統(tǒng)編版高歷史必修中外歷史綱要下冊第四單元知識點復(fù)習(xí)提綱與測試卷匯編（含答案）

統(tǒng)編版高歷史必修中外歷史綱要下冊第四單元知識點

復(fù)習(xí)提綱與測試卷匯編

第8課西歐的思想解放運動

一、文藝復(fù)興

1.背景

(1)根本原因：西歐中世紀晚期資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽。

(2)文化基礎(chǔ)：西歐文化自身的傳承與發(fā)展，意大利擁有豐厚的古希臘羅馬文化

積淀，又從東方汲取了大量文化養(yǎng)料。

(3)人才優(yōu)勢：聚集了一批具有新思想的學(xué)者文人。

2.實質(zhì)：以學(xué)習(xí)和恢復(fù)希臘羅馬古典文化為號召，實質(zhì)上創(chuàng)立符合新興資產(chǎn)階級

需要的新文化，是14世紀到17世紀初發(fā)生在歐洲的宣揚新思想的新文化運動。

3.內(nèi)容

⑴核心：精神內(nèi)核是人文主義。以人為中心而不是以神為中心，提升人的地位，

肯定人的價值和尊嚴。

(2)主張：反對禁欲主義，抨擊教會腐敗和守舊思想，崇尚理性；重視發(fā)揮人的

才智和創(chuàng)造力，追求現(xiàn)世社會的幸福生活，提倡探索人與自然的奧秘。

4.成就

領(lǐng)域人物思想特色

薄伽丘

文學(xué)三杰但亍-諷刺教會的封建腐朽，宣揚人性的自由

彼特拉克

達?芬奇突破中世紀呆板僵硬的風(fēng)格，

美術(shù)三杰拉斐爾描繪現(xiàn)世生活，

米開朗琪羅展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界

莎士比亞體現(xiàn)人文主義的政治理想和道德理念

5.影響：為古典文化注入時代精神，在一定程度上沖擊了封建秩序，解放了長期

被宗教戒律壓抑和禁錮的人性，使人們開始更多地關(guān)注人本身與現(xiàn)世世界。

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二、宗教改革

1.宗教改革的背景

(1)文藝復(fù)興使天主教會的權(quán)威受到越來越多的質(zhì)疑。

(2)德國資本主義的發(fā)展使人們對羅馬教廷的長期盤剝?nèi)找娌粷M。

2.馬丁?路德的宗教改革

⑴興起：1517年，馬丁?路德撰寫了著名的《九十五條論綱》，拉開了宗教改

革的序幕。

(2)內(nèi)容

①改革教義：人的靈魂獲救靠自己的信仰；上帝面前人人平等。

②改革教會：建立獨立的民族教會和廉儉教會，力主用民族語言進行宗教活動。

⑶結(jié)果：確定"教隨國定"的原則，形成了新教中的路德派新教。

3.其他國家的宗教改革：建立了獨立于羅馬教廷的新教，其中瑞士的加爾文派和

英國的國教影響最大。

4.宗教改革的影響：進一步解放了人們的思想，傳播和發(fā)展了人文主義；有利于

歐洲資本主義的成長；推動了歐洲民族國家的形成和文化教育事業(yè)的發(fā)展。

三、近代科學(xué)的興起

1.時間：16-17世紀"科學(xué)革命”

2.背景：人們隨著文藝復(fù)興和宗教改革的深入發(fā)展對自然界的認識產(chǎn)生深刻變化。

3.成就

⑴波蘭天文學(xué)家哥白尼提出“日心說”，否定天主教會宣揚的“地心說”，建立

起一種新的宇宙觀。

(2)英國科學(xué)家牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力定律，確立了較為完整的力學(xué)體系，為近代物

理學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

(3)光學(xué)、熱學(xué)、磁學(xué)、解剖學(xué)等領(lǐng)域也取得了巨大進步。

4.意義

(1)形成了重視經(jīng)驗和事實的理性化思維方式，確立了通過觀察、實驗、分析、

歸納和綜合等基本途徑發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律的科學(xué)方法。

(2)促進了思想解放，有助于進步史觀的形成和唯物論與辯證法思想的發(fā)展，推

動科學(xué)世界觀的形成。

四、啟蒙運動

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1.背景：隨著文藝復(fù)興、宗教改革和近代科學(xué)的發(fā)展，人們的思想得到進一步解

