中考語(yǔ)文復(fù)習(xí) 課外文言文主題綜訓(xùn)

專(zhuān)項(xiàng)二課外文言文·主題綜訓(xùn)01勤奮好學(xué)02閑情記趣03寓言故事04家風(fēng)家訓(xùn)05名人逸事06描摹狀物07古代科技08山水游記09治國(guó)方略10用兵治軍11書(shū)信短札12民間藝術(shù)13論戰(zhàn)議事14譬喻勸諫司馬光好學(xué)朱熹司馬溫公①幼時(shí)，患記問(wèn)不若人。群居講習(xí)，眾兄弟既成誦，游息矣；獨(dú)下?、诮^編③，迨④能倍誦乃止。用力多者收功遠(yuǎn)其所精誦乃終身不忘也。溫公嘗言：“書(shū)不可不成誦?；蛟隈R上，或中夜不寢時(shí)，詠其文，思其義，所得多矣。”(選自《三朝名臣言行錄》，有刪改）勤奮好學(xué)【注釋】①司馬溫公：司馬光死后被追贈(zèng)以“溫國(guó)公”的爵位，故稱司馬溫公。②下?。涸笣h代董仲舒下帷講學(xué)，三年不看窗外這件事。這里借此指讀書(shū)專(zhuān)心。③絕編：原指孔子讀《易經(jīng)》時(shí)，反復(fù)閱讀，多次將穿簡(jiǎn)冊(cè)的牛皮繩子翻斷這件事。這里指讀書(shū)勤奮。④迨(dài)：等到。1.解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。（1）患記問(wèn)不若人（） （2）眾兄弟既成誦（）（3）迨能倍誦乃止（） （4）所得多矣（

）擔(dān)心已經(jīng)才獲得，收獲2.請(qǐng)用“/”給文中畫(huà)線的句子斷句。

用力多者收功遠(yuǎn)其所精誦乃終身不忘也//3.文中能概括司馬光讀書(shū)主張的句子是：__________________。4.文中“獨(dú)下帷絕編”意為只有司馬光獨(dú)自苦讀，其中含有一個(gè)成語(yǔ)，是形容孔子讀書(shū)勤奮的,這個(gè)成語(yǔ)是：_____________。書(shū)不可不成誦韋編三絕【參考譯文】司馬光幼年時(shí)，擔(dān)心自己記誦詩(shī)書(shū)以備應(yīng)答的能力不如別人。大家在一起學(xué)習(xí)討論，別的兄弟已經(jīng)會(huì)背誦，去玩耍休息了；（司馬光卻）獨(dú)自苦讀，像董仲舒和孔子讀書(shū)時(shí)那樣專(zhuān)心和勤奮，等到能夠熟練地背誦為止。（由于）讀書(shū)時(shí)下的力氣多，收獲就長(zhǎng)遠(yuǎn)，他所精讀和背誦過(guò)的書(shū)，就能終身不忘。司馬光曾經(jīng)說(shuō)：“讀書(shū)不能不背誦。有時(shí)在騎馬走路的時(shí)候，有時(shí)在半夜睡不著覺(jué)的時(shí)候，吟詠?zhàn)x過(guò)的文章，想想它的意思，收獲就多了?！睍x平公問(wèn)于師曠晉平公問(wèn)于師曠曰：“吾年七十欲學(xué)恐已暮矣！”師曠曰：“暮，何不炳燭①乎？”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰：“盲臣②安敢戲君乎？臣聞之：少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行③乎？”平公曰：“善哉！”【注釋】①炳燭：點(diǎn)燭。②盲臣：師曠是春秋時(shí)期晉國(guó)樂(lè)師。師曠為盲人，故自稱為盲臣。③昧行：在黑暗中行走。昧，暗。1.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（） A.安有為人臣而戲其君乎/生于憂患，死于安樂(lè) B.盲臣安敢戲君乎/若兒戲耳 C.如日出之陽(yáng)/薄如錢(qián)唇 D.炳燭之明/非淡泊無(wú)以明志C【解析】A項(xiàng)，哪有/安定；B項(xiàng)，戲弄，嘲弄/游戲；C項(xiàng)，如同，像；D項(xiàng),明亮，光明/明確，堅(jiān)定。故選C。2.請(qǐng)用“/”給文中畫(huà)線的句子斷句。

吾年七十欲學(xué)恐已暮矣//3.(對(duì)比閱讀）請(qǐng)根據(jù)《孫權(quán)勸學(xué)》和選文回答問(wèn)題。（1）晉平公擔(dān)心學(xué)不好的理由是______________，呂蒙不愿學(xué)的理由是______________。（每處所填不超過(guò)5字）（2）兩文都是談學(xué)習(xí)的，共涉及四個(gè)人，讀完后你得到什么啟發(fā)？ __________________________________________________________________________________________________年紀(jì)大事務(wù)多示例：我們要熱愛(ài)學(xué)習(xí)、珍惜時(shí)間、善于引導(dǎo)、虛心聽(tīng)取他人的合理建議。【參考譯文】晉平公向師曠問(wèn)道:“我年齡七十歲了，想要學(xué)習(xí)，恐怕已經(jīng)晚了。”師曠說(shuō):“日落了，為什么不點(diǎn)燃蠟燭（學(xué)習(xí)）呢？”晉平公說(shuō):“哪有作為別人的臣子（的人）戲弄他的君主呀？”師曠回答:“我哪敢戲弄我的君主呀？我是聽(tīng)說(shuō)，年輕時(shí)喜歡學(xué)習(xí)，如同升起的太陽(yáng)；壯年時(shí)喜歡學(xué)習(xí)，如同中午的太陽(yáng)；年老時(shí)喜歡學(xué)習(xí)，如同點(diǎn)燃蠟燭的明亮。點(diǎn)燃蠟燭和在黑暗中行走，哪一個(gè)（更好）呢？”晉平公說(shuō):“說(shuō)得好??！”互不相師劉義慶陳元方年十一時(shí)，候①袁公。袁公問(wèn)曰：“賢家君在太丘，遠(yuǎn)近稱之，何所履行②？”元方曰：“老父在太丘，強(qiáng)者綏③之以德弱者撫之以仁恣④其所安久而益敬?！痹唬骸肮垄萃邍L為鄴令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父?”元方曰：閑情記趣“周公、孔子異世而出，周旋動(dòng)靜⑥，萬(wàn)里如一。周公不師孔子，孔子亦不師周公?！保ㄟx自《世說(shuō)新語(yǔ)·政事》，有刪改)【注釋】①候：拜訪，問(wèn)候。②履行：實(shí)踐，實(shí)行。③綏（suí)：安撫。④恣（zì）：聽(tīng)任，任憑。⑤孤：封建時(shí)代王侯對(duì)自己的謙稱。⑥周旋動(dòng)靜：這里指禮儀舉止。周旋，應(yīng)酬、揖讓一類(lèi)的禮儀活動(dòng)。動(dòng)靜，行止、行動(dòng)。1.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思不同的一項(xiàng)是（） A.何所履行/何陋之有

B.孤往者嘗為鄴令/嘗射于家圃 C.正行此事/終日在天中行止

D.孔子亦不師周公/亦不能有所中傷C【解析】A項(xiàng)，什么；B項(xiàng)，曾經(jīng)；C項(xiàng)，做/行動(dòng)；D項(xiàng)，也。故選C。2.請(qǐng)用“/”給文中畫(huà)線的句子斷句。

強(qiáng)者綏之以德弱者撫之以仁恣其所安久而益敬///3.“法”字在《古漢語(yǔ)字典》里有如下解釋?zhuān)孩俜睿贫龋虎诜椒?，做法；③效法，仿效；④?biāo)準(zhǔn)，法則。你認(rèn)為“不知卿家君法孤，孤法卿父”中“法”的意思是________。（只寫(xiě)序號(hào)）③【解析】“不知卿家君法孤，孤法卿父”中的“法”，后面帶賓語(yǔ)，因此應(yīng)為動(dòng)詞，在四個(gè)選項(xiàng)中，只有“③效法，仿效”是動(dòng)詞，而且意思也符合句意。4.你認(rèn)為元方所說(shuō)的“周公不師孔子，孔子亦不師周公”的言外之意是什么？家君沒(méi)有效法袁公，袁公也沒(méi)有效法家君，家君和袁公誰(shuí)也沒(méi)學(xué)誰(shuí)?！緟⒖甲g文】陳元方十一歲時(shí)，去拜會(huì)袁公。袁公問(wèn)他：“令尊在太丘為官，遠(yuǎn)近的人都稱贊他，他到底做了些什么事情?”元方說(shuō)：“我父親在太丘，對(duì)強(qiáng)者用恩德去安撫，對(duì)弱者用仁慈去安撫，任憑人們做心安理得的事，久而久之，大家就對(duì)我父親更加敬重?！痹f(shuō)：“我曾經(jīng)也當(dāng)過(guò)鄴縣縣令，正是做這樣的事情。不知是你的父親效法我，還是我效法你的父親?”元方說(shuō)：“周公、孔子生在不同時(shí)代，雖然時(shí)間相隔遙遠(yuǎn)，但他們的禮儀舉止卻是那么一致。周公不學(xué)孔子，孔子也不學(xué)周公?！惫蛽?dān)看花蘇城有南園、北園二處，菜花黃時(shí)，苦無(wú)酒家小飲。攜盒而往，對(duì)花而飲，殊無(wú)意味?；蜃h就近覓飲者，或議看花歸飲者，終不如對(duì)花熱飲為快……街頭有鮑姓者，賣(mài)餛飩為業(yè)，以百錢(qián)雇其擔(dān)，約以明日午后。鮑欣然允議。明日看花者至，余告以故，眾咸嘆服。飯后同往，并帶席墊，至南園，擇柳蔭下團(tuán)坐。先烹茗，飲畢，然后暖酒烹肴。是時(shí)風(fēng)和日麗，遍地黃金，青衫紅袖，越阡度陌，蝶蜂亂飛，令人不飲自醉。既而酒肴俱熟，坐地大嚼。擔(dān)者頗不俗，拉與同飲。游人見(jiàn)之，莫不羨為奇想。杯盤(pán)狼藉，各已陶然，或坐或臥，或歌或嘯。紅日將頹余思粥擔(dān)者即為買(mǎi)米煮之果腹而歸。（選自《浮生六記·閑情記趣》，有刪改）1.解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。（1）苦無(wú)酒家小飲（

