《北京的春節(jié)（老舍）》課件(遼寧省縣級優(yōu)課)

北京的春節(jié)老舍

(l899．2．3—1966．8．24),

原名舒慶春，字舍予，滿族，中國現(xiàn)代小說家、戲劇家、著名作家，因作品很多而獲得“人民藝術(shù)家”稱號。主要作品有：長篇小說《駱駝祥子》《四世同堂》，話劇《龍須溝》《茶館》等。作品收在《老舍文集》里。作家簡介:

1918年夏天，他以優(yōu)秀的成績由北京師范學(xué)校畢業(yè)，被派到北京第十七小學(xué)去當校長。1924年夏應(yīng)聘到英國倫敦大學(xué)東方學(xué)院當中文講師。在英期間開始文學(xué)創(chuàng)作。長篇小說《老張的哲學(xué)》是第一部作品，由1926年7月起在《小說月報》雜志連載，立刻震動文壇。以后陸續(xù)發(fā)表了長篇小說《趙子曰》和《二馬》。奠定了老舍作為新文學(xué)開拓者之一的地位。1930年老舍回國后，先后在齊魯大學(xué)和山東大學(xué)任教授。這個時期創(chuàng)作了《貓城記》、《離婚》、《駱駝祥子》等長篇小說，《月牙兒》、《我這一輩子》等中篇小說，《微神》等短篇小說。1944年開始，創(chuàng)作近百萬字的長篇巨著《四世同堂》。他擔任全國文聯(lián)和全國作協(xié)副主席兼北京文聯(lián)主席，是全國人大代表和全國政協(xié)常委。被授予“人民藝術(shù)家”的光榮稱號。1966年“文革”中不堪凌辱投湖自盡。一：整體感知

通讀課文，說說北京的春節(jié)整體上給你留下什么印象？熱鬧、喜慶、祥和、團圓第一段:第二段:第三段:第四段:（1-2）春節(jié)的開始臘八（3-7）春節(jié)前的準備十九二十三除夕（8-12）春節(jié)的高潮初一元宵節(jié)（13-14）春節(jié)結(jié)束點明主題二：梳理課文三：思考賞析1.作者是以什么為記敘線索的？2.本文中的重要日子有哪些？分別介紹了北京春節(jié)的哪些風(fēng)俗習(xí)慣？3.本文寫作特色？思考1:課文按怎樣的順序?qū)懙?？文章以時間為經(jīng)線，以人們的活動為緯線結(jié)構(gòu)全文。思考2:本文中的重要日子及習(xí)俗有哪些？

時間

風(fēng)俗習(xí)慣臘月初八熬臘八粥，泡臘八蒜臘月初九至臘月二十二孩子：買雜拌兒，買爆竹，買各種玩意兒大人：預(yù)備過年的物品臘月二十三過小年，放鞭炮，吃糖過了二十三大掃除，把吃的準備充足除夕做年菜，穿新衣，貼對聯(lián)，貼年畫，燈火通宵，放鞭炮，吃團圓飯，守歲正月初一店鋪關(guān)門，男人拜年，女人待客，逛廟會初六鋪戶開張，還可以逛廟會、逛天橋和聽戲元宵看花燈，小孩放花炮，吃元宵正月十九春節(jié)結(jié)束按時間順序

A.臘七臘八粥是用各種米，各種豆，與各種干果熬成的。這不是粥，而是小型的農(nóng)業(yè)展覽會。

“農(nóng)業(yè)展覽會”指臘八粥里的米、豆、干果的品種很多，多得好像是聚在一起開展覽會。作者用了“打比方”的表達方法，生動形象地寫出了老北京春節(jié)熬臘八粥這一民俗特點。語言通俗有趣。到年底，蒜泡得色如翡翠，醋也有了些辣味，色味雙美，使人忍不住要多吃幾個餃子?！吧玺浯洹焙汀吧峨p美”這兩個詞，我們能體會到老舍先生語言簡練，給我們呈現(xiàn)出一幅鮮明的畫面，這也是老舍先生語言的魅力。味色聲B.除夕真熱鬧1、從“味、色、聲”的角度體會到除夕真熱鬧?！暗教幨蔷迫獾南阄丁?、“紅紅的對聯(lián)”、“各色的年畫”、“家家燈火通宵”、“鞭炮聲日夜不絕”，老舍從香味到色彩，到聲音，進行了全方位的描寫，充分表現(xiàn)了除夕的熱鬧。2、從人們活動的角度體會到除夕熱鬧。人們做年菜、穿新衣、貼對聯(lián)、吃團圓飯、放鞭炮、守歲等活動表現(xiàn)了除夕的熱鬧。