放，新興資產(chǎn)階級要求擺脫專制王權(quán)和教會的思想束縛。

2.實質(zhì)：是一次以理性和科學(xué)的光芒，驅(qū)散蒙昧、迷信、宗教狂熱和專制統(tǒng)治帶

來的黑暗。

3.歷程：17世紀，英國出現(xiàn)早期啟蒙思想。18世紀，法國成為啟蒙運動的中心。

18世紀后期，啟蒙運動達到高潮，并擴展到歐洲其他國家及北美地區(qū)。

4.核心：“理性”，強調(diào)獨立思考與自主精神，是判斷是非的標準。

5.主張

I國家思想家觀點共性

寄希望于“開明”君主進行改革，

伏爾泰相信進步，相信在科

建立君主立憲制

學(xué)和教育的作用下，

法國強調(diào)立法、司法、行政三權(quán)分立，

孟德斯鳩社會將趨于完美；對

相互監(jiān)督、制衡

未來社會提出基本的

盧梭荏張主權(quán)在民和直接民主制「

政治思想，如天賦人

勞動是財富的源泉和衡量價值的

英國亞當(dāng)?斯密權(quán)、平等、自由、法

尺度，主張自由競爭

—治和權(quán)力制衡等；都

人應(yīng)該獨立思考，理性判斷，?

德國康德反對君主專制

張民主、自由、平等

6.影響

(1)進一步解放了人們的思想，為資本主義制度的建立作了理論準備和輿論宣傳。

(2)直接推動美國獨立戰(zhàn)爭和法國大革命，有助于在這些國家建立資產(chǎn)階級統(tǒng)治。

⑶成為殖民地半殖民地人民爭取民族獨立的精神武器。

拓展延伸

一、歐洲思想解放運動對人文精神的詮釋

思想解放運動對人文精神的詮釋

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強調(diào)人的尊嚴和人的價值；肯定人的現(xiàn)世生活，要求個人自由和

文藝復(fù)興個性解放，是一種全新的個人主義倫理觀；對教會與貴族的虛偽

和腐敗進行猛烈批判，從側(cè)面揭露了禁欲主義對人性的扭曲

主張信仰得救，實際上否定了教皇的權(quán)威，使人們獲得了精神上

宗教改革

的自由和靈魂得救的自主權(quán)，具有鮮明的人文主義色彩

由思想領(lǐng)域深入到政治領(lǐng)域，要求從根本上變革國家體制，實行

啟蒙運動法治和一整套民主政治制度；倡導(dǎo)經(jīng)濟自由、人身自由、政治平

等、議會制民主、三權(quán)分立等

二、近代思想解放與近代自然科學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的關(guān)系

1.近代思想解放促進了近代科學(xué)技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展

(1)意大利的文藝復(fù)興運動從思想上解放了人和人性，把人從宗教神學(xué)的束縛中

解放出來，激發(fā)了人對宇宙、自然和人自身的探究熱情。文藝復(fù)興運動直接為打

破“地心說”提供了思想動力和精神基礎(chǔ)。

(2)宗教改革、啟蒙運動對人們思想的解放為近代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展提供思想條件。

2.近代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展促進了新的思想解放

(1)近代天文學(xué)革命打破了中世紀神學(xué)世界觀的支柱之------“地心說”，給神學(xué)

以極大沖擊。

⑵牛頓用數(shù)學(xué)的研究方法描述宇宙運行的自然法則，為啟蒙思想提供了科學(xué)理

論依據(jù)。

(3)促進了哲學(xué)的變革與發(fā)展，如馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生。

(4)近代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展對資本主義社會觀念產(chǎn)生巨大的影響，從此人類的思維

更加科學(xué)化，文明發(fā)展呈現(xiàn)加速化。

(5)印刷術(shù)等科技進步與傳播為文藝復(fù)興和宗教改革的出現(xiàn)準備了條件。

第9課資產(chǎn)階級革命與資本主義制度的確立

一、英、美、法資產(chǎn)階級革命

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L英國資產(chǎn)階級革命

(1)背景：16—17世紀，英國資產(chǎn)階級和新貴族在經(jīng)濟上日益強大，他們以議會

為基地，向?qū)Ｖ仆鯔?quán)發(fā)起挑戰(zhàn)。

⑵過程

①1640年，英國爆發(fā)革命。

②經(jīng)過兩次內(nèi)戰(zhàn)，議會獲勝，處死國王。

③隨后，英國經(jīng)歷了共和國、軍事獨裁和王朝復(fù)辟時期的反復(fù)斗爭。

④1688年，發(fā)生“光榮革命”，革命成果獲得鞏固。

(3)成果一一君主立憲制的確立

①1689年，英國議會通過《權(quán)利法案》，擴大議會權(quán)力，限制王權(quán)。

②1701年，通過《王位繼承法》，規(guī)定此后國王不得為天主教徒，也不能與天主

教徒結(jié)婚。“議會至上”原則確立，國王處于“統(tǒng)而不治”的地位。

(4)意義：英國君主立憲制逐步形成。

2.美國資產(chǎn)階級革命

⑴背景：18世紀中葉，英國對北美大西洋沿岸13塊殖民地的種種限制和剝削，

激起了北美人民的強烈不滿，獨立的呼聲高漲。

⑵歷程

①來克星頓槍聲：1775年4月，來克星頓的民兵與英軍發(fā)生沖突，北美獨立戰(zhàn)

