暑期師德培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會3篇

暑期師德培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會3篇暑期師德培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會1

我作為一名小學(xué)教師，通過參加這次全縣師德培訓(xùn)學(xué)習(xí)，得到了以下學(xué)習(xí)體會：

一、加強自身師德修養(yǎng)，展現(xiàn)教師人格魅力

教師素有“塑造人類靈魂的工程師”之美譽。在對靈魂塑造的過程中，教師既要有比較淵博的知識，更要有高尚的道德和崇高的精神境界。教師應(yīng)當成為學(xué)生的表率，成為學(xué)生的良師益友，成為全社會文明的楷模。

為此，教師要不斷提高自身的道德修養(yǎng)，展現(xiàn)自身的人格魅力。那么，如何提高自身的師德修養(yǎng)呢?我認為應(yīng)該從以下幾個方面做起：

1、熱愛祖國，愛崗敬業(yè)

熱愛祖國，獻身教育事業(yè)，是教師道德最基本最重要的要求。愛崗敬業(yè)是教師處理與教育事業(yè)之間關(guān)系的準則，是教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)和前提。

尤其在市場經(jīng)濟條件下，在教育大發(fā)展的今天，教師要正確處理好奉獻與索取的關(guān)系，不計較個人得失，發(fā)揚“紅燭”精神，甘做“人梯”，以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的高尚情懷，獻身教育，鞠躬盡瘁。相反，如果教師不熱愛自己的事業(yè)，“身在曹營心在漢”，必定不能把工作做好。

2、熱愛學(xué)生，誨人不倦

熱愛學(xué)生，誨人不倦是教師履行教育義務(wù)的傳統(tǒng)美德，是衡量教師道德水平高低的主要標志。每一個學(xué)生，都希望得到教師的愛，師愛是一種巨大的教育力量。它能使學(xué)生感受到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，從而激勵他們對學(xué)習(xí)的興趣和愛好。

了解學(xué)生和關(guān)心學(xué)生，是熱愛學(xué)生的起點。教師僅僅把功課教好是不夠的，還要多關(guān)心學(xué)生的健康成長，為學(xué)生的一生著想，從思想上、學(xué)習(xí)上、生活上全面了解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，愛護學(xué)生，因勢利導(dǎo)地進行有針對性的教育。

熱愛學(xué)生還要尊重和信任學(xué)生。教師要有民主思想，尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的感情，允許學(xué)生獨立思考，切不可刺傷學(xué)生的自尊心。

在日常的教育教學(xué)工作中，認真評價學(xué)生的行為，和善平等地對待學(xué)生，絕不能為了樹立自己的威信而對學(xué)生采用體罰、諷刺、挖苦等侮辱人格的做法。

當學(xué)生進步時，教師不要吝惜自己的贊美之辭;當學(xué)生犯錯或退步時，教師也不要任自己的批評侮辱之話泛濫。多一點微笑，多一點贊美，多一點信任，你會得到更多的回報。

3、以身作則，為人師表

在教學(xué)實踐活動中，教師只有以身立教，為人師表，才能有力地說服學(xué)生，感染學(xué)生。無數(shù)經(jīng)驗證明，身教重于言教，“不能正其身，如正人何?”“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！边@說明凡是教師要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生樹立好榜樣;凡是要求學(xué)生不做的事情，自己本身堅決不做，以免給學(xué)生留下壞的影響。教師要以自己的良好道德言行來教育和感化學(xué)生。

誠實正直，勤奮好學(xué)，禮貌待人，是教師以身作則，為人師表的具體體現(xiàn)。如果教師缺乏堅定正確的政治方向，沒有遠大的理想，其教育必定失敗。教師要教育學(xué)生勤奮刻苦，好學(xué)進去，自己必須勤奮好學(xué)，廣學(xué)博覽，精益求精。

教師在日常教學(xué)中，要用文雅和親切的語言啟迪學(xué)生的心靈，陶冶學(xué)生的情操，以自己的模范行為，影響教育學(xué)生。

二、用學(xué)習(xí)引領(lǐng)自身專業(yè)成長

隨著信息技術(shù)的迅速發(fā)展，人類正在進入信息社會。在知識經(jīng)濟時代，知識老化速度大大加快，學(xué)習(xí)就成了當今人類生存和發(fā)展的重要手段。

