2022年九年級世界歷史上冊第一單元【古代亞非文明】檢測卷附答案

年九年級世界歷史上冊第一單元【古代亞非文明】檢測卷1．在古印度在種姓制度中，普通的雅利安自由民被稱為（

）A．婆羅門B．剎帝利C．吠舍D．首陀羅2．人類最早的文明產(chǎn)生于古代的亞非地區(qū).其產(chǎn)生的主要原因是，該地區(qū)（

）A．交通便利，適宜航海業(yè)和海外貿(mào)易的發(fā)展 B．國家、城市興起較早C．大河流經(jīng)，土地肥沃，適合農(nóng)業(yè)耕作 D．頻繁地對外侵略擴張3．古代文明表現(xiàn)出明顯的多元特征。下列表述正確的是（

）A．古印度文明﹣﹣出現(xiàn)了世界上第一部太陽歷B．古希臘文明﹣﹣民主政治盛行于各大小城邦C．古埃及文明﹣﹣創(chuàng)造了世界上最古老楔形文字D．古巴比倫文明﹣﹣制定了世界上現(xiàn)存最早成文法典4．佛教的創(chuàng)始人是印度迦吡羅衛(wèi)國的王子喬達摩·悉達多。佛教不承認種姓由前生決定，主張所有人都能以今生的修行進入極樂世界。佛教追求宗教領(lǐng)域的“眾生平等”，對受壓迫的民眾特別有吸引力。上述材料體現(xiàn)出的觀點是（

）A．佛教的產(chǎn)生適應(yīng)了當(dāng)時社會的需要B．喬達摩·悉達多的種姓為婆羅門C．佛教的教義受到印度社會全體支持D．佛教產(chǎn)生后在亞洲國家廣泛傳播5．如果我們想要了解古埃及的歷史，首先應(yīng)當(dāng)掌握的文字是（

）A．象形文字 B．楔形文字 C．拉丁文字 D．甲骨文6．古代亞洲地區(qū)的大河流域孕育了燦爛的文明。下列文明成果與地區(qū)搭配正確的是（

）A．種姓制度——古代印度 B．《漢謨拉比法典》——古代埃及C．金字塔——古巴比倫 D．《十二銅表法》——古代日本7．從公元前數(shù)千年起，生活在底格里斯河——幼發(fā)拉底河、印度河——恒河、黃河——長江等流域的人們，開始耕耘灌溉，鑄器造皿，建設(shè)家園。一代又一代亞洲先民歷經(jīng)歲月洗禮，把生產(chǎn)生活實踐鐫刻成悠久歷史，積淀成深厚文明。材料中的“深厚文明”不包括（

）A．古埃及文明 B．古巴比倫文明 C．古印度文明 D．中國文明8．某班級準備進行一場關(guān)于古印度的“種姓制度”的歷史話劇表演，他們應(yīng)該采用的臺詞是（

）A．“以眼還眼，以牙還牙” B．“條條大路通羅馬”C．“別看我只是一個武士，但我和國王同屬于剎帝利” D．“給我一個支點，我將撬動整個地球”9．埃及考古學(xué)家打開了在吉薩高地金字塔區(qū)發(fā)現(xiàn)的迄今為止世界上最古老、最完整的石棺。這一發(fā)現(xiàn)更加證明了金字塔是古代埃及人建造的。下列關(guān)于金字塔的表述，不正確的是（

）A．它是埃及國王為自己建造的巨型陵墓 B．它是埃及國王權(quán)力尊嚴的象征C．古埃及最大的金字塔是胡夫金字塔 D．它是國王和奴隸主智慧的結(jié)晶10．兩河流域的蘇美爾人用削成尖頭的蘆稈或木棒做筆，在未干的軟泥板上壓刻出符號，這些符號的線條由粗到細，很像木楔，由這種筆畫構(gòu)成的文字被稱為（

）A．象形文字 B．楔形文字 C．梵文 D．拉丁字母11．某同學(xué)研究歷史，搜集了“公元前6世紀”“喬達摩悉達多”“眾生平等”等信息，該同學(xué)在研究哪一宗教？（

）A．基督教 B．佛教 C．道教 D．猶太教12．當(dāng)你漫步法國羅浮宮時，解說員指著一黑色的石柱說：“這是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典?！闭埬闩袛?，此文物最初誕生于(

)A．尼羅河流域 B．兩河流域 C．印度河流域 D．愛琴海地區(qū)13．《漢謨拉比法典》確定了基本商品的價格，保證度量衡的信譽，要求城市負責(zé)對未偵破的搶劫案或兇殺案的受害者作出賠償。這些規(guī)定反映出該法典（

）A．是古代最完備的法典B．有利于維護社會穩(wěn)定C．對私有財產(chǎn)嚴格保護 D．偏袒城市居民的利益14．古埃及有眾多文明成果，下列屬于古埃及文明的有（

