福建省漳州市高三上學期第二次質量檢測歷史試卷

漳州市2024屆高三畢業(yè)班第二次質量檢測歷史試題本試卷共6頁，20題。全卷滿分100分，考試用時75分鐘。第Ⅰ卷(選擇題)一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。1.考古學家在周原、豐京鎬京等西周都城遺址發(fā)掘中，發(fā)現(xiàn)大量被匆匆窖藏的青銅器，并繪制了如圖所示的西周舊都文化層剖面模擬圖?？脊艑W家的這些研究可以用來解釋（）A.青銅鑄造的起源 B.武王伐紂的目的C.平王東遷的事實 D.諸侯爭霸的原因【答案】C【解析】【詳解】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的設問詞，可知這是正向題、目的題、原因題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：西周、漢朝至近現(xiàn)代（中國）。根據(jù)圖片材料可以看出，西周都城遺址的文化層從西周直接到了漢朝，缺失了東周的文化層，可以作證西周滅亡后，周平王東遷洛邑的事實，C項正確；材料內(nèi)容無法看出有關青銅鑄造的起源，排除A項；材料內(nèi)容與主旨是西周都城的文化層分布，無法推斷出武王伐紂的目的，排除B項；材料內(nèi)容只能看出該遺址缺失東周文化層，不能推斷出諸侯爭霸的原因，排除D項。故選C項。2.西漢中后期起，生活在村落的致仕（退休）、黜免官員數(shù)量劇增；士子種類多樣、既有從太學學成返鄉(xiāng)的飽學之士，亦有如大學者鄭玄之父、祖父等已負盛名的學問家，他們均在鄉(xiāng)間不農(nóng)。這一現(xiàn)象A.標志文化重心的下移 B.表明書院制度的完善C.源自選官制度的改變 D.推動識字比率的提高【答案】C【解析】【詳解】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的設問詞，可知這是本質題、原因題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：漢朝（中國）。據(jù)材料可知，西漢時期，生活在村落的退休以及黜免官員數(shù)量劇增，說明其出身較為低微，這與漢朝實行察舉制的選官制度有關，C項正確；退休以及黜免官員生活在鄉(xiāng)村，不能說明文化重心下移，排除A項；書院是從宋朝時期逐漸興起，排除B項；材料中沒有對比信息，無法判定比率的提高，排除D項。故選C項。3.東漢后期，地理書由全域性的地志、州郡地記組成1中央側重于修撰軍國政務的地志、而地方長官、當?shù)卮笮蘸烙衣?lián)合修撰區(qū)域社會治理的地記；隋唐形成由中央主導，實行全域性圖經(jīng)的定期修撰制度，規(guī)定各州的圖經(jīng)須定期報送中央，成為施政的重要基礎。導致上述變化的主要因素是（）A.地理知識逐步積累 B.土地制度重大調整C.地方管控力度加強 D.儒家思想成為主流【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代中國。據(jù)材料可知，東漢后期，地理書由地方官員編撰，而到唐朝，則由中央主導，地方配合，體現(xiàn)了中央集權的加強，加強了對地方的控制和管理，C項正確；材料描述的是中央集權的加強，而非地理知識的積累，排除A項；材料描述的是對地方地理書的編撰，沒有描述土地制度信息，也沒有體現(xiàn)儒家思想是主流，排除BD項。故選C項。4遼朝追尊皇帝一覽表姓名身份追尊原因耶律倍

