)生的知識(shí)起點(diǎn)，能力水平，要考慮學(xué)生的可接受性，把握學(xué)生學(xué)習(xí)的“最近發(fā)展區(qū)”。力求使教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)水準(zhǔn)適合學(xué)生的知識(shí)水平和心理特征，使學(xué)生能體驗(yàn)到“跳一跳摘到桃子”的滋味。

要針對(duì)本節(jié)課或本單元的教學(xué)內(nèi)容，確定學(xué)生需要掌握哪些知識(shí)、具備哪些生活經(jīng)驗(yàn)，然后分析學(xué)生是否具備這些知識(shí)經(jīng)驗(yàn)?？梢酝ㄟ^(guò)單元測(cè)驗(yàn)、摸底考察、問(wèn)卷等較為正式的方式，也可以采取抽查或提問(wèn)等非正式的方式。如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生知識(shí)經(jīng)驗(yàn)不足，一方面可以采取必要的補(bǔ)救措施，另一方面可以適當(dāng)調(diào)整教學(xué)難度和教學(xué)方法。

二）了解學(xué)生的認(rèn)知傾向，承認(rèn)并尊重學(xué)生的個(gè)體差異性，并利用這種差異性因材施教。3重點(diǎn)難點(diǎn)把握主要人物形象,了解思想內(nèi)容以及社會(huì)意義.1．重點(diǎn)：分析高老頭形象——畸形的父愛(ài)。

2．難點(diǎn)：對(duì)比描寫(xiě)在小說(shuō)中的作用。

4教學(xué)過(guò)程

課前預(yù)習(xí)。

1．課文從哪幾處進(jìn)行了對(duì)比描寫(xiě)？

對(duì)比描寫(xiě)在小說(shuō)中的作用？

通過(guò)上網(wǎng)及其他方法，了解小說(shuō)產(chǎn)生的社會(huì)背景和故事梗概。

分析高老頭的人物形象。

5．就小說(shuō)感興趣的問(wèn)題發(fā)表自己的見(jiàn)解。

二）

課文閱讀思路

1．了解故事梗概以及小說(shuō)產(chǎn)生的社會(huì)背景，有利于對(duì)課文人物形象的分析。

2．在認(rèn)真研讀課文的基礎(chǔ)上，學(xué)生通過(guò)思索發(fā)表對(duì)高老頭形象的分析意見(jiàn)。

3．通過(guò)對(duì)課文《高老頭》對(duì)比描寫(xiě)的分析指出對(duì)比描寫(xiě)在小說(shuō)中的作用。

活動(dòng)3【活動(dòng)】閱讀課堂教學(xué)過(guò)程

1．

教師檢查學(xué)生預(yù)習(xí)。

●

小說(shuō)產(chǎn)生的社會(huì)背景。

●

小說(shuō)的故事梗概。

活動(dòng)4【活動(dòng)】分析課文

教師提問(wèn)：小說(shuō)在哪幾處進(jìn)行了對(duì)比描寫(xiě)？

分析對(duì)比描寫(xiě)的作用。

通過(guò)對(duì)比描寫(xiě)，揭示了教學(xué)設(shè)計(jì)>文章的主題，資本主義社會(huì)中，人與人之間是赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系；同時(shí)也刻畫(huà)了高老頭畸形的父愛(ài)——用金錢(qián)來(lái)維系父女之情。

（3）教師介紹對(duì)比描寫(xiě)的有關(guān)知識(shí)

對(duì)比描寫(xiě)是文學(xué)作品中比較特殊的表現(xiàn)手法之一，它有正對(duì)與反對(duì)兩種。正對(duì)是將所要表現(xiàn)的主體，放到與其相似或相近的人或事物中進(jìn)行比較，對(duì)照加以描寫(xiě)；反對(duì)則是將與主體相對(duì)立的人或事，或者是人與事的兩處截然相反的方面加以對(duì)照描寫(xiě)。

