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文檔簡(jiǎn)介
文言文閱讀:文言文翻譯問(wèn)題
(共18題)
一、復(fù)合題(共18題)
1.文言文閱讀。
【甲】
陳太丘與友期行,期日中。過(guò)中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時(shí)年七歲,門外戲??蛦?wèn)
元方:"尊君在不?"答曰:"待君久不至,己去。"友人便怒曰:"非人哉!與人期行,相委而去。"
元方曰:"君與家君期日中。日中不至,則是無(wú)信;對(duì)子罵父,則是無(wú)禮。"友人慚,下車引之。元
方入門不顧。
【乙】
賓客詣①陳太丘宿,太丘使元方、季方炊。客與太丘論議②,二人進(jìn)火③,俱委而偷聽(tīng)。
炊忘著算④,飯落釜中。太丘問(wèn):"炊何不儲(chǔ)⑤?"元方、季方長(zhǎng)跪曰:"大人與客語(yǔ),乃俱偷聽(tīng),
炊忘著算,飯今成糜⑥。"太丘曰:"爾頗有所識(shí)⑦不?"對(duì)曰:"仿佛志之。"二子俱說(shuō),更相易奪
⑧,言無(wú)遺失。太丘曰:"如此但糜自可,何必飯也!"
[注釋]①詣:拜見(jiàn)。②論議:這里指談?wù)撔?。③進(jìn)火:燒火。④算(bi):蒸飯的器具,使米
不至于落入水中。著算,放竹算。⑤儲(chǔ):蒸飯。⑥糜:粥。⑦所識(shí):收獲的知識(shí)。⑧更相易奪:
互相改正錯(cuò)誤。
(1)下列句中對(duì)加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋尊塔洋的一項(xiàng)是一
A.學(xué)委而去(表示動(dòng)作偏指一方)尊君在不("不"同"否")
B.撒鹽空中學(xué)可擬(大體)下車引々(指代元方)
C.仿佛市之(記)大人與客屋(談話)
D.俄頂雪驟(不久,一會(huì)兒)未若柳絮國(guó)風(fēng)起(因?yàn)椋?/p>
(2)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。
i太丘舍去,去后乃至。
ii如此但糜自可,何必飯也。
(3)從甲文中我們不難看出元方從小就聰明善辯,請(qǐng)你結(jié)合乙文的具體內(nèi)容分析他如此聰明善辯
的原因。
2.閱讀《富貴不能淫》,完成下面五小題。
富貴不能淫
景春曰:"公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉?一怒而諸侯懼,安居而天下熄。"
孟子曰:"是焉得為大丈夫乎?子未學(xué)禮乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往
送之門,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,無(wú)違夫子!,以順為正者,妾婦之道也。居天下之廣居,
立天下之正位,行天下之大道。得志,與民由之;不得志,獨(dú)行其道。富貴不能淫,貧賤不能移,
威武不能屈。此之謂大丈夫。"
(1)請(qǐng)找出下列各組加點(diǎn)字含義相同的一項(xiàng).
A.與民由之未復(fù)有能與其奇者
B.丈夫之冠也予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染
C.是那得為大丈夫乎寒暑易節(jié),始一反常
D.張儀豈不雄大丈夫哉帝感其雄
(2)下列句子的朗讀節(jié)奏劃分有誤的一項(xiàng)是一
A.居/天下之廣居B.其將/固可襲而擄也
C.但少閑人如吾/兩人者耳D.遂至承天寺/尋張懷民
(3)將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。
(4)請(qǐng)說(shuō)說(shuō)孟子所說(shuō)的"妾婦之道"和"大丈夫之道”的不同。
(5)請(qǐng)從中國(guó)古代歷史上選取一位典型人物的事跡,談?wù)劽献雨P(guān)于"大丈夫"的著名論斷在你選取
的人物身上是如何體現(xiàn)的。
3.初,權(quán)謂呂蒙曰:"卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰:"孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!
但當(dāng)涉獵,見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書(shū),自以為大有所益。"蒙乃始就學(xué)。及魯肅
過(guò)尋陽(yáng),與蒙論議,大驚曰:"卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!"蒙曰:"士別三日,即當(dāng)刮目相待,
大兄何見(jiàn)事之晚乎!"肅遂拜蒙母,結(jié)友而別。
(1)下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是_
A.蒙辭以軍中多務(wù)辭:推托B.見(jiàn)往事見(jiàn):了解
C.及魯肅過(guò)尋陽(yáng)過(guò):經(jīng)過(guò)D.但當(dāng)涉獵但:但是
(2)下列句子中加點(diǎn)字的用法和意義相同的一組的是
A.蒙辭以軍中多務(wù)徐以杓酌油瀝之
B.結(jié)友而別睨之久而不去
C.但微頷之康肅笑而遣之
D.見(jiàn)其發(fā)矢十中八九以錢覆其口
⑶對(duì)上面文言文的理解與分析有誤的一項(xiàng)是.
A.本文主要寫(xiě)孫權(quán)的善于勸學(xué)和呂蒙的驚人長(zhǎng)進(jìn)。采用對(duì)話的方式來(lái)刻畫(huà)人物形象。孫權(quán)
勸學(xué),先向呂蒙指出"學(xué)"的必要性,繼而現(xiàn)身說(shuō)法,指出"學(xué)"的可能性。使呂蒙無(wú)可推辭,"乃始就學(xué)"。
B.本文寫(xiě)魯肅、呂蒙對(duì)話,一唱一和,互相打趣,顯示了兩人的真實(shí)性情和融洽關(guān)系,表
明在孫權(quán)勸說(shuō)下呂蒙"就學(xué)”的結(jié)果,從正面表現(xiàn)了呂蒙的學(xué)有所成。
C."士別三日,即更刮目相待,大兄何見(jiàn)事之晚乎”一句的譯文是:士別三日,就要重新用
新的眼光看待,長(zhǎng)兄知曉(這件)事情太晚了?。?/p>
D."卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙”一句的譯文是:以你現(xiàn)在的才干和謀略來(lái)看,你不再是原
來(lái)那個(gè)吳下阿蒙了!
