第三單元整體教學(xué)設(shè)計(jì)-（大單元教學(xué)）統(tǒng)編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)名師備課系列

精品試卷·第2頁(yè)（共2頁(yè)）千秋雅韻我評(píng)說(shuō)統(tǒng)編初中語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)第三單元整體教學(xué)設(shè)計(jì)【教材簡(jiǎn)析】本單元所選文章,有的記事,如陶淵明的《桃花源記》,描寫(xiě)作者理想中的美好生活;有的記游,如柳宗元的《小石潭記》,記述自己徜徉于自然之境時(shí)的所見(jiàn)所思所感；有的狀物,如魏學(xué)洢的《核舟記》,贊嘆了古代藝人的精湛技藝;有的抒情,如《〈詩(shī)經(jīng)〉二首》,吟詠個(gè)人的情感追求。其語(yǔ)言?xún)?yōu)美凝練，閃爍著古人的思想、智慧，內(nèi)涵豐富，給人以美的熏陶和感染。誦讀這些詩(shī)文,能夠讓學(xué)生了解古人的生活、思想和志趣,感受其智慧,陶冶情感,開(kāi)闊胸懷,增強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的體認(rèn)以及民族自豪感和自信心。三篇文言文為《桃花源記》《小石潭記》《核舟記》，均為經(jīng)典篇目，屬古代的“記”文體?！短一ㄔ从洝酚浭?、《小石潭記》記游，《核舟記》狀物，內(nèi)容各異且有助于學(xué)生了解古人的思想、情趣與智慧?！短一ㄔ从洝芬晕淞隄O人行蹤為線(xiàn)索，描繪了一個(gè)景色優(yōu)美、生活和諧、民風(fēng)淳樸的世外桃源，表達(dá)了作者對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)和對(duì)和平生活的向往?！缎∈队洝酚洈⒘俗髡哂瓮娴恼麄€(gè)過(guò)程，以?xún)?yōu)美的語(yǔ)言描寫(xiě)了“小石潭”的景色，含蓄地抒發(fā)了作者被貶后無(wú)法排遣的憂(yōu)傷凄苦之情?！逗酥塾洝酚蒙鷦?dòng)簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言描寫(xiě)了“核舟”上栩栩如生的人物形象和景物的特點(diǎn)，贊美了刻舟者的精巧技藝，同時(shí)也高度贊揚(yáng)了古代勞動(dòng)人民的勤勞與智慧。學(xué)習(xí)三篇文言文，第一要積累文言知識(shí)，加強(qiáng)古詩(shī)文閱讀的語(yǔ)感；第二要品味“雜記”文體語(yǔ)言簡(jiǎn)潔凝練、情味樸素雋永的特點(diǎn)；第三要閱讀評(píng)析文章，思考探究文章主旨，并根據(jù)自己的閱讀與思考完成評(píng)析文章的寫(xiě)作。《〈詩(shī)經(jīng)〉二首》中的《關(guān)雎》寫(xiě)一個(gè)男子思念、追求一個(gè)女子的過(guò)程，寫(xiě)了他求之不得的焦慮和設(shè)想求而得之的喜悅，表現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民對(duì)愛(ài)情的追求；《蒹葭》寫(xiě)了主人公追求所愛(ài)而不及的惆悵與苦悶?！皩?xiě)作”的內(nèi)容是“學(xué)寫(xiě)讀后感”，旨在讓學(xué)生通過(guò)寫(xiě)讀后感，深刻理解作品的內(nèi)容、主旨。“綜合性學(xué)習(xí)”的主題是“古詩(shī)苑漫步”，旨在讓學(xué)生通過(guò)搜集、誦讀古詩(shī)，提高鑒賞古詩(shī)的能力和口語(yǔ)表達(dá)能力?！懊鴮?dǎo)讀”以《經(jīng)典常談》為例，講解了選擇性閱讀的一些方法。《經(jīng)典常談》是朱自清編撰的國(guó)學(xué)研究專(zhuān)著，原名《古典常談》，于民國(guó)三十一年二月（1942年2月）在昆明西南聯(lián)合大學(xué)編著完成，1942年8月由國(guó)民圖書(shū)出版社首次出版，實(shí)際見(jiàn)書(shū)時(shí)間是1943年5月。該書(shū)是學(xué)術(shù)性的普及讀物，全書(shū)一共十三篇，每一篇都是專(zhuān)題研究的成果。它按照傳統(tǒng)的經(jīng)史子集的順序，把中國(guó)古代重要文獻(xiàn)典籍的基本知識(shí)，用簡(jiǎn)練明曉的文字加以介紹，真正做到了深入淺出。葉圣陶先生在為1980年生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店重印本書(shū)寫(xiě)的序里說(shuō)，全書(shū)字里行間表現(xiàn)出作者那種嚼飯哺人的孜孜不倦的精神。從建設(shè)精神文明、提高全民族的科學(xué)文化水平來(lái)說(shuō)，當(dāng)代該書(shū)無(wú)疑仍能起很好的作用?！罢n外古詩(shī)詞誦讀”提供了四首古詩(shī)，旨在配合課內(nèi)古詩(shī)的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣，提高文化品位和審美情趣。學(xué)習(xí)本單元課文,要先借助注釋和工具書(shū)讀懂課文大意,然后通過(guò)反復(fù)誦讀,領(lǐng)會(huì)詩(shī)文的豐富內(nèi)涵,品味精美的語(yǔ)言,并積累一些常用的文言詞語(yǔ)。本單元寫(xiě)作“學(xué)寫(xiě)讀后感”的教學(xué),要引導(dǎo)學(xué)生了解讀后感這種文體,初步掌握讀后感的基本寫(xiě)作要求和方法,并運(yùn)用所學(xué)知識(shí)寫(xiě)作,培養(yǎng)并提高學(xué)生的閱讀和寫(xiě)作能力。綜合性學(xué)習(xí)“古詩(shī)苑漫步”的教學(xué),則要讓學(xué)生通過(guò)多種形式誦讀與賞析詩(shī)歌,提高學(xué)生獨(dú)立思考的能力,增強(qiáng)學(xué)生的參與意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、合作探究意識(shí)。教學(xué)名著導(dǎo)讀“《經(jīng)典常談》選擇性閱讀"時(shí),要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)選擇性閱讀的方法,讓學(xué)生學(xué)會(huì)進(jìn)行選擇性閱讀,了解《經(jīng)典常談》整本書(shū)的相關(guān)內(nèi)容,提高名著閱讀能力?！締卧R(shí)建構(gòu)】【課標(biāo)導(dǎo)向】《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》第四課段（7-9年級(jí)）的課程目標(biāo)，在“閱讀與鑒賞”中要求引導(dǎo)學(xué)生“隨文學(xué)習(xí)基本的詞匯、語(yǔ)法知識(shí)，用以幫助理解課文中的語(yǔ)言難點(diǎn)”，“誦讀古代詩(shī)詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品位”。在課程內(nèi)容中，本單元為文言文單元，在語(yǔ)言的形式上契合“基礎(chǔ)型學(xué)習(xí)任務(wù)群”的“語(yǔ)言文字積累與梳理”，在表達(dá)的內(nèi)容上契合“發(fā)展型學(xué)習(xí)任務(wù)群”中“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)”的要求?！罢Z(yǔ)言文字積累與梳理”第四學(xué)段（7—9年級(jí)）旨在引導(dǎo)學(xué)生“在語(yǔ)言文字運(yùn)用情境中，發(fā)現(xiàn)、感受和表現(xiàn)語(yǔ)言文字的魅力”，并“欣賞優(yōu)秀作品的語(yǔ)言表達(dá)技巧”；同時(shí)，“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)”第四學(xué)段（7—9年級(jí)）旨在引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀古詩(shī)文名篇，“體會(huì)作品的情感和思想內(nèi)涵”，“體會(huì)作者通過(guò)語(yǔ)言和形象構(gòu)建的藝術(shù)世界”。在第四學(xué)段（7—9年級(jí)）的“學(xué)業(yè)質(zhì)量描述”中要求學(xué)生“能根據(jù)語(yǔ)境，借助工具書(shū)，認(rèn)清字形、讀準(zhǔn)字音、正確理解漢字的意思”，“能從多角度揣摩、品味經(jīng)典作品中的重要詞句和富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，通過(guò)圈點(diǎn)、批注等多種方法呈現(xiàn)對(duì)作品中語(yǔ)言、形象、情感、主題的理解”。綜上，課程目標(biāo)、課程內(nèi)容和課程評(píng)價(jià)都要求，在學(xué)習(xí)優(yōu)秀的文言作品時(shí)，應(yīng)關(guān)注語(yǔ)言積累和語(yǔ)言鑒賞兩個(gè)方面的內(nèi)容?！緦W(xué)情分析】八年級(jí)的學(xué)生擁有一定的文言文語(yǔ)感，基本能夠疏通文意，在字音、節(jié)奏和翻譯方面沒(méi)有太大問(wèn)題，但要注意文言文中的虛詞和特殊文言現(xiàn)象的學(xué)習(xí)；其在文言文學(xué)習(xí)上的主要困難在于語(yǔ)言的鑒賞。本教學(xué)設(shè)計(jì)旨在拓展學(xué)生的文言基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上，教會(huì)學(xué)生文言文的鑒賞技法：結(jié)合作者寫(xiě)作的時(shí)代背景和作者的人生經(jīng)歷，知人論世地把握文章主旨，并且結(jié)合具體詞句進(jìn)行品析，體會(huì)作者情感。因此，文言文的語(yǔ)言積累和語(yǔ)言鑒賞是單元教學(xué)設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)內(nèi)容?！締卧獙W(xué)習(xí)目標(biāo)】—、語(yǔ)言目標(biāo)1.有感情地閱讀文本，感受文言文的節(jié)奏、斷句和情感表達(dá)的輕重緩急，積累文言詞句。2.了解作家、作品，掌握文言常用詞語(yǔ)的意義和用法，在借助課下注釋和字典詞典疏通文意的基礎(chǔ)上，歸納整理常見(jiàn)的文言詞匯與文言句式，理解古今異義詞和詞類(lèi)活用，積累文言知識(shí)，理解文言句式。3．把握作品內(nèi)容，體會(huì)寫(xiě)作技巧，理解作者的思想感情。二、思維目標(biāo)1.比較、分析三篇“記”的語(yǔ)言特點(diǎn)，梳理每篇文章的結(jié)構(gòu)思路，把握文章的大意，培養(yǎng)概括能力。3．理解文言文記敘(說(shuō)明)的順序、詳略，體會(huì)文章優(yōu)美精練的語(yǔ)言，培養(yǎng)文言文語(yǔ)感，理解、品讀經(jīng)典篇章品味詩(shī)中的意境，訓(xùn)練學(xué)生聚合思維和分析思維能力。2.閱讀三篇文章相關(guān)的評(píng)析類(lèi)文章，自選角度，選擇一篇課文模仿撰寫(xiě)一篇賞析文章，培養(yǎng)批判思維和創(chuàng)造思維能力。三、價(jià)值目標(biāo)閱讀賞析古文名篇，通過(guò)分析古文豐富的思想內(nèi)涵，體會(huì)古代文人對(duì)理想社會(huì)的不懈追求、心懷天下的政治視野和富有意趣的審美取向，感受美的熏陶與感染，更好地學(xué)習(xí)和傳承中華文化?！締卧n時(shí)安排】本單元圍繞統(tǒng)編初中語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)第三單元人文主題“游目騁懷”，確立核心任務(wù)“編寫(xiě)評(píng)論集《千秋雅韻我評(píng)說(shuō)》”，通過(guò)“美文誦讀初悟情”“美文品讀析意旨”“千秋雅韻我評(píng)說(shuō)”三個(gè)課段開(kāi)展翻譯疏通、欣賞探究、拓展閱讀、思考寫(xiě)作等學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)活動(dòng)，讓學(xué)生在評(píng)析經(jīng)典古文中，進(jìn)一步理解古代文言之美。核心任務(wù)課段安排課時(shí)任務(wù)課時(shí)任務(wù)課型課時(shí)安排編寫(xiě)評(píng)論集《千秋雅韻我評(píng)說(shuō)》第一課段美文誦讀初悟情走進(jìn)詩(shī)文雅苑任務(wù)一豐富文學(xué)常識(shí)庫(kù)任務(wù)二走進(jìn)詩(shī)文雅苑單元導(dǎo)讀課5課時(shí)我是美讀小達(dá)人之《桃花源記》任務(wù)一：美讀桃源任務(wù)二：譯讀桃源美讀感知課我是美讀小達(dá)人之《小石潭記》任務(wù)一：走近小石潭任務(wù)二：小小翻譯官美讀感知課我是美讀小達(dá)人之《核舟記》任務(wù)一：考古小達(dá)人任務(wù)二：小小翻譯官美讀感知課我是美讀小達(dá)人之《〈詩(shī)經(jīng)〉兩首》任務(wù)一：走近《詩(shī)經(jīng)》，聆聽(tīng)先民的吟唱任務(wù)二：演繹《詩(shī)經(jīng)》，吟唱古老的真情美讀感知課第二課段

