2023年廣西壯族自治區(qū)南寧市西鄉(xiāng)塘區(qū)中考二模語文試題(含答案)

2023年廣西南寧市西鄉(xiāng)塘區(qū)中考語文二模試卷

1.中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日不勝枚舉，傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗也豐富多彩。二月十二花朝節(jié)，名人雅

士相聚飲酒，賦詩唱列，觥籌交錯；三月初三上巳節(jié)，人們以香草沐浴，與親友攜游……

上巳節(jié)

農(nóng)歷三月三，亦稱“上巳節(jié)”。這一天，草長鶯飛，花開朵朵，人們洗濯塵垢，消災(zāi)B()

福。生命處處，得意洋洋?！墩撜Z》中所記的“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七

人，浴乎沂，風(fēng)乎舞零，詠而歸”和《蘭亭集序》中文人“曲水流觴”都與上巳節(jié)相關(guān)。

(1)閱讀以上兩段文字，給加點字注音，根據(jù)拼音寫漢字。

①和______

②qi________

(2)以上兩段文字中，有不少成語，請寫出其中的三個。

2.閱讀回答問題。

端午節(jié)

端午，農(nóng)歷五月初五。古代人重視過端午節(jié)，是為了祛除病瘟，平安度過五月。家家戶戶采

艾而歸，捆扎成束，懸空倒掛在大門門楣。灶間爐火煙垓，熟悉又清新的粽葉香味，再一次

充盈人間。河邊鞭炮聲劈里啪啦，一陣“扒龍船咯……”的聲音瞬間貫穿耳際，觀眾超■尊而

待。贈君一枝艾，祝君歲歲安；人間一粽子，年年常相憶；一條大龍舟，破水向前行。端午

序幕，就此拉開。

(1)解釋文段中加點的詞語。

①熾熱

②翹首______

(2)根據(jù)對聯(lián)的要求及文段的相關(guān)提示，從以下句子中選出分別反映上巳節(jié)和端午節(jié)的對聯(lián),

按上下聯(lián)順序填寫。

①碧水競舟十里歡②文人曲水賽誦吟③春回大地喜盈室④香艾驅(qū)瘴千門旺

⑤賞秋暢飲菊花酒⑥節(jié)至人間笑滿堂⑦百姓清河競濯洗⑧登高喜度老年節(jié)

①上巳節(jié)：

②端午節(jié)：

3.閱讀回答問題。

重陽節(jié)重陽，也叫重九。重九，寓意年歲長久。在廣西壯族地區(qū)，九月初九又叫“祝壽節(jié)”。

在壯族老人六十歲生日那天，子孫便來祝賀，并送給老人一個壽糧缸。此后每年的九月初九，

晚輩都要給壽糧缸添糧，直到添滿為止。不僅壽糧缸的米體現(xiàn)了兒女們的心意，也蘊含延年

益壽的祝愿。

下面從以上幾個文段中選出來的句子，屬于病句的一項是（）

A.中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日不勝枚舉，傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗也豐富多彩。

B.古代人重視過端午節(jié)，是為了祛除病瘟，平安度過五月。

C.灶間爐火滾燙，熟悉又清新的粽葉香味，再一次充盈人間。

D.不僅壽糧缸的米體現(xiàn)兒女們的心意，也蘊含延年益壽的祝愿。

4.2023年春晚，節(jié)目《滿庭芳?國色》傳達出東方審美的意趣。詩詞里的中國色，也驚艷了

時光。按要求填寫與“色彩”相關(guān)的內(nèi)容。

【色卡一】白色一一憂慮【色卡二】紫色一一沉重

【品讀】容顏的憔悴是對家國的憂思?！酒纷x】戰(zhàn)場的血跡渲染了戰(zhàn)斗的慘烈。

①____________,②____________o

角聲滿天秋色里，③______O

（杜甫《春望》）（④______《雁門太守行》）

【色卡三】綠色一一生機【色卡四】紅色一一活力

【品讀】陋室的綠意彰顯主人的雅志。【品讀】暮春的斗艷是對春日的留戀。

⑤______,⑥______。⑦______,⑧_______。

（劉禹錫《陋室銘》）（韓愈《晚春》）

【色卡五】黃色一一明亮【色卡六】墨色一一深沉

【品讀】盛開的黃花映襯清秋的明凈?！酒纷x】秋日的濃墨是風(fēng)網(wǎng)的前奏。

⑨______,秋容如拭。⑩______，秋天漠漠向昏黑。

（秋瑾《滿江紅?小住京華》）（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）

中國色源于自然，浸潤詩文，使色與文相得益彰。如陶弘景的《?______》

“兩岸石壁，?______?！鼻逍碌溲?，讓人身臨其境。

5.閱讀下面的文字，完成問題。

【材料一】

中國傳統(tǒng)紋樣之云雷紋

云雷紋

①云雷紋是中國傳統(tǒng)裝飾紋樣中最常見的幾何紋樣之一，在古代各種器物紋飾中占有重要的

地位。有猜測說云雷紋脫胎于新石器時代陶器上的渦紋，有延綿不絕、生生不息之意。

②在田自秉所撰寫的《中國紋樣史》中，對云雷紋有如下的描述：云雷紋，由云紋和雷紋組

成。云，《說文》：“山川氣也，從雨云，象云回轉(zhuǎn)形。”雷，《說文》：“陰陽薄動，雷

雨生物者也.”即由柔和回旋的線條組成的是云紋，用方折角回旋的線條組成的是雷紋。

③“云紋”的演變和發(fā)展十分復(fù)雜。到春秋時期，“云紋”出現(xiàn)了簡化和物象化特征。秦漢

時期的“云紋”形式更為豐富，主要體現(xiàn)在漆器上，紋路以變幻多姿的云氣為主體。

④“云紋”發(fā)展到唐代，更加寫實和具象化，其中多以S形、波浪形等形式構(gòu)成其骨架，顯

祥和之氣，被稱為“祥云”。

⑤唐代以后，“云紋”的用途更廣泛。遼代“云紋”波折曲線增多，云尾變長。金、元時期

的“云紋”，不僅出現(xiàn)在日用器具上，還出現(xiàn)在建筑構(gòu)件的裝飾上。到了明清時期，“云紋”