爭開始。

②《獨立宣言》：1776年7月4日，大陸會議發(fā)表《獨立宣言》，闡述了人民主

權(quán)思想，宣告北美殖民地脫離英國獨立。

③英國承認美國獨立：1783年，英國承認美國獨立。

(3)意義：美國獨立戰(zhàn)爭是一場資產(chǎn)階級獨立運動，也是一場資產(chǎn)階級革命，促

進了歐洲國家的資產(chǎn)階級革命，為拉丁美洲獨立戰(zhàn)爭提供了先例。

3.法國資產(chǎn)階級革命

(1)背景：18世紀，法國封建制度嚴重阻礙資本主義的發(fā)展，資產(chǎn)階級迫切要求

擺脫封建專制統(tǒng)治和等級制度的束縛，啟蒙思想也對民眾產(chǎn)生了深刻影響。

(2)進程

①1789年7月14日，法國民眾攻占了巴士底獄，法國大革命爆發(fā)。

②8月，議會頒布《人權(quán)宣言》，明確提出了人權(quán)、自由、平等、法治、人民主

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權(quán)和保護私有財產(chǎn)等原則。

③1791年，議會頒布憲法，確立了新制度的基本框架。

@1799年，拿破侖發(fā)動軍事政變，建立軍事獨裁統(tǒng)治。維護了大革命所確立的

資本主義經(jīng)濟制度，實行帝制，率領(lǐng)法軍入侵一些歐洲國家。1815年，拿破侖

帝國覆滅。

(4)意義：法國大革命沉重打擊了歐洲其他國家的封建制度，革命的原則隨著拿

破侖的軍隊傳播到歐洲各地。

二、資本主義基本制度的確立

1.資本主義經(jīng)濟制度的建立

(1)背景：資產(chǎn)階級革命的成功。

(2)實質(zhì)：以資本家占有生產(chǎn)資料和雇傭勞動為基礎(chǔ)，實質(zhì)是資本剝削雇傭勞動

的制度。

2.資本主義政治制度的建立

⑴政體形式

①君主立憲制：英國是其代表，君主權(quán)力受到限制，議會是國家最高立法機關(guān)和

權(quán)力機關(guān)，內(nèi)閣掌握行政權(quán)，受議會監(jiān)督，對議會負責(zé)。

②共和制：1787年，美國頒布憲法，確立“三權(quán)分立”原則；還規(guī)定美國是聯(lián)

邦制國家，聯(lián)邦政府擁有最高權(quán)力。19世紀，法國經(jīng)歷了共和制和君主制的多

次反復(fù)，最后確立了共和制度。

(2)政黨制度：資本主義國家大多形成兩黨制或多黨制，代表資產(chǎn)階級不同利益

集團的政黨，通過定期選舉輪流執(zhí)政。

三、資本主義的擴展

1.俄國農(nóng)奴制改革

⑴舉措：1861年，廢除農(nóng)奴制，隨后沙皇又進行其他改革。

⑵形式：自上而下的改革。

(3)影響：促進了俄國資本主義的發(fā)展，但沒有直接觸及沙皇專制制度，保留了

大量農(nóng)奴制殘余。

2.美國內(nèi)戰(zhàn)

(1)背景：南北雙方在關(guān)稅、西部領(lǐng)土建州等問題上斗爭重重，在奴隸制的存廢

問題上斗爭尤其尖銳。

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⑵爆發(fā)：1861年，美國內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。

