云南省師范大學附屬中學2023-2024學年高三下學期高考適應性月考卷(八)語文試題_第1頁
云南省師范大學附屬中學2023-2024學年高三下學期高考適應性月考卷(八)語文試題_第2頁
云南省師范大學附屬中學2023-2024學年高三下學期高考適應性月考卷(八)語文試題_第3頁
云南省師范大學附屬中學2023-2024學年高三下學期高考適應性月考卷(八)語文試題_第4頁
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文檔簡介

語文試卷注意事項:1.答題前,考生務必用黑色碳素筆將自己的姓名、準考證號、考場號、座位號在答題卡上填寫清楚。2.每小題選出答案后,用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標號。在試題卷上作答無效。3.考試結(jié)束后,請將本試卷和答題卡一并交回。滿分150分,考試用時150分鐘。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成1~5題。材料一:“?!焙汀捌妗笔侵袊糯幕l(fā)展過程中產(chǎn)生的兩個極為重要的概念,分別代表著兩種不同的思維方式與審美取向,并對古代諸多文學樣式的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。從先秦到宋元的大部分時間里,受儒家中庸思維的影響,“奇”始終處在“常”的附庸地位,以一種亞文化的面目呈現(xiàn)。然而,到了晚明時期,這一現(xiàn)象逐漸發(fā)生改觀:由于市民階層的崛起、王學思想的流播、士人主體意識的增強,文人士大夫開始有意識地對古代文化中“奇”的一面加以充分肯定、大力宣揚,進而顛覆了傳統(tǒng)“以常為主”的文化權(quán)力結(jié)構(gòu),并在與正統(tǒng)思想、主流文化的對話中另辟蹊徑,與“?!狈滞タ苟Y。這股標新立異的文化潮流不僅在晚明社會、文化、文學等各個角落里回響激蕩,也對清人的一些創(chuàng)作思想、審美理念起到了導夫先路的作用。晚明“奇”觀念的蛻變肇始于詩文領域,奇人李贄雖然提出了“‘出類而無益’謂之‘奇’”“不合于‘中庸’謂之‘奇’”等相關命題,但更具其個人特色與新變意義的乃是他對于常奇地位、常奇關系的探討。整體而言,李贄主張取消二者之間的分辨性,以一種更為圓融的視角實現(xiàn)常奇之間的相互轉(zhuǎn)化,目的是實現(xiàn)常奇地位的基本平等。這種思維方式一方面來源于佛教,另一方面來源于陽明心學和左派王學。因為淡化了常與奇背后的正統(tǒng)、異端內(nèi)涵,圣人、君子等概念在李贄那里不再具備天然的崇高性。李贄雖然在文學創(chuàng)作的實績上不甚突出,但他高度獨立的奇人人格、自居異端的文化姿態(tài)、標新立異的思維方式都對后來的文人與文學流派產(chǎn)生了深遠的影響。在晚明文言小說領域,許多著作大量記錄神怪異事,這和傳統(tǒng)儒家觀念形成了一種矛盾與張力。為了消解這種文化壓力,晚明文人對“奇”進行了細致深入地言說。既然自然界允許“奇”的存在,那么文本領域中也應該給予“奇”一定的存活空間?!捌妗币浴俺!睘轶w系確立了自我的存在位置,另一方面又以“常”為中心明確了自我的價值與功能,由此在“奇”與“常”之間形成了一種輔助、互補的共生關系。在白話小說領域,出現(xiàn)了家喻戶曉的明代小說“四大奇書”,而《水滸傳》進入“四大奇書”這一行列的曲折歷程也透露出豐富的文化意蘊:在嘉靖至萬歷初年的時候,人們將《水滸傳》視作“奇書”其實更多是一種戲謔之論,到了李贄那里,開始以“童心說”為依據(jù)將《水滸傳》與一些傳統(tǒng)的文化經(jīng)典相提并論,這既在很大程度上提升了《水滸傳》的文化地位,也在某種意義上成為這些“異端文人”進行自我塑造的一種重要方式。