大量出現(xiàn)在紡織物、瓷器、玉器、硬物類家具等器物上。

⑥同時，“雷紋”也出現(xiàn)了多種變化，商周青銅器上已有“曲折雷紋”“勾連雷紋”等，后

來又出現(xiàn)了“方形雷紋”“長方形雷紋”等。青銅器上的“雷紋”，常作連續(xù)式排列，部分

用金銀絲、金銀片、綠松石等鑲嵌，顯得富麗堂皇。

⑦“云雷紋”在構(gòu)圖上通常以四方連續(xù)或二方連續(xù)式展開，有拍印、壓印、亥IJ劃、彩繪等表

現(xiàn)技法。在粵系銅鼓上，鼓面中心是太陽紋，周圍是密布的“云雷紋”，反映了南方民族對

太陽和云雷的崇拜。如廣西民族博物館的“IOl號云雷紋大鋼鼓”，鼓面直徑約165厘米，

殘高約64厘米，重299公斤，體態(tài)碩大厚重。紋飾鑄造也相當(dāng)精細，鼓面中心的太陽紋放射

著8道光芒，外圈突起的同心圓弦紋分成5道暈圈。

⑧《論衡》有記：“云雷在天，神于百物?！痹评准y源于自然，表現(xiàn)了原始先民對自然的崇

拜和對美好生活的向往。云雷紋在歷代文學(xué)家、藝術(shù)家的千錘百煉下也日趨完美，同時又以

它不同時期的獨特民族風(fēng)格用迫著人們的情操，其美學(xué)思想也始終貫穿到中華民族傳統(tǒng)文化

藝術(shù)的各個領(lǐng)域。

（節(jié)選自“人民網(wǎng)”，有刪改。）

【材料二】

南國早報南寧訊在自治區(qū)文化和旅游創(chuàng)新發(fā)展中心的支持下，“數(shù)字民樂，樂美廣西一一Al

助力廣西民樂傳承”展覽在廣西民族博物館開展。此次民樂展覽以廣西全區(qū)地圖為畫布，將

馬骨胡、天琴、侗族琵琶、壯族會鼓、黃泥鼓、蜂鼓等11種具有廣西民族特色的民族樂器置

于其上，并在地圖中植入互動裝置，參館游客輕觸互動按鈕，便可欣賞到這些廣西特色民樂。

此次展覽聚焦廣西本土特色民族樂器，旨在運用Al科技，讓更多人感受廣西民樂的魅力。

【材料三】

廣西民族博物館常設(shè)展廳

常設(shè)展廳名稱展覽內(nèi)容

廣西12個世居民族的傳統(tǒng)文化展。介紹廣西各民族基本情況、居住環(huán)境、生

五彩八桂

產(chǎn)生活方式、節(jié)日傳統(tǒng)等。

廣西民族服飾展。介紹民間傳統(tǒng)紡織工藝，展現(xiàn)百變多樣的服飾特征與文化

霓裳羽衣

特色。

穿越時空的鼓廣西銅鼓文化展。介紹山寨銅鼓聲、銅鼓的發(fā)展演變、當(dāng)代銅鼓藝術(shù)的傳承

聲發(fā)展、銅鼓裝飾藝術(shù)等。

(1)下面對“云雷紋”的理解，正確的一項是

A.云雷紋是中國傳統(tǒng)裝飾紋樣中最常見的幾何紋樣之一，脫胎于新石器時代陶器上的渦紋。

B.云雷紋由云紋和雷紋組成，方折角回旋線條組成的是云紋，柔和回旋線條組成的是雷紋。

C.云雷紋在構(gòu)圖上都是以四方連續(xù)或二方連續(xù)式展開，有拍印、壓印、刻劃、彩繪表現(xiàn)技法。

D.云雷紋源于自然，表現(xiàn)了原始先民對自然的崇拜和對美好生活的向往，具有獨特民族風(fēng)格。

(2)下面對【材料一】的分析，有誤的一項是

A.文段運用“總一分一總”的結(jié)構(gòu)，說明“云紋雷”的起源、演變發(fā)展和價值意義。

B.第③一⑤段用時間順序說明了“云紋”的演變和發(fā)展，條理清晰，讓人一目了然。

C.第③段加點詞“主要”和第⑧段加點詞“陶冶”體現(xiàn)了說明文用詞的準確、嚴謹。

D.第⑦段運用列數(shù)字說明方法，說明“101號云雷紋大銅鼓”體態(tài)碩大厚重，紋飾精細。

(3)廣西民族博物館為【材料二】的展覽新設(shè)了一個展廳，請你根據(jù)【材料三】“常設(shè)展廳”