耶律李胡耶律阿保機嫡長子遼世宗、景宗及以后的遼朝諸帝均是其后裔。遼圣宗為了籠絡耶律李胡及其支持者的后裔而追尊的。天祚帝耶律延禧之父。耶律阿保機立其為遼儲君耶律濬耶律延禧之父撒剌的耶律阿保機之父親遼興宗追尊耶律阿保機的父親、祖父為皇帝。勻德實耶律阿保機之祖父耨里思耶律阿保機的高祖天祚帝追尊耶律阿保機的高、曾祖為皇帝。薩剌德耶律阿保機的曾祖據(jù)表可知，遼朝追尊皇帝旨在（）A.推動程朱理學在遼國傳播 B.彌合遼朝內(nèi)部的民族矛盾C.沿襲中原地區(qū)的禮樂制度 D.彰顯當朝皇權來源合法性【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：遼朝（中國）。根據(jù)材料及所學知識可知，遼朝進行皇帝追尊，并對耶律阿保機的嫡長子立為儲君，體現(xiàn)了遼朝統(tǒng)治者對中原宗法制的認同與執(zhí)行，意在彰顯當朝皇權來源合法性，維護自身統(tǒng)治，D項正確；材料體現(xiàn)的是遼朝追尊皇帝，與程朱理學在遼國傳播無關，排除A項；材料主旨是遼朝追封祖先，與遼朝內(nèi)部民族矛盾無關，排除B項；遼朝沿襲中原地區(qū)的禮樂制度的根本目的是為了彰顯當朝皇權來源合法性以維護統(tǒng)治，沿襲中原地區(qū)的禮樂制度說法不夠充分，排除C項。故選D項。5.會試考生應考旅費是指考生在應考會試往返途中產(chǎn)生的交通、住宿、飲食等必要性支出。明代會試考生應考旅費支出情況表(單位：兩)時期北方地區(qū)南方地區(qū)西南地區(qū)洪武至天順時期61832成化至萬歷時期1028.386泰昌至崇禎時期16.5200332綜合該表數(shù)據(jù)變化，這體現(xiàn)出明代（）A.商品經(jīng)濟發(fā)展對社會帶來沖擊 B.地方政府不斷增加賦稅特征C.南北經(jīng)濟差距不斷擴大的趨勢 D.物價上漲導致價格革命的發(fā)生【答案】A【解析】【詳解】本題為單類型單項選擇題。根據(jù)設問可知，這是本質題。時空范圍為明代（中國）。根據(jù)材料可以看出，明代會試考生旅費在不斷上漲，而南方地區(qū)上漲的幅度更大，這主要是因為隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，交通、住宿、飲食等費用在不斷上漲，A項正確；地方政府的賦稅征收并不會影響到考生的旅費，排除B項；南北方考生的旅費都在上升，因此旅費的差距并不能反映出南北方經(jīng)濟差距的變化情況，排除C項；價格革命導致物價上漲，排除D項。故選A項。6.19世紀中葉后，自鳴鐘取代鐘鼓樓成為各通商口岸主要報時（標準時）工具，時人有“大自鳴鐘轟碧霄，報時報刻自朝朝。行人要對襟頭表，駐足墻陰仔細噍”之語。這客觀上表明近代中國（）A.融入世界共時性體系 B.社會生活習俗的巨變C.城市建筑格局的演化 D.列強文化侵略的加劇【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞可知是本質題。時空是近代中國。據(jù)材料“19世紀中葉后，自鳴鐘取代鐘鼓樓成為各通商口岸主要報時（標準時）工具”可知，鴉片戰(zhàn)爭之后，在通商口岸，自鳴鐘逐漸取代鐘鼓樓，成為主要的報時工具，說明近代中國逐步融入世界共時性體系，A項正確；僅從自鳴鐘取代鐘鼓樓，不能說明“巨變”，排除B項；材料并未提及城市建筑格局的演化，排除C項；材料體現(xiàn)的是列強經(jīng)濟侵略，并不是文化侵略，排除D項。故選A項。7.下圖是1926年6月5日刊登于《倫敦新聞畫報》一張照片，主題是廣東工人自行審判罷工破壞者。圖中歷史現(xiàn)象（）A.促成國共第一次合作的實現(xiàn) B.標志著北洋軍閥統(tǒng)治的覆滅C.成為抗日戰(zhàn)爭取得勝利保障 D.體現(xiàn)了民主主義革命的新特點【答案】D【解析】【詳解】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞可知是影響題和本質題。時空是1926年（中國）。