4.閱讀下面文字,回答各題。
與朱元思書(shū)
風(fēng)煙俱凈,天山共色。從流飄蕩,任意東西。自富陽(yáng)至桐廬一百許里,奇山異水,天下獨(dú)
絕。
水皆縹碧,千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石,直視無(wú)礙。急湍甚箭,猛浪若奔。
夾岸高山,皆生寒樹(shù),負(fù)勢(shì)競(jìng)上,互相軒邈,爭(zhēng)高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作響;
好鳥(niǎo)相鳴,嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮,猿則百叫無(wú)絕。鶯飛戾天者,望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者,窺
谷忘反。橫柯上蔽,在晝猶昏;疏條交映,有時(shí)見(jiàn)日。
(1)解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思。
i泉水激石____
ii蟬則千特不窮一
iii鶯飛廖天—
(2)把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
i負(fù)勢(shì)競(jìng)上,互相軒邈。
ii經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反。
(3)下列對(duì)文章的分析理解,不正確的一項(xiàng)是一
A.本文是吳均寫(xiě)給友人的信的一部分,用駢文寫(xiě)成,文字生動(dòng)曉暢,句式整齊而有變化,
讀來(lái)很有韻味。
B.本文首段以"奇山異水,天下獨(dú)絕"統(tǒng)領(lǐng)全文,二、三兩段分承"異水"和"奇山"兩方面描摹,
脈絡(luò)分明。
C.第二段主要運(yùn)用比喻、夸張的修辭手法,突出了富春江清澈、湍急的特點(diǎn)。
D.第三段先描寫(xiě)群山的靜態(tài)美,再鋪寫(xiě)山中的各種聲音,這是以靜寫(xiě)動(dòng),顯示山中熱鬧的
景象。
5.閱讀《〈世說(shuō)新語(yǔ)〉兩則》,完成各題。
詠雪
謝太傅寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義。俄而雪驟。公欣然日:"白雪紛紛何所似?"兄子胡兒曰:
"撒鹽空中差可擬。"兄女曰:"未若柳絮因風(fēng)起。"公大笑樂(lè)。即公大兄無(wú)奕女,左將軍王凝之妻也。
陳太丘與友期行
陳太丘與友期行,期日中,過(guò)中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時(shí)年七歲,門外戲??蛦?wèn)
元方:"尊君在不?"答曰:"待君久不至,己去。"友人便怒:"非人哉!與人期行,相委而去。"元
方曰:"君與家君期日中,日中不至,則是無(wú)信;對(duì)子罵父,則是無(wú)禮?!坝讶藨M,下車引之,元方
入門不顧。
(1)解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
i太丘畬去
ii元方入門不理
(2)翻譯句子。
i未若柳絮因風(fēng)起。
ii與人期行,相委而去。
⑶在《陳太丘與友期行》中,元方義正辭嚴(yán)地指出友人、的錯(cuò)誤,理由分別
是____、____。(用原文回答)
⑷"信"的本義,是指人的言論和行為應(yīng)當(dāng)誠(chéng)實(shí),真實(shí),不存在虛偽、欺詐?!墩f(shuō)文》:“信,誠(chéng)也
在我們學(xué)過(guò)的《〈論語(yǔ)〉十二章》中也提到"—?"做人最基本的底線就是講誠(chéng)信。
6.閱讀下文,完成下列各題。
連處士,應(yīng)山人也。以一布衣終于家,而應(yīng)山之人至今思之。其長(zhǎng)老教其子弟,所以孝友、
恭謹(jǐn)、禮讓而溫仁,必以處士為法①,曰:"為人如連公足矣。"其矜寡、孤獨(dú)、兇荒、饑僮之人
皆曰:"自連公亡,使吾無(wú)所告依而生,以為恨②。"嗚呼!處士居應(yīng)山,非有政令恩威以親其人,
而能使人如此,其所謂行之以躬,不言而信者歟!
自其祖光裕嘗為應(yīng)山令,后為磁、郢二州推官,卒而反葬應(yīng)山,遂家焉。處士父以疾廢于家,
處士供養(yǎng)左右十余年,因不復(fù)仕進(jìn)。父卒,家故多資,悉散以蜩③鄉(xiāng)里,而教其二子以學(xué),曰:
"此吾資也。"歲饑,出谷萬(wàn)斛④以嵬⑤,而市谷之價(jià)卒不能增,及旁近縣之民皆賴之。人有貧而
竊其牛者,官捕之甚急,以牛自歸。處士為之愧謝曰:"煩爾送牛。"厚遺以遣之。
處士有弟居云夢(mèng),往省之,得疾而卒,以其柩歸應(yīng)山。應(yīng)山之人去縣數(shù)十里迎哭,爭(zhēng)負(fù)其柩
以還過(guò)縣市,市人皆哭,為之罷市三日。曰:“當(dāng)為連公行喪?!?/p>
【注】①法:標(biāo)準(zhǔn),模范。②恨:遺憾。③蜩:zh6u,救濟(jì)。④斛:舊量器,亦是容量單位。
tiao,賣出糧食。
(1)下列句中加粗詞的意思相同的一組是一
A.其所謂行之以躬太守謂誰(shuí)(《醉翁亭記》)
B.處士父以疾廢于家不以物喜(《岳陽(yáng)樓記》)
C.及旁近縣之民皆賴之及下船(《湖心亭看雪》)
D.以牛自歸太守歸而賓客從也(《醉翁亭記》)
(2)文中畫(huà)線加粗句子斷句正確的一項(xiàng)是一
A.應(yīng)山之人/去縣數(shù)十里迎哭爭(zhēng)/負(fù)其柩以還過(guò)縣市/市人皆哭/為之罷市三日。
B.應(yīng)山之人去縣/數(shù)十里迎哭爭(zhēng)負(fù)/其柩以還過(guò)縣市/市人皆哭為之/罷市三日。
C.應(yīng)山之人去縣數(shù)十里迎哭/爭(zhēng)負(fù)其柩以還/過(guò)縣市/市人皆哭/為之罷市三日。
D.應(yīng)山之人去縣數(shù)十里/迎哭爭(zhēng)負(fù)其柩以還/過(guò)縣市/市人皆哭為之/罷市三日。
(3)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)直線的句子。
⑷第一段對(duì)表現(xiàn)連處士的形象有什么作用?
7.都超①與謝玄不善。苻堅(jiān)將問(wèn)晉鼎②,既已狼噬梁、岐③,又虎視淮陰矣。于時(shí)朝議遣玄北討,
人間④頗有異同之論。唯超曰:“是必濟(jì)事。吾昔嘗與之共在桓宣武⑤府,見(jiàn)使才皆盡,雖履屐
⑥之間,亦得其任。以此推之,客必能立勛。"元功⑦既舉⑧,時(shí)人咸嘆超之先覺(jué),乂重其不以
愛(ài)憎匿善。
(選自《世說(shuō)新語(yǔ)》)
【注釋】①鄱超:人名。下文的"謝玄""苻堅(jiān)",均為人名。②問(wèn)晉鼎:指篡奪晉室政權(quán)。③梁、
岐:地名。下文的“淮陰",也為地名。④間:私自,偷著。⑤桓宣武:桓溫東晉征西大將軍。⑥
履屐:這里指小事。⑦元功:大功。⑧舉:成功,成就。
(1)對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是一
A.都超與謝玄不萼善:友善
B.既已為良噬梁、岐狼:名詞作狀語(yǔ),像狼一樣
C.以此舉之推:推脫、推卸
D.又重其不以愛(ài)憎匿善匿:藏,這里指埋沒(méi)
(2)把文中畫(huà)橫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
i吾昔嘗與之共在桓宣武府,見(jiàn)使才皆盡。
ii時(shí)人咸嘆超之先覺(jué),又重其不以愛(ài)憎匿善。
⑶結(jié)合本文內(nèi)容,說(shuō)說(shuō)鄱超是怎樣的人?
8.文言文閱讀。
閱讀《三峽》,完成各題。
三峽
酈道元
自三峽七百里中,兩岸連山,略無(wú)闕處?重巖疊嶂,隱天蔽日,自非亭午夜分,不見(jiàn)曦月。
至于夏水襄陵,沿溯阻絕?;蛲趺毙?,有時(shí)朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔
御風(fēng),不以疾也。
春冬之時(shí),則素湍綠潭,回清倒影,絕峨多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間,清榮峻茂,良多
趣味。
每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長(zhǎng)嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌日:
“巴東三峽巫峽長(zhǎng),猿鳴三聲淚沾裳?!?/p>
(1)下列選項(xiàng)中兩組詞句加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思郡相同的一項(xiàng)是一
A.自三峽七百里中/日非亭午夜分哀轉(zhuǎn)久維/維喊多生怪柏
B.每至晴初霜月/早辭爺娘去雖乘奔御風(fēng)/猛浪若奔
C.回渣倒影/消榮峻茂素湍綠潭/可以調(diào)騫琴
D.良多趣味/良莠不齊不以疾也/深惡痛殊
⑵翻譯文中三處畫(huà)線句子,并依據(jù)上下文對(duì)其做出進(jìn)一步理解,郡正確的一項(xiàng)是一
甲:至于夏水襄陵,沿溯阻絕。
翻譯:到了夏天江水漫上山陵的時(shí)候,下行航道暢通無(wú)阻,上行航道艱險(xiǎn)斷絕。
理解:這里寫(xiě)出了水勢(shì)洶涌,因下行航道暢通無(wú)阻,于是引出了下文"朝發(fā)白帝,暮到江陵,"
極言水勢(shì)迅疾。
乙:春冬之時(shí),則素湍綠潭,回清倒影。
翻譯:春、冬兩個(gè)季節(jié)的時(shí)候,就有白色的急流,回旋著清波,綠色的潭水,倒映著各種景
物的影子。
理解:春冬之景與夏季迥異,江水仍然湍急流動(dòng),但飛濺著白色的浪花,氣勢(shì)已然不同;潭
深水碧,倒映著各種景物,又多了一份沉靜與優(yōu)美。
丙:每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長(zhǎng)嘯,屬引凄異。
翻譯:每到天剛晴的時(shí)候或下霜的早晨,樹(shù)林和山澗之中一片清涼肅殺,高處的猿猴長(zhǎng)聲啼
叫,聲音連續(xù)不斷,凄涼怪異。
理解:這里用"寒""肅""凄"等詞,寫(xiě)出了三峽的秋天充滿了清幽秀麗之美。
(3)《三峽》與下面的材料都引用了"漁者歌曰”的內(nèi)容,其用意分別是什么?
