2023-2024學(xué)年寧夏回族自治區(qū)銀川市興慶區(qū)寧夏回族自治區(qū)重點(diǎn)中學(xué)高三第五次模擬考試語(yǔ)文試卷含解析

2023-2024學(xué)年寧夏回族自治區(qū)銀川市興慶區(qū)寧夏回族自治區(qū)重點(diǎn)中學(xué)高三第五次模擬考試語(yǔ)文試卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫(xiě)在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫(xiě)在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。1、下列熟語(yǔ)中，沒(méi)有使用借代手法的一項(xiàng)是A．人為刀俎，我為魚(yú)肉 B．人皆可以為堯舜C．化干戈為玉帛 D．情人眼里出西施2、對(duì)下面這段話核心內(nèi)涵的理解最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是一位作曲家?guī)е约簞?chuàng)作的曲子向著名的音樂(lè)大師討教，在聽(tīng)演奏的過(guò)程中，這位大師不斷地脫帽。演奏完畢，作曲家連忙問(wèn)：“大師，是不是屋里大熱?”大師說(shuō)：“不熱。我有碰到熟人就脫帽的習(xí)慣。在閣下的曲子中我碰到了很多熟人。”A．聆聽(tīng)高雅的音樂(lè)需要一個(gè)清涼舒適的環(huán)境B．遇到熟人脫帽致敬體現(xiàn)一個(gè)人的核心索養(yǎng)C．作品貴在創(chuàng)造而不要照搬照抄別人的東西D．只有適時(shí)向大師請(qǐng)教才能使自己脫穎而出3、下面四副對(duì)聯(lián)，對(duì)應(yīng)的人物正確的一項(xiàng)是()(1)剛正不阿，留得正氣沖霄漢幽愁發(fā)憤，著成信史照塵寰(2)心在朝廷，原無(wú)論先主后主名高天下，何必辨襄陽(yáng)南陽(yáng)(3)大河百代，眾浪齊奔，淘盡萬(wàn)古英雄漢詞苑千載，群芳競(jìng)秀，盛開(kāi)一枝女兒花(4)王業(yè)偏安，嘆息北征將士精忠報(bào)國(guó)，傷心南渡君臣A．司馬遷諸葛亮辛棄疾項(xiàng)羽B(yǎng)．文天祥康有為李清照項(xiàng)羽C．文天祥康有為辛棄疾岳飛D．司馬遷諸葛亮李清照岳飛4、依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）微信內(nèi)部規(guī)劃已久的公眾號(hào)付費(fèi)閱讀功能，終于要來(lái)了。。，。，，。①這無(wú)疑是一個(gè)好消息，不管是對(duì)原創(chuàng)寫(xiě)手，還是對(duì)公眾來(lái)說(shuō)②因此，這種付費(fèi)閱讀可以視為是對(duì)信息的一種自動(dòng)凈化③這種功能不僅是知識(shí)變現(xiàn)的一種方式，也是對(duì)知識(shí)的尊重，更是知識(shí)價(jià)值的體現(xiàn)④在這種機(jī)制作用下，可以屏蔽掉一些低俗的、不良、不實(shí)或者毫無(wú)價(jià)值的信息⑤從而讓公眾接受和獲得一些有價(jià)值、高質(zhì)量的精華信息⑥這種付費(fèi)機(jī)制無(wú)疑將閱讀的選擇權(quán)交給市場(chǎng)，這樣就形成了一種優(yōu)勝劣汰的凈化機(jī)制A．③⑥④②⑤① B．③⑥④⑤②①C．①③⑥④⑤② D．①③⑤⑥④②5、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。當(dāng)窗織王建嘆息復(fù)嘆息，園中有棗行人食。貧家女為富家織，翁母隔墻不得力。水寒手澀絲脆斷，續(xù)來(lái)續(xù)去心腸爛。草蟲(chóng)促促機(jī)下啼，兩日催成一匹半。輸官上頂有零落，姑未得衣身不著。當(dāng)窗卻羨青樓倡，十指不動(dòng)衣盈箱。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．三四兩句直接點(diǎn)題，表現(xiàn)了織婦因忙于紡織，不能照顧翁姑內(nèi)心的痛苦。B．“水寒”兩句寫(xiě)天氣寒冷不能自如操作，蠶絲易斷難接，織婦為此異常煩惱。C．“兩日”句寫(xiě)織女心靈手巧，織布速度很快，兩天就能織一匹半，技藝不凡。D．整首詩(shī)語(yǔ)言淺近，通俗易懂，用語(yǔ)貼切，表現(xiàn)了詩(shī)人的樂(lè)府詩(shī)貼近生活的特點(diǎn)。2．本詩(shī)為新樂(lè)府名篇，有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性和藝術(shù)性。請(qǐng)分析全詩(shī)運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法。6、補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。（1）子曰：“______________，小人比而不周?！弊釉唬骸熬佑饔诹x，______________。”（《論語(yǔ)》）（2）靜言思之，___________。___________，老使我怨。（《詩(shī)經(jīng)·氓》）（3）___________，塵埃也，___________。（莊子《逍遙游》）（4）臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知，____________，____________。（李密《陳情表》）（5）橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。______________，______________。（蘇軾《題西林壁》）7、閱讀下面的文字，完成下面小題。盛唐氣象最突出的特點(diǎn)就是朝氣蓬勃，這氣象如旦晚才脫筆硯的新鮮，這也就是盛唐時(shí)代的性格。它是思想感情，也是藝術(shù)形象，在這里思想性與藝術(shù)性獲得了高度統(tǒng)一。我們以為只有揭露黑暗才是有思想性的作品，這是不全面的，我們只能說(shuō)屬于人民的作品是有思想性的作品，而屬于人民的作品不一定總是描述黑暗的。屈原最有代表性的作品《離騷》，給我們最深刻的印象是強(qiáng)烈追求理想、追求光明，很少具體描述黑暗面。當(dāng)然追求光明就會(huì)與黑暗面敵對(duì)，這原是矛盾的兩面；可是作者究竟是帶著更多黑暗的重壓，還是帶著更多光明的展望來(lái)歌唱，這在形象上是有所不同的。李白是盛唐時(shí)代最具代表性的詩(shī)人。整個(gè)盛唐氣象正是歌唱了人民所喜愛(ài)的正面的東西，這正反映了時(shí)代中人民力量的高漲，這也就是盛唐氣象所具有的時(shí)代性格特征；它是屬于人民的，它是人民所喜愛(ài)的，它是與黑暗力量、保守勢(shì)力相敵對(duì)的，這就是它的思想性。盛唐時(shí)代是一個(gè)統(tǒng)一的時(shí)代，是一個(gè)生活和平繁榮發(fā)展的時(shí)代，它不同于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，生活中沒(méi)有那么多的驚險(xiǎn)變化。因此在性情上也就更為平易開(kāi)朗?！冻o》比起《國(guó)風(fēng)》來(lái)說(shuō)要復(fù)雜得多，曲折得多，而唐詩(shī)反而與《國(guó)風(fēng)》更為接近；這一深入淺出而氣象蓬勃的風(fēng)格，正是盛唐詩(shī)歌所獨(dú)有的。李白《將進(jìn)酒》：黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回……五花馬，千金襲，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁！如果單從字面上看，那么已經(jīng)是“萬(wàn)古愁”了，感情還不沉重嗎？然而正是這“萬(wàn)古愁”才夠得上盛唐氣象，才能說(shuō)明它與“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)槍然而涕下”（陳子昂《登幽州臺(tái)歌》）的氣象可以匹敵，有著聯(lián)系；才能說(shuō)明盛唐的詩(shī)歌高潮比陳子昂的時(shí)代更為氣象萬(wàn)千。我們?nèi)绻詾椤鞍装l(fā)三千丈”“同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”僅僅是說(shuō)愁之多、愁之長(zhǎng)，也還是停留在字面之上，更深入理解，會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)形象的充沛飽滿，這才是盛唐氣象真正的造詣。李煜《虞美人》：?jiǎn)柧苡袔锥喑睿壳∷埔唤核驏|流。也是說(shuō)愁多、愁長(zhǎng)，也是形象的名句；然而這個(gè)形象絕不是盛唐氣象，它說(shuō)愁多、愁長(zhǎng)，卻說(shuō)得那么可憐相；它的“一江春水向東流”與“黃河之水天上來(lái)”，在形象上簡(jiǎn)直是無(wú)法比擬的全然不同的境界。王昌齡《芙蓉樓送辛漸》：寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。這也是典型的盛唐氣象。盛唐氣象是飽滿的、蓬勃的，正因其生活的每個(gè)角落都是充沛的；它夸大到“白發(fā)三千丈”時(shí)不覺(jué)得夸大，它細(xì)小到“一片冰心在玉壺”時(shí)不覺(jué)得細(xì)??；正如一朵小小的蒲公英，也耀眼地說(shuō)明了整個(gè)春天的世界。它玲瓏透徹而仍然渾厚，千愁萬(wàn)緒而仍然開(kāi)朗；這是基于對(duì)飽滿的生活熱情、新鮮的事物的敏感，與時(shí)代的發(fā)展中人民力量的解放而相伴成長(zhǎng)起來(lái)的。