除夕夜家家燈火通宵，不許間斷，鞭炮聲日夜不絕。在外邊做事的人，除非萬不得已，必定趕回家來吃團圓飯。這一夜，除了很小的孩子，沒有什么人睡覺，都要守歲。

“除夕真熱鬧”。透過“

”、“

都要”等詞語可以體驗到人們多么重視除夕夜“吃團圓飯”，這里包含著濃濃親情，浸潤著傳統(tǒng)美德。按照老北京的習(xí)慣，年三十晚上不能睡覺，要痛痛快快地玩一宿，這叫“守歲”?！叭f不得已”必定守歲有兩重意義：歲數(shù)大的人在除夕之夜守歲有珍惜光陰的意思；年輕人守歲則是為了給父母延壽。C.初一的光景與除夕截然不同：人們的活動：男人們在午前到親戚家、朋友家拜年。女人們在家中接待客人。小販們在寺廟外邊擺攤，小孩子們則愛逛廟會，還有很多人參加賽馬賽駱駝的比賽呢！總之，每個人都沒閑著，或者走親訪友，或者逛街、比賽，可謂輕松自在。

D.

元宵上市，春節(jié)的又一個高潮到了。

一個“又”字，你看出了什么？

高潮很多第一次高潮：除夕真熱鬧。第二次高潮：初一拜年、逛廟會第三次高潮：十五元宵節(jié)一個“又”字，表現(xiàn)出作者在結(jié)構(gòu)文章、統(tǒng)籌內(nèi)容上的匠心獨運。﹒一眨眼，到了殘燈末廟，春節(jié)在正月十九結(jié)束了。殘燈末廟春節(jié)結(jié)束了花燈逐漸少了、熄滅了。廟會的最后一天這句在文中起承上啟下作用。從正月初一人們就開始逛廟會，正月初五又到處張燈結(jié)彩鬧花燈，到了正月十九，花燈逐漸少了、熄滅了，廟會也到了最后一天，隆重熱鬧的春節(jié)結(jié)束了。十九天“美好快樂的日子”竟然“一眨眼”就過去了，作者戀戀不舍的心緒躍然句中。殘燈末廟，春節(jié)在正月十九結(jié)束了春節(jié)差不多在臘月的初旬就開始了首尾呼應(yīng)渾然一體結(jié)構(gòu)：北京的春節(jié)小結(jié)：老舍在整體介紹春節(jié)習(xí)俗的同時，著力突出臘八、除夕、正月初一和元宵這四天，讓春節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣給我們留下更深刻的印象！這種方法就是詳略得當重點突出主次分明創(chuàng)作背景

此文寫于解放后的1951年1月，發(fā)表在當年的《新觀察》雜志的第一卷第二期。當時正值新中國成立不久，作者剛從美國回來就寫了《我熱愛新北京》，從下水道、清潔、燈和水三方面談了北京的變化。差不多同時他寫了《北京的春節(jié)》這一篇文章，描寫了北京人過春節(jié)的風(fēng)俗和熱鬧氣氛，同時表達了對新中國、新社會的贊美。主旨

此文是一篇風(fēng)俗志，作者用充滿京味的樸實無華的語言，描繪了一幅老北京春節(jié)的民風(fēng)民俗畫卷，表現(xiàn)春節(jié)的隆重與熱鬧，展示了中國節(jié)日習(xí)俗的溫馨和美好，表達了作者對傳統(tǒng)文化的喜愛之情，并通過對比，顯示了新時代移風(fēng)易俗的巨大力量，最后作者肯定了新風(fēng)尚，歌頌了新社會。

思考3寫作特色時間為序，條理清晰。首尾呼應(yīng)，詳略得當運用對比，凸現(xiàn)變化?？谡Z風(fēng)格，樸素直白。學(xué)習(xí)目標

1、知識與能力：梳理文本，領(lǐng)會主旨，了解傳統(tǒng)民俗2、過程與方法：自主探索，合作探究。3、情感態(tài)度與價值觀：憶苦思甜，熱愛祖國，繼承發(fā)揚民族傳統(tǒng)文化。

春節(jié)詩詞《元宵》(明)唐寅有燈無月不娛人，有月無燈不算春。春到人間人似玉，燈燒月下月如銀。滿街珠翠游村女，沸地笙歌賽社神。不展芳尊開口笑，如何消得此良辰。《正月十五夜》（宋）辛棄疾東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳蕭聲動，壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，火闌珊處。春節(jié)對聯(lián)上聯(lián)：歡聲笑語賀新春；下聯(lián)：歡聚一堂迎新年；橫批：合家歡樂上聯(lián)：共享錦繡年華；下聯(lián)：相伴健康天使；橫批：福如東海上聯(lián)：財源滾滾隨春到；下聯(lián)：喜氣洋洋伴福來；橫批：財源廣進上聯(lián)：春風(fēng)入喜財入戶；下聯(lián)：歲月更新福滿門；橫批：新春大吉上聯(lián)：大順大財大吉利；下聯(lián)：新春新喜新世紀；橫批：萬事如意上聯(lián)：占天時地利人和；下聯(lián)：取九州四海財寶；橫批：財源不斷上聯(lián)：高居寶地財興旺；下聯(lián)：福照家門富生輝；橫批：心想事成上聯(lián)：天地和順家添財；下聯(lián)：平安如意人多福；橫批：四季平安春節(jié)燈謎新春大秧歌(猜舞蹈名)答案：兔子舞圍樁而坐侯新春(猜成語)答案：守株待兔老虎與兔爭食(猜成語一)答案：寅吃卯糧亭下對聯(lián)皆春聯(lián)(猜六字成語)答案：丁是丁卯是卯狡兔藏(猜成語)答案：退避三舍兔子不吃窩邊草(猜成語)答案：舍近求遠金烏玉兔不同時(猜電影名)答案：日出，月落赤兔殉主(猜三國人名)答案：馬忠春節(jié)習(xí)俗

