2023年秋季安全學(xué)原理期末復(fù)習(xí)題匯總

2023《安全學(xué)原理》期末復(fù)習(xí)題匯總1、全價(jià)值和道德觀念,安全科學(xué)基礎(chǔ)和安全常識(shí)等，反映的是安全的()2、安全產(chǎn)業(yè)分為硬產(chǎn)業(yè)和軟產(chǎn)業(yè),下列不屬于軟產(chǎn)業(yè)的是()3、事故法則即事故的統(tǒng)計(jì)規(guī)律，又稱(chēng)1:29:300法則，其中“1”是指(安全理論是()B.處于無(wú)知(不自覺(jué))的安全認(rèn)識(shí)階段性超過(guò)了人們的()10、起重機(jī)操作過(guò)程中砸傷了路人，事故類(lèi)型屬于()。C.車(chē)輛傷害11、用系統(tǒng)工程方法解決安全問(wèn)題的優(yōu)點(diǎn)是()12、在特定的系統(tǒng)中確定危險(xiǎn)并定義其特征的過(guò)程稱(chēng)為()C.危險(xiǎn)辨識(shí)13、安全觀的核心是()。C.社會(huì)性D.安全第一15、人本原理中的激勵(lì)原則，是指以科學(xué)的手段激發(fā)人的()19、比例1:29:300說(shuō)明()。20、所謂變化的觀點(diǎn)是指()。屬于相對(duì)指標(biāo)的是()。C.損失工作日22、安全功能函數(shù)F(S)與增值函數(shù)I(S)及損失函數(shù)L(S)的關(guān)系為()。整理、加工、分析和推斷，從而找出()。描述這種事故因果連鎖關(guān)系。這五個(gè)要素為()。害26、安全的本質(zhì)在于(),屬于直接原因的是()。30、下列對(duì)“安全”理解最恰當(dāng)?shù)氖?)2、廣義安全是的大安全，廣義安全是全民、全社會(huì)的裁和獎(jiǎng)勵(lì))三要素。,間接原因是 c)13、安全科學(xué)是一門(mén)跨學(xué)科門(mén)類(lèi)、綜合性很強(qiáng)的多學(xué)科交叉科學(xué)()15、馬克思主義哲學(xué)是建立安全觀的指導(dǎo)思想())14、工傷事故：1、能量意外釋放論的核心思想是什么,能量造成人受到傷害有哪兩種形式?1、論述海因里希事故因果連鎖論的基本思想，因果連鎖的因素是什么?根據(jù)海因里希理論如何杜絕事故的發(fā)生?而該理論存在哪些不足之處?《安全學(xué)原理》復(fù)習(xí)題答案2、生產(chǎn)、生活、生存4、根本屬性5、安全的社會(huì)屬性對(duì)自然屬性具有指導(dǎo)與制約作用6、1-事故損失價(jià)值/凈產(chǎn)值7、(人)錯(cuò)誤地或不適當(dāng)?shù)仨憫?yīng)一個(gè)外界刺激8、全員安全管理，全部過(guò)程安全管理9、重視成果與綜合評(píng)價(jià)相結(jié)合。10、條件、行為模式和后果11、人；人與物12、減損功能；增益功能13、傷害部位；傷害程度14、人的不安全行為；物的不安全狀態(tài)；管理失誤15、2011年11月1日16、自然屬性；社會(huì)屬性19、出現(xiàn)危險(xiǎn)緊急時(shí)刻20、認(rèn)識(shí)過(guò)程；情感過(guò)程；意志過(guò)程三、判斷題1、安全投資：是指對(duì)安全活動(dòng)所做出的一切人力、物力和財(cái)力的投入總2、重大危險(xiǎn)源：是指長(zhǎng)期地或者臨時(shí)地生產(chǎn)、搬運(yùn)、使用或者儲(chǔ)存危險(xiǎn)物品，且危險(xiǎn)物品的數(shù)量等于或者超過(guò)臨界量的單元(包括場(chǎng)所和設(shè)施3、固有危險(xiǎn)度：固有危險(xiǎn)度是指一個(gè)生產(chǎn)或生活系統(tǒng)，由于自身功能的需要必須具備某些設(shè)備及物料，其設(shè)備及物料失控時(shí)可能造成的災(zāi)害的嚴(yán)重程度。4、安全目標(biāo)管理：安全目標(biāo)管理是目標(biāo)管理在安全管理方面的應(yīng)用，它是指企業(yè)內(nèi)部各個(gè)部門(mén)以至每個(gè)職工，從上到下圍繞企業(yè)安全生產(chǎn)的總目標(biāo)，層層展開(kāi)各自的目標(biāo)，確定行動(dòng)方針，安排安全工作進(jìn)度，制定實(shí)施有效組織措施，并對(duì)安全成果嚴(yán)格考核的一種管理制度。5、可靠度：是可靠性的概率的度量，通常記為R.音的聽(tīng)閾因另一個(gè)聲音的掩蔽作用而提高的效應(yīng)，稱(chēng)為掩蔽效應(yīng)7、安全成本：是指實(shí)現(xiàn)安全所消耗的人力、物力和財(cái)力的總和，它是衡量安全活動(dòng)的重要尺度。