它帶來(lái)的如太陽(yáng)一般的豐富而健康的美學(xué)上的造詣，這就是歷代向往的屬于人民的盛唐氣象。盛唐氣象是一個(gè)詩(shī)歌時(shí)代總的成就，無(wú)數(shù)優(yōu)秀的詩(shī)人都為這一氣象平添了春色。它也是中國(guó)古典詩(shī)歌造諧的理想，因?yàn)樗r明、開(kāi)朗、深入淺出；那形象的飛動(dòng)，想象的豐富，情緒的飽滿，使得思想性與藝術(shù)性在這里統(tǒng)一為豐富無(wú)盡的言說(shuō)。這也就是傳統(tǒng)上譽(yù)為“渾厚”的盛唐氣象的風(fēng)格。（摘編自林庚《盛唐氣象》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．作者認(rèn)為，不是只有揭露黑暗的作品才有思想性，屬于人民的作品是有思想性的，而有思想性的作品不會(huì)出現(xiàn)揭露黑暗的文字。B．盛唐時(shí)代，人民的力量高漲，人民喜歡歌頌正面力量的作品，比如李白的作品，不喜歡揭露黑暗力量、保守勢(shì)力的作品。C．李白《將進(jìn)酒》中有關(guān)“萬(wàn)古愁”的文字，是對(duì)陳子昂《登幽州臺(tái)歌》境界的發(fā)展，感情雖然沉重，但氣象萬(wàn)千，充沛飽滿。D．盛唐時(shí)代的作品思想性與藝術(shù)性高度統(tǒng)一，所以盛唐氣象呈現(xiàn)鮮明、開(kāi)朗、深入淺出，以及飛動(dòng)的形象、豐富的想象等特征。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章首先提出中心論點(diǎn)，然后從多個(gè)角度展開(kāi)論證，最后總結(jié)論點(diǎn)，環(huán)環(huán)相扣。B．文章將文學(xué)作品追求理想和描述黑暗并舉，分析兩者的關(guān)系，具有辯證意味。C．文章將李白《將進(jìn)酒》和李煜《虞美人》中的愁進(jìn)行了對(duì)比，突出兩者的差異。D．文章以王昌齡的詩(shī)歌為例，論證了飽滿蓬勃、以小見(jiàn)大才是盛唐氣象的特點(diǎn)。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．屈原帶著光明的展望來(lái)歌唱，他的《離騷》表現(xiàn)出強(qiáng)烈的追求理想、追求光明的傾向，藝術(shù)風(fēng)格與盛唐氣象接近，是盛唐氣象的淵源和先聲。B．詩(shī)風(fēng)深入淺出而氣象蓬勃的盛唐時(shí)代，性情相對(duì)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期更為平易開(kāi)朗，是因?yàn)槭⑻茣r(shí)代是一個(gè)統(tǒng)一的時(shí)代，是一個(gè)生活和平繁榮發(fā)展的時(shí)代。C．李煜的《虞美人》中，描寫(xiě)愁的文字是名句，與李白的《將進(jìn)酒》有相似的地方，但李煜《虞美人》中的相關(guān)文字境界不高，沒(méi)有盛唐的氣象。D．盛唐時(shí)代具有飽滿的生活熱情，對(duì)新鮮事物敏感，詩(shī)歌作品中，即使是千愁萬(wàn)緒也仍然開(kāi)朗，這個(gè)時(shí)代的美學(xué)造詣像太陽(yáng)一般豐富而健康。8、閱讀下面的文字，完成小題。地理環(huán)境、區(qū)域差異、族群分布、文化區(qū)隔等對(duì)于文學(xué)活動(dòng)有不同影響。這些影響，最終將反映到作家個(gè)性、作品風(fēng)格、文學(xué)思潮、文學(xué)流派、族群特征、區(qū)域傳承等各種具體的文學(xué)現(xiàn)象上來(lái)。劉勰在《文心雕龍》中談到北方《詩(shī)經(jīng)》和南國(guó)《楚辭》的不同文風(fēng)，認(rèn)為前者“辭約而旨豐”，后者“瑰詭而惠巧”。法國(guó)丹納的《藝術(shù)哲學(xué)》明確將地理環(huán)境、種族與時(shí)代并列為文學(xué)生成“三要素”。關(guān)于文化地理差異帶給文學(xué)創(chuàng)作的功能性影響，德國(guó)哲學(xué)家黑格爾曾做過(guò)闡述。他說(shuō):“自然環(huán)境決定著一個(gè)民族最初的也是最基本的審美習(xí)慣，這種習(xí)慣一旦養(yǎng)成，就像人的皮膚一樣，長(zhǎng)久地保持下來(lái)并滲透到人們精神的各個(gè)領(lǐng)域?！笔聦?shí)正是如此，地理環(huán)境以及據(jù)此而來(lái)的綜合性人文氛圍，不僅影響到區(qū)域習(xí)俗、文化傳統(tǒng)、作家性格等，而且還會(huì)作用于文學(xué)文本的傳播路徑和接受方式，而這一切都將以文學(xué)作品的題材、主題、語(yǔ)言、文體、風(fēng)格諸層面的綜合指數(shù)為核心。四川樂(lè)山依山抱水的開(kāi)闊環(huán)境造就了郭沫若豪放不羈的性格特征，鳳凰封閉唯美的自然環(huán)境塑造了沈從文敏感柔弱的個(gè)性心理。地理區(qū)隔所造成的重要文化差異表征之一，便是語(yǔ)際交往中的非對(duì)稱性。語(yǔ)際交往實(shí)際上指的是不同語(yǔ)種之間的跨文化交往，其中自然包含了不同區(qū)域不同語(yǔ)種間的文學(xué)對(duì)話。語(yǔ)際交往過(guò)程中的非對(duì)稱原理主要包括兩層含義:一是語(yǔ)際交往中暫時(shí)處于強(qiáng)勢(shì)地位的語(yǔ)種對(duì)相對(duì)弱勢(shì)語(yǔ)種的強(qiáng)迫性滲透，二是不同語(yǔ)種之間相互翻譯或轉(zhuǎn)譯的非飽和性和不完滿性。文學(xué)語(yǔ)際交往中存在著“語(yǔ)言霸權(quán)”問(wèn)題，比如西方的主流語(yǔ)種——英語(yǔ)對(duì)包括漢語(yǔ)在內(nèi)的其他語(yǔ)種的霸權(quán)。我們有理由預(yù)期，英語(yǔ)霸權(quán)地位還將持續(xù)下去，據(jù)此進(jìn)行的關(guān)于文學(xué)本質(zhì)的種種討論也會(huì)受到英語(yǔ)表達(dá)慣性的牽制。造成語(yǔ)際之間文化交往不對(duì)稱的主要原因有三個(gè)。首先是經(jīng)濟(jì)原因。一般而言，經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)大或較強(qiáng)的國(guó)家、民族或地區(qū)的主流語(yǔ)種文學(xué)在文化交往中常常處于主導(dǎo)地位。這種“財(cái)大氣粗”的交往原則的文化效應(yīng)古今皆然。其次是政治原因。說(shuō)到底，政治影響力仍以經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)力為基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，政治強(qiáng)大了，說(shuō)話的分量自然就加重了。從這個(gè)意義上說(shuō)，一種語(yǔ)言的廣譜性常常成為政治地位的象征符號(hào)。其三是文化原因。語(yǔ)言和文化密切相關(guān)，準(zhǔn)確地說(shuō)，所有語(yǔ)種的語(yǔ)言都是文化的產(chǎn)物?？缯Z(yǔ)際交往通常隱含著跨文化對(duì)話機(jī)制的“異地原理”。猶如巴赫金所言:“在文化方面，異地是理解最有力的手段。只有通過(guò)另一種文化的視點(diǎn)，一種外國(guó)文化才能完整地、深刻地表現(xiàn)出來(lái)?！彼瑫r(shí)認(rèn)為，任何一種語(yǔ)言都不可能被絕對(duì)翻譯，文學(xué)語(yǔ)言尤其如此。法國(guó)的舍普等人則認(rèn)為，文學(xué)語(yǔ)言的翻譯未必要追求絕對(duì)性，不飽和翻譯或許正是語(yǔ)言藝術(shù)交往互動(dòng)的詩(shī)意所在。他明確指出，“文化有一種珍貴的無(wú)法磨滅的詩(shī)意的東西，即區(qū)域性的東西。技術(shù)相反，某些技術(shù)語(yǔ)言是世界性的語(yǔ)言。技術(shù)與文化的不一致，造成了一種緊張狀態(tài)?！边@種可譯又不可全譯的文化征候，在語(yǔ)言論轉(zhuǎn)向之后或許會(huì)變得更加突出，并可能由此加劇全球化時(shí)代文學(xué)語(yǔ)際交往的挑戰(zhàn)性。（摘編自龔舉善《文學(xué)本質(zhì)多向生成論》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．作家個(gè)性、作品風(fēng)格、文學(xué)思潮、文學(xué)流派、族群特征、區(qū)域傳承等各種具體的文學(xué)現(xiàn)象是由其所處的地域決定的。B．研究一部文學(xué)作品的題材、主題、語(yǔ)言、文體、風(fēng)格諸層面的綜合指數(shù)，可以發(fā)現(xiàn)其背后的地理環(huán)境以及綜合性人文氛圍。C．四川樂(lè)山依山抱水的開(kāi)闊環(huán)境和鳳凰封閉唯美的自然環(huán)境分別影響了郭沫若和沈從文，而前者的作品比后者的作品風(fēng)格更鮮明。D．不同語(yǔ)種之間相互翻譯或轉(zhuǎn)譯具有非飽和性和不完滿性，即可譯又不可全譯的文化征候，在全球化時(shí)代將逐漸消失。2．下列對(duì)原文的論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章第一段列舉中國(guó)劉勰和法國(guó)丹納的著作觀點(diǎn)，論證地理環(huán)境、區(qū)域差異、族群分布等對(duì)于文學(xué)活動(dòng)的不同影響。B．文章第二段引用德國(guó)哲學(xué)家黑格爾的相關(guān)言論，論證文化地理差異給文學(xué)創(chuàng)作的功能性帶來(lái)的正面和負(fù)面思維影響。C．