江水又東,逕流頭灘。其水并峻急奔暴,魚(yú)鱉所不能游,漁者??嘀?,其歌曰:"灘頭白
勃堅(jiān)相持,倏忽淪沒(méi)別無(wú)期。”袁山松曰:"自蜀至此,五千余里;下水五日,上水百日也。"
(節(jié)選自《水經(jīng)注?江水》有刪改)
9.文言文閱讀。
閱讀文言文,完成下列小題。
【甲】船頭坐三人,中峨冠而多髯者為東坡,佛印居右,魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東
坡右手執(zhí)卷端,左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末,右手指卷,如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足,魯直現(xiàn)左
足,各微側(cè),其兩膝相比者,各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒,袒胸露乳,矯首昂視,神情與蘇、
黃不屬。臥右膝,油右臂支船,而豎其左膝,左臂掛念珠倚之,珠可歷歷數(shù)也。
(《核舟記》)
【乙】一士人善畫(huà),作鼠一軸①,獻(xiàn)之縣令。令初不知愛(ài),漫懸于壁。旦而過(guò)之,軸必墜地,
屢懸屢墜。令怪之,黎明物色②,軸在地而貓蹲其旁。逮③舉軸,貓則踉蹌逐之。以試群貓,莫
不然者,于是始知其畫(huà)為逼真。
(《獨(dú)醒雜志》)
【注】①軸:畫(huà)卷。②物色:觀察。③逮:等到。
(1)"記"是中國(guó)古代常見(jiàn)的一種文學(xué)體裁,下列說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是.
A.《核舟記》選自清代張潮編輯的《虞初新志》。一個(gè)長(zhǎng)不盈寸的桃核,刻而成舟,生動(dòng)地
展現(xiàn)了"大蘇泛赤壁"的文學(xué)故事。
B.《桃花源記》的作者是東晉的陶淵明,作者既描繪了桃花源的美好,又極力表現(xiàn)它的似有
似無(wú),抒發(fā)了作者時(shí)光飛逝的感慨。
C.柳宗元的《小石潭記》把地處幽僻的小石潭作為描寫(xiě)對(duì)象,意在借凄清之景,寓貶謫之
怨,傾抑郁之情。
(2)解釋下面加點(diǎn)詞在句中的意思。
i佛印密類彌勒―
ii臥右膝,潮右臂支船一
iii令修之____
(3)用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)說(shuō)下面句子的意思。
i其兩膝相比者,各隱卷底衣褶中。
ii令初不知愛(ài),漫懸于壁。
(4)請(qǐng)用自己的話說(shuō)說(shuō)【甲】【乙】文段中藝術(shù)品的精妙之處。
10.閱讀《論語(yǔ)》十二章節(jié)選,完成文后小題。
《論語(yǔ)》十二章(節(jié)選)
①子曰:"學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?"
②曾子日:"吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”
③子曰:"吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心
所欲,不逾矩。"
④子曰:"溫故而知新,可以為師矣。"
⑤子曰:"賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂(lè)。賢哉,回也!"
(1)解釋下列句中加點(diǎn)的詞
i不亦理乎—
ii人不知而不限—
iii吾日三省吾身—
iv不灣矩____
(2)翻譯下列句子
i有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?
ii溫故而知新,可以為師矣。
(3)"吾日三省吾身"從、、三個(gè)方面反省自己,從中可以看出古代治學(xué)的人非常重
視—的修養(yǎng)。
(4)孔子贊嘆顏回安貧樂(lè)道的高尚品質(zhì)的原因是:—。(用原文句子填空)
(5)經(jīng)過(guò)了兩千多年,孔子的話仍然閃爍著奪目的光彩。請(qǐng)從中選擇一則,談?wù)剬?duì)你的啟發(fā)。
答:____。
11.閱讀下面的文言文選段,回答問(wèn)題。
【甲】環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯珊也。山行六七里,漸
聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者
誰(shuí)?山之僧智仙也。名之者誰(shuí)?太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自
號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂(lè),得之心而寓之酒也。
(歐陽(yáng)修《醉翁亭記》節(jié)選)
【乙】慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓,增
其舊制,刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山,吞
長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無(wú)際涯;朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也,前人之述備矣。然則
北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會(huì)于此,覽物之情,得無(wú)異乎?
(范仲淹《岳陽(yáng)樓記》節(jié)選)
【丙】一日,命役徒芟②而辟之,中獲廢井。即呼工出其泥滓,觀其好惡,曰:"嘉泉也"。
乃扃③而澄之,三日而后汲視。其泉清而白色,味之甚甘,淵然文余,綻④不可竭。當(dāng)大暑時(shí),
飲之若餌⑤白雪,咀輕冰,凜如也。當(dāng)嚴(yán)冬時(shí),若遇愛(ài)日,得陽(yáng)春,溫如也。其或雨作云蒸,醇
醇而渾,蓋山澤通氣,應(yīng)于名源矣。又引嘉賓,以建溪、日鑄、臥龍、龍門之茗試之,則甘液華
滋,悅?cè)私箪`。予愛(ài)其清白而有德義,可為官師之規(guī)。因署其堂,曰:"清白堂①又構(gòu)亭于其
側(cè),0:"清白亭"。庶幾居斯堂,登斯亭,而無(wú)忝其名哉!