活動(dòng)5【活動(dòng)】拓展延伸

問(wèn)題討論

（1）巴爾扎克小說(shuō)在法國(guó)文學(xué)史上的地位？

在法國(guó)文學(xué)史的地位：

隨著巴爾扎克在法國(guó)文壇上的如日中天，他漸漸地被他的時(shí)代的作家所認(rèn)識(shí)。

戈蒂耶第一個(gè)站出來(lái)熱情地贊揚(yáng)巴爾扎克的天才。此后喬治·桑、波德萊爾、福樓拜、左拉對(duì)他贊譽(yù)有加。

雨果甚至在巴爾扎克的葬禮上說(shuō)：“在最偉大的人物中間，巴爾扎克屬于頭等的一個(gè)，在最優(yōu)秀的人物中間，

巴爾扎克是出類(lèi)拔萃的一個(gè)。他的才智是驚人的，不同凡響的成就，不是眼下說(shuō)的盡的……”

人道主義斗士法朗士對(duì)文體非常苛求，他深請(qǐng)地說(shuō)：“他是他那個(gè)時(shí)代的社會(huì)的洞察入微的歷史家。他比任何人都善于使我們更好地了解從舊制度想新制度的過(guò)度”，特別強(qiáng)調(diào)：“從塑造形象和深度來(lái)說(shuō)，沒(méi)有人能比得上巴爾扎克?！?/p>

后來(lái)的作家莫洛業(yè)說(shuō)：“巴爾扎克不僅僅是十九世紀(jì)的優(yōu)秀作家，他堪稱(chēng)最偉大的小說(shuō)家，這在今天幾乎是一致的看法?！?/p>

莫里亞克指出：“《人間喜劇》是神書(shū)，是巴爾扎克人物之林的條條大道?！弊罄骸皫?/p>

乎常常是青銅的，大理石的，既做的很多，又很堅(jiān)固?！?/p>

泰納《巴爾扎克論》：“金錢(qián)問(wèn)題是他最得意的題目……他的系統(tǒng)化的能力和對(duì)人類(lèi)處的明目張膽的偏愛(ài)創(chuàng)作了金錢(qián)和買(mǎi)賣(mài)的史詩(shī)。”

（2）試分析儒家的仁愛(ài)與高老頭的畸形父愛(ài)的區(qū)別？

師生討論明確：韓愈對(duì)儒家的“仁愛(ài)”做了注釋?zhuān)础安?ài)”。由此可見(jiàn)，仁愛(ài)包括了父母對(duì)孩子的真摯的、無(wú)微不至的愛(ài)父母愛(ài)孩子是天底下最純的最美好的一種感情，父母在孩子身上傾注了全部的情感，把孩子培養(yǎng)成健康的積極向上的社會(huì)有用之人。然而，高老頭的父愛(ài)是畸形的。他用金錢(qián)來(lái)維持與女兒的感情。他認(rèn)為給女兒的錢(qián)越多就是越愛(ài)女兒。事實(shí)上，用金錢(qián)堆積起來(lái)的父愛(ài)，是經(jīng)不起任何的考驗(yàn)。當(dāng)他一無(wú)所有時(shí)，女兒就把他毫不留情地拋棄了，讓他孤苦伶仃地死在伏蓋公寓。

（3）如何看待高老頭的矛盾性格

金錢(qián)是資本主義新時(shí)代的標(biāo)記，而父愛(ài)是過(guò)了時(shí)的宗法制殘留感情，這兩者構(gòu)成高老頭的矛盾性格。在社會(huì)上，高老頭是個(gè)資產(chǎn)者，順應(yīng)時(shí)代，追逐金錢(qián)?？墒牵诩彝?nèi)，卻是個(gè)時(shí)代的落后者，他還保留著對(duì)亡妻和女兒的一片癡情，達(dá)到了病態(tài)的、瘋狂的地步。他把血親之愛(ài)擺到高于金錢(qián)的地位上，因而錢(qián)盡情絕，這個(gè)”父性基督就象野狗一樣，慘死在公寓里。