美文品讀析意旨走進(jìn)桃花源任務(wù)一：隨元亮，訪(fǎng)桃源任務(wù)二：讀桃源，明主旨任務(wù)三析背景，知理想單篇精讀課6課時(shí)古今桃源何處覓任務(wù)一比讀類(lèi)文探桃源任務(wù)二主旨?xì)w納明心境類(lèi)文比讀課諦聽(tīng)山水與心靈的共鳴任務(wù)一讀小潭，賞美景任務(wù)二品美句，析情感單篇精讀課自古山川多美文任務(wù)一比讀秀美山川任務(wù)二賞讀美文佳句任務(wù)三感知古人志趣類(lèi)文閱讀課觀(guān)奇物，品奇人任務(wù)一：觀(guān)奇物，撰寫(xiě)“核舟名片”任務(wù)二：品奇人，對(duì)話(huà)壬戌東坡遷移探究課遠(yuǎn)古的愛(ài)情贊歌任務(wù)一:低吟淺唱品詩(shī)韻任務(wù)二:涵泳詩(shī)歌品真情任務(wù)三:致敬經(jīng)典我創(chuàng)作單篇精讀課第三課段千秋雅韻我評(píng)說(shuō)擺渡經(jīng)典，對(duì)話(huà)古今任務(wù)一走近經(jīng)典擺渡人任務(wù)二《經(jīng)典常談》我會(huì)讀名著導(dǎo)讀課5課時(shí)我手寫(xiě)我感任務(wù)一：學(xué)寫(xiě)讀后感任務(wù)二：從讀后感到文學(xué)評(píng)析讀寫(xiě)共生課秀秀我的讀后感任務(wù)一：回顧要求知方法任務(wù)二：欣賞佳作明技巧習(xí)作講評(píng)課單元整理與拓展任務(wù)一：?jiǎn)卧砣蝿?wù)二：拓展延伸單元進(jìn)階（選做）單元小結(jié)課單元檢測(cè)與反思單元回顧測(cè)試反饋單元小結(jié)課【教學(xué)實(shí)施】第一課段

美文誦讀初悟情學(xué)習(xí)資源課文資源：陶淵明《桃花源記》、柳宗元《小石潭記》、魏學(xué)洢《核舟記》三篇課文相關(guān)內(nèi)容；2.喜馬拉雅APP；3.商務(wù)印書(shū)館《古漢語(yǔ)常用字字典（第5版）》。第1課時(shí)走進(jìn)詩(shī)文雅苑（單元導(dǎo)讀課）學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.了解本單元相關(guān)的文學(xué)常識(shí)。2.熟練掌握文中生字詞的音、形，能正確地朗讀課文。課前預(yù)學(xué)：1.了解單元作者生平、作品常識(shí)。2.初讀單元詩(shī)文，自學(xué)生字詞。3.完成練習(xí)冊(cè)“自主預(yù)習(xí)”。學(xué)習(xí)過(guò)程：一、導(dǎo)入新課同學(xué)們，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了大量的文言文，你是否掌握了文言文閱讀的基本策略呢？今天，就讓我們走進(jìn)八下第三單元，領(lǐng)略古人筆下的自然美景、奇絕技藝和真摯情感，了解古人的思想、情趣，感受他們的智慧，從中受到美的熏陶和感染。接下來(lái)，讓我們走進(jìn)這個(gè)美妙的單元。二、任務(wù)開(kāi)展任務(wù)一豐富文學(xué)常識(shí)庫(kù)活動(dòng)1識(shí)“記”“記”，古代一種散文體裁,以敘事為主?？蓴⑹?、寫(xiě)景、狀物，議論，描寫(xiě)，抒發(fā)情懷抱負(fù),闡述某些觀(guān)點(diǎn)。這種體裁出現(xiàn)得很早，至唐宋而大盛。它可以記人和事，可以記山川名勝，可以記器物建筑，故又稱(chēng)“雜記”。在寫(xiě)法上大多以記述為主而兼有議論、抒情成分。“記“是一種古代文體，可以通過(guò)記人、記事、記物、記景，來(lái)抒發(fā)作者感情和主張?；顒?dòng)2考考你：將文學(xué)常識(shí)補(bǔ)充完整文學(xué)常識(shí)積累表課題作者朝代出處《桃花源記》《小石潭記》《核舟記》《＜詩(shī)經(jīng)＞二首》任務(wù)二走進(jìn)詩(shī)文雅苑活動(dòng)1：掃除字詞障礙自學(xué)：自行朗讀課文，借助注釋和工具書(shū)給不會(huì)讀的字詞注音?；W(xué)：與小組同學(xué)討論，明確讀音。開(kāi)火車(chē)：教師用PPT呈現(xiàn)易錯(cuò)詞，學(xué)生輪流讀出詞語(yǔ)的正確讀音。（1）《桃花源記》豁然開(kāi)朗屋舍儼然阡陌交通黃發(fā)垂髫便要還家邑人間隔詣太守（2）《小石潭記》隔篁竹水尤清冽為坻為嶼為嵁青樹(shù)翠蔓蒙絡(luò)搖綴參差披拂佁然不動(dòng)俶爾遠(yuǎn)逝往來(lái)翕忽斗折蛇行犬牙差互寂寥無(wú)人悄愴幽邃（3）《核舟記》器皿罔不貽八分有奇高可二黍許軒敞箬篷石青糝之峨冠而多髯衣褶彌勒袒胸露乳矯首昂視詘椎髻仰面壬戌虞山篆章曾不盈寸修狹（4）《〈詩(shī)經(jīng)〉二首》關(guān)雎窈窕好逑參差荇菜寤寐求之輾轉(zhuǎn)反側(cè)琴瑟左右芼之蒹葭溯洄從之白露未晞在水之湄道阻且躋宛在水中坻在水之涘宛在水中沚活動(dòng)2：初讀單元課文1.指定學(xué)生劃分以下句子的節(jié)奏并大聲齊讀。（1）率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。（2）潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。（3）以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。（4）中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。（5）蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。2.學(xué)生自由朗讀課文，在把握字音和節(jié)奏的基礎(chǔ)上反復(fù)誦讀。三、課堂小結(jié)四、課后延學(xué)1.完成練習(xí)冊(cè)第3單元的自主預(yù)習(xí)。2.熟讀《桃花源記》，如有能力可試背片段或全文。第2課時(shí)我是美讀小達(dá)人之《桃花源記》（美讀感知課）學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.能夠準(zhǔn)確流利、節(jié)奏鮮明地朗讀《桃花源記》。2.能夠獨(dú)立翻譯課文，概括課文大意。學(xué)習(xí)過(guò)程：一、導(dǎo)入新課欣賞《世外桃源》視頻，導(dǎo)入新課。二、任務(wù)開(kāi)展任務(wù)一：美讀桃源1.通讀課文，讀準(zhǔn)節(jié)奏，注意重音和停連，并參考下文進(jìn)行朗誦設(shè)計(jì)。示例：《桃花源記（節(jié)選）》朗誦腳本2.以小組為單位，按照設(shè)計(jì)好的朗誦腳本朗讀課文，在讀的過(guò)程中體會(huì)情感（在互讀互聽(tīng)中，相互指出設(shè)計(jì)和朗誦不合理的地方，重新修改后，再朗讀）?！短一ㄔ从洝防收b腳本抽取小組進(jìn)行誦讀比賽。（能背誦或部分背誦的加分鼓勵(lì)）教師在小組賽后進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，直至讀得準(zhǔn)確流暢。朗讀評(píng)價(jià)量表評(píng)價(jià)項(xiàng)目評(píng)價(jià)內(nèi)容得分正確（8分）字音正確6分吐字清楚1分不讀錯(cuò)字。1分流利（1分）不漏字、添字。0.2分能通順流暢地朗讀。0.2分速度適當(dāng)。0.2分不唱讀不頓讀。0.2分長(zhǎng)句中和段落間停頓處理恰當(dāng)。0.2分有感情（1分）聲音響亮，態(tài)度自然大方。0.4分能根據(jù)不同內(nèi)容讀出不同語(yǔ)氣。0.3分比較準(zhǔn)確地表達(dá)課文的思感情。0.3分總分任務(wù)二：譯讀桃源1.結(jié)合課下注釋和古漢語(yǔ)常用字字典，疏通文意，以小組為單位解決疑難問(wèn)題，借助討論仍解決不了的尋求老師的幫助。2.以小組為單位，從通假字、古今異義、一詞多義、詞類(lèi)活用和文言句式五個(gè)方面完成文言知識(shí)的歸納整理（自主設(shè)計(jì)整理表格、卡片或圖示）。文言常識(shí)整理3.在完成文言語(yǔ)言現(xiàn)象學(xué)習(xí)、整理的基礎(chǔ)上，借助課下注釋、工具書(shū)，個(gè)人獨(dú)立自主翻譯《桃花源記》。三、課堂小結(jié)四、課后延學(xué)1.完成練習(xí)冊(cè)《桃花源記》合作探究，試做拓展延伸。2.摘抄自己喜歡的句子。第3課時(shí)我是美讀小達(dá)人之《小石潭記》（美讀感知課）學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.準(zhǔn)確流利、節(jié)奏鮮明地朗讀《小石潭記》。2.能夠獨(dú)立翻譯課文，概括課文大意。學(xué)習(xí)過(guò)程：一、導(dǎo)入新課搶答陶淵明、柳宗元、魏學(xué)洢生平常識(shí)。二、任務(wù)開(kāi)展任務(wù)一：走近小石潭1.請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合課下注釋和字典，將字音注在文章中；2.通讀課文，讀準(zhǔn)節(jié)奏，注意重音和停連，并參考上篇課文進(jìn)行朗誦設(shè)計(jì)；3.以小組為單位，按照設(shè)計(jì)好的朗誦腳本朗讀課文，在讀的過(guò)程中體會(huì)情感（在互讀互聽(tīng)中，相互指出設(shè)計(jì)和朗誦不合理的地方，重新修改后，再朗讀）?！缎∈队洝防收b腳本抽取小組進(jìn)行誦讀比賽。（能背誦或部分背誦的加分鼓勵(lì)）教師在小組賽后進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，直至讀得準(zhǔn)確流暢。朗讀評(píng)價(jià)量表評(píng)價(jià)項(xiàng)目評(píng)價(jià)內(nèi)容得分正確（8分）字音正確6分吐字清楚1分不讀錯(cuò)字。1分流利（1分）不漏字、添字。0.2分能通順流暢地朗讀。0.2分速度適當(dāng)。0.2分不唱讀不頓讀。0.2分長(zhǎng)句中和段落間停頓處理恰當(dāng)。0.2分有感情（1分）聲音響亮，態(tài)度自然大方。0.4分能根據(jù)不同內(nèi)容讀出不同語(yǔ)氣。0.3分比較準(zhǔn)確地表達(dá)課文的思感情。0.3分總分任務(wù)二：小小翻譯官1.結(jié)合課下注釋和古漢語(yǔ)常用字字典，疏通文意，以小組為單位解決疑難問(wèn)題，借助討論仍解決不了的尋求老師的幫助。2.以小組為單位，從通假字、古今異義、一詞多義、詞類(lèi)活用和文言句式五個(gè)方面完成文言知識(shí)的歸納整理（自主設(shè)計(jì)整理表格、卡片或圖示）。文言常識(shí)整理3.在完成文言語(yǔ)言現(xiàn)象學(xué)習(xí)、整理的基礎(chǔ)上，借助課下注釋、工具書(shū)，個(gè)人獨(dú)立自主翻譯《小石潭記》。三、課堂小結(jié)四、課后延學(xué)1.完成練習(xí)冊(cè)《小石潭記》合作探究，試做拓展延伸。2.摘抄自己喜歡的句子。第4課時(shí)我是美讀小達(dá)人之《核舟記》（美讀感知課）學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.能夠準(zhǔn)確流利、節(jié)奏鮮明地朗讀《核舟記》。2.能夠獨(dú)立翻譯課文，概括課文大意。學(xué)習(xí)過(guò)程：一、導(dǎo)入新課課堂游戲（重點(diǎn)文言詞語(yǔ)解釋配對(duì)）。二、任務(wù)開(kāi)展任務(wù)一：考古小達(dá)人1.通讀課文，讀準(zhǔn)節(jié)奏，注意重音和停連；2.以小組為單位，設(shè)計(jì)朗誦腳本并朗讀課文，在讀的過(guò)程中體會(huì)情感，感知全文大意（在互讀互聽(tīng)中，相互指出設(shè)計(jì)和朗誦不合理的地方，重新修改后，再朗讀）。《核舟記》朗誦腳本抽取小組進(jìn)行誦讀比賽。（能背誦或部分背誦的加分鼓勵(lì)）教師在小組賽后進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，直至讀得準(zhǔn)確流暢。朗讀評(píng)價(jià)量表評(píng)價(jià)項(xiàng)目評(píng)價(jià)內(nèi)容得分正確（8分）字音正確6分吐字清楚1分不讀錯(cuò)字。1分流利（1分）不漏字、添字。0.2分能通順流暢地朗讀。0.2分速度適當(dāng)。0.2分不唱讀不頓讀。0.2分長(zhǎng)句中和段落間停頓處理恰當(dāng)。0.2分有感情（1分）聲音響亮，態(tài)度自然大方。0.4分能根據(jù)不同內(nèi)容讀出不同語(yǔ)氣。0.3分比較準(zhǔn)確地表達(dá)課文的思感情。0.3分總分任務(wù)二：小小翻譯官1.結(jié)合課下注釋和古漢語(yǔ)常用字字典，疏通文意，以小組為單位解決疑難問(wèn)題，借助討論仍解決不了的尋求老師的幫助。2.以小組為單位，從通假字、古今異義、一詞多義、詞類(lèi)活用和文言句式五個(gè)方面完成文言知識(shí)的歸納整理（自主設(shè)計(jì)整理表格、卡片或圖示）。文言常識(shí)整理3.在完成文言語(yǔ)言現(xiàn)象學(xué)習(xí)、整理的基礎(chǔ)上，借助課下注釋、工具書(shū)，個(gè)人獨(dú)立自主翻譯《核舟記》。三、課堂小結(jié)四、課后延學(xué)1.完成練習(xí)冊(cè)《核舟記》合作探究，試做拓展延伸。2.熟讀《核舟記》。第5課時(shí)我是美讀小達(dá)人之《〈詩(shī)經(jīng)〉兩首》（美讀感知課）學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.能夠準(zhǔn)確流利、節(jié)奏鮮明地朗讀《〈詩(shī)經(jīng)〉兩首》。2.能夠獨(dú)立感知并概括詩(shī)歌內(nèi)容。學(xué)習(xí)過(guò)程：一、導(dǎo)入新課課堂游戲（重點(diǎn)文言詞語(yǔ)解釋配對(duì)）。二、任務(wù)開(kāi)展任務(wù)一：走近《詩(shī)經(jīng)》，聆聽(tīng)先民的回音1.朗讀詩(shī)歌，讀準(zhǔn)節(jié)奏，注意重音和停連，并進(jìn)行朗誦設(shè)計(jì)；2.以小組為單位，按照設(shè)計(jì)好的朗誦腳本朗讀課文，在讀的過(guò)程中體會(huì)情感?！丁丛?shī)經(jīng)〉兩首》朗誦腳本抽取小組進(jìn)行誦讀比賽。教師在小組賽后進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，直至讀得準(zhǔn)確流暢。朗讀評(píng)價(jià)量表評(píng)價(jià)項(xiàng)目評(píng)價(jià)內(nèi)容得分正確（8分）字音正確6分吐字清楚1分不讀錯(cuò)字。1分流利（1分）不漏字、添字。0.2分能通順流暢地朗讀。0.2分速度適當(dāng)。0.2分不唱讀不頓讀。0.2分長(zhǎng)句中和段落間停頓處理恰當(dāng)。0.2分有感情（1分）聲音響亮，態(tài)度自然大方。0.4分能根據(jù)不同內(nèi)容讀出不同語(yǔ)氣。0.3分比較準(zhǔn)確地表達(dá)課文的思感情。0.3分總分任務(wù)二：演繹《詩(shī)經(jīng)》，吟唱古老的真情1.結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，用課本劇的形式表演這兩首詩(shī)歌。2.以小組為單位，完成對(duì)《詩(shī)經(jīng)》文學(xué)常識(shí)的梳理和積累（自主設(shè)計(jì)整理表格、卡片或圖示）。文言常識(shí)整理三、課堂小結(jié)通過(guò)這三篇課文的朗誦，我們知道了朗讀的基本標(biāo)準(zhǔn)是：朗讀的基本標(biāo)準(zhǔn)發(fā)音準(zhǔn)確：這是朗誦的基礎(chǔ)，要求朗誦者具有清晰的吐字和準(zhǔn)確的發(fā)音，區(qū)分清楚“n”和“l(fā)”、“前鼻音”和“后鼻音”等發(fā)音差異。語(yǔ)音標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范：朗誦時(shí)應(yīng)該忠實(shí)于原文，不添字、不丟字、不改字、無(wú)錯(cuò)字、不顛倒、不重復(fù)，并且發(fā)音部位正確，發(fā)音方法恰當(dāng)。感情豐富自然：朗誦者需要有豐富的感情，能夠根據(jù)作品內(nèi)容的不同，運(yùn)用多種朗讀技巧，生動(dòng)而自然地表達(dá)出作品中的思想感情，以感染和教育聽(tīng)眾。理解準(zhǔn)確深入：朗誦者在朗讀前應(yīng)熟悉作品內(nèi)容，理順關(guān)系、分清層次、把握結(jié)構(gòu)，了解作品的主題、問(wèn)題、觀(guān)點(diǎn)和所表達(dá)的情感。節(jié)奏感：不同作品有著各自獨(dú)特的節(jié)奏和韻律，朗誦時(shí)應(yīng)注意作品的節(jié)奏感，通過(guò)有節(jié)奏的朗誦展現(xiàn)作品的意境和情感。肢體語(yǔ)言：除了聲音，朗誦者還應(yīng)學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用肢體語(yǔ)言，如手勢(shì)和姿態(tài)，以此增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和吸引力。聲音變化和色彩：通過(guò)運(yùn)用不同的聲音效果，如高音、低音、快速節(jié)奏等，朗誦者可以更有效地表達(dá)作品中的情感和意義。姿態(tài)大方得體：在朗誦過(guò)程中，朗誦者的姿態(tài)也是不可忽視的輔助表意手段，應(yīng)保持大方得體的狀態(tài)。綜上所述，朗誦不僅是對(duì)文字內(nèi)容的轉(zhuǎn)化，更是對(duì)聲音、情感、節(jié)奏等多方面的綜合表現(xiàn)。文言文的翻譯“九字訣”：四、課后延學(xué)1.完成練習(xí)冊(cè)《〈詩(shī)經(jīng)〉兩首》合作探究。2.背誦《〈詩(shī)經(jīng)〉兩首》。第二課段

