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文檔簡介
://永久免費組卷搜題網(wǎng)://永久免費組卷搜題網(wǎng)2021年?愚公移山?中考題一網(wǎng)打盡二、閱讀下面的文言文,完成4-6題。(共9分,每題3分) 太行、王屋二山,方七百里,高萬仞,本在冀州之南,河陽之北。 北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險,指通豫南,達于漢陰,可乎?〞雜然相許。其妻獻疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?〞雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北。〞遂率子孫荷擔者三夫,叩石墾壤,箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?〞北山愚公長息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不假設孀妻弱子。雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?〞河曲智叟亡以應。 操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。帝感其誠,命夸娥氏二子負二山,一厝朔東,一厝雍南。自此,冀之南,漢之陰,無隴斷焉。4.對以下語句中加點的詞的解釋,不正確的一項為哪一項A.雜然相許許:贊同B.遂率子孫荷擔者三夫荷:扛C.寒暑易節(jié)易:交換D.何苦而不平苦:勞苦5.以下句子中加點詞的意義相同的一組是 A.以君之力 B.河曲智叟笑而止之曰 扶蘇以數(shù)諫故 此那么岳陽樓之大觀也 C.而山不加增 D.告之于帝義不殺少而殺眾 皆以美于徐公以下對文章內(nèi)容的理解和寫法的分析,不正確的一項為哪一項A.愚公飽受交通阻塞之苦,提出了移山的主張,這個主張得到了眾人的熱烈響應,卻遭到了妻子的強烈反對和智叟的無情嘲笑。B.愚公在對智叟進行反駁時,信心百倍,理由充足,以“人無窮〞而“山有盡〞的道理,說得智叟啞口無言,無力回擊。C.文章有意在命名上加以顛倒,將大智大勇者命名為“愚公〞,將鼠目寸光者命名為“智叟〞,這樣加重了比照的色彩,增強了挖苦的效果。D.愚公挖山不止,感動了天帝,天帝令人搬移了兩座大山,這一富有神話色彩的結局,包含了對愚公精神的肯定和頌揚。二、〔9分,每題3分〕4.D(苦:愁)5.C(C項都是“卻、可是〞;A項“憑〞/“因為〞;B項“他〞/“的〞;D項“向〞/“比〞)6.A(愚公妻子只是“獻疑〞,并不是“強烈反對〞)89佛山市〔09年廣東省〕二、文言文閱讀〔每題2分,共10分〕閱讀下面的文言文,答復第6至10題。愚公移山?列子?太形、王屋二山,方七百里,高萬仞。本在冀州之南,河陽之北。北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險,指通豫南,達于漢陰,可乎?〞雜然相許。其妻獻疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太形、王屋何?且焉置土石?〞雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之。〞遂率子孫荷擔者三夫,叩石墾壤,箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一返焉。河曲智叟笑而止之,曰:“甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?〞北山愚公長息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不假設孀妻弱子!雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫。子子孫孫,無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?〞河曲智叟無以應。操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。帝感其誠,命夸娥氏二子負二山,一厝朔東,一厝雍南。自此,冀之南,漢之陰,無隴斷焉。6、選出以下句子中詞語解釋不正確的一項。A.汝心之固固:頑固B.懼其不已也已:已經(jīng)C.寒暑易節(jié)易:交換D.河曲智叟亡以應亡:通“無〞,沒有7、選出以下句中的“于〞與“箕畚運于渤海之尾〞中的“于〞意義相同的一項。A.未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也B.皆以美于徐公C.燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊D.生于憂患,死于安樂8、選出以下句子翻譯不正確的一項。A.懲山北之塞〔苦于山區(qū)北部的阻塞〕B.且焉置土石〔況且把土石運到哪里去呢〕C.甚矣,汝之不惠〔你太不聰明了〕D.曾不假設孀妻弱子〔你曾經(jīng)不知寡婦孤兒〕9、選出對文章內(nèi)容分析不正確的一項。A.本文是古代語言,反映了我國古代勞動人民改造大自然的偉大氣魄和堅強毅力。B.愚公之妻和智叟對愚公說的話角度不同,但都對移山持否認態(tài)度。C.愚公是有遠大的抱負,能正確認識人與自然的關系的古代勞動人民形象。D.“雜然相許〞,說明移山得到了家人的支持。