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文檔簡介
2023?2024學年度第一學期
七年級語文
注意事項
考生在答題前請認真閱讀本注意事項:
1.本試卷共6頁,滿分為150分,考試時間為150分鐘。
2.答題前,請務(wù)必將自己的姓名、考試證號用0.5毫米黑色字跡的簽字筆填寫在試卷及答
題卡指定的位置。
3.答案必須按要求書寫在答題卡上,在草稿紙、試卷上答題一律無效。
一(26分)
(-)閱讀下面一段文字,完成1?3題。(7分)
北街,一條長長的街,讓人沉醉不己,(流連忘返/依依不舍)。北街的清晨仿佛沉
醉在春日的dnxiang里,遲遲不愿醒來。北街宛若伊人,駐足在漢江畔。我也曾在李白的
詩中讀到“況陽春召我以煙景”這樣溫柔的句子,用來形容北街的清雅之美再好不過。當月
光灑落之時,帶來溫柔的慰藉巫當人潮退去之際,是綿綿不息的煙火氣。在這里,所有的
美好都會不期而遇,所有aimti如同黑夜里閃爍的花火,綻放于微小間。
1.根據(jù)拼音在田字格內(nèi)用正楷寫出相應(yīng)的漢字。(2分)
ESE
2.從括號內(nèi)選擇恰當?shù)脑~語填在A處。(1分)
A處的詞語是▲。
3.B處的標點符號是▲。(1分)
4.下列關(guān)于文學常識和課文內(nèi)容的表述,正確的一項是(▲)。(3分)
A.寓言常常用假托的故事寄寓意味深長的道理,給人以啟示?!兑了髟⒀浴分v述了許多
古希臘的寓言故事,《女蝸造人》也是充滿了豐富想象的寓言故事。
B.三國時期的政治家、軍事家諸葛亮通過寫《誡子書》一文,告誡兒子要“靜以修身,
儉以養(yǎng)德”,以此來培養(yǎng)自己的品德,表達了他對后代志存高遠的厚望。
C.《動物笑談》的作者康拉德?勞倫茲是意大利動物行為學家、科普作家,曾獲1973年
諾貝爾生理學或醫(yī)學獎。
D.郭沫若寫的詩歌《天上的街市》,運用聯(lián)想和對比,創(chuàng)設(shè)了美妙意境,語言鏗鏘有力,
借助牛郎織女故事,體現(xiàn)詩人改造現(xiàn)實生活的愿望。
5.下列句子中,沒有語病的一項是(▲)。(3分)
A.南昌至上?;疖噭榆嚱M票價為228元,而對應(yīng)的普通列車硬座票價為106元,相比之下,
普通列車硬座票價要低一倍多。
B.雖然我更喜歡閱讀紙質(zhì)文字時的感覺,但是閱讀本不拘形式,無論借助哪種載體,文字
滋養(yǎng)人心靈的力量是一樣的。
C.推出“禮讓斑馬線專項行動”的原因,是為了提高市民遵守交通規(guī)則的意識。
D.學校應(yīng)當建立完善的校園欺凌預防、干預和處理,保障每個孩子健康成長。
6.班級策劃了“閱讀經(jīng)典?享受成長”的語文學習活動,請你參加。(7分)
(1)制作閱讀卡片。(3分)
讀物名稱:《西游記》
作者:①A(朝代)的②.(人名)。(2)分
稱號:“神魔小說”(魯迅)“童心之作”(林庚)閱讀感受。
請故事梗概:前七回講孫悟空的身世和③▲的故事;第八從下列話
題回到第十二回介紹唐僧,交代中心事件的由來;第十三回到第一百任選一個,
結(jié)回是小說故事的主體。合《西游
記》內(nèi)容分析。(4分)
A擔當與成長B困境與突圍
我選擇▲。分析:______________________▲▲▲________________________
7.用課文原句填空。(9分)
經(jīng)典詩文,常以情志動人。(1)“我寄愁心與明月,▲”將月亮人格化,
以寄托自己的離愁(李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》);“不信,請看那朵流星,(2)
▲”,寫作者堅信牛郎織女"定然在天街閑游”(郭沫若《天上的街市》);(3)