據(jù)材料“主題是廣東工人自行審判罷工破壞者”，結合圖示可知，國民革命時期，隨著國民革命運動的發(fā)展，工人階級捍衛(wèi)自身權利，權利意識逐漸凸顯，體現(xiàn)出民主主義革命的新特點，D項正確；1924年，國民黨一大的召開，國共第一次合作實現(xiàn)，排除A項；1926年，北洋軍閥并沒有覆滅，排除B項；此時是國民革命時期，并不是抗戰(zhàn)時期，排除C項。故選D項。8.下表是1943年陜甘寧邊區(qū)實行農(nóng)業(yè)稅改革的一項重大舉措。該舉措的實施（）邊區(qū)各階層農(nóng)業(yè)稅稅率增減表階級地主富農(nóng)富裕中農(nóng)中農(nóng)貧農(nóng)雇農(nóng)增減+2.9%+3.2%2.8%00.8%2.7%A.降低了邊區(qū)人民的納稅負擔 B.幫助邊區(qū)政府度過困難時期C.推動了邊區(qū)工業(yè)的快速發(fā)展 D.保障了雙減政策的順利實施【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：唐宋（中國）。根據(jù)材料并結合所學可知，1943年陜甘寧邊區(qū)政府實行各階層農(nóng)業(yè)稅稅率，結果是地主與富農(nóng)階級的負擔比較過去征‘救國公糧’政策時提高了，地主最高增加2.9%，富農(nóng)最高增加3.2%，其他各階層的負擔降低了，中農(nóng)一般維持過去狀態(tài)，貧農(nóng)降低0.8%，雇農(nóng)降低2.7%，結合所學可知，統(tǒng)一累進稅在貫徹黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線原則的同時增加了邊區(qū)政府的收入，B項正確；根據(jù)材料可知，地主富農(nóng)的納稅負擔增加，排除A項；材料未涉及邊區(qū)工業(yè)發(fā)展情況，排除C項；雙減政策指的是地主對農(nóng)民減租減息，與材料無關，排除D項。故選B項。9.1954年衛(wèi)生部決定在全國國營及公私合營廠礦推廣車間醫(yī)師制：要求廠礦醫(yī)務工作者深入工人生產(chǎn)生活一線，對工人進行系統(tǒng)防治。這一制度（）A.發(fā)揮衛(wèi)生對工業(yè)建設的保障作用 B.促成了“一五”計劃的提前超額完成C.有效推動了三大改造的順利進行 D.標志著現(xiàn)代醫(yī)療保障體系的建立【答案】A【解析】【詳解】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞可知是本質題和影響題。時空是1954年（中國）。據(jù)材料“要求廠礦醫(yī)務工作者深入工人生產(chǎn)生活一線，對工人進行系統(tǒng)防治”，通過深入工人生產(chǎn)生活一線，對工人進行系統(tǒng)防治，有利于保障工人的身體健康，以便更好服務工業(yè)化建設，A項正確；這一制度有利于“一五”計劃的完成，但“促成”，表述夸大，排除B項；材料突出的是衛(wèi)生對工業(yè)化建設的影響，并不是對三大改造的影響，排除C項；僅從車間醫(yī)師制，不能說明現(xiàn)代醫(yī)療保障制度的建立，排除D項。故選A項。10.1982年以前的《中華人民共和國憲法》結構順序為“序言”“總綱”“國家機構”“公民的基本權利和義務”；1982年修訂的《中華人民共和國憲法》則把“公民的基本權利和義務”放在“國家機構”之前。這說明1982年憲法（）A.是改革開放的根本保障 B.體現(xiàn)了在法律面前人人平等C.明確依法治國核心理念 D.表明國家權力來自人民授予【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：1982年（中國）。