唐山市重點(diǎn)中學(xué)2024年高三第三次模擬考試語(yǔ)文試卷含解析

唐山市重點(diǎn)中學(xué)2024年高三第三次模擬考試語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。1、閱讀下面的文言文，完成各題。徐學(xué)詩(shī)，字以言，上虞人。嘉靖二十三年進(jìn)士。授刑部主事，歷郎中。二十九年，俺答薄京師。既退，詔廷臣陳制敵之策。諸臣多掇細(xì)事以應(yīng)。學(xué)詩(shī)憤然曰：“大奸柄國(guó)，亂之本也。亂本不除，能攘外患哉?”即上疏言：大學(xué)士嵩輔政十載，奸貪異甚。內(nèi)結(jié)權(quán)貴，外比群小。文武遷除，率邀厚賄，致此輩掊克軍民，釀成寇患。國(guó)事至此，猶敢謬引佳兵不祥之說(shuō)，以謾清問(wèn)。近因都城有警，密輸財(cái)賄南還。大車數(shù)十乘，樓船十余艘，水陸載道，駭人耳目。又納奪職總兵官李鳳鳴二千金，使鎮(zhèn)薊州，受老廢總兵官郭琮三千金，使督漕運(yùn)。諸如此比，難可悉數(shù)。舉朝莫不嘆憤，而無(wú)有一人敢低牾者，誠(chéng)以內(nèi)外盤結(jié)，上下比周，積久勢(shì)成。而其子世蕃又兇狡成性，擅執(zhí)父權(quán)。凡諸司奏請(qǐng)，必先白其父子，然后敢聞?dòng)诒菹?。陛下亦安得而盡悉之乎?蓋嵩權(quán)力足以假手下石，機(jī)械足以先發(fā)制人，勢(shì)利足以廣交自固，文詞便給足以掩罪飾非。而精悍警敏，揣摩巧中，足以趨利避害；彌縫缺失，私交密惠，令色脂言，又足以結(jié)人歡心，箝人口舌。故前后論嵩者，嵩雖不能顯禍之于正言之時(shí)，莫不假事托人陰中之于遷除考察之際。如前給事中王曄、陳塏，御史謝瑜、童漢臣輩,于時(shí)亦蒙寬宥，而今皆安在哉?陛下誠(chéng)罷嵩父子，別簡(jiǎn)忠良代之，外患自無(wú)不寧矣。帝覽奏，頗感動(dòng)。方士陶仲文密言嵩孤立盡忠，學(xué)詩(shī)特為所私修隙耳。帝于是發(fā)怒下之詔獄嵩不自安求去帝優(yōu)詔慰諭嵩疏謝佯為世蕃乞回籍帝亦不許學(xué)詩(shī)竟削籍隆慶初，起學(xué)詩(shī)南京通政參議。未之官，卒。贈(zèng)大理少卿。(節(jié)選自《明史·徐學(xué)詩(shī)傳》)1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．帝于是發(fā)怒下之/詔獄/嵩不自安/求去/帝優(yōu)詔慰諭/嵩疏謝/佯為世蕃乞回籍/帝亦不許學(xué)詩(shī)/竟削籍B．帝于是發(fā)怒/下之詔獄/嵩不自安/求去/帝優(yōu)詔慰渝/嵩疏謝/佯為世蕃乞回籍/帝亦不許/學(xué)詩(shī)竟削籍C．帝于是發(fā)怒/下之詔獄/嵩不自安/求去/帝優(yōu)詔慰渝/嵩疏謝佯為世蕃/乞回籍/帝亦不許/學(xué)詩(shī)竟削籍D．帝于是發(fā)怒下之/詔獄/嵩不自安/求去/帝優(yōu)詔慰諭/嵩疏謝佯為世蕃/乞回籍/帝亦不許學(xué)詩(shī)/竟削籍2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．刑部，中國(guó)古代官署，又稱秋官、憲部，是主管全國(guó)刑罰政令及審核刑名的機(jī)構(gòu)。B．漕運(yùn)，古代調(diào)運(yùn)糧食到京師等地的水路運(yùn)輸方式，分河運(yùn)、海運(yùn)和水陸遞運(yùn)三種。C．奏，即奏疏，古代臣下向皇帝條陳自己對(duì)某事的意見(jiàn)的文書，也可稱章、表、議。D．方士，持有長(zhǎng)生方術(shù)的人，亦泛指從事醫(yī)、卜、星、相類職業(yè)的人，后來(lái)稱道士。3．下列是徐學(xué)詩(shī)彈劾嚴(yán)嵩的表述，不正確的一項(xiàng)是A．嚴(yán)嵩貪財(cái)太甚。文武官員的提拔升遷，他一概索要厚賄，致使這些官員用苛捐重稅剝削軍民，釀成寇患，收受的財(cái)物需要用幾十輛大車、十余艘樓船來(lái)裝運(yùn)。B．嚴(yán)嵩奸佞無(wú)比。國(guó)事緊張之時(shí)，他竟敢引用喜好用兵不吉祥的謬言來(lái)抵賴皇帝的查問(wèn)；都城有警之時(shí)，他就秘密地通過(guò)水陸兩道將接受的賄財(cái)運(yùn)回南方。C．嚴(yán)嵩權(quán)勢(shì)過(guò)大。他在朝廷上下廣泛交結(jié)權(quán)貴，勾結(jié)小人，以致滿朝文武沒(méi)有一人敢冒犯他；諸司有所奏請(qǐng)，都得先稟報(bào)他們父子知曉，然后才敢奏報(bào)皇上。D．嚴(yán)嵩機(jī)謀很深。他擅長(zhǎng)揣摩人心，懂得趨利避害，巧言令色，文過(guò)飾非，施小惠討人歡心，鉗制他人口舌，得罪他的臣子，開(kāi)初蒙其寬宥，最終遭受殘害。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)二十九年，俺答薄京師。既退，詔廷臣陳制敵之策。諸臣多掇細(xì)事以應(yīng)。(2)故前后論嵩者，嵩雖不能顯禍之于正言之時(shí)，莫不假事托人陰中之于遷除考察之際。2、下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是A．“三西”農(nóng)業(yè)建設(shè)、“雙百”扶貧攻堅(jiān)、千村扶貧整村推進(jìn)百萬(wàn)貧困人口扶貧攻堅(jiān)和精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧5個(gè)階段，寧夏的貧困發(fā)生率已從1982年的74.8%下降到2018年的3%。B．日前，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影《哪吒之魔童降世》票房超37億，登頂國(guó)內(nèi)動(dòng)畫電影票房榜冠軍，這部電影震撼驚艷的視覺(jué)特效、對(duì)經(jīng)典神話故事的創(chuàng)造性改造，獲得觀眾的一致好評(píng)。C．由于當(dāng)代中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期的深刻變化，中國(guó)經(jīng)濟(jì)、科技、文化諸方面的迅速發(fā)展，個(gè)人和群體豐富多樣的內(nèi)心世界，這些都是中國(guó)故事產(chǎn)生的重要土壤，也是促進(jìn)散文發(fā)展的力量。D．天津市牽頭開(kāi)展京津冀“護(hù)城河一號(hào)”“護(hù)城河二號(hào)”區(qū)域聯(lián)合治超專項(xiàng)行動(dòng)，交通公安部門加大治超常態(tài)化路面執(zhí)法力度，共出動(dòng)執(zhí)法人員10.5萬(wàn)人次。3、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。金塘路中李群玉①山連楚越復(fù)吳秦，蓬梗何年是住身。黃葉黃花古城路，秋風(fēng)秋雨別家人。冰霜想度商於②凍，桂玉③愁居帝里貧。十口系心拋不得，每回回首即長(zhǎng)顰。[注]①李群玉(808-862)，字文山，澧州(今湖南灃縣)人，晚唐詩(shī)人，工書能詩(shī)，不樂(lè)仕進(jìn)。開(kāi)成初，東游吳越，又曾西入三峽。大中八年，裴休為相，薦之，徒步入京，進(jìn)詩(shī)三百首，授秘書省校書郎，后請(qǐng)告東歸，復(fù)東游，卒于洪州。此詩(shī)為李群玉離鄉(xiāng)赴京之作。②商於：為古代秦楚邊境地域名。③桂玉：喻昂貴的柴米。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．首聯(lián)兩句即景抒情。詩(shī)人看著遠(yuǎn)處峰巒疊嶂，山路漫漫，不禁感慨自身漂泊流離，猶如飛蓬斷梗，飄蕩無(wú)定。B．頷聯(lián)緊承首聯(lián)，對(duì)仗工整。第三句承接第一句，第四句承接第二句，“黃葉黃花”對(duì)應(yīng)“秋風(fēng)秋雨”，上句寫路途環(huán)境，下句寓離人心情。C．頸聯(lián)兩句指明時(shí)間?！氨倍謱懗鲈?shī)人在秋日離家后于寒冷的冬日抵京，因清貧無(wú)居處而心情苦悶。D．尾聯(lián)兩句和首聯(lián)相呼應(yīng)，并照應(yīng)詩(shī)題，表明緣由。詩(shī)人的頻頻回首、蹙眉長(zhǎng)嘆的動(dòng)作和神態(tài)頗具畫面感。2．本詩(shī)塑造了一個(gè)什么樣的主人公形象？抒發(fā)了詩(shī)人什么樣的思想感情？4、按要求選擇。主持人：您是一位詩(shī)人，一位有經(jīng)驗(yàn)的編輯人，十年以來(lái)，有無(wú)數(shù)稿件從您手上經(jīng)過(guò)，請(qǐng)問(wèn)以您的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和編輯經(jīng)驗(yàn)，您認(rèn)為靈感是可以培養(yǎng)的嗎？高信疆：靈感不是天生的，不是神授的，它是對(duì)人生深度的投入、長(zhǎng)期的觀察以及廣闊的接納。靈感給人一種重新觀看字宙人生的角度，有奇趣、雋永有味。在這里我特別要強(qiáng)調(diào)等待，要在不斷的工作中忍耐，在持續(xù)的挑戰(zhàn)中堅(jiān)持，不強(qiáng)調(diào)偶然。一個(gè)作家，他平時(shí)觀察、蓄積的東西，當(dāng)時(shí)未必有用，甚至三年、五年也派不上用處。總有一天，他蓄存的材料突然起了奇妙的變化，使他豁然開(kāi)朗，成為他創(chuàng)作的源頭活水。在這一點(diǎn)上，古人有著深切的感受，那就是___________________。主持人：許多年輕朋友，人生經(jīng)驗(yàn)很少，文學(xué)訓(xùn)練也并不充分，但他們也常常能夠?qū)懗龊芎玫淖髌穪?lái)，是不是？高信疆：是的，他們也常常有很好的靈感。靈感是新鮮的，是反約定成俗的，是不肯人云亦云的。_______________。文學(xué)的天分也只有透過(guò)這些才能磨練成器，才能激發(fā)出火花。1．根據(jù)文意，填入第一處空白處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．來(lái)之不遏，去不可止，藏若景滅，行猶想起。B．吟詠之間，吐納珠玉之聲；眉睫之前，卷舒風(fēng)云之色。C．六十余年妄學(xué)詩(shī)，功夫深處獨(dú)心知。夜來(lái)一笑寒燈下，始是金丹換骨時(shí)。D．半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。2．將下列編號(hào)的語(yǔ)句依次填入語(yǔ)段第二處空白處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是①我承認(rèn)人的智慧有差異，但強(qiáng)調(diào)天分往往足以對(duì)有意創(chuàng)作的人產(chǎn)生嚇阻的力量。②因此，他們的作品里面往往表現(xiàn)出元?dú)饬芾斓脑瓌?chuàng)力。③我強(qiáng)調(diào)準(zhǔn)備、努力與沉思，對(duì)生命多面開(kāi)展的觸覺(jué)，對(duì)人生縝密的觀察和了解。