文章第四段論述造成語(yǔ)際之間文化交往不對(duì)稱的主要原因，是按經(jīng)濟(jì)、政治、文化的順序進(jìn)行的，論證結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。D．文章先指出文化地理差異給文學(xué)創(chuàng)作帶來(lái)的影響，接著從語(yǔ)際交往中的非對(duì)稱性進(jìn)行論證，把論證逐步推向深入。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．關(guān)于文學(xué)本質(zhì)的各種觀點(diǎn)會(huì)受到英語(yǔ)表達(dá)慣性的影響，這個(gè)影響短時(shí)間內(nèi)難以消除，這與英語(yǔ)作為西方主流語(yǔ)種的霸權(quán)地位有關(guān)。B．一個(gè)地域的經(jīng)濟(jì)、政治、文化三要素，影響這個(gè)地域的主流語(yǔ)種在文化交往中的地位，造成了語(yǔ)際之間文化交往的不對(duì)稱。C．異地是理解一種文化的最有力手段，一種文化只有找到最能解釋自己的另一種文化，才能完整地、深刻地表現(xiàn)出來(lái)。D．法國(guó)的舍普等人認(rèn)為，如果一味地追求文學(xué)語(yǔ)言翻譯的絕對(duì)性，可能會(huì)破壞文化中一種珍貴的無(wú)法磨滅的詩(shī)意的東西。9、閱讀下面的作品，完成各題。水災(zāi)廬隱絲絲的細(xì)雨，從早飄到夜，從夜飄到明。天空黑黝黝的，如同潑上了一層淡墨。天地間充塞著非常沉重的氣流，便連呼吸也像是不容易呢。雨隨著時(shí)間不斷加增它的積量，愁苦也更深地剝蝕著村民的心。忠信村的農(nóng)夫王大悶坐在草棚下，看著被雨打得偃伏在地上的青麥梗和漸漸萎黃的嫩麥穗，內(nèi)心充滿著憂苦?！鞍?，老天爺！”他訥訥地叫著。忽然，一張絳紅色的小圓臉從草屋的門(mén)口現(xiàn)了出來(lái)，一雙亮晶晶的大眼睛不住地看著正在嘆氣的王大?！暗?，我要念書(shū)，你得給我買(mǎi)一頂好看的帽子，也要做一件長(zhǎng)衫?！焙趦盒ξ陌庵醮蟮念i子道。這是一種沁心的甜美的聲調(diào)，王大的心弦不禁顫動(dòng)了?！爸灰衲暧惺粘桑o你買(mǎi)?！彼^(guò)孩子，溫和地?fù)崤亩贪l(fā)。但是雨滴又一陣急狂地敲在草棚上，王大長(zhǎng)嘆：“這雨要是還不止，這地方就不用想再有人活了！”“唉，黑兒的爹，這是天老爺?shù)呢?zé)罰，還是到村東關(guān)帝廟求求關(guān)帝爺吧！也許天可憐見(jiàn)，雨不下了呢？“王大的妻在絕望中想出這唯一的辦法來(lái)。王大覺(jué)得妻說(shuō)得對(duì)，于是第二天一早，他洗凈了手臉，在關(guān)公的法像前跪著，祈祝了許久。這一天下午，雨像是有住的意思，潑墨似的黑云也漸漸退去，王大虔信關(guān)帝爺?shù)撵`驗(yàn)，便心里許愿，如能免了這次水災(zāi)，他一定買(mǎi)個(gè)三牲供祭。同時(shí)美麗的幻夢(mèng)，也在腦子里織起來(lái)，他在麥地里繞著圈，雖是有些麥子已經(jīng)澇了，但若立刻天晴，至少還有六七成的收獲，于是一擔(dān)擔(dān)的米谷挑到打麥場(chǎng)去，跟著一把把的銀圓握在了手里。半夜里一個(gè)霹雷，草房上飛擊著急驟的雨點(diǎn)，窗眼里閃著火龍似的電光。王大跳下地來(lái)，雙手合十念：“救苦救難的關(guān)帝爺……”轟隆，轟隆，一陣巨響。王大借著一道閃電的光亮，看見(jiàn)山那邊一團(tuán)一團(tuán)的山水向下奔，他失聲叫道：“老天，這可罷了，快逃命吧！”王大幫著妻抓了一堆衣服，背起黑兒，冒著急雨，一腳高一腳低地奔那高坡去。轟隆，轟隆，又是一陣驚天動(dòng)地的巨響。他們看見(jiàn)許多的黑影都向高處狂奔著，凄厲地叫著哭著。王大喘著氣，拉著妻子來(lái)到了高坡上，這時(shí)天色漸亮了，村子已成了茫茫的大海，而水勢(shì)依然狂漲，看看離這高坡只有二三尺了。王大的妻把黑兒緊摟在懷里，喊著關(guān)帝救命！但是一切的神明都像聾了耳朵，再也聽(tīng)不進(jìn)這絕望的呼聲。這時(shí)候，一個(gè)高掀的大浪卷過(guò)來(lái)，土坡瞬間被淹沒(méi)，于是這三個(gè)人影便不見(jiàn)了，只露出那土面上的一株樹(shù)梢?？植赖娜爝^(guò)去了，水漸漸退去，天色也已開(kāi)晴。有些懷戀著故土的村人，仍然回來(lái)，草草搭個(gè)草棚，苦挨著度日。一天早晨，村民阿泉下田時(shí)，看見(jiàn)一個(gè)老農(nóng)坐在一個(gè)土坡前低頭垂淚，他走近細(xì)認(rèn)，原來(lái)正是失蹤的王大。他站住叫道：“大叔，是你??！嬸子和黑兒兄弟呢？”王大聽(tīng)到妻子和黑兒，又流下淚來(lái)，抖顫著聲音道：“完了，什么都完了！”“大叔，你這些日子在什么地方躲著的？”王大抹了把淚，說(shuō)起了他被救的經(jīng)過(guò)。大水那夜，當(dāng)一個(gè)浪頭蓋過(guò)來(lái)的時(shí)候，他攀住一塊木板，任著它飄了下去，在嗆了不知多少口水后就昏迷了過(guò)去，后來(lái)被沖到一塊沙灘上，一位打魚(yú)的老人把他救了過(guò)來(lái)?！鞍?，你看這還像一個(gè)村子嗎？我今早看到村邊有個(gè)大冢，聽(tīng)說(shuō)里邊埋著幾十個(gè)這次死去的人，妻和黑兒也在里邊。唉，阿泉，完了！什么都完了！”“大叔，你現(xiàn)在打算怎么過(guò)活？”“我要去修河堤?！蓖醮笳f(shuō)?！白蛱煳乙呀?jīng)見(jiàn)著縣里招募民夫去修河堤的告示了！”阿泉停了停，“村里大半的人都要去，這倒是好事，修好了河堤，以后就不會(huì)再遭殃了?！薄拔乙策@樣想。”王大說(shuō)，“自己受了苦，不忍心后人再受苦?！薄按笫澹魈旌拥躺弦?jiàn)吧！”阿泉說(shuō)完就走了。王大又向著那大冢滴了些淚，便去應(yīng)募了。幾個(gè)月后，河堤完工了，王大在他原先住的地方蓋了一間草屋，寂寞地生活著。第二年夏天，雖仍然接連下雨，但村子里是平安的。（有刪改）1．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．小說(shuō)開(kāi)頭的景物描寫(xiě)，營(yíng)造了凄涼的氛圍，為水災(zāi)的發(fā)生提供了背景，暗示了村民們艱難的處境,也烘托了他們愁苦的心情。B．小說(shuō)描寫(xiě)黑兒的可愛(ài)與期盼，既使沉郁的氛圍變得輕快，也與后文寫(xiě)黑兒被洪水淹死的情節(jié)形成反差，加深了小說(shuō)的悲劇性。C．小說(shuō)結(jié)尾寫(xiě)王大“寂寞地生活著”，一方面表現(xiàn)洪水的殘酷無(wú)情,另一方面表現(xiàn)王大失去親人的痛苦和對(duì)命運(yùn)的奮力抗?fàn)?。D．小說(shuō)通過(guò)寫(xiě)王大從擔(dān)憂水災(zāi)、寄托神靈到修筑河堤、造福后世的變化,表現(xiàn)了村民們思想的轉(zhuǎn)變，為作品增添了一抹亮色。2．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文中畫(huà)線的句子對(duì)下文情節(jié)發(fā)展的作用。3．小說(shuō)以“水災(zāi)”為題，表達(dá)了作者怎樣的思想感情？10、王曾，字孝先，青州益都人。少孤，從學(xué)于里人張震，善為文辭。咸平中，由鄉(xiāng)貢試禮部及廷對(duì)皆第一。楊億見(jiàn)其賦，嘆曰：“王佐器也?！痹紫嗫軠?zhǔn)奇之，特試政事堂，授秘書(shū)省著作郎、直史館、三司戶部判官。帝嘗晚坐承明殿，召對(duì)久之。既退，使內(nèi)侍諭曰：“向思卿甚，故不及朝服見(jiàn)卿，卿勿以我為慢也?！逼湟?jiàn)尊禮如此。出知應(yīng)天府。天禧中，民間訛言有妖起若飛帽，夜搏人，自京師以南，人皆恐。曾令夜開(kāi)里門(mén)，敢倡言者即捕之，卒無(wú)妖。天圣四年夏，大雨。傳言汴口決，水且大至，都人恐，欲東奔。帝問(wèn)曾，曾曰：“河決奏未至，第民間妖言爾，不足慮也?！币讯?。陜西轉(zhuǎn)運(yùn)使置醋務(wù)，以榷利，且請(qǐng)推其法天下，曾請(qǐng)罷之。曹利用惡曾班已上，嘗怏怏不悅。及利用坐事，太后大怒，曾為之解。太后曰：“卿嘗言利用強(qiáng)橫，今何解也？”曾曰：“利用素恃恩，臣故常以理折之。今加以大惡，則非臣所知也?！碧笠馍籴?，卒從輕議。以彰信軍節(jié)度使復(fù)知天雄軍。契丹使者往還，斂車(chē)徒而后過(guò)，無(wú)敢嘩者。人樂(lè)其政，為畫(huà)像而生祠之。曾進(jìn)退士人，莫有知者。范仲淹嘗問(wèn)曾曰：“明揚(yáng)士類，宰相之任也。公之盛德，獨(dú)少此耳。”曾曰：“夫執(zhí)政者，恩欲歸己，怨使誰(shuí)歸？”仲淹服其言。曾資質(zhì)端厚眉目如畫(huà)在朝廷進(jìn)止皆有常處平居寡言笑人莫敢干以私。少與楊億同在侍從。億喜談謔，凡僚友無(wú)不狎侮。至與曾言，則曰：“余不敢以戲也。”平生自奉甚儉，有故人子孫京來(lái)告別，曾留之具饌，食后，送數(shù)軸簡(jiǎn)紙。啟視之，皆他人書(shū)簡(jiǎn)后裁取者也。（《宋史?王曾傳》）1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是：（）A．曾資質(zhì)端厚／眉目如畫(huà)／在朝廷／進(jìn)止皆有常／處平居／寡言笑人／莫敢干以私B．曾資質(zhì)端／厚眉目／如畫(huà)在朝／廷進(jìn)止皆有常／處平居寡言笑／人莫敢干以私C．曾資質(zhì)端厚／眉目如畫(huà)／在朝廷／進(jìn)止皆有常處／平居寡言笑／人莫敢干以私D．曾資質(zhì)端／厚眉目／如畫(huà)在朝廷／進(jìn)止皆有常處／平居寡言／笑人莫敢干以私2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是：（）A．