根據(jù)材料可知，1982年憲法將“公民的基本權利和義務”放在“國家機構”之前，改變了1982年以前憲法的結構順序，說明1982年憲法更加重視尊重和保障人權，表明國家權力來自人民授予，D項正確；黨的領導是推進改革開放的根本保證，1982年憲法是新時期治國安邦的總章程，排除A項；1982年憲法表明國家權力來自人民授予，未體現(xiàn)在法律面前人人平等，排除B項；1982年憲法表明國家權力來自人民授予，未涉及依法治國等相關內(nèi)容，排除C項。故選D項。11.希羅多德等希臘史家的記述、托勒密王朝碑銘文字（今埃及境內(nèi)）均表明，古代波斯帝國統(tǒng)治殘暴，鎮(zhèn)壓行省保持穩(wěn)固統(tǒng)治。而現(xiàn)代對波斯波利斯（位于今伊朗境內(nèi)）等城市考古發(fā)現(xiàn)，當時帝國是以懷柔政策為主統(tǒng)治境內(nèi)其他族群。由此說明（）A.文字史料比實物史料更為可信 B.相互矛盾的歷史史料不可采用C.考古是辨識古代文明最終依據(jù) D.立場態(tài)度影響歷史記載真實性【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：波斯帝國。根據(jù)材料可知，希羅多德等希臘史家認為古代波斯帝國統(tǒng)治殘暴，而現(xiàn)代考古發(fā)現(xiàn)波斯帝國是以懷柔政策為主統(tǒng)治境內(nèi)其他族群，兩者差異是因為希臘和波斯屬于敵對關系，希臘史家的記述帶有主觀色彩，考古發(fā)現(xiàn)帶有一定的客觀性，因此，材料表明立場態(tài)度影響歷史記載真實性，D項正確；文字史料和實物史料都需要考證后才能使用，“文字史料比實物史料更為可信”說法偏頗，排除A項；相互矛盾的歷史史料要仔細甄別和考證后使用，“不可采用”說法不恰當，排除B項；“最終依據(jù)”說法絕對，考古是辨識古代文明的依據(jù)之一，但不是“最終依據(jù)”，排除C項。故選D項。12.查理大帝及其繼任者通常會指派一位伯爵、一位主教任七室巡察使，其主要職責是以司法權威聽取針對地方伯爵的控訴，并舉行相關的聽證會。王室巡察使的設立（）A.鞏固了等級君主制 B.維護了封君封臣制度C.推動了民族國家產(chǎn)生 D.強化了地方行政監(jiān)察【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞可知是影響題。時空是中古時期（法拉克王國）。據(jù)材料“其主要職責是以司法權威聽取針對地方伯爵的控訴，并舉行相關的聽證會”，可知，通過聽取針對地方伯爵的控訴，并舉行相關的聽證會，強化對地方封臣的監(jiān)察，以便更好維護封君封臣制度，B項正確；材料體現(xiàn)的是封君封臣制度，并不是等級君主制，排除A項；僅從材料，無法得出對民族國家的影響，排除C項；材料突出的是對地方封臣的監(jiān)察，排除D項。故選B項。13.北美獨立戰(zhàn)爭期間，法國援助美國2600萬法郎，并為他國向美國貸款提供擔保1779年,法國外交部對此的解釋是任何一個歐洲國家要想成為一個世界性帝國，就必須安安穩(wěn)穩(wěn)地占據(jù)北美大陸。法國對美援助，反映了（）A.踐行啟蒙思想的時代需求 B.資產(chǎn)階級革命的世界潮流C.爭奪殖民霸權的戰(zhàn)略意圖 D.確立民主共和的共同追求【答案】C【解析】【詳解】本題為單類型單項選擇題。根據(jù)設問可知，這是本質題。時空范圍為18世紀（美國）。根據(jù)所學知識可知，1756年至1763年英法七年戰(zhàn)爭，法國戰(zhàn)敗，最終法國放棄了印度、加拿大、密西西比河東岸。此后法國援助美國進行獨立戰(zhàn)爭，意在打擊英國，爭奪殖民霸權的戰(zhàn)略，C項正確；啟蒙思想的時代要求是反對專制，追求自由平等，與法國外交部的解釋“任何一個歐洲國家要想成為一個世界性帝國，就必須安安穩(wěn)穩(wěn)地占據(jù)北美犮陸”不符，排除A項；法國援助美國，并非順應資產(chǎn)階級革命的潮流，而是為了本國的利益，排除B項；北美獨立戰(zhàn)爭時期，法國尚未建立起民主共和，排除D項。