美文品讀析意旨核心任務(wù)：研讀三篇課文，分析文言文結(jié)構(gòu)，欣賞語(yǔ)言，探究主題。預(yù)學(xué)思考：?jiǎn)栴}1：借助課后的“桃花源詩(shī)”，在與課文的比讀中，尋找“世外桃源”吸引人的那些地方？討論：作者借桃花源表達(dá)了怎樣的社會(huì)理想？問(wèn)題2：小石潭給你留下最深印象的是什么？如果你也坐在小石潭邊，會(huì)有怎樣的感受？試用幾個(gè)詞或一兩句話(huà)，把你的感受表達(dá)出來(lái)。問(wèn)題3：想象“核舟”上的情景，想一想，雕者高超的技藝主要表現(xiàn)在哪些方面？作者為什么不按照船頭、船中、船尾的順序進(jìn)行一一介紹？第6課時(shí)走進(jìn)桃花源（《桃花源記》單篇精讀課）作品分析：《桃花源記》是一篇虛構(gòu)的用來(lái)寄托作者社會(huì)理想的作品。它描繪了一幅沒(méi)有戰(zhàn)亂、自給自足、雞犬之聲相聞、老幼怡然自得的世外桃源的圖景。盡管這樣的社會(huì)在當(dāng)時(shí)根本不可能存在，但從中透露了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿(mǎn)和否定,也在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)廣大人民的愿望。這同陶淵明本人的經(jīng)歷有密切關(guān)系。他因厭惡統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和官場(chǎng)的營(yíng)私舞弊而三次辭去官職，生活雖然窮一點(diǎn)，但和老百姓一起生活，陶淵明深深感到心情放松愉快。正是在這種情感的驅(qū)使下，詩(shī)人以洗煉的筆墨，給我們描繪了一幅沒(méi)有塵世羈絆的人間樂(lè)園——世外桃源。全文敘述委婉曲折，層次分明，語(yǔ)言質(zhì)樸自然，寫(xiě)景明麗如畫(huà)，雖幻似真，雖虛似實(shí)，用藝術(shù)的手法展示了一幅古代東方“烏托邦”的圖景。這篇文章有著自身的特點(diǎn):首先，故事性強(qiáng)，頗具傳奇色彩。其次，作者借虛構(gòu)的故事表現(xiàn)自己的社會(huì)理想，全文籠罩著似有若無(wú)的神秘虛構(gòu)的色彩。最后文章的語(yǔ)言?xún)?yōu)美雋永，瑯瑯上口，值得品味。學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.疏通文意，品析課文，理解本文以漁人的行蹤為線(xiàn)索敘事的表現(xiàn)手法。2.認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描繪“世外桃源”所曲折表達(dá)的不滿(mǎn)黑暗現(xiàn)實(shí)、追求理想社會(huì)的思想感情。學(xué)習(xí)過(guò)程：一、導(dǎo)入新課：在湖南省桃源縣西南沅江之濱的桃源山腰上，有一個(gè)長(zhǎng)約一百米的山洞。洞內(nèi)寬敞明亮，洞中有天。東晉末年，長(zhǎng)期隱居農(nóng)村的陶淵明來(lái)到這里后，有感于農(nóng)村現(xiàn)實(shí)，忽發(fā)奇想，虛構(gòu)了一個(gè)美麗神奇的傳奇故事——世外桃源。在桃源里，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有剝削，沒(méi)有紛擾；人人各盡所能，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人與人之間都極其融洽而友好。真的有這么一個(gè)“世外桃源”嗎？桃源人是人還是仙？今天，我們就去拜訪(fǎng)一下這個(gè)世外桃源吧！二、任務(wù)開(kāi)展：任務(wù)一：隨元亮，訪(fǎng)桃源帶著問(wèn)題讀課文：自學(xué)：自讀課文，思考上述問(wèn)題，在課本上做好圈點(diǎn)和旁批。同時(shí)體會(huì)作者感情，感受文章恬淡自如的語(yǔ)言風(fēng)格。

圈點(diǎn)批注方法與要求1.劃分文章部分、層次分別用雙豎線(xiàn)、單豎線(xiàn)。2.認(rèn)為用得好的詞語(yǔ)用方框。3.關(guān)鍵語(yǔ)句（或?qū)懙煤玫恼Z(yǔ)句）用波浪線(xiàn)。4.有疑問(wèn)的地方，用問(wèn)號(hào)標(biāo)注。5.文中沒(méi)有答案的問(wèn)題，在相應(yīng)處寫(xiě)出答案要點(diǎn)?；W(xué)（組內(nèi)交流、評(píng)價(jià)、訂正）展學(xué)（組間展示、評(píng)價(jià)、訂正）任務(wù)二：讀桃源，明主旨閱讀課文，思考下列問(wèn)題：1.開(kāi)篇對(duì)桃花源的自然環(huán)境描寫(xiě)有什么作用？2.作者是怎樣描繪桃花源的？有怎樣的用意？3.桃花源人來(lái)到此地的原因是什么？交代這個(gè)原因有何作用？4.如何理解桃花源人的“嘆惋”？重點(diǎn)品析4、5段5.“處處志之”與“尋向所志”，“遂迷，不復(fù)得路”是否矛盾？作者這樣寫(xiě)的用意是什么？6.本文以漁人的行蹤為線(xiàn)索，結(jié)尾寫(xiě)劉子驥是否多余？互學(xué)：小組交流，達(dá)成共識(shí)，優(yōu)化結(jié)論。展學(xué)：匯報(bào)有條理其他小組補(bǔ)充。預(yù)設(shè)：1.這里的自然環(huán)境描寫(xiě)帶有神秘色彩，暗示將會(huì)出現(xiàn)奇境，為漁人進(jìn)入桃花源渲染了氣氛，也為桃花源的美好生活圖景作鋪墊。2.為了突出主旨，作者從自然景象和生活情景兩方面描繪了美麗祥和的桃花源。自然景象：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。”生活情景：“其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)?！弊髡咚枥L的理想境界的生活圖景，寄托著作者的社會(huì)理想。3.“自云先世避秦時(shí)亂”交代了桃花源人來(lái)到此地的原因。作用有兩個(gè)方面：一是表現(xiàn)了桃花源人對(duì)戰(zhàn)亂的厭惡、痛恨及對(duì)美好生活的向往和追求，另一方面暗寫(xiě)了作者對(duì)秦漢以來(lái)，特別是對(duì)東晉黑暗腐朽社會(huì)的否定。4.漁人講完秦末以來(lái)的歷史及當(dāng)前社會(huì)狀況，桃花源人為外面世界如此動(dòng)亂、黑暗而嘆惋，為桃花源外人一直過(guò)著痛苦的生活而嘆惋。5.不矛盾。作者這樣寫(xiě)暗示“桃花源”是找不到的，安定和平、沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫的桃花源只不過(guò)是作者一個(gè)美好的社會(huì)理想罷了。6.這樣寫(xiě)并不多余。結(jié)尾寫(xiě)劉子驥這位真實(shí)的歷史人物探訪(fǎng)桃花源沒(méi)有成行，是為了渲染桃花源的令人向往和不可尋覓，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下這樣的社會(huì)理想是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。小結(jié)：文章最后寫(xiě)找不到桃花源其實(shí)是一種隱喻，隱喻桃花源這樣的理想社會(huì)是不存在的，桃花源只不過(guò)是作者虛構(gòu)的理想社會(huì)，也含蓄地表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿(mǎn)和對(duì)理想的追求。以今天普遍提倡的“誠(chéng)信”道德觀(guān)而論，漁人言而無(wú)信；但漁人抑制不住自己的好奇心，一心想了解這個(gè)美麗的世界，說(shuō)明了他的向往，這也是一般老百姓對(duì)自由美好生活的向往。任務(wù)三析背景，知理想思考、討論下列問(wèn)題：1.在本文中，作者虛構(gòu)了一個(gè)怎樣的理想社會(huì)？我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待？預(yù)設(shè)：作者虛構(gòu)了這樣一個(gè)理想社會(huì)：這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，民風(fēng)淳樸；這里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧。這個(gè)理想社會(huì)的虛構(gòu)反映了廣大人民反對(duì)剝削壓迫、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的愿望及對(duì)美好生活的向往，也表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判。這樣一個(gè)理想社會(huì)在階級(jí)社會(huì)中只能是一種空想，是不可能實(shí)現(xiàn)的。2.本文雖然只有幾百字，但是讀來(lái)卻波瀾橫生，這得益于作者巧妙地使用了層層設(shè)疑的寫(xiě)法。請(qǐng)結(jié)合文本對(duì)層層設(shè)疑的寫(xiě)法作簡(jiǎn)析。預(yù)設(shè)：為了把桃花源寫(xiě)成一個(gè)似有若無(wú)的仙境，作者采用了層層設(shè)疑的寫(xiě)法。開(kāi)頭雖然交代了故事發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn)，但并未確切指出年份和地名；主人公也只說(shuō)是個(gè)漁人，不著姓名，使這些都無(wú)從查考。作者接著寫(xiě)桃花林奇景，似為人間所有又似為人間所無(wú)，也不說(shuō)出它的確切地點(diǎn)，因?yàn)闈O人已“忘路之遠(yuǎn)近”。寫(xiě)去桃花源的通道更為奇特，洞口小而“仿佛若有光”，路“極狹”而可