孤，既可以是古代君王的自稱，也可以指父親亡故或父母雙亡的孩子。B．廷對(duì)，既可以指在朝廷上回答皇上的咨詢，也可以指殿試。C．榷利，既可以指私人經(jīng)營(yíng)某一物資以牟利，也可以指官府對(duì)某些物資實(shí)行專賣(mài)以增加財(cái)政收入。D．生祠，既可能是百姓為有德政的在世官員建立的祠廟，也可能是下級(jí)官員阿諛?lè)畛袨樵谑赖纳霞?jí)官員建立的祠廟。3．下列對(duì)原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是：（）A．王曾博學(xué)才高。咸平年間，王曾參加會(huì)試和殿試，都考了第一。大臣楊億看了王曾的文賦，慨嘆王曾有“王佐器”。B．王曾胸懷坦蕩。大臣曹利用對(duì)王曾有嫌隙，王曾也對(duì)曹利用的專橫跋扈常感無(wú)奈，但是關(guān)鍵時(shí)刻王曾并沒(méi)有對(duì)曹利用落井下石。C．王曾有愛(ài)民思想。陜西轉(zhuǎn)運(yùn)使建議在全國(guó)“置醋務(wù)，以榷利”，王曾則上奏請(qǐng)求廢止這一可能會(huì)加重百姓負(fù)擔(dān)的做法。D．王曾生活節(jié)儉。他對(duì)物質(zhì)生活的要求不高，甚至將用過(guò)的紙張中的空白部分裁剪下來(lái)，作為禮物送給他人。4．把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。⑴向思卿甚，故不及朝服見(jiàn)卿，卿勿以我為慢也。⑵明揚(yáng)士類，宰相之任也。公之盛德，獨(dú)少此耳。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。扁鵲者，勃海郡人也，姓秦氏，名越人。少時(shí)為人舍長(zhǎng)。舍客長(zhǎng)桑君過(guò)，扁鵲獨(dú)奇之，常謹(jǐn)遇之。長(zhǎng)桑君亦知扁鵲非常人也。出入十余年，乃呼扁鵲私坐，間與語(yǔ)曰：“我有禁方，年老，欲傳與公，公毋泄?！北怡o曰：“敬諾?！蹦讼と∑浣綍?shū)盡與扁鵲。扁鵲以此視病，盡見(jiàn)五藏癥結(jié)，特以診脈為名耳。為醫(yī)或在齊，或在趙。在趙者名扁鵲。其后扁鵲過(guò)虢。虢太子死，扁鵲問(wèn)中庶子曰：“太子何病?”中庶子曰：“太子病血?dú)獠粫r(shí)，交錯(cuò)而不得泄，是以陽(yáng)緩而陰急，故暴蹶而死。”曰：“其死何如時(shí)?”曰：“雞鳴至今?！痹唬骸笆蘸?”曰：“未也，其死未能半日也?！薄把猿箭R勃海秦越人也，聞太子不幸而死，臣能生之?！敝惺釉唬骸跋壬脽o(wú)誕之乎?何以言太子可生也!”終日，扁鵲仰天嘆曰：“子以吾言為不誠(chéng)，試入診太子，當(dāng)聞其耳鳴而鼻張，循其兩股以至于陰，當(dāng)尚溫也?！敝惺幽艘员怡o言入報(bào)虢君。虢君出見(jiàn)扁鵲于中闕，曰：“先生過(guò)小國(guó)，幸而舉之，偏國(guó)寡臣幸甚。有先生則活，無(wú)先生則棄捐填溝壑?！毖晕醋?，悲不能自止。扁鵲乃使弟子子陽(yáng)厲針砥石，以取外三陽(yáng)五會(huì)。有間，太子蘇。更適陰陽(yáng)，但服湯二旬而復(fù)故。故天下盡以扁鵲為能生死人，扁鵲曰：“越人非能生死人也，此自當(dāng)生者，越人能使之起耳。”扁鵲過(guò)齊，齊桓侯客之。入朝見(jiàn)，曰：“君有疾在腠理，不治將深?！被负钤唬骸肮讶藷o(wú)疾。”扁鵲出，桓侯謂左右曰：“醫(yī)之好利也，欲以不疾者為功?！焙笪迦?，扁鵲復(fù)見(jiàn)，曰：“君有疾在腸胃間，不治將深?！被负畈粦?yīng)。后五日，扁鵲復(fù)見(jiàn)，望見(jiàn)桓侯而退走。桓侯使人問(wèn)其故。扁鵲曰：“疾之居腠理也，湯熨之所及也；在血脈，針石之所及也；其在腸胃，酒醪之所及也；其在骨髓，雖司命無(wú)奈之何。今在骨髓，臣是以無(wú)請(qǐng)也。”后五日，桓侯遂死。扁鵲名聞天下。過(guò)邯鄲聞黃婦人即為帶下醫(yī)過(guò)洛陽(yáng)聞周人愛(ài)老人即為耳目痹醫(yī)來(lái)入咸陽(yáng)聞秦人愛(ài)小兒即為小兒醫(yī)隨俗為變至今天下言脈者，由扁鵲也。(節(jié)選自《史記·扁鵲倉(cāng)公列傳》，有刪改)1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．過(guò)邯鄲/聞貴婦人/即為帶下醫(yī)/過(guò)洛陽(yáng)/聞周人愛(ài)老人/即為耳目痹醫(yī)/來(lái)入咸陽(yáng)/聞秦人愛(ài)小兒/即為小兒醫(yī)/隨俗為變/B．過(guò)邯鄲/聞貴婦人/即為帶下醫(yī)/過(guò)洛陽(yáng)/聞周人愛(ài)老人/即為耳目痹醫(yī)/來(lái)入咸陽(yáng)/聞秦人愛(ài)小兒/即為小兒/醫(yī)隨俗為變/C．過(guò)邯鄲/聞貴婦人/即為帶下醫(yī)/過(guò)洛陽(yáng)/聞周人愛(ài)老人/即為耳目/痹醫(yī)來(lái)入咸陽(yáng)/聞秦人愛(ài)小兒/即為小兒醫(yī)/隨俗為變/D．過(guò)邯鄲/聞貴婦人/即為帶下醫(yī)/過(guò)洛陽(yáng)/聞周人愛(ài)老人/即為耳目/痹醫(yī)來(lái)入咸陽(yáng)/聞秦人愛(ài)小兒/即為小兒/醫(yī)隨俗為變/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．太子，是中國(guó)古代帝王的兒子中已經(jīng)確定繼承帝位或王位的。B．雞鳴，十二時(shí)辰的第一個(gè)時(shí)辰，以地支來(lái)稱則為子時(shí)，相當(dāng)于半夜十一點(diǎn)至凌晨一點(diǎn)。C．填溝壑，婉辭，古代對(duì)死的自謙說(shuō)法。如《戰(zhàn)國(guó)策》有“愿及未填溝壑而托之”之句。D．侯，爵位名。周代有公、侯、伯、子、男五等爵位，后代爵位制度往往因時(shí)而異，不盡相同。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．扁鵲得遇奇人，領(lǐng)悟中醫(yī)精髓。他恭敬地對(duì)待客人長(zhǎng)桑君，獲得秘藏醫(yī)方，精通醫(yī)術(shù)，到處行醫(yī)治病。B．扁鵲巧加施治，太子起死回生。扁鵲聽(tīng)說(shuō)虢國(guó)太子去世，就去了解死因，并積極采用方法救活了太子。C．扁鵲看出病癥，桓侯諱疾忌醫(yī)。扁鵲發(fā)現(xiàn)齊桓侯身患疾病，就及時(shí)忠告，但是桓侯一再推托，耽誤救治而亡D．扁鵲隨俗為變，名聲傳揚(yáng)天下。他游醫(yī)四方，不為王侯貴族看病，只為黎民蒼生著想，后世談?wù)撁}法，都遵從他。4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）間與語(yǔ)曰：“我有禁方，年老，欲傳與公，公毋泄?！保?）越人非能生死人也，此自當(dāng)生者，越人能使之起耳。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。2016年5月29日的《非你莫屬》節(jié)目中，一位女生在求職結(jié)束之后，要求跳一段舞蹈，以完美展示自己。一些評(píng)委、職場(chǎng)老板表示愿意給她一個(gè)機(jī)會(huì)；而主持人涂磊則表示：流程已經(jīng)完成，無(wú)須展示，你為什么不在前面的求職時(shí)間里完成舞蹈呢？如果給了你時(shí)間，那么對(duì)其它選手是一種不公平。結(jié)果女生黯然離場(chǎng)。對(duì)于以上事情，你怎么看？要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

參考答案1、A【解析】

此題考查辨析修辭手法的能力。常用的修辭手法有比喻、擬人、夸張、排比、對(duì)偶、反復(fù)、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)等。借代是不直接說(shuō)出要說(shuō)的人或事物，而是借用與這一人或事物有密切關(guān)系的名稱來(lái)替代，如以部分代全體，用具體代抽象，用特征代本體。A項(xiàng)，“人為刀俎，我為魚(yú)肉”，運(yùn)用的是比喻的修辭手法，別人如同“刀”和“砧板”，我們?nèi)缤氨磺懈畹聂~(yú)和肉”。B項(xiàng)，“人皆可以為堯舜”，運(yùn)用了借代的修辭手法，“堯舜”是古代的明君，這里代指明君。C項(xiàng)，“化干戈為玉帛”，運(yùn)用了借代的修辭手法，“干戈”是古代兵器，這里代指戰(zhàn)爭(zhēng)，“玉帛”泛指美好的物品，這里代指和平。D項(xiàng)，“情人眼里出西施”，運(yùn)用了借代的修辭手法，“西施”古代美女，這里代指美女。故選A。2、C【解析】