故選C項。14.下圖是20世紀初埃塞俄比亞人所繪關于1806年阿杜瓦戰(zhàn)役的政治宣傳畫。該宣傳畫（）A.體現(xiàn)了埃塞俄比亞民族解放運動的獨特性B.反映了反法西斯戰(zhàn)爭的殘酷性C.提升了埃塞俄比亞軍隊士氣推動戰(zhàn)爭勝利D.說明了殖民主義侵略的罪惡性【答案】A【解析】【詳解】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞可知是本質題和影響題。時空是20世紀初（埃塞俄比亞）。據(jù)材料“20世紀初埃塞俄比亞人所繪關于1806年阿杜瓦戰(zhàn)役的政治宣傳畫”，結合所學可知，宣傳畫體現(xiàn)了在皇帝孟尼利克二世的領導下，埃塞俄比亞反抗意大利的斗爭，說明其民族解放運動的獨特性，A項正確；反法西斯戰(zhàn)爭是二戰(zhàn)期間，與材料時間不符，排除B項；宣傳畫體現(xiàn)了民族解放運動的獨特性，并不能說明其對戰(zhàn)爭勝利的推動作用，排除C項；僅從圖示，無法得出殖民主義侵略的最惡性信息，排除D項。故選A項。15.1940年9月，德國希望日本用一切手段阻止美國參戰(zhàn)；1941年7月，要求日本進攻蘇聯(lián)；10月則鼓動日本對美國開戰(zhàn)。上述變化印證了（）A.歐洲戰(zhàn)場的發(fā)展演變進程 B.德日戰(zhàn)略利益的逐漸趨同C.英法綏靖政策的深度推進 D.世界反法西斯同盟正式建立【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞可知是推斷題。時空是20世紀40年代（德國）。據(jù)材料“德國希望日本用一切手段阻止美國參戰(zhàn)；1941年7月，要求日本進攻蘇聯(lián)；10月則鼓動日本對美國開戰(zhàn)”，可知，二戰(zhàn)期間，為贏得歐洲戰(zhàn)場的勝利，德國調整對日政策，以減輕德國在歐洲的壓力，A項正確；僅從對日政策的變化，不能說明兩者利益的趨同，排除B項；材料并未提及英法綏靖政策的信息，排除C項；1942年，世界反法西斯同盟正式建立，與材料時間不符，排除D項。故選A項。16.20世紀七八十年代，美國大部分州及地方政府均對制造業(yè)企業(yè)提供免費用地，提供金融支持，甚至出臺稅收優(yōu)惠等政策。這些政策的出臺（）A.旨在提高美國的公共服務質量 B.推動美國走出經(jīng)濟“滯脹”的影響C.基于聯(lián)邦政府制定的政策要求 D.促進美國新經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展【答案】B【解析】【詳解】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是原因題、目的題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：20世紀七八十年代（美國）。據(jù)材料可知，20世紀七八十年代，資本主義世界發(fā)生經(jīng)濟危機，經(jīng)濟發(fā)展進入“滯脹”階段，美國大部分州及地方政府均對制造業(yè)企業(yè)提供免費用地，提供金融支持，甚至出臺稅收優(yōu)惠等政策，希望推動美國走出經(jīng)濟“滯脹”的影響，B項正確；材料描述的是促進經(jīng)濟發(fā)展，走出“滯脹”，而非提高美國的公共服務質量，排除A項；根據(jù)所學知識可知，材料所述歷史時期美國正處于經(jīng)濟危機過程中，因此材料所述政策的主要目的是擺脫經(jīng)濟危機，而不是聯(lián)邦政府制定的政策要求，排除C項；材料所述美國政策推動美國走出經(jīng)濟“滯脹”的影響，而不是為促進新經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，排除D項。