“通人”，正是“洞天福地”的景象。待到漁人進(jìn)入桃花源后，眼前出現(xiàn)的是一幅田園生活的圖景?？墒?，后來(lái)漁人出而復(fù)尋，本已做好的標(biāo)記卻又全部消失，桃花源似乎又成了一個(gè)虛無(wú)縹緲的世界，無(wú)跡可尋。最后再虛寫(xiě)一筆，說(shuō)劉子驥“欣然規(guī)往”，給好奇的讀者帶來(lái)微茫的希望，但劉子驥又“未果”而“病終”。這樣一來(lái)，桃花源這個(gè)虛實(shí)難定的世界就真的成為“千古之謎”了。這種層層設(shè)疑的寫(xiě)法，表達(dá)了作者希望在現(xiàn)實(shí)中看到一個(gè)理想社會(huì)的思想感情，也能激發(fā)讀者的興趣。三、課堂小結(jié)梳理評(píng)析文章的切入點(diǎn)和主要觀(guān)點(diǎn)，畫(huà)出行文的思路圖。四、課后延學(xué)1.古今詩(shī)詞詠桃源（1）漁舟逐水愛(ài)山春，兩岸桃花夾古津。(王維《桃源行》)（2）飛花莫遣隨流水，怕有漁郎來(lái)問(wèn)津。(謝枋得《慶全庵桃花》)（3）陶令不知何處去，桃花源里可耕田。(毛澤東)2.當(dāng)代歌曲唱桃源夢(mèng)入桃花源(歌詞)作詞：石煌遠(yuǎn)高懸瀑布遠(yuǎn)疊山，動(dòng)聽(tīng)雀鳴靜聽(tīng)蟬，不知松竹誰(shuí)先綠，難辨水天哪最藍(lán)。忽逢桃花岸，白云裹紅團(tuán)，花蝶戲流泉；桃花源頭隨夢(mèng)遠(yuǎn)，忽在天際忽眼前，紅樹(shù)青山，斜陽(yáng)古道，桃花流水，福地洞天。第7課時(shí)古今桃源何處覓（類(lèi)文比讀課）作品分析：《再游桃花源》表達(dá)的是作者對(duì)自然美景的熱愛(ài)和游覽時(shí)的喜悅之情?！逗吞以丛?shī)序》講的是桃花源景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望。學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.概括三篇文章的大意。2.了解古人的思想、情趣，體會(huì)其筆下的美好境界。學(xué)習(xí)內(nèi)容：教材：《桃花源記》叢書(shū)：《再游桃花源》《和桃源詩(shī)序》再游桃花源〔明代〕袁中道明日過(guò)桃源縣，之綠蘿山下諸峰累累，極為瘦削。至白馬雪濤處，上有怪石，登舟皆踞坐。泊水溪，與諸人步入桃花源，至桃花洞口。桃可千余樹(shù)，夾道如錦幄，花蕊藉地寸余，流泉汩汩。溯源而上，屢陟彌高，石為泉嚙，皆若靈壁。注釋踞：蹲坐。泊：停泊?？桑捍蠹s。溯：逆流而上。彌：更加。譯文：第二天經(jīng)過(guò)桃源縣，到了綠蘿山下，山峰極多，而且很陡峭。到了白馬雪濤（景點(diǎn)名，桃源八景之一）前，（因?yàn)椋┥厦嬗泄质?，（所以）船上的人都蹲坐在船中，（不敢起身）。船停泊在溪水旁，我和其他人步行進(jìn)入桃花源，到了桃花洞口。大概有上千棵桃樹(shù)，兩邊如設(shè)錦帳，地上的花瓣有幾寸高，泉水細(xì)細(xì)的流淌。沿著水向上尋找源頭，越走越高。石頭被泉水侵蝕，都像峭壁一樣。《和桃源詩(shī)序》（宋）蘇軾世傳桃源事，多過(guò)其實(shí)?？紲Y明所記，止①言先世避秦亂來(lái)此，那么漁人所見(jiàn)，似是其子孫，非秦人不死者也。又云殺雞作食，豈有仙而殺者乎？舊說(shuō)南陽(yáng)有菊水，水甘而芳，居民三十余家，飲其水皆壽②，或③至百二三十歲。蜀青城山老人村，有五世孫者。道極險(xiǎn)遠(yuǎn)，生不識(shí)鹽醢④，而溪中多枸杞，根如龍蛇，飲其水，故壽。近歲道稍通，漸能致五味，而壽益衰，桃源蓋此比也歟。使武陵太守得至焉⑤，那么已化為爭(zhēng)奪之場(chǎng)久矣。常意天地間假設(shè)此者甚眾，不獨(dú)桃源。注釋?zhuān)孩僦梗和ㄖ?，只有。②壽：長(zhǎng)壽。③或：有的（人）。④醢（Xi)：醋。⑤焉：于此。譯文：世上所傳的桃花源這件事，很多都夸大其詞。考察所記載的，只說(shuō)是先祖逃避秦朝的戰(zhàn)亂來(lái)到這里，那么漁人所見(jiàn)的都是避亂人的子孫，不是其人，所以說(shuō)并非那個(gè)秦朝人是不死的。又說(shuō)殺雞作為食物，哪里有仙人殺生的？以前說(shuō)南陽(yáng)有菊水，水質(zhì)芳香而香甜，住了三十幾戶(hù)人家，喝那里的水都長(zhǎng)壽，有的活了一百二三十歲。四川青城山那里有個(gè)老人村，據(jù)說(shuō)五世同堂。道路極其危險(xiǎn)遙遠(yuǎn)，活著的時(shí)候不知道鹽和醋，而且溪水中有很多枸杞，它的根彎彎曲曲像龍和蛇一樣，喝了那的'水就會(huì)長(zhǎng)壽。近些年道路稍微通暢，逐漸能夠接觸到日常的調(diào)味品，故而壽命減短，所以這就和外面的人壽命差不多了。當(dāng)武陵太守得知到了那里的時(shí)候，那里已經(jīng)早就成為很多人爭(zhēng)奪的地方。一般來(lái)說(shuō)，天下像這樣的地方很多，不單單是桃花源而已。學(xué)習(xí)過(guò)程：一、導(dǎo)入新課氤氳的山嵐、晶瑩的露珠和勞動(dòng)的汗水，孕育了文人墨客的靈氣和才華，也塑造了他們的高尚人格和高潔情懷。今天我們一起品讀《再游桃花源》《和桃源詩(shī)序》。二、任務(wù)開(kāi)展課前預(yù)學(xué)：朗誦文章，隨文譯釋安排學(xué)生熟練朗讀，參考注釋和譯文，隨文譯釋。翻譯以下句子。1.

土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。2.

桃可千余樹(shù)，夾道如錦幄，花蕊藉地寸余，流泉汩汩。3.

道極險(xiǎn)遠(yuǎn)，生不識(shí)鹽醯，而溪中多枸杞，根如龍蛇，飲其水，故壽。近歲道稍通，漸能致五味，而壽益衰，桃源蓋此比也歟。參考示例：1.（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。還有肥沃的田地、美麗的池沼，桑樹(shù)竹林之類(lèi)的。田間小路交錯(cuò)相通，雞鳴狗叫到處可以聽(tīng)到。人們?cè)谔镆袄飦?lái)來(lái)往往耕種勞作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一樣。老人和小孩們個(gè)個(gè)都安適愉快，自得其樂(lè)。2.

大概有上千棵桃樹(shù)，兩邊如設(shè)錦帳，地上的花瓣有幾寸高，泉水細(xì)細(xì)的流淌。3.

道路極其危險(xiǎn)遙遠(yuǎn)，活著的時(shí)候不知道鹽和醯而且溪水中有很多枸杞，它的根彎彎曲曲像龍和蛇一樣，喝了那里的水就會(huì)長(zhǎng)壽。近些年道路稍微通暢，逐漸能夠接觸到日常的調(diào)味品，故而壽命減短，所以這就和外面的人壽命差不多了。任務(wù)一比讀類(lèi)文探桃源自學(xué)：自讀《再游桃花源》《和桃源詩(shī)序》，初步概括三篇文章的內(nèi)容情感。格式：本文（或本詩(shī)）主要寫(xiě)了……課題主要內(nèi)容《桃花源記》《再游桃花源》《和桃源詩(shī)序》互學(xué)：學(xué)生組內(nèi)交流，補(bǔ)充完善答案。展學(xué)：組間展學(xué)、評(píng)價(jià)、訂正。參考示例：《桃花源記》：武陵一個(gè)漁人偶然發(fā)現(xiàn)了世外桃源,那里沒(méi)有世間的紛擾與戰(zhàn)亂,男女老幼生活安樂(lè)。漁人離開(kāi)后告知當(dāng)?shù)靥?，但再次尋求卻誰(shuí)都找不到?！对儆翁一ㄔ础罚河洈⒘俗髡哂斡[桃源縣的所見(jiàn)所聞?！逗吞以丛?shī)序》：一方面駁斥了過(guò)去把桃花源蒙上一層神秘色彩的錯(cuò)誤，另一方面把桃花源和青城菊水并舉寄托了他對(duì)這里的一山一水的由衷贊許。任務(wù)二主旨?xì)w納明心境根據(jù)文章內(nèi)容，各小組歸納文章主旨，體會(huì)作者的心境。格式：本文（或本詩(shī)）抒發(fā)了……的思想感情。課題情感主旨《桃花源記》《再游桃花源》《和桃源詩(shī)序》三文共同點(diǎn)參考示例：《桃花源記》虛構(gòu)了一個(gè)安定祥和的世外桃源，描繪了一幅沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削、沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，人民安居樂(lè)業(yè)、和諧共處的生活圖景，表達(dá)了作者對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)和對(duì)和平美好生活的向往?！对儆翁一ㄔ础繁磉_(dá)了作者對(duì)自然美景的熱愛(ài)和游覽時(shí)的喜悅之情?！逗吞以丛?shī)序》駁斥了過(guò)去把桃花源蒙上一層神秘色彩的錯(cuò)誤，表達(dá)了他對(duì)這里的一山一水的由衷贊許。這三篇文章都表達(dá)了作者對(duì)自然、和平、寧?kù)o生活的熱愛(ài)之情。三、課堂小結(jié)整理比較閱讀的方法。文言文比較閱讀一、異中求同要求考生通過(guò)比較閱讀，進(jìn)行篩選和提煉，透過(guò)表象上的“異”尋求內(nèi)質(zhì)上的“同”，找到兩篇文章的相似點(diǎn)。解題時(shí)先明確“求同”的指向，了解要答的是哪一方面的共同點(diǎn)，然后從“異曲”中感悟“同工”之妙。解答“求同”類(lèi)試題時(shí)，重在將兩者做縱橫雙向比較，弄清兩者為什么“同”，這是講清原因；“同”在哪些方面？這是理清范圍。二、同中求異要求考生從現(xiàn)象上的“同”探究?jī)?nèi)質(zhì)上的“異”，或是在內(nèi)質(zhì)“大同”的前提下尋找個(gè)性上、表現(xiàn)形式上的“異”，這類(lèi)題目更能反映考生的探究能力。解題時(shí)首先認(rèn)準(zhǔn)“同”的是哪個(gè)方面，然后同中求異，找出相應(yīng)的內(nèi)容。解答“辨異”類(lèi)試題時(shí)，重在對(duì)兩者進(jìn)行辨別、分析，要通過(guò)深入分析、多方比較，以徹底弄清兩者因何而“異”，“異”在何處。三、既求同又辨異解答“求同辨異”之類(lèi)題目的總體思路是，緊扣“求同”和“辨異”四個(gè)字做全面而深刻的分析、探究。先要搞清楚題目的要求，是內(nèi)容方面的“求同”或“辨異”，還是寫(xiě)法（表現(xiàn)形式、表達(dá)方法等）方面的“求同”或“辨異”。解題技巧文言文比較閱讀的題型主要有詞語(yǔ)解釋題、選擇題、句子翻譯題、問(wèn)答題，和單篇文言文閱讀的題型差不多，所不同的是，其考查內(nèi)容涉及到兩個(gè)文言文語(yǔ)段，尤其是填空。選擇題和簡(jiǎn)答題，一般是對(duì)兩個(gè)文言文語(yǔ)段從語(yǔ)句、語(yǔ)言、內(nèi)容、人物、寫(xiě)法、主題等方面進(jìn)行比較。四、課后延學(xué)1.課外閱讀《雪竇游志（節(jié)選）》，讀懂文意，歸納主旨。2.背誦《桃花源記》。第8課時(shí)諦聽(tīng)山水與心靈的共鳴（《小石潭記》單篇精讀課）作品分析：《小石潭記》是唐代著名散文家柳宗元貶謫永州時(shí)所做，是“永州八記”的第四篇，全文不足200字，但寫(xiě)景狀物生動(dòng)傳神，是一篇能夠提升學(xué)生語(yǔ)言素養(yǎng)的佳作。新教材選這篇文章，意在讓學(xué)生學(xué)習(xí)名家名篇，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古文的能力，品味文章優(yōu)美的意境，提高審美情趣，激發(fā)對(duì)祖國(guó)山水的熱愛(ài)。學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.掌握重點(diǎn)文言實(shí)詞、虛詞，積累文言資料。2.加強(qiáng)誦讀能力的培養(yǎng)，把握游記的特點(diǎn)。3.學(xué)習(xí)寓情于景的寫(xiě)法，理解作者孤凄悲涼的心境。學(xué)習(xí)過(guò)程：一、導(dǎo)入新課請(qǐng)同學(xué)們先回顧一首詩(shī)——《江雪》（柳宗元）：千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。在這首詩(shī)中，我們最能感受到詩(shī)歌怎樣的意境？——寂寥、空寂、孤寂等。最能體會(huì)到詩(shī)人怎樣的情感？——孤獨(dú)、悲涼、失意等。今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)柳宗元的一篇著名的游記散文——《小石潭記》，進(jìn)一步感受這種寂寥的意境和孤獨(dú)的心情。二、任務(wù)開(kāi)展任務(wù)一讀小潭，賞美景自學(xué)：小石潭給你留下的最深刻的印象是什么？如果你也坐在潭邊，會(huì)有怎樣的感受？試用“我看到了一個(gè)（