8、安全文化：安全文化是存在于單位和個(gè)人中的種種素質(zhì)和態(tài)度的總和。文化是人類(lèi)精神財(cái)富和物資財(cái)富的總稱(chēng)，企業(yè)安全文化是為企業(yè)在生產(chǎn)、生活、生存活動(dòng)提供安全生產(chǎn)的保證。9、重大危險(xiǎn)源：重大危險(xiǎn)源是指長(zhǎng)期地或臨時(shí)地生產(chǎn)、儲(chǔ)存、使用和經(jīng)營(yíng)危險(xiǎn)化學(xué)品，且危險(xiǎn)化學(xué)品的數(shù)量等于或超過(guò)臨界量的單元。10、安全效益：安全收益與安全投入的比較。它反映安全投入的關(guān)系，是安全經(jīng)濟(jì)決策所依據(jù)的重要指標(biāo)之一。11、安全：:是人的身心免受外界(不利)因素影響的存在狀態(tài)(包括健康狀況)及其保障條件。12、安全科學(xué)：是專(zhuān)門(mén)研究安全的本質(zhì)及其轉(zhuǎn)化規(guī)律和保障條件的科學(xué)13、事故：是人們?cè)趯?shí)現(xiàn)其目的的行動(dòng)過(guò)程中，突然發(fā)生的、迫使其行動(dòng)暫時(shí)或永遠(yuǎn)終止的一種意外事件14、工傷事故:一般的人身傷亡事故又稱(chēng)工傷事故，它是企業(yè)職工為了生產(chǎn)和工作，在生產(chǎn)時(shí)間和生產(chǎn)活動(dòng)區(qū)域內(nèi)，由于受生產(chǎn)過(guò)程中存在的危險(xiǎn)因素的影響，或雖然不在生產(chǎn)和工作崗位上，但由于企業(yè)的環(huán)境、設(shè)備或勞動(dòng)條件等不良影響，制使身體受到傷害，暫時(shí)地或長(zhǎng)期地喪失勞動(dòng)能力的事故。15、系統(tǒng)：是由相互作用和互相依賴(lài)的若干組成部分集合成的具有特定16、系統(tǒng)工程：是用現(xiàn)代科學(xué)方法組織管理各種系統(tǒng)的規(guī)劃、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)和使用的一門(mén)科學(xué)，是指系統(tǒng)所有組成部分的綜合，已達(dá)到全系統(tǒng)的17、企業(yè)安全文化：是企業(yè)在長(zhǎng)期生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中形成的或有意識(shí)塑造的，為全體員工所接受、遵循的，具有企業(yè)特色的安全思想和意識(shí)、安全作風(fēng)和態(tài)度、安全管理機(jī)制及行為規(guī)范。18、本質(zhì)安全化：是通過(guò)設(shè)計(jì)手段使生產(chǎn)過(guò)程和產(chǎn)品性能本身具有防止危險(xiǎn)發(fā)生的功能，即使在誤操作的情況下來(lái)說(shuō)也不會(huì)發(fā)生事故。19、軌跡交叉理論：軌跡交叉理論是一種研究傷亡事故致因的理論。軌跡交叉理論可以概括為：設(shè)備故障(或物處不安全狀態(tài))與人失誤，兩事件鏈的軌跡交叉就會(huì)構(gòu)成事故。在多數(shù)情況下，由于企業(yè)管理不善，工人缺乏教育和訓(xùn)練，或者機(jī)械設(shè)備缺乏維護(hù)、檢修以及安全裝置不完備,導(dǎo)致人的不安全行為或物的不安全狀態(tài)。20、事故預(yù)防“3E原則”:1.強(qiáng)制管理：建立健全各級(jí)管理人員和生產(chǎn)人員責(zé)任制。2.教育培訓(xùn)：強(qiáng)化員工的安全技能，通過(guò)安全科技知識(shí)和崗位安全技能教育，提高安全操作的技能和應(yīng)變緊急情況的能力。3.工程技術(shù)：安全生產(chǎn)方針“安全第一，預(yù)防為主，綜合治理”,工程技術(shù)方法主要從技術(shù)層面貫徹方針的落實(shí)。1、人受傷害的原因只能是某種能量向人體的轉(zhuǎn)移，而事故則是一種能量觸了超過(guò)機(jī)體組織(或結(jié)構(gòu))抵抗力的某種形式的過(guò)量的能量；②有機(jī)體與周?chē)h(huán)境的正常能量交換受到了干擾(如窒息、淹溺等)。因而，各種形式的能量是構(gòu)成傷害的直接原因?！?、安全檢查表法；預(yù)先危險(xiǎn)性分析法；失效模式和后果分析法；事件樹(shù)分析法；事故樹(shù)分析法。3、事故法則即事故的統(tǒng)計(jì)規(guī)律，又稱(chēng)1:29:300法則，同時(shí)也稱(chēng)為事故金字塔，即在每330次事故中，會(huì)造成死亡重傷事故1次，輕傷、微傷事故29次，無(wú)傷事故300次。