故選B項。第Ⅱ卷(非選擇題共52分)二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料昨得梁任公(梁啟超)先生巴黎來電，略謂青島問題因日使力爭，結果英法頗為所動，聞將直接交于日本云云。嗚呼！此非我舉國之人所奔走呼號求恢復國權：主張應訪德國直接交還我國，日本無承繼德國掠奪所得之權利者耶?我政府我專使非代表我舉國人民之意見，以定議于內(nèi)折沖于外者耶?今果至此，則膠州亡矣！山東亡矣！國不國矣！此皆我國民所不能承認者也。國亡無日，愿合我四萬萬眾誓死圖之！——摘自林長民(時任外交委員會委員兼事務主任)《外交警報敬告國民》(《晨報》1919年5月2日)根據(jù)材料并結合所學知識，指出林長民也中表達的政治訴求和情感立場，并說明其影響?！敬鸢浮吭V求：德國掠奪的中國山東權益應歸還中國，日本無權獲取。情感立場：強烈的愛國主義情懷。影響：推動中國民族主義情緒的高漲；為五四運動的爆發(fā)奠定情感基礎?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}是特點類、影響類材料分析題。時空是近代中國。訴求：根據(jù)材料“略謂青島問題因日使力爭”“此非我舉國之人所奔走呼號求恢復國權”和所學可知，一戰(zhàn)結束后，在巴黎和會上，我國要求德國掠奪的中國山東權益應歸還中國，日本無權獲取。情感立場：材料“此皆我國民所不能承認者也。國亡無日，愿合我四萬萬眾誓死圖之！”體現(xiàn)的是強烈的愛國主義情懷。影響：根據(jù)材料“今果至此，則膠州亡矣！山東亡矣！國不國矣！此皆我國民所不能承認者也。國亡無日，愿合我四萬萬眾誓死圖之！”和所學知識可知，材料內(nèi)容體現(xiàn)了強烈的愛國主義情懷，這有利于推動當時中國民族主義情緒的高漲，為五四運動的爆發(fā)奠定情感基礎。18.閱讀材料，回答下列問題。材料一吳興（今屬浙江湖州）富民沈秀（又名萬三或萬三秀）者，頌筑都城三之一（又請犒軍）帝（朱元璋）怒曰：“匹夫犒天子軍，亂民也，宜誅?！焙螅R皇后）諫……乃釋秀，戍云南(1382年，明朝平定云南全境）?！睹魇贰凡牧隙埵空\（元末農(nóng)民起義首領）據(jù)吳時，萬三已死，——乾隆十二年《吳江縣志》卷五六《舊事》材料三沈萬三后代情況表姓名與沈萬三關系主要事跡資料來源沈茂、沈旺沈萬三兒子洪武初……建南京廊房一千六百五十四楹，酒樓四座，筑城階，造鐵橋水關諸處，費巨萬萬計。時方征用人才，茂為廣積庫提舉，旺之侄為戶部員外郎?！秴墙h志》沈榮沈萬三長子初，榮父之先君子（即沈萬三）游于故侍講袁文清之門?！谠蟮缕吣辏?306）……卒于國朝洪武九年（1376）……得年七十有一。《沈榮甫墓志銘》

沈森沈萬三孫子生元天歷二年（1329）……卒國朝洪武九年……年四十有?！渡蛎淠怪俱憽贰幾灶櫿\《沈萬三及其家族事跡考》等根據(jù)材料一、二指出有關沈萬三的爭議點并結合上述三則史料對“爭議點”給出自己的觀點報說明理由。【答案】爭議點：據(jù)材料一記載，沈萬三是明朝人；而據(jù)材料二記載則是元朝人。觀點：沈萬三是元朝人。理由：1368年，明朝建立，為洪武元年；據(jù)沈萬三兒孫年齡可以推測出，在明軍平定云南時即1382年，沈萬三約百歲左右，不可能發(fā)配云南；最大可能是野史筆記把沈萬三子孫的事情附會成了沈萬三本人，《明史》的纂修者未加以核實，僅依據(jù)某種記載敷衍成文。【解析】【詳解】本題為特點類、背景類材料題。時空范圍為明代（中國）。爭議點：根據(jù)材料“吳興(今屬浙江湖州)富民沈秀(又名萬三或萬三秀)者，頌筑都城三之一(又請犒軍)帝(朱元璋)怒”可知，據(jù)材料一記載，沈萬三是明朝人；根據(jù)材料“初，榮父之先君子(即沈萬三)游于故侍講袁文清之門?！