）的小石潭，從（

）詞（或句）中看出來(lái)”的形式把你的感受表達(dá)出來(lái)。參考示例：我看到了一個(gè)怪石嶙峋的小石潭，從“卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖”句中看出。我看到了一個(gè)草木蔥蘢的小石潭，從“青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂”句中看出。我看到了一個(gè)群魚(yú)戲水的小石潭，從“潭中魚(yú)可百許頭……似與游者相樂(lè)”句中”看出。互學(xué)：小組合作，朗讀課文，概括大意，說(shuō)說(shuō)作者描寫(xiě)了小潭怎樣的特點(diǎn)。展學(xué)：組間展示，評(píng)價(jià)補(bǔ)充。任務(wù)二品美句，析情感互學(xué)：小組合作探究以下問(wèn)題：1.文中主要描繪了小石潭的哪些景物？2.文章是按怎樣的游覽順序來(lái)寫(xiě)的？3.潭水和游魚(yú)各有怎樣的特點(diǎn)？作者是如何描寫(xiě)的？這段滲透著作者怎樣的情感？4.潭中的氣氛是怎樣的？作者的心境又是怎樣的？從原文哪些語(yǔ)句可以看出來(lái)？5.本文在景物描寫(xiě)中蘊(yùn)含著感情，閱讀時(shí)我們能感受到作者情感的起伏變化，你是如何理解這種變化的？預(yù)設(shè)：1.文中主要描繪了小石潭的哪些景物？主要描繪了小石潭的水、石、樹(shù)、魚(yú)、溪、岸、源、竹。2.文章是按怎樣的游覽順序來(lái)寫(xiě)的？發(fā)現(xiàn)小潭——潭中景物——小潭溪流——潭中氣氛3.潭水和游魚(yú)各有怎樣的特點(diǎn)？作者是如何描寫(xiě)的？這段滲透著作者怎樣的情感？潭水：清澈——“水尤清冽”；“潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依”（正、側(cè)面相結(jié)合）游魚(yú)：活潑——“佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)”（特寫(xiě)鏡頭，動(dòng)靜結(jié)合）滲透著作者快樂(lè)的情感（似與游者相樂(lè)）4.潭中的氣氛是怎樣的？作者的心境又是怎樣的？從原文哪些語(yǔ)句可以看出來(lái)？①幽深冷寂的氣氛②孤凄悲涼的心境③從“寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃?！薄耙云渚尺^(guò)清不可久居”句中。5.本文在景物描寫(xiě)中蘊(yùn)含著感情，閱讀時(shí)我們能感受到作者情感的起伏變化，你是如何理解這種變化的？資料鏈接：唐永貞元年(805年),柳宗元與劉禹錫等一起參加了以王叔文為首的革新集團(tuán),從事政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等各方面的革新。由于遭到以劉貞亮為代表的官宦勢(shì)力和以韋皋為代表的官僚勢(shì)力的反對(duì)，革新集團(tuán)失敗了，柳宗元被貶為永州司馬。他在政治上不得志，心情抑郁，所以就游山玩水，欣賞大自然風(fēng)光來(lái)排遣內(nèi)心的愁苦。他在永州發(fā)現(xiàn)許多飛景佳麗的地方，記下了其中八處名勝：西山、鈷姆潭、鈷姆潭西小丘、小石潭、袁家渴、石渠、石澗、小石城山。其中以《小石潭記》最為著名。在這些游記散文中，作者不光寫(xiě)山水，還寫(xiě)出一種境界來(lái)，這種看到聽(tīng)到感覺(jué)到的境界，是清涼、悠閑、深靜的境界。作者所以愛(ài)好這種境界，跟他被放逐的抑郁心情是分不開(kāi)的。在這種境界里面，正含蓄著作者痛苦的心情。這種情景交融的境界構(gòu)成了詩(shī)意，讓我們體會(huì)到作者的心情，激起我們深切的同情和共鳴。柳宗元一心為國(guó)，力圖革新，然而政治腐敗，事與愿違，他被無(wú)情地貶謫到荒遠(yuǎn)之地。了解了這段歷史，同學(xué)們就不難理解被貶謫的柳宗元這種情感的起伏變化。游覽的過(guò)程中，隨著景物的變化，作者的心情也隨之變化。由“隔篁竹”聽(tīng)到如鳴佩環(huán)的水聲引起內(nèi)心之“樂(lè)”，這是情感的第一個(gè)層次。于是“伐竹取道”，“下見(jiàn)小潭”都是在這種內(nèi)心愉悅之情下對(duì)小石潭的關(guān)注與欣賞。接著寫(xiě)潭中的游魚(yú)憨態(tài)可掬又活潑伶俐好像與人共享山水之樂(lè)似的，因此感到“似與游者相樂(lè)”，此時(shí)物我合一，作者從自然界中得到充分的慰藉，這是情感的第二個(gè)層次。然而這種快樂(lè)的心境只是暫時(shí)的，當(dāng)作者望向西南，見(jiàn)到了溪水曲折幽邃、或明或暗，于是產(chǎn)生了一種幽深不可測(cè)的內(nèi)心感受，而這種感受與作者被貶謫后的心境暗中契合，相互作用，于是周?chē)h(huán)境變得寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃，渲染出一種幽深冷寂的氣氛，含蓄地表達(dá)了作者孤凄悲涼的心境。于是“其境過(guò)清，不可久居”，這是情感的第三個(gè)層次，作者被貶謫的凄涼盡在其中。三、課堂小結(jié)王國(guó)維說(shuō)，一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。本文的寫(xiě)景極具特色:有色彩，是畫(huà)；有聲音，是詩(shī)。文中柳宗元對(duì)永州山水的熱愛(ài)、通過(guò)他細(xì)致深刻的觀(guān)察抓住景物的特征，描繪出小石潭的優(yōu)美和幽深冷寂，表達(dá)了一個(gè)被貶謫的官員孤凄悲涼的心境。過(guò)渡語(yǔ)——美國(guó)詩(shī)人愛(ài)默生曾說(shuō)：“若你的心和大自然一起跳動(dòng)，一切便呈現(xiàn)出來(lái)，每一種形式里潛藏的精神都呼喚著同類(lèi)精神的回應(yīng)。”古往今來(lái)許多文人雅士都善于從大自然中尋找心靈的回應(yīng)，撫平內(nèi)心的創(chuàng)傷，柳宗元就是其中之一。希望同學(xué)們今后無(wú)論是得意還是失意，都不妨走進(jìn)大自然中去諦聽(tīng)大自然的心跳，找到心靈最溫暖的歸屬。四、課后延學(xué)仔細(xì)閱讀文章，完成下列問(wèn)題。鈷鉧潭西小丘記得西山后八日，尋山口西北道二百步，又得鈷鉧潭。西二十五步，當(dāng)湍而浚者為魚(yú)梁。梁之上有丘焉，生竹樹(shù)。其石之突怒偃蹇，負(fù)土而出，爭(zhēng)為奇狀者，殆不可數(shù)。其嵚然相累而下者，若牛馬之飲于溪；其沖然角列而上者，若熊羆之登于山。丘之小不能一畝，可以籠而有之。問(wèn)其主，曰：“唐氏之棄地，貨而不售?！眴?wèn)其價(jià)，曰：“止四百。”余憐而售之。李深源、元克己時(shí)同游，皆大喜，出自意外。即更取器用，鏟刈穢草，伐去惡木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石顯。由其中以望，則山之高，云之浮，溪之流，鳥(niǎo)獸之遨游，舉熙熙然回巧獻(xiàn)技，以效茲丘之下。枕席而臥，則清泠之狀與目謀，瀯瀯之聲與耳謀，悠然而虛者與神謀，淵然而靜者與心謀。不匝旬而得異地者二，雖古好事之士，或未能至焉。

