《第一節(jié)整體的調(diào)整》導(dǎo)學(xué)案(河北省縣級(jí)優(yōu)課)

PAGEPAGE1授課時(shí)間周星期主備人：姜波授課教師姜波課題議論文開頭方法學(xué)習(xí)目標(biāo)1、掌握常見的開頭方法；2、熟練掌握2——3種。3、記憶優(yōu)秀的開頭。一篇議論文,“好的開頭是成功的一半”，說的是開頭的重要意義。開頭要快速入題。能夠起到：引——引入話題，引入立意主題，引入全文內(nèi)容；扣——扣話題，扣題目，扣主題；括——概括話題中自立意主旨，概括所用材料范圍?！昂玫拈_頭”的含義有兩方面：①能提攜全文，形成總帽；②語言上優(yōu)美，吸引人。一、學(xué)習(xí)議論文常見的開頭方法，從中選擇自己喜歡的2—3種。（一.）開門見山法。作文開頭直截了當(dāng)提出論點(diǎn)，不繞彎，不兜圈，這就是開門見山法。例如：“力氣是有限的，而智慧是無窮的。做一件事，往往用力不能取得成功，用智慧都能達(dá)到預(yù)想的目的?！薄吨腔鄞笥诹狻愤@篇作文的標(biāo)題屬于揭示論點(diǎn)型，而開頭就直接把論點(diǎn)提出來，不枝不蔓（二）欲進(jìn)先退法。即在議論與傳統(tǒng)觀點(diǎn)相對(duì)的觀點(diǎn)時(shí)，為了不致引起讀者的誤解，文章開頭先肯定傳統(tǒng)觀點(diǎn)（退），然后再提出自己的見解（進(jìn)）。例如，“人們常說：‘失敗是成功之母’，這句話確實(shí)有道理。但是，反過來說，成功乃失敗之母，在某種情況下，此話也講得通?！贝藭r(shí)有聲勝無聲

白居易在《琵琶行》中寫下了“別有幽愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲”的千古絕句。也許，這是當(dāng)時(shí)千言萬語在無言中的最好寫照。但有時(shí)，或者說更多的時(shí)候應(yīng)是有聲勝無聲。

語言是人類與其它動(dòng)物的重要區(qū)別，它必有其過人之處。它是溝通人與人之間的橋梁，它是化解仇恨的有用手段，它是國(guó)與國(guó)合作的基礎(chǔ)……這種開頭給人耳目一新之感，有新意，自然有吸引力。

（三）引用名言法。作文開頭先引用別人的話（名言、警句、俗語、諺語、哲學(xué)等等），用這句話作為全文的中心論點(diǎn)或從中引出中心論點(diǎn)。如：1、魯迅先生說：“不滿足是向上的車輪。”他的話很有道理，對(duì)我們很有啟發(fā)性。不論在學(xué)習(xí)上，還是在工作上，我們都應(yīng)該牢記這句至理名言。（《不滿足是向上的車輪》）2、席慕蓉說：“生命是一條奔流不息的河，我們都是那個(gè)過河的人?！痹谏拥淖蟀妒峭?，在生命之河的右岸是銘記。我們乘坐各自獨(dú)有的船在左岸與右岸穿梭，才知道——忘記該忘記的，銘記該銘記的。（05年四川卷《在忘記與銘記的兩岸》）3、《出師表》有言：“親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也?！边@一親一疏，導(dǎo)致“成敗異變，功業(yè)相反”，這又是什么原因呢？在我看來，勿以親疏論是非。（03年湖南卷《勿以親疏論是非》）效果：言約意豐權(quán)威奪人操作步驟：名言+過渡語（闡釋）+論點(diǎn)注意：準(zhǔn)確真實(shí)(四)解釋概念法。開頭將標(biāo)題或有關(guān)概念的含義解釋一下，在解釋中提出觀點(diǎn)，這就是釋義切題法。如：我國(guó)自很早以前就有“自強(qiáng)”一詞了?！兑捉?jīng).上乾》說：“君子以自強(qiáng)不息?！弊詮?qiáng)，就是自己努力向上。一個(gè)人要有所作為，應(yīng)具備的品質(zhì)是：既不要自卑，也不要自負(fù)，而要自強(qiáng)?！