谠蟮缕吣辏?306）……卒于國朝洪武九年（1376）……得年七十有一”可知，據(jù)材料二記載則是元朝人。觀點：沈萬三是元朝人。理由：根據(jù)所學知識可知，1368年，明朝建立，為洪武元年；根據(jù)材料“乃釋秀，戍云南(1382年，明朝平定云南全境）”“生元天歷二年（1329）……卒國朝洪武九年”可知，據(jù)沈萬三兒孫年齡可以推測出，在明軍平定云南時即1382年，沈萬三約百歲左右，不可能發(fā)配云南；根據(jù)所學知識可知，最大可能是野史筆記把沈萬三子孫的事情附會成了沈萬三本人，《明史》的纂修者未加以核實，僅依據(jù)某種記載敷衍成文。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一隨著兩宋城市的發(fā)展，一方面城市工商業(yè)發(fā)達，市井文化日趨繁榮；另一方面延續(xù)自南北朝隋唐而來的士人城居之風使得文人士大夫居城者明顯增多。由此，士庶之間、清雅文化與市俗文化之間呈現(xiàn)相互對立、相互滲透的關系，這構成兩宋城市文化的基本格局。由于士大夫擁有核心政治資源，掌握著文化霸權的仍然是官而非商，市民階層處在士人階層之下，屬于沒有任何政治權利的臣民。由于文化強勢之最終仍有賴于政治資源，還衍生出不同行政級別的城市在文化地位上產(chǎn)生相應層級差別的有趣現(xiàn)象。兩宋城市文化發(fā)展，承續(xù)并鞏固了唐代以來，文化資源集中于城市所帶給專制國家在文化上前所未有的控制權，并從各方面影響著村落世界?！幾园鼈ッ瘛秲伤巍俺鞘形幕毙抡摗凡牧隙?1世紀歐洲城市開始興起，城市居民以移民和原住民為主，二者是以城市特許狀為紐帶確立的共同體。城市特許狀是城市居民通過種種爭取自治權的斗爭，從封建主手中得的契約，這意味著共同體的事由全體成員做主。12世紀，由于城市管理需要，羅馬法在歐洲復興；中世紀晚期，市民階級形成，進一步推動了城市市民政治文化的生成，孕育了現(xiàn)代國家的雛形。特許狀是一紙契約，賦予城市居民共同享有在本城經(jīng)營工商業(yè)的權利，隨著城市商品經(jīng)濟的發(fā)展，貨幣、市場意識等新的經(jīng)濟理念在城市誕生，現(xiàn)代會計、金融、公司制度等近代經(jīng)濟文化在中世紀城市得到初步發(fā)展。這促進了16世紀歐洲文明的凝聚成型?！幾詣⒕叭A《中世紀城市與歐洲文明成型》（1）根據(jù)材料一、二并結合所學知識，指出古中國和中世紀歐洲城市文化的不同之處。（2）根據(jù)材料并結合所學知識，說明造成古代中國和中世紀歐洲城市文化差異的原因。（3）根據(jù)材料并結合所學知識，談談你對文化多樣性的理解?！敬鸢浮?9.城市文化主導階層不同：古代中國是士大夫；中世紀歐洲是城市居民或市民階級。城市文化管理模式不同：古代中國是專制政治；中世紀歐洲是法律。城市文化內(nèi)涵不同：古代中國是儒家思想影響下雅俗文化互相滲透和對立；中世紀歐洲是商業(yè)文化。城市文化層級不同：古代中國是封建等級；中世紀歐洲是平等、單一層級。城市文化發(fā)展道路不同：古代中國是傳承性；中世紀歐洲是創(chuàng)新性。城市文化作用不同：古代中國鞏固封建統(tǒng)治；中世紀歐洲是促使現(xiàn)代歐洲文明成型。20.中國：專制制度不斷強化；科舉制度繁榮；封建經(jīng)濟高度發(fā)展。歐洲：西歐城市工商業(yè)逐漸繁榮；王權的加強；羅馬法復興；市民的斗爭。21.文化多樣性是人類文明演進的不同表現(xiàn)，應相互包容、相互尊重；文化多樣性的發(fā)展，是全人類的共同財富，是建設和諧世界的文化基石；文化多樣性是交流、創(chuàng)新的源泉。【解析】【小問1詳解】本題為對比類材料分析題。時空范圍為古代中國和中世紀歐洲。