(3)歷程：林肯領(lǐng)導(dǎo)的聯(lián)邦政府先后頒布《宅地法》和《解放黑人奴隸宣言》，贏

得民眾支持，最終擊敗南方分裂勢力。1865年，內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束。

(4)影響：維護了美國的國家統(tǒng)一，基本解決了農(nóng)民的土地問題，在法律上承認

了黑人的公民權(quán)利，為此后美國的發(fā)展和迅速崛起奠定了基礎(chǔ)。

3.意大利統(tǒng)一：通過革命和反侵略戰(zhàn)爭，1861年，建立意大利王國，實行君主

立憲制。1870年，實現(xiàn)了國家統(tǒng)一。

4.德意志統(tǒng)一：1864—1871年，普魯士在宰相俾斯麥的帶領(lǐng)下，統(tǒng)一了除奧地

利以外的德意志，1871年，德意志帝國成立，實行君主立憲制。

5.日本明治維新

(1)背景：19世紀中期，面臨淪為半殖民地的民族危機。1868年幕府統(tǒng)治被推翻。

(2)內(nèi)容：加強中央集權(quán)，廢除封建等級制度；推行“富國強兵”“殖產(chǎn)興業(yè)”“文

明開化”三大政策；仿效西方國家制定憲法，肯定天皇神圣不可侵犯和統(tǒng)攬一切

的地位，議會、內(nèi)閣和軍部互相牽制。

(3)影響：明治維新保留了大量封建勢力，官僚寡頭和軍閥實際掌握了權(quán)力，成

為軍國主義的社會基礎(chǔ)。日本很快開始對外侵略擴展。

6.資本主義擴展的評價：與封建制度比較，資本主義制度是巨大的歷史進步。但

仍然是一種剝削制度。資本主義列強大肆推行殖民擴張政策，把亞非拉廣大地區(qū)

變成殖民地和半殖民地，進行壓榨和掠奪。

拓展延伸

1.資產(chǎn)階級革命原因

(1)經(jīng)濟原因：資本主義經(jīng)濟發(fā)展，但受到落后的封建主義生產(chǎn)關(guān)系或殖民統(tǒng)

治(如美國)阻礙了先進的資本主義生產(chǎn)力的發(fā)展。

(2)政治原因：英法兩國封建專制程度不同：英國王權(quán)薄弱，并形成了限制王

權(quán)和注重議會的民主傳統(tǒng)，并且從民族民主向資產(chǎn)階級民主轉(zhuǎn)變;法國王權(quán)強大,

典型的專制君主制國家。美國受到英國殖民統(tǒng)治，北美人民要求脫離英國殖民統(tǒng)

治的呼聲強烈。

(3)思想原因

①面臨宗教背景：英國宗教陰影還很濃重，運用清教思想；法國啟蒙運動后，理

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性取代蒙昧，運用啟蒙思想；美國受宗教影響很小。

②啟蒙思想程度：英國注重傳統(tǒng)，啟蒙思想影響較?。环▏?jīng)歷啟蒙運動，受啟

蒙思想影響大；美國受啟蒙思想影響較大，特別是“三權(quán)分立”思想。

2.近代資本主義政治制度的特點與影響

(1)特點

西方思想家提出的天賦人權(quán)、社會契約論、分權(quán)學(xué)說和人民主權(quán)

理論依據(jù)

學(xué)說，是西方民主制度建立的理論依據(jù)

以英國為代表，先激進(資產(chǎn)階級革命)后溫和(“光榮革命”)；

建立方式以美國和法國為代表，采取了激進的革命方式；以俄日為代表，

采取了溫和的改革方式

建立過程經(jīng)歷了曲折、反復(fù)的發(fā)展過程，最終確立了資本主義政治制度

政體類型君主立憲制和民主共和制兩種政體形式

以立法的形式來確立政治體制，體現(xiàn)資產(chǎn)階級的法制原則；立法、

體現(xiàn)原則行政和司法之間分權(quán)與制衡的原則；實行資產(chǎn)階級政黨政治；議

會形式上代表民意行使國家權(quán)力

(2)影響：

進步性

①否定了封建專制制度，避免了少數(shù)人的專制獨裁，推動了民主政治的發(fā)展，為

資本主義現(xiàn)代化發(fā)展提供了有力保障。

②有利于調(diào)節(jié)資產(chǎn)階級內(nèi)部關(guān)系，緩和資產(chǎn)階級不同利益集團間的矛盾，從而穩(wěn)

定了社會秩序。

③資本主義制度的確立，適應(yīng)了生產(chǎn)力的發(fā)展，促進了資本主義的發(fā)展。

④其建立方式和政體形式對世界產(chǎn)生了深遠影響，具有世界意義。

局限性

資本主義制度仍然是一種剝削制度。資本主義列強大肆推行殖民主義，把亞非拉

廣大地區(qū)變成殖民地和半殖民地，進行壓榨和掠奪。

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［新教材］統(tǒng)編版（2019）高中歷史必修中外歷史綱要下第四單元《資

本主義制度的確立》單元測試卷

一、選擇題（共20小題）

題號12345678910

11121314151617181920

1.這些啟蒙思想家們“不承認任何外界的權(quán)威，不管這種權(quán)威是什么樣的。宗教、自然觀、

社會、國家制度，一切都受到了最無情的批判；一切都必須在理性的法庭面前為自己的存在

作辯護或者放棄存在的權(quán)利”。這表明啟蒙思想家主張（）

A.理性至上

B.天賦人權(quán)

C.社會契約

D.分權(quán)制衡

2.歐洲啟蒙思想的傳播引起了各國君主的極度恐慌。這是因為（）

A.它動搖了歐洲中世紀宗教神學(xué)的理論基礎(chǔ)