④年輕朋友受別人作品的影響比較少，文學(xué)上已形成的種種束縛限制他的機(jī)會(huì)比較少。A．④①③②B．④②①③C．③①④②D．③②①④5、閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。渡江云①周邦彥晴嵐②低楚甸，暖回雁翼，陣勢(shì)起平沙。驟驚春在眼，借問(wèn)何時(shí)，委曲③到山家？涂香暈色，盛粉飾、爭(zhēng)作妍華。千萬(wàn)絲、陌頭楊柳，漸漸可藏鴉?？班?。清江東注，畫舸西流，指長(zhǎng)安日下④。愁宴闌、風(fēng)翻旗尾⑤，潮濺烏紗。今宵正對(duì)初弦月，傍水驛、深艤蒹葭。沉恨處，時(shí)時(shí)自剔燈花。（注）①宋哲宗執(zhí)政，新黨因政治局勢(shì)的改變而被重新啟用，周邦彥被召汴，途徑荊州時(shí)作此詞。②晴嵐：晴日山中的霧氣。③委曲：曲折延伸。④長(zhǎng)安日下：借代北宋都城──汴京。⑤旗尾：比喻黨派和官祿。1．“晴嵐低楚甸”中的“楚”借代_____________；“指長(zhǎng)安日下”一句，化用了王勃《滕王閣序》中的名句：_____________。2．從虛實(shí)結(jié)合角度，賞析本詞的上闕。6、(1)_________________，必先利其器。(《論語(yǔ)·魏靈公》)(2)君子博學(xué)而日參省乎己，_________________。(《荀子·勸學(xué)》)(3)_________________，飛鳥(niǎo)相與還。(陶淵明《飲酒》)(4)是故弟子不必不如師，_________________。(韓愈《師說(shuō)》)(5)熊咆龍吟殷巖泉，_________________。(李白《夢(mèng)游天姥吟留別》(6)我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，_________________。(蘇軾《水調(diào)歌頭》)(7)_________________，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。(周邦彥《蘇幕遮》)(8)_________________，落花時(shí)節(jié)又逢君。(杜甫《江南逢李龜年》)7、閱讀下面的文字，完成下面小題。①電影作為視聽(tīng)藝術(shù)，訴諸人的感官的首先是它的外在表現(xiàn)形式，這就使其藝術(shù)美，具有首先表現(xiàn)為形式美的可能；并且，電影藝術(shù)家也應(yīng)該盡可能地追求內(nèi)容所允許的“形式美”。電影藝術(shù)的形式美，往往首先表現(xiàn)為它的畫面構(gòu)圖、色彩、音響等電影語(yǔ)言的有機(jī)組合，以及是否能使人產(chǎn)生直接的審美快感的其他手段。生物生命本能層面上的“視聽(tīng)”感官，在與對(duì)象接觸的剎那就獲得的一種心理上、精神上的愉悅，是一種本能性的生命滿足與審美感動(dòng)。電影藝術(shù)的形式美能一下子就抓住你的注意你的心。也就是說(shuō)，人的“視聽(tīng)”感官具有對(duì)純形式美的需要，從這個(gè)層面上說(shuō)，形式具有相對(duì)獨(dú)立的審美意義和審美價(jià)值。而電影藝術(shù)作為視聽(tīng)藝術(shù)，如果電影藝術(shù)家能賦予電影的藝術(shù)形象以外在的形式美，同樣能在最短的時(shí)間內(nèi)抓住受眾的注意，抓住受眾的心，不但能實(shí)現(xiàn)藝術(shù)形象的外在形式美在“視聽(tīng)”感官層面上的審美意義與審美價(jià)值，而且更重要的是，它還能促使受眾產(chǎn)生更高的審美期待心理，即激起受眾在精神的時(shí)空中的生命欲望與審美期待。因?yàn)槿耸敲艿慕y(tǒng)一體，既感性又理性，在生物生命的本能層面上，人是“感性”的動(dòng)物，他的生命中，尤其在對(duì)藝術(shù)的審美中時(shí)刻都期待著“美”，而且，往往首先表現(xiàn)出對(duì)形式美的期待，在電影藝術(shù)的欣賞中顯得尤為突出。②在中國(guó)現(xiàn)存的電影作品中，其中相當(dāng)?shù)淖髌罚鼈兊膬?nèi)容都非常深刻；但是，由于缺乏形式上的美感，不能激起人們的審美欲望，人們不愿去看，因?yàn)榇蠹也辉缸哌M(jìn)電影院僅僅是為了去聆聽(tīng)、領(lǐng)悟電影的深刻內(nèi)涵，他們要的是審美，或者說(shuō)要的是“寓教于美”。因此，在這個(gè)層面上，對(duì)電影藝術(shù)而言，形式上的審美性顯得尤為重要，它是電影藝術(shù)實(shí)現(xiàn)藝術(shù)感染和審美價(jià)值的前提保證，也是電影藝術(shù)商品價(jià)值實(shí)現(xiàn)的重要保證。③但是，就中國(guó)的整體水平而言，不但在形式美的創(chuàng)作水平上有待提高，而且還必須要進(jìn)一步地使藝術(shù)家對(duì)符合內(nèi)容的形式美的最大化即完美追求，內(nèi)化為他們的普遍共識(shí)，帶到自己電影藝術(shù)的創(chuàng)作中去。電影藝術(shù)的任何藝術(shù)目的、教化作用都必須通過(guò)其審美性發(fā)揮作用，審美性是電影藝術(shù)的中心性質(zhì)，首要目的。受眾最喜愛(ài)的作品，是在具有精彩形式的審美性下具有令其生命受感動(dòng)內(nèi)容的作品，在二者只能取其一時(shí)，他們寧愿選擇形式美感強(qiáng)的作品，以滿足自己生物本能層面上的“視聽(tīng)”感官對(duì)形式美感的需要。它有如人的生命活動(dòng)，必須在滿足了生命本能需要的基礎(chǔ)上，他才會(huì)去追求精神上的崇高生命需求與審美期待。所以，電影藝術(shù)的繁榮和發(fā)展，必須要進(jìn)行形式美的完美創(chuàng)作與追求。④當(dāng)然，內(nèi)容過(guò)于單薄，形式所敘事的“內(nèi)容含量”不夠，在過(guò)于簡(jiǎn)單的情節(jié)中不可能產(chǎn)生豐滿的人物形象，情節(jié)中所有的矛盾沖突也被完全“美化”的視覺(jué)畫面所消解?！队⑿邸穬?nèi)容表達(dá)上的得失，還應(yīng)追溯到其形式表達(dá)上“內(nèi)容含量”的不足，在獲得形式上巨大成功的同時(shí)，也付出了失去深入表達(dá)內(nèi)涵的慘重代價(jià)。所以，徒具空殼的形式美，即使再美也只能是無(wú)生命力內(nèi)涵的淺層次的美。因?yàn)殡娪八囆g(shù)是關(guān)于“人”的藝術(shù)，追求內(nèi)容美與形式美的高度統(tǒng)一以創(chuàng)作出完美的藝術(shù)形象，即電影藝術(shù)美，是所有創(chuàng)作者的最高藝術(shù)追求，也是欣賞者的最高審美期待。（選自佚名《形式美——電影藝術(shù)美的存在方式》，有刪改）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．審美性是電影藝術(shù)的中心性質(zhì)，電影藝術(shù)的任何藝術(shù)目的、教化作用都必須通過(guò)其審美性發(fā)揮作用。B．從特定層面上說(shuō)，形式具有相對(duì)獨(dú)立的審美意義和審美價(jià)值，電影藝術(shù)家就應(yīng)該賦予電影作品美的形式。C．形式美作品與內(nèi)容美作品二者不可兼得時(shí)，受眾寧愿選擇舍棄內(nèi)容以滿足生物本能層面上的“視聽(tīng)”感官對(duì)形式美感的需要。D．電影藝術(shù)創(chuàng)作的最高藝術(shù)追求和欣賞者的最高審美期待是追求內(nèi)容與形式美的高度統(tǒng)一的電影藝術(shù)形象。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章第②段采用因果論證，分析了我國(guó)現(xiàn)存電影作品中那些內(nèi)容雖非常深刻卻不能激起人們的審美欲望的原因，從而得出追求形式美是電影藝術(shù)商品價(jià)值實(shí)現(xiàn)的重要保證的結(jié)論。B．文章第③段采用類比推理，用人的生命活動(dòng)做類比，論證電影必須先滿足“視聽(tīng)”感官對(duì)形式美感的需要，才會(huì)去追求精神上的崇高需求與審美期待。C．文章第④段，采用舉例論證法，舉電影《英雄》為例，因?yàn)槠湫问缴稀皟?nèi)容含量”的不足，從而論證了只顧形式而忽視內(nèi)容，同樣是失敗的作品。D．文章論證時(shí)采用層進(jìn)式的結(jié)構(gòu)，先從電影藝術(shù)形式之美及重要性說(shuō)起，再談到中國(guó)整體電影藝術(shù)水平有待提高，最后指出在把握內(nèi)容的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)形式美。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是A．實(shí)現(xiàn)藝術(shù)形象的外在形式美在“視聽(tīng)”感官層面上的審美意義與審美價(jià)值，就能抓住受眾的注意受眾的心，一定就是好的電影作品。B．目前中國(guó)電影作品，就整體水平而言，內(nèi)容都非常深刻，但是形式方面欠缺，也就是說(shuō)，目前中國(guó)電影，內(nèi)容美與形式美的高度統(tǒng)一整體做得不好。C．人是“感性”的動(dòng)物，在審美時(shí)都是首先表現(xiàn)出對(duì)形式美的期待，這在電影藝術(shù)的欣賞中顯得尤為突出。D．本文雖然前面說(shuō)“形式具有相對(duì)獨(dú)立的審美意義和審美價(jià)值”，后文又主張“追求內(nèi)容美與形式美的高度統(tǒng)一”，但總體來(lái)說(shuō)，前后并不矛盾。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：財(cái)政部、國(guó)家稅務(wù)總局發(fā)布《關(guān)于企業(yè)參與政府統(tǒng)一組織的棚戶區(qū)改造支出企業(yè)所得稅稅前扣除政策有關(guān)問(wèn)題的通知》(財(cái)稅[2012]12號(hào))，明確指出，國(guó)有工礦企業(yè)、國(guó)有林區(qū)企業(yè)和國(guó)有墾區(qū)企業(yè)參與政府統(tǒng)一組織的棚戶區(qū)改造的，改造部分的收益執(zhí)行企業(yè)所得稅稅前扣除政策，這一政策使這些企業(yè)從棚戶區(qū)改造中受益，從而鼓勵(lì)它們更積極地參與棚戶區(qū)改造，造福更多的低收入家庭。財(cái)稅[2010]42號(hào)文件規(guī)定，棚戶區(qū)改造項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)商，在商品住房等開(kāi)發(fā)項(xiàng)目中配套建造安置住房的，依據(jù)政府部門出具的相關(guān)材料和拆遷安置補(bǔ)償協(xié)議，按改造安置住房建筑面積占總建筑面積的比例可以免征城鎮(zhèn)土地使用稅、印花稅。