《論中國(guó)文化》導(dǎo)學(xué)案(湖北省縣級(jí)優(yōu)課)

《說(shuō)文解字》導(dǎo)學(xué)案【教學(xué)設(shè)想】

本節(jié)課擬采用翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式。首先，微課學(xué)習(xí)擺脫了傳統(tǒng)單調(diào)的信息傳遞方式，用圖文并茂，有聲有色的視頻多維度向?qū)W生傳遞信息，提高信息接受效果；其次，翻轉(zhuǎn)課堂以課前學(xué)生自主學(xué)習(xí)，課上合作討論的學(xué)習(xí)模式進(jìn)行，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的自主性、參與性和積極性，提高學(xué)習(xí)效果；最后，信息技術(shù)為學(xué)生提供了廣闊的發(fā)展空間，實(shí)現(xiàn)了資源共享，發(fā)揮了集體智慧，提供了信息發(fā)布、思想交流的平臺(tái)，可拓寬學(xué)生視野，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。為此，本篇內(nèi)容安排學(xué)生課前盡量地去搜集相關(guān)資料，進(jìn)而初步整合，將授課內(nèi)容制作成PPT課件，課堂上與大家共同展示探究成果。【學(xué)習(xí)目標(biāo)】知識(shí)與能力：了解漢字的起源、形體和演變；過(guò)程與方法：嘗試研習(xí)漢字與服飾文化、宗教祭祀、喪葬禮儀、倫理觀念等關(guān)系；情感態(tài)度與價(jià)值觀：體悟漢字是民族文化的結(jié)晶，增強(qiáng)民族自豪感?！緦W(xué)習(xí)重點(diǎn)】嘗試研習(xí)漢字與服飾文化、宗教祭祀、喪葬禮儀、倫理觀念等關(guān)系?！緦W(xué)習(xí)難點(diǎn)】查找有關(guān)漢字構(gòu)成的文化資料，體悟漢字是民族文化的結(jié)晶。【課前準(zhǔn)備】1、預(yù)習(xí)并完成導(dǎo)學(xué)案；2、各個(gè)小組提前確定一個(gè)主題，如漢字與民俗文化，查找并搜集有關(guān)資料；3、對(duì)所查找資料進(jìn)行梳理，整理獲得知識(shí)或得出初步結(jié)論。【新課探究】一、新課導(dǎo)入二、微課學(xué)習(xí)三、成果展示（一）漢字與服飾文化資料整合（部分）1、冠：《說(shuō)文解字》：“冠，豢也。所以豢發(fā)，弁冕之總名也?！惫诘奈幕x：古代男子到成年則舉行加冠禮，叫做冠。一般在二十歲。弱冠、及冠。弁（biàn）：古代一種尊貴的冠，為男子穿禮服時(shí)所戴。3、冕：古代中國(guó)冠飾。冕為天子、諸侯、卿、大夫所戴的禮帽。4、幘（zé）：古代中國(guó)男子包裹鬢發(fā)、遮掩發(fā)髻的巾帕。古代身份低微的人不能戴冠，只能戴巾幘，起初只是包發(fā)的頭巾，后來(lái)演變成包頭布。5、笄：古代中國(guó)女子用以裝飾發(fā)耳的一種簪子，用來(lái)插住挽起的頭發(fā)，或插住帽子。在古代，中國(guó)女子十五歲稱(chēng)為“及笄”，也稱(chēng)“笄年”、結(jié)發(fā)，用笄貫之。問(wèn)題思考：中國(guó)人的服飾觀念是怎樣的？（二）漢字與宗教祭祀資料整合（部分）1、宗：宗廟，祖廟。先祖后宗。2、祝：祝，祭主贊詞者?！墩f(shuō)文解字》：祝，男巫；向神靈祈禱。巫，女巫。3、祖：祖，始廟也?！墩f(shuō)文解字》：祖先的神主，后來(lái)指祖廟。4、神：閃電。（甲骨文中，神、伸、電，為同一個(gè)字）雷，天神。5、社：即壇。祭祀土地。傳說(shuō)禹為我國(guó)第一任社神。問(wèn)題思考：1、帶“示”旁的漢字有哪些？2、祭祀為何會(huì)產(chǎn)生？漢字與喪葬禮儀資料整合（部分）祭：《說(shuō)文解字》:“祭，祭祀也。從示，以手持肉。”“祭”就是手里拿著肉祭祀神靈。婚：《說(shuō)文解字》：禮，娶婦以婚時(shí)，婦人，陰也，故曰婚。秦漢時(shí)人們認(rèn)為黃昏時(shí)為陰陽(yáng)相交之時(shí)，中國(guó)傳統(tǒng)文化講究天人合一。古代黃昏時(shí)舉行婚禮。姻：《說(shuō)文解字》：女之所因，故曰姻。從女，從因，因亦聲。問(wèn)題思考：我國(guó)古代不同級(jí)別的人的死的稱(chēng)呼都有哪些？漢字與倫理觀念資料整合（部分）“夫”和“婦”“男”和“女”娶：《說(shuō)文解字》“娶，取婦也。從女從取，取亦聲?！编杭戎附饚?kù)，也指妻子?！?/p>