） （2）或議就近覓飲者（）（3）既而酒肴俱熟（） （4）莫不羨為奇想（）為……發(fā)愁，擔(dān)憂有的人與“生”相對(duì)沒(méi)有誰(shuí)2.請(qǐng)用“/”給文中畫(huà)線的句子斷句。

紅日將頹余思粥擔(dān)者即為買(mǎi)米煮之果腹而歸///3.根據(jù)文中畫(huà)波浪線的句子，用現(xiàn)代漢語(yǔ)描繪你眼前所呈現(xiàn)的畫(huà)面。 ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________示例：這是一個(gè)春風(fēng)和煦、陽(yáng)光明媚的日子，油菜花一片金黃，蝴蝶蜜蜂到處飛，男男女女穿著漂亮衣服，紛紛出來(lái)游玩賞春。面對(duì)美好春光，人們深深陶醉。4.你從文中感受到了哪些生活情趣？ ________________________________________________________________________________________________________熱愛(ài)自然，喜歡和朋友相處，自由自在，閑適快樂(lè)。(答出兩點(diǎn)即可)【參考譯文】蘇城有南園、北園兩處游玩的地方，菜花黃了的時(shí)候，苦于沒(méi)有酒家可以喝幾杯小酒。帶著飯盒去，對(duì)著花飲冷酒，很沒(méi)有趣味。有人說(shuō)就近尋找可以喝酒的地方，有人說(shuō)欣賞完菜花回來(lái)再喝酒，但這些辦法終究不如對(duì)著花喝著熱酒那樣暢快……街頭有個(gè)姓鮑的，以賣(mài)餛飩為生，我們就用一百錢(qián)雇他的擔(dān)子，約他明天午后去。姓鮑的爽快地同意了。第二天看花的人都來(lái)了，我告訴他們這樣做的原因，他們都很贊嘆佩服。飯后大家一起帶席墊去了南園，選擇柳樹(shù)蔭下圍成一圈坐下。我們先煮茶，喝完，然后熱了酒，煮了食物。當(dāng)時(shí)風(fēng)和日麗，遍地金黃色的花，大家穿著青衫紅袖，走過(guò)田間小路，蝶蜂亂飛，令人不喝酒也陶醉了。不一會(huì)兒酒菜都燒好，大家坐在地上大吃一通。那個(gè)賣(mài)餛飩的言談很不俗，我們就拉他一起飲酒。游人見(jiàn)了我們，都羨慕我們的奇思異想。吃完后，杯盤(pán)弄得亂七八糟，大家都有點(diǎn)醉了，有的坐有的躺，有的唱有的叫。太陽(yáng)要下山了，我想喝粥，那個(gè)賣(mài)餛飩的就去買(mǎi)米煮了粥，吃飽了大家各自回家。衛(wèi)人束氏衛(wèi)人束氏，舉世之物，咸無(wú)所好，唯好畜貍狌①。貍狌捕鼠獸也畜至百余家東西之鼠捕且盡。貍狌無(wú)所食，饑而嗥。束氏日市肉啖②之。貍狌生子若③孫，以啖肉故，竟不知世之有鼠，但饑輒嗥，嗥輒得肉食。食已，與與如也，熙熙如也。南郭有士病鼠，鼠群行有墮甕者，急從束氏假貍狌以去。寓言故事貍狌見(jiàn)鼠雙耳聳，眼突露如漆，赤鬃，又磔磔然④，意為異物也，沿鼠行不敢下。士怒，推入之。貍狌怖甚，對(duì)之大嗥。久之，鼠度其無(wú)他技，嚙⑤其足，貍狌奮擲而出。（選自《龍門(mén)子凝道記》，有刪改）【注釋】①貍狌（líshēng）：貍貓，野貓。這里泛指貓。②啖：吃。③若：與，和。④磔（zhé）磔然：吱吱亂叫的樣子。⑤嚙：咬。1.解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。（1）舉世之物（） （2）束氏日市肉啖之（）（3）急從束氏假貍狌以去（） （4）鼠度其無(wú)他技（

）全，整個(gè)買(mǎi)借推測(cè)，估計(jì)2.請(qǐng)用“/”給文中畫(huà)線的句子斷句。

貍狌捕鼠獸也畜至百余家東西之鼠捕且盡///3.貍狌失去捕鼠本領(lǐng)的主要原因是什么？ ____________________________________________________4.讀了這則寓言，你得到什么啟示？

________________________________________________________________________________________________________原因是“以啖肉故”（生活過(guò)于安逸，不愁生計(jì)）。過(guò)分的享受和過(guò)度的溺愛(ài)，都會(huì)帶來(lái)不良的后果；養(yǎng)尊處優(yōu)的生活會(huì)讓人連最基本的生活技能也失去?！緟⒖甲g文】衛(wèi)國(guó)有個(gè)姓束的人，他對(duì)全世間的東西都不愛(ài)好，唯獨(dú)愛(ài)好養(yǎng)貓。貓是捕鼠的動(dòng)物，他家已經(jīng)養(yǎng)了一百多只，家里周?chē)械睦鲜蟊回埐锻炅?。貓沒(méi)有吃的了，饑餓得整天嗥叫。束氏每天到集市上買(mǎi)肉喂它們。貓生了兒子又生了孫子，因?yàn)槌匀獾木壒?，竟然不知道世上還有老鼠，只知道餓了就叫，一叫就能得到肉吃。吃完肉，它們就懶散地走走，非?？鞓?lè)自在。城南有個(gè)讀書(shū)人家里正遭鼠患，老鼠成群地跑來(lái)跑去，有的甚至落入缸里去了，讀書(shū)人急忙到束氏家借了貓回去以除鼠患。貓看見(jiàn)老鼠的兩只耳朵高高地豎立著，眼睛突露像黑漆一樣賊亮，還有紅色的胡須，又顯出吱吱亂叫的樣子，貓以為老鼠是怪物，在缸沿上隨著老鼠轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，卻不敢下去捉老鼠。讀書(shū)人非常生氣，就把貓推了進(jìn)去。貓十分害怕，對(duì)著老鼠大叫。過(guò)了一會(huì)兒，老鼠估計(jì)貓沒(méi)有其他的技能，就去咬貓的爪子，貓嚇得奮力跳出了缸。群雞報(bào)恩紀(jì)昀昌平有老嫗，蓄雞至多，惟賣(mài)其卵。有買(mǎi)雞充饌①者，雖十倍其價(jià)不肯售。會(huì)刈麥曝（）門(mén)外，群雞忽千百齊至，圍繞啄食。媼持杖驅(qū)之不開(kāi)遍呼男女東散西聚莫可如何。方喧呶②間，住屋五楹，訇然③摧圮，雞乃俱驚飛入山去。故邵子④曰：“禽鳥(niǎo)得氣之先?！保ㄟx自《閱微草堂筆記》，有刪改）【注釋】①饌：飲食，菜肴。②喧呶（náo）：形容聲音嘈雜。③訇（hōng）然：巨響聲。④邵子：即邵雍，北宋哲學(xué)家、易學(xué)家。1.小海謄抄文章時(shí)，“會(huì)刈麥曝（）門(mén)外”的“（）”處漏了一字，請(qǐng)根據(jù)上下文補(bǔ)全。于2.根據(jù)表格提示的方法，解釋加點(diǎn)詞。文言詞句方法解釋加點(diǎn)詞方喧呶間課內(nèi)遷移法：方欲行（《狼》）①______________群雞忽千百齊至參考成語(yǔ)法：人跡罕至、蜂擁而至②______________正到3.請(qǐng)用“/”給文中畫(huà)線的句子斷句。