(摘編自2017年8月15日《光明日?qǐng)?bào)》)材料二：（圖表要改一下，1、刪掉原表2017年1—4月，增加2017、2018年；2、標(biāo)題改為：2012年—2018年全國(guó)棚戶區(qū)改造數(shù)量）(資料來(lái)源于中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng))材料三：黨中央、國(guó)務(wù)院高度重視城市、工礦、林區(qū)、墾區(qū)棚戶區(qū)居民住房困難、居住環(huán)境差的問(wèn)題，近幾年加大了對(duì)各類棚戶區(qū)改造的工作力度。2008年，中央啟動(dòng)保障性安居工程，并將國(guó)有林區(qū)棚戶區(qū)、國(guó)有墾區(qū)危房、中央下放地方煤礦棚戶區(qū)改造作為重要內(nèi)容，加快了改造步伐。2010年，中央全面啟動(dòng)城市和國(guó)有工礦棚戶區(qū)改造工作，并繼續(xù)推進(jìn)國(guó)有林區(qū)棚戶區(qū)、國(guó)有墾區(qū)危房、中央下放地方煤礦棚戶區(qū)改造。棚戶區(qū)改造創(chuàng)造了大量就業(yè)機(jī)會(huì)。一方面，提供了大量直接和間接服務(wù)于工程建設(shè)的就業(yè)崗位。另一方面，通過(guò)充分利用棚戶區(qū)改造騰出的土地，興建勞動(dòng)密集型小企業(yè)、創(chuàng)業(yè)市場(chǎng)、農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)、再就業(yè)一條街等形式，增加了就業(yè)機(jī)會(huì)。此外，將棚戶區(qū)改造項(xiàng)目與商品住宅配套建設(shè)，使棚戶區(qū)居民可以通過(guò)為周邊居民提供相應(yīng)服務(wù)來(lái)實(shí)現(xiàn)就業(yè)及再就業(yè)。據(jù)有關(guān)部門測(cè)算，國(guó)有墾區(qū)危房改造工程實(shí)施以來(lái)，累計(jì)提供就業(yè)崗位270多萬(wàn)個(gè)，支付用工費(fèi)用100多億元，有效地解決了低收入家庭的就業(yè)問(wèn)題。(摘編自中央人民政府網(wǎng)站《惠民生促增長(zhǎng)——我國(guó)棚戶區(qū)改造成果述》)材料四：2017年5月26日，中國(guó)住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部副部長(zhǎng)陸克華在國(guó)務(wù)院政策吹風(fēng)會(huì)上表示，國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議決定，2018—2020年將繼續(xù)改造各類棚戶區(qū),再建保障性住房1500萬(wàn)套。中央將加大財(cái)政、金融、用地等支持力度,兌現(xiàn)改造約1億人居住的城鎮(zhèn)棚戶區(qū)和城中村的承諾。陸克華指出，棚戶區(qū)改造是改善困難民眾住房條件的重要方式。過(guò)去8年，全國(guó)棚戶區(qū)改造累計(jì)開(kāi)工安置性住房3287萬(wàn)套。棚戶區(qū)改造使8000多萬(wàn)居民“出棚進(jìn)樓”。此外，通過(guò)城中村改造，約950萬(wàn)農(nóng)民就地轉(zhuǎn)化為市民，住進(jìn)了配套完善的安置房小區(qū)。在商品住房庫(kù)存量大、市場(chǎng)房源充足的三、四線城市和縣城，積極推進(jìn)棚改貨幣化安置工作，在解決棚改的同時(shí)，也促進(jìn)了商品住房去庫(kù)存的工作。由于能帶動(dòng)有效投資和建材、裝修、家電等方面的消費(fèi)，也能促進(jìn)上下游相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，棚戶區(qū)改造也被視為帶動(dòng)投資消費(fèi)和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重大民生工程。(摘編自人民網(wǎng))1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是A．A B．B C．C D．D2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．財(cái)稅[2010]42號(hào)文件和財(cái)稅[2012]12號(hào)文件對(duì)參與棚戶區(qū)改造的所有企業(yè)實(shí)行的免稅政策，有力地推進(jìn)了棚戶區(qū)的改造工作。B．棚戶區(qū)居住條件差，還占用大量土地，予以改造，既能改善居民居住條件，又能騰出土地興建企業(yè)和市場(chǎng)，促進(jìn)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展。C．幾則材料來(lái)源不一，但都圍繞我國(guó)棚戶區(qū)改造進(jìn)行陳述，讓讀者對(duì)相關(guān)的國(guó)家政策、棚戶區(qū)改造的規(guī)模和作用有了基本的認(rèn)識(shí)。D．材料三從民生角度論述棚戶區(qū)居民與周邊居民所獲得的福祉，材料四從政府角度來(lái)說(shuō)明棚戶區(qū)改造是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重大工程。3．根據(jù)上述材料，簡(jiǎn)要說(shuō)明政府出臺(tái)了哪些方面的措施來(lái)實(shí)施棚戶區(qū)的改造工程。9、閱讀下面的文字，完成下列小題。傳統(tǒng)儒家君子觀在中國(guó)古代具有廣泛而巨大的影響力，在這種觀念下塑造出來(lái)的君子人格是古代中國(guó)人修身進(jìn)取的典范，它培養(yǎng)出傳統(tǒng)中國(guó)人特有的風(fēng)骨，也體現(xiàn)出傳統(tǒng)中國(guó)人人格的精神氣度。在當(dāng)代，儒家君子觀在培育理想人格、建設(shè)和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)美好人生方面，仍然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。明確何謂儒家的“君子”，這是我們?cè)诋?dāng)代傳承和實(shí)踐這種觀念的基本前提。首先，從詞源學(xué)的角度看，君子一詞的基本含義是指“在位者”，即指統(tǒng)治階級(jí)的成員。先秦時(shí)期，這一含義一直都是君子的基本內(nèi)涵。如中國(guó)現(xiàn)代著名學(xué)者顧頡剛說(shuō)：“君子小人，先秦以上以身份地位分，此時(shí)之君子指在官位者?！边@一含義也廣泛見(jiàn)諸儒家經(jīng)典中。如《詩(shī)經(jīng)》《尚書》中的君子即多指此義。其次，經(jīng)孔子轉(zhuǎn)化后，君子的“位”的意義大大降低，而主要成為一個(gè)側(cè)重人的德性的概念，所謂“或稱君子者何?道德之稱也”。在《論語(yǔ)》中，君子一詞共出現(xiàn)百余次，主要是就“有德”而言。比如“君子喻于義”“君子懷德”“君子去仁，惡乎成名”等。雖然在孔子這里，君子一詞主要成為德性概念，但“位”的屬性仍然得以保留。及至孟子、荀子等人，君子仍然是兼具“德”“位”屬性的概念，如孟子日：“無(wú)君子莫治野人，無(wú)野人莫養(yǎng)君子?！弊詈螅昝赖木有蜗筮€必須具有智慧和審美的特征。一個(gè)欠缺智識(shí)、外表邋遢之人，任其德性多高,在儒家這里都難以稱為君子。所謂“君子博學(xué)深謀”“文質(zhì)彬彬，然后君子”，說(shuō)的正是這個(gè)意思。總體來(lái)看，儒家的君子是一個(gè)兼具“位”“德”“智”“美”等多種屬性的復(fù)合概念，它涉及對(duì)一個(gè)人的社會(huì)地位、道德水準(zhǔn)、智慧水平、心理素質(zhì)等全方位的評(píng)價(jià)。這正如荀子所說(shuō)：“天見(jiàn)其明，地見(jiàn)其光，君子貴其全也?！辈贿^(guò)，從歷史實(shí)踐的角度來(lái)看，儒家的君子主要是一個(gè)德性概念，即側(cè)重以道德水準(zhǔn)界定何為真正的君子。而儒家所謂“德”，從其根本來(lái)說(shuō)，乃是一種“生”德，所謂“天地之大德日生”。而民生問(wèn)題，則構(gòu)成“生”的首要問(wèn)題。因此，能夠體悟上天創(chuàng)生萬(wàn)物之德，能夠仁民愛(ài)物、關(guān)心民生，能夠?yàn)槿嗣窬瞎M瘁、死而后已，就構(gòu)成儒家評(píng)判君子的一個(gè)基本標(biāo)準(zhǔn)。儒家的君子觀從根本上說(shuō)是要人類對(duì)自身的生命特性有一種精神自覺(jué)，明確人類自身存在的義務(wù)，從而最終達(dá)到以正確的方式建構(gòu)人類自身、謀求人類的未來(lái)的目的。儒家的君子觀的基本精神是對(duì)“義”的堅(jiān)守，“君子喻于義”，在儒家這里，它集中表現(xiàn)為人在維護(hù)天地宇宙生態(tài)系統(tǒng)和諧運(yùn)行的道義擔(dān)當(dāng)上?！熬又溃熘酪病?，而“天道之大在生物”，故“君子協(xié)進(jìn)生物之功，可以配天”。儒家的君子觀蘊(yùn)含著十分深刻的促使人向上向善的道德理念、追求完美人格的教化思想和仁者愛(ài)人、關(guān)愛(ài)生命的人文精神，因而科學(xué)對(duì)待儒家君子觀，應(yīng)當(dāng)對(duì)儒家君子觀中蘊(yùn)含的這些積極因素給予充分肯定，并努力將這些積極因素自覺(jué)融入中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)當(dāng)中，如此儒家君子理念才能在當(dāng)代重新煥發(fā)活力。(摘編自張舜清《傳統(tǒng)儒家君子觀在當(dāng)代的傳承與實(shí)踐》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．在傳統(tǒng)儒家君子觀的影響下，所塑造出來(lái)的君子人格，體現(xiàn)出了傳統(tǒng)中國(guó)人人格的精神氣度。B．先秦以前依據(jù)身份地位劃分君子和小人,把在官位者稱為君子，這體現(xiàn)了君子一詞的基本含義。C．君子的概念經(jīng)孔子轉(zhuǎn)化后，主要成為一個(gè)德性概念，“位”的意義雖大大降低，但仍然得以保留。D．儒家君子觀的最終目的在于讓人類以正確的方式建構(gòu)自身、謀求人類的未來(lái)，體現(xiàn)出道義擔(dān)當(dāng)。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章在分析了傳統(tǒng)儒家君子觀在中國(guó)古代的作用的基礎(chǔ)上，提出了自己的觀點(diǎn)。B．第二段從三個(gè)不同角度，深入地論述了儒家君子觀在當(dāng)代傳承和實(shí)踐中的意義。C．第三段先總結(jié)了儒家君子的多種屬性，之后提出儒家評(píng)判君子的一個(gè)基本標(biāo)準(zhǔn)。D．文章多處使用了道理論據(jù)，使論述具有說(shuō)服力，也使文章具有深厚的文化意蘊(yùn)。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是A．