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江西暢行高速公路服務(wù)區(qū)有限公司司聘考試

一、第一部分常識(shí)判斷(根據(jù)題目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、農(nóng)村人居環(huán)境整治的工作原則之一是,堅(jiān)持因地制宜,突出分類施策。同區(qū)域氣候條件和地形地貌相匹配,同地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展能力和水平

相適應(yīng),同當(dāng)?shù)匚幕惋L(fēng)土人情相協(xié)調(diào),實(shí)事求是、自下而上、分類確定治理標(biāo)準(zhǔn)和目標(biāo)任務(wù)。上述工作原則的哲學(xué)根據(jù)是()。

①矛盾普遍性和特殊性是統(tǒng)一的

②事物之間存在著因果必然聯(lián)系

③任何事物的矛盾都具有特殊性

④解決矛盾的方式都具有特殊性

A.①③

B.③④

C.②④

D.①③④

『正確答案』

D

『答案解析』

本題考查政治常識(shí)。

①③正確,矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中,存在于一切事物發(fā)展過程的始終,事物始終在矛盾中運(yùn)動(dòng)。矛盾的特

殊性是指各個(gè)具體事物的矛盾、每一個(gè)矛盾的各個(gè)方面在發(fā)展的不同階段上各有其特點(diǎn)。矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一

的關(guān)系:矛盾的普遍性即矛盾的共性,矛盾的特殊性即矛盾的個(gè)性。任何現(xiàn)實(shí)存在的事物的矛盾都是共性和個(gè)性的有機(jī)統(tǒng)

一,共性寓于個(gè)性之中,沒有離開個(gè)性的共性,也沒有離開共性的個(gè)性。“堅(jiān)持因地制宜,突出分類施策”是具體問題具體分

析,體現(xiàn)了矛盾的特殊性。“同區(qū)域氣候條件和地形地貌相匹配,同地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展能力和水平相適應(yīng)······”體現(xiàn)了矛盾普

遍性和特殊性的統(tǒng)一。

②錯(cuò)誤,在事物的普遍聯(lián)系中,引起某種現(xiàn)象的現(xiàn)象就是原因;被某種現(xiàn)象所引起的現(xiàn)象就是結(jié)果。在事物因果聯(lián)系的長(zhǎng)鏈

中,任何原因都必然引起一定的結(jié)果;任何結(jié)果都是由一定的原因引起的。選項(xiàng)表述正確,但與題干無關(guān)。

④正確,矛盾的特殊性是指不同事物有不同的矛盾、具體事物的矛盾及每一個(gè)矛盾的各個(gè)方面都有其特點(diǎn)、各個(gè)具體事物的

矛盾及每一個(gè)矛盾的各方面在發(fā)展的不同階段也各有特點(diǎn)。這種特殊的矛盾構(gòu)成一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)。任何矛盾

都有自己特殊的質(zhì),不同質(zhì)的矛盾只有用不同質(zhì)的方法才能正確解決,所以在處理問題時(shí)要具體問題具體分析,即解決矛盾

的方式都具有特殊性。題干中的“堅(jiān)持因地制宜,突出分類施策”正是體現(xiàn)了解決矛盾的方式都具有特殊性。

故正確答案為D。

2、PM2.5是對(duì)空氣中直徑小于或等于2.5微米的固體顆粒或液滴的總稱。下列關(guān)于PM2.5的表述不正確的是()。

A.用肉眼是看不到的

B.主要對(duì)呼吸系統(tǒng)和心血管系統(tǒng)造成傷害

C.老人、小孩以及心肺疾病患者是PM2.5污染的敏感人群

D.對(duì)大氣能見度沒有影響

『正確答案』

D

『答案解析』

D項(xiàng),大氣能見度主要是由大氣顆粒物對(duì)光的散射和吸收決定的。PM2.5與大氣能見度密切相關(guān),其中,二次粒子(舍有硫或

氮的顆粒物)最易散射可見光。A項(xiàng),PM2.5直徑不超過2.5微米,肉眼看不到。B項(xiàng),PM2.5易進(jìn)入肺部和血液循環(huán)系統(tǒng),從

而損害人的呼吸系統(tǒng)和心血管系統(tǒng)。C項(xiàng),老人、小孩及心肺疾病患者對(duì)PM2.5十分敏感。

3、根據(jù)我國(guó)相關(guān)法律規(guī)定,鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府對(duì)村民委員會(huì)的工作進(jìn)行:

A.決定

B.規(guī)定

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C.指導(dǎo)

D.安排

『正確答案』

C

『答案解析』

本題考查憲法知識(shí)。

根據(jù)《村民委員會(huì)組織法》第五條規(guī)定:“鄉(xiāng)、民族鄉(xiāng)、鎮(zhèn)的人民政府對(duì)村民委員會(huì)的工作給予指導(dǎo)、支持和幫助,但是不得

干預(yù)依法屬于村民自治范圍內(nèi)的事項(xiàng)。村民委員會(huì)協(xié)助鄉(xiāng)、民族鄉(xiāng)、鎮(zhèn)的人民政府開展工作?!?/p>

故正確答案為C。

4、2018年3月,中國(guó)人民銀行發(fā)行了2018吉祥文化金銀紀(jì)念幣一套,共8枚,其中金幣4枚,銀幣4枚。該套紀(jì)念幣()。

A.為中華人民共和國(guó)法定貨幣

B.具有支付手段和世界貨幣的職能

C.屬于虛擬貨幣,不能發(fā)揮流通手段的職能

D.屬于虛擬貨幣,不能發(fā)揮一般等價(jià)物的作用

『正確答案』

A

『答案解析』

A項(xiàng)正確,根據(jù)中國(guó)人民銀行的公告,該套紀(jì)念幣為法定貨幣。B項(xiàng)錯(cuò)誤,紀(jì)念幣不能流通,也不能用于清償債務(wù)、支付工資

等,不具有支付手段和世界貨幣的職能。CD兩項(xiàng),紀(jì)念幣不屬于虛擬貨幣,因此CD兩項(xiàng)均錯(cuò)誤。故正確答案為A。

5、下列哪項(xiàng)不屬于我國(guó)在經(jīng)濟(jì)疲軟時(shí)期應(yīng)該采取的財(cái)政政策?()

A.增加政府開支,擴(kuò)大預(yù)算支出規(guī)模

B.減少稅收,增加人們的可支配收入

C.?dāng)U大政府公債購買規(guī)模

D.降低央行再貼現(xiàn)率

『正確答案』

D

『答案解析』

一國(guó)的經(jīng)濟(jì)政策主要分為財(cái)政政策和貨幣政策兩部分。財(cái)政政策是指國(guó)家根據(jù)一定時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的任務(wù)而規(guī)定

的財(cái)政工作的指導(dǎo)原則,通過財(cái)政支出與稅收政策來調(diào)節(jié)總需求。貨幣政策是指政府或中央銀行為影響經(jīng)濟(jì)活動(dòng)所采取的措

施,尤指控制貨幣供給以及調(diào)控利率的各項(xiàng)措施。D項(xiàng),降低央行再貼現(xiàn)率會(huì)增加貨幣供給,屬于貨幣政策。

6、下列對(duì)地震的表述,不正確的是()。

A.2008年四川汶川地震是我國(guó)自1949年以來破壞最強(qiáng),波及范圍最廣的一次地震

B.我國(guó)位于世界兩大地震帶——環(huán)太平洋地震帶與歐亞地震帶之間

C.我國(guó)地震帶主要分布在臺(tái)灣、西南、西北、華北、東南沿海等五個(gè)區(qū)域

D.震源的深度越淺,地震破壞力越大,波及范圍也越廣

『正確答案』

D

『答案解析』

D項(xiàng)錯(cuò)誤,地震震源淺,強(qiáng)度大,破壞大,但影響面積??;震源深,破壞相對(duì)較小,但影響面積較大。

7、下列對(duì)“通脹預(yù)期”的理解正確的是()。

A.能夠得到準(zhǔn)確驗(yàn)證的對(duì)未來物價(jià)上漲的估計(jì)

B.不影響宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行對(duì)未來物價(jià)上漲的猜測(cè)

C.統(tǒng)計(jì)部門發(fā)布的關(guān)于物價(jià)水平的數(shù)據(jù)分析統(tǒng)計(jì)

D.居民對(duì)于未來物價(jià)上漲水平的一種心理估計(jì)

『正確答案』

D

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『答案解析』

D項(xiàng)正確,通脹預(yù)期是人們對(duì)于通貨膨脹率的心理預(yù)期。一種較為簡(jiǎn)便的算法是把前面幾年的通貨膨脹率相加,再除以年

限,實(shí)際上就是一個(gè)算術(shù)平均數(shù)。通脹預(yù)期通常是不準(zhǔn)確的,也不是統(tǒng)計(jì)部門發(fā)布的關(guān)于物價(jià)水平的數(shù)據(jù)分析統(tǒng)計(jì),但它能

夠通過影響消費(fèi)者預(yù)期進(jìn)而影響宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行對(duì)未來物價(jià)上漲的猜測(cè)。

8、下列著名歷史人物,按其出現(xiàn)的年代先后排列,正確的是:

A.司馬懿——司馬遷——司馬光

B.王昭君——王安石——王羲之

C.李廣——李白——李煜

D.劉邦——?jiǎng)洹獎(jiǎng)⑿?/p>

『正確答案』

C

『答案解析』

本題考查人文常識(shí)。

A項(xiàng)錯(cuò)誤,司馬懿是三國(guó)時(shí)期曹魏政治家、軍事謀略家、權(quán)臣,西晉王朝的奠基人之一;司馬遷是西漢史學(xué)家、文學(xué)家、思