媼持杖驅(qū)之不開(kāi)遍呼男女東散西聚莫可如何///4.（對(duì)比閱讀）本文與《狼》同樣講人與動(dòng)物的故事，兩文作者對(duì)人與自然關(guān)系的思考卻有不同。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析不同之處?！独恰分械睦秦澙贰⒓樵p，對(duì)人類(lèi)的生命健康造成嚴(yán)重威脅，最終被人所殺，表現(xiàn)了人和自然有對(duì)立、競(jìng)爭(zhēng)的一面。本文中的雞得到主人的愛(ài)護(hù)，在主人遇到危險(xiǎn)時(shí)，雞群予以提醒，表現(xiàn)了人與動(dòng)物和諧相處的一面?！緟⒖甲g文】昌平有個(gè)老太太，養(yǎng)了很多雞，她只賣(mài)雞蛋。有人想買(mǎi)她的雞燉肉吃，即便出十倍的價(jià)錢(qián)她也不肯賣(mài)。一天，她把割下的麥子放在門(mén)外晾曬，忽然，千百只雞蜂擁而來(lái)，四處啄食麥粒。老太太揮動(dòng)手杖不斷驅(qū)趕卻驅(qū)趕不開(kāi)，只得喊出全家男女一起趕，雞群卻東散西聚，仍是無(wú)可奈何。正在喧鬧時(shí)，一聲巨響，家中的五間住房一齊倒塌，雞群受了驚都飛到山里去了。因此邵雍先生說(shuō)：“禽鳥(niǎo)可以最早感受到氣息的變化?！敝芄]子韓嬰成王①封伯禽②于魯。周公誡之曰：“往矣，子無(wú)以魯國(guó)驕?zhǔn)?。吾，文王之子武王之弟成王之叔父也又相③天子吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺④，猶恐失天下之士。吾聞，德行寬裕⑤，守⑥之以恭⑦者，榮⑧；土地廣大，守之以家風(fēng)家訓(xùn)儉⑨者，安；祿位尊盛⑩，守之以卑?者，貴?；人眾兵強(qiáng)，守之以畏?者，勝；聰明?睿智，守之以愚?者，哲?；博聞強(qiáng)記?，守之以淺者，智。夫此六者，皆謙德也。夫貴為天子，富有四海，由此德也。不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也。可不慎歟？”(選自《韓詩(shī)外傳》，有刪改)【注釋】①成王：即周成王。其父武王死時(shí)，他年幼，由叔父周公旦攝政。②伯禽：周公旦長(zhǎng)子。③相：輔佐。④一沐三握發(fā)，一飯三吐哺：洗一次頭，要多次停下來(lái)，握著自己已散的頭發(fā)接待賓客。吃一頓飯，要多次停下咀嚼，吐出口里的食物。形容求賢殷切。⑤寬裕：寬大，寬容。⑥守：保持。⑦恭：肅敬，謙遜有禮。⑧榮：榮華顯貴。⑨儉：行為約束而有節(jié)制，不放縱。⑩尊盛：位高勢(shì)盛。?卑：低下。?貴：地位顯要。?畏（wēi）：同“威”，威嚴(yán)。?聰明：指明察事理。?愚：愚拙，不巧偽。?哲：明智，聰明。?博聞強(qiáng)記：見(jiàn)聞廣博，記憶力強(qiáng)。1.解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。（1）周公誡之曰（） （2）猶恐失天下之士（）（3）由此德也（

） （4）亡其身者（）告誡，警告還，尚且奉行，遵從使……滅亡2.請(qǐng)用“/”給文中畫(huà)線的句子斷句。

文王之子武王之弟成王之叔父也又相天子吾于天下亦不輕矣////3.（對(duì)比閱讀）《誡子書(shū)》與《周公誡子》兩文都是告誡子孫的文章，但中心內(nèi)容不同。 《誡子書(shū)》中諸葛亮告誡兒子的中心內(nèi)容是：

①__________________。 《周公誡子》中周公告誡兒子伯禽的中心內(nèi)容是：

②_______________________________________。要立德、修身不要因?yàn)槭芊庥隰攪?guó)就怠慢、輕視人才【參考譯文】周成王將魯國(guó)土地封給周公旦的兒子伯禽。周公旦告誡兒子說(shuō)：“去了以后，你不要因?yàn)槭芊庥隰攪?guó)(有了國(guó)土)就怠慢、輕視人才。我是文王的兒子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼輔佐天子的重任，我在天下的地位也不算輕的了?？墒?，洗一次頭，要多次停下來(lái)，握著自己已散的頭發(fā)接待賓客。吃一頓飯，要多次停下咀嚼，吐出口里的食物，(即使這樣）還怕因怠慢而失去人才。我聽(tīng)說(shuō)，道德品行寬容，并用謙遜的品行來(lái)保有它的人，必會(huì)得到榮耀；封地遼闊，并憑借行為約束而有節(jié)制來(lái)保有它的人，他的封地必定安定；官職顯赫，并用謙卑來(lái)保有它的人，必定高貴；人口眾多、軍隊(duì)強(qiáng)大，并用威嚴(yán)來(lái)統(tǒng)御它的人，必定會(huì)勝利；聰明睿智，并用不愚昧來(lái)保有它的人，必定明智；見(jiàn)識(shí)廣博，并用淺陋來(lái)保有它的人，必定智慧。這六點(diǎn)都是謙虛謹(jǐn)慎的美德。即便作為天子，富裕得擁有天下，也是因?yàn)樽駨倪@些品德。不謙虛謹(jǐn)慎從而失去天下，（進(jìn)而導(dǎo)致）自己身亡的人，桀、紂就是這樣。（你）能不謹(jǐn)慎嗎?”彭玉麟諭子余近日以軍務(wù)倥傯①，寢食不安。吾家本詩(shī)禮門(mén)閥②，勤與樸為余處世立身之道，有恒又為勤樸之根源。余雖在軍中，尚日日寫(xiě)字一頁(yè)，看書(shū)二十頁(yè)?？春?，用朱筆圈批，日必了此功課為佳。偶遇事冗③，雖明日補(bǔ)書(shū)補(bǔ)看亦不歡，故必忙里偷閑而為之。然此策尚下，故必早起數(shù)時(shí)以為之。決不肯今日耽擱，謂有明日可補(bǔ)；亦不肯以明日有事，今日預(yù)為。如是者數(shù)年未嘗間斷亦無(wú)所苦。（選自《清代四名人家書(shū)》，有刪改）【注釋】①倥傯（kǒngzǒng）：事多，繁忙。②門(mén)閥：名門(mén)貴室。③事冗：事務(wù)繁忙復(fù)雜。1.解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。（1）寢食不安（） （2）然此策尚下（）（3）早起數(shù)時(shí)以為之（） （4）今日預(yù)為（）安穩(wěn)計(jì)策幾，幾個(gè)事先2.請(qǐng)用“/”給文中畫(huà)線的句子斷句。

如是者數(shù)年未嘗間斷亦無(wú)所苦//3.文中指出讀書(shū)可以傳承“________________________”家風(fēng)，培養(yǎng)“________________________”品質(zhì)。詩(shī)禮勤樸4.文中有多種讀書(shū)方法值得我們借鑒，試找出相關(guān)語(yǔ)句并概括讀書(shū)方法。（1）“_____________________________________”

（________________法）（2）“________________________”（_________________法）（3）“_______________________________________________

___________________”（_________________法）日日寫(xiě)字一頁(yè)，看書(shū)二十頁(yè)定量讀書(shū)用朱筆圈批圈點(diǎn)批注決不肯今日耽擱，謂有明日可補(bǔ)；亦不肯以明日有事，今日預(yù)為定時(shí)讀書(shū)【參考譯文】我最近因?yàn)檐妱?wù)繁忙，睡不好覺(jué)，吃不好飯。我家本是詩(shī)禮名門(mén)貴室，勤和樸是我處世立身的原則，而堅(jiān)持又是勤樸的根本。我雖然在軍中，尚能每天寫(xiě)一頁(yè)字，看二十頁(yè)書(shū)?？赐曛?，用蘸紅色的毛筆圈點(diǎn)批注，每天以完成這件事情為最好。有時(shí)遇到事務(wù)繁忙復(fù)雜，即使第二天補(bǔ)上看書(shū)寫(xiě)字也不高興，所以一定會(huì)抽出時(shí)間來(lái)完成這件事情。然而這個(gè)計(jì)策要執(zhí)行下去，就必須早起幾個(gè)小時(shí)來(lái)完成。我絕不肯今天耽擱，明天再補(bǔ)；也不會(huì)因?yàn)槊魈煊惺?，今天事先完成。像這樣堅(jiān)持幾年，不曾間斷，也不感到什么苦。蒙入江陵蒙①入江陵，釋于禁②之囚，得關(guān)羽及將士家屬，皆撫慰之，約令軍中：“不得干歷③人家，有所求取?！泵慎庀率浚c蒙同郡人，取民家一笠以覆官鎧。官鎧雖公，蒙猶以為犯軍令，不可以鄉(xiāng)里故而廢法，遂垂涕斬之。于是軍中震栗，道不拾遺。蒙旦暮使親近存恤耆老④問(wèn)所不足疾病者給醫(yī)藥饑寒者賜衣糧。羽府藏財(cái)寶，皆封閉以待權(quán)至。名人逸事【注釋】①蒙：即呂蒙，三國(guó)時(shí)吳國(guó)大將。②于禁：三國(guó)時(shí)魏國(guó)大將。③干歷：冒犯擾亂。④存恤耆老：慰問(wèn)救濟(jì)老人。1.解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。（1）釋于禁之囚（） （2）約令軍中（

）（3）蒙猶以為犯軍令（） （4）不可以鄉(xiāng)里故而廢法（）釋放約定，規(guī)定觸犯緣故2.請(qǐng)用“/”給文中畫(huà)線的句子斷句。

蒙旦暮使親近存恤耆老問(wèn)所不足疾病者給醫(yī)藥饑寒者賜衣糧///3.結(jié)合短文內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析呂蒙是怎樣一個(gè)人。