教師終身學(xué)習(xí)，不僅是時代的呼喚，教育發(fā)展的要求，也是教師教學(xué)自我提升的需要。

“嚴謹篤學(xué)，與時俱進，活到老，學(xué)到老”是新世紀教師應(yīng)有的終身學(xué)習(xí)觀。教師要善于從教育實踐中汲取能量和資源;善于在任何時間向任何人學(xué)習(xí)，包括在教學(xué)過程中和學(xué)生分享知識;善于和同事交流，擴大視野，促進自身專業(yè)成長。

中小學(xué)教師暑期師德師風(fēng)培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會4

有人說，一個學(xué)生就是一首詩，一個心靈就是一個世界。愛學(xué)生就是要對每一個學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的真愛，愛得深，愛得嚴。感動著他們的感動，痛苦著他們的痛苦，收獲著他們的收獲，成功著他們的成功，在學(xué)生心靈的沃土根植美好和夢想。

(一)用親和之心架設(shè)教育之橋

我經(jīng)常這樣捫心自問：做一名優(yōu)秀的教師，最重要的究竟是什么，優(yōu)美的語言，廣博的知識，還是豐富的經(jīng)驗?終于，我發(fā)現(xiàn)，這些都是一名優(yōu)秀教師不可或缺的優(yōu)秀品質(zhì)，但更重要的是有愛心，是穿越心靈的無私的真愛。

師愛，發(fā)自內(nèi)心深處的真愛，是師德的老師的體貼，關(guān)愛使他們感到舒暢、親切，一句恰如其分的贊揚和關(guān)心遠遠勝過冷冰冰的指責(zé)，這就是親和力的作用。教育是育人的偉業(yè)，用真心觸動他們的心弦，也同樣收獲他們真誠的愛。

核心，它是熊熊的火炬，能點燃學(xué)生的夢想;它是指路的明燈，能照亮學(xué)生前進的'路程“捧著一顆心來，不帶半根草去”，這心，就是為師者赤誠的真心，如春風(fēng)化雨，點點滴滴滋潤學(xué)子心田。師德，決不是簡單的說教，而是一種無私精神的體現(xiàn)，一種不息的師魂!

(二)用無私之心鋪就事業(yè)之路

教師對學(xué)生的愛應(yīng)該是博大無私、寬廣無邊的，也是無微不至的。教師，可以感染同事，同心同德，齊心協(xié)力;可以感染家長，樹立威信，真誠溝通;可以感染學(xué)生，積極進取，勤奮努力;我們更可以感動社會，愛崗敬業(yè)。

(三)用研究者之心搭建教學(xué)之梯

在學(xué)校“科研興校，發(fā)展”思想的引領(lǐng)下，成為研究者、作研究型教師成為我的事業(yè)追求。我認真鉆研，努力實踐，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，提高課堂實效，因材施教，努力為學(xué)生創(chuàng)造一個輕松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍。

與此同時，我努力加強自己的修養(yǎng)，堅持每月閱讀一本與教育相關(guān)的書籍，通過閱讀和研究來學(xué)習(xí)一位優(yōu)秀教師的一言一行，為自己以后的教師之路打好基礎(chǔ)。

(四)言傳身教、嚴格要求是提高教學(xué)質(zhì)量的催化劑

中國古代教育家孔子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！苯逃龑嵺`表明，教師的道德品質(zhì)、治學(xué)態(tài)度、工作作風(fēng)、生活態(tài)度，乃至一言一行，都直接或間接地影響學(xué)生的心靈。正因為言傳身教這種特殊的育人效用，使為人師表成為一種重要的教育手段和途徑。因此培養(yǎng)人才的素質(zhì)主要取決于教師的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。

教師要在學(xué)生心目中樹立崇高的威信，首先必須具有淵博的知識和嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。教師的言行對學(xué)生起著潛移默化的作用，有時簡單的一句話會給學(xué)生留下終生難忘的印象。

教師展示的不僅是豐富的科學(xué)知識、嚴謹?shù)慕虒W(xué)風(fēng)范、解決問題的方式方法，而且還有教師的個性及心理素質(zhì)。

教師在課堂上的一言一行，學(xué)生盡收眼底，因而教師在課堂上所表現(xiàn)的優(yōu)良品質(zhì)會潛移默化地感染學(xué)生，在“教書”同時起著“育人”的良好作用。