隨著李贄等人影響力的逐漸擴大,將《水滸傳》視作奇書逐漸由一種“奇論”過渡到了文人心目中的一種“正論”,這一過程伴隨著民間俗文化的興起與坊刻出版業(yè)的日漸發(fā)達??梢哉f,“四大奇書”稱號的確立,既展現(xiàn)出晚明文人以不登大雅之堂的通俗文學為中心構(gòu)建新的文化體系的不懈努力,也呈現(xiàn)出文化領域中通俗文學的地位日益上移并逐漸與傳統(tǒng)主流文化分庭抗禮的文化歷程。在戲曲領域中,在寫作題材上,晚明文人主要將“奇”分為三大類:奇事、奇人、奇情。晚明人既注意到了戲曲的立意構(gòu)思之奇,使作者的奇氣得以痛快淋漓地抒發(fā),還以“常中出奇”這一審美理念對戲曲創(chuàng)作中過分的、不合理的求奇傾向加以適當?shù)募s束和限定。整體而言,他們主張“奇”應該回歸百姓生活、人情物理,對于“奇”的描摹與敘述應該合乎常理、合乎邏輯、體貼人情,在“奇”的題材中應該注入倫理道德的因素,最終實現(xiàn)“順世化俗”的教化效果。晚明人對于“奇”觀念的論述在很大程度上決定了晚明戲曲的創(chuàng)作思路與寫作方式,并十分有力地塑造了晚明乃至清初戲曲的審美形態(tài)與文化格局。(摘編自陳剛《奇觀念與晚明文學研究》)材料二:明代中葉以來,社會醞釀著的重大變化,反射在傳統(tǒng)文藝領域內(nèi),主要表現(xiàn)為反抗偽古典主義的浪漫主義。李贄是這一浪漫思潮的中心人物。作為王陽明哲學的杰出繼承人,他自覺地、創(chuàng)造性地發(fā)展了王學。他不服孔孟,宣講童心,大倡異端,揭發(fā)道學。由于符合了時代要求,故而轟動一時。盡管他的著作被一焚再毀,懸為禁書,但他的聲名和影響在當時仍極為巨大。李贄提倡講真心話,反對一切虛偽、矯飾,“夫私者,人之心也”,“雖圣人不能無勢利之心”。他高度贊揚《西廂記》《水滸傳》,把這些作品與正統(tǒng)文學經(jīng)典相提并論,認為文學隨時勢而世化。他以此為準則,撇開當時盛行的偽古典摹習之風,評點、贊揚了流傳在市井之間的各種小說戲曲。李贄評點的劇本,據(jù)統(tǒng)計約有十五種之多,著名的小說評點也有數(shù)種。反道學反虛偽的思想基礎,使他重視民間文藝,重視這種有真實性的人情世俗的現(xiàn)實文學,并把這種文學提到理論的高度予以肯定。這個高度也就是“童心”?!胺蛲恼?,真心也?!蛲恼?,絕假純真,最初一念之本心也。”(《童心說》)這樣,以“童心”——“真心”作為創(chuàng)作基礎和方法,也就為市民文藝轉(zhuǎn)化為浪漫文藝鋪平了道路。李贄以“童心”為標準,反對一切傳統(tǒng)的觀念束縛,甚至包括無上權(quán)威的孔子在內(nèi)。文藝之可貴就在于各人表達這種自己的真實,而不在“代圣人立言”或是摹擬前人,等等。這種以心靈覺醒為基礎,摒斥一切外在教條、道德做作的觀點,應該說是相當標準的個性解放思想。這對當時文藝無疑有振聾發(fā)聵的啟蒙作用,李贄是這個領域解放之風的吹起者。(摘編自李澤厚《美的歷程》)1.下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析,正確的一項是(3分)A.由于晚明社會的諸多變化,文人士大夫開始有意識地總結(jié)古代文化中“奇”的一面。B.得益于佛教、陽明心學與左派王學學說,李贄主張取消“?!薄捌妗倍叩姆直嫘浴.隨著李贄等人影響力的不斷擴大,《水滸傳》遵循“正論”的要求方向改寫并傳播。D.李贄重視民間文藝,不加以偏見,以正統(tǒng)文學經(jīng)典的理論要求評點了諸多劇本與小說。2.