想家,代表作《史記》;司馬光是北宋政治家、史學(xué)家、文學(xué)家,主持編纂了《資治通鑒》。故正確順序應(yīng)為司馬遷——司

馬懿——司馬光。

B項(xiàng)錯(cuò)誤,王昭君是西漢漢元帝時(shí)期的宮女,后出塞與匈奴和親;王安石是北宋時(shí)期政治家、文學(xué)家、改革家,主持了熙寧變

法;王羲之是東晉大臣、書法家,有“書圣”之稱。故正確順序應(yīng)為王昭君——王羲之——王安石。

C項(xiàng)正確,李廣是西漢漢武帝時(shí)期抗擊匈奴名將、民族英雄;李白是唐代偉大的浪漫主義詩人,被后人譽(yù)為“詩仙”;李煜是南

唐末代君主,著名詞人。按出現(xiàn)的年代先后排列正確。

D項(xiàng)錯(cuò)誤,劉邦是漢朝開國(guó)皇帝,對(duì)漢族的發(fā)展以及中國(guó)的統(tǒng)一有突出貢獻(xiàn);劉備是三國(guó)時(shí)期蜀漢開國(guó)皇帝;劉秀是東漢開

國(guó)皇帝,統(tǒng)治期間出現(xiàn)“光武中興”。故正確順序應(yīng)為劉邦——?jiǎng)⑿恪獎(jiǎng)洹?/p>

故正確答案為C。

9、一百年前,孫中山提出的民族、民權(quán)、民生三大主義成為革命黨人奮斗的綱領(lǐng)。

以下論述能夠體現(xiàn)民生主義思想的是()。

A.“不光滿人為君主的清朝要反對(duì),就算是漢人為君主,也不能不革命”

B.“中國(guó)者,中國(guó)人之中國(guó),中國(guó)之政治,中國(guó)人任之,驅(qū)逐韃虜之后,光復(fù)我民族的國(guó)家”

C.“改良社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織,核定天下地價(jià)”

D.“我等同在弱小民族之中,我等當(dāng)共同奮斗,反抗帝國(guó)主義國(guó)家之掠奪與壓迫”

『正確答案』

C

『答案解析』

民族主義是指反對(duì)列強(qiáng)的侵略,打倒與帝國(guó)主義相勾結(jié)的軍閥,實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)各民族的平等,承認(rèn)民族自決權(quán);民權(quán)主義是指推

翻封建帝制,建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó),實(shí)行民主政治。民生主義最重要的原則有兩個(gè),即平均地權(quán)和節(jié)制資本。C項(xiàng)正確,“改

良社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織,核定天下地價(jià)”體現(xiàn)了民生主義節(jié)制資本和平均地權(quán)這兩個(gè)重要原則。A項(xiàng)錯(cuò)誤,推翻封建帝制屬于民權(quán)主

義。BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤,“驅(qū)逐韃虜”和“反抗帝國(guó)主義”均屬于民族主義。

10、黨的二十大報(bào)告指出,全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),總的戰(zhàn)略安排是分兩步走。關(guān)于到二〇三五年我國(guó)發(fā)展的總體目標(biāo),下列表述正確

的有幾項(xiàng)?

①經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、綜合國(guó)力大幅躍升,人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值邁上新的大臺(tái)階,達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平

②實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng),力爭(zhēng)進(jìn)入創(chuàng)新型國(guó)家行列

③建成現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系,形成新發(fā)展格局,基本實(shí)現(xiàn)新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化

④廣泛形成綠色生產(chǎn)生活方式,基本實(shí)現(xiàn)“碳中和”目標(biāo),生態(tài)環(huán)境根本好轉(zhuǎn),美麗中國(guó)目標(biāo)全面實(shí)現(xiàn)

⑤把我國(guó)建設(shè)成為綜合國(guó)力和國(guó)際影響力領(lǐng)先的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)

A.2項(xiàng)

B.3項(xiàng)

C.4項(xiàng)

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D.5項(xiàng)

『正確答案』

A

『答案解析』

本題考查政治常識(shí)。

①正確,黨的二十大報(bào)告中“三、新時(shí)代新征程中國(guó)共產(chǎn)黨的使命任務(wù)”部分指出:“到二〇三五年,我國(guó)發(fā)展的總體目標(biāo)是:

經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、綜合國(guó)力大幅躍升,人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值邁上新的大臺(tái)階,達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平······”

②錯(cuò)誤,黨的二十大報(bào)告中“三、新時(shí)代新征程中國(guó)共產(chǎn)黨的使命任務(wù)”部分指出:“到二〇三五年,我國(guó)發(fā)展的總體目標(biāo)是:

經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、綜合國(guó)力大幅躍升······實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng),進(jìn)入創(chuàng)新型國(guó)家前列······”故應(yīng)進(jìn)入創(chuàng)新型國(guó)家“前

列”。

③正確,黨的二十大報(bào)告中“三、新時(shí)代新征程中國(guó)共產(chǎn)黨的使命任務(wù)”部分指出:“到二〇三五年,我國(guó)發(fā)展的總體目標(biāo)是:

經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、綜合國(guó)力大幅躍升······建成現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系,形成新發(fā)展格局,基本實(shí)現(xiàn)新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)

化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化······”

④錯(cuò)誤,黨的二十大報(bào)告中“三、新時(shí)代新征程中國(guó)共產(chǎn)黨的使命任務(wù)”部分指出:“到二〇三五年,我國(guó)發(fā)展的總體目標(biāo)是:

經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、綜合國(guó)力大幅躍升······廣泛形成綠色生產(chǎn)生活方式,碳排放達(dá)峰后穩(wěn)中有降,生態(tài)環(huán)境根本好轉(zhuǎn),美

麗中國(guó)目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn)······”其中“碳排放達(dá)峰后穩(wěn)中有降”為“碳達(dá)峰”目標(biāo);“排出的二氧化碳或溫室氣體被植樹造林、節(jié)能減排

等形式抵消”為“碳中和”目標(biāo)。

⑤錯(cuò)誤,黨的二十大報(bào)告中“三、新時(shí)代新征程中國(guó)共產(chǎn)黨的使命任務(wù)”部分指出:“在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上,我們要繼續(xù)

奮斗,到本世紀(jì)中葉,把我國(guó)建設(shè)成為綜合國(guó)力和國(guó)際影響力領(lǐng)先的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)?!?/p>

綜上所述,正確的有①③,共2項(xiàng)。

故正確答案為A。

11、行政機(jī)關(guān)是指依法行使國(guó)家權(quán)力、執(zhí)行國(guó)家行政職能的機(jī)關(guān)。下列屬于行政機(jī)關(guān)的是()。

A.廣州市人民檢察院

B.深圳市監(jiān)察委員會(huì)

C.上海市人民代表大會(huì)

D.北京市發(fā)展和改革委員會(huì)

『正確答案』

D

『答案解析』

本題考查法律常識(shí)。

A項(xiàng)錯(cuò)誤,根據(jù)《憲法》第一百三十四條規(guī)定:“中華人民共和國(guó)人民檢察院是國(guó)家的法律監(jiān)督機(jī)關(guān)?!币虼?,廣州市人民檢察

院是國(guó)家的法律監(jiān)督機(jī)關(guān)。

B項(xiàng)錯(cuò)誤,根據(jù)《憲法》第一百二十三條規(guī)定:“中華人民共和國(guó)各級(jí)監(jiān)察委員會(huì)是國(guó)家的監(jiān)察機(jī)關(guān)?!币虼?,深圳市監(jiān)察委員

會(huì)是國(guó)家的監(jiān)察機(jī)關(guān)。

C項(xiàng)錯(cuò)誤,根據(jù)《憲法》第九十六條規(guī)定:“地方各級(jí)人民代表大會(huì)是地方國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)??h級(jí)以上的地方各級(jí)人民代表大會(huì)

設(shè)立常務(wù)委員會(huì)?!币虼?,上海市人民代表大會(huì)是地方國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)。

D項(xiàng)正確,根據(jù)《憲法》第一百零五條規(guī)定:“地方各級(jí)人民政府是地方各級(jí)國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān),是地方各級(jí)國(guó)家行政

機(jī)關(guān)。地方各級(jí)人民政府實(shí)行省長(zhǎng)、市長(zhǎng)、縣長(zhǎng)、區(qū)長(zhǎng)、鄉(xiāng)長(zhǎng)、鎮(zhèn)長(zhǎng)負(fù)責(zé)制?!币虼?,北京市發(fā)展和改革委員會(huì)屬于北京市政

府組成部門,是地方各級(jí)國(guó)家行政機(jī)關(guān)。

故正確答案為D。

12、根據(jù)我國(guó)憲法規(guī)定,民族自治區(qū)的自治條例和單行條例,需要經(jīng)過()批準(zhǔn)后才能生效。

A.國(guó)務(wù)院

B.全國(guó)人民代表大會(huì)

C.全國(guó)人大常委會(huì)

D.民族自治區(qū)政府

『正確答案』

C

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『答案解析』

C項(xiàng),《憲法》第一百一十六條規(guī)定,民族自治地方的人民代表大會(huì)有權(quán)依照當(dāng)?shù)孛褡宓恼?、?jīng)濟(jì)和文化的特點(diǎn),制定自治

條例和單行條例。自治區(qū)的自治條例和單行條例,報(bào)全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)批準(zhǔn)后生效。

13、近年來,我國(guó)大力推進(jìn)數(shù)字政府建設(shè),助推國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。關(guān)于數(shù)字政府,下列說法不正確的是:

A.旨在構(gòu)建統(tǒng)籌規(guī)劃、統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)、保障安全的電子政務(wù)系統(tǒng),是電子政務(wù)發(fā)展的高級(jí)階段

B.依托現(xiàn)代化信息技術(shù)手段,著力消除信息孤島,實(shí)現(xiàn)政務(wù)數(shù)據(jù)全面共享和業(yè)務(wù)協(xié)同

C.由各級(jí)政府部門自行組織實(shí)施建設(shè)、管理、運(yùn)營(yíng),確保管運(yùn)統(tǒng)一、權(quán)責(zé)明確