此題考查學(xué)生壓縮語(yǔ)段的能力。壓縮語(yǔ)段是語(yǔ)言由豐富到簡(jiǎn)潔的過(guò)程，其關(guān)鍵是去粗取精，抓住關(guān)鍵詞。其主要方法有：一是查找法，即在原文中尋找能表述主要信息的關(guān)鍵語(yǔ)句，如議論文中表述論點(diǎn)的語(yǔ)句，說(shuō)明文中的中心句，記敘文中的過(guò)渡句，新聞中的導(dǎo)語(yǔ)均屬關(guān)鍵語(yǔ)句。二是刪減法，就是保留材料中主要信息，刪除次要信息。三是連綴法，即將符合題干要求的信息篩選整合，連綴成最終答案。題干要求選擇：對(duì)下面這段話核心內(nèi)涵的理解最準(zhǔn)確的一項(xiàng)。首先細(xì)讀文本，把握大意。語(yǔ)境是作曲家?guī)е约旱那酉蛑囊魳?lè)大師討教，而大師的表現(xiàn)是不停地脫帽。作曲家不明就里，打聽(tīng)原因，大師的回答是：在閣下的曲子中我碰到了很多熟人。這個(gè)的題的關(guān)鍵是就是對(duì)大師的話的理解。“曲子中我碰到了很多熟人”，是委婉地告訴這個(gè)作曲家他的作品缺少創(chuàng)意，沿襲前人的東西太多了。故選C?！军c(diǎn)睛】提煉語(yǔ)意的方法如下：1．分層取舍法。這是提煉語(yǔ)意中廣泛應(yīng)用的一種方法。這種方法的步驟是：首先給段落劃分層次，概括層意；然后辨別主次，留主舍次；最后連綴語(yǔ)句。2．歸納主干法。每一個(gè)語(yǔ)段都應(yīng)該是圍繞一個(gè)中心內(nèi)容展開(kāi)的，這就是語(yǔ)段的“向心性”。準(zhǔn)確把握語(yǔ)段有這樣幾種途徑：①找中心句，一般情況下，中心句會(huì)出現(xiàn)在段首或段尾，如果是新聞，則導(dǎo)語(yǔ)往往就是中心句；②組合關(guān)鍵句或短語(yǔ)；③用自己的話提煉概括中心意思。概括內(nèi)容、主旨，常運(yùn)用此法。3．定義歸納法。善于用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言對(duì)事物的本質(zhì)特征按一定的格式作概括說(shuō)明。4．提取關(guān)鍵詞法。所謂“關(guān)鍵詞”是指一段文字中能展現(xiàn)文段主體內(nèi)容的“詞眼”，提取關(guān)鍵詞就是找出主體內(nèi)容的“詞眼”，即善于提取“核心信息”。提取關(guān)鍵詞也要通過(guò)壓縮來(lái)完成。3、D【解析】

本題主要考查對(duì)聯(lián)的能力。解答此類試題，需要抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)分析理解對(duì)聯(lián)內(nèi)容，判斷對(duì)應(yīng)人物。(1)“著成信史照塵寰”可以看出寫(xiě)的是司馬遷，這副對(duì)聯(lián)是寫(xiě)在韓城司馬遷祠的名聯(lián)。(2)從“先主后主”“襄陽(yáng)南陽(yáng)”可以看出寫(xiě)的是諸葛亮，這是寫(xiě)在南陽(yáng)臥龍崗武侯祠的對(duì)聯(lián)。(3)根據(jù)“詞苑”“女兒花”確定為李清照。(4)“王業(yè)偏安”是指南宋，“精忠報(bào)國(guó)”寫(xiě)的是岳飛。故選D。4、C【解析】

本題考查語(yǔ)言表達(dá)的連貫性。解題步驟：1、揣摩語(yǔ)段的整體意義；2、分析選項(xiàng)內(nèi)容與整體語(yǔ)段的語(yǔ)境聯(lián)系；3、進(jìn)行對(duì)比分析，排除干擾項(xiàng)。選擇時(shí)，找準(zhǔn)選項(xiàng)的相異點(diǎn)，以此為突破口，選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)；4、通讀語(yǔ)段，看看整個(gè)語(yǔ)段銜接是否緊湊合理。本題，根據(jù)前面的內(nèi)容可知，“公眾號(hào)付費(fèi)閱讀功能，終于要來(lái)了”這是一個(gè)消息，所以后面銜接①最合適，可以排除A、B項(xiàng)；再根據(jù)第④句中的“在這種機(jī)制作用下”可以推知，前面是⑥句銜接最緊，并且⑤句與④關(guān)系最密切，排除D項(xiàng)。故選C。5、1．C2．①比興手法。開(kāi)頭二句托物起興，以“園中有棗行人食”比喻織婦的勞動(dòng)果實(shí)為別人所占有。②對(duì)比。以貧家女的辛勤勞作與“富家”的不勞而獲對(duì)比，表現(xiàn)了織婦在封建剝削下的悲慘生活。③烘托?！安菹x(chóng)促促機(jī)下啼”，以草蟲(chóng)的啼鳴烘托貧家女的辛勞。④心理刻畫(huà)。最后兩句描寫(xiě)織婦的心理，她羨慕青樓倡女。字里行間滲透了織婦對(duì)不合理社會(huì)現(xiàn)象的憤懣之情?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩(shī)歌的能力。各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時(shí)首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩(shī)詞的寫(xiě)作背景，逐句翻譯詩(shī)句，然后把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法。再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。C項(xiàng)，“……寫(xiě)織女心靈手巧，織布速度很快，兩天就能織一匹半，技藝不凡”錯(cuò)誤。曲解文意，“催”是指官府催著交納之意，該句表現(xiàn)了官府催逼得急切。故選C。2．此題考查鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧的答題模式：第一步：指出何種手法；第二步：結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容分析；第三步：指出這種手法的表達(dá)效果。翻譯：我嘆息了又嘆息，園中的棗熟了，卻被過(guò)路人打食。我這個(gè)貧家女在為富家人織布，公婆隔著高墻幫不上任何的忙。水的冰涼的，手也凍僵了，絲線又發(fā)脆容易斷。我將斷了的絲接過(guò)來(lái)、理過(guò)去，弄得心腸焦愁煩亂。蟋蟀藏在織布機(jī)下不停地鳴叫，才兩天便催我織成一匹半的布?？椘吩诶U納給官府后，還剩下一點(diǎn)點(diǎn)零碎的料子，卻既不能給婆婆做一件衣裳，也不能做點(diǎn)東西自己穿在身上。在窗下織布的時(shí)候卻羨慕起妓院的那些妓女來(lái)，她們十個(gè)指頭從不勞動(dòng)，穿的衣服卻裝滿了箱子?！懂?dāng)窗織》是唐代詩(shī)人王建創(chuàng)作的一首雜言詩(shī)。此詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)一位為“富家織”的“貧家女”的遭遇，揭露了當(dāng)時(shí)勞者不獲、獲者不勞的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。開(kāi)頭二句托物起興，言自己的勞動(dòng)果實(shí)被人剝奪。三四句，點(diǎn)明主旨，“貧家女為富家織”。“水寒”八句，具體描繪了織婦織作的辛勞?！拜敼佟倍洌瑢?xiě)出織婦辛勤織作的絲布全部輸官，自己依然無(wú)衣可穿，揭示封建剝削的殘酷本質(zhì)。最后二句，以織婦羨慕青樓娼女十指不動(dòng)卻衣滿箱作結(jié)，語(yǔ)至沉痛，寫(xiě)出了織婦的痛苦和辛酸。開(kāi)篇兩句，為下文起興，且興中有比，以“園中有棗行人食”比喻織婦的勞動(dòng)果實(shí)為別人所占有?！柏毤摇眱删?，對(duì)比手法，凸現(xiàn)了窮人與富人的極大差別。這位織婦為“富家”以絲織布，“翁母隔墻不得力”，可見(jiàn)無(wú)人能出力相助她?！安菹x(chóng)”兩句運(yùn)用烘托，織婦織布，兩日要趕織出一匹半，表明了勞動(dòng)量大，以草蟲(chóng)的啼鳴烘托貧家女的辛勞，此處雖不言辛勞，語(yǔ)氣卻顯得更為辛酸。最后兩句描寫(xiě)織婦的心理：她坐在窗前羨慕青樓的娼妓手指不動(dòng)而衣箱里裝滿了衣服?？棆D不是真的羨慕妓女，這只不過(guò)是對(duì)不勞而獲的人表達(dá)自己的憤慨之情而已，字里行間滲透了織婦對(duì)不合理社會(huì)現(xiàn)象的憤懣之情?！军c(diǎn)睛】詩(shī)歌的技巧主要包括表現(xiàn)手法、抒情手法、描寫(xiě)手法以及修辭手法。描寫(xiě)手法包括：（1）襯托，分正襯和反襯。反襯又有動(dòng)靜襯、聲寂襯、樂(lè)景襯哀情、哀景襯樂(lè)情；（2）聯(lián)想和想像

（又叫虛實(shí)結(jié)合）；（3）對(duì)比；（4）白描。修辭手法包括：比喻、擬人、夸張、雙關(guān)、用典，此外還有設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、借代、對(duì)偶等。表現(xiàn)手法主要有渲染、烘托等。抒情手法主要有直抒胸臆、借景抒情、托物言志等。答題步驟：準(zhǔn)確指出用了何種手法，結(jié)合詩(shī)句闡釋為什么是用了這種手法，此手法有效傳達(dá)出詩(shī)人怎樣的感情。6、君子周而不比小人喻于利躬自悼矣及爾偕老野馬也生物之以息相吹也皇天后土實(shí)所共鑒不識(shí)廬山真面目只緣身在此山中【解析】

此題考查識(shí)記和默寫(xiě)名篇名句的能力。默寫(xiě)要求學(xué)生在識(shí)記時(shí)候要以理解為基礎(chǔ)進(jìn)行識(shí)記，可根據(jù)對(duì)課文知識(shí)的積累答題，平時(shí)對(duì)富有教育意義和警策作用的哲理句要多記憶，還要注意錯(cuò)別字的正確寫(xiě)法。注意一些生僻字，近似字的寫(xiě)法，不能出現(xiàn)錯(cuò)別字或漏字、多字，書(shū)寫(xiě)務(wù)必規(guī)范。此題中需注意：周、喻、躬、偕、野、息、后、鑒、廬、緣?！军c(diǎn)睛】本題既考查學(xué)生名句名篇記憶默寫(xiě)情況，又考查學(xué)生對(duì)于名句意思的理解掌握情況。題目中所涉及的名句名篇都是課內(nèi)要求背誦掌握的。這就要求學(xué)生在記憶背誦名句名篇時(shí)，不但能正確地書(shū)寫(xiě)出來(lái)，還要注意領(lǐng)悟其含義，結(jié)合名句名篇的含義和具體語(yǔ)境記憶。同時(shí)還要特別注意通假字、生僻難寫(xiě)字、同音異義詞、同義異形詞，留意語(yǔ)句順序等。7、1．C2．D3．A【解析】