的表格形式，設(shè)計出新設(shè)展廳的名稱和展覽內(nèi)容。

6.閱讀下面的文字，完成問題。

一塊石頭

梁孟偉

①我的辦公桌上有塊石頭。這是一塊灰白相間的石頭，就靜靜地臥在辦公桌上，陪我度過了

十多個春秋.當(dāng)初為什么看中這塊石頭，大概被它的花紋吸引。

②我大多時候忘了它的存在，我倆目光偶然的相遇，它的微笑便波紋般地漾開，但我的目光

不會作過多的停留，心里覺得只是一塊“石頭而已”。我偶爾也會拿起把玩，它沒有和田玉

那樣溫潤光潔，沒有雨花石那樣色彩斑斕，更沒有金剛石那樣異彩紛呈。表面粗糙甚至粗糊，

顏色古拙甚至笨拙，實在是一塊普通的石頭而已。更要命的是我忘了它的出處，于它就是一

次偶然的邂逅，一種隨意的拾取。

③石頭就成為我最沉默的一個伴侶。它聽著我鍵盤的嘀嗒，電話的呢喃；看著我坐立的身影，

喜怒的神情。我憂愁時它會雙眉緊皺，我喜樂時它會笑成花朵。它對我敲出的每個文字靜觀

默察，對我寫出的每篇文章品味再三。而我總鄙視它的低賤，忽略它的存在，擦椅抹桌時輕

視它的平淡無奇，整理東西時討厭它的礙手礙腳，遇事不順時就把它抹到一邊，脾氣不好時

想把它扔出窗外。茶杯迎受著我雙唇的親吻，椅子承受著我身軀的坐靠，鍵盤享受著我指尖

的觸摸，屏幕感受著我目光的關(guān)注，而石頭則蒙受著我的冷落。

④直到從圖書館借來一部《石頭記（豎排繁體）》（曹雪芹/脂硯齋/周汝昌著作、評點），

才對石頭有了重新的認識。曹雪芹寫的這本書，從一開始說女婿補天剩下的一塊頑石，被丟

棄在青境峰下，后來身入紅塵，經(jīng)歷了悲歡離合，炎涼世態(tài)，一直到頑石歸天，全書結(jié)束，

寫的就是一塊頑石的故事?！盁o才可去補蒼天，枉入紅塵若許年。此系身前身后事，倩誰記

去做奇?zhèn)?？?/p>

⑤于是對眼前這塊石頭，好奇心驅(qū)使我探究它的前世今生：它可能來自火星外殼，某天被一

顆小行星撞上，在太空中漂浮和墜落，游蕩和消瘦，終于在某天接近一個星球，被一片美麗

的湛藍吸引，就不顧一切地撲向地球，又偶然地出現(xiàn)在我的案頭。它也可能源自地球深處，

它的前世是沸騰的巖漿，一次火山的突然噴發(fā)，冷卻后變成了堅硬的石頭。就靜靜地站在山

頭，笑看滄海桑田，靜觀月出日落，這一站一看，億萬年風(fēng)云匆匆飄過，現(xiàn)在又靜靜地看著

我。我與它相比，渺小得像粒微塵，短暫得像顆露珠。

⑥石頭是天地的兒子，而我卻把它囚禁于一個斗室！石頭是自然的精靈，就應(yīng)該讓它回歸自

然。我想把我的石頭送得更遠一些，是送到曹雪芹筆下的大荒山青展峰下，還是吳承恩描繪

的傲來國花果山上，或者送到共工怒撞的不周之山，或者送到卞和得玉的荊山，或者送到精

衛(wèi)填海的西山。但通過十幾年的了解，我已知道它的脾性，它不想趨炎附勢，更不愿欺世盜

名。它不要做通靈之玉，也不望做補天之石；它不想石破天驚，也不求君王佩戴。它只想做

塊普通的石頭。

⑦既然找不到合適的歸宿，還不如繼續(xù)留在自己身邊。但覺得它有些孤獨，想為它找個伙伴。

⑧我有次去海南三亞，浸在海水里的鵝卵石風(fēng)情萬種，等到我?guī)Щ刭e館，己沒了寶石般的光

芒，一副病恢恢的樣子，我連夜把它放回了大海。一次去西藏，相遇那些石頭，崇高而孤獨，

蒼涼而圣潔，我始終沒有帶一塊回家的念頭。

⑨最近一次出差，爬山時又邂逅一塊美麗的石頭，我毫不猶豫地將它帶回，也算是對前兩次

失之交臂的補償，但我的內(nèi)心并不快樂，夜里輾轉(zhuǎn)反側(cè)沒有睡好。最終沒有把這塊石頭帶回，

而是在次日的黎明，背著它回到原來的地方，悄悄將它放回了荒野，我對我的石頭有種如釋

重負的感覺.

⑩還是孤獨的你，伴著孤獨的我，就夠。

?我親愛的石頭！

(節(jié)選自“中國作家網(wǎng)”，有刪改)

(I)閱讀全文，完成下面的表格。

“我”和石頭的那些事“我”對石頭的態(tài)度

“我”偶爾把玩石頭遺忘

石頭就成為“我”最沉默的一個伴侶①______

②______好奇

“我”讀懂石頭③______

(2)賞析文中第③段畫線句子。

茶杯迎受著我雙唇的親吻，椅子承受著我身軀的坐靠，鍵盤享受著我指尖的觸摸，屏幕感受

著我目光的關(guān)注，而石頭則蒙受著我的冷落。

(3)文章第④段可否刪去？為什么？

(4)同學(xué)們打算把這篇文章收錄到班刊中，對放入下面哪個專欄展開了討論,請結(jié)合文章內(nèi)容,

談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

A.故園之思

B.托物言志

C.世間溫情

D.人生感悟

7.閱讀下面這首唐詩，完成問題。

黃鶴樓

唐?崔潁

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。

黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。

(1)下面對這首詩的理解和分析，不正確的一項是

A.詩歌首聯(lián)扣題，從神話傳說落筆，可謂起筆高遠。一個“空”字，似有無限的感慨。

B.頷聯(lián)是首聯(lián)的延伸，這兩聯(lián)是對實景的描繪，形象地寫出了詩人對世事變化的嘆息。

C.頸聯(lián)轉(zhuǎn)寫登樓所見之明麗之景，對仗工整，各用一個疊詞，聲音鏗鏘，富于音樂美。

D.本詩題為《黃鶴樓》，處處寫樓，寫樓的歷史悠久、聳入云端、位置獨特、景物多變。

(2)一個“愁”字點出了詩人的情感,請從寫作手法和意象兩個角度分析詩人在尾聯(lián)中是如何

表達這種情感的？

8.閱讀下面的文言文，完成問題。

【甲】出師表(節(jié)選)

諸葛亮

①臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，

三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍

之際，奉命于危難之間,爾來二十有一年矣。

②先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，

故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲己足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駕鈍，攘除

奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，

則攸之、祎、允之任也。

③愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效；不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸

之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨調(diào)善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣

不勝受恩感激。

【乙】諸葛亮傳

亮自表后主曰：“臣初奉先帝，資仰于官，不自治生位。今成都有桑八百株，薄田十五項，子

弟衣食，自有余饒，臣身在外，別無調(diào)度②，隨身衣食。悉仰于官,不別治生，以長尺寸曳

臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有盈財，以負陛下也?！奔白洌缙渌?。

(節(jié)選自《三國志》)

【注】①治生：經(jīng)營家業(yè)。②調(diào)度：支配，花銷。③尺寸：微小的收入.