D.有利于實(shí)現(xiàn)政務(wù)服務(wù)便利化、普惠化,打造人民滿意的服務(wù)型政府

『正確答案』

C

『答案解析』

本題考查政治常識(shí)。

A項(xiàng)正確,數(shù)字政府旨在構(gòu)建統(tǒng)籌規(guī)劃、統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)、保障安全的電子政務(wù)系統(tǒng),對(duì)于政務(wù)服務(wù)領(lǐng)域來說,數(shù)字政府是電子政

務(wù)發(fā)展的高級(jí)階段和必然階段。數(shù)字政府階段的主要特征是“數(shù)據(jù)業(yè)務(wù)化”,要解決當(dāng)前政務(wù)服務(wù)業(yè)務(wù)創(chuàng)新速度落后于社會(huì)需

求的問題,就需要推動(dòng)數(shù)據(jù)和業(yè)務(wù)的融合,從而更大地發(fā)揮“數(shù)據(jù)”價(jià)值。

B項(xiàng)正確,通過構(gòu)建數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的政務(wù)運(yùn)行新機(jī)制、新平臺(tái)、新渠道,打造整體協(xié)同、高效運(yùn)行的數(shù)字政府,能夠有效打通信

息孤島,實(shí)現(xiàn)業(yè)務(wù)協(xié)同、系統(tǒng)互通、資源整合、信息共享,加快信息技術(shù)與政府業(yè)務(wù)全面深度融合,不斷提高數(shù)據(jù)應(yīng)用創(chuàng)新

能力。

C項(xiàng)錯(cuò)誤,新時(shí)期數(shù)字政府建設(shè)改變了過去分散建設(shè)、單部門建設(shè)模式,重點(diǎn)從組織扁平化、業(yè)務(wù)協(xié)同化、數(shù)據(jù)共享化改革入

手,重塑組織架構(gòu)、業(yè)務(wù)架構(gòu)、技術(shù)架構(gòu),最終目標(biāo)是建成線上線下融合的一體化服務(wù)型政府。這一時(shí)期數(shù)字政府建設(shè)的重

點(diǎn)方向是實(shí)現(xiàn)跨層級(jí)、跨地域、跨系統(tǒng)、跨部門、跨業(yè)務(wù)的協(xié)同管理和服務(wù)建設(shè)。

D項(xiàng)正確,當(dāng)前我國(guó)數(shù)字政府建設(shè)已進(jìn)入全面提升階段,數(shù)字政府建設(shè)成為政府以信息化推動(dòng)政府治理體系和治理能力現(xiàn)代

化,提高管理和服務(wù)一體化、便捷化、智能化水平,建成人民滿意服務(wù)型政府的重要抓手。

本題為選非題,故正確答案為C。

14、下列與古代政治制度有關(guān)的說法正確的是:

A.唐朝的決策機(jī)構(gòu)為軍機(jī)處

B.宋朝的最高行政機(jī)構(gòu)為中書省

C.明朝廢除了中書省,設(shè)置內(nèi)閣

D.元朝在地方一直設(shè)置有節(jié)度使

『正確答案』

C

『答案解析』

本題考查人文常識(shí)。

A項(xiàng)錯(cuò)誤,雍正七年(1729年),清廷對(duì)西北準(zhǔn)噶爾用兵,為方便皇帝隨時(shí)召見大臣研究軍政大事并能保守軍事機(jī)密,在隆

宗門內(nèi)設(shè)置“軍機(jī)房”,作為臨時(shí)軍事指揮機(jī)構(gòu)。雍正十年(1732年)軍機(jī)房正式改稱“辦理軍機(jī)處”,簡(jiǎn)稱“軍機(jī)處”。軍機(jī)處的

設(shè)立是清代中樞機(jī)構(gòu)的重大變革,標(biāo)志著清代君主集權(quán)發(fā)展到了頂點(diǎn)。軍機(jī)處在權(quán)力上是執(zhí)政的最高國(guó)家機(jī)關(guān),而在形式上

始終處于臨時(shí)機(jī)構(gòu)的地位。因此,軍機(jī)處是清朝的決策機(jī)構(gòu)。

B項(xiàng)錯(cuò)誤,中書省,三國(guó)時(shí)期始置,西晉沿置,隋改稱“內(nèi)史省”。唐初復(fù)置,與尚書、門下并稱“三省”。宋朝設(shè)置中書門下作

為最高行政機(jī)構(gòu),長(zhǎng)官稱“同中書門下平章事”,簡(jiǎn)稱“同平章事”。后增設(shè)參知政事、樞密使和三司使分割宰相的行政權(quán)、軍權(quán)

和財(cái)權(quán)。

C項(xiàng)正確,明朝為加強(qiáng)君權(quán),在中央,廢除中書省和丞相,把丞相的權(quán)力分給六部,由六部的長(zhǎng)官直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé),設(shè)立內(nèi)

閣,設(shè)立錦衣衛(wèi)、東廠等特務(wù)機(jī)構(gòu),加強(qiáng)對(duì)臣民等監(jiān)視和偵查。

D項(xiàng)錯(cuò)誤,元朝為改變宋朝地方無權(quán)、人浮于事的局面,在地方實(shí)行行省制度。除河北、山西、山東由中書省直接管理外,

地方設(shè)行省。行省之下,分別為路、府、州、縣。行省制度,加強(qiáng)了中央集權(quán),鞏固了多民族國(guó)家的統(tǒng)一。它的創(chuàng)立,是地

方行政制度的重大變革,是中國(guó)省制的開端。節(jié)度使是唐朝的地方制度。

故正確答案為C。

15、成語“九牛一毛”出自《報(bào)任少卿書》:“假令仆伏法受誅,若九牛亡一毛,與螻蟻何以異?”其與下列哪位歷史人物有關(guān)系?()

A.孫臏

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B.司馬遷

C.班固

D.范蠡

『正確答案』

B

『答案解析』

《報(bào)任少卿書》又名《報(bào)任安書》,是司馬遷在友人任安入獄后,寫的一封致任安的回信。因此B項(xiàng)正確。

16、為在新發(fā)展階段持續(xù)深入推進(jìn)依法行政,全面建設(shè)法治政府,中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《法治政府建設(shè)實(shí)施綱要(2021—2025年)》。下

列屬于《法治政府建設(shè)實(shí)施綱要(2021—2025年)》內(nèi)容的有幾項(xiàng)?

①深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平法治思想,努力實(shí)現(xiàn)法治政府建設(shè)全面突破

②健全依法行政制度體系,加快推進(jìn)政府治理規(guī)范化程序化法治化

③健全社會(huì)矛盾糾紛行政預(yù)防調(diào)處化解體系,不斷促進(jìn)社會(huì)公平正義

④推進(jìn)公正司法,各級(jí)黨政機(jī)關(guān)支持法院、檢察院獨(dú)立公正行使職權(quán)

⑤將“實(shí)行依法治國(guó),建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”寫入憲法,法治建設(shè)揭開新篇章

A.2

B.3

C.4

D.5

『正確答案』

B

『答案解析』

本題考查政治常識(shí)。

2021年8月,中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《法治政府建設(shè)實(shí)施綱要(2021—2025年)》(下文簡(jiǎn)稱《綱要》),并發(fā)出通知,

要求各地區(qū)各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí)。

①項(xiàng)正確,《綱要》指出:“一、深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平法治思想,努力實(shí)現(xiàn)法治政府建設(shè)全面突破。黨的十八大以來,特別是

《法治政府建設(shè)實(shí)施綱要(2015-2020年)》貫徹落實(shí)5年來,各地區(qū)各部門多措并舉、改革創(chuàng)新,法治政府建設(shè)取得重大

進(jìn)展?!?/p>

②項(xiàng)正確,《綱要》指出:“三、健全依法行政制度體系,加快推進(jìn)政府治理規(guī)范化程序化法治化。堅(jiān)持科學(xué)立法、民主立

法、依法立法,著力實(shí)現(xiàn)政府立法質(zhì)量和效率并重并進(jìn),增強(qiáng)針對(duì)性、及時(shí)性、系統(tǒng)性、可操作性,努力使政府治理各方面

制度更加健全、更加完善?!?/p>

③項(xiàng)正確,《綱要》指出:“七、健全社會(huì)矛盾糾紛行政預(yù)防調(diào)處化解體系,不斷促進(jìn)社會(huì)公平正義。堅(jiān)持將矛盾糾紛化解在

萌芽狀態(tài)、化解在基層,著力實(shí)現(xiàn)人民群眾權(quán)益受到公平對(duì)待、尊嚴(yán)獲得應(yīng)有尊重,推動(dòng)完善信訪、調(diào)解、仲裁、行政裁

決、行政復(fù)議、訴訟等社會(huì)矛盾糾紛多元預(yù)防調(diào)處化解綜合機(jī)制?!?/p>

④項(xiàng)錯(cuò)誤,《綱要》指出:“七、健全社會(huì)矛盾糾紛行政預(yù)防調(diào)處化解體系,不斷促進(jìn)社會(huì)公平正義······支持法院依法受理和

審理行政案件,切實(shí)履行生效裁判。支持檢察院開展行政訴訟監(jiān)督工作和行政公益訴訟,積極主動(dòng)履行職責(zé)或者糾正違法行

為。”《綱要》原文中沒有提及“推進(jìn)公正司法,各級(jí)黨政機(jī)關(guān)支持法院、檢察院獨(dú)立公正行使職權(quán)”。

⑤項(xiàng)錯(cuò)誤,1999年3月,九屆全國(guó)人大二次會(huì)議將“依法治國(guó),建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”載入憲法。這是社會(huì)主義民主政治發(fā)展