下列選項,不適合作為論據(jù)支撐材料一關于晚明“奇”的論述的一項是(3分)A.“咸以孔子之是非為是非,故未嘗有是非耳。”(《藏書·世紀列傳總目前論》)B.“獨抒性靈,不拘格套?!保ā稊⑿⌒拊姟?C.“子不語怪力亂神?!保ā墩撜Z·述而》)D.“夫所謂奇者,非奇袤、奇怪、奇詭、奇僻之奇,正惟奇正相生?!保ā对坪掀孥櫺颉?3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是(3分)A.伴隨著晚明文人于文化領域中爭取到的通俗文學地位的日益上移,“四大奇書”這一稱號逐漸確立。B.在戲曲領域的新發(fā)展中,晚明人意識到“奇”觀念于創(chuàng)作中的種種局限,最終使“奇”又落入“常”的下風。C.李贄提倡講真心話,反對虛偽與矯飾,與晚明人主張的“奇”應合乎邏輯、體貼人情的觀點基本吻合。D.李贄肯定言“私”、言“利”,反對傳統(tǒng)觀念束縛,重視人的“本心”,每人均自有其可貴的真實與價值。4.請結(jié)合材料簡要分析明代戲曲《牡丹亭》中的“常中出奇”。(4分)《牡丹亭》講述了官家千金杜麗娘與貧寒書生柳夢梅的愛情故事。南安太守杜寶的女兒麗娘在花園中散步,朦朧中看到書生柳夢梅求愛,便與他在牡丹亭畔幽會。杜麗娘茶飯不思,因傷情而死,被葬在后花園梅樹下。柳夢梅進京趕考,與麗娘的魂魄相戀,于是掘墓開棺,杜麗娘起死回生,兩人結(jié)為夫妻。柳夢梅高中狀元。但杜寶不承認他們的婚事。最終鬧到皇帝那里,皇帝下旨賜婚,柳夢梅和杜麗娘終成眷屬。5.為何說李贄的“童心說”提升了《水滸傳》的地位?請結(jié)合材料二簡要分析。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成6~9題。沉默的未來[韓]金愛爛他們都是在世界上駕馭唯一語言的“最后的話者”。他們大多獨自生活。他們知道,自己早在很久以前就被拋棄在響亮的母語中心,宇宙的中心。①這里的人們一遍遍撫摸“獨自”這個詞語,直到它消磨殆盡。這里是限制與外界接觸的特別區(qū)域。這里是以規(guī)模巨大和景觀秀麗著稱的紀念館,正式名稱是“少數(shù)語言博物館”,宗旨是保存和研究世界上即將消失的語言。博物館建在陌生的地方,這里是一片原野,貧瘠的紅土地望不到盡頭。目前有一千多名話者住在這里,守著一千多種語言。一間展覽室代表一種語言,大部分是一個人,極少數(shù)是兩人以上的展覽室。這里的少數(shù)語言博物館投入了大量金錢。本來預計可以通過旅游收入彌補這部分費用和負債,可是這么遠的地方,不是火箭或恐龍化石,只是即將消失的語言,長途跋涉趕來的人并不多。②如果這里是動物園或火箭展覽館,哪怕是寄生蟲博物館,情況也會有所不同。博物館在慢性赤字中逐漸凋零。現(xiàn)在幾乎沒人來。就算有,一天最多也就幾十人。為了這幾十個人,需要一千多人在這里工作,盡管只是坐在似是而非的展覽室里茫然等待游客的到來??词卣褂[室的人們每天的日程都差不多。他們呆坐在展覽室的角落里,看到游客進來就站起身,端正姿勢,說幾句話,主要是“您好”“我叫某某某”“爸爸給我取的名字”之類簡單的寒暄語。每間展覽室的重復性語句多少有些不同,有的話者會給游客來個虛假的下馬威,“要想通過這個地方,您必須用我們祖先的語言說話”。游客們耳朵里插著小型器械,把他們的話接收為世界通用語,然后跟隨導游的指引,形式化地這里看看那里看看,偶爾提幾個冒昧而愚蠢的問題就離開了。少數(shù)游客會從耳朵里摘掉那個小小的儀器,專心致志地“參觀”。有的游客伸出一只手,以他們?yōu)楸尘芭恼?,讓照片上露出自己的臉。住在這里的人們有著和語言同樣豐富的故事。有位老婦不識字,卻能一字不差地背誦幾萬年前的敘事詩,仿佛是在用心地逐一摸索刻在心底的盲文。