其次還要嚴以自律，嚴格要求，以身作則，作身先士卒的垂范。另外還要關(guān)心熱愛學(xué)生，課后傾聽學(xué)生的聲音做學(xué)生的良師益友。

愛是人類的情感之一，情感就是人們對于客觀事物是否符合個人需要而產(chǎn)生的態(tài)度及情緒體驗，它在教育過程中具有巨大的作用。

(五)根據(jù)新時期學(xué)生的特點啟迪學(xué)生心靈

現(xiàn)在的學(xué)生究竟有哪些特點?這是教師在教書育人過程中要注意的問題。教書育人的指導(dǎo)思想一定要突出時代性，適應(yīng)培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)所需要的人才。

教師在教學(xué)中要通過多種渠道掌握學(xué)生的思想動態(tài)，采取適合于學(xué)生心理特點的措施加以誘導(dǎo)，使學(xué)生牢固樹立起正確的思想觀點，明確學(xué)習(xí)目的和任務(wù)。針對學(xué)生的特點多開展一些健康有益的課外活動，把學(xué)生吸引到正面來，寓教育于各種活動之中。如經(jīng)常開展紀律法制教育，增強他們的紀律法制觀念，使他們懂得遵紀守法的道理。

教書和育人是緊密聯(lián)系在一起的，這是人類社會教育過程中所共有的特征，也是教育規(guī)律的客觀要求。教學(xué)活動不是隨意性的，而是根據(jù)一定社會所確定的教育目的和任務(wù)的要求，教師按規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容，有目的、有計劃地傳授給學(xué)生，使學(xué)生掌握一定知識，形成一定的知識體系，成為一定社會所需要的人。

所以，教書只是手段，育人才是目的。教書和育人是緊密聯(lián)系在一起的，這是一條最基本的教育規(guī)律。將教書和育人割裂，只顧教書，不管育人，這不僅是淡忘了自己的社會角色，缺乏職業(yè)道德，而且是對黨的教育方針和社會主義教師神圣職責(zé)的褻讀。

每個教師都要遵循教育規(guī)律，不僅要做好專業(yè)知識的傳播者，還要自覺當好正確政治方向的引導(dǎo)者和高尚心靈的塑造者，才不愧為合格的人民教師。

暑期師德培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會2

南京師范大學(xué)的楊啟亮教授非?？陀^地審視了我國教師職業(yè)道德的現(xiàn)狀，道出我們所有老師的辛酸與無奈，讓人時而深省，時而自責(zé)，時而又會心一笑。短短一天的培訓(xùn)就像是一面鏡子映照著自己過去教師職業(yè)生涯的點點滴滴，讓我分明看清了自己的得與失。

楊教授說，教師職業(yè)道德發(fā)展有三個境界，分別是遵守職業(yè)道德境界、拷問良心道德境界、體驗幸福道德境界。我很驚奇地發(fā)現(xiàn)，從教沒幾年的自己似乎已經(jīng)到達了最高境界--體驗幸福道德境界。怎么回事？終于，楊教授在講座的尾聲撥開了我心頭的疑云：教師職業(yè)不是享受著學(xué)生對自己的感激，而是要學(xué)會去感激學(xué)生。享受著學(xué)生對自己的感激，那不是幸福，而是欣慰。原來“欣慰”一詞還可以如此解釋，而這一解釋之于我是多么得精妙啊！

總是聽身邊的前輩說，學(xué)生都是沒有良心的，尤其是那些好學(xué)生，你待他們?nèi)缰槿鐚殻麄兒芏喔静欢酶卸?，以后看見你都當做沒看見。他們的觀點我并不贊同，可又無言反駁，因為我不曾經(jīng)歷，以后的事情誰也不知道，況且我也沒有想過以后需要他們怎么感激我。

好學(xué)生的冷漠常常讓老師們遭遇挫敗感，感覺自己的付出無法得到相應(yīng)的情感回報。正是這種患得患失被動接受的心理讓他們格外珍視“欣慰”這一情感體驗，而忽視了去主動追求“幸?！钡淖涛?。我似乎意識到了為什么在這么繁瑣的'事務(wù)和陰晴不定的情緒中，我依然覺得教師職業(yè)是幸福的。因為對于那幫在別人眼中既不聰明也不聽話的學(xué)生，除卻滿腹的牢騷與抱怨，我也從來沒有吝惜過自己的感激。

