溫州市龍灣中學高二上學期入學考試歷史試題

學必求其心得，業(yè)必貴于專精學必求其心得，業(yè)必貴于專精學必求其心得，業(yè)必貴于專精龍灣中學2012—2013學年高二上學期入學考試歷史試題一、選擇題(共26小題，每小題2分，計52分）1.中國姓氏產(chǎn)生的方式很多，除以時令、出生地為姓外．還有以古分封的國名、擔任的官職、封邑為姓的……就產(chǎn)生的方式而言，下列四個姓氏中區(qū)別于其他三個姓氏的是A。宋B.魯C.王D。衛(wèi)2．錢穆指出:“唐代制度，在下有……為政府公開選拔人才,在上有……綜合管理全國行政事務。這兩種制度，奠定了中國傳統(tǒng)政治后一千年的穩(wěn)固基礎”。下列對該材料分析有誤的是：A．兩種制度是指科舉制和三省六部制B．傳統(tǒng)政治是指君主專制中央集權(quán)制C．唐朝時要學《大學》等儒家經(jīng)典以備選拔D．唐朝通過三省相互制約來綜合管理行政事務3．史學家呂思勉在論述中國古代的“國體”時，把中國歷史劃分為三個時代：部落時代、封建時代、郡縣時代.其中“封建時代"的主要制度是A．禪讓制B．分封制和宗法制C．皇帝制和三公九卿制D．三省六部制4．近代學者黃仁宇在《萬歷十五年》一書中評價中國古代某思想家時說：“他的學說破壞性強而建設性弱.他沒有能創(chuàng)造一種思想體系去代替正統(tǒng)的教條,原因不在于他缺乏決心和能力，而在于當時的社會不具備接受改造的條件。和別的思想家一樣，當他發(fā)現(xiàn)自己的學說沒有付諸實施的可能,他就只好把他美術(shù)化或神秘化?！辈牧现小捌茐男詮姟钡暮x指A．對鬼神敬而遠之的態(tài)度B．提出了“罷黜百家"的思想C．禁錮了人們的思想D．對正統(tǒng)思想提出了大膽挑戰(zhàn)5．在研究分析近代中國社會結(jié)構(gòu)新變化時,下列四幅中國空白地區(qū)地圖中被使用最為頻繁的是：6．明清時期，杭州東街（現(xiàn)建國北路）的絲行在每年正月十六日開張,四月的小滿一過，近到筧橋、喬司（方言“繭橋”“繅絲”的諧音),遠到南潯、湖州，投售土絲的蠶農(nóng)摩肩接踵…….東街的土絲收購價一高，德清、海寧的蠶農(nóng)搖船趕來了…….從中可以得出：A．商品經(jīng)濟已影響農(nóng)村B．杭城絲織業(yè)十分繁榮C．杭城經(jīng)濟文化生活豐富D．資本主義萌芽始現(xiàn)7?！扒笾轳{滄海,采玉上荊衡.北買黨項馬，西擒吐薔鸚．炎洲布火浣,蜀地錦織成。越婢脂肉滑，奚僮眉眼明。通算衣食費，不計遠近程.經(jīng)游天下遍，卻到長安城……”這首唐詩反映的信息有①唐朝商人經(jīng)營范圍廣泛②當時商品種類很多③唐朝政府不再推行重農(nóng)抑商政策④唐朝存在販賣人口現(xiàn)象A.①②③④B.①②③C。①②④D。①②8．1759年，有一位官員說：“外洋各國夷船到粵，販運出口貨物，均以絲貨為重”；“統(tǒng)計所買絲貨，一歲之中，價值（白銀）七八十萬兩，或百余萬兩”；“其貨物均系江浙等省商民販運來粵，轉(zhuǎn)售外夷，載運回國”。這些言辭中包含的信息主要有①清朝江南地區(qū)的絲織業(yè)發(fā)達②絲綢是當時東西方貿(mào)易的重要商品之一③中國已經(jīng)卷入資本主義世界市場④國內(nèi)區(qū)域間長途販運貿(mào)易已經(jīng)形成A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④9．竹枝詞是一種詩體，在民間有很大影響。下列竹枝詞反映了某一時期中國人的著裝特點:“偏偏捷捷少年郎，不著長裝著短裝。”“時裝女服不興長，尺寸先需合體量。窄袖短衣高護領，青裙還要仿西洋?！边@一歷史時期是指A．清代晚期B．民國初年C．新中國成立初期D．文化大革命時期10、電視連續(xù)劇《大染坊》敘述了陳壽亭從一個叫花子到擁有雄厚資產(chǎn)的印染廠主的創(chuàng)業(yè)歷程。該片的主題歌寫道：“總以為彩虹就在眼前，我卻在風雨中越走越遠，這一場榮華富貴好心酸。”造成劇中主人公“榮華富貴好心酸”的主要原因是A主人公出身低微B。個人情感歷經(jīng)曲折和磨難C他從創(chuàng)業(yè)起就在中外反動勢力的夾縫中求生存D．國內(nèi)商場上勾心斗角、爾虞我詐的影響11.客家民居是中國四太民居建筑之一．是研究民族、民俗、社會人文歷史和中國傳統(tǒng)文化的“活化石”.