高老頭的矛盾性格，是社會(huì)由宗法制向資本主義急劇轉(zhuǎn)變時(shí)代的產(chǎn)物，他的慘死，正是金錢(qián)毀滅人性，敗壞良心，破壞家庭的明證，他的實(shí)質(zhì)是封建宗法觀念被資產(chǎn)階級(jí)金錢(qián)至上的道德原則戰(zhàn)勝的悲劇。

（三）課堂教學(xué)過(guò)程一、故事梗概：伏蓋太太在巴黎的郊區(qū)開(kāi)了一家客店，取名伏蓋公寓。公寓里住著有窮大學(xué)生拉斯蒂涅；面粉商人高里奧；身份不明的伏脫冷；被趕出家門(mén)的泰伊番小姐；老處女米旭諾等人。高老頭是6年前結(jié)束了他的生意買(mǎi)賣(mài)后，住進(jìn)了伏蓋公寓。他在公寓里成為了人們?nèi)⌒Φ膶?duì)象，‘每逢開(kāi)飯的時(shí)候，大家都要在這里拿高老頭開(kāi)心。高老頭開(kāi)始住進(jìn)公寓時(shí)，住在一套上等的房間，是公寓里最體面的房客，老板娘為有這樣一個(gè)房客自然是高興萬(wàn)分，時(shí)常向高老頭搔首弄姿，想嫁高老頭做一名闊太太。沒(méi)想到，高老頭住進(jìn)來(lái)的第二年，就要求換一套次等的房間，冬天里屋子里甚至沒(méi)有生火取暖，這一來(lái)，引起了房客們的紛紛議論。誰(shuí)都不明白高老頭葫蘆里賣(mài)的什么藥。但是，在看望高老頭的人們中，有兩個(gè)貴婦人經(jīng)常來(lái)。人們認(rèn)為高老頭有了艷遇。高老頭告訴房客，那是他的兩個(gè)女兒雷斯多伯爵夫人和銀行家紐沁根太太。三年之后，高老頭又提出換到最低等的房間里居住，在他的家什中，值錢(qián)的行李不見(jiàn)了，人也越來(lái)越瘦，活像一個(gè)可憐蟲(chóng)。房客們此時(shí)也不尊重他了，從稱(chēng)他高里奧先生，到直呼高老頭。不久，高老頭這個(gè)令房客們猜疑的謎終于被窮大學(xué)生拉斯蒂涅發(fā)現(xiàn)了。拉斯蒂涅是從外地來(lái)巴黎讀書(shū)的學(xué)生，原本想做一個(gè)清廉正直的法官。但他生活在燈紅酒綠的巴黎，看著上流社會(huì)的公子們花錢(qián)如流水，享盡花天酒地的生活，他的理想動(dòng)搖了。拉斯蒂涅不甘心貧窮，一心一意想擠入到上流社會(huì)。在姑母的引薦下，他結(jié)識(shí)了一位遠(yuǎn)房表姐：在巴黎地位顯赫的鮑賽昂子爵夫人。很快，拉斯蒂涅以鮑賽昂夫人的表弟名義引起了女人們的注意。在一次舞會(huì)上，拉斯蒂涅結(jié)識(shí)了雷斯多伯爵夫人。拉斯蒂涅得意地向公寓里的房客講述著雷斯多伯爵夫人的事情。高老頭時(shí)時(shí)插嘴問(wèn)一些問(wèn)題，引得老板認(rèn)定高老頭是給那些婆娘弄窮的。拉斯蒂涅來(lái)到雷斯多伯爵夫人的家。他的窮酸相引起了仆人們的蔑視，他又不慎提到“高老頭”三個(gè)字，惹得伯爵夫婦十分惱火，將拉斯蒂涅趕出了家門(mén)。鮑賽昂夫人告訴拉斯蒂涅，雷斯多夫人就是高里奧家的小姐，她的父親在法國(guó)大革命時(shí)候，靠買(mǎi)賣(mài)面粉起家的。高里奧中年喪妻，所以把自己全部的愛(ài)都傾注在女兒身上。