(1)下面句子中加點詞意思不同的一項是

A.遂凈先帝以驅(qū)馳安陵君其盯寡人

B躬耕于南陽嘗射于家圃

C.以"陛下也煲勢競上

D.臣死之日雖有千里之能

(2)下面對《出師表》理解分析有誤的一項是

A.文章引經(jīng)據(jù)典，辭藻華麗，文字仿佛從作者肺腑中流出，析理透辟，感人至深。

B.“布衣”“謹慎”等詞，說明作者用自貶、自謙的詞形容自己，同時又流露出自矜自持。

C.寫身世，為后文寫“先帝不以臣卑鄙”作鋪墊，抒發(fā)了對先帝的感激和劉備父子的忠心。

D.與一般表文用語多謙卑低微不同，本文行文循循善誘、不卑不亢，同時也不失臣子身份。

(3)將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語.

①受任于敗軍之際，奉命于危難之間。

②隨身衣食，悉仰于官。

(4)有人評價《出師表》的勸諫藝術(shù)是“忠言不逆耳，情真自服人”，請結(jié)合選文內(nèi)容，說說

作者是如何勸諫的，有什么作用。

(5)“千秋諸葛我評說”，請結(jié)合兩則選文，說說諸葛亮有哪些受人們贊譽的品格。

9.青春揚帆，乘風(fēng)遠航。班級組織主題為“夢想?奮斗?力量”的綜合性學(xué)習(xí)活動，請你參

與。

做設(shè)計學(xué)榜樣。宣傳小組為班級設(shè)計一幅主題海報(如圖)，請你從下面兩部名著中挑選一

位人物的畫像放入其中，說說理由。

《西游記》

《鋼鐵是怎樣煉成的》

夢想?各月?力量

10.讀名著品人生。分享小組整理初中經(jīng)典名著，制作“名著中的理想之光”閱讀表進行展

示，請你幫助完善此表。

理想抱負人物經(jīng)典情節(jié)作品

學(xué)醫(yī)救國為尋求救國道路到日本學(xué)醫(yī)，但

名著魯迅《朝花夕拾》

①______看了影片以后，改變了想法。

中的

奉獻革命領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生運動，任職黃埔軍校，

理想周恩來②《______》

救國救民發(fā)動南昌起義，前往西安談判。

之光

追求正義

尼摩船長③______《海底兩萬里》

反對壓迫

11.觀影視談成長。大家觀看航天紀錄片《征途，星辰大?！放c人物紀錄片《“雜交水稻之

父”袁隆平》后，演講小組分別圍繞“夢想”與“實干”兩個關(guān)鍵詞來談青少年成長需要的

力量。請選擇其中一個關(guān)鍵詞談?wù)勀愕目捶?，要求觀點明確，有理有據(jù)，字數(shù)80字以內(nèi)。

12.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。

微風(fēng)舞動，云霧生姿。風(fēng)吹過湖面，留下了陣陣漣漪；風(fēng)吹過耳畔，留下了歡聲笑語；風(fēng)吹

過書頁，留下了文化馨香……在你的成長過程中，是否有那么一陣風(fēng)，吹過你的心間，留下

了無盡的感悟和回味。

請以“風(fēng)吹過，留下”為題，寫一篇記敘文。

要求：(1)將題目補充完整，并誓抄到答題卡上，不得抄襲、套作，不少于600字。

(2)行文中不出現(xiàn)真實的校名、人名。

答案和解析

1.【答案】【小題1】he

【小題2】祈

【解析】答案：

(1)①h6②祈

(2)示例：草長鶯飛得意洋洋曲水流觴

(I)本題考查漢字的字音、字形?！俺汀钡摹昂汀笔呛魬?yīng)的意思，所以應(yīng)該的“3”。“祈?！?/p>

的“祈”是祈禱的意思，所以寫作“祈”。

(2)本題考查成語的積累。文段中的成語有：草長鶯飛、得意洋洋、曲水流觴。

漢字的音與形是密不可分的，大部分漢字字形不同，讀音不同，意義不同，但漢字中又存在著很

多的多音字、形近字和形聲字，不易區(qū)分。因此，平時學(xué)習(xí)中對字音與字形辨析要到位，努力做

到不誤讀，不誤解，不誤寫。

2.【答案】【小題1】非常熱,抬起頭來向遠處看

【小題2】⑦②,④①

【解析】答案：

(1)①非常熱；②抬起頭來向遠處看.

(2)⑦②；④①

(1)本題考查詞語含義理解。

①熾熱：非常熱。

②翹首：抬起頭來向遠處看。

(2)本題考查對對子和文化常識。上巳節(jié)，俗稱三月三，是漢民族傳統(tǒng)節(jié)日。上巳節(jié)是古代舉行

“祓除畔浴”活動中最重要的節(jié)日，人們結(jié)伴去水邊沐浴，稱為“祓禊”，此后又增加了祭祀宴

飲、曲水流觴、郊外游春等內(nèi)容。端午節(jié)，是集拜神祭祖、祈福辟邪、歡慶娛樂和飲食為一體的

民俗節(jié)日。主要有劃龍舟、祭龍、采草藥、掛艾草、打午時水、洗草藥水、拜神祭祖、浸龍舟水、

吃龍舟飯、食粽子、放紙龍、放紙鶯、拴五色絲線、佩香囊、掛鴨蛋等等.根據(jù)對聯(lián)詞性相對、

仄起平收的特點，⑦②和上巳節(jié)有關(guān)，④①和端午節(jié)有關(guān)。

綜合讀寫題就是給出一段材料，考查學(xué)生的審題能力、語言組織能力以及發(fā)揮能力，而且材料不

僅僅是課本中設(shè)置的專題，更多的是會靈活地聯(lián)系生活，聯(lián)系社會實際，考查學(xué)生在一個具體情

境中綜合運用語文的能力，看學(xué)生是否可以發(fā)現(xiàn)問題，是否可以簡潔、流暢地表達自己的見解。

3.【答案】D

【解析】ABC.正確。

D.有誤，語序不當(dāng)，應(yīng)將“不僅壽糧缸的米”改為“壽糧缸的米不僅”。

故選：D。

本題考查病句辨析。解答此類問題時，一方面要注意積累常見病句類型，掌握每種病句類型的常

見設(shè)錯規(guī)律，另一方面在答題時要注意“抓主干，理枝蔓”。

病句辨析是基礎(chǔ)部分?？碱}型之一，常見的病句類型有：語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺、成分