1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)”，要求選出的是“正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。A項(xiàng)，“有思想性的作品不會(huì)出現(xiàn)揭露黑暗的文字”表述不嚴(yán)密，原文“很少具體描述黑暗面”，僅指《離騷》。B項(xiàng)，“人民……不喜歡揭露黑暗力量、保守勢(shì)力的作品”于文無(wú)據(jù)。D項(xiàng)，“盛唐時(shí)代的作品思想性與藝術(shù)性高度統(tǒng)一，所以……”因果關(guān)系顛倒。原文是“因?yàn)樗r明、開(kāi)朗、深入淺出；那形象的飛動(dòng)，想象的豐富，情緒的飽滿，使得思想性與藝術(shù)性在這里統(tǒng)一為豐富無(wú)盡的言說(shuō)”。故選C。2．本題考查學(xué)生對(duì)論點(diǎn)、論據(jù)、論證以及論證結(jié)構(gòu)等的把握，同時(shí)考查對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。D項(xiàng)，“以小見(jiàn)大才是盛唐氣象的特點(diǎn)”表述不嚴(yán)謹(jǐn)，以小見(jiàn)大只是盛唐氣象的特點(diǎn)之一，參見(jiàn)原文“它夸大到‘白發(fā)三千丈’時(shí)不覺(jué)得夸大，它細(xì)小到‘一片冰心在玉壺’時(shí)不覺(jué)得細(xì)小”。故選D。3．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思，并分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，如“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)”，這是要求選出“不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。A項(xiàng)，“藝術(shù)風(fēng)格與盛唐氣象接近，是盛唐氣象的淵源和先聲”錯(cuò)，據(jù)原文，盛唐時(shí)代與屈原所處的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代不同，《楚辭》的風(fēng)格與盛唐風(fēng)格不同，因此A項(xiàng)的判斷錯(cuò)誤。故選A?！军c(diǎn)睛】篩選并整合文中信息類題目，錯(cuò)誤設(shè)置一般為答非所問(wèn)、混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意，偷換概念、無(wú)中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，答題時(shí)注意閱讀題干，找準(zhǔn)區(qū)位，然后對(duì)讀，尋找細(xì)微的差別。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點(diǎn)：①根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)。②通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標(biāo)之后，要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。③準(zhǔn)確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時(shí)找到選項(xiàng)在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。④仔細(xì)對(duì)照，正確判斷。找準(zhǔn)選項(xiàng)有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后，要把原文與選項(xiàng)對(duì)照，辨明正誤。8、1．B2．B3．C【解析】1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)”，要求選出的是“正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。A項(xiàng)，“由其所處的地域決定的”表述絕對(duì)化，除了“地域差異”外，還有地理環(huán)境、族群分布、文化區(qū)隔等都會(huì)影響文學(xué)活動(dòng)，從而影響作家的創(chuàng)作個(gè)性與風(fēng)格等。C項(xiàng)，“前者的作品比后者的作品風(fēng)格更鮮明”錯(cuò)誤，原文的意思是兩種不同的風(fēng)格，不是比較誰(shuí)的風(fēng)格更鮮明。D項(xiàng)，根據(jù)語(yǔ)文結(jié)尾的兩句話可以知道，“在全球化時(shí)代將逐漸消失”的說(shuō)法是錯(cuò)誤的。故選B。2．本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。B項(xiàng)，“正面和負(fù)面思維影響”錯(cuò)誤，文章并沒(méi)有正面和負(fù)面之意，只是客觀闡述某種觀點(diǎn)。故選B。3．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思，并分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，如“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)”，這是要求選出“不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。C項(xiàng)，“一種文化只有找到最能解釋自己的另一種文化，才能完整地、深刻地表現(xiàn)出來(lái)?！痹臑椤爸挥型ㄟ^(guò)另一種文化的視點(diǎn)，一種外國(guó)文化才能完整地、深刻地表現(xiàn)出來(lái)?！睂儆谇馕囊狻９蔬xC。9、1．C2．①引出下文王大許愿和幻夢(mèng)的內(nèi)容;②為下文霹雷時(shí)王大的祈佑埋下伏筆;③為下文洪水時(shí)王大妻的求救作鋪墊;④為后文寫(xiě)王大思想轉(zhuǎn)變、參與修堤作鋪墊。3．①對(duì)受災(zāi)百姓的同情;②對(duì)積極修堤、保護(hù)家園行為的肯定;③對(duì)信奉神明的否定;④對(duì)至深親情的贊許;⑤對(duì)村民熱愛(ài)、依戀故土之情的贊美?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)作品思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞能力。學(xué)生首先應(yīng)對(duì)文本的整體內(nèi)容有所把握，然后結(jié)合題目回到文中對(duì)具體語(yǔ)句進(jìn)行具體分析。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語(yǔ)段及語(yǔ)句，將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解分析。C項(xiàng)，小說(shuō)結(jié)尾寫(xiě)王大“寂寞地生活著”，“寂寞”與“奮力抗?fàn)帯狈磻?yīng)的生活態(tài)度截然相反，所以“對(duì)命運(yùn)的奮力抗?fàn)帯闭f(shuō)法錯(cuò)誤。故選C。2．本題考查句子在文中的作用。作答句子在情節(jié)發(fā)展中的作用，需要分析文章結(jié)構(gòu)，考慮句子和上下文之間的關(guān)系，是否照應(yīng)前文，是否為下文某內(nèi)容做鋪墊，是否與什么內(nèi)容形成對(duì)比等。①引出下文王大在關(guān)公的法像前祈祝的內(nèi)容，王大許愿“如能免了這次水災(zāi)，他一定買(mǎi)個(gè)三牲供祭”，并且王大算計(jì)著若立刻天晴，至少還有六七成的收獲，于是他夢(mèng)幻著一擔(dān)擔(dān)的米谷挑到打麥場(chǎng)去，跟著一把把的銀圓握在了手里；②但是王大的祈禱并沒(méi)有如愿以償，半夜里一個(gè)霹雷，又下起了大雨，王大跳下地來(lái)又雙手合十祈佑，所以，前面的“在關(guān)公的法像前跪著，祈祝了許久”為下文霹雷時(shí)王大的祈佑埋下伏筆；③王大妻子對(duì)王大說(shuō)到村東關(guān)帝廟求求關(guān)帝爺，王大覺(jué)得妻子說(shuō)的對(duì)，為下文洪水時(shí)“王大的妻把黑兒緊摟在懷里，喊著關(guān)帝救命”作鋪墊；④王大“洗凈了手臉，在關(guān)公的法像前跪著，祈祝了許久”與經(jīng)過(guò)洪災(zāi)妻離子散后，他說(shuō)“我要去修河堤”形成對(duì)比，為后文寫(xiě)王大思想轉(zhuǎn)變、參與修堤作鋪墊。3．本題考查標(biāo)題的作用以及把握文中作者情感的能力。作答本題，重點(diǎn)回答圍繞標(biāo)題“水災(zāi)”表達(dá)了作者什么樣的情感?？忌梢詮娜宋锏拿\(yùn)分析，可以從一些作者議論、抒情的句子分析，還可以通過(guò)小說(shuō)情節(jié)來(lái)分析作者表達(dá)的情感。①小說(shuō)以“水災(zāi)”為題，描寫(xiě)了忠信村的農(nóng)夫王大在水災(zāi)中房倒屋塌、妻離子散的命運(yùn)，表達(dá)了作者對(duì)受災(zāi)百姓的同情；②王大在水災(zāi)中死里逃生，當(dāng)村民阿泉詢問(wèn)他怎樣生活時(shí)，王大說(shuō)的“我要去修河堤”，并通過(guò)第二年夏天雖仍然接連下雨，但村子里是平安的事實(shí)，表明作者對(duì)積極修堤、保護(hù)家園行為的肯定；③小說(shuō)以“水災(zāi)”展開(kāi)故事情節(jié)，水災(zāi)前王大一家信奉關(guān)帝廟的關(guān)帝爺，但是無(wú)論王大一家如何虔誠(chéng)，也沒(méi)有免掉遭受水災(zāi)的厄運(yùn)，通過(guò)這表明作者對(duì)信奉神明的否定；④文章通過(guò)水災(zāi)中“王大喘著氣，拉著妻子來(lái)到了高坡上”“王大的妻把黑兒緊摟在懷里，喊著關(guān)帝救命”等情節(jié)的描寫(xiě)，表達(dá)了對(duì)至深親情的贊許；⑤通過(guò)水災(zāi)后，村里大半的人都踴躍去修河堤，表達(dá)了對(duì)村民熱愛(ài)、依戀故土之情的贊美。10、1．C2．C3．B4．①先前十分想念愛(ài)卿，所以來(lái)不及穿戴朝服見(jiàn)你，愛(ài)卿不要認(rèn)為我傲慢。②提拔人才，這是宰相的職責(zé)。您盛大的恩惠中，唯獨(dú)缺少這一點(diǎn)罷了！【解析】