君子一詞在《論語(yǔ)》中多次出現(xiàn)，這讓古代文人能以此修身養(yǎng)性，塑造出理想人格。B．只要一個(gè)人能夠仁民愛(ài)物、關(guān)心民生，并為人民服務(wù)，在儒家那里就能被稱為君子。C．因?yàn)槿寮业摹暗隆睆母菊f(shuō)是--種“生”德，所以民生問(wèn)題構(gòu)成“生”的首要問(wèn)題。D．要想發(fā)揮儒家君子觀的現(xiàn)實(shí)意義，必須科學(xué)對(duì)待這種觀念，讓它創(chuàng)新性地運(yùn)用于當(dāng)代。10、閱讀下面的文言文，完成各題。方舟傳戴名世方舟，字百川，江南桐城人。遷江寧府，入上元縣學(xué)為諸生，受業(yè)于其父逸巢先生。年十四五，盡通六經(jīng)諸史及百家之書。貫穿融會(huì)，發(fā)揮為義理之文，窮微闡幽，務(wù)明其所以然之故。當(dāng)舟之世，天下文章靡矣，舟獨(dú)掃除時(shí)習(xí)而取法于古，深思自得，無(wú)所依傍，自成一家之言，由是舟之文章名天下。舟與其弟苞皆好學(xué)，日閉戶，謝絕人事，相與窮天人性命之故、古今治亂之源、義利邪正之辨，用以立身行己，而以其緒余著之于文，互相質(zhì)正，有一字之未安，不敢以宗世，意度波瀾，各有其造極，人比之眉山蘇氏兄弟云。舟天性醇篤，孝于其親，既長(zhǎng)，不異孺慕。逸巢先生嘗曰：“吾體未痛，二子已覺(jué)之；吾心未動(dòng)，二子已知之。“其先意承志如此。舟厭時(shí)俗齷齪，以名節(jié)自砥礪，謹(jǐn)法度，慎交游，而留意經(jīng)世之學(xué)。平生所為經(jīng)畫區(qū)處，悉中肯綮。而性恬淡，不慕富貴。其所與友善，如高淳張自超，江寧龔纓，同縣戴名世、劉捷夏人。而金陵風(fēng)物甚美，花草妍麗，城之西北尤多園林之勝，嘗曰：“吾讀書之暇，與此數(shù)人者挈榼而往，盡醉而歸，以此終吾世足矣?！敝凵儆袊I血之疾，壬未游京師，疾復(fù)作，尋歸，逾二年卒，年三十七。舟臨卒時(shí)，自取其文稿燒之,今行世者僅六十余篇。百川嘗謂余曰：“天之生君子即有小人，亦猶父母之生子有才亦有不才也。父母即惡其子之不才，而有人焉為之掩匿覆蓋，其心必喜；有人焉數(shù)其惡而暴其狀無(wú)纖悉之遺焉，在父母之心必有甚怒而不樂(lè)者。天之于小人也亦然，吾與子所刺譏悉中小人之疾，欲天之喜而勿怒，得乎？”余之困甚于百川，而百川且不永其年以卒，然則百川所言，其果信而非激者矣?。ㄟx自《南山集》）1．對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．天下文章靡矣靡:華麗B．古今治亂之源治:治理C．平生所為經(jīng)畫區(qū)處畫:謀劃D．其果信而非激者矣信:真實(shí)2．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．方舟勤奮好學(xué)，年少時(shí)精通經(jīng)史及百家之書，并虛心學(xué)習(xí)時(shí)人的創(chuàng)作風(fēng)格，深思自得,寫出有獨(dú)特見(jiàn)解的文章。B．方舟性情淳厚，尊奉孝道，長(zhǎng)大以后還像孩子一樣依戀親人。他的父親曾說(shuō)方舟與他弟弟都能預(yù)知自己的想法。C．方舟注重名聲節(jié)操，性格恬淡,不慕榮華富貴，讀書之余和幾個(gè)朋友盡享愉悅的生活，希望能像這樣終其一生。D．方舟身體虛弱，患有嘔血的疾病，壬未年在京師游歷時(shí)因疾病復(fù)發(fā)回到故鄉(xiāng)，兩年后就去世了，年僅三十七歲。3．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。⑴舟厭時(shí)俗齷齪，以名節(jié)自砥礪，謹(jǐn)法度,慎交游，而留意經(jīng)世之學(xué)。⑵天之于小人也亦然，吾與子所刺譏悉中小人之疾，欲天之喜而勿怒,得乎？4．請(qǐng)根據(jù)文意,簡(jiǎn)要概括方舟臨終焚毀自己文稿的原因。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。大鐵椎傳清·魏禧大鐵椎，不知何許人。北平陳子燦省兄河南，與遇宋將軍家。宋，懷慶青華鎮(zhèn)人，工技擊，七省好事者皆來(lái)學(xué)，人以其雄健，呼宋將軍云。宋弟子高信之，亦懷慶人，多力善射，長(zhǎng)子燦七歲，少同學(xué)，故嘗與過(guò)宋將軍。時(shí)座上有健啖客，貌甚寢，右脅夾大鐵椎，重四五十斤，飲食拱揖不暫去。柄鐵折疊環(huán)復(fù)，如鎖上練，引之長(zhǎng)丈許。與人罕言語(yǔ)，語(yǔ)類楚聲?？燮溧l(xiāng)及姓字，皆不答。既同寢，夜半，客曰：“吾去矣！”言訖不見(jiàn)。子燦見(jiàn)窗戶皆閉，驚問(wèn)信之。信之曰：“客初至不冠不襪以藍(lán)手巾裹頭足纏白布大鐵椎外一物無(wú)所持而腰多白金。吾與將軍俱不敢問(wèn)也?！弊訝N寐而醒，客則鼾睡炕上矣。一日，辭宋將軍曰：“吾始聞汝名，以為豪，然皆不足用。吾去矣！”將軍強(qiáng)留之，乃曰：“吾數(shù)擊殺響馬賊，奪其物，故仇我。久居，禍且及汝。今夜半，方期我決斗某所?！彼螌④娦廊辉唬骸拔狎T馬挾矢以助戰(zhàn)?！笨驮唬骸爸?！賊能且眾，吾欲護(hù)汝，則不快吾意?！彼螌④姽首载?fù)，且欲觀客所為，力請(qǐng)客?？筒坏靡?，與偕行。將至斗處，送將軍登空堡上，曰：“但觀之，慎弗聲，令賊知也?！睍r(shí)雞鳴月落，星光照曠野，百步見(jiàn)人?？婉Y下，吹觱篥數(shù)聲。頃之，賊二十余騎四面集，步行負(fù)弓矢從者百許人。一賊提刀突奔客，客大呼揮椎，賊應(yīng)聲落馬，馬首裂。眾賊環(huán)而進(jìn)，客奮椎左右擊，人馬仆地，殺三十許人。宋將軍屏息觀之，股栗欲墮。忽聞客大呼曰：“吾去矣。”塵滾滾東向馳去。后遂不復(fù)至。1．下列對(duì)文中劃線句的斷句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．客初至/不冠不襪/以藍(lán)手巾裹頭/足纏白布/大鐵椎外/一物無(wú)所持/而腰多白金B(yǎng)．客初至/不冠/不襪/以藍(lán)手巾裹/頭足編白布/大鐵椎外一物無(wú)/所持而腰多白金C．客/初至不冠/不襪以藍(lán)手巾裹/頭足纏白布/大鐵椎外/一物無(wú)所持而/腰多白金D．客/初至不冠/不襪/以藍(lán)手巾裹頭/足纏白布/大鐵椎外一物無(wú)/所持而腰多白金2．下列文字?jǐn)⑹龆际沁x文中涉及的我國(guó)文化常識(shí)，以下說(shuō)法有錯(cuò)的一項(xiàng)是(3分)A．楚，現(xiàn)在湖南、湖北帶，古稱楚地。B．響馬賊，我國(guó)古時(shí)指攔路搶劫的強(qiáng)盜?！端逄蒲萘x》中常提及。C．北平：北京。明初改元大都為北平，新中國(guó)成立的時(shí)候改名為北京。D．將軍，我國(guó)古代的將軍，既是高級(jí)武官的職位，也用于高級(jí)軍政官員的稱謂，甚至作為爵號(hào)使用。3．下列對(duì)《大鐵錘傳》的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．文中寫宋將軍“屏息觀之，股栗欲墮”的目的是說(shuō)明他是一個(gè)外強(qiáng)中干的將軍。B．文章開(kāi)頭介紹宋將軍的“工技擊”“雄健”，是為了襯托大鐵錐的勇武。用了以勇襯勇的表現(xiàn)手法。C．文中描寫了大鐵椎的外貌和言行，表現(xiàn)了大鐵梅身懷絕技，輕捷善戰(zhàn)的個(gè)性特征。D．“時(shí)雞鳴月落，星光照曠野，百步見(jiàn)人”渲染了戰(zhàn)前的肅殺氣氛。4．把文言文閱讀材料中以下的句子翻譯成現(xiàn)代權(quán)語(yǔ)。(10分)(1)吾始聞汝名，以為豪，然皆不足用。吾去矣！(2)宋將軍故自負(fù)，且欲觀客所為，力請(qǐng)客。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。人生太閑，則別念竊生。太忙，則真性不見(jiàn)。（《菜根譚》）莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生（蘇軾《定風(fēng)波》）男兒志兮天下事，但有進(jìn)兮不有止，言志已酬便無(wú)志。（梁?jiǎn)⒊┯伦鲎咴跁r(shí)代前面的奮進(jìn)者、開(kāi)拓者、奉獻(xiàn)者。（）人們可以支配自己的命運(yùn)，若我們受制于人，那錯(cuò)不在命運(yùn)，而在我們自己。（莎士比亞）子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩?！泵鎸?duì)人生的不同階段，孔子自己有不同的期待。你即將成年，面對(duì)將來(lái)的不同人生階段，你對(duì)自己有什么期待？請(qǐng)結(jié)合材料，任選兩三個(gè)句子進(jìn)行思考，把你的想法寫給未來(lái)的自己。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1、1．B2．C3．D4．(1)二十九年，俺答逼近京師。在敵人退去之后，皇帝下詔書讓廷臣陳講制止敵人的計(jì)策。諸臣大多撿拾瑣細(xì)小事來(lái)應(yīng)對(duì)。(2)因此，前后論罪嚴(yán)嵩的人，嚴(yán)嵩雖然不能在他們彈劾的時(shí)侯使他們得禍，但無(wú)不假借他事托人在對(duì)官員遷升考察的時(shí)候暗害他們?！窘馕觥?/p>

1．本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié)，常見(jiàn)的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對(duì)稱結(jié)構(gòu)斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句?！跋轮t獄”意思是“皇帝將徐學(xué)詩(shī)下詔獄”，中間不能斷開(kāi)，故排除AD?！搬允柚x佯為世蕃乞回籍”意思是“嚴(yán)嵩上疏稱謝，佯裝為嚴(yán)世蕃乞回原籍”，中間不能斷開(kāi)。故選B。2．此題考查文化常識(shí)的能力。重要的文化常識(shí)是一個(gè)高中生必須具有的基本常識(shí)。復(fù)習(xí)中要注意突出重點(diǎn)，不糾纏于細(xì)枝末節(jié)，注意構(gòu)建完整的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)和體系，建立知識(shí)樹(shù)，同時(shí)加強(qiáng)積累，注重歸納，分類記憶。C項(xiàng)，表述不準(zhǔn)確?！肮糯枷孪蚧实蹢l陳自己對(duì)某事的意見(jiàn)的文書”是疏。奏和疏有細(xì)微差別。戰(zhàn)國(guó)以前臣僚向君主進(jìn)呈文字統(tǒng)稱上書，秦統(tǒng)一六國(guó)后始稱為奏。奏是進(jìn)上的意思。漢代臣僚上書有時(shí)也稱上疏。疏是疏通的意思，引申為對(duì)問(wèn)題的分析。同時(shí)分析問(wèn)題的奏章也別稱為疏。唐宋以后上奏文書統(tǒng)稱奏議，多數(shù)稱為奏疏。