贅余、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯等。

4.【答案】白頭搔更短,渾欲不勝簪,塞上燕脂凝夜紫,李賀,苔痕上階綠,草色入簾青,草樹知春不久歸,

百般紅紫斗芳菲,為籬下黃花開遍,俄頃風(fēng)定云墨色,答謝中書書,五色交輝

【解析】答案：

①白頭搔更短（注意“搔”的書寫）

②渾欲不勝簪（注意“簪”的書寫）

③塞上燕脂凝夜紫（注意“脂”的書寫）

④李賀

⑤苔痕上階綠（注意“苔”的書寫）

⑥草色入簾青

⑦草樹知春不久歸

⑧百般紅紫斗芳菲

⑨為籬下黃花開遍

⑩俄頃風(fēng)定云墨色（注意“墨”的書寫）

?答謝中書書

?五色交輝

本題考查學(xué)生對古詩文名句及作者作品的識記能力。解答此類題目，我們需要在平時的學(xué)習(xí)中，

做好枳累，根據(jù)提示語句寫出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯別字。理解性識記，注意結(jié)合

語境填充。

為了保證在默寫名句時不出錯，關(guān)鍵還是平時要加強背誦和記憶，準確書寫。下面幾種方法可供

借鑒：

I.保持良好的心態(tài)，培養(yǎng)識記興趣。

2.多種方式相結(jié)合，提高識記效果。

3.提倡使用名句，鞏固識記成果.

4.留心特別詞句，規(guī)避識記誤區(qū)。

5.【答案】【小題1】D

【小題2】C

【小題3】

【解析】(I)A.有誤，與【材料一】“有猜測說云雷紋脫胎于新石器時代陶器上的渦紋，有延

綿不絕、生生不息之意”表述不一致；

B.有誤，與【材料一】“由柔和回旋的線條組成的是云紋，用方折角回旋的線條組成的是雷紋”

表述不一致，該句對云紋和雷紋的解析顛倒了；

C.有誤，與【材料一】第⑦段原句"'云雷紋'在構(gòu)圖上通常以四方連續(xù)或二方連續(xù)式展開，有

拍印、壓印、刻劃、彩繪等表現(xiàn)技法”表述不一致；

D.正確。

故選：D。

(2)ABD.正確；

C.有誤，第⑧段加點詞“陶冶”一詞的意思是“本指制作陶器和冶煉金屬，后比喻給人的品格以

有益的影響”，生動地表現(xiàn)了云雷紋對人們品格的影響之大，不能體現(xiàn)說明文用詞的準確、嚴謹。

故選：Co

(3)該句材料二示例和“在自治區(qū)文化和旅游創(chuàng)新發(fā)展中心的支持下，“數(shù)字民樂，樂美廣西

——AI助力廣西民樂傳承”可確定展廳的名稱為：數(shù)字民樂/AI民樂；根據(jù)示例和【材料二】“此

次民樂展覽以廣西全區(qū)地圖為畫布，將馬骨胡、天琴、侗族琵琶、壯族會鼓、黃泥鼓、蜂鼓等11

種具有廣西民族特色的民族樂器置于其上，并在地圖中植入互動裝置，參館游客輕觸互動按鈕，

便可欣賞到這些廣西特色民樂”可確定展覽的內(nèi)容為：廣西本土特色民族樂器展，運用數(shù)字化科

技，介紹11種具有廣西民族特色的民族樂器，讓更多人感受廣西民樂的魅力。

答案：

(1)D

(2)C

（3）示例：數(shù)字民樂/Al民樂，廣西本土特色民族樂器展，運用數(shù)字化科技，介紹11種具有廣

西民族特色的民族樂器，讓更多人感受廣西民樂的魅力。

【材料一】介紹了我國云雷紋的特點、演變及價值。【材料二】介紹了“數(shù)字民樂，樂美廣西一一Al

助力廣西民樂傳承”展覽在廣西民族博物館開展的情況?！静牧先拷榻B了廣西民族博物館三個

常設(shè)展廳的名稱和展覽內(nèi)容。

第一題考查內(nèi)容理解與評析。第二題考查內(nèi)容理解與評析。第三題考查內(nèi)容理解與概括。

解答內(nèi)容理解與評析問題，學(xué)生需首先認真閱讀各選項，然后從材料中找到相對應(yīng)的詞句，通過

對比分析作答。要特別關(guān)注“大約”“左右”“基本”“完全”等起限制性作用的詞語。

6.【答案】【小題11鄙視、討厭

【小題2】“我”探究石頭的前世今生

【小題3】喜愛

【小題4】

【解析】（D本題考查內(nèi)容的理解。該題要求填寫作者態(tài)度的詞語，①根據(jù)“我總鄙視它的低賤，

忽略它的存在，擦椅抹桌時輕視它的平淡無奇，整理東西時討厭它的礙手礙腳”可知，該空為鄙

視、討厭；②根據(jù)“于是對眼前這塊石頭，好奇心驅(qū)使我探究它的前世今生”可知，概括為：“我”

探究石頭的前世今生；③根據(jù)“我親愛的石頭”可知，該空為：喜愛。

（2）本題考查句子賞析。先分析角度，然后再體會情感。該句提到“我”對茶杯親吻、對椅子坐

靠、對鍵盤觸摸、對屏幕關(guān)注，而對石頭卻很冷落，用了對比手法，但石頭卻不離不棄，一直默

默陪伴著“我”，突出了石頭的堅忍。除此外，我們從句子運用了排比、擬人等修辭的角度去賞

析也可以。

（3）本題考查句段作用。從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面思考％該段寫了“我”借來《石頭記》后，“我”

對石頭有了重新的認識，引發(fā)了“我”對石頭的好奇；下文第⑤段“于是對眼前這塊石頭，好奇

心驅(qū)使我探究它的前世今生”，經(jīng)過研究，“我”對石頭的態(tài)度發(fā)生了轉(zhuǎn)變，所以也為下文寫“我”