高老頭為了讓女兒擠進(jìn)上流社會(huì)，從小讓她們受到良好的教育，并且在她們出嫁時(shí)，給了她們80萬(wàn)法郎的陪嫁。大女兒嫁給了雷斯多伯爵，小女兒嫁給了銀行家紐沁根。高老頭原以為女兒嫁給了體面的人家，自己理所應(yīng)當(dāng)?shù)目梢允艿阶鹬?。誰(shuí)想，封建王朝復(fù)辟了，雷斯多伯爵，銀行家紐沁根一方面認(rèn)為高老頭在大革命期間與公安委員會(huì)過(guò)往甚密；一方面做面粉生意有傷他們的尊嚴(yán)，便對(duì)高老頭冷漠起來(lái)。為此，高老頭不惜出賣(mài)財(cái)產(chǎn)，又分給了兩個(gè)女兒，以獲得他們的歡心，而自己搬進(jìn)了伏蓋公寓。拉斯蒂涅急于爬進(jìn)上流社會(huì)，又得到鮑賽昂夫人的指點(diǎn)，找一個(gè)貴婦人做情婦。于是，拉斯蒂涅開(kāi)始注意紐沁根太太了。伏脫冷對(duì)拉斯蒂涅的心思了如指掌，為此，伏脫冷告訴拉斯蒂涅去追求泰伊番小姐。這個(gè)陰險(xiǎn)又敏銳的家伙還告訴拉斯蒂涅，只要答應(yīng)他的條件，他可以叫同黨殺死泰伊番小姐的哥哥，從而繼承遺產(chǎn)。拉斯蒂涅放棄了這一計(jì)劃。幾個(gè)月后，拉斯蒂涅結(jié)識(shí)了紐沁根太太，但他發(fā)現(xiàn)紐沁根太太經(jīng)濟(jì)上完全被丈夫控制著。紐沁太太非但拿不出錢(qián)來(lái)，還讓拉斯蒂涅出錢(qián)為她去賭場(chǎng)贏回她的賭資。拉斯蒂涅轉(zhuǎn)而向泰伊番小姐調(diào)情了。伏脫冷讓同黨尋釁與泰伊番的哥哥決斗。他的這一計(jì)劃，已經(jīng)被警察當(dāng)局識(shí)破。米旭諾小姐按照警察當(dāng)局的指示，在伏脫冷喝的飲料中下了藥。伏脫冷醉倒后，米旭諾脫下他的衣服，終于發(fā)現(xiàn)伏脫冷原來(lái)是一個(gè)“苦役犯”。泰伊番小姐的哥哥在決斗中死亡。警察包圍了伏蓋公寓，活抓了伏脫冷，特務(wù)長(zhǎng)將伏脫冷的假發(fā)打落在地，伏脫冷當(dāng)著眾人的面承認(rèn)了自己叫雅克·柯冷，渾名“鬼上當(dāng)”，是個(gè)苦役犯。伏脫冷得知是米旭諾小姐告的密時(shí)，臨走時(shí)還說(shuō)他有辦法算賬。伏蓋公寓來(lái)了一輛車(chē)，從車(chē)上走下來(lái)的是紐沁根太太，她急匆匆地走進(jìn)高老頭的房間里，哭訴丈夫剝奪她的所有權(quán)。雷斯多夫人也來(lái)了，她哭著向父親和妹妹說(shuō)，丈夫賣(mài)掉了昂貴的項(xiàng)鏈為情人還債，她的財(cái)產(chǎn)被丈夫奪走了，高老頭受到了巨大的打擊，他現(xiàn)在已經(jīng)無(wú)力再幫助女兒了，高老頭為此想到死，直往墻上撞去。鮑賽昂夫人決定到鄉(xiāng)下去生活，以便告別燈紅酒綠的上流社會(huì)。其實(shí)，真正使鮑賽昂到鄉(xiāng)下去生活的原因是，她的情夫娶了一個(gè)有錢(qián)的小姐，拋棄了她。鮑賽昂夫人舉行告別舞會(huì)，會(huì)場(chǎng)壯觀，赴會(huì)者云集。雷斯多夫人和紐沁根太太為了出席舞會(huì)，又去找高老頭要錢(qián)：置辦舞會(huì)服裝。