③她生來就背負著即將消失的命運,正如只因為“美麗”而成為收集目標的阿拉伯羚羊的角。今天在這里,又有一種古老的語言謊言般消失了。這樣的事每半個月都會發(fā)生一次,現(xiàn)在沒有人感到吃驚了。小時候擅長跑步、老年患喉頭癌的患者,曾經(jīng)是個勇敢的青年,逃出過園區(qū)。他十五歲來到這里。一個夏夜,喝完外地人給的酒之后睡著了,醒來就到了這里。開始幾天,他抓住過路人試圖解釋自己的處境,然而沒有人聽他訴苦,因為沒有人理解他的語言。激憤、抵抗、哀求、意志消沉,反復幾次之后,他漸漸地也和其他人一樣封閉在濃重的沉默里。他失魂落魄地坐在展覽室里,從早到晚一聲不吭。有一天,他的心境似乎發(fā)生了變化,看到游客進來立刻起身用自己都感到驚訝的快活語氣說:“你們好!”“很高興見到你們,今天天氣真好!”在園區(qū)里迎來三十五歲生日的時候,他的逃跑計劃進行得順暢而自然。在假竹林里換好衣服,混入旅行團的隊伍,悠然自得地從出口離開。時隔二十多年再次來到外面的世界,風的觸感和夕陽的質(zhì)感令他感到空虛。憑借自己的雙腿和耳濡目染學到的幾句世界通用語尋找故鄉(xiāng),看著星星辨別方向,跑跑走走,走走跑跑,終于拖著血淋淋的腳到達故鄉(xiāng)的時候,經(jīng)過峽谷,越過山脊,穿過茂盛的灌木叢,終于到達村口的時候,他看到的是連只鳥都沒有的茫茫荒野,塵土飛揚。不知什么原因,很多樹木只剩了樹樁,像圍棋子似的無盡排列于這片不毛之地。園區(qū)管理員用不夾雜任何感情的公務式表情望著衣衫襤褸歸來的男人。這種事大概不是第一次了,管理員熟練地履行了程序。男人用加了消毒劑的水洗澡,服用醫(yī)生開的藥然后回到宿舍。高燒多日胡言亂語。他的喉嚨就從那時出現(xiàn)了異常,像出了故障的收音機,每天吱嘎作響。④而現(xiàn)在這臺收音機電源耗盡關掉了,他的身體再也發(fā)不出任何聲音。這里的人們除了中耳炎、關節(jié)炎、老年癡呆和白內(nèi)障之外,還患有心理疾病。從前不會產(chǎn)生任何感情波動的普通而簡單的詞匯也會讓他們顫顫巍巍。有人用自己國家的語言隨口說句“油桃”就淚流滿面,有人說完“棕櫚樹”之后感覺撕心裂肺。對九十二歲的話者來說,母語是呼吸,是思想,是瘟神,并不會因為突然“想要不說”而輕易抹除或者放棄。不說話孤獨,說話更孤獨,這樣的日子一天天繼續(xù)。他把人生中的大部分時間都用來懷念語言。不是一個人的語言,而是兩個人說,三個人說就更好了,五個人更好。吵吵嚷嚷的廢話,誘惑,欺騙,玩笑,發(fā)怒,安慰,責怪,辯解,控訴的話語。就因為這個樸素的愿望,他經(jīng)常承受撕心裂肺的感覺。到死也忘不了那些表現(xiàn)聲音、品嘗味道、分辨顏色、代指感情的豐富詞匯。他在迎來生命的終結(jié)前,朝著虛空吐出急促的呼吸,仿佛還有最后的話必須要說。沒有人聽懂他的話。唯一的說話者和傾聽者就是他自己。他不停地發(fā)出吱吱呀呀的聲音,像臺調(diào)錯頻道的收音機。他期待身旁有人聽懂自己的話,年齡、性別、職業(yè)和性格都無所謂,哪怕對方是十惡不赦的罪犯也沒關系。擁有黑色皮膚和優(yōu)雅睫毛的老人期待有人側(cè)耳聽他說話,和他目光對視,用“很久未曾和別人分享”“平凡而親切得令人流淚”的母語做出回應。哪怕是“嗯”和“是啊”這種非常簡單的話,哪怕僅僅這兩句話也好。(有刪改)6.下列對文本相關內(nèi)容的理解,正確的一項是(3分)A.“少數(shù)語言博物館”作為保護與研究世界語言的重要研究基地,擁有良好的社會影響和經(jīng)濟效益。B.來到博物館展覽室的旅行團行動各有差異,只有少數(shù)摘掉耳朵里翻譯器的游客領會了博物館的真諦。C.青年在展覽室,從一聲不吭轉(zhuǎn)換到活潑地迎接游客,代表他逐漸喜歡上了少數(shù)語言博物館的生活。