研究石頭及對石頭態(tài)度的轉(zhuǎn)變作鋪墊。結(jié)構(gòu)上起到承上啟下的作用。

（4）本題考查對主旨的理解。要結(jié)合全篇文章及關(guān)鍵句子理解。B項托物言志。因為本文全篇以

石頭為線索，敘述了與石頭有關(guān)的故事，①?③段重點寫“我”對石頭很討厭，鄙視；④?⑥段

通過對石頭的來源的探究，根據(jù)“我己知道它的脾性，它不想趨炎附勢，更不愿欺世盜名。它不

要做通靈之玉，也不望做補天之石；它不想石破天驚，也不求君王佩戴。它只想做塊普通的石頭”

可知突出了石頭不趨炎附勢，不欺世盜名，追求自我的品質(zhì)；⑦??段寫“我”為了不讓石頭孤

單，給它找個伙伴，最后“還是孤獨的你，伴著孤獨的我，就夠”“我親愛的石頭”，表達了“我”

對石頭的理解，也抒發(fā)了“我”對石頭的喜愛。作者由原來的討厭、鄙視，到最后喜愛，正是因

為石頭身上的品質(zhì)。所以這篇文章運用托物言志手法，最終抒發(fā)了自己的志向。從文章的內(nèi)容與

表現(xiàn)的主旨來看，如果此文歸入D“人生感悟”欄目也可以。而其他兩個欄目，本文本并沒有提

及。

答案：

（1）①鄙視、討厭（或：冷落）；②“我”探究石頭的前世今生；③喜愛。

（2）示例一：運用對比的手法，將“我”對石頭的冷落與對茶杯、椅子、鍵盤、屏幕的友好進行

對比，突出了石頭的堅忍。

示例二：運用排比的修辭，強調(diào)了茶杯、椅子、鍵盤、屏幕與“我”親密接觸的行為，突出“我”

對石頭的冷落。

示例三：運用擬人的修辭，賦予茶杯、椅子、鍵盤、屏幕以人的行為，寫出它們與“我”親密接

觸的行為，與“我”對石頭的冷落形成鮮明的對比。

（3）不能刪。該段承上啟下。概述“我”借來《石頭記》后對石頭有了重新的認識，承接上文內(nèi)

容；引出下文“我”對石頭產(chǎn)生的好奇，為下文寫“我”研究石頭及對石頭態(tài)度的轉(zhuǎn)變作鋪墊.

（4）示例：B項托物言志專欄。因為本文運用欲揚先抑的手法，先是描寫石頭的平淡無奇、“我”

討厭和鄙視石頭；后又表達對石頭不趨炎附勢、不欺世盜名、甘于寂寞、追求自我、不慕名利的

品質(zhì)的贊美，最后又表達自己對石頭的喜愛，實質(zhì)是托物言志，借石頭的品質(zhì)抒發(fā)作者的追求。

D項人生感悟。文章通過寫“我”探究石頭的前世今生，引發(fā)“我”對人渺小，人生短暫的思考，

讀懂了石頭不趨炎附勢，不欺世盜名，淡泊名利的品質(zhì)，表述了自己由石頭獲得的感悟。

本文運用欲揚先抑的手法,記敘了與石頭的相關(guān)事情及關(guān)于石頭的聯(lián)想，先是描寫石頭平淡無奇，

后又表達對石頭不趨炎附勢、不欺世盜名、甘于寂寞、追求自我、不慕名利的品質(zhì)的贊美，托物

言志，表明了自己的志向。

賞析語句的方法：

①抓關(guān)鍵詞語。很多重點句的含義，往往是通過一、兩個動詞、形容詞、副詞、數(shù)量詞等關(guān)鍵詞

語傳遞出來的。抓住句中關(guān)鍵詞語去深入理解句子，是常用的可取的一種賞析句子的方法；

②抓修辭手法。修辭手法的運用，能使句子表達的意思更形象、生動、傳神。修辭常見的有八種

（即比喻、比擬、夸張、排比、對偶、反復(fù)、設(shè)問、反問），它們在不同的語境中所起到的作用

各不相同；

③抓句式特點。常見的句式特點有：長短句結(jié)合、句子對仗工整、雙重否定句、排比句、反問句、

倒裝句等；

④抓表現(xiàn)手法。表現(xiàn)手法是作家在創(chuàng)作中為塑造藝術(shù)形象、表達審美情感時所運用的各種具體的

表現(xiàn)手段，如襯托、對比、借景抒情、托物言志、聯(lián)想、想象、象征等。

7.【答案】【小題UB

【小題2】

【解析】(1)本題考查理解詩歌。

ACD.正確。

B.有誤，“這兩聯(lián)是對實景的描繪”錯誤。首聯(lián)寫詩人滿懷對黃鶴樓的美好憧憬慕名前來，可仙

人駕鶴杳無蹤跡，鶴去樓空，眼前就是一座尋常可見的江樓。頷聯(lián)寫黃鶴樓久遠的歷史和美麗的

傳說一幕幕在眼前回放，但終歸物是人非、鶴去樓空。這兩聯(lián)均為虛寫，所以B選項理解不正確。

故選：Bo

(2)本題考查賞析詩歌。詩中最能概括作者感情的是“愁”，該字形象地概括了詩人的心情。尾

聯(lián)情景交融，夕陽西下，煙波飄渺，望不見歸鄉(xiāng)之路，詩人不禁引發(fā)鄉(xiāng)愁。尾聯(lián)又用“愁”字結(jié)