保ā蹲詮?qiáng).自負(fù).自卑》）文章開頭準(zhǔn)確解釋概念，給人印象清晰明確。如《談韌》：漢語中，表示“堅(jiān)實(shí)”這樣性質(zhì)的字也不少，表示“柔軟”的詞也很多?？墒羌缺硎尽皥?jiān)實(shí)”又表示“柔軟”，把這兩種對(duì)立的性質(zhì)統(tǒng)一在一起的字就不多了?！绊g”就是這樣的一個(gè)。字典上注釋，“韌”，又柔軟又結(jié)實(shí)，不易“折斷”?！绊g”是一個(gè)耐人深思的字。這則開頭先解釋了“韌”的含義，又說它耐人深思，暗含對(duì)這種精神的贊揚(yáng)。（五）巧用修辭1、比喻生輝法自負(fù)，像一個(gè)泥潭，陷進(jìn)去就難以自拔；自卑，像一根受了潮的火柴，難以把希望之火點(diǎn)燃。所以，我們既不能自負(fù)，也不能自卑。（《自負(fù)與自卑》）（生活現(xiàn)象）愛心如三月的春風(fēng)，能喚醒沉睡的生命；愛心如久旱后的甘霖，能滋潤(rùn)龜裂的心田。請(qǐng)把你的愛心留下，請(qǐng)把你的愛心帶給他人。（《把愛帶給他人》）（自然現(xiàn)象）小鳥要飛翔在藍(lán)天，需要有一對(duì)翅膀；實(shí)踐要發(fā)揮它的作用，需要理論的指導(dǎo)。理論就是實(shí)踐的翅膀。效果：化平淡為生動(dòng)，化抽象為具體注意：1、有相似點(diǎn)。2、用作比喻的淺顯常見的事物常來自于寄寓某種哲理的生活現(xiàn)象或自然現(xiàn)象。2、排比點(diǎn)綴法如果賜予我廣闊的藍(lán)天，我會(huì)在遙遠(yuǎn)的天際翱翔；如果給予我清澈的碧水，我會(huì)在深沉的海底漫游；如果贈(zèng)送我巍峨的高山，我會(huì)在險(xiǎn)阻的峭壁上攀登。（學(xué)生習(xí)作《征服生命，我欲攀登》人生彎彎曲曲水，世事重重疊疊山。熱情去奔跑，去超越，然后才能拾掇失意后的坦然、挫折后的不屈、困苦艱難后的從容。（05年湖南卷《勇敢奔跑，勇敢超越》）科學(xué)家的意氣，讓他們登上學(xué)術(shù)的高峰；工人的意氣，讓他們不畏艱苦的條件；學(xué)生的意氣，讓我們擁有勃勃的精神。意氣當(dāng)它代表人類堅(jiān)韌的意志和寬廣的氣概時(shí)，是亙古不變的美德，是永遠(yuǎn)經(jīng)典的操守?。?6年湖南卷《談意氣》）如果說雛鷹騰飛蒼穹要經(jīng)歷風(fēng)雨的打擊，那么，那搏擊長(zhǎng)空的意氣就是它那犀利的雙眼；如果說駿馬奔馳于曠野要經(jīng)歷千萬里奔跑的錘煉，那么，那奔騰萬里為夙愿的意氣就是助其翻越千山萬水的鐵蹄。人，欲傲立于世，成為一代雄主立一世偉業(yè)，那舍我其誰的意氣就是他們成功的基石。（06年湖南卷《談意氣》）如果溝通是一扇門，那么語言就是這扇門的鑰匙如果溝通的門通向的另一方是漆黑的深夜，那么語言的鑰匙便引領(lǐng)你走向浩月當(dāng)空，繁星滿天；如果溝通的門通向的另一方是一望無際的沙漠，那么語言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向鳥語花香的綠洲；如果溝通的門通向的另一方是浩瀚無邊的大海，那么語言的鑰匙便引領(lǐng)著你“乘長(zhǎng)風(fēng)破萬里浪‘到中流擊水，浪遏飛舟。語言在溝通中是多么的重要！它是一把閃光的鑰匙，使溝通直達(dá)人的心靈?！墩Z言是溝通的鑰匙》當(dāng)一顆普通的種子掉落在達(dá)爾文的腳邊，他將它拾起，數(shù)十年后，《進(jìn)化論》展現(xiàn)在人們的眼前；當(dāng)一只流螢飛過泰戈?duì)柕拇扒?，他仔?xì)凝望，不久，美妙的詩篇傳到了人們的耳邊；當(dāng)一縷光線在愛因斯坦的身后投下一片影子，他反復(fù)思量，數(shù)年后，光量理論震驚了全世界。