B.各國君主還沒有擺脫封建神學(xué)世界觀的束縛

C.它明確反對專制王權(quán)、貴族特權(quán)和等級制度

D.羅馬教皇至高無上的權(quán)威開始受到挑戰(zhàn)

3.1875年1月30日，法國國民會議以一票的多數(shù)通過了大學(xué)教師瓦隆提出的政權(quán)組織法，

間接承認法國為共和國，而當(dāng)時738名代表中僅有200人贊成民主制。這反映了（）

A.共和政體的確立艱難曲折

B.民主政治是發(fā)展潮流

C.?；逝稍诙窢幹袕氐资?/p>

D.法國政體極不完善

4.在1689年到1834年的一百多年時間里，一些英國國王利用其行政權(quán)，通過任命內(nèi)閣、收

買議員、安插親信等手段，對議會和政府進行了不同程度的操縱。這說明（）

A.“光榮革命”后英國王權(quán)曾出現(xiàn)反彈

B.國王違背法律規(guī)定肆意擴張權(quán)力

C.英國君主立憲制仍需進一步完善

D.資本主義發(fā)展尚不足以制約王權(quán)

5.下圖是法國1875年憲法部分修正案（1884年8月14日）。發(fā)布這些修正案的目的是（）

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A.用法律手段確保共和制度

B.否定封建專制制度

C.進一步打擊法國封建勢力

D.完善三權(quán)分立體制

6.美國制憲會議的代表們既想建立一個有足夠權(quán)威的中央政府，又要竭力保護各州已經(jīng)擁有

的重要權(quán)力；他們既反對貴族或寡頭政治，又害怕簡單無序的“暴民政治”。為此，1787年

憲法采取了（）

A.州權(quán)至上

B.中央集權(quán)

C.分權(quán)制衡

D.人民主權(quán)

7.一戰(zhàn)后，威爾遜總統(tǒng)親自參加《凡爾賽和約》的談判，但該條約遭到了參議院的否決，使

美國不能成為國際聯(lián)盟的成員國。參議院此舉（）

A.加強了國會的立法權(quán)力

B.反映了立法權(quán)已超越行政權(quán)

C.行使了憲法賦予的權(quán)力

D.體現(xiàn)了其與總統(tǒng)間權(quán)限不明

8.文藝復(fù)興時期，最早提出以“人的學(xué)問''代替"神的學(xué)問”，并被稱為“人文主義之父'’的是

（）

A.但丁

B.蘇格拉底

C.達?芬奇

D.彼特拉克

9.1789年6月，法國國民議會宣布：“……這個議會，而且只有這個議會，才能說明并提出

全體國民的共同意愿；在君主和這個議會之間，不再有任何否決權(quán)或任何否定的權(quán)力。'‘這

說明當(dāng)時法國資產(chǎn)階級的主要政治主張是（）

A.廢除君主制度

B.建立共和政體

C.實行君主立憲制

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D.向封建保守勢力妥協(xié)

10.文學(xué)藝術(shù)作品是社會現(xiàn)實的反映。意大利著名畫家拉斐爾創(chuàng)作了許多關(guān)于圣母的畫像，

下面這幅畫中母親的柔美、孩子的天真，反映了人間母子的親情。他的創(chuàng)作反映的時代精神

是（）

2、

A.倡導(dǎo)人文主義

B.面向現(xiàn)實世界

C.崇尚科學(xué)民主

D.追求自由平等

11.史學(xué)界把資產(chǎn)階級代議制的建立模式劃分為三種：英國模式、德國模式、法國模式。與

法國“政局動蕩，曲折復(fù)雜”的政治民主化進程相比，德國的政治民主化進程呈現(xiàn)的特點是

（）

A.王朝戰(zhàn)爭，君實憲虛

B.捍衛(wèi)統(tǒng)一，平定內(nèi)亂

C.政局穩(wěn)定，和平斗爭

D.相互妥協(xié)，漸進改革

12.法國思想家孔多塞在《人類精神進步史表綱要》中說：“人們一旦用理性檢查了宗教的偏

見之后，馬上就會把它伸展到政治的偏見上去；人們明白了教皇的篡權(quán)之后，終于也要弄明

白國王們的篡權(quán)?！睘榇?，歐洲的思想家們（）

A.借文學(xué)藝術(shù)譏諷教會腐敗

B.為純潔信仰改造天主教會

C.用啟蒙思想批判專制制度

D.以暴力革命推動社會進步

13.歐洲啟蒙思想家大多認為：國家是“必不可少的惡”，是人們不得已而為之的一種強制工

具。為此，他們都主張（）

A.推翻君主制，建立共和制

B.消滅私有制，實現(xiàn)社會平等

C.建立有效機制，實現(xiàn)權(quán)力制衡

D.取消國家機構(gòu)，實現(xiàn)公民自治

14"在德意志民眾心目中，他是一位敢于與上帝摔跤的偉人。由他發(fā)動的宗教改革運動構(gòu)成

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了漫長而又曲折的德意志現(xiàn)代化歷程的開端?！辈牧现械摹皞ト?'是（）