奏疏的文種名稱，漢代有章、奏、表、議等，魏晉南北朝時(shí)期除沿用章、表、議等外又增加了啟文；隋、唐、宋時(shí)期一般用表和狀兩種，宋代增加札子，是大臣上殿奏事前先期呈遞的程式比較簡(jiǎn)便的文種；元代有奏、啟和表章，明、清兩代有題本、奏本、表、箋、啟以及康熙朝后廣泛使用的奏折等。清代官吏向皇帝奏事的文書，因用折本繕寫，故名“奏摺”。也稱“摺子”。奏折頁(yè)數(shù)、行數(shù)、每行字?jǐn)?shù)，皆有固定格式。故選C。3．本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。D項(xiàng)，“開(kāi)初蒙其寬宥，最終遭受殘害”錯(cuò)，“故前后論嵩者，嵩雖不能顯禍之于正言之時(shí)，莫不假事托人陰中之于遷除考察之際”的意思是“因此，前后論罪嚴(yán)嵩的人，嚴(yán)嵩雖然不能在他們彈劾的時(shí)侯使他們得禍，但無(wú)不假借他事托人在對(duì)官員遷升考察的時(shí)候暗害他們”，并不是“開(kāi)初蒙其寬宥”。故選D。4．此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一，理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二，確定考查重點(diǎn)，命題者在命題時(shí)從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識(shí)點(diǎn)，如詞類活用、特殊句式、重點(diǎn)實(shí)虛詞等，要通過(guò)審題抓住命題意圖，確定考查點(diǎn)；第三，連綴詞義成句，直譯求“字字落實(shí)”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調(diào)、補(bǔ)、變）；第四，認(rèn)真審讀檢查，書寫規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語(yǔ)法現(xiàn)象全部落實(shí)到位后，做到書寫規(guī)范清晰。(1)句中，薄，逼近；陳，陳述；掇，撿拾。(2)句中，禍，使動(dòng)用法，使……得禍；嵩雖不能顯禍之于正言之時(shí)，“于”為標(biāo)志的狀語(yǔ)后置句，應(yīng)為“嵩雖不能于正言之時(shí)顯禍之”；莫不假事托人陰中之于遷除考察之際，狀語(yǔ)后置句，應(yīng)為“莫不假事托人于遷除考察之際陰中之”；遷除考察，遷升考察。2、D【解析】

此題考查學(xué)生辨析與修改病句的能力。解答此題，先要熟悉常見(jiàn)的病句類型及其特點(diǎn)，要特別注意成分殘缺、搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂的語(yǔ)??；然后采用語(yǔ)感審讀、句子緊縮、邏輯分析等方法找到病句的病因；最后“對(duì)癥下藥”，根據(jù)語(yǔ)病修改病句，注意不能改變句子的原意。此題用反選排除法去做。A項(xiàng)，“‘三西’農(nóng)業(yè)建設(shè)、‘雙百’扶貧攻堅(jiān)、千村扶貧整村推進(jìn)……”錯(cuò)誤，成分殘缺，可在句首加“歷經(jīng)”。B項(xiàng)，“登頂國(guó)內(nèi)動(dòng)畫電影票房榜冠軍”錯(cuò)誤，句式雜糅，“登頂國(guó)內(nèi)動(dòng)畫電影票房榜”和“奪得國(guó)內(nèi)動(dòng)畫電影票房冠軍”兩種句式取其一。C項(xiàng)，“由于當(dāng)代中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期的深刻變化……”錯(cuò)誤，成分贅余，刪去“由于”。故選D?！军c(diǎn)睛】辨析病句首先應(yīng)熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分，先看主謂賓，再看定狀補(bǔ)，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)序不當(dāng)?shù)葐?wèn)題。如果結(jié)構(gòu)上沒(méi)有問(wèn)題，可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、句意關(guān)系不當(dāng)?shù)葐?wèn)題。還有一個(gè)簡(jiǎn)捷的方法便是借助標(biāo)志法，比如，如果句中出現(xiàn)關(guān)聯(lián)詞，可從關(guān)聯(lián)詞的搭配、語(yǔ)序、邏輯等三個(gè)方面考慮；如果出現(xiàn)介詞，可從主語(yǔ)殘缺、中途易轍、主客顛倒等角度考慮。3、1．C2．(1)一個(gè)遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)家人漂泊在外的人。(2)①詩(shī)人對(duì)遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)和家人，感到戀戀不舍，不忍別離。②詩(shī)人對(duì)前去長(zhǎng)安的前途，感到迷茫無(wú)助。③詩(shī)人無(wú)意仕途卻又不得不為生計(jì)上京求職的苦悶與無(wú)奈?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)詩(shī)歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。C項(xiàng)，“‘冰霜’二字寫出詩(shī)人在秋日離家后于寒冷的冬日抵京”錯(cuò)誤，頸聯(lián)“冰霜想度商於凍，桂玉愁居帝里貧”意思是在這寒冷的暮秋天氣赴京謀職，可是京師長(zhǎng)安之地，不是那么好安置的，再加上自己清貧無(wú)居處，因而心情苦悶，悲愴凄涼之情涌上心頭；“冰霜”本意指冰和霜，在這里并非指冬天，而是指清清操守，也指冷峻的心境。故選C。2．本題考查分析主人公形象和把握詩(shī)人感情的能力。注意結(jié)合詩(shī)歌的細(xì)節(jié)作答，概括形象特征，然后結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容作具體的解釋。解答思想感情題要注意掌握詩(shī)人的情感，不能脫離詩(shī)句去分析。具體賞析時(shí)，或借助創(chuàng)作背景去探求創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，把握詩(shī)人內(nèi)在情感；或逐聯(lián)賞析，結(jié)合詩(shī)句描述，把握景物特征，體會(huì)語(yǔ)言特色，直接感受情思。答題步驟為：①總說(shuō)全詩(shī)（詩(shī)歌的某些句子）表現(xiàn)了作者什么樣的思想感情。②結(jié)合具體的意象、詩(shī)句進(jìn)行分析。首聯(lián)“山連楚越復(fù)吳秦，蓬梗何年是住身”，即景抒情；遠(yuǎn)處的高山橫亙綿延，連續(xù)不斷，既連著楚越，又連著吳秦，自己漂泊流離，猶如飛蓬斷梗，飄蕩無(wú)定，不知道何年才能安頓下來(lái)？可以看出詩(shī)人是漂泊在外的人，抒發(fā)了漂泊在外的羈旅之愁。頷聯(lián)“黃葉黃花古城路，秋風(fēng)秋雨別家人”，指明時(shí)間；古老的城鎮(zhèn)官道邊，樹(shù)木枯黃，菊花綻放，已入深秋，秋風(fēng)陣陣，秋雨連綿，本來(lái)是舉家團(tuán)聚的日子，沒(méi)想到卻要告別家人。抒發(fā)了對(duì)故鄉(xiāng)和家人的依依不舍之情。頸聯(lián)“冰霜想度商於凍，桂玉愁居帝里貧”，說(shuō)明心態(tài)；“冰霜”本意指冰和霜，常指清潔操守，也指冷峻的心境，還可以指暮年?！吧獭币恢杆厣蹋辞锾?；另外“商”指樂(lè)曲七調(diào)之一商調(diào)，其音凄愴哀怨。“桂玉”即桂玉之地，指京師長(zhǎng)安?！暗劾铩币仓搁L(zhǎng)安。意思是在這寒冷的暮秋天氣赴京謀職，可是京師長(zhǎng)安之地，不是那么好安置的，再加上自己清貧無(wú)居處，因而心情苦悶，悲愴凄涼之情涌上心頭。尾聯(lián)“十口系心拋不得，每回回首即長(zhǎng)顰”，表明緣由；“十口系心”可作兩解，一是家里人口頗多，不忍拋舍，一是“十口”和“心”即“思”字，以表達(dá)憂思之情。大意為：家里人口眾多，拋舍不下，心中不安，因而走在路上，頻頻回首，每次回頭都是蹙眉長(zhǎng)嘆，哀思之情可見(jiàn)一斑。4、1．C2．B【解析】1．本題考查句子運(yùn)用和語(yǔ)言銜接、連貫的能力。解答此題，要整體把握上下語(yǔ)境的話題對(duì)象和中心觀點(diǎn)，同時(shí)準(zhǔn)確把握每個(gè)選項(xiàng)的語(yǔ)意，綜合比較，選出最佳選項(xiàng)。依據(jù)第二段“靈感不是天生的，不是神授的，它是對(duì)人生深度的投入、長(zhǎng)期的觀察以及廣闊的接納”“總有一天，他蓄存的材料突然起了奇妙的變化，使他豁然開(kāi)朗，成為他創(chuàng)作的源頭活水?！睆?qiáng)調(diào)靈感來(lái)源自長(zhǎng)期的蓄存之后突然的豁然開(kāi)朗的獲得。A項(xiàng)，本句出自陸機(jī)《文賦》，句意是：來(lái)時(shí)不可遏止，去時(shí)不可抑制；隱藏時(shí)像是影隨光滅，出現(xiàn)時(shí)像響隨聲起。寫的是“靈感”的不可捉摸和神秘性。B項(xiàng)，本句出自劉勰《文心雕龍》，句意是：在吟誦詠唱之間，可以發(fā)出如珠似玉般的悅耳聲音；眉睫之前，可以展現(xiàn)出云舒云卷、風(fēng)云變幻的景象。寫的是想象對(duì)作家創(chuàng)作的重要。C項(xiàng)，本詩(shī)出自陸游的《夜吟》，寫的是陸游在學(xué)詩(shī)時(shí)走過(guò)的曲折道路?？偨Y(jié)了詩(shī)歌創(chuàng)作要豐厚積累的經(jīng)驗(yàn)。抒發(fā)了頓悟詩(shī)歌創(chuàng)作規(guī)律后的欣喜之情。D項(xiàng)，本詩(shī)出自朱熹的《觀書有感》，是一首借景喻理詩(shī)，暗喻人要心靈澄明，就得活讀書、讀活書，時(shí)時(shí)從中汲取養(yǎng)料、補(bǔ)充新知。C項(xiàng)符合語(yǔ)境，故選C。2．本題考查語(yǔ)言銜接、連貫的能力。解答此題，要求考生平時(shí)加強(qiáng)閱讀領(lǐng)悟能力的培養(yǎng)，具備較強(qiáng)的邏輯分析能力，通過(guò)抓關(guān)鍵詞，抓中心句，句與句之間的連接詞去逐句推敲。句段的表達(dá)順序主要有空間順序、時(shí)間順序、邏輯順序多種。依據(jù)橫線后的“文學(xué)的天分也只有透過(guò)這些才能磨練成器”，分析代詞“這些”并比較選項(xiàng)內(nèi)容，“這些”指的是句③中的“強(qiáng)調(diào)”對(duì)應(yīng)的內(nèi)容，故遵循鄰近原則，句③應(yīng)放在橫線的最末尾，，只有B項(xiàng)合適。故選B。【點(diǎn)睛】語(yǔ)言銜接連貫的題，要整體把握語(yǔ)段的話題對(duì)象和中心觀點(diǎn)，重點(diǎn)抓住關(guān)聯(lián)詞、代詞、動(dòng)詞、形容詞等詞語(yǔ)或冒號(hào)、分號(hào)、頓號(hào)等標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的提示作用，確定總起句、結(jié)論句、過(guò)渡句或銜接句等，做到文從字順,語(yǔ)義貫通,邏輯嚴(yán)密。5、1．南方望長(zhǎng)安于日下2．①“晴嵐”三句實(shí)寫眼中所見(jiàn)，晴日山中薄霧鋪滿大地、雁陣起飛的景象，形象地傳達(dá)出春回大地的信息。②“驟驚”三句先實(shí)后虛，由眼前春色，設(shè)想春天是何時(shí)一步步來(lái)到山中，別有情趣。③“涂香”兩句，嗅覺(jué)與視覺(jué)結(jié)合，實(shí)寫春暖花開(kāi)、花香撲鼻、色彩斑斕的景色。④“千萬(wàn)”兩句先實(shí)后虛，先實(shí)寫楊柳千枝萬(wàn)條已吐新綠，再虛寫設(shè)想柳條漸長(zhǎng)漸密可藏遮棲鴉。⑤上闕虛實(shí)結(jié)合，反復(fù)渲染春天美，生動(dòng)傳神地表現(xiàn)了詞人在羈旅行役中對(duì)春色的喜愛(ài)，并為下闕感嘆命運(yùn)作了充分鋪墊?！窘馕觥?/p>