感謝他們都能把字寫得工工整整，更感謝他們中的很多還能寫得很漂亮；感謝他們能夠自己布置教室，越來越不需要我動手，更感謝他們能夠出齊心協(xié)力出好精美的黑板報，手抄報；感謝他們能夠用文字記下每天我們之間發(fā)生的點點滴滴的感動，更感謝他們將這些感動化成了實實在在的行動。感動他們平安夜偷偷放在宿舍門口的一個個蘋果，明明我已經(jīng)認出了他們的筆跡，他們卻還在那里一個個裝作一臉迷茫的樣子；感動他看見我匆匆在雨中跑過送來的嶄新的雨傘；感動她不留心將班級的盆栽養(yǎng)枯萎后送上的滿懷的歉意；更感動他們交談中習(xí)慣性的用語總是如此自豪的“我們老師”。

感謝他如此得熱愛班集體，于是我讓他在家長會上向全體家長介紹我們班級；感謝他如此得勤奮踏實，他讓我確信“只要肯努力，一切皆有可能”；感謝她如此得貼心懂事，在每個失落的時刻，總會想起她甜甜和聲音和迷糊的樣子；感謝他如此陽光燦爛的笑臉還有以前經(jīng)常因吃辣條而變得臭哄哄的嘴，給我們的教室增添了太多的歡聲笑語……

沒有了批評和職責(zé)，沒有了憤懣和抱怨，也拋開了委屈和淚水，驀然回首，才發(fā)現(xiàn)正是這么多的“感謝”編織著我幸福的五年，真真切切的痛但又確確實實地快樂著，而我最幸福的時候正是我最感激他們的時候。

暑期師德培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會3

南京師范大學(xué)的楊啟亮教授非常客觀地審視了我國教師職業(yè)道德的現(xiàn)狀，道出我們所有老師的辛酸與無奈，讓人時而深省，時而自責(zé)，時而又會心一笑。短短一天的培訓(xùn)就像是一面鏡子映照著自己過去教師職業(yè)生涯的點點滴滴，讓我分明看清了自己的得與失。

楊教授說，教師職業(yè)道德發(fā)展有三個境界，分別是遵守職業(yè)道德境界、拷問良心道德境界、體驗幸福道德境界。我很驚奇地發(fā)現(xiàn)，從教沒幾年的自己似乎已經(jīng)到達了最高境界--體驗幸福道德境界。怎么回事？終于，楊教授在講座的尾聲撥開了我心頭的疑云：教師職業(yè)不是享受著學(xué)生對自己的感激，而是要學(xué)會去感激學(xué)生。享受著學(xué)生對自己的感激，那不是幸福，而是欣慰。原來“欣慰”一詞還可以如此解釋，而這一解釋之于我是多么得精妙??！

總是聽身邊的.前輩說，學(xué)生都是沒有良心的，尤其是那些好學(xué)生，你待他們?nèi)缰槿鐚?，而他們很多根本不懂得感恩，以后看見你都當做沒看見。他們的觀點我并不贊同，可又無言反駁，因為我不曾經(jīng)歷，以后的事情誰也不知道，況且我也沒有想過以后需要他們怎么感激我。

好學(xué)生的冷漠常常讓老師們遭遇挫敗感，感覺自己的付出無法得到相應(yīng)的情感回報。正是這種患得患失被動接受的心理讓他們格外珍視“欣慰”這一情感體驗，而忽視了去主動追求“幸?！钡腵滋味。我似乎意識到了為什么在這么繁瑣的事務(wù)和陰晴不定的情緒中，我依然覺得教師職業(yè)是幸福的。因為對于那幫在別人眼中既不聰明也不聽話的學(xué)生，除卻滿腹的牢騷與抱怨，我也從來沒有吝惜過自己的感激。

感謝他們都能把字寫得工工整整，更感謝他們中的很多還能寫得很漂亮；

感謝他們能夠自己布置教室，越來越不需要我動手，更感謝他們能夠出齊心協(xié)力出好精美的黑板報，手抄報；

感謝他們能夠用文字記下每天我們之間發(fā)生的點點滴滴的感動，更感謝他們將這些感動化成了實實在在的行動。感動他們平安夜偷偷放在宿舍門口的一個個蘋果，明明我已經(jīng)認出了他們的筆跡，他們卻還在那里一個個裝作一臉迷茫的樣子；

感動他看見我匆匆在雨中跑過送來的嶄新的雨傘；

感動她不留心將班級的盆栽養(yǎng)枯萎后送上的滿懷的歉意；

更感動他們交談中習(xí)慣