噫！以茲丘之勝，致之灃、鎬、鄠、杜，則貴游之士爭(zhēng)買(mǎi)者，日增千金而愈不可得。今棄是州也，農(nóng)夫漁父，過(guò)而陋之，賈四百，連歲不能售。而我與深源、克己獨(dú)喜得之，是其果有遭乎！書(shū)于石，所以賀茲丘之遭也。注釋?zhuān)嚎＃╦ùn）：深水。魚(yú)梁：用石砌成的攔截水流、中開(kāi)缺口以便捕魚(yú)的堰。突怒：形容石頭突出隆起。偃蹇（yǎnjiǎn）：形容石頭高聳的姿態(tài)。嵚（qīn）然：山勢(shì)高峻的樣子。羆（pí）：棕熊。瀯瀯（yíngyíng）：象聲詞，像水回旋的聲音。匝（z?。┭簼M(mǎn)十天。匝，周。旬，十天為一旬。請(qǐng)同學(xué)們思考：結(jié)合《小石潭記》的背景，談?wù)劚疚膶?xiě)“棄地”小丘的際遇，寄寓了作者怎樣的情感和愿望？第9課時(shí)自古山川多美文（類(lèi)文比讀課）作品分析：《右溪記》《喜雨亭記》《滿(mǎn)井游記》這三篇文章都是“記”中名篇，作者分別是唐代的元結(jié)、北宋的蘇軾、明代的袁宏道。這三篇散文，既有優(yōu)美的寫(xiě)景，又有含蓄的抒情，情景交融創(chuàng)造出美好的境界，閱讀這些文章，旨在體會(huì)“記”文風(fēng)格的不同之處，開(kāi)闊學(xué)生視野，培養(yǎng)文言文的自主理解和欣賞能力。右溪記唐元結(jié)道州城西百余步，有小溪。南流數(shù)十步，合營(yíng)溪。水抵兩岸，悉皆怪石，欹嵌盤(pán)曲，不可名狀。清流觸石，洄懸激注；佳木異竹，垂陰相蔭。此溪若在山野，則宜逸民退士之所游處；在人間，則可為都邑之勝境，靜者之林亭。而置州以來(lái)，無(wú)人賞愛(ài)；徘徊溪上，為之悵然。乃疏鑿蕪穢，俾為亭宇；植松與桂，兼之香草，以裨形勝。為溪在州右，遂命之曰右溪?？蹄懯?，彰示來(lái)者。喜雨亭記宋蘇軾亭以雨名，志喜也。古者有喜，則以名物，示不忘也。周公得禾，以名其書(shū)；漢武得鼎，以名其年；叔孫勝敵，以名其子。其喜之大小不齊，其示不忘一也。予至扶風(fēng)之明年，始治官舍。為亭于堂之北，而鑿池其南，引流種樹(shù)，以為休息之所。是歲之春，雨麥于岐山之陽(yáng)，其占為有年。既而彌月不雨，民方以為憂(yōu)。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以為未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相與慶于庭，商賈相與歌于市，農(nóng)夫相與忭于野，憂(yōu)者以喜，病者以愈，而吾亭適成。于是舉酒于亭上，以屬客而告之，日：“五日不雨可乎？曰：‘五日不雨則無(wú)麥。’十日不雨可乎？曰：‘十日不雨則無(wú)禾?！療o(wú)麥無(wú)禾，歲且薦饑，獄訟繁興而盜賊滋熾。則吾與二三子，雖欲優(yōu)游以樂(lè)于此亭，其可得耶？今天不遺斯民，始旱而賜之以雨，使吾與二三子得相與優(yōu)游而樂(lè)于此亭者，皆雨之賜也。其又可忘耶？”既以名亭，又從而歌之，曰：“使天而雨珠，寒者不得以為襦；使天而雨玉，饑者不得以為粟。一雨三日，伊誰(shuí)之力？民曰太守。太守不有，歸之天子。天子曰不然，歸之造物。造物不自以為功，歸之太空。太空冥冥，不可得而名。吾以名吾亭?！睗M(mǎn)井游記明袁宏道燕地寒，花朝節(jié)后，余寒猶厲。凍風(fēng)時(shí)作，作則飛沙走礫。局促一室之內(nèi)，欲出不得。每冒風(fēng)馳行，未百步輒返。廿二日天稍和，偕數(shù)友出東直，至滿(mǎn)井。高柳夾堤，土膏微潤(rùn)，一望空闊，若脫籠之鵠。于時(shí)冰皮始解，波色乍明，鱗浪層層，清澈見(jiàn)底，晶晶然如鏡之新開(kāi)而冷光之乍出于匣也。山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。柳條將舒未舒，柔梢披風(fēng)，麥田淺鬣寸許。游人雖未盛，泉而茗者，罍而歌者，紅裝而蹇者，亦時(shí)時(shí)有。風(fēng)力雖尚勁，然徒步則汗出浹背。凡曝沙之鳥(niǎo)，呷浪之鱗，悠然自得，毛羽鱗鬣之間皆有喜氣。始知郊田之外未始無(wú)春，而城居者未之知也。夫不能以游墮事而瀟然于山石草木之間者，惟此官也。而此地適與余近，余之游將自此始，惡能無(wú)紀(jì)?己亥之二月也。學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.借助注釋和工具書(shū)通讀課文，把握文章的豐富內(nèi)涵，體味語(yǔ)言之美。2.積累文言常用詞語(yǔ)，關(guān)注有規(guī)律的語(yǔ)言現(xiàn)象。3.了解古人思想、志趣，體味其筆下的美好境界。學(xué)習(xí)過(guò)程：一、導(dǎo)入新課自古山川多美文，歷代文人，更是對(duì)山水有著宗教一樣的崇拜與敬畏。他們或“獨(dú)坐幽篁里”或“相看兩不厭”；他們或欣賞著“高峰入云，清流見(jiàn)底”的奇麗秀美，或領(lǐng)略著“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的蒼茫曠遠(yuǎn)，山水，已成為古人精神的依托。今天，讓我們來(lái)一次穿越時(shí)空的旅游，探訪(fǎng)古人的蹤跡，感受他們的思想、志趣，體味他們筆下的美好境界。二、任務(wù)開(kāi)展任務(wù)一比讀秀美山川1.自讀三文，了解三位古人及文章創(chuàng)作背景（1）《右溪記》，作者元結(jié)（719～772年），中國(guó)唐代文學(xué)家。河南魯山人。天寶六載(747)應(yīng)舉落第后，歸隱商余山。天寶十二載進(jìn)士及第。安祿山反，曾率族人避難猗玗洞（今湖北大冶境內(nèi)）。乾元二年(759)，任山南東道節(jié)度使史翙幕參謀，招募義兵，抗擊史思明叛軍，保全十五城。代宗時(shí)，任道州刺史，調(diào)容州，加封容州都督充本管經(jīng)略守捉使，政績(jī)頗豐。大歷七年(772)入朝，同年卒于長(zhǎng)安。創(chuàng)作背景：《右溪記》作于唐代宗廣德、永泰年間（公元763年7月—公元766年11月），當(dāng)時(shí)作者元結(jié)正在道州（今湖南道縣）刺史任上。元結(jié)于公元764年（唐代宗廣德二年）赴道州刺史任時(shí)，由于幾經(jīng)兵荒馬亂，加上“西原蠻”少數(shù)民族的侵犯，道州“人十無(wú)一，戶(hù)才滿(mǎn)千”，“城池井邑，但生荒草，登高極望，不見(jiàn)人煙”（元結(jié)《謝上表》）。作為刺史，元結(jié)施行仁政，“為民營(yíng)舍造田，免徭役”。此文記敘的對(duì)道州城西一條風(fēng)景秀麗的小溪加以整治的前后經(jīng)過(guò)，正是元結(jié)造福民眾、政績(jī)斐然的一個(gè)有力佐證。（2）《喜雨亭記》，作者蘇軾（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱(chēng)蘇東坡、蘇仙，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家，歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩(shī)、詞、散文、書(shū)、畫(huà)等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)“蘇黃”；詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱(chēng)“蘇辛”；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽(yáng)修并稱(chēng)“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書(shū)，“宋四家”之一；擅長(zhǎng)文人畫(huà)，尤擅墨竹、怪石、枯木等。與韓愈、柳宗元和歐陽(yáng)修合稱(chēng)“千古文章四大家”。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂(lè)府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。。創(chuàng)作背景：蘇軾于嘉祐六年（1061年）被任命為大理評(píng)事簽書(shū)鳳翔（今陜西鳳翔）府判官。次年，開(kāi)始修建房舍，并在公館北面建了一座亭子，作為休息之所。這年春天久早不雨，亭子建成時(shí)，碰巧下了一場(chǎng)大雨，民眾歡欣，于是作者為此亭命名為“喜雨亭”，并寫(xiě)下了這篇文章。（3）《滿(mǎn)井游記》，作者袁宏道（1568～1610）明代文學(xué)家，字中郎，又字無(wú)學(xué)，號(hào)石公，又號(hào)六休。漢族，荊州公安（今屬湖北公安）人。宏道在文學(xué)上反對(duì)“文必秦漢，詩(shī)必盛唐”的風(fēng)氣，提出“獨(dú)抒性靈，不拘格套”的性靈說(shuō)。與其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合稱(chēng)“公安三袁”。創(chuàng)作背景：公元1598年（萬(wàn)歷二十六年），袁宏道收到在京城任職的哥哥袁宗道的信，讓他進(jìn)京。他來(lái)到北京，被授予順天府教授。第二年，升為國(guó)子監(jiān)助教，《滿(mǎn)井游記》寫(xiě)于這一年的早春二月，他和幾個(gè)朋友一起游覽了京郊的滿(mǎn)井，心情愉悅，文章在此背景寫(xiě)成。下面，我們就隨著三位古人的蹤跡，欣賞一路風(fēng)景，感受他們的思想志趣，享受他們筆下的美好境界。2.譯讀三文，概括文章大意。3.整理積累常用文言詞語(yǔ)。任務(wù)二賞讀美文佳句仔細(xì)閱讀文章，圈畫(huà)文中的景物或場(chǎng)景描寫(xiě)并進(jìn)行批注，體味語(yǔ)言之美，體味作者筆下的美好境界，然后，帶著自己的理解有感情的朗讀。課題摘抄賞析《右溪記》《喜雨亭記》《滿(mǎn)井游記》參考示例：《右溪記》

“水抵兩岸，悉皆怪石，欹嵌盤(pán)曲，不可名狀。清流觸石，洄懸激注；佳木異竹，垂陰相蔭”批注：作者寫(xiě)石不寫(xiě)其排列的錯(cuò)落有致，卻突出其形狀的“欹嵌盤(pán)曲”，以其怪異造成幽峭感，以其不整齊與相抵的流水互為映襯，化靜為動(dòng)。作者寫(xiě)水，不寫(xiě)其涓涓細(xì)流，卻突出水波沖擊巖石的迂回激蕩，使溪水富有動(dòng)勢(shì)。描寫(xiě)竹樹(shù)，不表現(xiàn)其枝繁葉茂，卻寫(xiě)其濃蔭相疊，營(yíng)造出色彩光亮的幽暗感。作者把這些充滿(mǎn)動(dòng)感而又奇峭的景物融為一體，賦予環(huán)境鮮明的特征：寧?kù)o而有生氣，和美又覺(jué)幽渺。使自然的清幽奇巧充分展現(xiàn)于峻潔清疏的文字之中?！断灿晖び洝贰肮倮粝嗯c慶于庭，商賈相與歌于市，農(nóng)夫相與忭于野，憂(yōu)者以喜，病者以愈，”

批注：這是一幅萬(wàn)民同樂(lè)官民同歡的喜慶圖，我們仿佛也同蘇軾一起融入了喜雨的場(chǎng)景之中。唯其如此，蘇軾為新落成的亭子命名“喜雨”才是順理成章之事，才真正具有意義?！稘M(mǎn)井游記》“晶晶然如鏡之新開(kāi)，而冷光之乍出于匣也。”批注：“晶晶然如鏡之新開(kāi)”，是形容春天到來(lái)時(shí)河水之清澈，而“冷光之乍出于匣”，則又清澈之中加上寒意，更形象而準(zhǔn)確地道出二月春水的典型特征。作者正是通過(guò)形象的比喻和特別準(zhǔn)確的副詞來(lái)描寫(xiě)二月春水的形態(tài)、顏色、溫度的?！吧綆n為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也?！迸ⅲ河昧藬M人和比喻的手法。山上的積雪消融了，山峰也由一個(gè)沉寂的靜物變成一個(gè)梳洗打扮、髻鬟始掠的美女。這種擬人比喻手法不但生動(dòng)形象地描繪出春臨大地、山峰轉(zhuǎn)翠這個(gè)變化過(guò)程，而且也使積雪和山峰在顯得更加?jì)善G動(dòng)人，充滿(mǎn)春的氣息。任務(wù)三感知古人志趣王國(guó)維說(shuō)，一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。這三篇文章，景中有情，情景交融，請(qǐng)同學(xué)們從景物或場(chǎng)景描寫(xiě)中體味作者的情感，理解作者的思想、志趣，把握文章的主題。課題作者思想志趣（主題）《右溪記》《喜雨亭記》《滿(mǎn)井游記》互學(xué)：小組合作探究，完成下面表格。展學(xué)：組間展示，并進(jìn)行評(píng)價(jià)、補(bǔ)充。課題作者思想志趣（主題）《右溪記》寄托自己懷才不遇、壯志難酬的憤懣，以及因坎坷遭遇而愛(ài)惜才用的情懷。《喜雨亭記》表達(dá)人們久旱逢雨時(shí)的喜悅心情，反映了作者重農(nóng)、重民的仁政思想。《滿(mǎn)井游記》抒發(fā)了作者喜悅的心情，表達(dá)了作者曠達(dá)，樂(lè)觀(guān)的人生態(tài)度，體現(xiàn)作者厭惡官場(chǎng)生活，親近大自然的情懷。三課堂小結(jié)同學(xué)們，學(xué)習(xí)了這三篇文章，在寫(xiě)景方面你有哪些收獲呢？抓住特征，細(xì)致描繪。巧用修辭，潤(rùn)色語(yǔ)言。情景交融，景中傳情。四、課后延學(xué)自學(xué)《核舟記》。第十課時(shí)