(范仲淹《清白堂記》節(jié)選)
【注釋】①清白堂:在紹興府山上。②芟(shmn):除草。③扃(jiong):關(guān)鎖。④境(geng):
原指井繩,此指提水。⑤餌:吃。⑥忝(tin):玷污。
(1)解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
i有亭粵號(hào)臨于泉上
ii三日而后返視
(2)下列句中加點(diǎn)字的意義相同的一組是一
A.骨之心而寓之酒也/得無(wú)異乎B.予現(xiàn)夫巴陵勝狀/那其好惡
C.飲之若餌自雪/強(qiáng)飲三大目而別D.顰則北通巫峽/淵顰文余
(3)用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。
i越明年,政通人和,百?gòu)U具興。
ii予愛(ài)其清白而有德義,可為官師之規(guī)。
【參考】規(guī):①謀劃,規(guī)劃;②典范,榜樣:規(guī)勸,諫錚。
(4)以上三個(gè)選段中都有關(guān)于水的描寫(xiě),請(qǐng)你找出來(lái),分別概括出選段中水的特點(diǎn)?!炯住课闹?/p>
的水:
【乙】文中的水:—
【丙】文中的水:____
⑸下列兩個(gè)句子一"嘆"一"問(wèn)"意蘊(yùn)豐富,你從中讀到了一個(gè)怎樣的范仲淹?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
(1)庶幾居斯堂,登斯亭,而無(wú)忝其名哉!(《清白堂記》)
(2)微斯人,吾誰(shuí)與歸?(《岳陽(yáng)樓記》)
【參考】庶幾:①或許,可能;②但愿,希望。
12.閱讀下面文言文,完成下題。
【甲】
陳太丘與友期行,期日中。過(guò)中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時(shí)年七歲,門外戲。客問(wèn)
元方:"尊君在不?"答曰:"待君久不至,已去。"友人便怒:"非人哉!與人期行,相委而去。"元方
日:"君與家君期日中。日中不至,則是無(wú)信;對(duì)子罵父,則是無(wú)禮?!坝讶藨M,下車引之。元方入
門不顧。
一一《陳太丘與友期行》
【乙】
昔吳起①出,遇故人而止之食②。故人曰:"諾,期返而食。"起曰:"待公而食。"故人至暮
不來(lái),起不食待之。明日早,令人求故人,故人來(lái),方與之食。起之不食以俟③者,恐其自食其
言也。其為信若此,宜其能服三軍歟④?欲服三軍,非信不可也。
一一《龍門子凝道記》
【注釋】①吳起:戰(zhàn)國(guó)時(shí)著名的軍事家。②止之食:留他吃飯。③俟:等待。④歟:yU,
句末語(yǔ)氣詞。
(1)根據(jù)語(yǔ)句意思,下列句子朗讀停頓正確的一項(xiàng)是一
A.期日/中B.對(duì)/子罵父C.下車/引之D.故人至/暮不來(lái)
(2)解釋下列句子中加點(diǎn)的字詞。
i相等而去
?i下車引之
iii故人來(lái),才與之食
iv型其自食其言也
⑶將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
i過(guò)中不至,太丘舍去,去后乃至。
ii故人至暮不來(lái),起不食待之。
⑷【甲】【乙】?jī)晌脑跒槿颂幨婪矫婀餐f(shuō)明了什么道理?請(qǐng)結(jié)合文段內(nèi)容和生活實(shí)際談的看法。
13.閱讀下面文段,完成后面問(wèn)題。
齊景公出獵
景公出獵,上山見(jiàn)虎,下澤見(jiàn)蛇。歸召晏子而問(wèn)之,曰:"今日寡人出獵,上山則見(jiàn)虎,下澤
則見(jiàn)蛇,殆所謂之不祥也?"晏子曰:“國(guó)有三不祥,是不與①焉。夫有賢②而不知,一不祥;知
而不用,二不祥;用而不任,三不祥也。所謂不祥,乃若此者也。"
(選自《晏子春秋》卷二)
【注】①與:在其中。②賢:賢能的人。
(1)解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
i號(hào)不與焉。
ii乃菱此者也。
(2)把文中的畫(huà)線句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
殆所謂之不祥也?
(3)文中晏子所說(shuō)的“三不祥"都與什么有關(guān)?他想就此給齊景公提什么樣的建議?
14.閱讀文言文,完成下面的題。
【甲】賣油翁
陳康肅公善射,當(dāng)世無(wú)雙,公亦以此自矜。嘗射于家圃,有賣油翁釋擔(dān)而立,睨之久而不去。
見(jiàn)其發(fā)矢十中八九,但微頷之。
康肅問(wèn)曰:"汝亦知射乎?吾射不亦精乎?"翁曰:"無(wú)他,但手熟爾。"康肅忿然曰:"爾安敢
輕吾射!"翁曰:"以吾的酌油知之?!蹦巳∫缓J置于地,以錢覆其口,徐以杓酌油瀝之,自錢孔
入,而錢不濕。因曰:"吾亦無(wú)他,惟手熟爾。"康肅笑而遺之。
【乙】賣蒜叟
南陽(yáng)楊二相公者,精于拳勇,以此名重一時(shí),率其徒行教常州。每至演武場(chǎng)傳授槍棒,觀者
如堵。忽一日,有賣蒜里龍種①佝僂②,咳嗽不絕聲,旁睨而揶揄之。眾大駭,走告楊。楊大怒,
招叟至前,以拳打磚墻,陷入尺許,傲之曰:叟能如是乎?叟曰:"君能打墻,不能打人。楊罵曰:
老奴能受我打乎?打死勿怨!"叟笑曰:垂死之年,能以一死成君之名,死亦何怨?"乃廣約眾人,
寫(xiě)立誓券。
令楊養(yǎng)息三日,老人自縛于樹(shù),解衣露腹。楊故取勢(shì)于十步外,奮拳擊之。老人寂然無(wú)聲,
但見(jiàn)楊雙膝跪地,叩頭曰:"晚生知罪矣。拔其拳,已夾入老人腹中,堅(jiān)不可出。哀求良久,老人
鼓腹縱之,已跌出一石橋外矣。
老人徐徐負(fù)蒜而歸,卒不肯告人姓氏。
【注釋】①[龍種]衰老的樣子;②[佝僂]駝背。
(1)下列各組加點(diǎn)字意思不一致的一項(xiàng)是一
A.以此自矜以拳打石專墻B.彈擔(dān)而立如彈重負(fù)
C.乃取一葫蘆置于乃廣約眾人D.吾射不亦精乎精于拳勇
(2)下面是"良"的四個(gè)解釋,文中"哀求良久"的"良"意思是一
A.精良,美好B.和善C.甚,很D.真正的,確實(shí)的
(3)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯句子。
i睨之久而不
ii惟手熟爾
(4)閱讀【甲】【乙】?jī)晌模瓿商羁铡?/p>
比較【甲】【乙】?jī)晌闹械娜宋?,?xiě)出陳堯咨和楊二相公相似的兩處地方①—,②,
通讀兩則故事,你得到的啟示是③—O
15.閱讀下面文言文,完成下列小題。
張巡字巡,鄧州南陽(yáng)人。博通群書(shū),曉戰(zhàn)陣法。氣志高邁,略細(xì)節(jié),所交必大人長(zhǎng)者,不與
庸俗合,時(shí)人叵知也。開(kāi)元末,擢①進(jìn)士第。巡繇②太子通事舍人③出為清河令,治績(jī)最,而
負(fù)節(jié)義,或以困厄④歸者,傾費(fèi)寬⑤護(hù)無(wú)吝。吏調(diào)真源令。士多豪猾,大吏華南金樹(shù)威恣肆,巡
下車,依法誅之,赫余黨,莫不改行遷善。
安祿山反,遂起兵討賊,從者千余。巡馳騎決戰(zhàn),身被創(chuàng)不顧,士乃奉巡主軍。
至德元年七月,令狐潮圍張巡于雍丘,相守四十余日,朝廷聲問(wèn)不通。城中矢盡,巡縛稿為
人千余,被以黑衣,夜繾城下,潮兵爭(zhēng)射之,久乃知其稿人;得矢數(shù)十萬(wàn)。其后夏夜繾人,賊笑
不設(shè)備⑥。乃以死士五百斫潮營(yíng),潮軍大亂,焚壘而遁,追奔十余里。
至德二年,巡引兵入睢陽(yáng)。威兵久圍睢陽(yáng),城中食盡,賊知外援葩,圍益急:眾議東奔,巡
以睢陽(yáng)江淮保障也,若棄之,江、淮,必亡,遂固守睢陽(yáng)。十月癸丑,城陷,巡西向再拜日:"臣
力竭矣,不能全城,生既無(wú)以報(bào)陛下,死當(dāng)為厲鬼以殺賊!"