的重要成果,標(biāo)志著我國(guó)社會(huì)主義民主法制建設(shè)進(jìn)入一個(gè)新階段?!毒V要》原文中沒有提及。

綜上所述,屬于《綱要》內(nèi)容的有①②③,共3項(xiàng)。

故正確答案為B。

17、習(xí)近平總書記指出,中國(guó)現(xiàn)代化離不開農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化,農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化關(guān)鍵在科技、在人才。要把發(fā)展農(nóng)業(yè)科技放在更加突出的位置,大力推進(jìn)

農(nóng)業(yè)機(jī)械化、智能化,給農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化插上科技的翅膀。以下做法體現(xiàn)了農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的是:

①農(nóng)戶E現(xiàn)在操作無人機(jī),不用出門,一天能打1500畝地農(nóng)藥

②農(nóng)戶F實(shí)現(xiàn)浸種、育秧、插秧、田間管理、收獲全過程智能化

③農(nóng)戶G有352畝水稻田,但種田有機(jī)械,農(nóng)閑時(shí)還出門去旅游

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④農(nóng)戶H根據(jù)多年種植經(jīng)驗(yàn),為自家每塊地定制統(tǒng)一的施肥方案

A.①②

B.③④

C.①②③

D.①②③④

『正確答案』

C

『答案解析』

本題考查政治常識(shí)。

題干所述為習(xí)近平總書記在北大荒建三江國(guó)家農(nóng)業(yè)科技園區(qū)考察時(shí)指出的。

農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是指由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代農(nóng)業(yè),把農(nóng)業(yè)建立在現(xiàn)代科學(xué)的基礎(chǔ)上,用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和現(xiàn)代工業(yè)來裝備農(nóng)業(yè),用

現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)科學(xué)來管理農(nóng)業(yè),創(chuàng)造一個(gè)高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、低耗的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系和一個(gè)合理利用資源、又保護(hù)環(huán)境的、有較高轉(zhuǎn)化效

率的農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)。農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化可以概括為“四化”,即機(jī)械化、科學(xué)化、水利化和電氣化。將機(jī)械化排在農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的首要

位置。

①無人機(jī)的使用和②全過程智能化都體現(xiàn)了農(nóng)業(yè)科學(xué)化;③352畝水稻田用機(jī)械種植體現(xiàn)了機(jī)械化;④體現(xiàn)不出農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化

的特征。

故正確答案為C。

18、機(jī)關(guān)()是機(jī)關(guān)法定職權(quán)的憑證和法定權(quán)威的象征。

A.版頭

B.發(fā)文字號(hào)

C.印章

D.名稱

『正確答案』

C

『答案解析』

印章是代表機(jī)關(guān)組織或領(lǐng)導(dǎo)人的象征,是行使法定職權(quán)的一種印信憑證。法定機(jī)關(guān)印章具有法定性、權(quán)威性和效用性。公文

蓋上印章,是表示發(fā)文機(jī)關(guān)對(duì)文件正式生效和確認(rèn)無誤的一種憑證。因此C項(xiàng)正確。

19、根據(jù)我國(guó)《憲法》規(guī)定,鄉(xiāng)、鎮(zhèn)一級(jí)的人民代表大會(huì)每屆任期()。

A.三年

B.四年

C.五年

D.十年

『正確答案』

C

『答案解析』

《憲法》第九十八條規(guī)定,地方各級(jí)人民代表大會(huì)每屆任期五年。

20、習(xí)近平總書記在二〇二二年新年賀詞中提到了“祝融”探火、“羲和”逐日、“天和”遨游星辰。下列與之相關(guān)的說法正確的是:

A.“祝融號(hào)”火星車使用的是核動(dòng)力電池

B.“羲和號(hào)”是我國(guó)首顆太陽探測(cè)科學(xué)技術(shù)試驗(yàn)衛(wèi)星

C.“祝融”“羲和”“天和”都是古代神話中的人物

D.聶海勝等三名航天員搭乘神舟十四號(hào)前往天和核心艙

『正確答案』

B

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『答案解析』

本題考查政治常識(shí)。

A項(xiàng)錯(cuò)誤,中國(guó)的“祝融號(hào)”火星車并沒有配備核電池,在火星上的一切行動(dòng)依靠太陽能帆板來提供動(dòng)力?!白H谔?hào)”火星車采用

了4塊超大型太陽能帆板,而且會(huì)隨著太陽光的照射進(jìn)行旋轉(zhuǎn),確保能吸收充足的太陽能。

B項(xiàng)正確,2021年10月14日18時(shí)51分,我國(guó)在太原衛(wèi)星發(fā)射中心采用長(zhǎng)征二號(hào)丁運(yùn)載火箭,成功發(fā)射首顆太陽探測(cè)科學(xué)技術(shù)

試驗(yàn)衛(wèi)星“羲和號(hào)”,實(shí)現(xiàn)我國(guó)太陽探測(cè)零的突破,這標(biāo)志著我國(guó)正式步入“探日”時(shí)代。

C項(xiàng)錯(cuò)誤,祝融,號(hào)赤帝,中國(guó)古代神話中的火神、南方神、南岳神、南海神、夏神、灶神,五行神之一。羲和,中國(guó)上古神

話中的太陽女神與制定時(shí)歷的女神。羲和的原始形態(tài)來源于遠(yuǎn)古神話,在時(shí)代的更迭中她由最初的“日母”演變成“日御”,在后

來的不斷演化發(fā)展中,羲和又作為太陽神話、天文史官的代表人物。“天和”一詞,最早出自《莊子·知北游》:若正汝形,一

汝視,天和將至。天和指人的元?dú)猓仓柑斓叵楹椭畾?,自然和順之理,天地之和氣,并非古代神話中的人物?/p>

D項(xiàng)錯(cuò)誤,2022年6月5日,搭載神舟十四號(hào)載人飛船的長(zhǎng)征二號(hào)F遙十四運(yùn)載火箭點(diǎn)火發(fā)射并取得圓滿成功。當(dāng)天,在神舟十

四號(hào)載人飛船與空間站組合體成功實(shí)現(xiàn)自主快速交會(huì)對(duì)接后,航天員陳冬、劉洋、蔡旭哲依次進(jìn)入中國(guó)空間站天和核心艙,

正式開啟為期6個(gè)月的在軌駐留。

故正確答案為B。

二、第二部分言語理解與表達(dá)(本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、有專家表示,征收物業(yè)稅可極大地______炒房行為,戳破房產(chǎn)泡沫,逐步實(shí)現(xiàn)平抑房?jī)r(jià),讓普通工薪階層也能買得起房。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.遏制

B.遏止

C.抑制

D.制止

『正確答案』

A

『答案解析』

由題意可知,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,炒房行為只能控制而不能使其停止。A項(xiàng),“遏制”指控制住,符合題意,當(dāng)選。

2、文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信,是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。人類社會(huì)與文明的每一次

,無不伴隨著文化的歷史性進(jìn)步。縱覽歷史長(zhǎng)河,無論是傳統(tǒng)還是現(xiàn)代社會(huì)治理結(jié)構(gòu)和治理體系中,文化發(fā)展無不、推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展

和完善。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.跨越滋補(bǔ)

B.躍進(jìn)滋養(yǎng)

C.變遷滋潤(rùn)

D.突破滋生

『正確答案』

B

『答案解析』

第一空,搭配“人類社會(huì)與文明”,根據(jù)“無不伴隨著文化的歷史性進(jìn)步”可知,橫線處要體現(xiàn)人類社會(huì)與文明的進(jìn)步之意。B

項(xiàng)“躍進(jìn)”指跳著向前進(jìn),比喻極快地前進(jìn),符合文意,保留。A項(xiàng)“跨越”指超過時(shí)期或地區(qū)之間的界限,文段強(qiáng)調(diào)的是進(jìn)步而

不是超越,排除;C項(xiàng)“變遷”指事物緩慢逐漸變化轉(zhuǎn)移,強(qiáng)調(diào)變化而非進(jìn)步,排除;D項(xiàng)“突破”指沖破或超過某個(gè)界限,通常

搭配“記錄”“瓶頸”等,一般不與“人類社會(huì)與文明”搭配,排除。

第二空,代入驗(yàn)證,B項(xiàng)“滋養(yǎng)”指供給養(yǎng)分,置于此處表示文化為社會(huì)的發(fā)展和完善提供養(yǎng)分,符合文意,當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】中國(guó)教育報(bào)《涵育向上而行的文化》

3、記得有人說過,一個(gè)人須從古今中外的作家那里去尋找和自己性情相近的人。一旦找到思想相近之作家,心中必萬分痛快,靈魂亦發(fā)生劇烈

震撼,如春雷一鳴,蠶卵孵出,得一新生命,入一新世界,于是流連忘返,樂此不疲,如受春風(fēng)化雨之賜,終獲學(xué)業(yè)大進(jìn)之益。這個(gè)主張闡發(fā)

了讀書活動(dòng)中一條基本規(guī)律。最能體現(xiàn)這段文字主題的是()。

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A.得一新生命,入一新世界

B.找到思想相近之作家

C.尋找和自己性情相近的人

D.流連忘返,樂此不疲

『正確答案』

B

『答案解析』

文段首先指出應(yīng)該從作家那里尋找和自己性情相近的人,接著闡述這種性情相近即更為深刻的思想相近,思想決定性情,接

下來描繪找到思想相近的人之后的種種好處,從而論證首句提出的觀點(diǎn)。因此B項(xiàng)正確。

4、內(nèi)太陽系的巖石行星與外太陽系的氣態(tài)行星最初的物質(zhì)構(gòu)成??茖W(xué)家此前認(rèn)為,由于木星質(zhì)量大、引力強(qiáng),可以在一些物質(zhì)到達(dá)內(nèi)

太陽系之前將其,阻止了內(nèi)外太陽系物質(zhì)的混合。但研究表明,木星的成長(zhǎng)速度不足以阻止外太陽系物質(zhì)源源不斷流入內(nèi)太陽系,這意味