觀(guān)奇物，品奇人（《核舟記》遷移探究課）作品分析：《核舟記》是明朝文學(xué)家魏學(xué)洢創(chuàng)作的一篇說(shuō)明文，具有濃厚的文學(xué)色彩，細(xì)致地描寫(xiě)了一件微雕工藝品——“核舟”的形象，其構(gòu)思精巧，形象逼真，反映了中國(guó)古代雕刻藝術(shù)的卓越成就，表達(dá)了作者對(duì)王叔遠(yuǎn)精湛技術(shù)的贊美，以及對(duì)中國(guó)古代勞動(dòng)人民的勤勞與智慧的高度贊揚(yáng)。全文僅400余字，卻描述了整個(gè)核舟的全部景物。語(yǔ)言生動(dòng)平實(shí)、洗練，“核舟”的形象刻畫(huà)得十分具體，其上的人物亦描繪得逼真而又生動(dòng)。在教學(xué)時(shí)應(yīng)采用多種形式，引導(dǎo)學(xué)生掌握重點(diǎn)詞句，領(lǐng)悟文章內(nèi)容，培養(yǎng)文言語(yǔ)感。同時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章是如何按照空間順序有條不紊地介紹事物特征的方法，體會(huì)我國(guó)古代勞動(dòng)人民在工藝美術(shù)方面的高超技藝和智慧，增強(qiáng)民族自豪感和文化自信。學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.熟讀課文，借助解釋和工具書(shū)理解課文基本內(nèi)容，并積累文言詞語(yǔ)。2.抓住文體特點(diǎn)，理解課文的說(shuō)明順序，理解核舟之奇，梳理文章之奇。3.品鑒人物形象，學(xué)習(xí)細(xì)節(jié)描寫(xiě)的筆法，理解人物豐富的精神世界，從而理解王叔遠(yuǎn)雕刻核舟的藝術(shù)追求和對(duì)蘇東坡的敬仰之情，培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力和審美能力。學(xué)習(xí)過(guò)程：一、導(dǎo)入新課播放《核雕藝術(shù)》微視頻。我國(guó)的手工雕刻藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、久盛不衰，尤其是微雕。一棵不起眼的樹(shù)根經(jīng)三撥兩弄可以變成一只活靈活現(xiàn)、凌空欲飛的雄鷹，這是根雕；一塊似可廢棄的石頭經(jīng)三琢兩磨也可忽然化為山水木石、鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)草，或可成為萬(wàn)里長(zhǎng)城的縮影，這是玉雕；不僅如此，一根頭發(fā)上可以雕刻下唐詩(shī)三百首的全部詩(shī)句，這是發(fā)雕；還有牙雕、竹雕等等。今天我們學(xué)習(xí)的明末浙江魏學(xué)洢的《核舟記》就是遠(yuǎn)在數(shù)百年前我國(guó)勞動(dòng)人民、民間藝人精湛絕倫的雕刻技藝的一次輝煌的展示。作家作品：魏學(xué)洢，是明末嘉善人，散文作家。他的父親是一代名臣，“東林前六君子”之一的魏大中，被閹黨魏忠賢殘害致死。魏學(xué)洢扶柩歸鄉(xiāng)，憤郁而亡，當(dāng)時(shí)只有29歲。魏學(xué)洢短暫的一生雖然沒(méi)做過(guò)官，不過(guò)他勤勉上進(jìn)，熱愛(ài)文學(xué)，著有《茅檐集》，這篇《核舟記》就是他的代表作。這個(gè)核舟如今還收藏在臺(tái)北故宮博物院。今天讓我們走近這神奇的作品。二、任務(wù)開(kāi)展任務(wù)一：觀(guān)奇物，撰寫(xiě)“核舟名片”活動(dòng)1：研讀精美核舟作者是怎樣來(lái)介紹說(shuō)明核舟的？（說(shuō)明順序和步驟）讓學(xué)生用一個(gè)課文中的詞語(yǔ)來(lái)說(shuō)說(shuō)對(duì)微雕的感受或認(rèn)識(shí)，并說(shuō)明理由。明確：看著平平無(wú)奇的桃核，在手工藝人的手中，經(jīng)過(guò)精密的雕琢，呈現(xiàn)出多姿多彩的模樣，真讓人不禁感嘆，“奇巧”人之“奇巧”的核雕技藝。活動(dòng)2：撰寫(xiě)核舟名片互學(xué)：小組內(nèi)分工合作，通讀課文，搜索信息，完成“核舟名片”，并在“核舟名片”的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章內(nèi)容，給核舟寫(xiě)一段介紹詞，要求介紹清楚核舟的基本情況特點(diǎn)。（200字以?xún)?nèi)）。根據(jù)課文內(nèi)容，畫(huà)出“核舟”的橫截面圖，根據(jù)圖形，思考作者為什么按照中間、船頭、船尾的順序介紹？討論作者為什么不按照船頭、中間、船尾的順序一一介紹？（1）這只核舟兩頭尖尖,中間部分較為厚實(shí)且有高度,以刻為船艙、船篷。所以首先介紹中間部分,這是這條船視覺(jué)上的“主體”。窗上又刻有蘇軾《赤壁賦》《后赤壁賦》中寫(xiě)景的名句,可以使讀者通過(guò)想象感知蘇軾當(dāng)年泛舟赤壁時(shí)的優(yōu)美環(huán)境。如果我們把核舟比作一幅圖畫(huà)的話(huà),船艙無(wú)疑就是背景部分了,先說(shuō)背景,不僅可以引人入勝,而且可以使讀者初步感受這個(gè)環(huán)境中的特殊氛圍。（2）“主體”既明,船頭的三個(gè)人物的位置自然也就很清晰了。蘇、黃、佛印是主要人物,故此要先講。船尾舟子是陪襯人物，用來(lái)烘托船頭的三位游者，故而后說(shuō)。核舟名片名稱(chēng)作者原材料特點(diǎn)尺寸雕刻人物其他物件展學(xué)：交流展示小組派代表展示，互相點(diǎn)評(píng)。教師展示自己的“核舟介紹詞”范例：這個(gè)核舟是一個(gè)十分精美的藝術(shù)品，它是著名的藝術(shù)家王叔遠(yuǎn)用一個(gè)桃核雕刻的，長(zhǎng)不足一寸，高約兩分。所刻的故事是“大蘇泛赤壁”。核舟上一共雕刻了五個(gè)人：東坡、魯直、佛印、和兩個(gè)舟子，五個(gè)人神態(tài)各異，性情不同。此外，還雕刻了八扇窗，每扇窗都能打開(kāi)。還雕刻了箬篷、船槳、爐子、手卷、念珠等，每一樣都栩栩如生。真是一個(gè)神奇的藝術(shù)品！（設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生熟悉文本，理解文章的主要內(nèi)容，并通過(guò)寫(xiě)介紹詞，讀懂文句，訓(xùn)練學(xué)生抓住文章關(guān)鍵內(nèi)容進(jìn)行概括性表達(dá)的能力。）任務(wù)二：品奇人，對(duì)話(huà)壬戌東坡活動(dòng)1.

小組合作，細(xì)品描寫(xiě)五個(gè)人物的文字，把“最瀟灑獎(jiǎng)”“最享受獎(jiǎng)”“最率真獎(jiǎng)”“最穎悟獎(jiǎng)”“最專(zhuān)注獎(jiǎng)”這五個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)頒給東坡、魯直、佛印、右舟子、左舟子，并寫(xiě)一段頒獎(jiǎng)詞。范例：我給左舟子頒發(fā)最專(zhuān)注獎(jiǎng)。他主要負(fù)責(zé)煮茶，你看他右手拿蒲葵扇，左手撫著爐子，專(zhuān)注地看著茶爐，靜靜地聽(tīng)著茶水開(kāi)了沒(méi)有。仿佛這美好的明月清風(fēng)，流水飛鶴都與他無(wú)關(guān)，他只關(guān)心著自己的事情，心無(wú)旁騖，用心無(wú)比專(zhuān)一。預(yù)想：蘇軾——最瀟灑獎(jiǎng)，魯直——最穎悟獎(jiǎng)，佛印——最率真獎(jiǎng)，右舟子——最享受獎(jiǎng)

小組代表匯報(bào)成果。同學(xué)互相點(diǎn)評(píng)?；顒?dòng)2：誰(shuí)是主角，其他人物的作用是什么？明確：東坡是主角，魯直的儒雅、佛印的不羈、舟子的陶醉，都很好地襯托了東坡泛舟的適意與瀟灑。這體現(xiàn)了王叔遠(yuǎn)構(gòu)思的巧妙。

（設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生理解文章的內(nèi)容，以活動(dòng)調(diào)動(dòng)他們閱讀的積極性，通過(guò)寫(xiě)頒獎(jiǎng)詞，讓學(xué)生了解人物不同的個(gè)性特征，從而理解“各具情態(tài)”的真實(shí)含義。）

活動(dòng)3.

探“壬戌”的秘密資料：“天啟壬戌秋日”——核舟刻字（1622）“壬戌之秋，七月既望”——《赤壁賦》開(kāi)篇（1082）思考：為什么在壬戌年，王叔遠(yuǎn)要雕刻這個(gè)作品。預(yù)設(shè)：表達(dá)對(duì)東坡的敬仰之情。王叔遠(yuǎn)以“核舟”為媒介與東坡進(jìn)行穿越時(shí)空的對(duì)話(huà)。

“壬戌”年前后，東坡經(jīng)歷了什么，這一年，東坡創(chuàng)作了什么作品呢？資料助讀：元豐二年（1079年），發(fā)生“烏臺(tái)詩(shī)案”，東坡陷獄，后被貶黃州?！恫匪阕印S州定慧院寓居作》缺月掛疏桐，漏斷人初靜。時(shí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

元豐五年（壬戌年，1082年），東坡創(chuàng)作了《赤壁賦》《后赤壁賦》《念奴嬌·赤壁懷古》《記承天寺夜游》。資料：寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適?！冻啾谫x》江流有聲，斷岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識(shí)矣?！逗蟪啾谫x》大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物——《念奴嬌·赤壁懷古》何夜無(wú)月，何處無(wú)竹柏，但少閑人如吾兩人者耳——《記承天寺夜游》思考：三年的黃州生活，成就了怎樣的東坡？預(yù)設(shè)：烏臺(tái)詩(shī)案的恐慌并未壓垮東坡，東坡在自然的無(wú)窮與人生的有限中，享受著人生的樂(lè)趣，豁達(dá)、豪邁，彰顯著獨(dú)立的精神與人格魅力。

在理解中對(duì)話(huà)，屏顯：因?yàn)槎?，王叔遠(yuǎn)捕捉并刻畫(huà)了瞬間的人物形象，讓人物的組合在默然無(wú)聲中說(shuō)話(huà)，彰顯了核舟的靈魂；因?yàn)槎?，魏學(xué)洢理解了王叔遠(yuǎn)的刀尖藝術(shù)，他借細(xì)膩的筆觸描摹了核舟的傳奇神韻，也借《核舟記》貫穿了蘇東坡、王叔遠(yuǎn)與自己的懂你人生。此種佳境，真乃靈怪也！王叔遠(yuǎn)因?yàn)槎脰|坡，所以刻下了核舟，并且將它作為禮物送給了魏學(xué)洢。如果你是魏學(xué)洢，你想對(duì)王叔遠(yuǎn)說(shuō)些什么？資料鏈接：核舟刻于“天啟壬戌秋日”，即1622年，而作者魏學(xué)洢在1625年秋日因喪父憂(yōu)憤而亡，作者得到這個(gè)核舟至多不過(guò)三年時(shí)間。在這短短的三年中，北方激烈的政治斗爭(zhēng)如火如荼（作者的父親魏大中就是東林黨的領(lǐng)袖，最終下獄慘死），關(guān)外清軍正與明軍激戰(zhàn)（著名的寧錦大戰(zhàn)亦發(fā)生于這一時(shí)期）。明確：表達(dá)對(duì)叔遠(yuǎn)的感謝。對(duì)叔遠(yuǎn)高超技藝的贊揚(yáng)，尤其是通過(guò)人物的陪襯與烘托來(lái)刻畫(huà)東坡的精神氣質(zhì)這一藝術(shù)品質(zhì)的高度贊揚(yáng)。個(gè)人的悲慘際遇與國(guó)家的江河日下中，表達(dá)對(duì)獨(dú)立人格的追求及對(duì)“清風(fēng)明月”的適意生活的向往。

三、課堂小結(jié)奇物、奇人、奇思，怎一奇字了得！

全篇僅400余字，卻緊扣“核舟”奇巧的特點(diǎn)，把上面雕刻的復(fù)雜瑣細(xì)的物態(tài)述說(shuō)得精細(xì)詳盡，活靈活現(xiàn)，使人一目了然。不僅完美地再現(xiàn)了“核舟”的形象，而且有力地表現(xiàn)出雕刻家王叔遠(yuǎn)的聰明才智，絕妙技藝，表達(dá)了作者對(duì)他及其作品的贊美之情，足見(jiàn)文章結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)、精巧和語(yǔ)言的準(zhǔn)確、精練，不愧是古代說(shuō)明文的精品。四、課后延學(xué)類(lèi)文閱讀：《核工記》季弟獲桃墜一枚，長(zhǎng)五分許，橫廣四分。全核向背皆山。山坳插一城，雉歷歷可數(shù)。城巔具層樓，樓門(mén)洞敞。中有人，類(lèi)司更卒，執(zhí)桴鼓，若寒凍不勝者。枕山麓一寺，老松隱蔽三章。松下鑿雙戶(hù)，可開(kāi)闔。戶(hù)內(nèi)一僧，側(cè)首傾聽(tīng)，戶(hù)虛掩，如應(yīng)門(mén);洞開(kāi)，如延納壯--左右度之無(wú)不宜。松外東來(lái)一衲，負(fù)卷帙踉蹌行，若為佛事夜歸者。對(duì)林一小陀，似聞足音仆仆前。核側(cè)出浮屠七級(jí)，距灘半黍。近灘維一小舟。篷窗短舷間，有客憑幾假寐，形若漸寤然。舟尾一小童，擁爐噓火蓋供客茗飲。艤舟處當(dāng)寺陰，高阜鐘閣踞焉叩鐘者貌爽爽自得，睡足徐興乃爾。山頂月晦半規(guī)，雜疏星數(shù)點(diǎn)。下則波紋漲起，作潮來(lái)候。取詩(shī)“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”之句。計(jì)人凡七:僧四，客一，童一，卒一。宮室器具凡九:城一，樓一，招提一，浮屠一，舟一，閣一，爐灶一，鐘鼓各一。景凡七:山、水、林木、灘石四，星、月、燈火三。而人事如傳更，報(bào)曉，候門(mén)，夜歸，隱幾，煎茶，統(tǒng)為六，各殊致殊意，且并其愁苦、寒懼、凝思諸態(tài)，俱一一肖之。語(yǔ)云:“納須彌于芥子。”殆謂是歟!思考：本文與《核舟記》有何異同？第十一課時(shí)