1．本題考查藝術(shù)手法，又稱表現(xiàn)手法、寫作特色。指作者在藝術(shù)創(chuàng)造過(guò)程中為塑造藝術(shù)形象、表現(xiàn)審美情感時(shí)所運(yùn)用的各種具體的表現(xiàn)手段。較為常見(jiàn)的有比喻、夸張、象征、烘托、渲染、對(duì)比、反襯、伏筆、暗示、雙關(guān)、擬人、排比等。手法與內(nèi)容有著密切的互為依存的辯證關(guān)系，因?yàn)槭址ㄟ\(yùn)用的終極目的在于使藝術(shù)作品的內(nèi)容得到充分、完美的表現(xiàn)。本題，考查了借代和用典兩種手法，“晴嵐低楚甸”意為：晴日山中的薄霧低低地鋪滿南方的曠野。這里“楚”是借代的手法，借代的內(nèi)容是“南方”。“指長(zhǎng)安日下”是用典的手法，化用了王勃《滕王閣序》中的名句：望長(zhǎng)安于日下。2．本題考查對(duì)詩(shī)歌精彩語(yǔ)句的賞析能力。賞析精彩詩(shī)句，一般有兩個(gè)角度，首先要考慮其運(yùn)用的手法，其次要注意詩(shī)句中的重要字詞。然后分析其表達(dá)效果，還要和詩(shī)歌的中心情感聯(lián)系起來(lái)作答。本題，要求從虛實(shí)結(jié)合角度，賞析本詞的上闕。先找出虛實(shí)的具體內(nèi)容，再賞析其具體效果。“晴嵐低楚甸，暖回雁翼，陣勢(shì)起平沙”意為：晴日山中的薄霧低低地鋪滿南方的曠野，春的氣息最早從雁鴻翅下透露，它們結(jié)成陣勢(shì)從沙灘上騰空而去。這些都是視覺(jué)描寫，是眼前景，是實(shí)寫?！绑E驚春在眼，借問(wèn)何時(shí)，委曲到山家？”意為：驟然驚知春天已經(jīng)來(lái)到眼前，詢問(wèn)什么時(shí)候，能逐漸地進(jìn)入深山？第一句是實(shí)寫，后兩句為虛寫，由眼前景生發(fā)想象?！巴肯銜炆⒎埏?、爭(zhēng)作妍華”，意為：鮮花碧草，舒卷開(kāi)合，天公以最大的粉飾力裝點(diǎn)著爭(zhēng)艷斗華的春天?！巴肯恪睘樾嵊X(jué)描寫，“暈色，盛粉飾、爭(zhēng)作妍華”為視覺(jué)描寫，兩句視覺(jué)和嗅覺(jué)相結(jié)合，為實(shí)寫?！扒f(wàn)絲、陌頭楊柳，漸漸可藏鴉”意為：那千絲萬(wàn)縷的田頭道旁的楊柳，嫩條漸抽漸長(zhǎng)便可藏遮棲鴉。，前句為實(shí)寫，寫出楊柳枝已經(jīng)吐出新綠；后句為虛寫，寫將來(lái)?xiàng)盍ⅲ皾u漸可藏鴉”。然后回答虛實(shí)結(jié)合的效果：綜上，詩(shī)人反復(fù)使用虛實(shí)結(jié)合的手法，渲染了春天的美景，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)春景的喜愛(ài)之情，在結(jié)構(gòu)上也為下闕抒情作了鋪墊?！军c(diǎn)睛】虛實(shí)結(jié)合就是把抽象的述說(shuō)與具體的描寫結(jié)合起來(lái)，或者是把眼前現(xiàn)實(shí)生活的描寫與回憶、想象結(jié)合起來(lái)。與擬人不同。虛與實(shí)是相對(duì)的，如書上所言，有者為實(shí)，無(wú)者為虛；有據(jù)為實(shí)，假托為虛；客觀為實(shí)，主觀為虛；具體為實(shí)，隱者為虛；有行為實(shí)，徒言為虛；當(dāng)前為實(shí)，未來(lái)為虛；已知為實(shí)，未知為虛等等。6、工欲善其事則知明而行無(wú)過(guò)矣山氣日夕佳師不必賢于弟子栗深林兮驚層巔高處不勝寒葉上初陽(yáng)干宿雨正是江南好風(fēng)景【解析】

本題考查學(xué)生名句的識(shí)記能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。本題屬于后者。對(duì)于語(yǔ)境型默寫，考生應(yīng)先分析語(yǔ)境，然后再結(jié)合具體的語(yǔ)境回顧詩(shī)句。默寫的時(shí)候要注意“善”“知”“栗”“宿”等詞語(yǔ)。【點(diǎn)睛】此類試題解答時(shí)，要看清要求，答題時(shí)從最有把握的題做起；要看清出處，根據(jù)出處提示回想原文信息，搜索所需語(yǔ)句。確定語(yǔ)句后，默寫要注意易錯(cuò)字、生僻字及語(yǔ)氣詞的寫法，學(xué)生記憶時(shí)應(yīng)該結(jié)合詩(shī)句的意思。7、1．B2．C3．D【解析】

1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。此類題要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上，能快速找出題目各選項(xiàng)在文章中的對(duì)應(yīng)句子并進(jìn)行比對(duì)，得出正確結(jié)論。B項(xiàng)，“電影藝術(shù)家就應(yīng)該賦予電影作品美的形式”錯(cuò)誤，偷換概念，原文第一段“而電影藝術(shù)作為視聽(tīng)藝術(shù)，如果電影藝術(shù)家能賦予電影的藝術(shù)形象以外在的形式美，同樣能在最短的時(shí)間內(nèi)抓住受眾的注意，抓住受眾的心，不但能實(shí)現(xiàn)藝術(shù)形象的外在形式美在‘視聽(tīng)’感官層面上的審美意義與審美價(jià)值，而且更重要的是，它還能促使受眾產(chǎn)生更高的審美期待心理，即激起受眾在精神的時(shí)空中的生命欲望與審美期待”，可知是“賦予形式美”換成了“賦予美的形式”，形式美與美的形式概念不同。故選B。2．本題考查學(xué)生對(duì)文章論證的分析能力。答題時(shí)注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。C項(xiàng)，“從而論證了只顧形式而忽視內(nèi)容，同樣是失敗的作品”錯(cuò)誤，原文第四段“在獲得形式上巨大成功的同時(shí)，也付出了失去深入表達(dá)內(nèi)涵的慘重代價(jià)。所以，徒具空殼的形式美，即使再美也只能是無(wú)生命力內(nèi)涵的淺層次的美”，可知是論證“在獲得形式上巨大成功的同時(shí)，也付出了失去深入表達(dá)內(nèi)涵的慘重代價(jià)”。故選C。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。先要對(duì)作品有整體的了解和準(zhǔn)確的把握。要善于抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，理解作品內(nèi)容，把握作者觀點(diǎn)。解答本題，可將各選項(xiàng)表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照，確定答案。A項(xiàng)錯(cuò)，“一定就是好的電影作品”錯(cuò)誤，太武斷，第一段相關(guān)信息“而且更重要的是，它還能促使受眾產(chǎn)生更高的審美期待心理……往往首先表現(xiàn)出對(duì)形式美的期待，在電影藝術(shù)的欣賞中顯得尤為突出”，可知實(shí)現(xiàn)藝術(shù)形象的外在形式美在“視聽(tīng)”感官層面上的審美意義與審美價(jià)值很重要，但是未必“一定就是好的電影作品”B項(xiàng)，“目前中國(guó)電影，內(nèi)容美與形式美的高度統(tǒng)一整體做得不好”錯(cuò)誤，原文第二段“在中國(guó)現(xiàn)存的電影作品中，其中相當(dāng)?shù)淖髌?，它們的?nèi)容都非常深刻”，可知是“相當(dāng)”而不是“整體”。C項(xiàng)，“在審美時(shí)都是首先表現(xiàn)出對(duì)形式美的期待”錯(cuò)誤，第一段“因?yàn)槿耸敲艿慕y(tǒng)一體，既感性又理性，在生物生命的本能層面上，人是‘感性’的動(dòng)物，他的生命中，尤其在對(duì)藝術(shù)的審美中時(shí)刻都期待著‘美’”，可知選項(xiàng)擴(kuò)大范圍。故選D。【點(diǎn)睛】論述類文本閱讀考核的重點(diǎn)基本是文中的重點(diǎn)概念、信息的篩選與整合、分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思等。考核概念命題點(diǎn)主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性的考核；論點(diǎn)、論據(jù)和論證重點(diǎn)在判斷論點(diǎn)，分析論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思集中對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核。基本的設(shè)錯(cuò)類型有混淆范圍、偷換概念、無(wú)中生有、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問(wèn)、張冠李戴、論點(diǎn)論據(jù)不配、論證方法錯(cuò)誤、結(jié)構(gòu)分析錯(cuò)誤等。8、1．B2．A3．①稅收：國(guó)家出臺(tái)稅前扣除政策使相關(guān)企業(yè)受益。②政策：中央啟動(dòng)保障性安居工程，從國(guó)有到地方全面覆蓋。③資金：支付工費(fèi)及加大財(cái)政金融支持力度。④安置方式：積極推進(jìn)棚改貨幣化安置，促進(jìn)商品房去庫(kù)存工作?！窘馕觥?．本題考查對(duì)非連續(xù)性新聞材料內(nèi)容的理解能力。需要考生認(rèn)真閱讀材料信息，概括各段材料的主要內(nèi)容，辨析其中的異同點(diǎn)。之后瀏覽選項(xiàng)，將選項(xiàng)內(nèi)容與原文進(jìn)行分析比較。B項(xiàng)，“持續(xù)高速增長(zhǎng)”錯(cuò)誤，從圖表看，每年都增長(zhǎng)，但有的年份增長(zhǎng)速度并不快。故選B。2．