“▲,巴山夜雨漲秋池”,寫親人盼詢歸期,飽含苦澀與無奈之情(李商隱《夜
雨寄北》);(4)“▲,▲”,描繪秋景,抒發(fā)詩人豪邁樂觀之情(劉
禹錫《秋詞(其一)》);(5)”▲,A表達詩人不以衰老自棄,
內(nèi)心燃燒著為國戍邊的志愿(陸游《十一月四日風雨大作(其二)》);(6)“夕陽西
下,▲”黃昏時分,漂泊的游子看到落日,難以抑制的思鄉(xiāng)之情(馬致遠《天
凈沙?秋思》);(7)“終古高云簇此城,A,抒寫詩人乍見北方特有的
壯闊風景產(chǎn)生的震撼之情(譚嗣同《潼關(guān)》)。
二(59分)
(-)閱讀下列古詩,完成8~9題(8分)
定林①所居
宋?王安石
屋繞灣溪竹繞山,溪山卻在白云間。
臨溪放杖依山坐,溪鳥山花共我閑。
【注釋】①定林:地名,為名勝之地。
8.《定林所居》中的“溪”“山”分別具有▲、▲的特點。(2分)
9.這首詩與譚嗣同的《潼關(guān)》都寫到了山,但表達情感卻不盡相同,縝含詩黑分析他們的
情感有何不同。(6分)
(三)閱讀甲、乙兩文,完成10~14小題。(20分)
【甲】
宋之丁氏,家無井而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人日:“吾穿井得一人?!?/p>
有聞而傳之者:“丁氏穿井得一人?!皣说乐?,呼之于宋君。宋君令人問之于丁氏,丁氏
對目:“得一人之使,非得一人于井中也?!扒舐勚舸耍蝗魺o聞也。
(選自《呂氏春秋》)
【乙】
孔子窮乎陳、蔡之間,藜羹不斟①,七日不嘗粒,晝寢。顏回索米,得而爨②之,幾熟。
孔子望見顏回取其甑③中而食之。選間④,食熟,謁孔子而進食。孔子皆為不見之??鬃悠?/p>
日:“今者夢見先君,食潔而后饋??!鳖伝貙δ浚骸安豢?。向者煤臭⑥入甑中,棄食不祥,回
取而佟之。''孔子嘆曰:“所信者目也,而目猶不可信。所恃⑦者心也,而心猶不足恃。弟
子記之,知人固不易矣?!保ㄟx自《呂氏春秋》,有刪改)
【注】①藜(H)羹不斟:粗劣的食物都吃不到。藜羹,野菜做的湯。②爨(cuan):燒
火做飯。③甑(zeng):古代炊具。④選間:一會兒。⑤食潔而后饋:我自己先吃干凈的
飯然后才給他們吃。此處孔子是假借說夢來提醒顏回。⑥?。╰ai):煙灰。⑦恃:依靠,
憑借。
lO.ffl"/”劃分停頓(2分)(每句限一處)
(1)得一人之使(2)回取而飯之
11.解釋加點字(4分)
(1)用之于宋君▲(2)求聞之若此▲
(3)顏回常米▲(4)回取而理之▲
12.翻譯(6分)
(1)告人日:“吾穿井得一人?!?/p>
▲▲▲
(2)所信者目也,而目猶不可信。
▲▲▲
13.根據(jù)甲文內(nèi)容,概括在消息傳播過程中“國人”和宋君的表現(xiàn),分別填到①②兩處。(4分)
(表現(xiàn):表達出現(xiàn)歧義)
丁氏----------?聞而傳之者
(②)]](表現(xiàn):傳播自己誤解的消息)
宋君----------k國人
(①)
①▲②▲
14.有人說,甲文印證了“耳聽為虛”的道理,乙文反駁了“眼見為實”的觀點。結(jié)合甲、乙兩
文的相關(guān)內(nèi)容,談?wù)勀銓@一說法的理解。(4分)
▲▲▲
(四)閱讀下面的文字,完成15~17題。(11分)
材料一
①《2022年度中國數(shù)字閱讀報告》顯示,2022年,我國數(shù)字閱讀用戶規(guī)模達5.3億,
同比增長11.5%,用戶規(guī)模帶動市場繁榮發(fā)展。第二十次全國國民閱讀調(diào)查結(jié)果數(shù)據(jù)顯示
2022年我國有三成以上(35.5%)的成年國民有聽書習慣,較2021年的平均水平(32.7%)
提高了2.8個百分點。有聲閱讀已成為國民閱讀的主要方式。