____________________________________________________呂蒙是一個(gè)公正嚴(yán)明、體恤百姓的將軍?！緟⒖甲g文】呂蒙到達(dá)江陵，把被囚禁的于禁釋放，俘虜?shù)年P(guān)羽及其將士的家屬，都給以撫慰，并在軍中下令:“不得冒犯擾亂百姓，向百姓索取財(cái)物。”呂蒙帳下有一個(gè)親兵，與呂蒙是同郡人，從百姓家中拿了一頂斗笠遮蓋官府的鎧甲。鎧甲雖然是公物，呂蒙仍認(rèn)為他觸犯了軍令，不能因?yàn)槭峭l(xiāng)的緣故而破壞軍法，便流著淚將這個(gè)親兵處斬了。這在全軍引起了極大的震動(dòng)，南郡因此出現(xiàn)路不拾遺的局面。呂蒙早晚都派身邊的人去慰問(wèn)救濟(jì)老人，詢問(wèn)他們?nèi)鄙偈裁礀|西，給病人送去醫(yī)藥，贈(zèng)予饑寒的人衣服和糧食。關(guān)羽府里收藏的錢(qián)財(cái)和珍寶，都封存起來(lái)，等待孫權(quán)前來(lái)處理。肅王和沈元用肅王與沈元用同使虜①，館于燕山愍忠寺。暇日無(wú)聊，同行寺中，偶有一唐人碑，辭甚偶儷②，凡三千余言。元用素強(qiáng)記，即朗誦一再；肅王且聽(tīng)且行，若不經(jīng)意。元用歸館，欲矜其敏，取紙追書(shū)之，不能記者闕之，凡闕十四字。書(shū)畢，肅王視之，即取筆盡補(bǔ)其所闕，無(wú)遺者。又改元用謬誤四五處，置筆他語(yǔ)，略無(wú)矜色。元用駭服。語(yǔ)云：“休夸我能勝人，勝如我者更多?！毙挪徽_也。（選自陸游《老學(xué)庵筆記》，有刪改）【注釋】①使虜：出使北方的金國(guó)。②偶儷：對(duì)仗工整。1.借助文言文學(xué)習(xí)的積累，幫助小瑞填寫(xiě)下面的詞義疏通表。方法詞義疏通課內(nèi)外遷移①“欲矜其敏”的“矜”與“以此自矜”的“矜”同義，解釋為_(kāi)_______________________。組詞補(bǔ)充②書(shū)畢，肅王視之

書(shū)：________________________。夸耀寫(xiě)，書(shū)寫(xiě)方法詞義疏通查閱詞典③凡闕十四字

闕：________________________。（填寫(xiě)字母序號(hào)）【詞典釋義】A.過(guò)失；疏失。B.空缺；缺少，同“缺”。C.同“掘”，挖。D.削減；毀壞。B方法詞義疏通語(yǔ)境推測(cè)④肅王與沈元用同使虜，館于燕山愍忠寺請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)境推測(cè)“館”的釋義，并說(shuō)說(shuō)自己推測(cè)的理由。館：____________，因?yàn)開(kāi)_____________________________________________________________________________________________________________________。寄住前文敘述肅王與沈元用一同出使金國(guó)，而后文介紹了燕山愍忠寺，及在寺中看到一碑文，故推測(cè)“館”應(yīng)為寄住之義2.小瑞在梳理時(shí)，發(fā)現(xiàn)古今文本閱讀方法，皆有相通之處，并分享以下學(xué)習(xí)單，請(qǐng)你參與完成。學(xué)習(xí)精讀，要在通覽全篇、了解大意的基礎(chǔ)上，把握關(guān)鍵語(yǔ)句或段落，字斟句酌，揣摩品味其含義和表達(dá)的妙處。（七下第一單元導(dǎo)語(yǔ)）例句賞讀元用素強(qiáng)記，即朗誦一再（重音）；肅王且聽(tīng)且行（語(yǔ)氣舒緩），若不經(jīng)意。（1）小瑞在進(jìn)行朗讀設(shè)計(jì)時(shí)，對(duì)例句中的加點(diǎn)詞做了以上處理，你認(rèn)為是否合理。我認(rèn)為合理，“朗誦一再”重音，描繪了沈元用邊走邊誦記的情形，突出其記憶向來(lái)超群，而在誦讀“且聽(tīng)且行”時(shí)語(yǔ)氣舒緩則能再現(xiàn)肅王邊聽(tīng)邊走、自在悠然的情態(tài)。同時(shí)也與后文肅王修正沈元用記錄的碑文形成反差，突出肅王記憶更勝沈元用，且為人內(nèi)斂謙和。例句賞讀（2）（對(duì)比閱讀）同為寫(xiě)人記事的文章，選文和《賣(mài)油翁》在塑造人物上有何共通處？請(qǐng)結(jié)合兩文，任選一個(gè)角度進(jìn)行闡述。示例一：兩文在塑造人物上都采用了對(duì)比襯托的寫(xiě)法?！顿u(mài)油翁》一文中運(yùn)用了對(duì)比手法，呈現(xiàn)了才智過(guò)人、文武雙全但又恃才傲物、驕矜暴躁的陳康肅公和平靜沉穩(wěn)、充滿自信的賣(mài)油翁。選文中同樣通過(guò)對(duì)比和襯托，分別塑造了謙和內(nèi)斂的肅王和記憶超群卻恃才驕矜的沈元用。示例二：兩文都采用了細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)人物形象。如《賣(mài)油翁》一文中對(duì)賣(mài)油翁的動(dòng)作進(jìn)行了精巧細(xì)膩的刻畫(huà)。“釋擔(dān)而立”，“釋”而“立”，既是久挑油擔(dān)后的一種難得歇息，又是出于好奇的駐足觀看。兩個(gè)動(dòng)詞刻畫(huà)出一個(gè)勤勞樸實(shí)的勞動(dòng)者形象。選文中對(duì)肅王和沈元用同樣采用了動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言等描寫(xiě)，如“語(yǔ)云：‘休夸我能勝人，勝如我者更多’”一句中，“休”“更多”等將人物的謙和之色躍然紙上?！緟⒖甲g文】肅王和沈元用一起出使北方的金國(guó)，寄住在燕山的愍忠寺?？臻e時(shí)間無(wú)事可做，就一同游覽寺院，偶然看見(jiàn)一塊唐朝遺留下來(lái)的石碑，文辭非常優(yōu)美，共有三千多個(gè)字。元用平日記憶力就很強(qiáng)，于是（將碑文默記下來(lái)）邊走邊朗誦；肅王一邊聽(tīng)著一邊走著，好像不在意的樣子。元用回到住宿的地方，想要夸耀自己的才能，就拿紙將文章默寫(xiě)下來(lái)，記不起來(lái)的就空缺著，一共缺了十四個(gè)字。（沈元用）寫(xiě)完了，肅王看后，就隨即拿起筆將所有的缺字補(bǔ)齊，沒(méi)有遺漏的地方。又將元用四五個(gè)錯(cuò)誤的地方修正，（改完后）將筆放下和別人談?wù)撈渌氖?，一點(diǎn)點(diǎn)驕傲的神色都沒(méi)有。元用既驚訝又佩服。肅王說(shuō)道：“不要夸耀我能勝過(guò)別人，真正勝過(guò)我的人還很多呢！”其可信度一點(diǎn)也不虛假。石菖蒲贊蘇軾凡草木之生石上者，必須微土以附其根。如石韋、石斛之類(lèi)，雖不待土，然去其本處，輒槁死。惟石菖蒲并石取之，濯去泥土，漬以清水，置盆中，可數(shù)十年不枯。雖不甚茂，而節(jié)葉堅(jiān)瘦根須連絡(luò)蒼然于幾案間久而益可喜也。其輕身延年之功，既非昌陽(yáng)①之所能及。至于忍寒苦，安澹泊，與清泉白石為伍，不待泥土而生者，亦豈昌陽(yáng)之所能仿佛哉？余游慈湖山中，得描摹狀物數(shù)本，以石盆養(yǎng)之，置舟中。間以文石，石英，璀璨芬郁，意甚愛(ài)焉。顧恐陸行不能致也，乃以遺九江道士胡洞微，使善視之。余復(fù)過(guò)此，將問(wèn)其安否。(選自《蘇東坡全集》，有刪改)【注釋】①昌陽(yáng)：《名醫(yī)別錄》認(rèn)為昌陽(yáng)和菖蒲是兩種不同的植物。1.解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。（1）濯去泥土（） （2）既非昌陽(yáng)之所能及（）（3）置舟中（

） （4）乃以遺九江道士胡洞微（

）洗比得上放置，安放給予，贈(zèng)送2.請(qǐng)用“/”給文中畫(huà)線的句子斷句。

而節(jié)葉堅(jiān)瘦根須連絡(luò)蒼然于幾案間久而益可喜也///3.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括石菖蒲的特點(diǎn)，并揣摩作者對(duì)石菖蒲的情感。

________________________________________________________________________________________________________生命力強(qiáng)，能忍寒苦，安于淡泊；生長(zhǎng)條件簡(jiǎn)單，易養(yǎng)且能入藥等。作者對(duì)石菖蒲充滿憐愛(ài)贊美之情。【參考譯文】凡是生長(zhǎng)在石頭上的草木，必須有少量的土附著在它的根部。比如石韋、石斛這一類(lèi)，即使不需要泥土，然而除去它的根部的泥土，它就會(huì)干枯而死。只有石菖蒲，將它和石頭一起拔出來(lái)，再洗去泥土，用清水泡著，放在盆中，可以幾十年不枯朽。雖然不是很茂盛，但是它的枝節(jié)和葉子堅(jiān)硬細(xì)小，根須都連結(jié)在一起，在室內(nèi)的桌案之間顯示著自己的蒼翠顏色，時(shí)間一長(zhǎng)就更加喜人了。它的延年益壽的功效，已經(jīng)不是昌陽(yáng)能比得上的了。至于它能忍受寒苦，安于淡泊，與清澈的泉水、白色的石頭在一起，不需要泥土就能生存，又豈是昌陽(yáng)能與之相比的呢？我在慈湖山中游玩的時(shí)候，找到了幾棵（石菖蒲)，用石盆養(yǎng)起來(lái)，放在船上。用文石，石英夾雜在中間，光彩鮮明，香氣濃郁，我心里很是喜愛(ài)它啊?；仡^又害怕陸上之行不能養(yǎng)好它們，就把它們送給九江道士胡洞微，讓他好好照顧。我再到這里的時(shí)候，將要問(wèn)問(wèn)它們是否安好?；蹜c寺玉蘭記（節(jié)選）戴名世玉蘭在佛殿下，凡二株，高數(shù)丈，蓋二百年物?；ㄩ_(kāi)時(shí)，茂密繁多，望之如雪。虎丘亦有玉蘭一株，為人所稱?；⑶鸱比A之地游人雜沓花易得名其實(shí)不及慧慶遠(yuǎn)甚。然非朱先生①以太史而為重客，則慧慶之玉蘭，竟未有知者。久之，先生去，寺門(mén)晝閉，無(wú)復(fù)有人為看花來(lái)者。余寓舍距慧慶一里許，歲丁亥春二月，余晝閑無(wú)事，獨(dú)行野外，因叩門(mén)而入。時(shí)玉蘭方開(kāi)，茂密如曩時(shí)。余嘆花之開(kāi)謝，自有其時(shí)，其氣機(jī)各適其所自然，原與人世無(wú)涉，不以人之知不知而為盛衰也。今虎丘之玉蘭，意象漸衰，而在慧慶者如故，亦以見(jiàn)虛名之不足恃，而幽潛②者之可久也?；m微，而物理③有可感者，故記之?！咀⑨尅竣僦煜壬褐钢煲妥穑宄跷膶W(xué)家，曾任史官。②幽潛：指幽居避世。③物理：事物盛衰的道理。1.解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。（1）為人所稱（） （2）無(wú)復(fù)有人為看花來(lái)者（）（3）茂密如曩時(shí)（） （4）亦以見(jiàn)虛名之不足恃（）被又，再先前依靠2.請(qǐng)用“/”給文中畫(huà)線的句子斷句。