本題考查對(duì)非連續(xù)性新聞材料內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類試題，要逐個(gè)分析選項(xiàng)，分別找出選項(xiàng)中的關(guān)鍵詞，然后依據(jù)選項(xiàng)中的關(guān)鍵詞在原文中確定有效的答題區(qū)間，注意有時(shí)答題區(qū)間并非一個(gè)，考生要全面、準(zhǔn)確地比較選項(xiàng)和原文，看二者的意思是否一致。A項(xiàng)，“對(duì)參與棚戶區(qū)改造的所有企業(yè)實(shí)行的免稅政策”錯(cuò)誤，依據(jù)“財(cái)稅[2012]12號(hào))，明確指出，國(guó)有工礦企業(yè)、國(guó)有林區(qū)企業(yè)和國(guó)有墾區(qū)企業(yè)參與政府統(tǒng)一組織的棚戶區(qū)改造的，改造部分的收益執(zhí)行企業(yè)所得稅稅前扣除政策”“財(cái)稅[2010]42號(hào)文件規(guī)定，棚戶區(qū)改造項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)商，在商品住房等開(kāi)發(fā)項(xiàng)目中配套建造安置住房的，依據(jù)政府部門出具的相關(guān)材料和拆遷安置補(bǔ)償協(xié)議，按改造安置住房建筑面積占總建筑面積的比例可以免征城鎮(zhèn)土地使用稅、印花稅”可知，財(cái)稅【2010】42號(hào)文件中只對(duì)“在商品住房等開(kāi)發(fā)項(xiàng)目中配套建造安置住房的”實(shí)行免稅政策，并不是對(duì)所有“參與棚戶改造的企業(yè)”實(shí)行免稅政策；此外，把財(cái)稅【2012】12號(hào)文件中的稅前扣除政策說(shuō)成免稅政策，也不夠科學(xué)。故選A。3．本題考查材料內(nèi)容的篩選、歸納和分析的綜合能力。解答此類試題，首先要認(rèn)真分析題干，明確題干問(wèn)什么，我們要答什么；其次要回歸文本，逐段分析，全面歸納，切不可憑自己的整體理解答題；最后不要忽略了材料的出處，有時(shí)材料出處的標(biāo)題可以幫助我們歸納材料的主要內(nèi)容，甚至標(biāo)題就是材料的主要內(nèi)容。材料一，依據(jù)“財(cái)稅[2012]12號(hào))，明確指出，國(guó)有工礦企業(yè)、國(guó)有林區(qū)企業(yè)和國(guó)有墾區(qū)企業(yè)參與政府統(tǒng)一組織的棚戶區(qū)改造的，改造部分的收益執(zhí)行企業(yè)所得稅稅前扣除政策”“財(cái)稅[2010]42號(hào)文件規(guī)定，棚戶區(qū)改造項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)商，在商品住房等開(kāi)發(fā)項(xiàng)目中配套建造安置住房的，依據(jù)政府部門出具的相關(guān)材料和拆遷安置補(bǔ)償協(xié)議，按改造安置住房建筑面積占總建筑面積的比例可以免征城鎮(zhèn)土地使用稅、印花稅”可知，政府通過(guò)稅收政策使相關(guān)企業(yè)受益，從而促進(jìn)棚戶區(qū)的改造。材料三，依據(jù)“2008年，中央啟動(dòng)保障性安居工程，并將國(guó)有林區(qū)棚戶區(qū)、國(guó)有墾區(qū)危房、中央下放地方煤礦棚戶區(qū)改造作為重要內(nèi)容，加快了改造步伐。2010年，中央全面啟動(dòng)城市和國(guó)有工礦棚戶區(qū)改造工作，并繼續(xù)推進(jìn)國(guó)有林區(qū)棚戶區(qū)、國(guó)有墾區(qū)危房、中央下放地方煤礦棚戶區(qū)改造”可知，政府通過(guò)一系列的政策來(lái)促進(jìn)棚戶區(qū)的改造。依據(jù)“據(jù)有關(guān)部門測(cè)算，國(guó)有墾區(qū)危房改造工程實(shí)施以來(lái)，累計(jì)提供就業(yè)崗位270多萬(wàn)個(gè)，支付用工費(fèi)用100多億元，有效地解決了低收入家庭的就業(yè)問(wèn)題”可知，政府通過(guò)加大資金投入來(lái)促進(jìn)棚戶區(qū)的改造。材料四，“2017年5月26日，中國(guó)住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部副部長(zhǎng)陸克華在國(guó)務(wù)院政策吹風(fēng)會(huì)上表示，國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議決定，2018—2020年將繼續(xù)改造各類棚戶區(qū),再建保障性住房1500萬(wàn)套。中央將加大財(cái)政、金融、用地等支持力度,兌現(xiàn)改造約1億人居住的城鎮(zhèn)棚戶區(qū)和城中村的承諾”不僅能體現(xiàn)政府在政策上促進(jìn)對(duì)棚戶區(qū)的改造，還能體現(xiàn)其在經(jīng)濟(jì)上的投入。依據(jù)“棚戶區(qū)改造是改善困難民眾住房條件的重要方式。過(guò)去8年，全國(guó)棚戶區(qū)改造累計(jì)開(kāi)工安置性住房3287萬(wàn)套。棚戶區(qū)改造使8000多萬(wàn)居民‘出棚進(jìn)樓’。此外，通過(guò)城中村改造，約950萬(wàn)農(nóng)民就地轉(zhuǎn)化為市民，住進(jìn)了配套完善的安置房小區(qū)……在商品住房庫(kù)存量大、市場(chǎng)房源充足的三、四線城市和縣城，積極推進(jìn)棚改貨幣化安置工作，在解決棚改的同時(shí)，也促進(jìn)了商品住房去庫(kù)存的工作”可知，政府還出通過(guò)積極推進(jìn)棚改貨幣化安置，促進(jìn)商品房去庫(kù)存工作來(lái)實(shí)施棚戶區(qū)的改造。最后將要點(diǎn)歸納整理，分點(diǎn)作答。【點(diǎn)睛】非連續(xù)性新聞材料閱讀的可參考以下技巧：1.關(guān)注材料的標(biāo)題出處。2.概括材料中心，理清材料關(guān)系。3.客觀題要了解設(shè)誤方式，包括以偏概全、混淆是非、夸大縮小、無(wú)中生有、張冠李戴、混淆時(shí)態(tài)、偷換概念、因果混亂。4.主觀題要遵循審題干、定范圍、選要點(diǎn)、巧歸納的步驟。9、1．D2．B3．D【解析】

1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。此類題要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上，能快速找出題目各選項(xiàng)在文章中的對(duì)應(yīng)句子并進(jìn)行比對(duì)，得出正確結(jié)論。D項(xiàng)，“儒家君子觀的最終目的在于……體現(xiàn)出道義擔(dān)當(dāng)”錯(cuò)誤，依據(jù)原文第四段“儒家的君子觀的基本精神是對(duì)‘義’的堅(jiān)守，‘君子喻于義’，在儒家這里，它集中表現(xiàn)為人在維護(hù)天地宇宙生態(tài)系統(tǒng)和諧運(yùn)行的道義擔(dān)當(dāng)上”，可知“體現(xiàn)出道義擔(dān)當(dāng)”不屬于儒家君子觀的最終目的，而是儒家君子觀的基本精神。故選D。2．本題考查學(xué)生對(duì)文章論證的分析能力。答題時(shí)注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。B項(xiàng)，“深入地論述了儒家君子觀在當(dāng)代傳承和實(shí)踐中的意義”錯(cuò)誤，曲解文意，第二段“明確何謂儒家的‘君子’，這是我們?cè)诋?dāng)代傳承和實(shí)踐這種觀念的基本前提”“先，從詞源學(xué)的角度看……”“其次，經(jīng)孔子轉(zhuǎn)化后……”“最后，完美的君子形象還必須具有智慧和審美的特征”，可知第二段闡釋儒家君子的內(nèi)涵。故選B。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。先要對(duì)作品有整體的了解和準(zhǔn)確的把握。要善于抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，理解作品內(nèi)容，把握作者觀點(diǎn)。解答本題，可將各選項(xiàng)表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照，確定答案。A項(xiàng)，“君子一詞在《論語(yǔ)》中多次出現(xiàn)，這讓……”錯(cuò)誤，根據(jù)原文第一段“傳統(tǒng)儒家君子觀在中國(guó)古代具有廣泛而巨大的影響力，在這種觀念下塑造出來(lái)的君子人格是古代中國(guó)人修身進(jìn)取的典范，它培養(yǎng)出傳統(tǒng)中國(guó)人特有的風(fēng)骨，也體現(xiàn)出傳統(tǒng)中國(guó)人人格的精神氣度”，可知影響古代文人修身養(yǎng)性，塑造理想人格的主要因素是儒家君子觀，而非“君子一詞在《論語(yǔ)》中多次出現(xiàn)”。B項(xiàng)，“只要一個(gè)人能夠仁民愛(ài)物、關(guān)心民生，并為人民服務(wù)，在儒家那里就能……”錯(cuò)誤，充分條件不成立，原文儒家的君子是一個(gè)兼具“位”“德”“智”“美”等多種屬性的復(fù)合概念，“能夠仁民愛(ài)物、關(guān)心民生，并為人民服務(wù)”只是基本標(biāo)準(zhǔn)。C項(xiàng)，“因?yàn)槿寮业摹隆瘡母菊f(shuō)是一種‘生’德，所以……”錯(cuò)誤，強(qiáng)加因果，從原文“儒家所謂‘德’，從其根本來(lái)說(shuō)，乃是一種‘生’德，所謂‘天地之大德曰生’。而民生問(wèn)題，則構(gòu)成‘生’的首要問(wèn)題”可知，前后缺乏因果聯(lián)系。故選D?！军c(diǎn)睛】論述類文本閱讀考核的重點(diǎn)基本是文中的重點(diǎn)概念、信息的篩選與整合、分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思等。考核概念命題點(diǎn)主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性的考核；論點(diǎn)、論據(jù)和論證重點(diǎn)在判斷論點(diǎn)，分析論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思集中對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核?；镜脑O(shè)錯(cuò)類型有混淆范圍、偷換概念、無(wú)中生有、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問(wèn)、張冠李戴、論點(diǎn)論據(jù)不配、論證方法錯(cuò)誤、結(jié)構(gòu)分析錯(cuò)誤等。10、1．B2．A3．(1)方舟討厭卑鄙、惡劣的時(shí)俗，用（堅(jiān)守）名節(jié)勉勵(lì)自己，重視行為規(guī)范，慎重地與朋友交往，關(guān)注治理世事的學(xué)問(wèn)。