可憐的高老頭快要咽氣了，他多么希望女兒能來(lái)見(jiàn)他最后一面，拉斯蒂涅派人去請(qǐng)雷斯多夫人和紐沁根太太，可是她們始終沒(méi)有來(lái)看高老頭。拉斯蒂涅看著高老頭閉上眼睛，親自張羅喪事。他目睹人間這一幕悲劇，決心要不擇手段地進(jìn)入上流社會(huì)。二、分析：高老頭：畸形的父愛(ài)奧諾雷·德·巴爾扎克是19世紀(jì)法國(guó)最偉大的小說(shuō)家,他和莎士比亞一樣,都屬于文學(xué)史上的天才。莎士比亞把戲劇的容量和藝術(shù)表現(xiàn)力發(fā)展到巔峰;巴爾扎克則把小說(shuō)的容量和藝術(shù)表現(xiàn)力發(fā)展到了巔峰巴爾扎克拓展了小說(shuō)的藝術(shù)空間,JL乎無(wú)限度地?cái)U(kuò)大了文學(xué)的題材,讓社會(huì)生活中的方方面面都在他的《人間喜劇》中得到深刻的體現(xiàn)。兩個(gè)世紀(jì)的歲月過(guò)去了,但歷史的長(zhǎng)河并沒(méi)有淡化他的存在,反而讓他的作品煥發(fā)出更耀眼的光彩。巴爾扎克創(chuàng)造性地實(shí)踐和發(fā)展了現(xiàn)實(shí)主義典型化藝術(shù)理論,創(chuàng)建了19世紀(jì)最壯觀的人物畫(huà)廊。在巴爾扎克的作品中,人們對(duì)于他把文學(xué)作品系列化、整體化以反映社會(huì)全貌的做法談?wù)摬恍?同時(shí)對(duì)他在作品《高老頭》中所描寫(xiě)的“父愛(ài)”,以及造成“父愛(ài)’‘悲劇的根源也有諸多不同的看法。在作品中,巴爾扎克以他獨(dú)特的方式向人們講述了一個(gè)為常理所難以理解的父親溺愛(ài)女兒的故事。對(duì)于這“偉大的父愛(ài)”，作者無(wú)疑是向往的,他甚至借書(shū)中人物皮安訓(xùn)之口杜撰出高老頭腦袋中只有一根“父骨”。對(duì)于高老頭那有悖常情常理的“父愛(ài)”表現(xiàn)形式,及被女兒拋棄的不幸命運(yùn),深感困惑、深感同情。這之中固然有巴爾扎克的故做驚世駭俗之語(yǔ)，恐怕更有作者深層的思想理淪—即高老頭的父愛(ài)悲劇不僅是反映了資本主義社會(huì)的金錢(qián)勢(shì)力的罪惡，也不僅僅是描繪了巴爾扎克夢(mèng)想用封建倫理思想去代替資本主義唯利是圖的觀念，更不僅僅是塑造出一個(gè)“父愛(ài)基督”。巴爾扎克認(rèn)為“最高的藝術(shù)是要把觀念納入形象”。他是一位“獨(dú)特的、以嶄新的方法描寫(xiě)人的藝術(shù)家”,在他的作品中，無(wú)數(shù)的真知灼見(jiàn)和有談怪論沓然并存，精辟的分析和荒誕的推理互相映襯,他的思想中包含了許多辯證法,他相信人性的演變“受社會(huì)環(huán)境和生存條件的制約”。高老頭是法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)大革命時(shí)期的一個(gè)靠投機(jī)倒把大發(fā)橫財(cái)?shù)谋l(fā)戶(hù),一個(gè)百萬(wàn)富翁何以落成這樣一個(gè)可悲的下場(chǎng)?