4、①正確選擇作業(yè)姿勢(shì)②合理設(shè)計(jì)作業(yè)中的用力方法③合理安排作業(yè)休息制度④避免單調(diào)、重復(fù)的作業(yè)⑤環(huán)境條件及其他因素5、(1)物質(zhì)安全文化①工藝過(guò)程木質(zhì)安全化②設(shè)備控制過(guò)程本質(zhì)安全化整體環(huán)境的本質(zhì)安全化。(2)行為文化①樹(shù)立集體主義的精神風(fēng)貌②開(kāi)展安全道德宣傳工作，靠社會(huì)奧論、環(huán)境氛圍、人們內(nèi)心信念的力量來(lái)加強(qiáng)安全道德修養(yǎng)③做好安全道德教育，培養(yǎng)人們安全道德的情感，樹(shù)立安全道德的信念。(3)制度安全文化建設(shè)(4)員工心態(tài)安全文化。包括應(yīng)急、問(wèn)按、超前的安全保護(hù)意識(shí)。6、①?lài)?guó)家在工程項(xiàng)日中的預(yù)算安排，包括安全設(shè)備、設(shè)施等內(nèi)容的預(yù)算費(fèi)用②根據(jù)產(chǎn)量按比例提取安全投資③用于安全的固定資產(chǎn)每年折舊的方式籌措當(dāng)年安全技術(shù)措施費(fèi)④職工個(gè)人繳納的安全保證金⑤工傷7、①經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平是影響安全投資絕對(duì)量和相對(duì)量的主要因素②政治因素對(duì)安全投資的制約③科學(xué)技術(shù)對(duì)安全投資的制約④生產(chǎn)技術(shù)對(duì)安8、心理過(guò)程是人心理活動(dòng)的過(guò)程，是人們共有的心理活動(dòng)。包括人的認(rèn)識(shí)過(guò)程，情感過(guò)程、意志過(guò)程。1、因果連鎖的五個(gè)因素分別是：第一，遺傳及社會(huì)環(huán)境(M),第二，人的缺點(diǎn)(P),第三，人的不安全行為或物的不安全狀態(tài)(H),第四，事故其得要啟示：闡明了導(dǎo)致傷亡事故的各種因素之間以及這些因素與傷害之間的關(guān)系，最先提出了人的不安全行為和物的不安全狀態(tài)的概念，指出企業(yè)安全工作的中心是防止人的不安全行為或消除物的不安全狀態(tài)。即移去因果連鎖中的任一骨牌，將連鎖破壞，中斷事故連鎖進(jìn)程，從而達(dá)到預(yù)防傷害事故的目的。建立了事故致因的“事件鏈”這一重要概念,清楚地驗(yàn)證了在事故過(guò)程中實(shí)施干預(yù)的重要性。不足之處：對(duì)事故致因連鎖關(guān)系的描述過(guò)于絕對(duì)化、簡(jiǎn)單化。事實(shí)上，各因素之間的連鎖關(guān)系是復(fù)雜的、隨機(jī)的，前面的牌倒下，后面的牌可能倒下，也可能不倒下。不安全行為或不安全狀態(tài)也并不是必然造成事故。事故并不總是造成人身傷害，還有物的損失。雖然強(qiáng)調(diào)人的不安全行為和物的不安全狀態(tài)在事故原因中的重要作用，但仍將物的不安全狀態(tài)產(chǎn)生的原因完全歸因于人的缺陷，追究人的遺傳因素和社會(huì)環(huán)境方面的問(wèn)題，表現(xiàn)出了認(rèn)識(shí)的局限性。2、安全與事故隱患、事故是對(duì)立統(tǒng)一的(1)危險(xiǎn)是安全的對(duì)立面，包括事故隱患和事故，事故可以說(shuō)是危險(xiǎn)的(2)從危險(xiǎn)的角度講，安全是一種包含人們可以接受的事故隱患和保證(3)事故是系統(tǒng)把潛在的事故隱患轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí)，是安全狀態(tài)的一種極端(4)事故隱患是事故發(fā)生的內(nèi)因，外界刺激條件通過(guò)事故隱患其作用導(dǎo)(5)安全、事故隱患、事故之問(wèn)是可以通過(guò)一定條件相互轉(zhuǎn)換化的。處于相對(duì)穩(wěn)定狀態(tài)的安全系統(tǒng)受到外界條件的影響就會(huì)遠(yuǎn)旁平衡狀態(tài)形成非平衡狀態(tài)，這種狀態(tài)是不穩(wěn)定的，即表現(xiàn)為事故隱患，當(dāng)與外界進(jìn)行能量物質(zhì)和能量交換達(dá)到一定程度，系統(tǒng)的某個(gè)參量變化達(dá)到臨界值，系統(tǒng)通過(guò)漲落發(fā)生突變，就發(fā)生事故了。