這些每天都能看到的事物卻讓人悟出了天地的玄妙，品出了人生的韻味。的確，正是眾多細(xì)微的東西組成了這個(gè)世界，也讓人從它們身上感知了人格的偉大與卑微，生命的頑強(qiáng)與脆弱。（05年浙江《一枝一葉一世界》）效果：彰顯氣勢(shì)炫示文采操作提示：（1）緊扣題旨（2）注意分句間的邏輯層次3、對(duì)比引入法例、古今中外，凡是在事業(yè)上有所造就、取得成功的人，沒有不是用辛勤的汗水換來的；反之，那些懶惰昏庸的人，就難得成就事業(yè)。由此，我們可以說：勤則成事，惰則敗業(yè)。（《說勤》）例、良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。立諫言者事業(yè)有成而名垂千古，拒忠言者禍國(guó)殃民而遺臭萬年。（《忠臣的聲音》）效果：辯證說理對(duì)比鮮明判斷曲直深刻有力注意：要有可比性5、設(shè)問切題法在文章開頭，先就要議論的問題提出疑問，然后在回答問題中提出自己的觀點(diǎn)。例：是創(chuàng)業(yè)難，還是守成難？許多人已嘗到了創(chuàng)業(yè)的艱辛，其實(shí)，創(chuàng)業(yè)不易，而守成更難?！秳?chuàng)業(yè)與守成》這個(gè)開頭先提出疑問，然后用一個(gè)遞進(jìn)句提出觀點(diǎn)。6、類比聯(lián)想法：它是通過先言他物而后引出此物即論題的形式。這種方法與詩歌中的起興的方法很象，所以也叫“起興法”。這種形式的開頭往往充滿詩意，能引起閱讀者的興趣。開頭提出一個(gè)或幾個(gè)屬性相類的觀點(diǎn)或事物，通過類比，提出自己的論點(diǎn)或要議論的論題。例：蜜蜂因忙碌于花叢之中而被人贊美，燕雀因忙碌于銜泥營(yíng)巢而為人稱道，人生同樣因忙碌于理想追求而精彩紛呈。（《人生因忙而精彩》）。

例：你可曾望著林子深處，發(fā)現(xiàn)蝴蝶擁有傾注了千百年生命的空靈？你可曾在某個(gè)寧靜的午后，發(fā)現(xiàn)夾竹桃也會(huì)跳舞，鳳尾蝶也會(huì)歌唱？你可曾注意腳下的貝殼，它有著大海深處矢車菊花瓣那樣的幽藍(lán)？一支一葉一世界，尋常細(xì)微之物常常是大千世界的縮影，而永恒的無限則收藏在有限中。（《一花一世界，一樹一菩提》）例：雄鷹振翅高飛，劃過長(zhǎng)空。那一片湛藍(lán)包容了它的不羈，承載了它的穩(wěn)重，為此，藍(lán)天才多了一份神秘，多了一份美麗。鯉魚擺尾洄游，穿透碧波。那一片汪洋容許了它的活躍，收留了它的靈動(dòng)，因此，大海才多了一份迷人，多一份澄澈。黃鸝枝頭高唱，劃破密林。那一片蒼郁容納了它的不安，守護(hù)了它的靈巧，于是森林才多了一份深邃，多了一份安適。彼此容納，彼此和諧，這便是雙贏的智慧。《雙贏的智慧

》

例:廬山需要近觀，近觀其清溪怪石、七彩洞巖千姿百態(tài)；廬山需要遙望，遙望其煙云環(huán)繞，水霧繚繞。麥田需要近觀，近觀朵朵麥穗飽滿欲墜；麥田需要遙望，遙望滾滾的麥浪，向藍(lán)天潑撒金黃。生活需要近觀，陽光的絢麗，小鳥的歡鳴，路人的微笑，點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)讓生活那么快樂美好；生活需要遙望，當(dāng)你站在命運(yùn)的山巔上，遙看那曾經(jīng)讓你無比痛苦的挫傷——原來它們是那么渺小。（05年湖北《入乎其內(nèi)，出乎其外》）二、分析自己選中的開頭，仔細(xì)分析，掌握要領(lǐng)，能夠熟練運(yùn)用，形成自己的風(fēng)格。自己必須熟練掌握兩種，能熟練運(yùn)用。三、實(shí)戰(zhàn)演練一：請(qǐng)以“理想“為話題，運(yùn)用你選中的開頭方式寫一個(gè)開頭。實(shí)戰(zhàn)演練二：請(qǐng)以“自信”為話題，運(yùn)用你選中的開頭方式寫一個(gè)開頭。