著內(nèi)外太陽系行星將擁有的成分。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.大同小異阻攔共同

B.相去甚遠(yuǎn)消滅全新

C.千姿百態(tài)捕獲獨(dú)特

D.大相徑庭吞噬類似

『正確答案』

D

『答案解析』

本題可從第三空入手,尾句指代詞“這”指代前文“木星的成長(zhǎng)速度不足以阻止外太陽系物質(zhì)源源不斷流入內(nèi)太陽系”,由此可

知,內(nèi)太陽系中可能摻雜外太陽系的物質(zhì),所以內(nèi)外太陽系行星的成分可能有相似之處,A項(xiàng)“共同”形容彼此都具有的,D

項(xiàng)“類似”形容大致相像,均符合文意,保留。B項(xiàng)“全新”與C項(xiàng)“獨(dú)特”均體現(xiàn)不一樣的語義,與文意不符,排除。

第一空,由后文轉(zhuǎn)折詞“但”可知,轉(zhuǎn)折前后語義相反,轉(zhuǎn)折后指出現(xiàn)在研究發(fā)現(xiàn)內(nèi)外太陽系的行星成分有相似之處,故轉(zhuǎn)折

前應(yīng)表達(dá)二者最初成分不同,D項(xiàng)“大相徑庭”比喻相差很遠(yuǎn),大不相同,符合文意,保留。A項(xiàng)“大同小異”指大體相同,略有

差異,體現(xiàn)出的差異很小,與文意不符,排除。

第二空,代入驗(yàn)證。D項(xiàng)“吞噬”比喻吞并湮滅,符合文意,當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《將太陽系一分為二的“守門員”并非木星》

5、每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的民俗文化,然而,一些人分不清具體的民族文化和民俗文化,加之有人為了在短時(shí)間內(nèi)推出本民族民俗文化,盲目

迎合當(dāng)下的流行需要,反而使自己的民俗文化變得,出現(xiàn)“雷同化”傳播現(xiàn)象,使大眾對(duì)不同區(qū)域的特色民俗文化認(rèn)知較為,影響大

眾對(duì)民俗文化的了解和興趣,進(jìn)而在一定程度上影響少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.支離破碎膚淺

B.不倫不類模糊

C.名存實(shí)亡混亂

D.面目全非狹隘

『正確答案』

B

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『答案解析』

本題可從第二空入手,根據(jù)“一些人分不清具體的民族文化和民俗文化”“出現(xiàn)‘雷同化’傳播現(xiàn)象”可知,人們對(duì)不同地區(qū)的特色

民俗文化分辨不清,B項(xiàng)“模糊”、C項(xiàng)“混亂”,均符合文意,保留。A項(xiàng)“膚淺”指學(xué)識(shí)淺或理解不深,強(qiáng)調(diào)不深入、不深刻,D

項(xiàng)“狹隘”指(心胸、氣量、見識(shí)等)局限于一個(gè)小范圍里,強(qiáng)調(diào)不寬廣,均與文意無關(guān),排除。

第一空,橫線處詞語修飾“民俗文化”,根據(jù)“每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的民俗文化”“盲目迎合當(dāng)下的流行需要”“出現(xiàn)雷同化傳

播”可知,民俗文化本來應(yīng)是各不相同,但現(xiàn)在為了迎合流行需要,最終導(dǎo)致其失去自身的特色,不同的民俗文化之間難以區(qū)

分、四不像,B項(xiàng)“不倫不類”指不像這一類,也不像那一類,形容不成樣子或不規(guī)范,符合文意,當(dāng)選。C項(xiàng)“名存實(shí)亡“指名

義上還存在,實(shí)際上已消亡,文段并未體現(xiàn)民俗文化已消亡,故與文意不符,排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《少數(shù)民族民俗文化品牌的保護(hù)與傳播》

6、有一個(gè)以善于攀爬樹木而聞名的男子讓徒弟練習(xí)爬高樹。徒弟爬到最高處時(shí),他一言不發(fā);等到徒弟下降到屋檐那么高時(shí),男子才開口

說:“要小心,別失足了!”路人問道:“已經(jīng)下到這個(gè)地方,稍微一跳就可以下來了,為何還要這么說呢?”男子回答道:“正是到這個(gè)高度才應(yīng)

該提醒。人爬到了最高點(diǎn),枝危而目眩,自當(dāng)有所戒備,故不必多言。而失誤常常發(fā)生于易處,因此就必說不可了?!?/p>

這個(gè)故事沒有提醒人們()。

A.常備不懈

B.戒驕戒躁

C.一鼓作氣

D.陰溝翻船

『正確答案』

C

『答案解析』

根據(jù)材料和提問句可知,本題為中心理解題。文段描述了一個(gè)故事,尾句“而失誤常常發(fā)生于易處,因此就必說不可了”為文

段的主旨句,強(qiáng)調(diào)越在易處越要小心謹(jǐn)慎,C項(xiàng)“一鼓作氣”比喻趁勁頭大的時(shí)候一下子把事情完成,與文意不符,當(dāng)選。

A項(xiàng),“常備不懈”比喻時(shí)刻準(zhǔn)備著,毫不松懈,與文意相符,排除;

B項(xiàng),“戒驕戒躁”比喻警惕產(chǎn)生驕傲和急躁情緒,與文意相符,排除;

D項(xiàng),“陰溝翻船”比喻在有把握的地方出了問題,與文意相符,排除。

本題為選非題,故正確答案為C。

【文段出處】《難處易過易處難過》

7、隨著現(xiàn)代社會(huì)的演進(jìn),社會(huì)心態(tài)問題日漸凸顯,成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中必須予以高度關(guān)注的問題?!笆濉币?guī)劃綱要明確提出“培育奮發(fā)進(jìn)取、

理性平和、開放包容的社會(huì)心態(tài)”。確實(shí),我國(guó)社會(huì)這些年來的發(fā)展實(shí)踐表明,健康的社會(huì)心態(tài)能有效促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展,不良的社會(huì)

心態(tài)則會(huì)給經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展帶來困擾,甚至拖后腿。培育健康的社會(huì)心態(tài),促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,是擺在我們面前一項(xiàng)艱巨而又緊迫的任務(wù)。

本段文字的主旨是()。

A.社會(huì)心態(tài)問題凸顯

B.我們需要培育健康的社會(huì)心態(tài),促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展

C.健康的社會(huì)心態(tài)能促進(jìn)社會(huì)良性發(fā)展

D.不良的社會(huì)心態(tài)對(duì)社會(huì)發(fā)展具有消極影響

『正確答案』

B

『答案解析』

文段首先談到目前社會(huì)心態(tài)問題日漸凸顯,再由實(shí)踐得出健康的社會(huì)心態(tài)有利于經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展,最終通過正反兩方面的

事實(shí)說明培育健康的社會(huì)心態(tài)的必要性,因此B項(xiàng)正確。

8、政策和制度在相當(dāng)程度上帶有人們的主觀意志,或者說是人們意志作用的結(jié)果。因此在宏觀經(jīng)濟(jì)管理過程中,行政調(diào)節(jié)方法運(yùn)用得是否合理

和科學(xué),主要取決于人們主觀上對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)是否正確,取決于人們對(duì)客觀規(guī)律和復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的了解和掌握程度。

這段文字的主旨是()。

A.行政調(diào)節(jié)方法在宏觀經(jīng)濟(jì)管理中的局限性

B.政策和制度在制定過程中存在不科學(xué)性

C.應(yīng)該用經(jīng)濟(jì)和法律等其他調(diào)節(jié)方法取代行政調(diào)節(jié)方法

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D.政策和制度的正確與杏,取決于其制定者的主觀因素

『正確答案』

A

『答案解析』

A項(xiàng)正確,文段主要表達(dá)的是宏觀經(jīng)濟(jì)管理中行政調(diào)節(jié)方法的運(yùn)用會(huì)受到主觀意志的影響,即存在局限性;BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤,文

段論述的主題是“行政調(diào)節(jié)方法”,“政策與制度”是作為引子出現(xiàn)的,不是文段論述的重點(diǎn);C項(xiàng)錯(cuò)誤,行政調(diào)節(jié)方法存在局限

性,可以用其他調(diào)節(jié)方法加以補(bǔ)充協(xié)調(diào),而不是直接取代,“取代”一詞過于絕對(duì)。

9、根據(jù)歷史上的真人真事進(jìn)行文藝創(chuàng)作時(shí),為了使人物表現(xiàn)得更為______,可以對(duì)人物進(jìn)行符合本身和時(shí)代背景的“適當(dāng)”創(chuàng)作,但是大的歷史

事實(shí)、人物命運(yùn)、主要矛盾、重要事件都必須符合歷史,不能對(duì)歷史人物的“人生層面”進(jìn)行______和歪曲。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.完整杜撰

B.真實(shí)虛構(gòu)

C.形象改編

D.豐滿臆造

『正確答案』

D

『答案解析』

第一空,文段提到對(duì)人物進(jìn)行“適當(dāng)”創(chuàng)作,即進(jìn)行合理地加工,以使人物更加豐滿、有血有肉?!巴暾笔侵覆黄?,“真實(shí)”是

指不虛假,均不合句意。第二空,所填詞語和“歪曲”構(gòu)成并列,且含有貶義,“臆造”是指無根據(jù)的創(chuàng)造,符合文意。因此D項(xiàng)

正確。

10、“無限”在“有限”之中,“有限”開墾著“無限”,這是黑格爾強(qiáng)調(diào)的一個(gè)非常重要的思想。這個(gè)思路奠定了哲學(xué)“現(xiàn)象學(xué)”的基礎(chǔ)?!艾F(xiàn)象學(xué)”一出

來,“無限”“絕對(duì)”“完滿”等等就不再是抽象、孤立、遙遠(yuǎn)的,而就在“有限”“相對(duì)”之中;也并不是離開看“相對(duì)”“有限”,還有一個(gè)“絕對(duì)”“無