虎丘繁華之地游人雜沓花易得名其實(shí)不及慧慶遠(yuǎn)甚///3.文章標(biāo)題為“慧慶寺玉蘭記”，為何文中還要寫(xiě)虎丘的玉蘭？

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________通過(guò)兩處玉蘭花的對(duì)比，表達(dá)了不要被虛名迷惑，要靠自己的觀察體悟來(lái)認(rèn)識(shí)事物，以及只有潛心鉆研，憑借真才實(shí)學(xué)才能走得久遠(yuǎn)的感悟?！緟⒖甲g文】玉蘭栽在佛殿的下面，一共有兩株，好幾丈高，大概有兩百多年了。花開(kāi)時(shí)，花朵密集繁盛，看上去就像堆砌的白雪?；⑶鹕揭灿杏裉m一株，歷來(lái)被人們稱道?；⑶鹗欠比A的游覽勝地，游客來(lái)往眾多，所以那兒的玉蘭花容易出名，其實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如慧慶寺的這兩株。如果不是朱先生因有太史的名望而成為貴客的話，那么慧慶的玉蘭，可能就會(huì)沒(méi)有人知道。過(guò)了很久，朱先生離開(kāi)了，寺門(mén)白天也關(guān)著，不再有人專(zhuān)為看玉蘭花而來(lái)了。我的寓所離慧慶寺一里多，康熙四十六年的初春二月，我白天閑來(lái)無(wú)事，獨(dú)自在野外漫步，便敲開(kāi)寺門(mén)進(jìn)去。時(shí)值玉蘭盛開(kāi)，茂盛繁密與過(guò)去并無(wú)二樣。我贊嘆花開(kāi)花落，自有一定的時(shí)節(jié)，開(kāi)謝盛衰的氣運(yùn)機(jī)遇各自適應(yīng)自身的自然規(guī)律，原本與人事無(wú)關(guān)，并不因人對(duì)它的知遇與否而盛或衰?，F(xiàn)在虎丘的玉蘭，形神逐漸衰敗了，而在慧慶寺的依然如故，由此也可見(jiàn)虛名是靠不住的，而幽居避世的卻可以保持久遠(yuǎn)?；m然輕微，但所蘊(yùn)含的事物盛衰的道理還有讓人可以感悟的方面，所以作文記下來(lái)。地動(dòng)儀張衡性精微，有巧藝。作地動(dòng)儀，以精銅鑄其器，圓徑八尺，形似傾樽；其蓋穹?、伲椧宰?；外有八龍，首銜銅丸，下有蟾蜍承之。其牙發(fā)機(jī)，皆隱在樽中，周容無(wú)際，如一體焉。地動(dòng)機(jī)發(fā)龍即吐丸蟾蜍張口受丸聲乃振揚(yáng)。司者覺(jué)知，即省龍機(jī)，其余七首不發(fā)，則知地震所從起來(lái)也。合契若神，觀之莫不服其奇麗。自古所來(lái)，未嘗有也。（選自《太平御覽》，有刪改）【注釋】①穹?。合裉炜找粯又醒敫吒吖捌稹９糯萍?.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（） A.張衡性精微/茍全性命于亂世 B.其蓋穹隆/蓋竹柏影也 C.周容無(wú)際/詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者 D.觀之莫不服其奇麗/未復(fù)有能與其奇者D【解析】A項(xiàng)，性情/生命；B項(xiàng)，器物上的蓋子/大概；C項(xiàng)，邊際/機(jī)會(huì)；D項(xiàng)，神奇。故選D。2.請(qǐng)用“/”給文中畫(huà)線的句子斷句。

地動(dòng)機(jī)發(fā)龍即吐丸蟾蜍張口受丸聲乃振揚(yáng)///3.（對(duì)比閱讀）從活版印刷和地動(dòng)儀的發(fā)明來(lái)看，中國(guó)古代人民的智慧和創(chuàng)新精神令人贊嘆?；畎嬗∷⒂芒賍___________做字印，是考慮到它具有②______________、便于取用等特點(diǎn)，這體現(xiàn)了制作之“③______________”；地動(dòng)儀④________________________________________，這體現(xiàn)了制作之“⑤__________”。膠泥膠泥活“地動(dòng)機(jī)發(fā)”，能準(zhǔn)確判斷地震的方向巧【參考譯文】張衡性情謹(jǐn)慎，有精巧的技藝。（他）制作的地動(dòng)儀，用精銅制成，直徑八尺，樣子像傾斜的酒杯；它的蓋子像天空一樣中央高高拱起，上面用篆文作裝飾；外面刻有八條龍，（龍首）的下面有銅鑄的蟾蜍張著嘴（準(zhǔn)備）接銅丸。它的發(fā)動(dòng)機(jī)關(guān)都隱藏在形似酒杯的容器中，周邊看不出邊際，就像一個(gè)整體。地動(dòng)儀的機(jī)關(guān)一發(fā)，龍就吐出銅丸，蟾蜍張開(kāi)口接住銅丸，聲音于是振動(dòng)傳播。工作人員發(fā)覺(jué)后，立即觀察機(jī)器，其余的七條龍頭沒(méi)有吐出銅丸，就知道地震從哪邊發(fā)出。配合默契就像神仙一樣，觀看的人沒(méi)有一個(gè)不嘆服地動(dòng)儀的神奇美麗。從古代以來(lái)，不曾有過(guò)。指南針沈括方家①以磁石磨針?shù)h則能指南，然常微偏東，不全南也。水浮多蕩搖，指爪及碗唇②上皆可為之，運(yùn)轉(zhuǎn)尤速，但堅(jiān)滑易墜，不若縷懸③為最善。其法取新纊④中獨(dú)繭縷⑤，以芥子許蠟綴于針腰無(wú)風(fēng)處懸之則針常指南。其中有磨而指北⑥者。予家指南、北者皆有之。磁石之指南猶柏之指西，莫可原其理。（選自《夢(mèng)溪筆談》，有刪改）【注釋】①方家：行家。②碗唇：碗邊。③縷懸：用絲線懸掛。④纊（kuànɡ）：絲綿。⑤獨(dú)繭縷：?jiǎn)胃男Q絲。⑥磨而指北：磨擦后針尖指向北方。1.解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。（1）然常微偏東（） （2）指爪及碗唇上皆可為之（）（3）不若縷懸為最善（） （4）莫可原其理（）但是放置好追究2.請(qǐng)用“/”給文中畫(huà)線的句子斷句。

