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專題六

文學文化常識期末專題復習A.《回延安》作者是賀敬之,這首詩用陜北民歌“信天游”的形式寫成,使用了

富有地方色彩的詞語,展示出濃郁的陜北風情。B.《應有格物致知精神》作者是丁肇中,這是作者在北京人民大會堂舉行的“情

系中華”大會上發(fā)表的演講。C.《北冥有魚》作者莊子,戰(zhàn)國時期哲學家,儒家學派的代表人物。D.“豁然開朗”,出自東晉陶淵明的《桃花源記》,形容由狹窄幽暗突然變得

開闊敞亮。解析:莊子是道家學派代表人物,不是儒家學派代表人物。C1.(20-21·保定滿城區(qū)期末)下列關于文學常識的表述,不正確的一項是(?

)A.古代的中國人有“名”有“字”。如柳宗元字子厚,杜甫字子美,蘇軾字子瞻。B.成語“鰥寡孤獨”現(xiàn)在泛指失去依靠,需要照顧的人。具體來說,鰥是指老而

無妻者,寡是指老而無夫者,孤是指老而無子者,獨是指幼而無父者。C.古詩文中常有一些“代稱”,如“黃發(fā)”代指老人,“垂髫”代指小孩,“烽

火”代指戰(zhàn)爭,“絲竹”代指音樂。D.《詩經(jīng)》中的詩,按照所配樂曲的性質分成風、雅、頌三類;《詩經(jīng)》中主要

的表現(xiàn)手法是賦、比、興。風、雅、頌、賦、比、興合稱“六義”,是古人對《詩經(jīng)》藝術經(jīng)驗的總結。2.(20-21·衡水景縣期末)下列關于文化常識的表述,不正確的一項是(?

)解析:孤,指幼而無父者;獨,指老而無子者。BA.《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集,收錄了從西周到春秋時期的詩歌305篇,分為

風、雅、頌三個部分。B.古人稱謂有謙稱和尊稱的區(qū)別,比如“虞山王毅叔遠甫刻”中的“甫”,是王叔遠

對自己的謙稱。C.《社戲》出自魯迅先生的小說集《吶喊》,“社”原指土地廟。從前,在紹興,

“社”指一種居住區(qū)域,“社戲”就是社中每年所演的“年規(guī)戲”。D.“晉太元中”采用的是皇帝年號紀年法。此紀年法可與干支兼用,如“天啟壬戌秋

日”采用的就是干支年號兼用紀年法,年號置前干支列后。3.(20-21·承德期末)下列對文學文化常識的表述不恰當?shù)囊豁検牵?

)解析:甫,是對男子的美稱,多附于字之后,不是王叔遠對自己的謙稱。BA.記,古代一種文體,可敘事、寫景、狀物,抒發(fā)情懷抱負,闡述某些觀點?!缎∈?/p>

潭記》是一篇山水游記,含蓄地抒發(fā)了柳宗元被貶后無法排遣的憂傷凄苦的感情。B.“說”是古代一種議論文體。韓愈的《馬說》以馬為喻,談的是人才問題,流露出

作者憤世嫉俗之意與懷才不遇的憤懣之情。C.《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集,也是我國詩歌現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的源頭,內容可分為

風、雅、頌三類,《蒹葭》在內容上屬于“頌”類。D.《莊子》是我國道家學派的代表著作,善于運用寓言故事說理,想象雄奇瑰麗。《北冥有魚》以雄奇瑰麗的想象,塑造了“鯤鵬”的宏大形象,對后世影響深遠。4.(20-21·保定定州期末)下列關于文學常識的表述有誤的一項是(?

)解析:《蒹葭》屬于“風”類。CA.韓愈是唐代詩人,“唐宋八大家”之一,我們學過他的《馬說》,“說”是一種

托物寓意的議論性體裁。B.《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》統(tǒng)稱為“五經(jīng)”。C.《莊子》一書是莊子及其后學的著作,現(xiàn)存33篇?!侗壁び恤~》節(jié)選自《莊子》

外篇中的《秋水》。D.在我國古代文學作品中,常常用“黃發(fā)”“垂髫”來分別代指老人、小孩。5.(20-21·邯鄲大名期末)下列文學常識的表述,不正確的一項是(?