3、控制事故發(fā)生所采取的本質(zhì)安全化方法是一種主動(dòng)預(yù)防事故發(fā)生的方法，主要從物的方面考慮，可以通過(guò)降低事故發(fā)生概率和降低事故嚴(yán)重度來(lái)進(jìn)行。(1)降低事故發(fā)生概率：①提高設(shè)備的可靠性；②選用可靠的工藝技術(shù),降低危險(xiǎn)因素的感度；③提高系統(tǒng)抗災(zāi)能力；④減少人為失誤；⑤加強(qiáng)(2)降低事故嚴(yán)重度：①限制能量或分散風(fēng)險(xiǎn)，把大的事故損失化為小在有限允許范圍內(nèi)，而不影響其亡區(qū)域的安全；③加裝緩沖能量的裝置,設(shè)法減慢危險(xiǎn)源能量釋放的速度④采取措施防止發(fā)生人身傷害，一旦發(fā)生人身傷害采取相應(yīng)的急救措施。發(fā)生了29次重傷或輕傷事故。())(一)時(shí)代的安全觀農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代：基本的安全觀工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代：形成可各自較為系統(tǒng)的安全理論與技術(shù)。現(xiàn)代社會(huì)；人類(lèi)對(duì)安全的依賴(lài)比以往更加強(qiáng)烈，對(duì)安全的需要也將變(二)廣義安全(三)安全學(xué)科目前存在的問(wèn)題2、對(duì)災(zāi)害事故進(jìn)行準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)和有效的防治的基本技術(shù)和方法研究方面還未取(一)安全工程的幾個(gè)基本概念定其發(fā)生危險(xiǎn)的可能性及其后果嚴(yán)重程度的評(píng)價(jià)，分為系統(tǒng)安全評(píng)價(jià)和隨機(jī)安(二)安全的基本特征(一)安全科學(xué)的定義1.庫(kù)爾曼闡述：安全科學(xué)的主要目的是保持所使用的技術(shù)危害作用絕對(duì)的最小化，或至少使這種危害作用限制在允許的范圍內(nèi)。為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，安全科學(xué)的特定功能是獲取及總結(jié)有關(guān)知識(shí)，并將有關(guān)發(fā)現(xiàn)和獲取的知識(shí)引入到安全工程中來(lái)。這些知識(shí)包括應(yīng)用技術(shù)系統(tǒng)的安全狀況和安全設(shè)計(jì)，以及預(yù)防技術(shù)系2.J.格森定義：安全科學(xué)研究人及技術(shù)和環(huán)境之間的關(guān)系，即建立J.格森定義：安全科學(xué)研究人及技術(shù)和環(huán)境之間的關(guān)系，即建立這三者的平衡共生態(tài)為目標(biāo)。3.劉潛定義：安全科學(xué)是專(zhuān)門(mén)研究人們?cè)谏a(chǎn)及其活動(dòng)中的身心安全，以達(dá)到4.有學(xué)者認(rèn)為：研究生產(chǎn)中人-機(jī)-環(huán)境系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)本質(zhì)安全化及進(jìn)、有學(xué)者認(rèn)5.現(xiàn)在的定義：安全科學(xué)是研究事物的安全與危險(xiǎn)矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。研究事物安全的本質(zhì)規(guī)律，揭示事物安全相對(duì)應(yīng)的客觀因素及轉(zhuǎn)化條件：研究預(yù)測(cè)、清除或控制事物安全與危險(xiǎn)影響因素及轉(zhuǎn)化條件的理論與技術(shù)；研究安全的思(二)安全科學(xué)的本質(zhì)特征安全科學(xué)要體現(xiàn)本質(zhì)安全，即從本質(zhì)上達(dá)到事物或系統(tǒng)的安全最合適化。