(2)上天對(duì)于小人也是這樣，我和你諷刺、指責(zé)的事都擊中（或“符合”）了小人的毛病，想讓上天高興而不發(fā)怒，能夠（做到）嗎？4．治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn);性情淡泊；文章多譏諷?！窘馕觥?．本題考查常見(jiàn)文言實(shí)詞的含義?？忌枵莆找恍┏Ｒ?jiàn)的文言實(shí)詞含義，同時(shí)要能夠結(jié)合具體的語(yǔ)境，推斷字詞的含義。注意一詞多義、詞類活用、古今異義、通假字等語(yǔ)法現(xiàn)象。B項(xiàng)，治，太平；“古今治亂之源”譯為：古今安定和動(dòng)亂的源頭。故選B。2．本題考查篩選并概括文中內(nèi)容的能力。解答此類題目，首先要看清題干要求，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息，快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，再將選項(xiàng)與原文進(jìn)行比較，做好理解分析，找出與原文不符合之處。A項(xiàng)，“虛心學(xué)習(xí)時(shí)人的創(chuàng)作風(fēng)格”錯(cuò)，文中說(shuō)“當(dāng)舟之世，天下文章靡矣，舟獨(dú)掃除時(shí)習(xí)而取法于古，深思自得，無(wú)所依傍，自成一家之言”，可見(jiàn)方舟不依賴模仿別人，形成了自己的獨(dú)特見(jiàn)解。故選A。3．本題考查翻譯文中句子的能力。文言文翻譯要以直譯為主，意譯為輔，按照翻譯六字訣：換、調(diào)、補(bǔ)、刪、留、變的方法做到字字落實(shí)。注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。第一句得分點(diǎn)：以，用；砥礪，勉勵(lì)；謹(jǐn),重視；經(jīng)世，治理世事。譯為：方舟討厭卑鄙、惡劣的時(shí)俗，用（堅(jiān)守）名節(jié)勉勵(lì)自己，重視行為規(guī)范，慎重地與朋友交往，關(guān)注治理世事的學(xué)問(wèn)。第二句得分點(diǎn)：然，這樣；刺譏，諷刺、指責(zé)；疾，毛?。坏?，能夠。譯為：上天對(duì)于小人也是這樣，我和你諷刺、指責(zé)的事都擊中（或“符合”）了小人的毛病，想讓上天高興而不發(fā)怒，能夠（做到）嗎？4．本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的基本能力。解答本類型題目一定要善于追本溯源尋依據(jù)，抓因求果找理由，此類題目的有效信息往往是隱蔽的、分散的。根據(jù)要求從原文中尋找信息，并將其進(jìn)行概括組合，形成答案。依據(jù)文中“有一字之未安，不敢以宗世”，可知方舟是一個(gè)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?依據(jù)文中“而性恬淡，不慕富貴”，可知方舟性情淡泊；依據(jù)文中“吾與子所刺譏悉中小人之疾”，可知方舟的文章多譏諷。因?yàn)橐陨先c(diǎn)，所以方舟臨終焚毀自己文稿?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則一般是：直譯為，意譯為輔。具體方法：留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變。“留”，就是保留，保留一些不需要翻譯的名詞；“刪”，就是刪除，刪除無(wú)須譯出的文言虛詞；“補(bǔ)”，就是增補(bǔ)，補(bǔ)充省略的成分；“換”，就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯；“調(diào)”調(diào)整，把古漢語(yǔ)倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語(yǔ)句式；“變”，就是變通，在忠于原文的基礎(chǔ)上，靈活譯出有關(guān)文字。翻譯標(biāo)準(zhǔn)：信達(dá)雅。答好此題，要積累文言基礎(chǔ)知識(shí)，要兼顧上下文分析把握關(guān)鍵詞、注意特殊句式，并做到通暢表述。關(guān)鍵詞，一般是通假字、古今異義詞、活用字、多義詞等，根據(jù)上下文語(yǔ)境，推敲斷定解釋即可。譯文：方舟，字百川，江南桐城人。移居江寧府，進(jìn)入上元縣縣學(xué)做學(xué)員，跟隨他父親方逸巢先生學(xué)習(xí)。十四五歲，就通曉了六經(jīng)、各類史書以及諸子百家的文章。融會(huì)貫通，寫出講求經(jīng)義、探求名理的文章，探究闡明微妙深?yuàn)W的道理，一定要弄清它之所以這樣的原因。在方舟生活的時(shí)代，天下文章都講究華美，只有方舟掃除當(dāng)時(shí)的陋習(xí)而向古人取法，深入思考，自己有所體會(huì)，不依賴模仿別人，形成自己的獨(dú)特見(jiàn)解，因此方舟的文章名聞天下。方舟與他的弟弟方苞都喜好學(xué)習(xí)，每天把自己關(guān)在家里，辭謝交際應(yīng)酬，一起窮究自然與人、人性與天命的關(guān)系，古今安定和動(dòng)亂的源頭，義利和邪正的區(qū)別，用它來(lái)端正自身，約束自己的行為，在研究之余寫成文章，互相質(zhì)疑修正。有一個(gè)字沒(méi)有確定，就不敢把它給世人看。文章的意境風(fēng)格、行文的起伏變化，各有各的完美境界，人們把他們兄弟倆比做眉山的蘇軾兄弟倆。方舟天性淳樸篤實(shí)，對(duì)親人十分孝順，等到長(zhǎng)大了，和兒時(shí)思念親人沒(méi)有不同。逸巢先生先生曾經(jīng)說(shuō)：“我的身體（還）沒(méi)有疼痛，（我的）二兒子已經(jīng)覺(jué)察到了這點(diǎn)；我的心思（還）沒(méi)有動(dòng)（過(guò)），（可）（我的）二兒子已經(jīng)知道了我的心思。”他事先覺(jué)察親人的意向、情態(tài)，并按父母的想法做事。方舟厭惡世俗的齷齪，用名節(jié)來(lái)磨練自己，對(duì)行為準(zhǔn)則、結(jié)交朋友很謹(jǐn)慎，并留意治理國(guó)家的知識(shí)和學(xué)問(wèn)。方舟一輩子所做的籌劃、安排、處理的事情，都能點(diǎn)到要害之處。他性格恬淡，不羨慕榮華富貴。他結(jié)交的人都很友好和善，如高淳的張自超，江寧的龔纓，同縣的戴名世、劉捷等幾人。金陵的風(fēng)光景物很美，花草美麗，金陵城西北有很多風(fēng)景優(yōu)美的園林，方舟曾經(jīng)說(shuō)：“在我讀書的空閑時(shí)間，和我這些朋友攜帶酒杯去那里，全喝醉回家，以此在這里度過(guò)終生足夠了?！狈街勰晟俚臅r(shí)候有吐血的病，壬申年游歷京師病復(fù)發(fā)，不久，從京師回來(lái)。過(guò)了兩年，去世，終年三十七歲。方舟臨死時(shí)，親自取出自己的文稿燒掉?，F(xiàn)在流傳世上的文章只有六十多篇。百川曾經(jīng)對(duì)我說(shuō)：“上天生下君子也會(huì)生下小人，就如同父母生下孩子有成才的也有不成才的。父母即使厭惡那個(gè)不成才的孩子，而這時(shí)如果有人替他掩匿覆蓋缺點(diǎn)，父母的心中也一定十分高興；有人數(shù)落他的毛病并且一點(diǎn)也不遺漏地暴露他的缺點(diǎn)，父母的心中一定特別生氣而不快樂(lè)。上天對(duì)于小人也是這樣，我和你諷刺、指責(zé)的事都擊中了小人的毛病，想讓上天高興而不發(fā)怒，能夠（做到）嗎？我感到困惑的東西比百川多，而百川壽命不長(zhǎng)就死去了，既然這樣那么百川所說(shuō)的話，是可信的而非偏激的！11、1．A2．C3．A4．(1)我當(dāng)初聽(tīng)說(shuō)你的名聲，把你當(dāng)成豪杰，但是(現(xiàn)在看來(lái))都不起作用。我走了。(2)宋將軍向來(lái)自以為了不起，并且也很想看看俠客的本領(lǐng)，就竭力請(qǐng)求跟俠客同往?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。解答此類題，首先要通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因?yàn)槊~常在句中作主語(yǔ)或賓語(yǔ)，注意主語(yǔ)常省略。其次找動(dòng)詞，動(dòng)詞通常作謂語(yǔ)。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開(kāi)句子。此外，文言虛詞和特殊句式對(duì)文言文句讀有很大的輔助作用。第一，“客初至”，“客”是名詞，此處作主語(yǔ)，不能單獨(dú)斷開(kāi)，所以排除C、D；第二，“不冠不襪”，“冠”和“襪”在這里都是名詞作動(dòng)詞，戴帽子，穿襪子，“不冠不襪”，不戴帽子，不穿襪子，所以此處不能斷開(kāi)；“以藍(lán)手巾裹頭”，“以藍(lán)手巾”是介詞短語(yǔ)，修飾動(dòng)詞“裹”，“頭”是賓語(yǔ)，此句意思是，用藍(lán)手巾包著頭，所以此處也不能斷開(kāi)，故排除B。故選A。2．此題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)的能力。文化常識(shí)的考查主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。C項(xiàng)，“明初改元大都為北平，新中國(guó)成立的時(shí)候改名為北京”說(shuō)法錯(cuò)誤，北京，明初改元大都為北平，1403年(明成祖永樂(lè)元年)改名北京。故選C。3．本題考查學(xué)生的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點(diǎn)）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要明確題干的要求，如本題“下列對(duì)《大鐵錘傳》的賞析，不正確的一項(xiàng)”，要求選出“不正確的”“一項(xiàng)”，立足考查“對(duì)《大鐵錘傳》的賞析”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。A項(xiàng)，“目的是說(shuō)明他是一個(gè)外強(qiáng)中干的將軍”說(shuō)法錯(cuò)誤，寫宋將軍“屏息觀之，股栗欲墮”是側(cè)面描寫的手法，目的是突出大鐵椎的高超武功與膽識(shí)。故選A。4．本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句式。要運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，不能翻譯的助詞刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。（1）中，“始”，當(dāng)初；“以為”，把……當(dāng)作；“然”，表轉(zhuǎn)折，然而，但是；“去”，離開(kāi)；（2）中，“故”，本來(lái)；“自負(fù)”，自以為了不起；“且”，并且；“所為”，“所”字結(jié)構(gòu)，可譯為“做的事情”，此處意