A.但丁

B.彼特拉克

C.莎士比亞

D.馬丁?路德

15.有人說：“日本近年來奇跡般的成功和第二次世界大戰(zhàn)中幾近毀滅性的失敗，都孕育在明

治維新中。''對此話最正確的理解是（）

A.日本因明治維新而走向富強

B.明治維新使日本在富強中走向戰(zhàn)爭

C.日本因明治維新而走向戰(zhàn)爭

D.明治維新使日本在戰(zhàn)爭中走向富強

16.漢密爾頓從在軍隊經(jīng)歷的艱難困苦，以及戰(zhàn)后親身體驗到的美國政府軟弱無力的窘境中

認識到，美國要成為一個繁榮富強的國家，必須建立一個強有力的中央政府。為此建立的政

體是（）

A.總統(tǒng)制

B.聯(lián)邦制

C.共和制

D.三權(quán)分立

17.歷史學(xué)家們認為，歐洲近代早期的文藝復(fù)興、宗教改革與啟蒙運動極大地促進了人類精

神層面現(xiàn)代化的進程。這三場運動的共同作用是（）

A.使人從封建愚昧中日益獲得解放

B.徹底摧毀宗教與迷信的精神枷鎖

C.促進人類民主、科學(xué)思想的形成

D.推動西方資產(chǎn)階級代議制的建立

18.1727年春，伏爾泰參加了牛頓的葬禮，隨后訪問了牛頓的外甥女凱瑟琳并聆聽了蘋果墜

地的故事。該故事通過伏爾泰的著作迅速傳遍世界，成為家喻戶曉的科學(xué)佳話。這則材料可

以用來說明（）

A.科學(xué)團體推動了歐洲啟蒙運動的發(fā)展

B.跨國文化交流促進了科學(xué)思想的傳播

C.18世紀早期英國啟蒙運動已接近尾聲

D.18世紀早期法國思想自由度遜于英國

19.如圖是一幅關(guān)于俾斯麥的諷刺漫畫，1871年《德意志帝國憲法》內(nèi)容中符合該漫畫主旨

的是（）

第12頁共20頁

A.德意志各邦能保有一些民政自治權(quán)

B.首相擁有行政權(quán)主持帝國政府

C.帝國國會是立法機構(gòu)有權(quán)提出法案

D.首相對皇帝負責(zé)不對議會負責(zé)

20.“這場革命不是反對路易十六，而是反對令這個民族深惡痛絕的專制政府原則?！逼湟馕?/p>

著（）

A.對暴君的仇恨是早期資產(chǎn)階級革命的重要特征

B.處死國王是法國資產(chǎn)階級革命中最重要的成果

C.推翻暴政是英國資產(chǎn)階級和新貴族的共同愿望

D.消滅專制等級制度追求民主是革命的目標

二、非選擇題（共5小題）

21.閱讀材料，完成下列要求。

材料一伊拉斯謨認為，“為了避免《圣經(jīng)》的被掩蓋、曲解或僵化成教條，就必須追根溯

源，以《圣經(jīng)》的原本（如希伯來語《圣經(jīng)?舊約》和希臘語《圣經(jīng)?新約》）為終極標準……

應(yīng)該尊重的是真理，而不是權(quán)威?！彼€主張在翻譯中講求風(fēng)格，而風(fēng)格取決于讀者的要求，

也就是要滿足普通大眾的語言風(fēng)格要求?！跛烧洹稄亩嗬椎揭晾怪儭?/p>

材料二人文主義者伊拉斯謨認為，宗教的精義是個人與上帝的交流，宗教與其說是教義的

堆砌，毋寧說是一種道德追求。他把自己的宗教稱為“基督哲學(xué)”，認為基督教應(yīng)該教導(dǎo)信徒

如何在平時過充滿善行的生活，而不應(yīng)該成為單純出于救贖目的的信仰教條。對他來說，中

世紀宗教生活中一些外在的形式（比如朝拜、齋戒、贖罪券等）并不是很重要，真正的信徒應(yīng)

