唯物主義和唯心主義完整版

唯物主義(wéiwùzhǔyì)和唯心主義根據(jù)哲學基本問題第一方面的回答，我們可以(kěyǐ)把所有的哲學劃分為兩個流派，唯物主義和唯心主義。第一頁，共十七頁。唯物主義：物質(zhì)是世界的本原，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定(juédìng)意識《尚書.洪范》認為水、火、木、金、土是世界的本原(běnyuán)荀子：天地合而萬物生，陰陽接而變化起王夫之：氣者，理之依世界是由分子和原子構成的世界是物質(zhì)的樸素(pǔsù)唯物主義機械唯物主義辯證唯物主義思考：這些觀點有什么區(qū)別？這些觀點又有什么共性？水、火、木、金、土、天地、陰陽、氣、原子、分子、物質(zhì)都是客觀存在的第二頁，共十七頁。劍橋教授(jiàoshòu)發(fā)現(xiàn)黑洞中央奇點或宇宙中最小單位在人類文明的發(fā)展過程中，什么是世間最小的事物一直是經(jīng)久不衰的問題，人們曾經(jīng)認為我們所看到構成建筑基礎的沙粒是最小的物質(zhì)，然后當原子被發(fā)現(xiàn)后，一度被認為是不可再分(zàifēn)的粒子。但當物理學家湯姆遜發(fā)現(xiàn)電子及其亞原子特性后，陸續(xù)解開了質(zhì)子、中子和電子等亞原子粒子的奧秘，直到現(xiàn)代物理學家們發(fā)現(xiàn)質(zhì)子和中子又可分為三個夸克，如中子由下夸克和上夸克構成。以某種具體物質(zhì)形態(tài)(xíngtài)作為宇宙的本原，是非?？尚Φ?。第三頁，共十七頁。歸納：唯物主義(wéiwùzhǔyì)三個階段及其特征古代樸素(pǔsù)唯物主義：把物質(zhì)歸結為具體的物質(zhì)形態(tài)，缺乏科學的依據(jù)，復雜問題簡單化了。但是反對了神創(chuàng)造世界。近代機械唯物主義：把物質(zhì)歸結為自然科學的原子，只看到機械運動，歷史觀是唯心主義。辯證唯物主義和歷史唯物主義：揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律和歷史發(fā)展的客觀要求，反映最廣大人民的根本利益。都承認世界獨立于人的意識(yìshí)之外！先有物質(zhì)后有意識(yìshí)。但是唯物主義并不都是正確的。如何評價唯物主義？第四頁，共十七頁。唯心主義：把意識(yìshí)視為世界的本原天上的一切星宿，地上的一切陳設(chénshè)，總之，構成大宇宙的一切物體，在心靈以外都沒有任何存在；它們的存在就是被感知或被知道。

——貝克萊所謂理與氣，此決是二物。但在物上看，二物混沌，不可(bùkě)分開；若在理上看，則雖未有物，而已有物之理

——朱熹把人的心靈作為世界的本原在世界和心靈之外找個第三者作本原第五頁，共十七頁。唯心主義(wéixīnzhǔyì)的兩大基本形態(tài)主觀唯心主義(wéixīnzhǔyì)：把人的精神（人的目的、意志、感覺、經(jīng)驗、心靈）夸大為世界的本原，認為客觀事物乃至整個世界依賴于人的主觀精神。客觀唯心主義：把客觀精神（上帝、理念、絕對精神等）看作世界的主宰和本原。認為現(xiàn)實的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。第六頁，共十七頁。唯心主義是如何(rúhé)產(chǎn)生的？思考：人類為什么會想到“上帝”的存在？人類為什么會把“道理”等看成(kànchénɡ)是世界的主宰？第七頁，共十七頁。唯心主義存在(cúnzài)的根源唯心主義產(chǎn)生和存在的根源：

①社會歷史根源，是社會生產(chǎn)力落后和科學極不發(fā)達以及腦力勞動和體力勞動的分離，片面夸大精神的作用。

②階級根源，是在階級社會中，反動統(tǒng)治階級需要支持并強化唯心主義哲學為其服務。

③認識論根源，是主觀性、直線性和片面性、死板和僵化(jiānghuà)。把人的復雜認識過程中的某一特征成分、方面加以夸大，使之絕對化，造成主觀和客觀、認識和實踐的分離。第八頁，共十七頁。如何看待(kàndài)唯心主義：列寧說：唯心主義(wéixīnzhǔyì)是人類認識樹上一朵無實的花第九頁，共十七頁?，F(xiàn)實生活中的唯心主義(wéixīnzhǔyì)表現(xiàn)唯我論：萬法唯我（心）命定論：例如“然而生生死死，非物非我，皆命也，智之所無奈何。”（《論語.季氏》）英雄(yīngxióng)史觀：沒有孔夫子，秦始皇，中國就不會現(xiàn)在這樣。上天（帝）主宰：天命神權靈魂出殼、泛神論第十頁，共十七頁。分析(fēnxī)追求精神的滿足(mǎnzú)是唯心主義，追求物質(zhì)的滿足(mǎnzú)是唯物主義。注意：唯物主義(wéiwùzhǔyì)代表一個正確的方向，但不等于都是正確的。唯心主義方向是錯誤的，但不等于毫無價值的第十一頁，共十七頁。哲學上的黨性問題：唯物主義(wéiwùzhǔyì)與唯心主義哲學史上存在兩個對子：唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學，而從基本派別(pàibié)上看只有唯物主義和唯心主義。第十二頁，共十七頁。哲學(zhéxué)的基本問題思維(sīwéi)與存在的關系問題思維(sīwéi)和存在誰是

第一性思維和存在有無

同一性唯物主義唯心主義可知論不可知論第十三頁，共十七頁。哲學上的兩個(liǎnɡɡè)對子世界(shìjiè)是什么唯物主義唯心主義辯證法形而上學(xíngérshàngxué)世界怎么樣世界的本原是物質(zhì)世界本原是意識世界是聯(lián)系、發(fā)展，充滿矛盾世界是孤立、靜止、沒有矛盾第十四頁，共十七頁。二元論是否(shìfǒu)可能？二元論的結果是不能自圓其說，最終只能(zhīnénɡ)導向唯心主義。第十五頁，共十七頁。迪卡爾的二元論最終(zuìzhōnɡ)通向唯心主義物質(zhì)的本性是廣延，精神的本性是思想，二者彼此獨立、互不相干。在回答二者之間如何統(tǒng)一起來的時候(shíhou)，他只好搬出了上帝來幫忙。第十六頁，共十七頁。內(nèi)容(nèiróng)總結唯物主義和唯心主義(wéixīnzhǔyì)。以某種具體物質(zhì)形態(tài)作為宇宙的本原，是非常可笑的。它們的存在就是被感知或被知道?！祆洹０讶说男撵`作為世界的本原。認為現(xiàn)實的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。②階級根源，是在階級社會中，反動統(tǒng)治階級需要支持并強化唯心