遠(yuǎn)古的愛(ài)情贊歌（《詩(shī)經(jīng)》兩首精讀引領(lǐng)課）作品分析：《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，以戀愛(ài)和婚姻為題材的作品在《詩(shī)經(jīng)》中占有很大比重，《詩(shī)經(jīng)》中的愛(ài)情詩(shī)歌大部分表現(xiàn)勞動(dòng)人民純潔、樸實(shí)、健康的思想感情。而《關(guān)雎》《蒹葭》則是《詩(shī)經(jīng)》中較為優(yōu)秀的愛(ài)情篇章。采用了重疊句和賦比興的表現(xiàn)手法。文字雖然簡(jiǎn)單，但給予人們的美感卻非常高，《關(guān)雎》這首詩(shī)是《詩(shī)經(jīng)》三百篇之首，可見(jiàn)它的重要性，學(xué)好本詩(shī)會(huì)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生閱讀、鑒賞其它詩(shī)歌奠定良好的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.積累《詩(shī)經(jīng)》的有關(guān)知識(shí)及賦比興的藝術(shù)手法；反復(fù)朗讀的過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)把握詩(shī)的節(jié)奏與語(yǔ)感。2.采用比較閱讀鑒賞的方式，對(duì)兩首詩(shī)進(jìn)行解讀。3.正確的認(rèn)識(shí)古代勞動(dòng)人民對(duì)美好愛(ài)情的追求和向往。課前預(yù)學(xué)：1.熟讀兩首詩(shī)歌，掃除字詞障礙。2.了解《詩(shī)經(jīng)》相關(guān)的文學(xué)常識(shí)。學(xué)習(xí)過(guò)程：一、導(dǎo)入新課梁祝化蝶的相守候，牛郎織女的永久情，七仙女為愛(ài)下凡塵……愛(ài)情故事值得所有人羨慕。古往今來(lái)，對(duì)愛(ài)情的追求都成為了千古絕唱。今天，讓我們一起走進(jìn)《詩(shī)經(jīng)》去尋覓那最質(zhì)樸的愛(ài)情。檢查預(yù)習(xí)：《詩(shī)經(jīng)》，先秦時(shí)叫作《詩(shī)》或《詩(shī)三百》，到了漢代被奉為經(jīng)典，尊稱(chēng)為《詩(shī)經(jīng)》，列為“五經(jīng)”之一?！对?shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集，也是我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭。它匯集了從西周初年到春秋中葉的詩(shī)歌305篇?！对?shī)經(jīng)》按照所配樂(lè)曲的性質(zhì)分成風(fēng)、雅、頌三類(lèi)?！帮L(fēng)”是各地方的民歌民謠；“雅”是正統(tǒng)的宮廷樂(lè)歌，用于宴會(huì)的典禮；“頌”是祭祀樂(lè)歌，用于宮廷宗廟祭祀?！对?shī)經(jīng)》中主要的表現(xiàn)手法是賦、比、興。賦是直陳其事，比是借物譬喻，興是托物起興。二、任務(wù)開(kāi)展任務(wù)一:低吟淺唱品詩(shī)韻活動(dòng)1：朗讀詩(shī)歌《詩(shī)經(jīng)》是美好愛(ài)情的見(jiàn)證者，她蘊(yùn)含著諸多美好的詩(shī)句，字字生香，她傳遞出種種美好的情懷，流淌字里行間。請(qǐng)你在正式朗讀前，這樣開(kāi)場(chǎng):各位觀(guān)眾，大家好！我是……，我把……讀給你聽(tīng)。朗讀評(píng)價(jià)量表評(píng)價(jià)項(xiàng)目評(píng)價(jià)內(nèi)容得分正確（8分）字音正確6分吐字清楚1分不讀錯(cuò)字。1分流利（1分）不漏字、添字。0.2分能通順流暢地朗讀。0.2分速度適當(dāng)。0.2分不唱讀不頓讀。0.2分長(zhǎng)句中和段落間停頓處理恰當(dāng)。0.2分有感情（1分）聲音響亮，態(tài)度自然大方。0.4分能根據(jù)不同內(nèi)容讀出不同語(yǔ)氣。0.3分比較準(zhǔn)確地表達(dá)課文的思感情。0.3分總分其他技巧：1.字正腔圓，讀準(zhǔn)字音;嘗試熟讀成誦，讀得流暢。2.依據(jù)注釋?zhuān)形蛟?shī)歌大意，讀懂每一首詩(shī)表達(dá)的情感，小組內(nèi)解決疑難。3.為烘托朗讀效果，建議你配上符合詩(shī)歌意境的背景音樂(lè)。4.讀出聲調(diào)的高低，節(jié)奏的緩急，語(yǔ)氣的輕重，用聲音傳遞出《詩(shī)經(jīng)》的美?；顒?dòng)2：說(shuō)一說(shuō)編者把這兩首詩(shī)設(shè)計(jì)在一篇課文中的原因?；W(xué)：小組討論、合作交流，自由回答。

明確：主題內(nèi)容相同，藝術(shù)手法相似。

相同點(diǎn)：

主題內(nèi)容相同——都是反映古代青年男女愛(ài)情的詩(shī)作；都是一方向另一方表達(dá)愛(ài)慕之情，但結(jié)果不盡如人意的內(nèi)容。

詩(shī)的結(jié)構(gòu)形式相似——都是采用了重章疊唱的手法。

藝術(shù)手法相同——都使用了“詩(shī)經(jīng)六義”中比興手法。

任務(wù)二:涵泳詩(shī)歌品真情少年與愛(ài)，永不老去?！对?shī)經(jīng)》穿越千年的時(shí)空，乍見(jiàn)依舊怦然心動(dòng)，讀來(lái)還是純樸如初。這經(jīng)久不衰的魅力何在?請(qǐng)你作為節(jié)目文學(xué)顧問(wèn)，聚焦最美鏡頭，撰寫(xiě)鑒賞解說(shuō)文字，尋賞詩(shī)歌表情達(dá)意的藝術(shù)美。1.圈點(diǎn)勾畫(huà)寫(xiě)景烘托的章節(jié)詩(shī)句，可從意象、虛實(shí)、視角、感官等角度進(jìn)行品鑒賞批注。2.選取具體篇目章節(jié)或詩(shī)句，舉例分析重章疊句、比興手法、雙聲疊韻詞的運(yùn)用及其表達(dá)效果，批注鑒賞。聚焦最美詩(shī)句3.閱讀、感受、批注后，在小組內(nèi)交流、展示。評(píng)價(jià)量表通過(guò)了本課的學(xué)習(xí)，我們可以真正了解到《詩(shī)經(jīng)》所含有的獨(dú)特的魅力，那優(yōu)美的意境，讓我們流連忘返，那真摯的情感，更讓我們神往不已。是呀，我們生長(zhǎng)在情的海洋之中，沐浴在愛(ài)的陽(yáng)光之下，讓我們?cè)跄懿粸橹呗曎潎@呢！任務(wù)三:致敬經(jīng)典我創(chuàng)作《詩(shī)經(jīng)》里的愛(ài)情婚戀詩(shī)篇是三千年前的古人對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)守和追尋，其實(shí)不止美好的愛(ài)情，心怡的學(xué)校、癡迷的學(xué)科、渴望的夢(mèng)想、向往的地方都值得我們?nèi)プ穼?，追尋的路或許讓我們寤寐思服，或許讓我們上下求索，但這本身足夠美好，因?yàn)樽穼づc堅(jiān)守讓我們變成更好的自己。古人常說(shuō)，詩(shī)言志詩(shī)言情，詩(shī)歌是平凡生活里的浪漫表達(dá)。請(qǐng)你選取自己喜歡的某一首或某一詩(shī)節(jié)，從內(nèi)容、情感、意境、句式、重章桑句、比興手法和聲韻等角度中選取兩到三個(gè)作為仿寫(xiě)點(diǎn)。嘗試靈活運(yùn)用鑒賞篇目表情達(dá)意的創(chuàng)作技巧，自選主題，可沿用原詩(shī)續(xù)寫(xiě)，也可另選主題自由創(chuàng)作。評(píng)價(jià)量表

三、課堂小結(jié)本節(jié)課時(shí)通過(guò)學(xué)生對(duì)于詩(shī)歌的朗讀，鑒賞和創(chuàng)作，可以激發(fā)孩子們對(duì)詩(shī)經(jīng)的閱讀熱情,提升文學(xué)素養(yǎng)，從而自然而然產(chǎn)生文化自信。一首首詩(shī)詞，陶冶了我們的情操；一曲曲樂(lè)章，升華了我們的靈魂。是呀！詩(shī)讓我們博學(xué)多才，詩(shī)讓我們?yōu)t灑多情，最后，讓我們?cè)谝魳?lè)聲中吟誦《關(guān)雎》和《蒹葭》，再次領(lǐng)悟一下思無(wú)邪的藝術(shù)魅力。四、課后延學(xué)誦讀《子衿》、《式微》、《野有蔓草》、《采葛》，感受《詩(shī)經(jīng)》語(yǔ)言、意境、情感之美。第三課段千秋雅韻我評(píng)說(shuō)第十二課時(shí)擺渡經(jīng)典，對(duì)話(huà)古今——《經(jīng)典常談》導(dǎo)讀課教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.能通過(guò)思考與討論，理解選擇性閱讀的閱讀方法和批注方法。2.能通過(guò)梳理與整合，自主建構(gòu)《經(jīng)典常談》的閱讀框架。3.能通過(guò)合作探究學(xué)習(xí)，明確《經(jīng)典常談》名著導(dǎo)讀課學(xué)習(xí)的核心任務(wù)、學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)策略等。學(xué)習(xí)過(guò)程：一、導(dǎo)入新課二、任務(wù)開(kāi)展任務(wù)一走近經(jīng)典擺渡人活動(dòng)1.什么是經(jīng)典？出示：本書(shū)所謂經(jīng)典是廣義的用法，包括群經(jīng)、先秦諸子、幾種史書(shū)、一些集部。要讀懂這些書(shū)，得懂“小學(xué)”，就是文字學(xué)，所以《說(shuō)文解字》等書(shū)也是經(jīng)典的一部分?！督?jīng)典常談·序》到底是《經(jīng)典常談》還是《經(jīng)典長(zhǎng)談》？“長(zhǎng)”和“?！钡膮^(qū)別只是文章篇幅的長(zhǎng)短嗎？出示：閱讀經(jīng)典的用處，就在教人見(jiàn)識(shí)經(jīng)典一番。一個(gè)有相當(dāng)教育的國(guó)民，至少對(duì)于本國(guó)的經(jīng)典，也有接觸的義務(wù)?！督?jīng)典常談·序》明確：《經(jīng)典常談》是指國(guó)學(xué)經(jīng)典——常識(shí)。出示：漸歸簡(jiǎn)淡，樸實(shí)無(wú)華，顯示出閱歷、學(xué)問(wèn)都已成熟。用口語(yǔ)化的語(yǔ)言寫(xiě)學(xué)術(shù)文章，并世似無(wú)第二人?！粼髦袊?guó)文字相傳是黃帝的史官倉(cāng)頡創(chuàng)造。這倉(cāng)頡據(jù)說(shuō)有四只眼睛，他看見(jiàn)了地上的獸蹄兒鳥(niǎo)爪兒印著的痕跡，靈感涌上心頭，便造起文字來(lái)。倉(cāng)頡泄漏了天機(jī)，卻將人教壞了。所以他造字的時(shí)候，“天雨粟，鬼夜哭”。人有了文字，會(huì)變機(jī)靈了，會(huì)爭(zhēng)著去做那容易賺錢(qián)的商人，辛辛苦苦去種地的便少了。天怕人不夠吃的，所以降下米來(lái)讓他們存著救急。鬼也怕這些機(jī)靈人用文字來(lái)制他們，所以夜里嚎哭?！督?jīng)典常談·說(shuō)文解字第一》明確：《經(jīng)典常談》是指語(yǔ)言風(fēng)格——聊天式的日常。認(rèn)識(shí)作者。你打開(kāi)了目錄，一共有13本經(jīng)典，你一籌莫展。此時(shí)，《典籍里的中國(guó)》欄目組幫你找來(lái)了一個(gè)強(qiáng)