實(shí)戰(zhàn)演練三：重寫期中考試作文的開頭（標(biāo)出所用類型）1、理想雄鷹擁有與太陽比高的理想，才會(huì)搏擊長(zhǎng)空；駿馬有政府草原的夢(mèng)想，才能馳騁萬里；人，擁有了屬于自己的崇高理想，才擁有了奮斗拼搏的不竭動(dòng)力。嫩芽頂開石塊繁茂生長(zhǎng)，那對(duì)陽光雨露的渴望便是它的脊梁；楊柳折斷之后仍能抽枝發(fā)芽，那在春風(fēng)中起舞的追求便是它的不竭動(dòng)力；人在追求的路上能百折不撓，一路向前，那對(duì)理想的堅(jiān)持便是他的車架。自信：1“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里”偉大領(lǐng)袖毛主席如是說。唯有自信，才使領(lǐng)袖擁有了“水擊三千里”的勇氣和氣魄；同樣，唯有自信，才能助我們?cè)谌松飞峡鐕?guó)艱難險(xiǎn)阻，打開成功之門。（2010屆周駿）2、海倫凱樂說“信心是生命的主宰”，的確如此。在生命這條暗流涌動(dòng)的河流上航行，左右著我們的不是洶涌浪濤，而是心頭矢志不渝的羅盤——自信。要想不被巨浪卷入海底，最終能夠乘風(fēng)破浪駛向成功彼，就必須相信自己。3、中國(guó)乃禮儀之邦，自古講究“禮尚往來”。在這一來一往之間，的確增加了感情?？僧?dāng)人情消費(fèi)逐漸成為了我們的負(fù)擔(dān)時(shí)，我們是否應(yīng)該重新審視這個(gè)“禮”的“往來”過程，畢竟，人情不能靠“過度的消費(fèi)”來維持。4、古語云“禮尚往來”，也就是說，禮的往來可以增進(jìn)親朋之間的感情，是值得推崇的。也正因此，這一句話才一直被國(guó)人奉為圭臬?？扇缃?，很多人被過度的人情消費(fèi)所拖累，苦不堪言。在我看來，這樣變了味的“禮尚往來”不要也罷。5、適度的人情消費(fèi)，在一定程度上能夠促使感情升溫，這點(diǎn)我并不否認(rèn)。但現(xiàn)如今，它卻已經(jīng)變了味。由“感情消費(fèi)”逐漸變?yōu)椤懊孀酉M(fèi)”。這樣“過度的人情消費(fèi)”無益于感情增進(jìn)，卻助長(zhǎng)了浪費(fèi)攀比之風(fēng)?？芍^“失其本心”，所以，我認(rèn)為，過度的人情消費(fèi)不可取。6、俗話說，“來而不往非禮也?！痹谌粘Ｉ钪?，維系人際關(guān)系的消費(fèi)必不可少；但是，過度的人情消費(fèi)卻使“禮尚往來”變得沉重，使人苦不堪言。因此，在人與人的交往中，我們應(yīng)該更重感情，合理地進(jìn)行人情消費(fèi)，真正達(dá)到既增進(jìn)感情，又不傷錢財(cái)。萬能鳳頭(每天背兩段)1、青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——?dú)v久彌香；青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹——絢麗輝煌；青春是用永恒的執(zhí)著和頑強(qiáng)的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯。2、信念是巍巍大廈的棟梁，沒有它，就只是一堆散亂的磚瓦；信念是滔滔大江的河床，沒有它，就只有一片泛濫的波浪；信念是熊熊烈火的引星，沒有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是遠(yuǎn)洋巨輪的主機(jī)，沒有它，就只剩下癱瘓的巨架。