限”在。于是,哲學(xué)就不再專門著重去追問“理性”之“絕對(duì)”“無限”,而是追問在“相對(duì)”“有限”的世界,如何體現(xiàn)其無限、完滿、絕對(duì)的意義來。

這段文字意在說明:

A.黑格爾現(xiàn)象學(xué)誕生的理論背景

B.意義追問在現(xiàn)代哲學(xué)中的地位

C.黑格爾思想所帶來的哲學(xué)轉(zhuǎn)向

D.“有限”與“無限”的豐富內(nèi)涵

『正確答案』

C

『答案解析』

文段開篇指出并詳述“黑格爾的哲學(xué)思想”,之后通過“于是”引出文段的重點(diǎn),即哲學(xué)追問的方向發(fā)生轉(zhuǎn)變,由追問“理性”之“絕

對(duì)”“無限”轉(zhuǎn)變?yōu)樵凇跋鄬?duì)”“有限”的世界里,如何體現(xiàn)其無限、完滿、絕對(duì)的意義。C項(xiàng)與文段中心表述一致,當(dāng)選;A項(xiàng):“理

論背景”無中生有,排除;B項(xiàng):“意義追問在現(xiàn)代哲學(xué)中的地位”無中生有,排除;D項(xiàng):文段強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)為“在黑格爾思想的

影響下哲學(xué)追問方向的轉(zhuǎn)變”,而非論述“無限”與“有限”的內(nèi)涵,排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《楊祖陶:“以黑格爾注解黑格爾”之五:無限性》

11、正如貝克在其名著《風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)》一書中所揭示的,在后工業(yè)化時(shí)代,人類正步入“風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)”。與傳統(tǒng)的自然風(fēng)險(xiǎn)或者“外部風(fēng)險(xiǎn)”不同的是,

今天的風(fēng)險(xiǎn)則更多地來自人類自身,所謂“人造風(fēng)險(xiǎn)”或“文明風(fēng)險(xiǎn)”,它是人類發(fā)展、特別是科技進(jìn)步造成的。如果說傳統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)是源于“無知”,那

么現(xiàn)代風(fēng)險(xiǎn)則更多地來自于知識(shí)和分工?,F(xiàn)代化給人類帶來了高度的自由與便捷,同時(shí)也帶來了高度的脆弱與風(fēng)險(xiǎn)。越是發(fā)達(dá)的科技,內(nèi)部組

成的密集度和復(fù)雜性就越高;越是細(xì)密的分工,相互的依賴和影響程度就越高;越大規(guī)模的城市,安全布局的合理性要求就越高,而一旦其中

某個(gè)部位或環(huán)節(jié)出了問題,就會(huì)造成想象不到的風(fēng)險(xiǎn)。

下列關(guān)于“文明風(fēng)險(xiǎn)”的表述,符合文段意思的一項(xiàng)是()。

A.“文明風(fēng)險(xiǎn)”產(chǎn)生于后工業(yè)化時(shí)代,它是人類自身帶來的,因而又叫“人造風(fēng)險(xiǎn)”

B.人類發(fā)展、科技進(jìn)步必然造成“文明風(fēng)險(xiǎn)”

C.“文明風(fēng)險(xiǎn)”不是源于無知,它更多地來自于人類的知識(shí)和分工

D.與“傳統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)”相比,“文明風(fēng)險(xiǎn)”所帶來的危害要更為嚴(yán)重

『正確答案』

C

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『答案解析』

A項(xiàng),由“在后工業(yè)化時(shí)代,人類正步入‘風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)’”可知,在后工業(yè)時(shí)代,風(fēng)險(xiǎn)更多地來自人類本身,但不能說明“文明風(fēng)險(xiǎn)”產(chǎn)

生于后工業(yè)化時(shí)代。B項(xiàng),并不是所有的人類發(fā)展和科技進(jìn)步都造成“文明風(fēng)險(xiǎn)”。D項(xiàng),文段并沒有對(duì)兩種風(fēng)險(xiǎn)的危害性進(jìn)行

比較。C項(xiàng),由“如果說傳統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)是源于‘無知’,那么現(xiàn)代風(fēng)險(xiǎn)則更多地來自于知識(shí)和分工”可知,“文明風(fēng)險(xiǎn)”不是源于無知,它

更多地來自于人類的知識(shí)和分工。

12、這條商業(yè)街位于繁華市中心,開張以來,生意一直很好,人流如潮,______。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.車水馬龍

B.紛至沓來

C.絡(luò)繹不絕

D.接踵而來

『正確答案』

C

『答案解析』

AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤,“車水馬龍”形容來往車馬很多,強(qiáng)調(diào)交通繁忙、繁華熱鬧的情景;“紛至沓來”形容接連不斷,紛雜而來。兩項(xiàng)

詞義均與語境不符。D項(xiàng)錯(cuò)誤,“接踵而來”強(qiáng)調(diào)人很多,一個(gè)接著一個(gè),與語境中的“人流如潮”不符?!敖j(luò)繹不絕”形容車馬行

人來往頻繁。因此C項(xiàng)正確。

13、許多人都以為家庭暴力的施暴方一定是男性,實(shí)際上,雙方都可能是施暴者,英國(guó)的家庭女性暴力就占40%,而女性對(duì)男性暴力往往被忽

視。另外,有些人的語言暴力和身體暴力是一樣的,有時(shí)甚至比身體暴力產(chǎn)生的傷害更大。還有某些執(zhí)法者的執(zhí)法行為看起來是合法的,但是

帶來的后果要比一般性斥罵的暴力后果更嚴(yán)重,例如“拉著妓女游街”等暴力執(zhí)法。

對(duì)本段文字概括最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()。

A.多數(shù)人對(duì)暴力問題的認(rèn)識(shí)有偏差

B.家庭暴力并非傳統(tǒng)上認(rèn)為的男性對(duì)女性的暴力

C.言語暴力是比身體暴力傷害更大的家庭暴力

D.暴力的傷害性并不能依照其實(shí)施的方式而確定

『正確答案』

A

『答案解析』

A項(xiàng)正確,文段所討論的核心問題是“暴力”問題。通過“實(shí)際上”“另外”“還有”等詞可以確定本題意在強(qiáng)調(diào)多數(shù)人對(duì)暴力問題的

認(rèn)識(shí)有偏差。BC兩項(xiàng),所說的是“家庭暴力”的問題,僅是文段的一個(gè)方面。D項(xiàng),僅談及了暴力的傷害性,只是概括了“另

外”之后的內(nèi)容,忽略了第一句話的內(nèi)容。

14、市場(chǎng)放緩,有實(shí)力的車企調(diào)整對(duì)策,使得自主品牌車企在乘用車市場(chǎng)的表現(xiàn)呈現(xiàn)出兩極分化的態(tài)勢(shì):趨于成熟的自主品牌車企,

越走越好;也有一些企業(yè)走到了生死存亡的關(guān)頭,已到的地步。

依次填入劃線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.勢(shì)如破竹如履薄冰

B.所向披靡進(jìn)退維谷

C.如日中天如臨深淵

D.激流勇進(jìn)騎虎難下

『正確答案』

A

『答案解析』

第一空,根據(jù)橫線后的“越走越好”可知,橫線處應(yīng)填入表示“成熟的自主品牌車企正不斷向前發(fā)展”之意的詞語,A項(xiàng)“勢(shì)如破

竹”形勢(shì)像劈竹子一樣,劈開上端之后,底下的都隨著刀刃分開了,形容節(jié)節(jié)勝利,毫無阻礙;B項(xiàng)“所向披靡”比喻力量所達(dá)

到的地方,一切障礙全被掃除;D項(xiàng)“激流勇進(jìn)”比喻不畏險(xiǎn)阻,奮勇向前,均符合文意,保留。C項(xiàng)“如日中天”比喻事物正發(fā)展

到十分興盛的階段,橫線處僅表示向前發(fā)展,并沒有體現(xiàn)發(fā)展到十分興盛之意,故填入文段程度過重,排除。

第二空,根據(jù)“也有一些企業(yè)走到了生死存亡的關(guān)頭”可知,橫線處詞語應(yīng)表示這些企業(yè)現(xiàn)在特別小心謹(jǐn)慎,A項(xiàng)“如履薄冰”指

像走在薄冰上一樣,比喻行事極為謹(jǐn)慎,存有戒心,符合文意,當(dāng)選。B項(xiàng)“進(jìn)退維谷”、D項(xiàng)“騎虎難下”均強(qiáng)調(diào)陷于進(jìn)退兩難

的境地,文段并非強(qiáng)調(diào)這些企業(yè)處于兩難境地,而是強(qiáng)調(diào)其行事小心謹(jǐn)慎,故與文意不符,排除B、D兩項(xiàng)。

故正確答案為A。

15、明茨伯格向個(gè)人英雄主義的領(lǐng)導(dǎo)方式發(fā)出了挑戰(zhàn)。他指出,在當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)危機(jī)之下,一場(chǎng)更為深遠(yuǎn)的危機(jī)正暗流涌動(dòng),概括說來,就是企

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業(yè)中的社區(qū)精神在逐漸衰落。這種精神曾給我們帶來歸屬感,并促使我們關(guān)心自身層面之外的事務(wù),而今它卻已不復(fù)存在了。

關(guān)于本段文字中“社區(qū)精神”的理解不正確的一項(xiàng)是()。

A.它指的是一種企業(yè)的管理模式

B.它是與個(gè)人主義領(lǐng)導(dǎo)方式相對(duì)立的

C.它的衰落比當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)危機(jī)更為可怕

D.它提倡關(guān)注企業(yè)凝聚力

『正確答案』

C

『答案解析』

AB兩項(xiàng)正確,作者提倡“社區(qū)精神”,并因此向“個(gè)人英雄主義的領(lǐng)導(dǎo)方式發(fā)出了挑戰(zhàn)”,從企業(yè)管理模式的角度理解,社區(qū)精