該效仿基督，擁有發(fā)自個人內(nèi)心的信仰。在他1509年完成的名著《愚人頌》中，對教會人

士的諷刺體現(xiàn)了他希望教會改革的強烈愿望?！螌W(xué)盛《世界歷史十五講》

（1）根據(jù)材料一，概括伊拉斯謨的翻譯思想。

（2）根據(jù)材料二，指出伊拉斯謨宗教主張的特點，結(jié)合所學(xué)知識分析其思想的歷史影響。

22.閱讀材料，回答問題。

材料一下圖是宗教改革時期的一幅畫。

第13頁共20頁

圖注：中間是天平，天平的右端向下傾斜，里面裝著《圣經(jīng)》，旁邊站著信士，而天平的左

端站著的是教皇、紅衣主教等，他們被翹起。

材料二(啟蒙運動)在經(jīng)濟領(lǐng)域中的主要口號是自由放任——讓人民做他們愿意做的事，讓

自然界自然地發(fā)展……在宗教方面，主要口號是“砸爛可恥的東西”，即消滅宗教的狂熱和不

容異說……在政治方面，哲人們也有一個關(guān)鍵性的用語——“社會契約”……這些口號破壞了

傳統(tǒng)的制度和習(xí)俗?！度蛲ㄊ贰?/p>

材料三因為您是大貴族，您就自以為是偉大的天才！門第、財產(chǎn)、爵位、高官，這一切使

您多么洋洋得意……除去從娘胎中出來時用過一些力氣之外，您還有什么了不起的……至于

我，僅僅是為了生活而施展出來的學(xué)問和本領(lǐng)，就足夠統(tǒng)治整個西班牙一百年還有富余。

一博馬舍《費加羅的婚禮》

請回答：

(1)材料一所體現(xiàn)出的思想及其實質(zhì)是什么？

(2)材料二中的“破壞了傳統(tǒng)的制度和習(xí)俗”指什么？

(3)材料三所體現(xiàn)出的思想是什么？起到了什么作用？

(4)以上三則材料體現(xiàn)的主題是什么？

23.閱讀下列材料，回答問題。

材料一法國之所以采用暴力革命來克服專制王權(quán)，原因就在于法國專制主義過于強大，王

權(quán)與貴族堅決捍衛(wèi)舊制度，不愿做出任何妥協(xié)，對立雙方只好兵戎相見。然而，大革命并沒

有解決根本問題，此后近百年中，法國一直處于革命與復(fù)辟的輪回中，社會持續(xù)動蕩，經(jīng)濟

發(fā)展速度受到影響，工業(yè)化進程緩慢。直到1870年后，法國模式突然發(fā)生轉(zhuǎn)折，由對抗轉(zhuǎn)

為妥協(xié)。此后沒再發(fā)生大規(guī)模的革命，法國人開始用協(xié)商手段逐步建立起民主制度。

材料二長期的分裂局面使得德意志民族無法作為整體來追求國家現(xiàn)代化，因此遠遠落在英、

法等國后面。1870年后，舊的容克地主貴族通過對外戰(zhàn)爭實現(xiàn)國家統(tǒng)一，并掌握了現(xiàn)代化

領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，在隨后短短30年間，德國完成了經(jīng)濟起飛，在工業(yè)生產(chǎn)方面甚至超過英、法。不