1．此題考查考生文言斷句的能力。解答此類題要求學(xué)生正確理解相關(guān)語(yǔ)句，在語(yǔ)意把握的基礎(chǔ)上，充分利用標(biāo)志，如作主語(yǔ)、賓語(yǔ)的名詞、代詞，句首發(fā)語(yǔ)詞，句末語(yǔ)氣詞，句間連詞以及并列、排比結(jié)構(gòu)等。并且能通過(guò)選項(xiàng)的比對(duì)，排除錯(cuò)項(xiàng)，選定正確項(xiàng)。劃線句子的大意是：王曾天性端莊仁厚，相貌俊秀。在朝廷上，言談舉止有一定之常規(guī)，平日里則不茍言笑，令人都不敢拿個(gè)人私事來(lái)求他?！霸Y質(zhì)端厚”，譯為“王曾天性端莊仁厚”完整的主謂賓，所以在其后必然斷開(kāi)，而在“曾資質(zhì)端”處斷開(kāi)，必然錯(cuò)誤，據(jù)此排除B選項(xiàng)和D選項(xiàng)?！斑M(jìn)止皆有常處”，譯為“言談舉止有一定之常規(guī)”，是獨(dú)立的句子，因此在其前后都應(yīng)斷開(kāi)?！俺Ｌ帯敝腹潭ú蛔兊奶幨乐?，中間不應(yīng)斷開(kāi)，故排除A選項(xiàng)。“在朝廷”，譯為“在朝廷上”，做狀語(yǔ)，所以其前后都應(yīng)斷開(kāi)。根據(jù)以上分析，C選項(xiàng)正確。故選C。2．本題考查理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。C項(xiàng)，“榷利”只指官府的專賣(mài)行為，“可以指私人經(jīng)營(yíng)某一物資以牟利”錯(cuò)誤。故選C。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí)，注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。本題要求選出“下列對(duì)原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是”B項(xiàng)，“王曾也對(duì)曹利用的專橫跋扈常感無(wú)奈”表述不當(dāng)，原文中王曾說(shuō)“臣故常以理折之”，意思是他曾經(jīng)以理駁斥回?fù)羲⒎歉械綗o(wú)奈。故選B。4．本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。①向：先前；甚：很，十分；朝服：穿上朝服，名詞做動(dòng)詞；慢：傲慢。譯文：先前十分想念愛(ài)卿，所以來(lái)不及穿戴朝服見(jiàn)你，愛(ài)卿不要認(rèn)為我傲慢。②明揚(yáng)：提拔；士類：人才；獨(dú)：唯獨(dú)；耳：罷了。譯文：提拔人才，這是宰相的職責(zé)。您盛大的恩惠中，唯獨(dú)缺少這一點(diǎn)罷了!【點(diǎn)睛】文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”，翻譯為沒(méi)有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。參考譯文：王曾，字孝先，青州益都人。少年喪父，從師于本地學(xué)者張震，善寫(xiě)文章詞賦。宋代咸平年間，以單人身份參加會(huì)試和殿試，都考了第一。大臣楊億看了他的文賦，慨嘆道：“這真是王佐之材啊！”宰相寇準(zhǔn)認(rèn)為他是奇才，特地在政事堂考驗(yàn)他的才華，授予他秘書(shū)省著作郎、直史館、三司戶部判官的職務(wù)?；实墼?jīng)有一次晚上在承明殿處理政務(wù)，召見(jiàn)他并跟他對(duì)談很長(zhǎng)時(shí)間，王曾回到寓所后，皇帝派太監(jiān)傳達(dá)口諭跟他說(shuō)：“因?yàn)樵缧r(shí)候十分想念愛(ài)卿，所以來(lái)不及穿戴朝服見(jiàn)你，愛(ài)卿不要以為我是傲慢了。”他受到朝廷的尊重竟然到了這樣的程度。（后來(lái)）他外任應(yīng)天府知府。天禧年間，民間傳言說(shuō)有個(gè)形狀像帽子的妖怪。夜里襲擾百姓，從京師往南的地方，百姓都很驚慌。王曾命令夜里打開(kāi)城門(mén)（以安民心），（發(fā)現(xiàn)）那些膽敢散布謠言的人立即逮捕，最終也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)什么妖怪。天圣四年夏天，天降大雨。有人傳言說(shuō)汴河決口，洪水很快就要到京師了，京城的人很驚恐，想往東逃難。皇帝問(wèn)王曾怎么辦，王曾說(shuō)：“汴河決口，卻沒(méi)有奏書(shū)報(bào)上來(lái)（看來(lái)這）只是民間的傳言罷了，不值得憂慮?！辈痪米C明果然是這樣。陜西轉(zhuǎn)運(yùn)使設(shè)立管理食醋的部門(mén)，通過(guò)食醋專賣(mài)來(lái)謀利，而且請(qǐng)求在全國(guó)推行這個(gè)辦法，王請(qǐng)示朝廷取消了這種做法。大臣曹利用嫉妒王曾地位在自己之上，曾經(jīng)流露出不滿情緒。等到曹利用因事犯法，太后很生氣，王曾卻為他開(kāi)脫。太后說(shuō)：“愛(ài)卿曾經(jīng)說(shuō)過(guò)曹利用專橫跋扈，現(xiàn)在為何卻替他開(kāi)脫？”王曾說(shuō)：“曹利用向來(lái)依仗朝廷恩寵（而專橫跋扈），所以我曾經(jīng)以理駁斥回?fù)羲，F(xiàn)在加給他很大的罪名，我就不理解了?！碧蟮呐瓪膺@才稍稍緩解，最后從輕發(fā)落曹利用。（后來(lái)）以彰信軍節(jié)度使的身份又一次掌管天雄軍，契丹使者經(jīng)過(guò)此地，（總是）先約束自己的車(chē)馬隨從才敢過(guò)境，沒(méi)有敢喧嘩鬧事的。當(dāng)?shù)匕傩諏?duì)他的施政很滿意，為他畫(huà)像而并為他立生祠供奉他。王曾提拔或貶退官吏，都不讓人知道是他的原因。范仲淹曾經(jīng)質(zhì)問(wèn)他說(shuō)：“宣傳提拔人才，這是宰相的職責(zé)。您的高尚品德中，唯獨(dú)缺少這一項(xiàng)啊！“王曾回答：“作為執(zhí)政的人，對(duì)人有恩德的事，想加到自己身上；那些得罪人的事讓它給誰(shuí)呢？”范仲淹對(duì)這番話深感佩服。王曾天性端莊仁厚，相貌俊秀。在朝廷上，言談舉止有一定之常規(guī)，平日里則不茍言笑，令人都不敢拿個(gè)人私事來(lái)求他。年輕時(shí)與楊億都在皇帝侍從之列，楊億喜歡開(kāi)玩笑，同僚和朋友沒(méi)有不被他玩笑戲謔的。等到與王曾交談時(shí)，卻說(shuō)：“我不敢跟他開(kāi)玩笑啊!”王曾平生生活十分簡(jiǎn)樸，有個(gè)老朋友的孩子叫孫京的來(lái)辭別，王曾留下他吃飯，飯后，用盒子送給他幾卷信紙。孫京打開(kāi)一看，都是別人寫(xiě)信后裁剪下來(lái)的紙邊。11、1．A2．B3．D4．（1）悄悄和扁鵲說(shuō)：“我有秘藏的醫(yī)方，我年老了想傳給你，你不要泄漏出去?！保?）我不是能使死人復(fù)活啊，這是他應(yīng)該活下去，我能做的只是促使他恢復(fù)健康罷了?！窘馕觥?．此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語(yǔ)感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語(yǔ)、排偶句式、對(duì)稱結(jié)構(gòu)等等，還可以利用詞語(yǔ)在句中充當(dāng)?shù)某煞謥?lái)判斷。最重要的是抓住句子的主語(yǔ)，梳理出事件的來(lái)龍去脈。本題要求選擇“對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是”，宜采用排除法。波浪線的句子譯文：到了邯鄲，聽(tīng)說(shuō)趙國(guó)人尊重婦女，就做起了婦科醫(yī)生；到了洛陽(yáng)，聽(tīng)說(shuō)周王朝的人敬愛(ài)老人，就做起了老年病醫(yī)生；到了咸陽(yáng)，聽(tīng)說(shuō)秦國(guó)人愛(ài)護(hù)小兒，就做起了小兒科醫(yī)生：總之是隨著風(fēng)俗的不同而變換行醫(yī)的重點(diǎn)。這句話是敘述扁鵲“隨俗為變”到處行醫(yī)的經(jīng)歷?！斑^(guò)”和“聞”都是動(dòng)詞，“過(guò)邯鄲”和“聞貴婦人”是兩件事，中間需要斷開(kāi)，從而排除CD；“即為帶下醫(yī)”與“即為耳目痹醫(yī)”“即為小兒醫(yī)”句式對(duì)稱，應(yīng)該在“醫(yī)”后斷句，從而排除B。另外本題還有一些突破口，比如“即為耳目/痹醫(yī)來(lái)入咸陽(yáng)”顯然就斷錯(cuò)了，扁鵲怎么可能做人家的“耳目”呢?又如“即為小兒”扁鵲又怎么會(huì)當(dāng)人家的孩子呢？綜合以上分析：故選A。2．此題考核學(xué)生識(shí)記、理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱；帝王年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)；官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、外交禮儀、行政區(qū)劃；還有一些委婉的說(shuō)法，表謙、表敬的詞語(yǔ)等等。