神是與個(gè)人主義的領(lǐng)導(dǎo)方式相對(duì)立的。C項(xiàng)錯(cuò)誤,文段中“一場(chǎng)更為深遠(yuǎn)的危機(jī)”所指確是“社區(qū)精神的衰落”,但它是隱藏在當(dāng)

前經(jīng)濟(jì)危機(jī)之下的危機(jī),稱其為“更加深遠(yuǎn)”,是指其順承關(guān)系,而非嚴(yán)重程度。D項(xiàng)正確,由“其與個(gè)人主義領(lǐng)導(dǎo)的相對(duì)立

性”以及文段末句可知,“社區(qū)精神”更加注重企業(yè)凝聚力。

16、近年來,AI(人工智能)開始運(yùn)用于香水制作行業(yè)。與需要幾十年時(shí)間訓(xùn)練嗅覺的調(diào)香師不同,AI調(diào)香不依靠嗅覺制作香水,而是利用先進(jìn)

的機(jī)器學(xué)習(xí)算法,分析和學(xué)習(xí)現(xiàn)有香水的原料與配方,將其成分對(duì)比分析,輸出一個(gè)新配方。它還能結(jié)合歷史銷售數(shù)據(jù)和行業(yè)趨勢(shì)等信息,獲

取香水在不同性別、年齡和銷售地區(qū)的受歡迎程度,預(yù)測(cè)人類的喜好,進(jìn)而創(chuàng)造出針對(duì)目標(biāo)人群的新香水配方。

這段文字重在說明:

A.AI調(diào)香可大大縮短香水的研發(fā)周期

B.AI調(diào)香研發(fā)的新型產(chǎn)品優(yōu)于調(diào)香師

C.AI調(diào)香可以獲得受用戶歡迎的最佳解

D.AI調(diào)香在香水制作行業(yè)中運(yùn)用前景廣闊

『正確答案』

D

『答案解析』

文段開篇介紹背景,引出AI開始用于香水制作的話題。隨后通過與傳統(tǒng)調(diào)香師對(duì)比,指出AI可以通過算法分析對(duì)比現(xiàn)有的香

水成分,輸出新配方;同時(shí),AI還能結(jié)合各類信息,預(yù)測(cè)人類對(duì)香水的喜好,進(jìn)而創(chuàng)造出針對(duì)目標(biāo)人群的新配方。故文段為

并列文段,需要全面概括,文段重在強(qiáng)調(diào)AI調(diào)香用于香水制作行業(yè)的多種好處,對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng),“縮短香水的研發(fā)周期”文段并未提及,無中生有,排除;

B項(xiàng),“研發(fā)的新型產(chǎn)品優(yōu)于調(diào)香師”文段并未提及,無中生有,排除;

C項(xiàng),“受用戶歡迎的最佳解”僅對(duì)應(yīng)文段第二方面,表述片面,排除。

故正確答案為D。

【文段出處】科技日?qǐng)?bào)《從AI香水到AI美妝算法能否求出“審美最優(yōu)解”?》

17、在科學(xué)傳播上,政府的長(zhǎng)處是摸清家底、出臺(tái)規(guī)劃、組織推廣。但在具體的科普資源開發(fā)、共享、利用等方面,更有效的往往是市場(chǎng)手

段。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和公民科學(xué)素養(yǎng)的提升,科普產(chǎn)業(yè)蘊(yùn)含著巨大的市場(chǎng)潛力。科普產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計(jì)、科普展覽、科普玩具、科普教育、科

普旅游等,每一個(gè)細(xì)分領(lǐng)域都有可能成為風(fēng)口。政府主導(dǎo)和市場(chǎng)運(yùn)作結(jié)合,就應(yīng)當(dāng)對(duì)科普的產(chǎn)業(yè)化出臺(tái)更有針對(duì)性的扶持政策,完善產(chǎn)業(yè)鏈和

商業(yè)化運(yùn)行模式,吸引、鼓勵(lì)更多的個(gè)人、機(jī)構(gòu)、企業(yè)進(jìn)入這一領(lǐng)域,讓科普成為一個(gè)真正有利可圖、持續(xù)發(fā)展的事業(yè)。

這段文字意在強(qiáng)調(diào):

A.科普的發(fā)展依賴于是否盈利

B.市場(chǎng)對(duì)科普具有巨大的決定作用

C.政府對(duì)科普起到重要的調(diào)控作用

D.政府和市場(chǎng)對(duì)科普具有同樣重要的作用

『正確答案』

D

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『答案解析』

文段開篇論述了政府在科學(xué)傳播上的長(zhǎng)處和市場(chǎng)手段在科普資源方面的優(yōu)勢(shì)。接著指出科普產(chǎn)業(yè)蘊(yùn)含著巨大的市場(chǎng)潛力,并

進(jìn)行了詳細(xì)說明。尾句通過“應(yīng)當(dāng)”提出對(duì)策,論述了政府主導(dǎo)和市場(chǎng)運(yùn)作結(jié)合的具體方式。故整個(gè)文段圍繞“政府”和“市場(chǎng)”兩

個(gè)主題詞,強(qiáng)調(diào)“政府”和“市場(chǎng)”在科普事業(yè)中均可以發(fā)揮作用,對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng),“依賴于”無中生有,且缺少“政府”和“市場(chǎng)”這兩個(gè)核心話題,排除;

B項(xiàng),僅強(qiáng)調(diào)了“市場(chǎng)”對(duì)科普的作用,表述片面,且“巨大的決定作用”表述過于絕對(duì),排除;

C項(xiàng),僅強(qiáng)調(diào)了“政府”對(duì)科普的作用,表述片面,排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《科普也應(yīng)拉上“市場(chǎng)手”》

18、經(jīng)典不等于真理,經(jīng)典所說的也不可能都正確,經(jīng)典之所以吸引一代又一代的人去讀它們,不在于它們保證了真理,也不在于它們具有超

越時(shí)空的消閑功能,或“工具理性”的實(shí)用功效,而是在于它們是人類精神文明的結(jié)晶和體現(xiàn)。人類文明的特點(diǎn)在于它的延續(xù)性,人類文明需要沿

襲和繼承。沒有傳統(tǒng)的文明不成其為文明,沒有經(jīng)典的文化也不成其為文化。因此,傳統(tǒng)的毀滅就是文明的毀滅,經(jīng)典的消失就是文化的消

失。接受經(jīng)典和珍惜經(jīng)典,是文明的標(biāo)志,也是創(chuàng)造的開始。摒棄經(jīng)典,或?qū)⒔?jīng)典視為收藏的文物,都是在斷送文化。經(jīng)典是文化之母,文化

的繼承與發(fā)展,只能從閱讀經(jīng)典開始。所以,在當(dāng)今“快餐式”“工具性”閱讀成為一種“時(shí)尚”之時(shí),中學(xué)生課外閱讀自發(fā)呈現(xiàn)的“重文輕理”傾向,

就并非是一種什么“缺陷”。

這段文字意在()。

A.闡述經(jīng)典之所以為經(jīng)典的原因

B.肯定中學(xué)生課外閱讀“重文輕理”的傾向

C.說明經(jīng)典與文化的關(guān)系

D.強(qiáng)調(diào)閱讀經(jīng)典是文化傳承的開始

『正確答案』

B

『答案解析』

文段為論述文,有兩個(gè)標(biāo)志性連接詞“因此”“所以”?!耙虼恕笔菍?duì)上文的總結(jié),指出經(jīng)典對(duì)于文化的重要性?!八浴笔菍?duì)總結(jié)后

的結(jié)論的進(jìn)一步延伸,也是作者進(jìn)行上述論述的意圖所在,即通過上述論證得出中學(xué)生課外閱讀自發(fā)呈現(xiàn)“重文輕理”傾向并

不是一種缺陷。因此B項(xiàng)正確。

19、無論過去還是現(xiàn)在,中國(guó)人的宗教首先都是一種祈求神力以增強(qiáng)對(duì)現(xiàn)世生活掌控的手段。此外,它還有道德教化作用,可以解釋罪孽、蒙

受的苦難、亡者的去向,為社會(huì)秩序與世俗權(quán)力的構(gòu)建提供象征符號(hào)和隱喻,為永生的實(shí)現(xiàn)提供精神、儀式、身體方面的戒律。然而,中國(guó)的

宗教從未產(chǎn)生過獨(dú)立于宇宙存在的神圣觀,而且支配人類所棲居的俗世的,并不是由超然物外的創(chuàng)世神設(shè)定的法則。因此,神圣和世俗有機(jī)地

聯(lián)系在了一起,都受制于物質(zhì)世界所固有的改變和轉(zhuǎn)化之力。

下列說法與原文意思相符的是:

A.對(duì)世俗進(jìn)行道德教化是中國(guó)人的宗教最重要的作用

B.與獨(dú)立宇宙存在的神圣觀相比,以現(xiàn)世生活為基礎(chǔ)的神圣觀能更有效地支配人類所棲居的俗世

C.自古以來,中國(guó)的宗教從未產(chǎn)生過超然物外的創(chuàng)世神

D.中國(guó)的宗教產(chǎn)生了將神圣和世俗有機(jī)聯(lián)系的神圣觀

『正確答案』

D

142024-03-05

編號(hào):4370760856977f2b6c162c48a549597f江西暢行高速公路服務(wù)區(qū)有限公司司聘考試

『答案解析』

A項(xiàng),根據(jù)文段“中國(guó)人的宗教首先都是一種祈求神力以增強(qiáng)對(duì)現(xiàn)世生活掌控的手段。此外,它還有道德教化作用”可知,道德

教化是中國(guó)人宗教作用中的一種,并非最重要的,程度過重,排除;

B項(xiàng),“以現(xiàn)世生活為基礎(chǔ)的神圣觀”,文段未提及,無中生有,且文段并未將兩種神圣觀作對(duì)比,排除;