安全(1)安全安全科學(xué)的目的要體現(xiàn)人、經(jīng)濟(jì)、安全科學(xué)的目的要體現(xiàn)人、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境和技(一)研究對(duì)象安全科學(xué)應(yīng)該研究的領(lǐng)域范疇安全生產(chǎn)中長(zhǎng)期科技發(fā)展綱要(1990安全科學(xué)應(yīng)該研究的領(lǐng)域范疇《安全生產(chǎn)中長(zhǎng)期科技發(fā)展綱要(19902000-2020)2000-2020》提出了我國(guó)工業(yè)安全技術(shù)的發(fā)展戰(zhàn)略，奮斗目標(biāo)，支撐條件和技術(shù)政策，1、工業(yè)安全技術(shù)：工業(yè)安全技術(shù)：著重研究重大惡性事故及多次重復(fù)發(fā)生事故2、職業(yè)衛(wèi)生工程：著重研究危害職工的塵肺病等職業(yè)方面的預(yù)防及控制技術(shù)(二)范疇安全科學(xué)的基本理論(基礎(chǔ)理論)安全科學(xué)的基本理論(基礎(chǔ)理論)安全工程與技術(shù)—安全工程與技術(shù)—安全科學(xué)的經(jīng)濟(jì)規(guī)律一安全科學(xué)的經(jīng)濟(jì)規(guī)事故：是人們?cè)趯?shí)現(xiàn)其日的的行動(dòng)過(guò)程中，突然發(fā)生的、使其有目的的行動(dòng)，安全是指沒(méi)有引起死亡、傷害、職業(yè)病，沒(méi)有引起財(cái)產(chǎn)、設(shè)備的損壞或環(huán)境危安全是指不國(guó)人W機(jī)d命現(xiàn)的作用而導(dǎo)致系統(tǒng)損失、人員傷害、任務(wù)影響或造(2)安全性安全科學(xué)的研究對(duì)象是0→~事件或叫稀少事件安全與事故密切相關(guān)，為了安全，就必須了解事故(特征、原理、致因理論、預(yù)防原則),與安全的基本特征相對(duì)應(yīng)。(3)安全與事故的關(guān)系對(duì)立統(tǒng)一、相互依存安全與事故是對(duì)立統(tǒng)一、相互依存的關(guān)系，既有了事故發(fā)生的可能性，才需要安全，有了安全的保證，才可能避免事故的發(fā)生。某一安全性在特定條件下是安全的，但在其他條件下就不一定會(huì)是安全的，甚至可能很危險(xiǎn)。絕對(duì)的安全(100%的安全性)是使難的，甚省不可能因到，但卻是社人們或社會(huì)客觀上自覺(jué)或不自覺(jué)地認(rèn)可或接受某當(dāng)達(dá)這一水平，人們一安全性(1)按原因分：(2)按事故致因分類(lèi)物體打擊(指落物、滾石、錘擊、碎裂、崩塊、擊傷等傷害，不包括因爆炸而引起的物體打擊);√車(chē)輛傷害(包括擠、壓、撞、傾覆等);機(jī)器工具傷害(包括絞、碾、碰、割、戮等);起重傷害(指起重設(shè)備或操作過(guò)程中所引起的傷害);觸電(包括雷擊傷害);刺割(指工具傷害以外的刺害，如釘子扎腳、尖刃物劃破等);高處墜落(包括從架子上、屋頂上墜落以及平地上墜入地坑等);坍塌(包括建筑物、堆置物、土方石倒塌等);冒頂片幫：冒頂是煤礦常見(jiàn)事故之一，壓力高于頂板(支柱)所能承擔(dān)的極限壓力時(shí)，頂板(支柱)斷裂下沉，發(fā)生冒頂事故；火藥爆炸(指生產(chǎn)、運(yùn)輸、儲(chǔ)藏過(guò)程中發(fā)生的爆炸)瓦斯爆炸(包括煤芬爆炸)其他爆炸(包括化學(xué)爆炸、爐膛、鋼水爆炸等);中毒(煤氣、汽油、瀝青、化學(xué)、一氧化碳中毒等)和窒息；其他傷害(扭傷、跌傷、凍傷、野獸咬傷等)(3)從事故的發(fā)展過(guò)程特性分類(lèi)安全與危險(xiǎn)在所要研究的系統(tǒng)中是一對(duì)矛盾，它們相伴存在。安全是相對(duì)的，安全的相對(duì)性表現(xiàn)在三個(gè)方面：首先，絕對(duì)安全的狀態(tài)是不存在的，系統(tǒng)的安全是相對(duì)于危險(xiǎn)而言的；其次，安全標(biāo)準(zhǔn)是相對(duì)于人的認(rèn)識(shí)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的承受能力而言，拋開(kāi)社會(huì)環(huán)境過(guò)論安全是不現(xiàn)實(shí)的；再次，人的認(rèn)識(shí)是無(wú)限發(fā)展的，對(duì)安全機(jī)理和運(yùn)行機(jī)制的認(rèn)識(shí)也在不斷深化，即，安全對(duì)于人的認(rèn)識(shí)而言具有危險(xiǎn)的絕對(duì)性表現(xiàn)在事物一誕生危險(xiǎn)就存在，中間過(guò)程中，危險(xiǎn)勢(shì)可能變大或變小，但不會(huì)消失，危險(xiǎn)存在于一切系統(tǒng)的任何時(shí)間和空間中。不論我們的認(rèn)識(shí)多么深刻，技術(shù)多么先進(jìn)，設(shè)施多么完善，危險(xiǎn)始終不會(huì)消失，人、機(jī)和環(huán)安全與危險(xiǎn)是一對(duì)矛盾，它具有矛盾的所有特性。