②近年來,有聲閱讀快速成為互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字技術(shù)廣泛應(yīng)用下的全民閱讀新形態(tài)。有聲
閱讀的“有聲”,主要是指有聲語言,也包括音樂、音響等。有聲是最顯著的特點,也是
最明顯的優(yōu)勢。有聲閱讀區(qū)別于紙質(zhì)閱讀,用聲音、用語音來表達一切。
(來源:中國有聲閱讀微信公眾號)
材料二
有聲閱讀的興起和繁榮,有效地推功了社會閱讀文明的構(gòu)建。有聲閱讀有可聽的、與
文本相應(yīng)的音頻,許多經(jīng)典名著如《西游記》《紅樓夢》等已紛紛上線,使讀書變得更加
生動鮮活、切實可感。有聲閱讀將明確的、認真的、專注的學習型閱讀與瀏覽型、消遣型
的閱讀有機結(jié)合,有效地推動了全民閱讀品質(zhì)的提升?!奥牎焙汀翱础弊鳛閮煞N不同的閱
讀方式,在閱讀的體驗上呈現(xiàn)不同的特征。有聲語言表達作為一種創(chuàng)造性的勞動,表達者
在創(chuàng)作過程中融進了自己對作品的理解和感受,并且運用一定的技巧把它表達出來。大量
高水平高質(zhì)量有聲閱讀產(chǎn)品的出現(xiàn),逐漸滿足社會的閱讀需求,不僅使有聲閱讀沿著正確
的方向穩(wěn)步發(fā)展,而且在推動社會閱讀文明、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中發(fā)揮了積極的作用。
(摘編自高國慶、馬玉坤《有聲閱讀價值論芻議》)
材料三
截至2021年12月31日,微信公眾平臺有聲閱讀發(fā)文量達230萬篇,相關(guān)文章的閱
讀量已達21.9億次,有聲閱讀的熱點話題熱度也不斷變化(如下圖所示)。有聲閱讀氛
圍越來越濃,閱讀率越來越高。作為全民閱讀的重要組成部分,有聲閱讀豐富了閱讀內(nèi)容
和形式,促進了社會閱讀文明的發(fā)展。
有聲閱讀相關(guān)熱點話題熱度圖
【注】熱度指數(shù):指輿論在公開社交場景中對有聲閱讀相關(guān)話題的討論和傳播,由各平臺
公開渠道信息傳播量綜合加權(quán)計算并歸一化處理后獲得,滿分100分。
(摘編自《“有聲”打開全民閱選新格局一一2021有聲閱讀產(chǎn)業(yè)調(diào)查報告》)
材料四
①作為有聲閱讀的方式之一,聽書并不是一件輕松的事。因為我們?nèi)菀自诼爼鴷r走神,
再加上還有言語知覺的制約、情緒感知、反復加工等因素,聽書的信息接收效率不如看書
曲。
②所謂言語知覺的制約,是指一些客觀因素的制約,比如聲音在20-30分貝時,言語
的可懂度為50%;增至50-60分貝,可懂度達到90295%;到了140分貝,人就會感到頭
痛。此外,一些噪聲如地鐵,飛機的轟鳴等,對言語感知的干擾也會很大。
③情緒感知則是指聽真人的讀時,朗讀者的語氣會影響我們自主理解書中字面的意思,
不像看文字時可以自己主導情節(jié)、節(jié)奏等,有很大的想象空間;如果是聽語音合成的朗讀,
技術(shù)上暫時還沒有辦法靈活地控制分詞、韻律、情感等,聽的過程中,我們又需要克服這
些因素對理解連貫性的干擾。
④大家可能沒有留意到,在看書的時候,10215%的眼球運動是有“回溯”的。也就
是說,我們的眼睛經(jīng)常會倒退重看。這個過程很快,我們有時候并沒察覺,但這顯然能加
深我們對書的理解,當然,這也會降低我們的閱讀速度。聽書卻通常不會倒回去重聽,所
以自然會損失對一部分內(nèi)容的理解,留下的印象可能不如看書深。
(摘編自唐義誠、池文《聽書太被動,看書才有用?》)
15.下列表述與上述材料意思不相得的一項是(▲)(2分)