）①木乃伊②象形文字③金字塔④太陽歷A．①③④B．①②③C．②③④D．①②③④15．迄今所知世界上第一部比較完備的成文法典是（

）A．《民法典》B．《刑法典》C．《商法典》D．《漢謨拉比法典》16．尼羅河流域有許多世界公認的“埃及符號”，下列各項與之相符的是（

）A．種姓制度 B．象形文字 C．楔形文字 D．儒略歷17．世界上最古老的文明發(fā)源于尼羅河畔，如今在尼羅河下游仍能看到巍峨的建筑遺跡。這里所述的“文明”是指（

）A．古巴比倫文明B．古埃及文明C．古印度文明 D．古希臘文明18．金字塔是古埃及文明的象征，最大的金字塔是胡夫金字塔，被譽為世界七大奇跡之首。古埃及的金字塔和中國古代的萬里長城都成為世界文化遺產(chǎn)的靚麗風(fēng)景線，在歷史上它們的主要用途分別是()A．宮殿建筑、旅游觀光B．陵墓、防沙塵暴C．陵墓、軍事防御 D．軍事防御、劃分國界19．古印度阿育王的身份屬于剎帝利，與之相關(guān)的制度是（

）A．禪讓制 B．種姓制度 C．世襲制 D．封君封臣制20．印度種姓制度中，地位最高的統(tǒng)治階層是（

）A．祭司、貴族 B．武士 C．商人 D．被征服者21．古代印度最卑賤的“不可接觸者”指的是（

）A．婆羅門 B．剎帝利 C．首陀羅 D．賤民22．埃及是世界著名的旅游勝地。在埃及最吸引游客的古代遺跡應(yīng)該是（

）A．B．C．D．23．下列有關(guān)古代文明古國的敘述中，錯誤的一項是（

）A．象形文字是世界上最早的文字之一B．孔雀王朝是古印度文明的鼎盛時期C．亞非文明古國一開始就出現(xiàn)國家統(tǒng)一的局面D．《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典24．人類社會的法制傳統(tǒng)源遠流長，迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典是（

）A．《漢謨拉比法典》B．《十二銅表法》C．《羅馬法》 D．《查士丁尼法典》25．佛教的創(chuàng)始人是（

）A．張角 B．喬達摩.悉達多 C．耶穌 D．穆罕默德26．從人治到法治、從專制到民主，彰顯了人類社會的進步和發(fā)展。閱讀材料，回答問題。材料一：法典(見下圖)刻在一個黑色石柱上，法典把奴隸與金、銀、牛、羊等財產(chǎn)相提并論，允許主人買賣或轉(zhuǎn)讓(一個奴隸的價格相當(dāng)于一頭牛)。法典規(guī)定拐走他人的奴隸或隱藏逃奴者處死；傷害他人致殘致傷者，要“以眼還眼，以牙還牙”。材料二“我們的制度之所以為民主政治，因為政權(quán)是在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中。解決私人爭執(zhí)的時候，每個人在法律上都是平等的……”——伯里克利（1）請寫出該法典的名稱及其歷史地位？

（2）據(jù)材料二，并結(jié)合書本對“我們的制度”在民主性（進步性）方面做一個簡單的評價。27．閱讀下列材料，回答問題。材料一：從公元數(shù)千年起，生活在底格里斯河——幼發(fā)拉底河、印度河——恒河、黃河——長江等流域的人們，開始耕耘灌溉、鑄器造皿、建設(shè)家園。材料二：公元前6——5世紀東西方社會幾乎同時誕生了一批偉大的思想先哲，其中一個人在黃河邊思考人與人、人與社會的關(guān)系；一個人在恒河邊思考人與神的關(guān)系；一個人在愛琴海邊思考人的靈魂、美德和幸福的問題。材料三：2019年5月，國家主席習(xí)近平發(fā)表題為《深化文明交流互鑒共建亞洲命運共同體》的主旨演講，提出“相互尊重”“開放包容”等4點主張。而與此同時，美國國務(wù)院政策規(guī)劃辦公室主任斯金納則發(fā)表“文明沖突”的謬論。(1)指出材料一中所談到的三大文明的名稱。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，“在恒河邊思考”的古代印度思想先哲他創(chuàng)立了什么宗教？在愛琴海邊思考人的靈魂、美德和幸福的問題的是哪位哲學(xué)家？(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勎覀儜?yīng)對深化文明交流互鑒的認識。28．閱讀圖片，回答問題。(1)圖一是哪一區(qū)域文明的象征？(2)圖二刻在石柱上的文獻在世界歷史上有何地位？(3)圖三反映了哪一文明古國的什么制度？(4)以上三幅圖片反映的實質(zhì)有什么共同之處？29．埃及是人類文明發(fā)源地之一，埃及文明為后世歷史發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。（1）請回答圖中的建筑名稱是什么？它的主要用途是什么？（2）你怎樣看待古埃及對上圖的修建？參考答案：1．C2．C3．D4．A5．A6．A7．A8．C9．D10．B11．B12．B13．B14．D15．D16．B17．B18．C19．B20．A21．D22．B23．C24．A25．B26．（1）《漢謨拉比法典》；世界第一部比較完備的成文法典。（2）政權(quán)掌握在全體公民手中；公民在法律面前人人平等。27．(1)古巴比倫文明；印度文明；中華文明；(2)佛教；