一方面，雙方互相反對(duì)，互相排斥、互相否定，安全度越高危險(xiǎn)勢(shì)就越小，安全度越小危險(xiǎn)勢(shì)就越大；另一方面，安全與危險(xiǎn)兩者互相依存，共同處于一個(gè)統(tǒng)一體中，存在著向?qū)Ψ睫D(zhuǎn)(一)安全文化與企業(yè)安全文化要定義安全文化，首先要界定安全和文化的概念。關(guān)于安全的概念，本書(shū)第一章已經(jīng)進(jìn)行了論述，故而，不再敘述。文化的概念也有廣義與狹義之分，廣義的概念是指人類(lèi)社會(huì)歷史實(shí)踐過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，狹安全文化的概念最先是由國(guó)際核安全咨詢(xún)組(INSAG)于1988年針對(duì)核電站的安全問(wèn)題提出的。1991年出版的創(chuàng)INSAG—4報(bào)告即《安全文化》,給出了安全文英國(guó)保健安全委員會(huì)核設(shè)施安全咨詢(xún)委員會(huì)(HSCACSNI)認(rèn)為，上述的安全文化定義是一個(gè)理想化概念，且沒(méi)有強(qiáng)調(diào)能力和精通等必要成分。于是提出了修正的定義：“一個(gè)單位的安全文化是個(gè)人和集體的價(jià)值觀、態(tài)度、想法、能力和行為方式的綜合產(chǎn)物，它決定于保健安全管理上的承諾、工作作風(fēng)和精通程度”。具有良好安全文化的單位有如下特征：相互信任基礎(chǔ)上的信息交流，共綜上所述，安全文化廣義的定義可表述為：在人類(lèi)生存、繁衍和發(fā)展歷程中，在其從事生產(chǎn)、生活的一切領(lǐng)域內(nèi)，為保障人類(lèi)身心安全(含健康)并使其能安全、舒適、高效地從事一切活動(dòng)，預(yù)防、避免，控制和消除意外事故和災(zāi)害(自然的、人為的),為建立起安全、可靠、和諧、協(xié)調(diào)的環(huán)境和匹配運(yùn)行的安全體系，為使人類(lèi)變得更加安全、康樂(lè)、長(zhǎng)壽，使世界變得友愛(ài)、和平、繁簡(jiǎn)而言之：安全文化是人類(lèi)在生產(chǎn)、生活、生存活動(dòng)中，為保護(hù)身心安全與健根據(jù)人們活動(dòng)領(lǐng)域、活動(dòng)方式、活動(dòng)目的的不同，安全文化可分為具有各種特征的分支學(xué)科，例如：企業(yè)安全文化、減災(zāi)安全文化、社區(qū)安全文化、大眾安全文化、居家安全文化、休閑保健安全文化、城市減災(zāi)安全文化、青少年安全(1)安全器物層次這一層次包括人類(lèi)為了生活、生產(chǎn)的需要而制造并使用的各種安全防護(hù)工具、器具和物品。從古代尋食護(hù)身的石器、銅器，到現(xiàn)代各種安器物是文化概念中物質(zhì)文化的重要內(nèi)容，是科學(xué)思想和審美意識(shí)的物化。它是安全文化發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，也是安全文化發(fā)展歷史和水平的標(biāo)志，不同的器物(2)安全制度層次這一層次包括勞動(dòng)保護(hù)、勞動(dòng)安全與衛(wèi)生、交通安全、消防安全、環(huán)保、防災(zāi)減災(zāi)等方面的一切社會(huì)組織形式和制度。從與安全有關(guān)的社會(huì)制度、法律制度、政策體制、經(jīng)濟(jì)體制以及教育科學(xué)體制，直至各種生產(chǎn)行業(yè)、各個(gè)社會(huì)的組織形式等等，均屬安全文化的制度層次。安全文化制度層次的變化對(duì)安全文化整體的充實(shí)，更新和發(fā)展往往能起決定性的影響，因?yàn)樗?3)安全精神智能層次這一層次包括安全哲學(xué)思想和信仰安全審美意識(shí)(安全美學(xué)),包括安全文學(xué)藝術(shù)、安全科學(xué)、安創(chuàng)技術(shù)以及自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)在安全科學(xué)或安全管理方面的理論總和。從本質(zhì)上看，安全文化的精神智能層次是人關(guān)于安全的思想、情感和意志的綜合表現(xiàn)，它是人對(duì)外部客觀世界和自身4)安全價(jià)值規(guī)范層次這一層次是包括人們對(duì)安全的價(jià)值觀和行為規(guī)范。美國(guó)人類(lèi)學(xué)家安菲爾德說(shuō)：“價(jià)值是一種或明確或隱含的觀念。這種觀念制約著人類(lèi)在生產(chǎn)實(shí)踐中的一切選擇，一切愿望以及行為的方法和目標(biāo)”。