D.話者們說出“油桃”等詞后的反應,暗示失去母語交流導致的寂寞是他們患上心理疾病的重要原因。7.對文中畫橫線句子的分析與賞析,不正確的一項是(3分)A.句子④沿用前文有關“收音機”的比喻,暗示了患有喉頭癌的老人生命正走向終結(jié)。B.句子③使用“阿拉伯羚羊的角”的類比,傳達出作者對少數(shù)語言終將消失的命運的慨嘆。C.句子②引入另幾種場館,為語言博物館的創(chuàng)立者提供另外的設計思路以扭轉(zhuǎn)經(jīng)營狀況。D.句子①將抽象的詞匯實體化,生動具體地表達出少數(shù)語言的話者們深入骨髓的孤獨。8.文中畫波浪線的段落,寫出了“青年”的多重身心感受,請加以梳理概括。(4分)9.作家周海森說:“所有的虛構(gòu)都來源于生活?!闭埥Y(jié)合小說內(nèi)容作分析。(6分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成10~14題。材料一:郭崇韜,代州雁門人也,為河東教練使。為人明敏,能應對,以材干見稱。莊宗李存勖為晉王,崇韜為中門使,甚見親信。同光三年夏,霖雨不止。莊宗患宮中暑濕不可居,思得高樓避暑?;鹿龠M曰:“臣見長安全盛時,大明、興慶宮樓閣百數(shù)。今大內(nèi)不及故時卿相家?!鼻f宗曰:“吾富有天下,豈不能作一樓?”乃遣宮苑使王允平營之?;鹿僭唬骸肮珥w眉頭不伸,常為租庸惜財用,陛下雖欲有作,其可得乎?”莊宗乃使人問崇韜曰:“昔吾與梁對壘于河上雖祁寒盛暑被甲跨馬不以為勞。今居深宮,蔭廣廈,不勝其熱,何也?”崇韜對曰:“陛下昔以天下為心,今以一身為意,艱難逸豫,為慮不同,其勢自然也。愿陛下無忘創(chuàng)業(yè)之難,常如河上,則可使繁暑坐變清涼。”莊宗默然,終遣允平起樓,崇韜果切諫。宦官曰:“崇韜之第,無異皇居,安知陛下之熱!”由是讒間愈入。明年征蜀,乃以魏王繼岌為西南面行營都統(tǒng),崇韜為招討使,軍政皆決崇韜。唐軍入蜀,所過迎降。王宗弼陰送款于崇韜,崇韜以節(jié)度使許之。繼岌頗疑崇韜,崇韜無以自明,因以事斬宗弼,沒其家財。莊宗聞破蜀,遣宦官向延嗣勞軍,崇韜不郊迎,延嗣大怒,因與從襲等共構(gòu)之。延嗣還,上蜀簿。莊宗曰:“人言蜀天下之富國也,所得止于此邪?”延嗣因言蜀之寶貨皆入崇韜,且誣其有異志,將危魏王。莊宗怒,遣宦官馬彥珪至蜀,視崇韜去就。彥珪以告劉皇后,劉皇后教彥珪矯詔魏王殺之。崇韜有子五人,其二從死于蜀,余皆見殺。其破蜀所得,皆籍沒。(節(jié)選自《新五代史》)材料二:諸葛公曰:“淡泊可以明志。”故薄田株桑,所以踐其言而允保忠勛之譽,豈虛也哉!夫郭崇韜者,惡足以知此乎?其主既已忌之矣,哲婦壬人又爭變黑白以將置之死,而滅蜀之日,貨寶妓樂充物其庭,以此而欲求免于死也,必不可得之數(shù)也。(節(jié)選自《讀通鑒論》)10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀,請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。每涂對一處給1分,涂黑超過三處不給分。(3分)昔A吾與梁對壘B于河C上D雖祁寒E盛暑F被甲G跨馬H不以為勞。11.下列對文中加點詞語及相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分)A.第,住宅,與《與妻書》中“第以今日事勢觀之”的“第”意思不同。B.間,離間,與《鴻門宴》中“道芷陽間行”的“間”意思不同。C.陰,暗地里,與《蘇武傳》中“陰相與謀劫單于母閼氏歸漢”的“陰”意思相同。D.惡,怎么,與《兼愛》中“惡施不孝”的“惡”意思不同。12.