不同：根據(jù)材料“另一方面延續(xù)自南北朝隋唐而來的士人城居之風使得文人士大夫居城者明顯增多”“11世紀歐洲城市開始興起，城市居民以移民和原住民為主”可知，城市文化主導階層不同，古代中國是士大夫；中世紀歐洲是城市居民或市民階級；根據(jù)材料“兩宋城市文化發(fā)展，承續(xù)并鞏固了唐代以來，文化資源集中于城市所帶給專制國家在文化上前所未有的控制權”“12世紀，由于城市管理需要，羅馬法在歐洲復興”可知，城市文化管理模式不同，古代中國是專制政治；中世紀歐洲是法律；根據(jù)材料“士庶之間、清雅文化與市俗文化之間呈現(xiàn)相互對立、相互滲透的關系，這構成兩宋城市文化的基本格局”“特許狀是一紙契約，賦予城市居民共同享有在本城經(jīng)營工商業(yè)的權利，隨著城市商品經(jīng)濟的發(fā)展，貨幣、市場意識等新的經(jīng)濟理念在城市誕生”可知，城市文化內(nèi)涵不同，古代中國是儒家思想影響下雅俗文化互相滲透和對立；中世紀歐洲是商業(yè)文化；根據(jù)材料“由于士大夫擁有核心政治資源，掌握著文化霸權的仍然是官而非商，市民階層處在士人階層之下，屬于沒有任何政治權利的臣民”“城市特許狀是城市居民通過種種爭取自治權的斗爭，從封建主手中得的契約，這意味著共同體的事由全體成員做主”可知，城市文化層級不同，古代中國是封建等級；中世紀歐洲是平等、單一層級；根據(jù)材料“兩宋城市文化發(fā)展，承續(xù)并鞏固了唐代以來，文化資源集中于城市所帶給專制國家在文化上前所未有的控制權”“隨著城市商品經(jīng)濟的發(fā)展，貨幣、市場意識等新的經(jīng)濟理念在城市誕生，現(xiàn)代會計、金融、公司制度等近代經(jīng)濟文化在中世紀城市得到初步發(fā)展。這促進了16世紀歐洲文明的凝聚成型”可知，城市文化發(fā)展道路不同，古代中國是傳承性；中世紀歐洲是創(chuàng)新性；城市文化作用不同，古代中國是鞏固封建統(tǒng)治；中世紀歐洲是促使現(xiàn)代歐洲文明成型?！拘?詳解】本題為背景類材料題。時空范圍為古代中國和中世紀歐洲。原因：中國：從政治層面分析，專制制度不斷強化；從選官制度看，中國古代科舉制度繁榮；從經(jīng)濟角度分析，古代中國封建經(jīng)濟高度發(fā)展。歐洲：根據(jù)所學知識可知，西歐城市工商業(yè)逐漸繁榮；根據(jù)所學知識可知，歐洲王權的加強；根據(jù)材料“從封建主手中得的契約，這意味著共同體的事由全體成員做主。12世紀，由于城市管理需要，羅馬法在歐洲復興”可知，羅馬法復興、市民的斗爭?！拘?詳解】本題為認識類材料題。時空范圍為當代（世界）。理解：根據(jù)所學知識可知，文化多樣性是人類文明演進的不同表現(xiàn)，應相互包容、相互尊重；根據(jù)所學知識可知，文化多樣性的發(fā)展，是全人類的共同財富，是建設和諧世界的文化基石；根據(jù)所學知識可知，文化多樣性是交流、創(chuàng)新的源泉。20.閱讀材料，完成下列要求。材料馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為繁蕪叢雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單事實：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從棗政治、科學、藝術、寶教等：所以，直接的物質的生活資料的生產(chǎn)，從而一個民族或一個時代的一定的經(jīng)濟發(fā)展階段，更構成基礎，認們的國家設施、法的觀點、藝術以至宗教觀念，就是從這個基礎上發(fā)展起來的，因而，也必須由這個基礎來解釋。不僅如此。馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會的