C項(xiàng),根據(jù)“中國(guó)的宗教從未產(chǎn)生過獨(dú)立于宇宙存在的神圣觀”可知,“超然物外的創(chuàng)世神”偷換概念,排除;

D項(xiàng),根據(jù)“中國(guó)人的宗教首先都是一種祈求神力以增強(qiáng)對(duì)現(xiàn)世生活掌控的手段”以及“中國(guó)的宗教從未產(chǎn)生過獨(dú)立于宇宙存在

的神圣觀······因此,神圣和世俗有機(jī)地聯(lián)系在了一起”可知,中國(guó)的宗教產(chǎn)生的是將神圣和世俗有機(jī)聯(lián)系的神圣觀,表述正

確,當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《妖魔鬼怪與平民之聲:中國(guó)宗教文化中的“左道”》

20、隨著技術(shù)發(fā)展,以數(shù)字手段為支撐的“沉浸式”“交互式”網(wǎng)上博物館日益增多,提高了展覽的。但隨著智能終端的普及,人們難免會(huì)對(duì)

數(shù)字博物館產(chǎn)生。博物館在利用數(shù)字技術(shù)的基礎(chǔ)上,也不能忽視實(shí)物展覽內(nèi)涵的提升,使之兼?zhèn)湮幕徒逃δ埽怀龅奶攸c(diǎn)。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.科技性排斥潤(rùn)物無聲

B.便捷性厭倦觸手可及

C.趣味性疲勞寓教于樂

D.交融性失望與時(shí)俱進(jìn)

『正確答案』

C

『答案解析』

本題可從第三空入手,根據(jù)橫線前“博物館在利用數(shù)字技術(shù)的基礎(chǔ)上······兼?zhèn)湮幕徒逃δ堋笨芍?,橫線處應(yīng)表達(dá)數(shù)字博物

館能夠通過“沉浸式”“交互式”的方式使人們?cè)趭蕵分惺艿浇逃?。C項(xiàng)“寓教于樂”指把教育跟娛樂融合為一體,使人在娛樂

中受到教育,符合文意,保留。A項(xiàng)“潤(rùn)物無聲””指有大胸懷者,做了貢獻(xiàn)而不張揚(yáng),默默奉獻(xiàn),文段并未體現(xiàn)出“默默奉獻(xiàn)”之

意,與文意不符,排除;B項(xiàng)“觸手可及”指一伸手便可接觸到,形容距離很近,文段此處強(qiáng)調(diào)的是數(shù)字博物館在“文化和教

育”上的特點(diǎn),并非強(qiáng)調(diào)“距離很近”,與文意不符,排除;D項(xiàng)“與時(shí)俱進(jìn)”指隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷發(fā)展、前進(jìn),與文意無關(guān),

排除。

第一空,代入驗(yàn)證。C項(xiàng)“趣味性”強(qiáng)調(diào)能夠使人感到愉快,引起興趣的特性,與橫線前“‘沉浸式’‘交互式’網(wǎng)上博物館”對(duì)應(yīng)恰

當(dāng),符合文意,保留。

第二空,代入驗(yàn)證。C項(xiàng)“疲勞”指因體力或腦力消耗過多而需要休息,置于此處強(qiáng)調(diào)智能終端普及之后,人們會(huì)對(duì)數(shù)字博物館

失去新鮮感之意,符合文意,當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】光明日?qǐng)?bào)《發(fā)揮好博物館的教育功能》

21、現(xiàn)代化是一個(gè)世界性課題。在世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代背景下,各國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程色彩紛呈而又相容相通,匯聚為一曲多元與共識(shí)的

交響。從歷史經(jīng)驗(yàn)與價(jià)值取向上看,現(xiàn)代化應(yīng)體現(xiàn)民族性與世界性、多元與共識(shí)的統(tǒng)一。從這個(gè)角度理解和推進(jìn)現(xiàn)代化,須摒棄自我中心、唯

我獨(dú)尊的立場(chǎng)和心態(tài)。遺憾的是,當(dāng)今西方一些思想家在這個(gè)問題上是存在偏頗的。對(duì)于他們而言,西方理性主義是理解和詮釋現(xiàn)代化問題的

基本立場(chǎng)。這樣一種理論定位容易導(dǎo)致“西方中心主義”,我們應(yīng)有這種文化警醒。

這段文字的主旨是:

A.理性主義思想家排斥西方文明

B.現(xiàn)代化進(jìn)程應(yīng)由世界各國(guó)共同推進(jìn)

C.不同國(guó)家對(duì)現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)存在分歧

D.現(xiàn)代化過程中應(yīng)正確看待西方理性主義

『正確答案』

D

152024-03-05

編號(hào):4370760856977f2b6c162c48a549597f江西暢行高速公路服務(wù)區(qū)有限公司司聘考試

『答案解析』

文段開頭引出現(xiàn)代化的話題,接下來從歷史經(jīng)驗(yàn)與價(jià)值取向分析,指出現(xiàn)代化應(yīng)體現(xiàn)民族性與世界性、多元與共識(shí)的統(tǒng)一,

我們需要摒棄以自我為中心、唯我獨(dú)尊的立場(chǎng)和心態(tài)。接下來通過“遺憾的是”進(jìn)行轉(zhuǎn)折引出問題,即現(xiàn)在西方存在唯我獨(dú)尊

的立場(chǎng),最后引出對(duì)策,我們應(yīng)該警惕西方理性主義。對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng),“西方文明”文段沒有提及,無中生有,且沒有體現(xiàn)出文段核心話題“現(xiàn)代化”,排除;

B項(xiàng),“現(xiàn)代化進(jìn)程應(yīng)由世界各國(guó)共同推進(jìn)”,文段不是在討論現(xiàn)代化進(jìn)程該如何推進(jìn),而是在價(jià)值理念上,不能唯西方論,偏

離文段核心,排除;

C項(xiàng),“對(duì)現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)存在分歧”無中生有,文段論述的是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的做法,而不是對(duì)現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí),排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《現(xiàn)代化:多元與共識(shí)的交響(思想縱橫)》

22、通常認(rèn)為只有母親對(duì)女兒性格的形成擔(dān)負(fù)重要的責(zé)任,這是不對(duì)的。一般來說,女兒在內(nèi)心是相當(dāng)愛父親的,他的舉止言行,是她模仿的

對(duì)象,當(dāng)然母親也有部分是她的榜樣。有研究證明:一個(gè)好父親在女兒的自尊感、身份感及溫和的個(gè)性的形成過程中,扮演著重要角色。讓一

個(gè)小女孩在很小年齡即開始認(rèn)識(shí)她父親的一些性格,親近父親,讓她知道這一切都是對(duì)的,她不必一切都像她的母親,這是對(duì)她個(gè)性發(fā)展很重

要的一著。

這段文字意在說明()。

A.通常認(rèn)為的只有母親影響女兒性格形成的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的

B.父親對(duì)女兒性格形成的影響比母親更關(guān)鍵

C.女兒應(yīng)該多親近父親從而形成良好性格

D.父親對(duì)女兒性格的形成與發(fā)展具有重要影響

『正確答案』

D

『答案解析』

文段指出不僅母親對(duì)女兒性格有影響,父親在女兒的自尊感、身份感及溫和的個(gè)性的形成過程中,也扮演著重要角色,意在

強(qiáng)調(diào)父親對(duì)女兒性格的形成與發(fā)展具有重要影響。因此D項(xiàng)正確。

23、王某購得一套二手房,入住時(shí)得知該房發(fā)生過火災(zāi)傷亡事故,便訴至法院。法官根據(jù)民俗習(xí)慣認(rèn)為,賣家隱瞞令人忌諱的信息,違反了誠(chéng)

實(shí)信用原則,遂判決撤銷合同。關(guān)于此案,說法正確的是:

A.民俗習(xí)慣不能作為裁判依據(jù)

B.只有在民事案件中才可適用誠(chéng)實(shí)信用原則

C.誠(chéng)實(shí)信用原則可以作為相關(guān)法律規(guī)則的基礎(chǔ)

D.在判決中誠(chéng)實(shí)信用原則以全有或全無的方式加以適用

『正確答案』

C

『答案解析』

本題考查法律常識(shí)。

A項(xiàng)錯(cuò)誤,民俗習(xí)慣作為法的非正式淵源雖然不具有法律效力,但具有法律說服力,可以作為裁判依據(jù)。

B項(xiàng)錯(cuò)誤,誠(chéng)實(shí)信用原則雖然是民法的基本原則,但其有豐富的內(nèi)涵和外延。例如行政法律制度中的信賴?yán)姹Wo(hù)原則也體現(xiàn)

了誠(chéng)信,所以不僅僅是在民事案件中才可適用誠(chéng)實(shí)信用原則。

C項(xiàng)正確,法律原則是指為法律規(guī)則提供某種基礎(chǔ)或本源的綜合性的、指導(dǎo)性的原理或價(jià)值準(zhǔn)則的一種法律規(guī)范。誠(chéng)實(shí)信用原

則作為一種法律原則可以作為相關(guān)法律規(guī)則的基礎(chǔ)。

D項(xiàng)錯(cuò)誤,在判決中法律規(guī)則以全有或全無的方式加以適用,而法律原則是貫穿于法律活動(dòng)的始終的。

故正確答案為C。

24、在法國(guó)人到達(dá)北美之前,這片土地早已住著土著居民北美印第安人,據(jù)說他們的祖先早在3萬至1萬年前便陸續(xù)通過亞洲東北角當(dāng)時(shí)與北美

仍接壤的地帶(即今白令海峽),來到剛拉斯加和育空地區(qū)的非凍土地帶居住下來,有的繼續(xù)向北美東南部擴(kuò)散,直到大西洋沿岸和南美尖

端。一般認(rèn)為,這里最早的土著人屬于亞洲的蒙

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