下列對原文有關內(nèi)容的概述與分析,不正確的一項是(3分)A.劉皇后令宦官偽造詔書命魏王殺郭崇韜,郭崇韜有五子,兩個兒子被牽連殺死,其他三個兒子親眼目睹。B.向延嗣因郭崇韜未到郊外迎接他而大怒,因此于呈蜀財務賬簿時乘機誣陷說郭崇韜有二心,將危及魏王。C.莊宗想建高樓避暑,派人問話郭崇韜,為何居于深宮卻無法忍受悶熱,郭崇韜提醒他勿忘創(chuàng)業(yè)艱難。D.郭崇韜為人聰明機敏,因富有才干受到稱頌,莊宗李存勖做晉王時,郭崇韜擔任中門使,很受信賴。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)莊宗默然,終遣允平起樓,崇韜果切諫。(2)繼岌頗疑崇韜,崇韜無以自明,因以事斬宗弼,沒其家財。14.《讀通鑒論》的作者認為郭崇韜身死的原因是什么?(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這兩首詞,完成15~16題。漁父[南唐]李煜其一浪花有意千里雪,桃李無言一隊春。一壺酒,一竿身,快活如儂①有幾人。其二一棹春風一葉舟,一綸繭縷一輕鉤。花滿渚,酒盈甌②,萬頃波中得自由?!咀ⅰ竣僖溃何?;②甌:杯子。15.下列對這兩首詞的理解和賞析,不正確的一項是(3分)A.第一首詞將“浪花”與“桃李”進行對比,體現(xiàn)了作者對二者的褒貶態(tài)度。B.第一首詞結(jié)句以第一人稱口吻寫出,實則是作者對漁父自在逍遙的羨慕。C.第二首詞寫漁父駕一葉扁舟,垂釣還不忘飲酒,寥寥幾筆寫出漁父飽滿興致。D.兩首詞作都以漁父生活為主題,描寫了漁父的自在愉快,下筆輕快活潑。16.請簡要賞析兩首詞中數(shù)量詞的妙用。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《種樹郭橐駝傳》中的郭橐駝總結(jié)自己的種樹經(jīng)驗,他并不能讓樹“碩茂”,只是“______”;也不能讓樹“早而蕃之”,只是能“______”。(2)《李憑箜篌引》中,分別交代李憑彈奏箜篌的時間和地點的兩句是“______”和“______”。(3)《論語》中孔子夸贊顏回“回也不改其樂”,后世一些文人也用居所的狹小或簡陋來表明自己身居陋巷,但不慕榮利的高尚情操,如“______,______”。三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用I(本題共3小題,10分)閱讀下面的文字,完成18~20題。每個人都有個故鄉(xiāng),人人的故鄉(xiāng)都有個月亮。人人都愛自己故鄉(xiāng)的月亮。孩童時,到了夏夜,我走到水邊,抬頭看到晴空一輪明月,清光四溢,與水里的那個月亮__A__。我當時雖然還不懂什么叫詩興,但也顧而樂之,心中油然有什么東西在萌動。有時候在水邊玩很久,才回家睡覺。在夢中見到兩個月亮疊在一起,清光更加晶瑩澄澈。我只在故鄉(xiāng)待了六年,后來就__B__,漂泊天涯。在這期間,我看過許許多多的月亮。在風光旖旎的瑞士菜芒湖上,在平沙無垠的非洲大沙漠中,在__C__的大海中,在巍峨雄奇的高山上,我都看到過月亮,這些月亮應該說都是美妙絕倫的,我都異常喜歡。但是,看到它們,我立刻就想到我故鄉(xiāng)水中的那個小月亮。對比之下,我也感到,這些廣闊世界的大月亮,萬萬比不上我那心愛的小月亮。月是故鄉(xiāng)明。我長望南天,心飛向故里。18.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。(3分)19.下列句子中的“什么”與文中加點的“什么”,意義和用法相同的一項是(3分)A.“你看!”他快活地叫起來,“這是什么?”B.我鼓勵同學,只要認真學,她什么都能學會。