以芥子許蠟綴于針腰無(wú)風(fēng)處懸之則針常指南//3.（對(duì)比閱讀）請(qǐng)根據(jù)《活板》和選文回答問(wèn)題。（1）選文中作者對(duì)指南針的研究有哪些發(fā)現(xiàn)？ ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________①磁針指向不是正南方，而是略偏東。②磁針有四種裝置方法，縷懸法最好。③磁針既可以指南，也可以指北。（2）說(shuō)說(shuō)【甲】文活字印刷“活”在哪里，【乙】文指南針的“皆可為之”體現(xiàn)在哪里。 ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________“活字”的“活”體現(xiàn)在制作字?；睿ㄅ虐婊睢⒉鸢婊?、貯存字模活，答出一點(diǎn)即可）。“指南針”的“皆可為之”體現(xiàn)在它可浮于水面，放在指甲上，也可置于碗邊，以線懸掛?！緟⒖甲g文】行家用磁石摩擦針尖就能使針指向南方，但是經(jīng)常略微偏東，不完全是正南方。把針浮在水面上常晃蕩，在指甲上和碗邊上都能放置，運(yùn)轉(zhuǎn)很靈活，但兩者堅(jiān)硬光滑容易墜落，不如用絲線懸掛最好。其方法是取新繅的單根蠶絲，用芥菜籽大小的蠟粘連在針的腰部，在沒(méi)有風(fēng)的地方懸掛起來(lái)，針經(jīng)常會(huì)指向南方。其中有磨擦后針尖指向北方的。我家指南、指北的針都有。磁石磨的針指向南方，猶如柏樹(shù)偏西生長(zhǎng)，無(wú)法追究其中的道理。游媚筆泉記姚鼐桐城之西北，連山殆數(shù)百里，及縣治而迤平。其將平也，兩崖忽合，屏矗墉①回，嶄橫②若不可徑。龍溪③曲流，出乎其間。以歲三月上旬，步循溪西入。積雨始霽，溪上大聲從然，十余里，旁多奇石、蕙草、松、樅、槐、楓、栗、橡，時(shí)有鳴山水游記巂④。溪有深潭，大石出潭中，若馬浴起，振鬣宛首而顧其侶。援石而登，俯視溶云，鳥(niǎo)飛若墜。復(fù)西循崖可二里，連石若重樓，翼乎臨于溪右?；蛟凰卫罟胫按乖茮c”也?；蛟缓笕饲罄罟氲夭豢勺R(shí)，被而名之。石罅⑤生大樹(shù)，蔭數(shù)十人，前出平土，可布席坐。南有泉，明何文端公摩崖書(shū)其上曰：“媚筆之泉”。泉漫石上為圓池，乃引墜溪內(nèi)。左丈學(xué)沖⑥于池側(cè)方平地為室未就要客九人飲于是。日暮半陰，山風(fēng)卒起，肅振巖壁，榛莽群泉、磯石交鳴。游者悚焉，遂還。是日，姜塢先生與往，鼐從，使鼐為之記。（選自《游媚筆泉記》,有刪改）【注釋】①墉：城墻，高墻。②嶄橫：形容山崖高峻地橫擋在前面。嶄，山勢(shì)高險(xiǎn)。③龍溪：溪水名。④巂（guī）：鳥(niǎo)名，即子規(guī)，又名杜鵑。⑤罅（xià）：裂縫。⑥左丈學(xué)沖：左世容，字學(xué)沖，乾隆年間舉人，曾任武進(jìn)縣教諭。姚鼐（nài）為他的詩(shī)文作過(guò)序。丈，古代對(duì)長(zhǎng)者的尊稱。1.釋義有法。根據(jù)提示，完成任務(wù)。任務(wù)句子提示解釋句中加點(diǎn)的詞（1）復(fù)西循崖可二里：_____________課內(nèi)遷移：潭中魚(yú)可百許頭（《小石潭記》）（2）步循溪西入：_______________________參考成語(yǔ)：循序漸進(jìn)大約順著，沿著任務(wù)句子提示解釋句中加點(diǎn)的詞（3）山風(fēng)卒起：________查閱字典：①步兵，士兵。②死。③完成。④突然。突然22.斷句有方。用“/”給文中畫(huà)橫線的句子斷句。

左丈學(xué)沖于池側(cè)方平地為室未就要客九人飲于是///3.語(yǔ)言有味。第二段中“鳥(niǎo)飛若墜”中的“墜”字很有表現(xiàn)力，試作簡(jiǎn)要賞析。 _______________________________________________________________________________________________________站在山上俯瞰飛鳥(niǎo)，用“墜”字，非常形象地寫(xiě)出了山高谷深、懸崖陡峭的特點(diǎn)。4.行文有因。本文重點(diǎn)描寫(xiě)沿途的風(fēng)光而非媚筆泉，請(qǐng)對(duì)這樣的寫(xiě)作思路作簡(jiǎn)要分析。

________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________本文作者應(yīng)邀赴宴而作此游記，通過(guò)交代游蹤記錄了循溪進(jìn)入沿途所見(jiàn)，最后自然地落筆在媚筆泉，使媚筆泉和周?chē)娘L(fēng)景形成完整的山水圖卷，加上對(duì)沿途人文環(huán)境的描寫(xiě)，共同渲染出左學(xué)沖邀飲之地的奇幽古雅。【參考譯文】桐城縣的西北方向，綿延的山峰大概有幾百里，一直到縣城所在地才逐漸平緩下來(lái)。那漸趨平緩的地方，兩座山崖忽然合攏，像屏風(fēng)一樣矗立，像城墻一樣環(huán)繞，山崖高峻橫擋在前面，似乎不能通行。龍溪水曲折流淌，從這崇山峻嶺之中流出。在這一年的三月上旬，我們徒步順著溪流從西邊走進(jìn)去。連續(xù)下了長(zhǎng)時(shí)間的雨，天氣剛剛轉(zhuǎn)晴，溪流發(fā)出嘩嘩的流水聲，走了十多里路，山道兩旁有很多奇石、蕙草、松樹(shù)、樅樹(shù)、槐樹(shù)、楓樹(shù)、栗樹(shù)、橡樹(shù)等，不時(shí)還能聽(tīng)到杜鵑鳥(niǎo)的鳴叫聲。龍溪的下面有一個(gè)很深的水潭，一塊大石頭露出水面，好像一匹馬洗完澡站起身來(lái)，甩著鬃毛轉(zhuǎn)過(guò)頭去看它的同伴。攀附著石頭向上登攀，低頭往下看時(shí)，天空中的浮云好像溶化在潭水里，有鳥(niǎo)兒飛過(guò)，好像在往下墜落。又向西沿著山崖走了大約二里路，山崖上層疊著的一塊巨大的巖石仿佛有兩層樓高，猶如一只展翅欲飛的大鳥(niǎo)站在龍溪的右岸。有人說(shuō)這是宋代畫(huà)家李公麟所說(shuō)的“垂云沜”。也有人說(shuō)后人尋找李公麟居住的地方?jīng)]有找到，所以就用“垂云沜”來(lái)命名。石頭的縫隙間長(zhǎng)出一棵大樹(shù)，樹(shù)蔭能容下幾十個(gè)人，樹(shù)前有平地，可以鋪上席子坐下。大樹(shù)的南面有一泓泉水，明代的何文端先生的摩崖文字銘刻在泉邊的峭壁上面，將此泉命名為“媚筆之泉”。泉水漫過(guò)石頭，形成一個(gè)圓形的水池，于是向下導(dǎo)引泉水流入下面的龍溪里。左學(xué)沖老人正在水池邊上平整土地蓋房子，房子還沒(méi)有完工，邀請(qǐng)九位客人在這里飲酒。傍晚時(shí)分，天氣轉(zhuǎn)為半陰，山風(fēng)突然刮起來(lái)，肅殺悲涼，振蕩巖壁，樹(shù)木草叢、眾多泉水與水邊磯石交相鳴響。游人對(duì)此有些害怕，于是起身回家。這一天，我的伯父姜塢先生也和大家一同前往，我跟隨著他去了，他讓我將這次出游寫(xiě)了下來(lái)。湖山小記蕭士瑋雨中上韜光庵①，霧樹(shù)相引，風(fēng)煙披?、?，木末飛流，江懸海掛。稍倦，時(shí)踞石而坐，時(shí)倚竹而息。大都山之姿態(tài)，得樹(shù)而妍；山之骨格，得石而蒼；山之營(yíng)衛(wèi)③，得水而活：惟韜光道中能全有之。初到靈隱，求所謂“樓觀滄海日，門(mén)對(duì)浙江潮”者，竟無(wú)所有。至韜光，了了在吾目中矣。白太傅④碑可讀雨中泉可聽(tīng)恨僧少可語(yǔ)耳。枕上沸波，終夜不息，視聽(tīng)幽獨(dú)，喧極反寂。益信“聲無(wú)哀樂(lè)”也。（選自《春浮園集》，有刪改）【注釋】①韜光庵：寺名，在杭州西湖。②披?。红F氣彌漫的樣子。③營(yíng)衛(wèi)：原指由飲食中吸收的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，這里指精氣。④白太傅：指白居易。班級(jí)準(zhǔn)備以《湖山小記》為藍(lán)本，拍攝山水短片。為更好地拍攝，全班分成釋義組、旁白組、編導(dǎo)組，開(kāi)展以下活動(dòng)。1.釋義組負(fù)責(zé)解決文章中的疑難字詞，請(qǐng)將下面的表格補(bǔ)充完整。難解字詞義項(xiàng)加點(diǎn)詞釋義（填英文序號(hào)）（1）引A.①_______________?！蛾愄鹋c友期行》：“下車(chē)～之?！盉.引用，援引。《出師表》：“～喻失義?！盋.避開(kāi)；退卻?！冻啾谥畱?zhàn)》：“操軍不利，～次江北?！膘F樹(shù)相引（②_______）拉，牽拉A難解字詞義項(xiàng)加點(diǎn)詞釋義（填英文序號(hào)）（2）息A.③_______________。《與朱元思書(shū)》：“望峰～心?！盉.嘆息?！队薰粕健罚骸氨鄙接薰L(zhǎng)～曰。”C.休息。《孔雀東南飛》：“雞鳴入機(jī)織，夜夜不得～?！睍r(shí)倚竹而息（④_______）平息C難解字詞義項(xiàng)加點(diǎn)詞釋義（填英文序號(hào)）（3）益A.更加?！稅?ài)蓮說(shuō)》：“香遠(yuǎn)～清?！盉.增加?！渡趹n患，死于安樂(lè)》：“曾～其所不能。”C.⑤_________________。《孫權(quán)勸學(xué)》：“自以為大有所～。”益信“聲無(wú)哀樂(lè)”也（⑥_____）（有）益處A2.請(qǐng)你幫旁白組給文中畫(huà)橫線句斷句，完成旁白設(shè)計(jì)。