平時(shí)要注意積累，尤其是課本的注釋等相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)推敲。本題要求選擇“對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，將“雞鳴”對(duì)應(yīng)為“子時(shí)”錯(cuò)誤其實(shí)，“雞鳴”對(duì)應(yīng)的地支是丑時(shí)，為十二地支的第二個(gè)時(shí)辰，相當(dāng)于凌晨1時(shí)至3時(shí)。《孔雀東南飛》中有“雞鳴外欲曙”之句，指快天亮的時(shí)分。而子時(shí)指23時(shí)至1的時(shí)，古時(shí)有午夜、子夜、夜半、夜分、宵分、未旦、未央等別稱。故選B。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí)，注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤，在細(xì)節(jié)上做文章。同時(shí)防止命題陷阱，如：張冠李戴、曲解文意、因果倒置、無(wú)中生有等。本題要求選出“對(duì)原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”。D項(xiàng)，“不為王侯貴族看病”的說(shuō)法于文無(wú)據(jù)。其實(shí)，扁鵲看病是不管高低貴賤的身份地位，一心治病救人。從文中“扁鵲乃使弟子子陽(yáng)厲針砥石，以取外三陽(yáng)五會(huì)。有間，太子蘇。更適陰陽(yáng)，但服湯二旬而復(fù)故”?？芍核仁闺絿?guó)太子起死回生，又為婦女兒童和老人治病，真正做到“醫(yī)者仁心”。故選D。4．本題考查學(xué)生的文言翻譯能力。要做好這類題，首先熟悉文言文常見(jiàn)的八種句式：省略句、判斷句、賓語(yǔ)前置句、定語(yǔ)后置句、狀語(yǔ)后置句、主謂倒裝句、被動(dòng)句、固定句式；其次了解常見(jiàn)的詞類活用現(xiàn)象、古今異義詞語(yǔ)、通假字、古代文化常識(shí)等。最后還要找好有助得分的關(guān)鍵詞。同時(shí)，了解文言翻譯的原則是：信(準(zhǔn)確)、達(dá)(通暢)、雅(有文采)。掌握翻譯的方法：留(對(duì)古今意義相同的詞保留不譯)；換(用現(xiàn)代的詞去替代相應(yīng)的古代的詞)；補(bǔ)(補(bǔ)出文中省略了的語(yǔ)句，補(bǔ)出句中的省略成分)；刪(把無(wú)實(shí)在意義的文言虛詞刪去)；調(diào)(把文言文倒裝句，調(diào)整為符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣的句式)。翻譯時(shí)還必須有步驟:斷句——串譯——完善。第（1）句采分點(diǎn)：“間”，悄悄地，小聲地；“語(yǔ)”，動(dòng)詞，告訴；“禁方”，秘方；“毋”，不要。第（2）句采分點(diǎn)：“越人”，扁鵲自稱；“生”，使動(dòng)用法；“此……者”，判斷句；“起”，起死回生，即恢復(fù)健康?！军c(diǎn)睛】解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大概。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速瀏覽一遍。初步明確是“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰(shuí)說(shuō)什么話”等，對(duì)全段的內(nèi)容有個(gè)粗略的了解，讀懂六七成即可。因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一下子全讀懂，一般的人是絕對(duì)做不到的。第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句。在這一步閱讀中，要根據(jù)題干要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)、理解要求多答的字、詞、句、段在文段的位置，引起回憶，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)過(guò)的知識(shí)（實(shí)詞、虛詞、句式、活用、倒裝、特殊句式等），解決、完成較容易做的題目。第三步：再讀全文，加深理解。這一步是站在更高的層次去認(rèn)知全文，加深對(duì)文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復(fù)核的過(guò)程。參考譯文：扁鵲是渤?？と?，姓秦，叫越人。年輕時(shí)做人家客館的主管。有個(gè)叫長(zhǎng)桑君的客人到客館來(lái)，只有扁鵲認(rèn)為他與眾不同，時(shí)常恭敬地對(duì)待他。長(zhǎng)桑君也知道扁鵲不是普通人。他來(lái)來(lái)去去有十多年了，一天叫扁鵲和自己坐在一起，悄悄和扁鵲說(shuō)：“我有秘藏的醫(yī)方，我年老了，想留傳給你，你不要泄漏出去?！北怡o說(shuō)：“好吧，遵命?！彼@才拿出全部秘方都給了扁鵲。扁鵲用它診視別人的疾病時(shí)，能看五臟內(nèi)所有的病癥，只是表面上是在為病人切脈。扁鵲有時(shí)在齊國(guó)行醫(yī)，有時(shí)在趙國(guó)行醫(yī)。在趙國(guó)時(shí)取名叫扁鵲。后來(lái)扁鵲路經(jīng)虢國(guó)。正碰上虢太子死去，扁鵲問(wèn)中庶子：“太子得的什么??？”中庶子說(shuō)：“太子的病是血?dú)膺\(yùn)行沒(méi)有規(guī)律，陰陽(yáng)交錯(cuò)而不能疏泄，因此陽(yáng)脈弛緩陰脈急迫，所以突然昏倒而死?！北怡o又問(wèn)：“他死了多長(zhǎng)時(shí)間？”中庶子回答：“從雞鳴到現(xiàn)在。”又問(wèn)：“收殮了嗎？”回答說(shuō)：“還沒(méi)有，他死還不到半天呢?！薄罢?qǐng)稟告虢君說(shuō)，我是渤海郡的秦越人，聽(tīng)說(shuō)太子死了，我能使他復(fù)活。”中庶子說(shuō)：“先生該不是胡說(shuō)吧？怎么說(shuō)太子可以復(fù)活呢！”過(guò)了好久，扁鵲仰望天空嘆息說(shuō)：“你如果認(rèn)為我說(shuō)的不真實(shí)可靠，你試著進(jìn)去診視太子，應(yīng)會(huì)聽(tīng)到他耳有鳴響，看到鼻翼?yè)亜?dòng)，順著兩腿摸到陰部，那里應(yīng)該還是溫?zé)岬摹！敝惺舆@才把扁鵲的話告訴虢君。虢君走出內(nèi)廷在宮廷的中門(mén)接見(jiàn)扁鵲，說(shuō)：“先生您路經(jīng)我們小國(guó)，希望您能救助我們，我這個(gè)偏遠(yuǎn)國(guó)家的君王真是太幸運(yùn)了。有先生在就能教活我的兒子，沒(méi)有先生在他就會(huì)拋尸野外而填塞溝壑?！痹挍](méi)說(shuō)完，他就悲哀不能自我克制。扁鵲就叫學(xué)生子陽(yáng)磨礪針石，取穴百會(huì)下針。過(guò)了一會(huì)兒。太子蘇醒了。又進(jìn)一步調(diào)和陰陽(yáng)，僅僅吃了二十天湯劑身體就恢復(fù)得和從前一樣了。因此天下的人都認(rèn)為扁鵲能使死人復(fù)活。扁鵲卻說(shuō)：“我不是能使死人復(fù)活啊，這是他應(yīng)該活下去，我能做的只是促使他恢復(fù)健康罷了。”扁鵲到了齊國(guó)，齊桓侯把他當(dāng)客人招待。他到朝廷拜見(jiàn)桓候，說(shuō)：“您有小病在皮膚和肌肉之間，不治療將會(huì)深入體內(nèi)。”桓侯說(shuō)：“我沒(méi)有病。”扁鵲走出宮門(mén)后，桓侯對(duì)身邊的人說(shuō)：“醫(yī)生喜愛(ài)功利，想把沒(méi)病的人說(shuō)成是自己治療的功績(jī)。”過(guò)了五天，扁鵲又去見(jiàn)桓侯，說(shuō)：“您的病已在腸胃間，不治療病情將加深?！被负虿豢洗鹪挕Ｓ诌^(guò)了五天，扁鵲又去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)桓侯就向后退跑走了?；负钆扇藛?wèn)他跑的緣故。扁鵲說(shuō)：“疾病在皮肉之間，湯劑、藥?kù)俚男Я湍苓_(dá)到治病的目的；疾病在血脈中，靠針刺和砭石的效力就能達(dá)到治病的目的；疾病在腸胃中，藥酒的效力就能達(dá)到治病的目的；疾病進(jìn)入骨髓，就是掌管生命的神也無(wú)可奈何?，F(xiàn)在桓侯的疾病已深入骨髓，我因此不再請(qǐng)求為他治病。”過(guò)了五天后，桓侯就病死了。扁鵲名聲傳揚(yáng)天下。他到邯鄲時(shí)，聽(tīng)說(shuō)當(dāng)?shù)厝俗鹬貗D女，就做治療婦科病的醫(yī)生；到洛陽(yáng)，聽(tīng)說(shuō)周人敬愛(ài)老人，就做專治耳聾眼花四肢痹痛的醫(yī)生；到了成陽(yáng)，聽(tīng)說(shuō)秦人喜愛(ài)孩子，就做治療小孩疾病的醫(yī)生：他隨著各地的習(xí)俗來(lái)變化自己的醫(yī)治范圍。到現(xiàn)在，天下談?wù)撛\脈法的人，都遵從扁鵲的理論和實(shí)踐。12、例文：把握機(jī)遇，方能有所作為來(lái)而不可失者時(shí)也，蹈而不可失者機(jī)也?！K軾這是一個(gè)人人熟知的故事：鴻門(mén)宴上，項(xiàng)羽置足智多謀的范增的多次暗示于不顧，輕易放走了與自己爭(zhēng)奪天下的對(duì)手劉邦，最終導(dǎo)致兵敗烏江自刎。這就啟示我們，要想有所作為，