尾，將詩人的鄉(xiāng)愁之情充分表現(xiàn)出來，言有盡而意無窮。

答案：

(1)B

(2)寫作手法上是借景抒情。尾聯(lián)將“鄉(xiāng)愁之情”與“日暮”“煙波”之景相交融，由景生情,

融情于景，表達了詩人縈回?zé)o盡、百感茫茫的憂思之情。

譯文：

過去的仙人已經(jīng)駕著黃鶴飛走了，只留下空蕩蕩的黃鶴樓。黃鶴一去再也沒有回來，千百年來

只看見白云悠悠。陽光照耀下的漢陽樹木清晰可見，更能看清芳草繁茂的鸚鵡洲。暮色漸漸漫起，

哪里是我的家鄉(xiāng)？江面煙波渺渺讓人更生煩愁。

《黃鶴樓》是唐代詩人崔順創(chuàng)作的一首七言律詩。此詩描寫了在黃鶴樓上遠眺的美好景色，是一

首吊古懷鄉(xiāng)之佳作。這首詩首聯(lián)巧用典故由仙人乘鶴歸去引出黃鶴樓；頷聯(lián)緊承首聯(lián)，說自從仙

人離去，黃鶴樓已經(jīng)歷經(jīng)千百年之久；頸聯(lián)詩意一轉(zhuǎn)，進入景物描寫，寫晴日在黃鶴樓所見之景；

尾聯(lián)以寫煙波江上日暮懷歸之情作結(jié)，使詩意重歸于開頭那種渺茫不可見的境界。全詩雖不協(xié)律，

但音節(jié)噴亮而不拗口，信手而就，一氣呵成；情景交融，意境深遠。

古典詩詞鑒賞的基本方法：一、了解作者所處時代背景和特定的寫作背景。二、把握作者思想特

點和詩詞創(chuàng)作的風(fēng)格流派。三、品味詞句、把握意象并進而領(lǐng)悟詩詞意境。四、探究詩詞中景、

事、人、典的用意和直接抒情議論的關(guān)鍵句。

8.【答案】【小題1】C

【小題2】A

【小題3】

【小題4】

【小題5】

【解析】(1)本題考查一詞多義。

A.答應(yīng)。

B.在。

C.辜負/憑借。

D.助詞，的。

故選：Co

(2)本題考查內(nèi)容的理解分析。

A.有誤，沒有辭藻華麗。

BCD.正確。

故選：Ao

(3)本題考查句子翻譯。

①重點詞：際，時候。句意：在兵敗的時候接受任務(wù)，在危機患難之間奉行使命。

②重點詞：悉，都。句意：平時的吃穿用度，全部靠官府供給。

(4)本題考查勸諫藝術(shù)的分析。

全文既不借助于華麗的辭藻，又不引用古老的典故，每句話不失臣子的身份，也切合長輩的口吻。

諸葛亮的《出師表》感情充沛的特點和所表達的忠君愛國之情卻是一脈相通的，率直質(zhì)樸的語言

形式是和文章的思想內(nèi)容統(tǒng)一的?！冻鰩煴怼房盀橹已圆荒娑奈恼碌浞?，一切說理論、建議忠

告之辭，都可以從中得到些表達上的借鑒。當(dāng)然，諸葛亮的一切構(gòu)思都是建立在“以情動人”的

基礎(chǔ)上的，情深方能辭切，感人全在意真。無論是分析形勢，提出建議，抑或是追述往事，凱明

心跡，文章的一字一句無不浸透著作者從肺腑中自然奔涌而出的感情：這是諸葛亮的憂國忘身之

情，也是他對劉備父子的忠貞不渝之情。結(jié)尾“臨表涕零”一語，將情感發(fā)揮至極致。也正是這

種浸透著真情的忠言忠心，感動了后主劉禪，也感動了千百年來的無數(shù)讀者，使得《出師表》成

為膾炙人口的名文。

(5)本題考查人物特點的分析。

“茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯”句寫出了諸葛亮的淡泊名利；“由是感激，遂許先帝以驅(qū)

馳”句表現(xiàn)了諸葛亮對先帝的知遇之恩的感激?！笆苊詠?，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝

之明”“臣初奉先帝，資仰于官，不自治生。今成都有桑八百株，薄田十五項，子弟衣食，自有

余饒，臣身在外，別無調(diào)度，隨身衣食。悉仰于官，不別治生，以長尺寸。臣死之日，不使內(nèi)有

余帛，外有盈財，以負陛下也”句寫出了諸葛亮的鞠躬盡瘁。

答案：

(I)C

(2)A

(3)①在兵敗的時候接受任務(wù)，在危機患難之間奉行使命。

②平時的吃穿用度，全部靠官府供給。

(4)建立在“以情動人”的基礎(chǔ)上直言進諫，提出后主宜自謀，以聽取正確的意見；同時，通過

自敘身世，抒

發(fā)對先帝的感激，表明對劉備父子的忠心，規(guī)勸后主繼承先帝遺志，完成興復(fù)漢室的大業(yè)。

(5)①為報劉備三顧草廬的知遇之恩，諸葛亮出山效命，可見他是個感恩圖報的人；

②從諸葛亮不為個人謀私利，沒有多余財物，可見他的清廉。

譯文：

甲：

我本來是平民百姓，在南陽務(wù)農(nóng)親耕，只想在亂世中茍且保全性命，不奢求在諸侯之中揚名顯

身。先帝不因為我身份卑微、見識短淺，而委屈自己，三次去我的茅廬拜訪我。征詢我對時局大

事的意見，由此使我感動奮發(fā)，答應(yīng)為先帝奔走效勞。后來遇到兵敗，在兵敗的時候接受任務(wù)，

在危機患難之間奉行使命，那時以來已經(jīng)有二十一年了。

先帝知道我做事小心謹慎，所以臨終時把國家大事托付給我。接受遺命以來，我早晚憂愁嘆

息，唯恐先帝托付給我的事不能完成，以致?lián)p傷先帝的知人之明，所以我五月渡過瀘水，深入到

人煙稀少的地方?，F(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵員裝備已經(jīng)充足，應(yīng)當(dāng)激勵、率領(lǐng)全軍將士向北方進軍，