白太傅碑可讀雨中泉可聽(tīng)恨僧少可語(yǔ)耳//3.（對(duì)比閱讀）編導(dǎo)組在查閱資料時(shí)發(fā)現(xiàn)，中國(guó)古代文人常借山水明心境。下面哪句話表達(dá)的心境與文中畫(huà)波浪線的句子相似？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容加以闡述。A.何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（蘇軾《記承天寺夜游》）B.以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。（柳宗元《小石潭記》）示例：我認(rèn)為A更接近。“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳”寫(xiě)月夜、竹柏處處都有，只要情趣高雅的人就能欣賞，體現(xiàn)了蘇軾一種榮辱不驚、豁達(dá)超脫的心態(tài)?！逗叫∮洝分凶髡咭古P靜聽(tīng)流水之聲，各種聲音傳入耳中，環(huán)境愈發(fā)顯得幽靜，內(nèi)心也慢慢沉寂平靜，頓悟“聲無(wú)哀樂(lè)”，人生其實(shí)也無(wú)所謂哀樂(lè)，要有超脫的心態(tài)?！緟⒖甲g文】雨中到韜光庵去，霧氣繚繞的樹(shù)叢相互牽引，風(fēng)煙彌漫，雨水從樹(shù)梢流下，好像江海傾覆。略感疲倦時(shí)，時(shí)而蹲坐在石頭上休息，時(shí)而靠著竹子休息。大約山的姿態(tài)，因?yàn)橛辛藰?shù)而美麗；山的風(fēng)骨，因?yàn)橛辛耸^而蒼勁；山的精氣，因?yàn)橛辛怂鷦?dòng)：這些景象只有在前往韜光庵的路上才能全都見(jiàn)到。剛到靈隱時(shí)，尋求所謂的“樓觀滄海日，門(mén)對(duì)浙江潮”之景，最終還是沒(méi)有見(jiàn)到。到韜光庵，才真正明明白白地見(jiàn)到這種景觀。在韜光庵，可以讀白居易的碑文，可以聽(tīng)雨中的泉水聲，只是遺憾沒(méi)有和尚可以交談。睡在枕上，仍能聽(tīng)到波濤滾滾，一整夜都沒(méi)停下，所見(jiàn)所聞?dòng)纳疃陋?dú)，喧鬧至極的聲音反倒襯托出環(huán)境的幽靜。我更加確信，聲音本來(lái)就不含有哀樂(lè)之類(lèi)的情感。為君之道貞觀①初，太宗謂侍臣曰：“為君之道，必須先存②百姓。若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃。再者不敢縱逸朕每思傷其身者不在外物皆由嗜欲以成其禍。若耽嗜滋味，玩悅聲色，所欲既多，所損亦大，既妨政事，又?jǐn)_生民?！必懹^六年，太宗謂侍臣曰：“古之昏君，其耳目皆為敝，不知時(shí)政得失，亦不見(jiàn)過(guò)，以是滅亡。朕既在九重③，不能盡治國(guó)方略見(jiàn)天下事，故布之卿等，以為朕之耳目。莫以天下無(wú)事，四海安寧，便不存意④?！保ㄟx自《貞觀政要》，有刪改）【注釋】①貞觀：唐太宗李世民年號(hào)。②存：撫恤。③九重：深宮之內(nèi)。④存意：用心操勞國(guó)事。1.解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。（1）若損百姓以奉其身（） （2）若耽嗜滋味（）（3）其耳目皆為敝（）

（4）亦不見(jiàn)過(guò)（）如果沉溺同“蔽”，蒙蔽過(guò)錯(cuò)2.請(qǐng)用“/”給文中畫(huà)線的句子斷句。

再者不敢縱逸朕每思傷其身者不在外物皆由嗜欲以成其禍///3.《生于憂患，死于安樂(lè)》采用層層推理的方法，開(kāi)頭先__________________，接著提出了擔(dān)任治國(guó)重任的人才必須經(jīng)過(guò)磨煉的觀點(diǎn)，然后從正反兩方面進(jìn)行推論，最后概括出“________________________”的中心論點(diǎn)。選文中太宗認(rèn)為“為君之道”首先要____________________。列舉事例生于憂患，死于安樂(lè)撫恤百姓(心存百姓)4.（對(duì)比閱讀）《生于憂患，死于安樂(lè)》與選文都提出了治國(guó)的觀點(diǎn)，這些觀點(diǎn)有何異同？請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容具體分析。 __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________①同：都強(qiáng)調(diào)了治國(guó)需賢臣輔佐這一內(nèi)因?！渡趹n患，死于安樂(lè)》強(qiáng)調(diào)朝廷要有嚴(yán)格執(zhí)法、直言敢諫的賢士；選文強(qiáng)調(diào)賢臣猶如君主的耳目，要用心操勞國(guó)事。②異：《生于憂患，死于安樂(lè)》還強(qiáng)調(diào)外因也能導(dǎo)致亡國(guó)的觀點(diǎn)，如果沒(méi)有敵對(duì)的國(guó)家和外國(guó)侵犯的危險(xiǎn)，國(guó)家就會(huì)滅亡。而選文沒(méi)有涉及外因?！緟⒖甲g文】貞觀初年，唐太宗對(duì)侍臣們說(shuō)：“做國(guó)君的原則，是必須先撫恤百姓。如果用損害百姓的辦法來(lái)滿足自身的享樂(lè)，那就像從自己大腿上割肉來(lái)充饑一樣，肚子填飽了，人也就死了。再說(shuō)，我從不敢放縱自己的欲求。使人身體受到損害的原因不在別的，都是由于自己貪欲才釀成的災(zāi)禍。如果一味沉溺于吃喝，沉湎于聲色，那么這些欲望越多，所受到的損害也就越大，這樣既妨害國(guó)家大事，又?jǐn)_亂百姓?！必懹^六年，唐太宗對(duì)侍臣們說(shuō)：“古代的昏君，他們的耳目都受到蒙蔽，弄不清哪些政策是成功的，哪些政策是失敗的，帝王不知道自己有哪些過(guò)錯(cuò)，于是漸漸導(dǎo)致國(guó)滅身亡。我既然住在深宮之內(nèi)，不可能完全知道天下所有的事情，所以希望你們諸位，能起到我耳目的作用。不要以為國(guó)家太平，邊疆安寧，就不用心操勞國(guó)事了?！泵献印ち夯萃跎狭夯萃踉唬骸皶x國(guó)①，天下莫強(qiáng)焉，叟之所知也。及寡人之身，東敗于齊，長(zhǎng)子死焉；西喪地于秦七百里；南辱于楚。寡人恥之，愿比死者壹灑之②，如之何則可？”孟子對(duì)曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨③。壯者以暇日修其孝悌④忠信，入以事其父兄，出以事其長(zhǎng)上，可使制梃⑤以撻秦楚之堅(jiān)甲利兵矣。彼⑥奪其民時(shí)，使不得耕耨以養(yǎng)其父母，父母凍餓，兄弟妻子離散。彼陷溺⑦其民王往而征之夫誰(shuí)與王敵？故曰：‘仁者無(wú)敵。’王請(qǐng)勿疑！”(選自《孟子·梁惠王上》，有刪改)【注釋】①晉國(guó)：這里指的是魏國(guó)。韓、趙、魏三家分晉后，號(hào)稱三晉，故梁惠王猶自稱晉。②比死者壹灑之：替全體死難者報(bào)仇雪恨。比，替。壹，都、全。灑，洗刷。③易耨（nòu)：及時(shí)鋤草。耨，鋤草。④悌：敬愛(ài)兄長(zhǎng)。⑤制梃：制作木棒。⑥彼：他們，指秦國(guó)、楚國(guó)的統(tǒng)治者。⑦陷溺：使……處于水深火熱之中。1.解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。（1）寡人恥之（） （2）薄稅斂（）（3）壯者以暇日修其孝悌忠信（） （4）兄弟妻子離散（）以……為恥減輕修養(yǎng)妻子兒女2.請(qǐng)用“/”給文中畫(huà)線的句子斷句。

彼陷溺其民王往而征之夫誰(shuí)與王敵//3.（對(duì)比閱讀）《〈孟子〉三章》與選文都闡述了孟子的政治思想，二者有什么不同之處？ ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________《〈孟子〉三章》中，孟子認(rèn)為國(guó)家若要長(zhǎng)治久安，國(guó)君需有憂患意識(shí)；選文中孟子認(rèn)為國(guó)君只有施行仁政，才能使國(guó)家天下無(wú)敵?！緟⒖甲g文】梁惠王說(shuō)：“（想當(dāng)年，我們）魏國(guó)，天下沒(méi)有比它更強(qiáng)的國(guó)家，這是您老所深知的?？墒堑搅宋疫@時(shí)候，東邊被齊國(guó)打敗，連我的大兒子都死掉了；西邊喪失了七百里土地給秦國(guó)；南邊又受楚國(guó)的侮辱。我為這些事感到非常羞恥，希望能替全體死難者報(bào)仇雪恨，我要怎樣做才行呢？”孟子回答說(shuō)：“只要有方圓一百里的土地就可以使天下歸服。大王如果對(duì)老百姓施行仁政，減免刑罰，少收賦稅，深耕細(xì)作，及時(shí)除草。讓身強(qiáng)力壯的人抽出時(shí)間修養(yǎng)孝順、敬重、忠誠(chéng)、守信的品德，在家侍奉父母兄長(zhǎng)，出門(mén)敬重長(zhǎng)輩上級(jí)，這樣就是讓他們制作木棒也足以攻打那些擁有堅(jiān)實(shí)盔甲、銳利刀槍的秦楚軍隊(duì)了。因?yàn)槟切┣貒?guó)、楚國(guó)的統(tǒng)治者剝奪了他們老百姓的生產(chǎn)時(shí)間，使他們不能夠深耕細(xì)作來(lái)贍養(yǎng)父母，父母受凍挨餓，兄弟妻兒東離西散。他們使老百姓處于水深火熱之中，大王去征伐他們，有誰(shuí)能和您抵抗呢？所以說(shuō)：‘施行仁政的人是天下無(wú)敵的?！笸跽?qǐng)不要疑慮！”謝萬(wàn)北征謝萬(wàn)①北征，常以嘯詠?zhàn)愿?，未嘗撫慰眾士。謝公（謝安）甚器愛(ài)萬(wàn)，而審其必?cái)?，乃俱行。從容謂萬(wàn)曰：“汝為元帥，宜數(shù)喚諸將宴會(huì)，以說(shuō)眾心?！比f(wàn)從之。因召集諸將，都無(wú)所說(shuō)，直以如意指四坐云：“諸君皆是勁卒?！敝T將甚忿恨之。謝公欲深著恩信自隊(duì)主將帥以下無(wú)不身造厚相遜謝。及萬(wàn)事敗，軍中因欲除之。復(fù)云：“當(dāng)為隱士?！惫市叶妹?。(選自《世說(shuō)新語(yǔ)·簡(jiǎn)熬》，有刪改)【注釋】①謝萬(wàn)：東晉名士，謝安的弟弟。用兵治軍1.解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。（1）謝公（謝安）甚器愛(ài)萬(wàn)（） （2）宜數(shù)喚諸將宴會(huì)（）（3）以說(shuō)眾心（） （4）軍中因欲除之（）器重應(yīng)該取悅清除，除去2.請(qǐng)用“/”給文中畫(huà)線的句子斷句。