A.有聲閱讀用聲音、用語音來表達一切,“有聲”是它最突出的特點和優(yōu)勢。
B.看書時眼睛常會倒退重看,這雖能加深對內(nèi)容的理解,卻導致閱讀速度比聽書慢。
C.作為全民閱讀新形態(tài),有聲閱讀豐富了閱讀的形式,推動了閱讀文明的構(gòu)建。
D.我國有聲閱讀發(fā)展迅猛,市場規(guī)模不斷擴大,有聲用戶不斷增多。
16.材料二提到有聲閱讀在弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中發(fā)揮了積極的作用,請你結(jié)合材料三
分析這種說法。(4分)
17.即將升入七年級的小文準備在暑假用一周時間讀完《西游記》。他想采用聽書的方式
閱讀,你想對他說些什么?請結(jié)合上述材料說明理由。(4分)
(五)閱讀下列文章,完成18~21題。(20分)
沒有一棵小草自慚形穢
畢淑敏
①被人邀請去看一棵樹,一棵古老的樹。大約有五千年的歷史,已被唐朝的地震彎
折了腰,半匍匐著,依然不倒,享受著人們莊嚴的注視。
②我混在人群中直著脖子虔誠地仰望著古樹頂端稀疏的綠葉,一邊想,人和樹相比
是多么的渺小啊。人生出來,肯定是比一粒樹種要大很多倍,但人沒法長得如樹般偉岸。
在樹小的時候,人是很容易就把樹枝、樹干折斷,甚至把樹連根拔起,樹就結(jié)束了生命。
就算是小樹長成了大樹,歸宿也是被人伐了去,修成各種各樣實用的物件。長的好的樹,
花紋美麗木質(zhì)出眾,也像美女一樣,紅顏薄命,被人劫掠的可能性更大,于是很多珍貴
的樹種瀕臨滅絕。在這一點上,樹是不如人的。
③樹比人活得長久,只要假以天年,人是絕對活不過一棵樹的。樹并不以此傲人,
爺爺種下的樹,照樣以碩碩果實報答那人的孫子或是其他人的后代。
④通常情況下,樹是絕對不傷人的。即使如前幾天報上所載一些村民在樹下避雨,
遭了雷擊致死,那元兇也不是樹,而是閃電,樹也是受害者。人卻是絕對傷樹的,地球
上森林數(shù)量的銳減就是明證,人成了樹的天敵。
⑤樹比人堅忍。在人不能居住的地方,樹卻裸身生長著,不需要爐火或是空調(diào)的保
護。樹會幫助人的,在饑慌的時候,人可以扒樹的皮來充饑。
⑥很多書籍記載過這棵古樹,若是在樹群里評選名人的話,這棵古樹是一定名列前
茅了。很多詩人詞人詠頌過這棵古樹,如果樹把那些詞句當作葉子一般披掛起來,一定
不堪重負。唐朝的地震不曾把它壓倒,這些贊美會讓它撲在地上。
⑦樹的壽命是如此長久,在我們死后很多年,這棵古樹還會枝葉繁茂地生長著。一
想到這一點,無邊的嫉妒就轉(zhuǎn)成深深的自卑。作為一個人活不了那么久遠,傷感讓我低
下頭來,于是我就看到了一棵小草,一棵長在古樹之旁的小草。只有細長的兩三片葉子,
纖細得如同嬰兒的睫毛。樹葉縫隙的陽光打在草葉的幾絲脈絡(luò)上,再落到地上,陽光變
得如綠紗一樣漂浮了。
⑧這樣一株柔弱的小草,在這樣一棵神圣的樹底下,一定該俯首稱臣畢恭畢敬了吧?
我羯力想從小草身上找出低眉順眼的謙卑,最后以失望告終。這棵不知名的小草,毫無
疑問是非常渺小的。就壽命計算,假設(shè)一歲一枯榮,老樹很可能見過小草五千輩以前的
祖先。就體量計算,老樹抵得過千百萬小草集合而成的大軍。就價值來說,人們千里萬
里路地趕了來,只為瞻仰老樹,我敢肯定沒有一個人是為了探望小草。
⑨既然我作為一個人,都在古樹面前自慚形穢了,小草你怎能不頂禮膜拜?我這樣
想著,就蹲下來看著小草。和這樣一棵歷史久遠聲名卓著的古樹為鄰,你豈不要羞愧死
T?
⑩小草昂然立著,我向它吐了一口氣,它就被吹得蜷曲了身子,但我氣息一盡,它
就像彈簧般伸展了葉脈,快樂地抖動著。我再吹一口氣,它還是在彎曲之后怡然挺立。
我悲哀地
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