3、站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚(yáng)鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽，也不隨其流揚(yáng)其波，這是執(zhí)著的選擇；縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。4、只有啟程，才會(huì)到達(dá)理想和目的地，只有拼搏，才會(huì)獲得輝煌的成功，只有播種，才會(huì)有收獲。只有追求，才會(huì)品味堂堂正正的人。5、如果說友誼是一顆常青樹，那么，澆灌它的必定是出自心田的清泉；如果說友誼是一朵開不敗的鮮花，那么，照耀它的必定是從心中升起的太陽。多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩干的。友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風(fēng)灌滿征帆。友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅。（友誼可以換其他詞語）6、如果說生命是一座莊嚴(yán)的城堡，如果說生命是一株蒼茂的大樹，如果說生命是一只飛翔的海鳥。那么，信念就是那穹頂?shù)牧褐?，就是那深扎的樹根，就是那扇?dòng)的翅膀。沒有信念，生命的動(dòng)力便蕩然無存；沒有信念，生命的美麗便杳然西去。（劃線處可以換其他詞語）6、毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點(diǎn)點(diǎn)地累積，才有前不見頭后不見尾的壯麗；毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環(huán)繞，一絲絲地堅(jiān)持，才有破繭而出重見光明的輝煌；毅力，是遠(yuǎn)航的船的帆，有了帆，船才可以到達(dá)成功的彼岸。7、心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚(yáng)鞭策馬，登高臨遠(yuǎn)的驛站；敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅(jiān)，不墜青云的傲岸，有“將相本無主，男兒當(dāng)自強(qiáng)”的倔強(qiáng)。榮，江山依舊，風(fēng)采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬千，不屑過眼煙云；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。8、俄國(guó)作家契訶夫說：“有大狗，有小狗，小狗不該因?yàn)榇蠊返拇嬖诙幕乓鈦y。所有的狗都應(yīng)該叫，就讓他各自用上帝給他的聲音。9、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不需要對(duì)別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。10、愛，有的時(shí)候不需要山盟海誓的承諾，但她一定需要細(xì)致入微的關(guān)懷與問候；愛，有的時(shí)候不需要梁?；谋瘔?，但她一定需要心有靈犀的默契與投合；愛，有的時(shí)候不需要雄飛雌從的追隨，但她一定需要相濡以沫的支持與理解。11、微笑著，去唱生活的歌謠，不要埋怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會(huì)失去雄渾；沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會(huì)失去壯觀。人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線的一帆風(fēng)順，生命也