《舊唐書(shū)?張巡傳》,有刪改)
[注]①擢(zhu?):拔,提升。②繇(you):通"由"從。③通事舍入:官職名,掌傳達(dá)令旨,內(nèi)
外啟奏。④困厄:困苦危難。⑤費(fèi)(zT):通"資",資財(cái)。⑥備:防備。
(1)下列各組句子中,加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是.
A.①潮軍大亂②以河內(nèi)守亞夫?yàn)閷④?,軍?xì)柳。
B.①微以黑衣②軍士吏卷甲,銳兵刃
C.①知外援絕,困至急②曾旗其所不能。
D.①遂圉守雎陽(yáng)②其將圉可襲而擄也
(2)下列幾組加點(diǎn)同吾的意思和用法都相同的一項(xiàng)是
A.或以困厄歸者/請(qǐng)以軍禮見(jiàn)
B.巡下車,依法誅之/己而之細(xì)柳軍
C.久乃知其稿人/于是上乃使使持節(jié)詔將軍
D.潮軍大亂,焚壘而遁/成禮而去
(3)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中刻線句子。
i巡馳騎決戰(zhàn),身被創(chuàng)不顧,士乃奉巡主軍。
ii巡西向再拜日:"臣力竭矣,不能全城。"
⑷讀了選文,你認(rèn)為張巡是一個(gè)怎樣的人?請(qǐng)結(jié)合文章分析其人物形象。
16.閱讀下面文字,回答各題。
醉翁亭記
歐陽(yáng)修(宋)
環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯珊也。山行六七里,漸聞水聲
潺潺而出于兩峰之間者,釀泉也,有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也。
名之者誰(shuí)?太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之
意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂(lè),得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開(kāi),云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而
繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂(lè)亦無(wú)窮
也。
至于負(fù)者歌于途,行者休于樹(shù),前者呼,后者應(yīng),但僂提攜,往來(lái)而不絕者,滁人游也。臨
溪而漁,溪深而魚(yú)肥,釀泉為酒,泉香而酒洌,山肴野藏,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂(lè),
非絲非竹,射者中,奕者勝,觥籌交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,
太守醉也。
已而夕陽(yáng)在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。
然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè),而不知人之樂(lè);人知從太守游而樂(lè),而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè),
醒能述以文者,太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。
(1)解釋下面語(yǔ)句加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
i泉香而酒冽—
ii游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也一
iii您僂提攜—
(2)翻譯文中劃線的句子。
i山水之樂(lè),得之心而寓之酒也。
ii醉能同其樂(lè),醒能述以文者,太守也。
(3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是一
A.第2段中,第二段寫(xiě)山間朝暮和四時(shí)之景色,是美麗的“風(fēng)景畫(huà)"。
B.文中第三段塑造了太守醉酒的形象,表現(xiàn)了作者"借酒解愁"來(lái)排遣被貶后痛苦抑郁的思
想感情。
C."環(huán)滁皆山也”總領(lǐng)全文山水自然環(huán)境描寫(xiě),寫(xiě)景色順序是由遠(yuǎn)及近。
D.貫穿全文的主線是"樂(lè)"字。"醉〃與"樂(lè)"是統(tǒng)一的,"醉"是表象,"樂(lè)"是實(shí)質(zhì)。
17.閱讀下文,完成下列各題。
西湖七月半,一無(wú)可看,止可看看七月半之人。
杭人游湖,巳①出酉歸,避月如仇。是夕好名,逐隊(duì)爭(zhēng)出,多犒門軍酒錢,轎夫擎燎②,列
俟③岸上。一入舟,速舟子急放斷橋,趕入勝會(huì)。以故二鼓以前,人聲鼓吹,如沸如撼,如魘如
吃,如聾如啞。大船小船一齊湊岸,一無(wú)所見(jiàn),止見(jiàn)篙擊篙、舟觸舟,肩摩肩,面看面而已。
少刻興盡,官府席散,皂隸喝道去。轎夫叫,船上人怖④以關(guān)門,燈籠火把如列星,一一簇
擁而去。岸上人亦逐隊(duì)趕門,漸稀漸薄,頃刻散盡矣。
吾輩始?、葜劢?、斷橋石磴始涼,席其上,呼客縱飲。此時(shí),月如鏡新磨,山復(fù)整妝,湖
復(fù)面⑥向之淺斟低唱者出,匿影樹(shù)下者亦出。【吾輩往通聲氣拉與同坐韻友來(lái)杯箸安竹肉⑦發(fā)】。
月色蒼涼,東方將白,客方散去。吾輩縱舟酣睡于十里荷花之中,香氣怡人,清夢(mèng)甚愜。
(節(jié)選自張岱《西湖七月半》)
【注】①巳:巳時(shí),約為上午九時(shí)至十一時(shí)。②燎:火把。③列俟:排著隊(duì)等候。④怖:恐嚇。
⑤取:同"移",移動(dòng)船使船??堪哆?。⑥殖(hui)面:洗臉。⑦竹肉:指樂(lè)器和歌喉。
(1)下列句中加粗詞的意思相同的一組是一
A.止可看看七月半之人一狼得骨止(《狼》)
B.己出酉歸微斯人,吾誰(shuí)與歸(《岳陽(yáng)樓記》)
C.怖以關(guān)門醒能述以文者(《醉翁亭記》)
D.吾輩縱舟酣睡于十里荷花之中不義而富且貴,于我如浮云(《<論語(yǔ)>十二章》)
(2)文中【】的句子斷句正確的一項(xiàng)是一
A.吾輩往/通聲氣/拉與同坐韻/友來(lái)杯箸/安竹肉發(fā)。
B.吾輩往通聲氣/拉與同坐韻友來(lái)/杯箸安/竹肉發(fā)
C.吾輩往/通聲氣/拉與同坐韻友/來(lái)杯箸/安竹肉發(fā)。
D.吾輩往通聲/氣拉與同坐的友來(lái)/杯箸安/竹肉發(fā)。
(3)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)直線的句子。
(4)請(qǐng)賞析文中"月如鏡新磨,山復(fù)整妝,湖復(fù)殖面”的表達(dá)效果。
18.閱讀下面文言文,完成下列五題。
【甲】謝太傅寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義。俄而雪驟,公欣然曰:“白雪紛紛何所似?"兄子
胡兒曰:"撒鹽空中差可擬。"兄女曰:"未若柳絮因風(fēng)起。"公大笑樂(lè)。即公大兄無(wú)奕女,左將軍王
凝之妻也。
(《詠雪》)
【乙】陳太丘與友期行,期日中。過(guò)中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時(shí)年七歲,門外戲。
客問(wèn)元方:"尊君在不?"答曰:"待君久不至,已去。"友人便怒:"非人哉!與人期行,相委而
去。"元方曰:"君與家君期日中。日中不至,則是無(wú)信;對(duì)子罵父,則是無(wú)禮?!坝讶藨M,下車引
之,元方入門不顧。
(《陳太丘與友期行》)
(1)解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
i未若柳絮因風(fēng)起一
ii陳太丘與友期行—
iii相委而去____
(2)下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是一
A.①相委畫(huà)去②人不知舊不慍B.①下車引之②夫君子之行
C.①尊君在不②日中不至D.①則是無(wú)禮②思而不學(xué)則殆
(3)下列對(duì)選文理解或分析不正確的一項(xiàng)是一
A?【甲】文運(yùn)用語(yǔ)言描寫(xiě),表現(xiàn)了謝道鎘的文學(xué)才華和聰明才智,流露出作者對(duì)謝道據(jù)才華
的贊美。
B.【乙】文中"怒"與"慚"寫(xiě)客人被陳元方反駁前后的神態(tài)神化,不僅使文章語(yǔ)言生動(dòng)形象,
同時(shí)也表明客人是一個(gè)知錯(cuò)能改的人。
C.【乙】陳元方小小年紀(jì)卻能駁倒父親的朋友,"友人"致歉后,陳元方喜不自禁,頭也不回
走進(jìn)屋內(nèi)。
D.【甲】文中謝太傅并未對(duì)"撒鹽空中"和"柳絮因風(fēng)起"的優(yōu)劣做出評(píng)定只是"大笑樂(lè)”而己,
十分耐人尋味。
(4)【甲】【乙】?jī)晌亩纪ㄟ^(guò)講述故事,讓我們感受到古代兒童的才智。對(duì)選文中的兒童,你最喜
歡誰(shuí)?請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容說(shuō)說(shuō)理由。
⑸用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。
i即公大兄無(wú)奕女,左將軍王凝之妻也。
ii君與家君期日中。日中不至,則是無(wú)信。
答案
一、復(fù)合題(共18題)
1.【答案】
(1)D
(2)i陳太丘就丟下他離開(kāi)了,(陳太丘)離開(kāi)后那個(gè)人才到達(dá)。
ii既然這樣,只吃粥也就行了,何必一定要吃飯呢!