謝公欲深著恩信自隊(duì)主將帥以下無(wú)不身造厚相遜謝///3.根據(jù)選文，說(shuō)說(shuō)謝萬(wàn)“事敗”卻“幸而得免”的原因。 ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________謝萬(wàn)傲慢無(wú)禮，頤指氣使，不能團(tuán)結(jié)軍心，導(dǎo)致“事敗”。而謝安誠(chéng)懇謙虛，對(duì)將士們施以恩惠，有一定的威望。將士們念及謝安的恩情，才免了謝萬(wàn)一死。【參考譯文】謝萬(wàn)率兵北征時(shí)，常常以長(zhǎng)嘯歌詠表示自己尊貴，未曾安撫慰問(wèn)過(guò)將士。謝安非常器重愛(ài)護(hù)謝萬(wàn)，但審察形勢(shì)，料定他一定會(huì)失敗，就和他一同出征。謝安隨口對(duì)謝萬(wàn)說(shuō)：“你身為主帥，應(yīng)該常常請(qǐng)將領(lǐng)們來(lái)宴飲、聚會(huì)，讓大家心里高興?！敝x萬(wàn)答應(yīng)了。于是就召集眾將領(lǐng)來(lái)，可是什么話也沒(méi)有說(shuō)，只是拿如意指著滿座的人說(shuō)：“諸位都是精壯的士兵?！北妼㈩I(lǐng)聽(tīng)了更加怨恨他。謝安想對(duì)眾將領(lǐng)多加恩惠，自主帥以下的將領(lǐng)，他都親自登門(mén)拜訪，非常謙虛，誠(chéng)懇謝罪。等到謝萬(wàn)兵敗，軍中有人想趁機(jī)除掉他。謝安又說(shuō)：“這樣的人應(yīng)該去做隱士。”謝萬(wàn)這才得以幸免。狄青出奇兵沈括寶元中，黨項(xiàng)犯塞，時(shí)新募萬(wàn)勝軍，未習(xí)戰(zhàn)陳①，遇寇多北②。狄青為將，一日，盡取萬(wàn)勝旗付虎翼軍，使之出戰(zhàn)。虜望其旗，易之，全軍徑趨，為虎翼所破，殆無(wú)遺類(lèi)。又青在涇原嘗以寡當(dāng)眾度必以奇勝。預(yù)戒軍中盡舍弓弩，皆執(zhí)短兵器。令軍中聞鉦③一聲則止，再聲則嚴(yán)陣而陽(yáng)④卻，鉦聲止則大呼而突之。士卒皆如其教。才遇敵，未接戰(zhàn)，遽聲鉦，士卒皆止；再聲，皆卻。虜人大笑，相謂曰：“孰謂狄天使勇？”時(shí)虜人謂青為“天使”。鉦聲止，忽前突之，虜兵大亂，相蹂踐死者，不可勝計(jì)也。。(選自《夢(mèng)溪筆談》，有刪改)【注釋】①陳：同“陣”，陣勢(shì)。②北：敗北，失敗。③鉦：古代行軍時(shí)用的一種樂(lè)器。④陽(yáng)：假裝。1.解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。（1）虜望其旗，易之（） （2）殆無(wú)遺類(lèi)（）（3）再聲則嚴(yán)陣而陽(yáng)卻（） （4）不可勝計(jì)也（）輕視幾乎后退盡2.請(qǐng)用“/”給文中畫(huà)線的句子斷句。

又青在涇原嘗以寡當(dāng)眾度必以奇勝//3.對(duì)原文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（）A.“萬(wàn)勝軍”失敗的一個(gè)原因是那些人缺乏戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)有戰(zhàn)斗力。B.狄青用兵的特點(diǎn)很奇特,善出奇制勝。C.虜人兩次失敗是因?yàn)樗麄儍纱紊狭说仪嗟漠?dāng)。D.由狄青帶兵的事例，我們可以看出只要戰(zhàn)法得當(dāng)，不管什么樣的士兵都能打勝仗。D【解析】D項(xiàng)說(shuō)法與事實(shí)不符，完全忽視了士兵的作用，原文中沒(méi)有這樣的表述。原文中狄青設(shè)計(jì)好的計(jì)謀，還要士兵去執(zhí)行。故選D。4.文章在塑造狄青出兵之奇時(shí)為何反復(fù)寫(xiě)到虜人？ ____________________________________________________________________________________________________以虜人的輕敵側(cè)面襯托狄青杰出的軍事才能，狄青善于迷惑敵人，兵出奇招，大獲全勝?！緟⒖甲g文】（宋仁宗）寶元年間，黨項(xiàng)人（西夏)侵犯邊塞，當(dāng)時(shí)新招募的軍隊(duì)號(hào)稱萬(wàn)勝軍，沒(méi)有經(jīng)過(guò)什么戰(zhàn)陣，一打仗就敗北。狄青統(tǒng)軍后，一天，把萬(wàn)勝軍的軍旗換給虎翼軍（是打仗的勁旅）用，命令虎翼軍的士兵出戰(zhàn)。黨項(xiàng)人望見(jiàn)軍旗(有萬(wàn)勝軍字號(hào))，很輕視他們，全軍徑直沖過(guò)來(lái)，被虎翼軍打敗，全被殲滅。此外，狄青在涇原時(shí)，曾經(jīng)遇到敵眾我寡的陣仗，他想一定要以奇制勝。他就提前告知軍士全都扔掉弓弩，都執(zhí)短兵器。下令軍人聽(tīng)到第一次鉦聲就停止前進(jìn)，聽(tīng)到第二聲就嚴(yán)陣而假裝要跑的樣子，鉦聲一停馬上大叫向前沖。士卒就按他的號(hào)令去做。剛與敵人相遇，還沒(méi)交戰(zhàn)，突然鉦聲響起，士兵都停止不動(dòng)；第二聲鉦音響起，士卒都往后退。黨項(xiàng)人大笑，互相說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)狄天使勇猛??？”當(dāng)時(shí)黨項(xiàng)人稱狄青為“天使”。鉦聲停止后，士兵突然向前沖，西夏兵大亂，互相踐踏而死亡的士兵，不計(jì)其數(shù)。與周減齋先生高阜寒家①敝垣②上薜蘿，見(jiàn)者多賞其初夏展放時(shí)，新綠如染，葉葉鱗次，微風(fēng)過(guò)去，作碧波千萬(wàn)頃。而某更領(lǐng)略秋冬之際，霜深宇凈，落葉滿庭階，如在萬(wàn)山深處，令人意思孤遠(yuǎn)。因憶此蘿為先君手植，至今三十余載。先君見(jiàn)背③已二十余年尤令某對(duì)之肅肅④不敢作凡近⑤想。生我之教訓(xùn)，固⑥何時(shí)已乎！

(選自《與周減齋先生》，有刪改)書(shū)信短札【注釋】①寒家：我家的謙稱。②敝垣：舊墻。③見(jiàn)背：父母或先輩逝去。④肅肅：恭敬的樣子。⑤凡近：平庸淺薄。⑥固：長(zhǎng)久。1.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（） A.見(jiàn)者多賞其初夏展放時(shí)/其人視端容寂

B.作碧波千萬(wàn)頃/作奸犯科 C.而某更領(lǐng)略秋冬之際/浩浩湯湯，橫無(wú)際涯

D.固何時(shí)已乎/懼其不已也D【解析】A項(xiàng)，代詞，它/代詞，那個(gè)；B項(xiàng)，化作/做；C項(xiàng)，時(shí)候/邊際；D項(xiàng)，停止。故選D。2.請(qǐng)用“/”給文中畫(huà)線的句子斷句。

先君見(jiàn)背已二十余年尤令某對(duì)之肅肅不敢作凡近想//3.（對(duì)比閱讀）古人說(shuō)“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也”。說(shuō)說(shuō)《答謝中書(shū)書(shū)》與選文分別借助景物描寫(xiě)，表達(dá)了怎樣的情感？ ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________《答謝中書(shū)書(shū)》描繪山水之景，表明自己沉醉山水的愉悅之情，與古今知音共賞美景的得意之感；選文描繪庭院薜蘿，表達(dá)了作者對(duì)先父的感激(或恭敬)與懷念之情?！緟⒖甲g文】我家的舊墻上有薜蘿，見(jiàn)到它的人大都很欣賞它初夏嫩葉剛綻放的時(shí)候，嫩綠的顏色就像剛剛?cè)旧先サ?，片片新葉緊緊地排列著，微風(fēng)吹過(guò)，層層的綠葉化作千頃碧波。而我更領(lǐng)略到在秋冬交替的時(shí)候，霜重天澄，它的落葉堆滿院子、臺(tái)階，讓人如