以下是建于明清至民國時期的幾種客家民居，它們反映出的歷史信息有①聚族而居②小農(nóng)經(jīng)濟為基礎③有一定的防御功能④近代受到西風東漸的影響A.①②③8．④②④C。①②③④D.②③④12．對右圖所提供的各階段信息分析符合史實的是：A．中西方世俗政權(quán)的專制均強化導致①B．中國經(jīng)濟的新變化和軍事需要導致②C．東方的專制與西方的文藝復興導致③D．西方的啟蒙運動與東方的專制導致④13．材料一：1960年尼克松曾說:“一個國家必須愛好和平才具備進入聯(lián)合國的資格。十分明顯，中國不是?！辈牧隙?1971年尼克松說：“沒有中華人民共和國的參加，是不能有穩(wěn)定與持久的和平的。正因為如此,我在好幾個方面采取主動行動，為兩國之間的比較正常的關系敞開門戶。”對這兩段互相矛盾的材料分析最為合理的是:A．反映了美國外交原則將革命性轉(zhuǎn)變B．證實了新中國加入聯(lián)合國的必然性C．見證了中美關系由對抗走向建交D．預示了中美關系將有革命性的突破14．伯利克里說：“就人的價值而言，無論任何人以何種方式顯露頭角，優(yōu)于他人擔任一些榮耀的公職,那不是因為他屬于特殊的階級，而是由他個人的才能?！痹摬牧献罘瞎糯诺涫穼嵉氖?A．公民個人才能決定能否顯露頭角B．公民個人才能決定能否擔任榮耀的公職C．人的價值決定能否擔任榮耀的公職D．階級地位決定公民才能和價值15．蘇格拉底曾這樣形容雅典的民主制：“沒有人愿意用抽簽的方法去雇用一位舵手和建筑師、吹笛手或其他行業(yè)的人,而這類事若出錯的話，危害還比在管理國家事務上出錯輕得多?！边@段話表明他①認為雅典民主制是世界上最完善的制度②批評了雅典民主制度中的抽簽選舉法③認為管理國家事務比抽簽雇人容易出錯④認識到掌握在大眾手中的權(quán)力缺乏有效的監(jiān)督和制約A．①②③B．②④C．①③④D．②③16．北京大學的錢乘旦教授這樣評價英國：“它留下的遺產(chǎn)是不可計量的，沒有近代的英國,就沒有現(xiàn)在這個世界?！谡?、經(jīng)濟、社會、文化方面的成就都為世界其他地方提供了范例，可以毫不夸張的說，英國開創(chuàng)了一個新的文明——現(xiàn)代文明?！币韵赂黜椫心軌蜃C明這一觀點的有①利用議會限制王權(quán)②最終確立了共和政體③建立了工廠制和自由貿(mào)易制度④創(chuàng)立了經(jīng)典力學體系和進化論學說A．①③B．③④C．①③④D．①②③17．在談到文明的連續(xù)性時，史學家布羅代爾說：“各種文明都在不停地借鑒它們所鄰近的文明，哪怕它們‘重新解釋，和同化了它們所接納的東西。的確,每種文明乍看之下更像一個鐵路貨場，在不斷地接受和發(fā)送包羅萬象的貨物。"以下對此理解錯誤的是A。對外交往是文明發(fā)展的動力之一B.人類文明具有開放性、包容性和傳播性的一些特征C。當某種文明消亡后,該文明的某些基因可能被其他文明傳承下來D.某種文明產(chǎn)生后必然要與其他文明進行交往18．“中世紀的歐洲社會是傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)的鄉(xiāng)村的，和這些相異的一個新階層的出現(xiàn)導致了一場社會革命，這個新階層就是商人和手工業(yè)者，他們來自農(nóng)民，他們或者是大家庭中沒有繼承到土地的次子們,或者是被戰(zhàn)爭和饑荒從土地上趕出來，去尋找新的生存機會的人，或者是充滿冒險精神，喜歡新生活的人”。這一新階層指的是A.騎士B.無產(chǎn)階級C.農(nóng)民D。資產(chǎn)階級19．下表反映了1978—1987年我國工業(yè)總產(chǎn)值中各種經(jīng)濟成分所占比重的變化情況經(jīng)濟成分1978年1987年全民所有制企業(yè)77．6%59．7%集體經(jīng)濟22．4％34．6%個體經(jīng)濟、私營經(jīng)濟、“三資”企業(yè)和其他非公有制經(jīng)濟幾乎為05．6%造成表中我國所有制變化的主要原因有①十一屆三中全會后的經(jīng)濟體制改革②逐步擴大對外開放，外資企業(yè)落戶中國③實施家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制④社會主義市場經(jīng)濟體制開始確立A．①②B．③④C．①②③D．①②④20．