)解析:《北冥有魚》節(jié)選自《莊子》內篇中的《逍遙游》。CA.“世外桃源”指理想中的美好世界,出自《桃花源記》,陶淵明自號五柳先生。B.《詩經(jīng)》中的“風”是各地民歌民謠;“雅”是祭祀樂歌;“頌”是宮廷樂歌。C.“阿公阿婆,割麥插禾”是一句農諺,農諺是在生產實踐中總結出來的經(jīng)驗。D.《回延安》采用“信天游”的形式,兩行一節(jié),節(jié)內押韻,形式活潑,節(jié)奏自由。解析:“風”“雅”“頌”指的是《詩經(jīng)》里的三種不同的分類,其中“風”指的是各地民歌民謠,“雅”指的是宮廷樂歌,而“頌”一般是祭祀樂歌。B6.(20-21·邯鄲臨漳期末)下列說法不正確的一項是(?

)A.《小石潭記》的作者柳宗元,是唐代文學家,“唐宋八大家”之一。B.《社戲》選自魯迅先生的散文集《朝花夕拾》。C.《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集,也是我國詩歌現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的源頭。D.《大自然的語言》一文的作者竺可楨既是氣象學家又是地理學家。7.(20-21·石家莊欒城區(qū)期末)下列文學或文化常識表述有誤的一項是(?

)解析:B.《社戲》選自魯迅先生的小說集《吶喊》。BA.魯迅,浙江紹興人,原名周樹人,我們學過的《藤野先生》出自他的散文集《朝

花夕拾》。B.記,一種議論性文體,大多是作者就一事、一物或者一種社會現(xiàn)象發(fā)表自己的看

法,與現(xiàn)代雜文相似,如陶淵明的《桃花源記》。C.《莊子》一書是莊子及其后學的著作,現(xiàn)存33篇,被奉為道家經(jīng)典。D.馬克·吐溫,美國作家,幽默大師,美國批判現(xiàn)實主義文學的奠基人。我們曾學

過他的作品《登勃朗峰》,代表作有小說《湯姆·索亞歷險記》《哈克貝利·費

恩歷險記》等。8.(20-21·秦皇島青龍期末)下列表述,不完全正確的一項是(?

)解析:“記”是古代的一種以記敘為主的文體。主要是記載事物,并通過記事、記物、寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解,即景抒情,托物言志。BA.成語“教學相長”“豁然開朗”分別出自《禮記》《桃花源記》。B.律詩,也叫“古體詩”,一般由八句組成。每兩句為一聯(lián),分別稱作“首

聯(lián)”“頷聯(lián)”“頸聯(lián)”“尾聯(lián)”。C.古人常以“加冠”“而立”“不惑”“知天命”“耳順”代稱二十歲、三十歲、

四十歲、五十歲和六十歲。D.古人稱謂有謙稱與尊稱的區(qū)別,比如“愚”是謙稱自己,“子”是尊稱對方,

“尊君”是稱對方的父親。解析:律詩是中國傳統(tǒng)詩歌的一種體裁,屬于近體詩范疇,因格律要求非常嚴格而得名。B9.(20-21·秦皇島青龍期末)下列文學常識、文化常識表述有錯誤的一項是(?

)A.《大自然的語言》作者竺可楨,是我國著名的氣象學家、地理學家。B.柳宗元被貶謫到湖南永州后,探訪山水,游覽自然勝境,為排解心中的苦悶而寫

“永州八記”,《小石潭記》為其中之一。C.《茅屋為秋風所破歌》作者杜甫,是我國唐代著名的浪漫主義詩歌的代表詩人。D.《經(jīng)典常談》是朱自清在20世紀30年代末到40年代初為中學生撰寫的一部介紹我國

傳統(tǒng)文化經(jīng)典的著作。10.(20-21·保定高陽期末改編)下列文學常識表述錯誤的一項是(?

)解析:杜甫,是我國唐代著名的現(xiàn)實主義詩歌的代表詩人。CA.“晉太元中”中的“太元”、“元豐六年”中的“元豐”都是皇帝的年號。B.古代對不同年齡的人有專門的稱呼,如“黃發(fā)”指老人,“垂髫”指小孩。C.《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集,也是我國詩歌現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的源頭。風、雅、頌

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