高老頭悲劇發(fā)生的年代雖然是波旁王朝復(fù)辟時(shí)期,然而新興的資產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)成為時(shí)代的主宰。隨著資,產(chǎn)階級(jí)地位的不斷上升，金錢(qián)的作用日益突出，金錢(qián)已經(jīng)成了社會(huì)的軸心，金錢(qián)關(guān)系控制了社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域,滲透到社會(huì)的每個(gè)家庭。什么父女之情，夫妻之愛(ài)，朋友之義，一切都為金錢(qián)所決定,有錢(qián)可以得到一切，沒(méi)錢(qián)就失去一切。所謂道德，所謂法律，不過(guò)是百萬(wàn)富翁們的工具而已，法律和道德對(duì)有錢(qián)人全無(wú)效力，惟有財(cái)產(chǎn)才是金科玉律:“我要是成功了,就沒(méi)有人盤(pán)問(wèn)我的出身,我就是四百萬(wàn)先生,合眾國(guó)的公民。”要想出人頭地就必須擁有錢(qián)。否則，就會(huì)被社會(huì)所拋棄。鮑賽昂夫人不就是被資產(chǎn)階級(jí)的金錢(qián)逐出社交舞臺(tái)。拉斯蒂涅是很快就泯滅良心，最終抱定不擇手段向}上爬的決心，投入了巴黎社會(huì)的殘酷格斗。高老頭的女兒們?cè)谶@樣的以金錢(qián)為軸心的社會(huì)中已經(jīng)完個(gè)被資產(chǎn)階級(jí)化了，金錢(qián)腐蝕了她們的靈魂，她們只愛(ài)金錢(qián),不愛(ài)父親,她們只有在缺錢(qián)的時(shí)候才想起父親因而盡管高老頭曾經(jīng)是一個(gè)擁有百萬(wàn)資產(chǎn)的.‘大富翁”,一旦財(cái)產(chǎn)被女兒榨十,成為一無(wú)所有者,便不可避免地遭到遺棄?！百Y產(chǎn)階級(jí)撕下了罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗,把這種關(guān)系變成純粹的金錢(qián)關(guān)系?！北慌畠簜冋ジ伞?cái)產(chǎn)的高老頭,奄奄一自、地躺在伏蓋公寓的閣樓上,不停地呼喚女兒的名字,可兩個(gè)女兒一個(gè)也不來(lái),老頭想起當(dāng)初女兒出嫁時(shí),他給了她們每人八十萬(wàn)法郎作嫁妝,女兒女婿把他當(dāng)財(cái)神,誰(shuí)也不敢怠慢他,人們恭恭敬敬地瞧著他,“就象恭恭敬敬地瞧著錢(qián)一樣”〔可如今他已經(jīng)一無(wú)所有了,誰(shuí)也不在把他放在心上。老頭一輩子把兩個(gè)女兒看得比命還重要,臨死總算睜開(kāi)了眼:“唉!倘若我有錢(qián),倘若我有家私,沒(méi)有把財(cái)產(chǎn)給她們,她們就會(huì)來(lái),會(huì)用她們的親吻來(lái)舔我的臉!……錢(qián)能買(mǎi)到一切,買(mǎi)到女兒,:啊!我的錢(qián)到哪兒去r?倘若還有財(cái)產(chǎn)留下,她們就會(huì)來(lái)伺侯我，招呼，,我可以聽(tīng)到她們，看到她們?！龈赣H的應(yīng)該永遠(yuǎn)