平定中原，希望用盡我平庸的才能，鏟除奸邪兇惡的敵人，恢復(fù)漢朝的基業(yè)，回到舊日的國都。

這就是我用來報答先帝，并且盡忠陛下的職責(zé)本分。至于處理事務(wù)，斟酌情理，有所興革，毫無

保留地進獻忠誠的建議，那就是郭攸之、費祎、董允等人的責(zé)任了。

希望陛下能夠把討伐曹魏，興復(fù)漢室的任務(wù)托付給我，如果沒有成功，就懲治我的罪過，從

而用來告慰先帝的在天之靈。如果沒有振興圣德的建議，就責(zé)罰郭攸之、費祎、董允等人的怠慢，

來揭示他們的過失；陛下也應(yīng)自行謀劃，征求、詢問治國的好方法，采納正確的言論，深切追念

先帝臨終留下的教誨。我感激不盡。

乙：

我當(dāng)初侍奉先帝時，日用全靠官府供給，自己不再經(jīng)商務(wù)農(nóng)。在成都有桑樹八百棵，薄田十五

頃，靠這些子孫們的衣食，自給是有富裕的。至于我在外邊，不再有另外的調(diào)度，平時的吃穿用

度，全部靠官府供給，不再去搞別的生計，來增加微小的收入。如果我死的時候，不能讓家里有

多余的錢，不能讓外邊有剩余的財物，這會辜負陛下的。等他死的時候，都是按照他說的去做。

文言文翻譯方法：

對.，即對譯法。也就是用現(xiàn)代漢語中等值的詞去對換被譯文言詞的方法。

增，即增添法。古漢語的詞大多數(shù)是單音詞，翻譯時，要把這些文言單音詞加以擴充，使之成為

現(xiàn)代漢語中的雙音詞。

刪，即刪減法。有的文言虛詞，現(xiàn)代漢語沒有相當(dāng)?shù)脑~表示它，不能硬譯。有的文言虛詞，現(xiàn)代

漢語雖有同它相當(dāng)?shù)脑~，但如果勉強譯出來，反而使句子累贅。屬于這兩種情況的文言虛詞，翻

譯時則刪去。

移，即移位法。將文言句子按照現(xiàn)代漢語語法格式，調(diào)整語序。凡是與現(xiàn)代漢語的句法結(jié)構(gòu)形式

不一致的文言句子，翻譯時不能照原句的語序排列，必須將不合現(xiàn)代漢語的語序部分加以調(diào)整。

留，即保留法。凡是古今意思相同的詞，以及帝號、國號、年號、人名、地名、官名、度量衡單

位等，可照錄于譯文中，不必另作翻譯。

換，即替換法。不少文言文所表示的意義，在現(xiàn)代漢語中不是用原詞表示，翻譯時可用現(xiàn)代漢語

中意義相當(dāng)?shù)脑~去替換。

9.【答案】本題考查名著人物。學(xué)生需根據(jù)自己的名著內(nèi)容的了解和對人物形象的理解，結(jié)合活

動主題分析作答。

答案：

示例一：選擇《西游記》的孫悟空。孫悟空保護唐僧西天取經(jīng)，一路上出生入死，忠誠不貳，制

服了無數(shù)的妖魔鬼怪，為取經(jīng)的成功立下了汗馬功勞。他堅持自己夢想，總是保持積極樂觀的態(tài)

度，始終勇往直前，與海報的主題吻合。

示例二：選擇《鋼鐵是怎樣煉成的》的保爾?柯察金。保爾在傷病無情地奪走他的健康，使他不得

不躺在病床上的時候，他仍然不向命運屈服，而是克服種種困難，拿起筆來，以頑強的毅力開始

寫作，以另一種方式踐行著他生命的誓言。他身上凝聚著為理想而獻身的精神和鋼鐵般的意志，

與海報的主題吻合。

【解析】《西游記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說，作者吳承恩。這部小說以

“唐僧取經(jīng)”這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術(shù)加工，深刻地描繪了當(dāng)時的社會現(xiàn)實。全書

主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮后，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經(jīng)，一路降妖伏

魔，經(jīng)歷了九九八十一難，終于到達西天見到如來佛祖，最終取得真經(jīng)的故事。

《鋼鐵是怎樣煉成的》是蘇聯(lián)作家尼古拉?奧斯特洛夫斯基所著的一部長篇小說，于1933年寫成。

小說通過記敘保爾?柯察金的成長道路告訴人們，一個人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝

自己，只有在把自己的追求和祖國、人民的利益聯(lián)系在一起的時候，才會創(chuàng)造出奇跡，才會成長

為鋼鐵戰(zhàn)士。

閱讀名著要注意積累的廣度和深度，既要掌握名著表面的文學(xué)常識和主要情節(jié)，還要深入了解一

些細節(jié)，及時做筆記，不斷復(fù)習(xí)鞏固，逐步加深理解，牢固記憶。

10.【答案】棄醫(yī)從文,紅星照耀中國,在巴布亞新幾內(nèi)亞他們的船擱淺了，遇到當(dāng)?shù)赝林说墓簦?/p>

尼摩船長用他的劍擋住土著人進入“鸚鵡螺”號。

【解析】①本題考查名著人物的把握。魯迅的《朝花夕拾》中，寫到魯迅為尋求救國道路到日本

學(xué)醫(yī)，但看了影片以后，改變了想法。這是由學(xué)醫(yī)救國到棄醫(yī)從文。

②本題考查名著篇目的識別。結(jié)合所給內(nèi)容，可知出自《紅星照耀中國》。

③本題考查名著情節(jié)的把握。表現(xiàn)尼摩船長追求正義、反對壓迫的情節(jié)可以為：在巴布亞新幾內(nèi)

亞他們的船擱淺了，遇到當(dāng)?shù)赝林说墓簦崮ΥL用他的劍擋住土著人進入“鸚鵡螺”號。

答案：

①棄醫(yī)從文

②紅星照耀中國

③在巴布亞新幾內(nèi)亞他們的船擱淺了，遇到當(dāng)?shù)赝林说墓?，尼摩船長用他的劍擋住土著人進

入“鸚鵡螺”號。

《海底兩萬里》是法國作家儒勒?凡爾納創(chuàng)作的長篇小說，是“凡爾納三部曲”（另兩部為《格蘭

特船長的兒女》和《神秘島》）的第二部。小說主要講述了博物學(xué)家阿龍納斯、其仆人康塞爾和

魚叉手尼德?蘭一起隨諾第留斯號潛艇船長尼摩周游海底的故事。

《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅的散文集，收錄魯迅于1926年創(chuàng)作的10篇

回憶性散文。此文集作