10、選出以下說法正確的一項。A.“愚公〞和“智叟〞的命名,突出了愚公的大智假設愚,挖苦了智叟了鼠目寸光。B.本文采用神話結尾,主要是宣傳輪回報應的迷信思想。C.寫智叟的“笑〞,寫除了智叟自作聰明的神態(tài);而寫愚公“長息“,那么寫出了愚公因移山艱難而愁苦的樣子。D本文運用了比照和襯托的寫法,目的是突出智叟的愚蠢和京城氏之子的幼稚。二、BCDBA90貴港市〔09廣西壯族自治區(qū)〕〔二〕閱讀下面文言文,完成9-13題。[甲]愚公移山大行、王屋二山,方七百里,高萬仞,本在冀州之南,河陽之北。北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險,指通豫南,達于漢陽,可乎?〞雜然相許。其妻獻疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?〞雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北。〞遂率子孫荷擔者三夫,叩石墾壤,箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?〞北山愚公長息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不假設孀妻弱子。雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?〞河曲智叟亡以應。操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。帝感其誠,命夸娥氏二子負二山,一厝朔東,一厝雍南。自此,冀之南,漢之陰,無隴斷焉。[乙]蜀之鄙有二僧蜀之鄙①有二僧,其一貧,其一富。貧者語于富者曰:“吾欲之南海②,何如?〞富者曰:“子何恃而往?〞曰:“吾一瓶③一缽④足矣。〞富者曰:“吾數(shù)年來欲買舟而下,猶未能也。子何恃而往!〞越明年,貧者自南海還,以告富者。富者有慚色。西蜀之去南海,不知其幾千里也,僧富者不能至,而貧者至焉。人之立志,顧⑤不如蜀鄙之僧哉![注釋]①鄙:邊境。②南海:指佛教圣地普陀山,在今浙江定??h東的海上。③瓶:水瓶。④缽;和尚用來盛飯食的器皿。⑤顧:難道,反而。9.解釋以下句子中加點的詞的意思?!?分〕①箕畚運于渤海之尾箕畚:②汝之不惠惠:③帝感其誠感:④越明年越:10.以下句子中加點詞的意義和用法相同的一項為哪一項…………〔〕〔2分〕A.懼其不已也/其真無馬邪B.而山不加增/水落而石出者C.以告富者/先帝不以臣卑劣D.吾欲之南誨/輟耕之壟上11.翻譯下面句子?!?分〕自此,冀之南,漢之陰,無隴斷焉。12.對[甲]文內(nèi)容理解不正確的一項為哪一項………〔〕〔2分〕A.愚公之妻“獻疑〞,智叟“笑而止之〞,這可看出兩人都堅決反對愚公移山。B.京城氏之子“跳往助之〞,可見愚公移山受到眾人擁護。C.文章運用了比照和襯托的寫作手法來突出人物形象。D.文章通過愚公移山的故事,反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力。13.甲乙兩文告訴我們一個共同的道理是什么?兩文的結尾形式有什么不同?〔3分〕9.①用箕畚②通“慧〞,聰明③被……感動④到、及10.D〔A.人稱代詞,他/表反問,可譯為“難道〞B.連詞,表轉折/連詞,表承接C.把/因為D.都是“去、往〞的意思?!?1.從此,冀州的南部,直到漢水的南岸,再也沒有高山阻隔了?!病皾h〞“陰〞“隴〞“斷〞譯錯一處扣1分,扣完3分為止?!?2.A〔愚公之妻只是有疑,而不是堅決反對?!?3.①人要立志,并付諸行動?!?分〕②甲文以神話結尾,〔1分〕乙文以議論結尾?!?分〕91金華市〔09浙江省〕〔二〕愚公移山太行、王屋二山,方七百里,高萬仞。本在冀州之南,河陽之北。北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險,指通豫南,達于漢陰,可乎?〞雜然相許。其妻獻疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?〞雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北。〞遂率子孫荷擔者三夫,叩石墾壤,箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一返焉。河曲智叟笑而止之,曰:“甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?〞北山愚公長息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不假設孀妻弱子!雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫。子子孫孫,無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?〞河曲智叟亡以應。操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。帝感其誠,命夸娥氏二子負二山,一厝朔東,一厝雍南。自此,冀之南,漢之陰,無隴斷焉。16.請解釋下面卡片中加點詞的詞義?!?分〕文言文閱讀積累卡片詞序號例句詞義亡①河曲智叟亡以應②出那么無敵國外患者,國恒亡③今亡亦死,舉大計亦死17.用現(xiàn)代漢語翻譯
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