更明白地說(shuō)，所謂價(jià)值觀念，就是人們對(duì)什么是真的什么是假的(鑒定認(rèn)知)、什么是好的和什么是壞的(鑒定功用)、什么是善的和什么是惡的(鑒定行為)、什么是美的和什么是丑的(鑒定形式)等等方面的問(wèn)題所作出的判斷。從價(jià)值觀考慮，安全文化事業(yè)是保護(hù)人類(lèi)能夠安全、太平地發(fā)展進(jìn)步，是為他人、為自己、為社會(huì)奉獻(xiàn)愛(ài)心的工作，是美、好、真、善的。價(jià)值觀念反映在人際關(guān)系上，則形成公認(rèn)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。這種價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)存在于人們的內(nèi)心，制約著人們的行為，這就是所謂的行為規(guī)范。行為規(guī)范具體表現(xiàn)為道德、風(fēng)俗、習(xí)慣等等。價(jià)值規(guī)范層次處于安全文安全文化的器物層次、制度層次都是精神智能層次的物化層或?qū)ο髮印６踩幕到y(tǒng)的第4個(gè)層次——價(jià)值規(guī)范層次，則是安全文化精神智能層次長(zhǎng)期作用形成的心理思索的產(chǎn)物。由此看來(lái)，精神智能層次在安全文化結(jié)構(gòu)中占有至關(guān)安全文化是安全事業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，人類(lèi)的生存與安全并存，二者均是人類(lèi)繁衍和發(fā)展的需求。安全文化是持續(xù)發(fā)展、不斷豐富、不斷優(yōu)化的安全物質(zhì)文化與安全精神文化的總和。安全文化也是安全文明生產(chǎn)的基礎(chǔ)，當(dāng)前的安全文化建設(shè)一定要結(jié)合國(guó)情使之與國(guó)家精神文明建設(shè)相結(jié)合。文化作為涵蓋社會(huì)、涉及人類(lèi)總體行為的綜合性命題，如今其意義早已超出學(xué)術(shù)研究的范疇，更多地滲正確理解中國(guó)安全文化建設(shè)對(duì)可持續(xù)發(fā)展有著積極意義。其一，提高全民族文化素質(zhì)，加強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展教育，有利于協(xié)調(diào)人的關(guān)系，節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境。在人類(lèi)文明發(fā)展的歷史過(guò)程中，由于人類(lèi)認(rèn)識(shí)自然水平的局限，人們往往無(wú)度地向自然索取。只顧經(jīng)濟(jì)利益，不顧資源與環(huán)境保護(hù)；只考慮眼前的經(jīng)濟(jì)效益，不管長(zhǎng)遠(yuǎn)的社會(huì)效益和環(huán)境效益。結(jié)果，經(jīng)濟(jì)雖然成倍增長(zhǎng)，卻造成了資源環(huán)境的嚴(yán)重破壞，人類(lèi)因此付出了沉重的代價(jià)。其二，全民族文化素質(zhì)的提高，有利于優(yōu)化資源在空間上的配置，協(xié)調(diào)區(qū)域之間的關(guān)系，縮小地區(qū)差距，實(shí)現(xiàn)相對(duì)公平。我們只有加強(qiáng)社會(huì)主義文化教育，提高全民族的思想覺(jué)悟，使全國(guó)人民都認(rèn)識(shí)到，我國(guó)地區(qū)之間在資源和經(jīng)濟(jì)上客觀存在著分工協(xié)作、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的有機(jī)聯(lián)系，各地區(qū)只有相互支持、密切合作才能實(shí)現(xiàn)全國(guó)經(jīng)濟(jì)的共同繁榮和持續(xù)發(fā)展。如果各地只顧自己的局部利益，不顧全局利益，全國(guó)經(jīng)濟(jì)就不可能持續(xù)發(fā)展。因此，東部發(fā)達(dá)地區(qū)在率先走向富裕后不能忘記中西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)。其三，提高全民族文化素質(zhì)，有利于協(xié)調(diào)全社會(huì)人際關(guān)系，建立和諧、文明的社會(huì)秩序，促進(jìn)社會(huì)不斷進(jìn)步和可持續(xù)發(fā)展。社會(huì)的文明程度取決于個(gè)體的文化水平和道德素養(yǎng)，只有在個(gè)體文化素質(zhì)不斷提高、社會(huì)道德風(fēng)尚良好的情況下，才容易建立起良好的人際關(guān)系。