(3)一是他的父親見(jiàn)到孩子沒(méi)有做好飯,沒(méi)有責(zé)怪而是問(wèn)清原因,了解到孩子把自己和客人談?wù)?/p>
的話都記下來(lái)了,就原諒了孩子的失誤。陳太丘善于引導(dǎo)啟發(fā)鼓勵(lì)自己的孩子,陳元方聰明善辯是
受父親的影響;二是元方自己也懂得抓住時(shí)機(jī),勤奮好學(xué),他能專注傾聽(tīng)父親和客人談?wù)撔聿⒓?/p>
時(shí)記憶。
【解析】
(1)D項(xiàng)有誤,”未若柳絮因風(fēng)起"中"因",應(yīng)解釋為:憑借。
(2)i在具體翻譯時(shí),對(duì)句子中的每個(gè)字詞,只要它有一定的實(shí)在意義,都必須字字落實(shí),對(duì)號(hào)
入座。翻譯時(shí),要直接按照原文的詞義和詞序,把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ),使字不離詞,詞
不離句。本題注意:舍去:不再等候就走了。去,離開(kāi)。舍:舍棄,拋棄。乃至:(友人)才到。
乃,才。飯:吃飯。
(3)考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。閱讀乙文,陳太丘是個(gè)教子有方的父親,他不責(zé)怪孩子因?yàn)橥德?tīng)大人說(shuō)
話忘記放竹算蒸飯,反而夸獎(jiǎng)孩子能記住大人的言談。他看到兒子們這么愛(ài)學(xué)習(xí),非常欣慰,對(duì)
于兒子們好學(xué)導(dǎo)致的細(xì)小疏漏并不責(zé)怪。陳太丘善于引導(dǎo)啟發(fā)鼓勵(lì)自己的孩子,陳元方聰明善辯
是受父親的影響。"二子俱說(shuō),更相易奪,言無(wú)遺失"元方兄弟具有聰慧好學(xué)的品質(zhì),他善于傾聽(tīng)、
學(xué)習(xí)并記憶。據(jù)此分析即可。
參考譯文:
【甲】陳太丘和朋友相約出行,約定在中午。過(guò)了中午還沒(méi)到,陳太丘不再等候他而離開(kāi)了,
陳太丘離開(kāi)后朋友才到。元方當(dāng)時(shí)年七歲,在門外玩耍。朋友問(wèn)元方:"你的父親在嗎?"(元方)
回答道:"等了您很久您卻還沒(méi)有到,現(xiàn)在已經(jīng)離開(kāi)了。"朋友便生氣地說(shuō)道:"真不是君子??!和
別人相約同行,卻丟下別人先離開(kāi)了。"元方說(shuō):"您與我父親約在正午。正午您沒(méi)到,就是不講信
用;對(duì)著孩子罵父親,就是沒(méi)有禮貌?!迸笥褢M愧,下了車想去拉元方的手。元方頭也不回地走進(jìn)
家門。
【乙】有客人來(lái)拜訪陳太丘并在家中留宿,太丘讓元方、季方兄弟二人做飯。兄弟二人正在燒
火,聽(tīng)見(jiàn)太丘和客人在談?wù)?,都停下?lái)偷聽(tīng)。做飯時(shí)忘了放算子,米都落進(jìn)鍋里。太丘問(wèn):"為什
么沒(méi)蒸飯呢?"元方、季方跪在地上說(shuō):"您和客人談話,我們倆都在偷聽(tīng),結(jié)果忘了放算子,飯都
成了粥了。"太丘說(shuō):"你們還記得我們說(shuō)了什么嗎?"兄弟回答道:"大概還記得。”于是兄弟二人
(跪在地上)一塊兒敘說(shuō),互相補(bǔ)充,大人說(shuō)的話一點(diǎn)都沒(méi)有遺漏。太丘說(shuō):"既然這樣,只喝粥
就行了,何必一定要吃飯呢!”
2.【答案】
(1)B
(2)C
⑶住天下最寬廣的住宅一一仁,站在天下最正確的位置一一禮,走天下最正確的道路一一義。
(4)(1)"妾婦之道”表現(xiàn)為順從,其本質(zhì)是在權(quán)力面前無(wú)原則。(2)"大丈夫之道"表現(xiàn)為"富貴不
能淫,貧賤不能移,威武不能屈",其本質(zhì)是內(nèi)心對(duì)仁義禮的堅(jiān)守。
⑸答題要點(diǎn):(1)中國(guó)古代歷史人物;(2)指出典型人物身上能體現(xiàn)“大丈夫"本質(zhì)的事例。
3.【答案】
(1)D
(2)A
(3)B
【解析】
⑴本題考查理解對(duì)文言實(shí)詞含義的辨析能力。理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法、
詞類活用;能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。解答時(shí)要聯(lián)系上下文。A.句意:呂蒙用軍中事務(wù)繁
多來(lái)推托。
B.句意:了解歷史罷了。
C.句意:當(dāng)魯肅到尋陽(yáng)的時(shí)候。
D.句意:我只是讓你粗略地閱讀。解釋不正確。
故選:Do
(2)本題考查文言詞語(yǔ)的辨析能力。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語(yǔ)所在句子的含義,進(jìn)行比較。
A,用的。
B.第一個(gè)"而",表示承接,連詞。選項(xiàng)加點(diǎn)詞意義和用法不同。
C.第一個(gè)"之";第二個(gè)"之選項(xiàng)加點(diǎn)詞意義和用法不同。
D.第一個(gè)"其",代陳堯咨,代詞。選項(xiàng)加點(diǎn)詞意義和用法不同。
故選:A?