中國農(nóng)歷年的歲首稱為春節(jié)。是中國人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，也象征團結(jié)、興旺，對未來寄托新的希望的佳節(jié)。據(jù)記載，中國人民過春節(jié)已有４千多年的歷史，它是由虞舜興起的。公元前兩千多年的一天，舜即天子位，帶領(lǐng)著部下人員，祭拜天地。從此，人們就把這一天當作歲首，算是正月初一。據(jù)說這就是農(nóng)歷新年的由來，后來叫春節(jié)。

我國春節(jié)，一般是從祭灶揭開序幕的。民謠中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年臘月二十三或二十四日的祭灶，有所謂“官三民四船家五”的說法，也就是官府在臘月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家則為二十五日舉行祭灶。

祭灶，是一項在我國民間影響很大、流傳極廣的習(xí)俗。舊時，差不多家家灶間都設(shè)有“灶王爺”神位。人們稱這尊神為“司命菩薩”或“灶君司命”，傳說他是玉皇大帝封的“九天東廚司命灶王府君“，負責管理各家的灶火，被作為一家的保護神而受到崇拜。灶王龕大都設(shè)在灶房的北面或東面，中間供上灶王爺?shù)纳裣?。沒有灶王龕的人家，也有將神像直接貼在墻上的。有的神像只畫灶王爺一人，有的則有男女兩人，女神被稱為“灶王奶奶”。這大概是模仿人間夫婦的形象。灶王爺像上大都還印有這一年的日歷，上書“東廚司命主”、“人間監(jiān)察神“、”一家之主“等文字，以表明灶神的地位。兩旁貼上“上天言好事，下界保平安"的對聯(lián)，以保佑全家老小的平安。

灶王爺自上一年的除夕以來就一直留在家中，以保護和監(jiān)察一家；到了臘月二十三日灶王爺便要升天，去向天上的玉皇大帝匯報這一家人的善行或惡行，送灶神的儀式稱為“送灶”或“辭灶”。玉皇大帝根據(jù)灶王爺?shù)膮R報，再將這一家在新的一年中應(yīng)該得到的吉兇禍福的命運交于灶王爺之手。因此，對一家人來說，灶王爺?shù)膮R報實在具有重大利害關(guān)系。掃

塵

舉行過灶祭后，便正式地開始做迎接過年的準備。每年從農(nóng)歷臘月二十三日起到除夕止，我國民間把這段時間叫做“迎春日”，也叫“掃塵日”。掃塵就是年終大掃除，北方稱“掃房”，南方叫“撣塵”。在春節(jié)前掃塵，是我國人民素有的傳統(tǒng)習(xí)慣。每逢春節(jié)來臨，家家戶戶都要打掃環(huán)境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網(wǎng)，疏浚明渠暗溝。這一習(xí)俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。

春聯(lián)起源于桃符?！疤曳?，周代懸掛在大門兩旁的長方形桃木板。明代，桃符才改稱“春聯(lián)”。明代陳云瞻《簪云樓雜話》中載：“春聯(lián)之設(shè)，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽傳旨：公卿士庶家門口須加春聯(lián)一幅帝微行時出現(xiàn)?！爸煸安粌H親自微服出城，觀賞笑樂，他還親自題春聯(lián)。他經(jīng)過一戶人家，見門上不曾貼春聯(lián)，便去詢問，知道這是一家閹豬的，還未請人代寫。朱元璋就特地為那閹豬人寫了“雙手劈開生死路，一刀割斷是非根“的春聯(lián)。聯(lián)意貼切、幽默。經(jīng)明太祖這一提倡，此后春聯(lián)便沿習(xí)成為習(xí)俗，一直流傳至今。年畫是我國的一種古老的民間藝術(shù)，他反映了人民大眾的風(fēng)俗和信仰，寄托著人們對未來的希望。年畫，也和春聯(lián)一樣，起源于“門神”。民間流傳新年除夕之