和諧的人際關(guān)系可以充分發(fā)揮每個(gè)人的創(chuàng)造力和積極性，大幅度提高全社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率，達(dá)到社會(huì)生產(chǎn)整體效益最優(yōu)化。其四，個(gè)體的行為是相互影響、相互作用的，只有提高個(gè)體文化素質(zhì)，使可持續(xù)發(fā)展成為每個(gè)公民自覺(jué)自愿的自我行動(dòng)，才能達(dá)到全民族的可持續(xù)發(fā)展。其可見(jiàn)，加強(qiáng)文化建設(shè)，尤其是提高全民族安全文化素質(zhì)，不僅是可持續(xù)發(fā)展的重要保證，而且是衡量一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志，是精神文明的重要內(nèi)容。教育與文化的相互關(guān)系與作用，是探討安全教育與安全文化首先要闡明的問(wèn)題。在社會(huì)生活中，常常把文化與教育歸為一類(lèi)進(jìn)行活動(dòng)和管理。這種觀點(diǎn)表明，文化行為與教育活動(dòng)是人類(lèi)的同一類(lèi)行為活動(dòng)，即同屬于精神活動(dòng)領(lǐng)域，這是客觀存在的一種觀點(diǎn)。另外有一種認(rèn)識(shí)，教育與文化的形式不同，教育是一種智慧方面的充電行為，即將知識(shí)教育給人們；而文化與此相反，是一種放電行為，即文化就是把積累的知識(shí)、練就的技能、培養(yǎng)的才能釋放出來(lái)。這種觀點(diǎn)活動(dòng)。第三種觀點(diǎn)認(rèn)為，文化是由教育的行為和結(jié)果構(gòu)成的綜合體，它的構(gòu)成要素為社會(huì)成員所共有，而且加以傳遞。這種觀點(diǎn)表明教育是實(shí)現(xiàn)文化行為的工具和手段，其內(nèi)涵在于認(rèn)為教育與文化是相互依存和相互作用的關(guān)系。我們認(rèn)為，教育本身也是一種積累、傳遞、繼承和發(fā)展社會(huì)價(jià)值和知識(shí)的行為，應(yīng)該包含在文化范疇之中?；谶@種理解，我們認(rèn)為安全教育是安全文化的重要教育是一種社會(huì)現(xiàn)象，是和人類(lèi)社會(huì)一同產(chǎn)生，并隨著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展而不斷向前發(fā)展的社會(huì)活動(dòng)，教育擔(dān)負(fù)著傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的社會(huì)職能，是普遍的和永恒的社會(huì)生活范疇。在安全領(lǐng)域，安全教育顯然承擔(dān)著傳遞安全生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和安全生活經(jīng)驗(yàn)的任務(wù)。教育是人類(lèi)發(fā)展的一個(gè)重要因素，是教育者根據(jù)社會(huì)和個(gè)人發(fā)展的需要和可能，以教學(xué)為主要途徑，在受教育者積極參與下，對(duì)受教育者實(shí)施有目的、有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)的影響，以使受教育者在身心上得到發(fā)展，成為一定社會(huì)所需要的人。因此，教育的社會(huì)職能對(duì)于安(1)與教育相關(guān)的安全文化它是安全文化的物質(zhì)部分，包括安全的吃、穿、住、行方面的產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品，如安全食品、安全鞋帽、安全汽車(chē)、安全建筑等；以及實(shí)現(xiàn)安全功能的專(zhuān)門(mén)物品、它是安全文化的動(dòng)態(tài)部分，包括個(gè)人和集體(群體)的行為方式，即人的生活方式和工作方式等。如生活中的飲食習(xí)慣、作息規(guī)律、穿過(guò)十字街的行動(dòng)方式它是安全文化的心理部分，包括人的安全知識(shí)、安全意識(shí)、安全態(tài)度、安全的價(jià)值體系、安全認(rèn)識(shí)觀等。顯然，與教育直接密切相關(guān)的安全文化包括了安全的行為文化和安全的觀念文化，由于安全教育的基礎(chǔ)目標(biāo)就是去優(yōu)化人的安全觀念認(rèn)識(shí)，提高人的安全行為水平。除此之外，安全的物質(zhì)文化也與安全教育有重要的關(guān)系，因?yàn)榘踩奈镔|(zhì)文化是安全教育的基礎(chǔ)、背景和條件