C.她倆躲在角落竊竊私語,仿佛在談論什么事情。D.云南小吃很多,什么炸洋芋,燒餌塊,涼拌水果……20.文中畫波浪線的部分,如果寫成“這些廣闊世界的月亮,萬萬比不上我那心愛的月亮”,表達效果有什么不同?(4分)(二)語言文字運用Ⅱ(本題共2小題,10分)閱讀下面的文字,完成21~22題。對于地球上大多數(shù)生物來說,__①__。為了應對這些環(huán)境變化,它們需要不斷做出決策,選擇最佳的方式來生存和繁衍。__②__,它們需要及時防御或者逃跑;當環(huán)境資源比較匱乏時,它們需要降低自己的耗能并積極尋找新的營養(yǎng)資源;而在環(huán)境安全、食物充足時,它們可能得及時繁殖,讓自己的基因能傳遞下去……但并非對于所有的環(huán)境變化,生物體都預先知道該如何應對。對于包括人類在內(nèi)的高等動物而言,__③__,這種能力讓我們在經(jīng)歷一次環(huán)境改變過后,吃一塹長一智,在下次遇到同樣的環(huán)境變化時,能夠快速做出正確的反應。而這種名為“記憶”的能力,來源于神經(jīng)組織的特殊能力,神經(jīng)組織在接受外界刺激后會形成神經(jīng)沖動,對于特定的刺激可以形成條件反射,在今后遇到這種刺激時可以第一時間作出相應的反應。但對于沒有那些神經(jīng)系統(tǒng)的原核生物,也會擁有記憶嗎?21.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,每處不超過15個字。(6分)22.文中畫波浪線的部分有語病,請進行修改,使語言表達準確流暢??稍鰟h少量詞語,但不得改變原意。(4分)四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)在高中階段,有些人認為學習是自己的事,家長不需要參與,而有些人則認為家長的參與也是一種有力的幫助。對此,你怎么看?請明確立場和觀點,寫一篇文章。要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。語文參考答案1.(3分)B【解析】A項,文人士大夫開始有意識地“加以肯定、宣揚”。C項,“將《水滸》視作奇書”的觀點逐漸過渡到“正論”。D項,李贄以“童心”為標準評點劇本小說。2.(3分)C【解析】“子不語亂力怪神”不適合作為“奇”的論據(jù)。3.(3分)B【解析】曲解文意,常與奇實質(zhì)形成了相互平衡的微妙關系。4.(4分)①“與魂魄相戀”“起死回生”等情節(jié)體現(xiàn)出《牡丹亭》的“奇”。②對愛情的美好追求合于常理、體貼人情,體現(xiàn)出對“奇”的約束與限定。(每點2分)5.(6分)①把《水滸傳》等作品與正統(tǒng)文學經(jīng)典相提并論。②把這種有真實性的現(xiàn)實文學提到理論的高度予以肯定。③推動《水滸傳》從市民文藝轉(zhuǎn)化為浪漫文藝。(每點2分)6.(3分)D【解析】A項,博物館的影響力有限,經(jīng)濟效益也不佳。B項,“領會真諦”曲解文意。C項,并未“喜歡上”,只是出于無奈。7.(3分)C【解析】引入另幾種場館,揭示人們對瀕危的語言漠不關心。8.(4分)①離開博物館,來到外面世界的空虛。②尋找故鄉(xiāng)的急切、疲憊。③看到故鄉(xiāng)現(xiàn)狀的絕望。(答出一點給1分,兩點給3分,三點給4分)9.(6分)①現(xiàn)實中存在少數(shù)語言與文化被漠視,正走向消亡的困境。②基于現(xiàn)實,虛構(gòu)了少數(shù)語言博物館與居住其中的話者的故事,反映了對現(xiàn)實的憂思。(每點3分,符合題意,言之有理即可)10.