1983年春晚,第一次嘗試觀眾點歌，頗受爭議的李谷一的《鄉(xiāng)戀》因大批觀眾點歌而登上舞臺；1984年春晚的《吃面條》使小品成為春晚的“必備菜”"，到最近幾年趙本山小品“忽悠”、“不差錢”的流行,“西單女孩”、“旭日陽剛"、“大衣哥”等一批“草根明星"給熒屏帶來的亮色；1983年春晚，主持人之一的劉曉慶在晚會上穿的兩套衣服被仿制成“曉慶衫"在全國各地熱賣,“主持人”的提法也流行起來了，到最近幾年整點報時、賀電、甚至小品道具中各種無孔不入的廣告形式時常出現(xiàn)。由此可見，春晚在一定程度上：①反映了國人的思想解放②引領了中國社會的流行文化③反映了市場經(jīng)濟制度的確立④反映了電視藝術(shù)不斷貼近社會生活的趨勢A．①②③④B．①②③C．①③④D．①②④21。有人說：“單邊世界容易產(chǎn)生霸權(quán)，兩極世界容易形成對峙，只有三級或者多極世界才是穩(wěn)定的格局?！币韵赂黜検穼嵵胁荒芊从成鲜鲇^點的是A。19世紀中期英國成為世界工廠B。朝鮮半島出現(xiàn)兩個對立的政權(quán)C。二戰(zhàn)后歐盟日本的崛起D.2001年美國發(fā)生“9·11事件”22．下列示意圖，比較符合二戰(zhàn)后美國經(jīng)濟發(fā)展特點的是23.證明“造物主”神根本沒有存在的必要，使人的思想發(fā)生飛躍的學說是 A．生物進化論學說 B．細胞學說 C．血液循環(huán)學說 D．科學原子說24．下圖所示著作在1986年均被法國的《讀書》雜志推薦為理想藏書。關于這四部書相對應的表述完全正確的一組是：書目——神曲;紅樓夢；物種起源;老人與海A。文藝復興時期中國明清時期18世紀中期19世紀末期B.詩歌劇本散文小說C。彼特拉克曹雪芹達爾文海明威D.倡導人文主義反對封建禮教闡述自然選擇頌揚人性的力量25．法國笛卡爾提出“我思故我在”的原則，成為是西方現(xiàn)代哲學思想的奠基人,開拓了“歐陸理性主義"哲學。從啟蒙思想角度來看,之所以把該原則歸于理性主義，是因為該原則：①肯定了人的思想是人的本質(zhì)②肯定了人是獨立存在并通過思想才能發(fā)揮應有的作用③完善了心學理論④能從中衍生出權(quán)力的制約與平衡原則A．①③B．②③C．①②D．②④26．藝術(shù)是時代精神和風俗的一定反映，據(jù)此，關于下列四幅畫的敘述，正確的是：中國文人畫：《富春山居圖》《伏爾加河上的纖夫》梵高《向日葵》《格爾尼卡》①中國文人畫是畫中帶有文人情趣，畫外流露著文人思想的繪畫②《伏爾加河上的纖夫》抨擊了俄國的落后和殘酷，是標準的現(xiàn)實主義繪畫③梵高的《向日葵》體現(xiàn)了繪畫進行色彩時結(jié)合了當時科學界研究的成果④《格爾尼卡》采用了寫實主義和印象主義兩大派畫技來揭露德國法西斯的罪惡A．①②③④B．①②③C．①③④D．①②④二、非選擇題(共2小題，計48分)ks5u27．材料一公元前6世紀，梭倫對國家政權(quán)機構(gòu)進行了改革,使公民大會成為國家最高權(quán)力機關，負責審議并決定二切國家大事.所有合法公民均有參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)。公元前6世紀末，克里斯提尼創(chuàng)立新的五百人議事會(作為常設機構(gòu)),每部落抽簽選出50人參加,議員名額依各居住區(qū)公民人數(shù)按比例分配.當選議員可以連選連任,但公民一生只能擔任兩屆議員。(蘇格拉底認為雅典民主政體的）“根本缺陷,在于它不要求其領導者具有任何特殊的知識，它將社會的命運委之于缺乏真知灼見的人們的手中.”—《雅典民主政治初探》（1)據(jù)材料指出雅典民主政治的顯著特點，（4分)你如何理解蘇格拉底對雅典民主政治的評價？（4分)簡要說明近代西方社會政治文明在哪些方面借鑒雅典的民主政治運作方式?（4分）材料二我們提倡民權(quán)，便不可完全仿效歐美…….中國幾千年來，社會上的民情風俗習慣和歐美大不相同，中國社會既然是和歐美不同，所以管理社會的政治,自然也和歐美不同……-孫中山《三民主義》（2）概括材料二的觀點。根據(jù)材料說明孫中山產(chǎn)生這種觀點的主要原因。(4分）材料三為了保障人民民主，必須加強法制。必須使民主制度化、法律化,使這種制度和法律不因領導人的改變而改變，不因領導人的看法和注意力的改變而改變?！?，應該集中力量制定刑法、民法、訴訟法和其他各種必要的法律……-鄧小平《解放思想，實事求是,團結(jié)一致向前看》（3）材料三反映了怎樣的思想？(2分）以社會主義現(xiàn)代化建設時期的具體史實說明我國是如何實踐這一思想的。(4分）ks5u（4)綜合上述材料，并結(jié)合所學知識簡要說明你對民主政治演變