⑶本題考查對(duì)文章內(nèi)容的辨析能力。解答此題的關(guān)鍵是在通曉全文大意的基礎(chǔ)上,然后一一判
斷正誤即可。
ACD分析正確。
B.應(yīng)該是從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙的學(xué)有所成。
故選:Bo
4.【答案】
(1)i沖擊,撞擊。
ii同"唯",此指蟬鳴。
iii至,到達(dá)。
(2)i(山巒)憑借(高峻的)地勢(shì),爭(zhēng)著向上。
ii治理國(guó)家大事的人,看到(這些幽美的)山谷。
(3)D
【解析】
(1)i句意為:泉水沖激著石頭。
ii句意為:蟬兒長(zhǎng)久不斷地鳴唱。
iii句意為:追逐名利的人。
(2)i重點(diǎn)字詞:負(fù),憑借;競(jìng),爭(zhēng),往高處遠(yuǎn)處伸展,爭(zhēng)著向上。
ii重點(diǎn)字詞:經(jīng)綸,治理,政務(wù);反,返回,看到(這些幽美的)山谷。
⑶本題考查對(duì)文章內(nèi)容的辨析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,然后一一判
斷正誤即可。
ABC.正確;
D.有誤,反襯出山林之寂靜。
故選:D
5.【答案】
(1)i舍棄,丟下。
ii回頭看。
⑵i不如說(shuō)(比作)柳絮乘風(fēng)滿天飛舞。
ii與別人相約同行,(卻)丟下別人自己離開(kāi)了。
(3)無(wú)信;無(wú)禮;日中不至;對(duì)子罵父
⑷與朋友交而不信乎
【解析】
⑴i考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容,弄清句子的意思,根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌
握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化,根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題注意古今異義
詞。
ii顧:回頭看。
⑵i本題考查對(duì)文言句子的理解和翻譯能力。翻譯文言句子,首先要理解整篇文章的文意,弄
清句子前后的語(yǔ)境,做到句不離篇。其次要注意句中的關(guān)鍵字詞,要翻譯準(zhǔn)確,不可遺漏。第三盡
量直譯,不便直譯就要意譯,注意特殊句式、通假字、詞類的活用、古今異義等問(wèn)題。第四句子要
通順,語(yǔ)氣要連貫,結(jié)構(gòu)要完整,注意句子中省略內(nèi)容,在不影響句子原意的前提下,可增加少量
字詞來(lái)疏通句子。注意關(guān)鍵詞:未若:倒不如。因:趁、乘。
ii期行:相約同行。期,約定。委,丟下,舍棄。
⑶考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與提取。乙文,根據(jù)"君與家君期日中,日中不至,則是無(wú)信;對(duì)子罵
父,則是無(wú)禮。"前一句指出友人的無(wú)信,后一句指出友人的無(wú)禮。第二問(wèn)不難提取句子"日中不
至""對(duì)子罵父"。
⑷考查學(xué)生的拓展閱讀能力?!丁凑撜Z(yǔ)〉十二章》中有一章:曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而
不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?"其中"與朋友交而不信乎?"意思是跟朋友往來(lái)是否誠(chéng)實(shí)
呢?談的也是"誠(chéng)信"的問(wèn)題。
譯文
甲文,謝安在寒冷的雪天舉行家庭聚會(huì),給子侄輩的人講解詩(shī)文。不久,雪下得大了,太傅高興地
說(shuō):"這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的白雪像什么呢?"他哥哥的長(zhǎng)子謝朗說(shuō):"在空中撒鹽差不多可以相比。”另一個(gè)
哥哥的女兒說(shuō):"不如比作柳絮憑借著風(fēng)飛舞?!碧荡笮ζ饋?lái)。她就是謝奕的女兒謝道鎘,左將軍
王凝之的妻子。
乙文,陳太丘和朋友相約同行,約定的時(shí)間在正午,過(guò)了正午朋友還沒(méi)有到,陳太丘不再等候他而
離開(kāi)了,陳太丘離開(kāi)后朋友才到。元方當(dāng)時(shí)年齡七歲,在門外玩耍。陳太丘的朋友問(wèn)元方:"你的
父親在嗎?"元方回答道:"我父親等了您很久您卻還沒(méi)有到,已經(jīng)離開(kāi)了。"友人便生氣地說(shuō)道:
“真不是君子??!和別人相約同行,卻丟下別人先離開(kāi)了。"元方說(shuō):"您與我父親約在正午,正午
您沒(méi)到,就是不講信用;對(duì)著孩子罵父親,就是沒(méi)有禮貌。"朋友感到慚愧,下了車想去拉元方的
手,元方頭也不回地走進(jìn)家門。
6.【答案】
(1)B
(2)C
⑶連處士以平民的身份老死在家里,但是應(yīng)山的人到現(xiàn)在仍然思念他。
⑷寫(xiě)"應(yīng)山之人"對(duì)連處士的贊頌,/側(cè)面描寫(xiě),/更加突出他的高貴品質(zhì),使人信服,/且為下文
寫(xiě)連處士孝以事親、樂(lè)善好施、寬以待人的高尚品格蓄勢(shì)(張力)。
【解析】
⑴該題考查文言文實(shí)詞和虛詞的理解。要注意一詞多義的情況。
A選項(xiàng)前一句的所謂是固定短語(yǔ),謂是說(shuō)的意思。后一句的謂是"是"的意思。所以不相同。
B選項(xiàng)的以都是因?yàn)榈囊馑肌?/p>
C前一句的及是包括的意思,后一句的及是等到的意思。不相同。
D前一句的歸是送還的意思,后一句的歸是回家的意思。不相同所以正確答案是B。
⑵該題考查文言文斷句。斷句要做到這幾個(gè)方面:
1.充分把握文章大意,結(jié)合句子前后文,理解句子意思。
2.斷句基本方法:名詞斷句法、動(dòng)詞斷句法、虛詞斷句法、對(duì)話標(biāo)志斷句法、特殊句式斷句法、修
辭斷句法等。
3.利用技巧:如排除法,如果是選擇題,斷句的一個(gè)地方確定后,往往就能排除一到二個(gè)選項(xiàng),這
樣結(jié)合文章和句子意思,就很好做了。
4.注意平時(shí)積累和練習(xí),一是多閱讀,培養(yǎng)文言文語(yǔ)感,二是多練習(xí),培養(yǎng)文言文斷句能力。本句
可以先看末尾"為之",其后一定有承接,所以“為之罷市三日"處要斷句再看"應(yīng)山之人"作為主語(yǔ),
其后應(yīng)有謂語(yǔ),謂語(yǔ)又有修飾詞,所以在"迎哭"處斷句。"市"后面緊跟著"市",要斷句。綜合來(lái)看
C為正確答案。
⑶本題考查文言語(yǔ)句的翻譯能力。解答本題考生應(yīng)對(duì)文言詞語(yǔ)的意義用法爛熟于心、對(duì)重點(diǎn)詞
語(yǔ)解釋要準(zhǔn)確到位。首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞,查看有無(wú)特殊句式,運(yùn)用"留""刪""調(diào)""換"補(bǔ)"的方
法,直譯為主,意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范,將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整,達(dá)到詞達(dá)句順。
解答時(shí)要聯(lián)系上下文,重視句式的選擇、特殊用法和句中關(guān)鍵詞的意思。這里的關(guān)鍵是"布衣”即平
民,"終",表示終老、去世的意思。
(4)方法一:
該題考查對(duì)文章內(nèi)容的掌握和分析。一般描寫(xiě)人物形象,可以從正面,也可以從側(cè)面。正面描寫(xiě)就
是直接以本身的事跡來(lái)寫(xiě)主人公。側(cè)面描寫(xiě)就是從他人的反應(yīng)、態(tài)度來(lái)表現(xiàn)。第一段說(shuō)連處士去世
