《師說》教學設計(河北省市級優(yōu)課)

高一語文組集體備課教案PAGEPAGE1嚴謹求實拼搏創(chuàng)新霸州市第四中學《師說》教學設計修改意見教學流程：一、學習目標：1、了解韓愈的生平和寫作背景，學會“知人論世”。2、掌握古漢語中名詞，形容詞的意動用法等語法知識3、學習本文正反對比，有破有立，反復論證以加強說服力的寫作手法。4、正確認識本文所論述的老師的職能、作用以及擇師標準等方面的觀點，進一步提高學習的自覺性和積極性。二、預習檢測：1.韓愈，字，后人稱他為。韓愈是唐代的倡導者，竭力主張，他又是杰出的散文家，后人尊他為，唐宋八大家是指。2.注音：愚昧（）句讀（）或不焉（）相師（）諛（）郯子（）萇弘（）老聃（）蟠（）經(jīng)傳（）貽（）巫醫(yī)（）3.寫作背景：這是韓愈散文中一篇重要的論說文。文章論述了從師學習的必要性和原則，批判了當時社會上“恥學于師”的陋習，表現(xiàn)出非凡的勇氣和斗爭精神。4.課前整體感知①自讀課文，提出不懂的字詞，小組商議解決。無法解決的向老師提出。②再讀課文，初步了解各段基本內(nèi)容，畫出文中能表明中心論點的句子。③小組研習，作者是如何闡明中心論點的，運用了什么方法？你從中得到了什么啟發(fā)？三、導入新課教師是人類靈魂的工程師，我們每個人的成長都離不開教師辛勤的栽培。我國自古就有尊師重道的優(yōu)良傳統(tǒng)。但在歷史上的魏晉南北長時期，隨著玄學和佛學的興起，儒學一度衰落，師道也就愈來愈不被重視，這種風氣一直延續(xù)到了唐代。當時仍沿襲著一種封建門閥制度，貴族子弟都可以入弘文館、崇文館和國子學。他們無論學業(yè)如何，都有官可做。因此，社會上產(chǎn)生了一種“恥學于師”的惡劣風氣，求師學道往往會招來路人的譏笑。但偏偏有一個人不顧流俗，勇為人師，廣招后學，培養(yǎng)人才。并以大無畏的氣魄，抨擊時弊，提倡師道，寫下了中國文化史上第一篇集中論述教師問題的不朽之作——《師說》，當時被人視為“狂人”。這個人是誰呢？走進作者——韓愈業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。古文運動解題韓愈為何寫《師說》?（研習第四段）①李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習之。不拘于時，學于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。②當時的社會風氣（背景）——恥學于師佛老思想的流行門閥制度的沿襲小結(jié)：韓愈利用李蟠向他請教的機會，撰寫這篇文章，強調(diào)從師問學的重要性，希望能借此扭轉(zhuǎn)社會風氣，以重振師道。四、具體研習：第一自然段1、齊讀第一自然段，疏通文意，指出重點字詞。2、指出本段的中心論點?！胖畬W者必有師①人為什么要從師？ａ師者，所以傳道受業(yè)解惑也。ｂ人非生而知之者，孰能無惑？②作者認為要以什么樣的人為師？（從師的標準）——無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。——學必有師，學無常師第二自然段1、齊讀第二自然段，疏通文意，指出重點字詞。2、本段通過針砭時弊，從反面論證第一段所提出的中心論點，請指出本段的分論點是什么？——師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！3、作者是如何論證這一觀點的？——對比論證①縱比：古圣人——從師而問——益圣今眾人——恥學于師——益愚②自比：對其子——擇師而教——小學對其身——恥學于師——大遺③橫比：百工之人——不恥相師士大夫之族——群聚而笑第三自然段1、齊讀第三自然段，疏通文意，指出重點字詞。2、作者用孔子的言行，闡述了什么觀點？（本段分論點）——圣人無常師3、本段用的是什么論證方法？——舉例論證五、梳理反思1、結(jié)構(gòu)梳理段落段意論點①闡述從師的道理和標準古之學者必有師（中心論點）②批判“恥學于師”之風師道之不傳也久矣，欲人之無惑也難矣③以孔子做例子論證應從師圣人無常師④交代寫作緣由號召：不拘于時，能行古道2、論證方法梳理：對比論證事例論證引用論證3、知識點梳理4、情感態(tài)度價值觀梳理本文講了許多從師的道理，哪些對我們今天有借鑒意義？作者第一次提出了老師的職責，既概括又全面；作者強調(diào)學而知之，必須從師學習，能者為師，不恥下問，尊重老師，獎