(3分)DFH【解析】昔吾與梁對壘于河上,雖祁寒盛暑,被甲跨馬,不以為勞。11.(3分)D【解析】D項,惡,相當于“何”“怎么”。12.(3分)A【解析】郭崇韜的五個兒子都被殺害。13.(8分)(1)(4分)莊宗沉默不語,仍然決定派王允平建高樓,郭崇韜果然懇切諫阻。(“默然”“終”“起”“果”各1分)(2)(4分)李繼岌很疑心郭崇韜,郭崇韜無法證明自己,于是借此事殺掉王宗弼,沒收他的家產(chǎn)。(“頗”“自明”“因”“沒”各1分)14.(3分)①君主猜忌。②君主身邊的人顛倒黑白。③貪圖名利,沉迷享樂。(每點1分)15.(3分)A【解析】沒有體現(xiàn)褒貶之意。16.(6分)①連用數(shù)個“一”,襯托漁父的獨立自由。②“千里”“萬頃”,夸張地表現(xiàn)環(huán)境的開闊。③多個“一”與“千里”“萬頃”對比,突出了遼闊天地間漁父的無拘無束。(每點2分)17.(6分)(1)故吾不害其長而已不抑耗其實而已(2)吳絲蜀桐張高秋李憑中國彈箜篌(3)示例一:倚南窗以寄傲審容膝之易安示例二:斯是陋室惟吾德馨[每空1分,第(3)題如有其他答案,只要符合要求,即可得分;添字、缺字、錯字,均不得分]18.(3分)A相映成趣/交相輝映B背井離鄉(xiāng)/顛沛流離C碧波萬頃/浩瀚無垠/無邊無垠(每空1分,其他答案符合題意均可酌情給分)19.(3分)C【解析】A項,表示疑問。B項,任指用法。C項,虛指用法。D項,列舉不盡。20.(4分)①原句形象寫出故鄉(xiāng)月亮的平凡,外面世界之廣闊。(2分)②一“大”一“小”,對比中凸顯對故鄉(xiāng)月亮的珍視,對家鄉(xiāng)的眷戀。(2分)21.(6分)①它們的生活環(huán)境總在不斷變化②當環(huán)境危險時③我們擁有“記憶”的能力(每空2分,其他答案符合題意均可酌情給分)22.(4分)但對于那些沒有神經(jīng)系統(tǒng)的原核生物,它們也會擁有記憶嗎?或:但那些沒有神經(jīng)系統(tǒng)的原核生物,也會擁有記憶嗎?(兩處錯誤,改出一處給2分)23.(60分)附作文等級評分標準:一等【20~16分】二等【15~11分】三等【10~6分】四等【5~0分】基礎等級內(nèi)容20分符合題意中心突出內(nèi)容充實思想健康感情真摯符合題意中心明確內(nèi)容較充實思想健康感情真實基本符合題意中心基本明確內(nèi)容單薄思想基本健康感情基本真實偏離題意中心不明確內(nèi)容不當思想不健康感情虛假表達20分符合文體要求結(jié)構(gòu)嚴謹語言流暢字體工整符合文體要求結(jié)構(gòu)完整語言通順字跡清楚結(jié)構(gòu)基本完整語言基本通順字跡基本清楚不符合文體要求結(jié)構(gòu)混亂字跡潦草難辨發(fā)展等級特征20分深刻豐富有文采有創(chuàng)意較深刻較豐富較有文采較有創(chuàng)意略顯深刻略顯豐富略有文采略有創(chuàng)意個別語句有深意個別例子較好個別語句較精彩個別地方有新意說明:(一)基礎等級評分,“題意”項主要看選擇角度是否符合材料內(nèi)容及含意涉及的范圍。選擇角度符合材料內(nèi)容及含意范圍的屬于“符合題意”。與材料內(nèi)容及含意范圍沾邊的套作,在第三等及以下評分(“發(fā)展等級”不給分)。(二)發(fā)展等級評分,不求全面,可根據(jù)“特征”4項16點中若干突出點按等評分。1.深刻:(1)透過現(xiàn)象深入本質(zhì)(2)揭示事物內(nèi)在的因果關系(3)觀點具有啟發(fā)作用2.豐富:(4)材料豐富(5)論據(jù)充足(6)形象豐滿(7)意境深遠3.有文采:(

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