之后,應(yīng)山人一直很思念他,又寫(xiě)長(zhǎng)老教子弟,都學(xué)習(xí)連處士的辦法。很顯然,這里用的是側(cè)面描
寫(xiě),進(jìn)而突出連處士在孝順、樂(lè)善好施、寬厚等方面的形象特點(diǎn)。
方法二:
譯文:
連處士是應(yīng)山人,以平民的身份老死在家里,但是應(yīng)山的人到現(xiàn)在仍然思念他。那些老年人教
導(dǎo)他們的子弟,如何孝敬老人、親近朋友,恭敬、嚴(yán)謹(jǐn),守禮、謙讓并且溫和、仁愛(ài),一定拿連處
士作為榜樣。說(shuō):"做人像連公那樣,就足夠了!"那些鰥寡孤獨(dú)和遭遇荒年貧困饑餓的人,都說(shuō):
"自從連公去世以后,我們這些人沒(méi)有地方可以哀求依靠來(lái)活命了,讓我們太遺憾了!"唉!連處士
住在應(yīng)山,沒(méi)有發(fā)布過(guò)什么政令實(shí)施過(guò)什么恩威來(lái)親近那里的百姓,卻能讓人這樣想念他,大概就
是所說(shuō)的親身去做,即使不說(shuō)也能取信于人吧。
他的祖父連光裕曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)應(yīng)山縣的縣令,后來(lái)又擔(dān)任磁州、郢州的推官,自從連光裕歸葬應(yīng)
山后,他們就把家安在了應(yīng)山。處士的父親因?yàn)橛胁∨P床在家,連處士在他父親身邊侍候十多年,
因而不再在仕途上進(jìn)取。父親去世后,家里本來(lái)有很多錢財(cái),都散發(fā)出去來(lái)周濟(jì)鄉(xiāng)鄰,拿學(xué)問(wèn)來(lái)教
導(dǎo)他的兩個(gè)兒子,說(shuō):"這兩個(gè)孩子才是我的財(cái)產(chǎn)?。?年成不好,拿出一萬(wàn)斛谷去賣,因而市面上
谷的價(jià)錢最終沒(méi)有上漲,連鄰近縣的百姓都依賴他。有一個(gè)盜賊偷了他的牛,官府搜捕得很緊急。
盜賊走投無(wú)路,只好自己把牛給送了回來(lái)。處土為此很慚愧并道歉說(shuō):"麻煩你送牛了。"贈(zèng)送他很
豐厚的禮物送走了他。
處士有個(gè)弟弟住在云夢(mèng)縣,(連處士)前去看望弟弟,(結(jié)果)得病死去了,(弟弟)把他的靈
柩送回了應(yīng)山。應(yīng)山縣的人到距離縣城幾十里外的地方去哭著迎接靈柩,很多人爭(zhēng)著抬著棺材回來(lái),
經(jīng)過(guò)縣里的集市,集市上的人都哭了,并目罷市三天,說(shuō):"應(yīng)該為連公舉辦喪事。
7.【答案】
(1)c
(2)i我以前曾經(jīng)和他在桓宣武府中共事,發(fā)現(xiàn)他用人都能竭盡他人的才能(各盡其才)。
ii那時(shí)人們都感嘆都超有先見(jiàn)之明,又敬重他不因?yàn)閭€(gè)人愛(ài)憎埋沒(méi)別人的才華。
⑶有先見(jiàn)之明,能夠憑借自己對(duì)謝玄的觀察:公私分明,秉公舉薦。
【解析】
⑴本題考查理解文言實(shí)詞含義的能力。理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法、詞類活
用,能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可:
C."推"應(yīng)作"推測(cè)";
故選:Co
(2)
⑶本題考查的是人物形象的分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,找出相關(guān)
的語(yǔ)句。
都超雖然和謝玄不和,但在困難當(dāng)頭之際,他沒(méi)有隨聲附和"異同之論",而是從國(guó)家利益出發(fā),以
促成其率師北伐之事,又敬重他不因個(gè)人喜惡而漠視別人的長(zhǎng)處。
8.【答案】
(1)B
(2)乙
⑶答案示例:《三峽》通過(guò)寫(xiě)"漁者歌曰"渲染出悲涼的氣氛,材料通過(guò)寫(xiě)"漁者歌曰"表現(xiàn)出水流
之湍急,行船之兇險(xiǎn)。
【解析】
⑴A.不同,自三峽七百里中(自:從)自非亭午夜分(自:如果)哀轉(zhuǎn)久絕(絕:消失,停止)
絕崛多生怪柏(絕:極);
B.相同,每至晴初霜旦(旦:早晨)旦辭爺娘去(旦:早晨)雖乘奔御風(fēng)(奔:飛奔的馬)猛浪若
奔(奔:飛奔的馬);
C.不同,回清倒影(清:清波)清榮峻茂(清:清澈)素湍綠潭(素:白色)可以調(diào)素琴(素:不
加裝飾);
D.不同,良多趣味(良:確實(shí),實(shí)在)良莠不齊(良:良好,善良)不以疾也(疾:快)深惡痛疾
(疾:恨);
B."旦"的用法和"奔”的用法都相同。
故選:
Bo
(2)本題主要考查學(xué)生對(duì)句子翻譯和理解能力。翻譯的要求是做到“信、達(dá)、雅",翻譯的方法是
"增、冊(cè)h調(diào)、換、補(bǔ)、移",我們?cè)诰渥訒r(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況,
如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通,如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。理解句子時(shí)一定
要在翻譯的基礎(chǔ)上,結(jié)合全文進(jìn)行分析。
甲:有誤,上行和下行的航道都被阻隔了,不是"下行航道暢通無(wú)阻,上行航道艱險(xiǎn)斷絕"。翻譯:
到了夏天,江水漫上兩岸的丘陵的時(shí)候,順流而下和逆流而上的船只都被阻隔了;理解:這里寫(xiě)出
了水勢(shì)洶涌,于是引出了下文"朝發(fā)白帝,暮到江陵,”極言水勢(shì)迅疾,不是"因下行航道暢通無(wú)阻,
因下行航道暢通無(wú)阻,于是引出了下文‘朝發(fā)白帝,暮到江陵‘,極言水勢(shì)迅疾。"
乙:翻譯和理解正確;丙:理解有誤,這里用"寒""肅""凄"等詞,寫(xiě)出了三峽的秋天充滿了悲寂、
凄涼,不是清幽秀麗之美。故選:乙。
⑶本題考查學(xué)生對(duì)鏈接材料的閱讀能力。解答此題,認(rèn)真閱讀鏈接材料,結(jié)合文章和材料內(nèi)容
來(lái)分析?!度龒{》中的漁歌一言"峽長(zhǎng)",一言聲哀。從猿鳴之中,使人進(jìn)一步體會(huì)到山高、嶺連、
峽窄、水長(zhǎng),同時(shí)山猿哀鳴,渲染了秋天的蕭瑟?dú)夥?。該漁歌詩(shī)句表現(xiàn)了山高水長(zhǎng)的特點(diǎn),同時(shí)渲
染三峽秋色悲寂凄涼的氣氛。鏈接材料中的漁歌寫(xiě)出水流之湍急,行船之兇險(xiǎn)??山Y(jié)合"其水并峻
急奔暴,魚(yú)鱉所不能游,漁者常苦之”一句進(jìn)行分析。
【參考譯文】
在七百里長(zhǎng)的三峽中,兩岸都是相連的高山,中間沒(méi)有空缺的地方。重重疊疊的山峰像屏障一
樣,遮住了天空和太陽(yáng)。如果不是正午或半夜,就看不到太陽(yáng)和月亮。
到了夏天,江水漫上兩岸的丘陵的時(shí)候,順流而下和逆流而上的船只都被阻隔了。如果有時(shí)皇
上的命令要緊急傳達(dá),早晨從白帝城出發(fā),傍晚就到了江陵,這中間有一千二百多里,即使騎著奔
馳的快馬,駕著風(fēng),也不如船行的快啊。
每到春季和冬季,白色的急流,回旋著清波,碧綠的潭水,映出了(山石林木)的倒影。高山
上生長(zhǎng)著許多奇形怪狀的柏樹(shù),懸掛著的瀑布沖蕩在巖石山澗中,水清、樹(shù)榮、山高、草盛,實(shí)在
是有許多趣味。
每到秋雨初晴、降霜的時(shí)候,樹(shù)林山澗一片清涼寂靜,經(jīng)常有猿猴在高處長(zhǎng)嘯,叫聲不斷,聲
音凄涼怪異,空蕩的山谷里傳來(lái)了回聲,悲哀婉轉(zhuǎn),很長(zhǎng)時(shí)間才消失。所以打魚(yú)的人唱道:"巴東
三峽巫峽長(zhǎng),
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