過，現(xiàn)代化領(lǐng)導(dǎo)力量的“錯位”給德意志民族帶來無窮災(zāi)難。

——以上材料均選自錢乘旦《各國現(xiàn)代化模式的比較》

(1)依據(jù)材料，法國克服專制王權(quán)為什么采用暴力革命的方式？1870年后，法國“用協(xié)商手

段逐步建立起民主制度”的標志是什么？法國能夠采取這種方式確立民主制度的根源何在？

(2)材料二中“現(xiàn)代化領(lǐng)導(dǎo)力量的，錯位”，指什么？這種“錯位”給德國的社會發(fā)展帶來怎樣的

影響？

第14頁共20頁

(3)綜合上述材料?，談?wù)勀銓ΜF(xiàn)代化模式的看法。

24.閱讀材料，回答問題。

材料一文藝復(fù)興時期，資產(chǎn)階級知識分子相信并頌揚人的價值、人的尊嚴、人的力量和人

的偉大。認為人可以創(chuàng)造一切；人生的目的不是為了死后升天,而是對現(xiàn)實美好生活的享受；

人的各種欲望不應(yīng)該加以抑制，而應(yīng)當(dāng)予以滿足。

——人民教育出版社《歷史必修三教師教學(xué)用書》

材料二西歐的宗教改革家認為，人只有靠信仰才能得救，不需要教會的繁瑣儀式，信徒得

救與否全憑信仰，只有信仰上帝和行善才能上得天堂，以此來否定天主教的等級觀念和教皇

統(tǒng)治人民的權(quán)力?！嗣窠逃霭嫔纭稓v史必修三教師教學(xué)用書》

材料三(啟蒙思想家們)“不承認任何外界的權(quán)威，不管這種權(quán)威是什么樣的。宗教、自然

觀、社會、國家制度，一切都受到了最無情的批判；一切都必須是在理性的法庭面前為自己

的存在作辯護或者放棄存在的權(quán)利。思維著的悟性成了衡量一切的唯一尺度……從今以后，

迷信、偏私、特權(quán)和壓迫，必將為永恒的真理，為永恒的正義，為基于自然的平等和不可剝

奪的人權(quán)所排擠?！薄鞲袼埂斗炊帕终摗?/p>

(1)材料一、二在體現(xiàn)人文主義方面的共同點是什么？材料二與材料一相比，在人文主義體

現(xiàn)形式上的最大不同點是什么？

(2)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，指出啟蒙思想家高舉的理論旗幟是什么。為構(gòu)建“正義”“平

等”的新社會，他們提出了哪些主要學(xué)說？

25.閱讀材料，完成下列要求。

材料一1640年，資產(chǎn)階級革命爆發(fā)后，資產(chǎn)階級通過內(nèi)戰(zhàn)推翻了封建的君主制，英國的

君主自此失去了它的專制色彩……然而英國統(tǒng)治階級需要君主制和王室，關(guān)鍵在于如何將其

變成能夠體現(xiàn)資產(chǎn)階級意志的國家工具，1688年的“光榮革命”實現(xiàn)了這種設(shè)想?！宰h

會為核心的君主立憲制便逐步形成。英國資產(chǎn)階級創(chuàng)造了一種既符合國情又實用有效的統(tǒng)治

形式，并一直延續(xù)至今?！幾詣⒔堋墩撚鴳椪Ｊ降氖澜缬绊憽?/p>

材料二美國開國者們設(shè)計的這樣一種精巧的制度安排,將政府內(nèi)部的行為時時處于互相制

約的狀態(tài)之中，從而確保了國家的穩(wěn)定；同時，政府時時處于人民的監(jiān)督之下，從而也確保

了人民的權(quán)利。人民享有充分的自由，有了表達自己意愿的渠道。而在政府中，立法權(quán)、司

法權(quán)、行政權(quán)三權(quán)又相互分立，彼此制約、約束政府的行為。這樣，政府就不可以輕易的干

涉甚至剝奪人民的權(quán)利，保護了人民的自由不受侵犯，最大限度的達到《獨立宣言》中所提

倡的“平等、自由和追求幸福的權(quán)利這種權(quán)力制衡機制不僅為美國政府的良好運轉(zhuǎn)提供了

制度上的支持，也維護了美國開國之父們的平等、自由、民主、追求幸福的宗旨，保證了人

民的天賦權(quán)利。

材料三1875年憲法規(guī)定：總統(tǒng)為國家元首、政府首腦，由國民議會兩院依絕對多數(shù)票選

出，擁有統(tǒng)率軍隊、任命內(nèi)閣各部部長和一切軍政要員、解散眾議院等權(quán)力?？偨y(tǒng)的命令須

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經(jīng)由各部部長副署。國民議會由參議院與眾議院組成，眾議員由直接普選產(chǎn)生，參議員由間

接選舉產(chǎn)生?！幾院椴ā斗▏沃贫茸冞w——從大革命到第五共和國》

(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出英國君主權(quán)力發(fā)生的變化及其原因。

(2)材料二中“精巧的制度安排”指的是什么？這種"安排”有何意義。

(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，指出1875年法蘭西第三共和國的政體與1787年美國聯(lián)邦

共和政體的主要不同。

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答案解析

1.【答案】A

【解析】根據(jù)所學(xué)知識可知，四個備選項的內(nèi)容都是啟蒙思想家追求的。但是，題干材料強

調(diào)的是“一切都必須在理性的法庭面前為自己的存在作辯護或者放棄存在的權(quán)利”，這表明啟

蒙思想家強調(diào)理性至上。故選A。

2.【答案】C

【解析】啟蒙運動明確反對封建君主專制和天主教會的教權(quán)主義，它進一步解放了人們的思

想，沖擊著歐洲封建統(tǒng)治，引起資產(chǎn)階級革命運動。由此，引起了各國君主的極度恐慌，故

選C。

3.【答案】B

【解析】根據(jù)題干可知，雖然贊成民主制的議員不多，但共和制仍然被確立了，故B項正

確。

4.【答案】C

【解析】國王能夠通過非常手段來操縱議會和政府,說明英國的君主立憲制存在一定的弊端，

需要進一步完善，故C項正確。

5.【答案】A

【解析】根據(jù)材料可知，修正案確立了共和國形式不得修改，貴族不能當(dāng)選為總統(tǒng)，以免威

脅共和政體，這是用法律手段確保共和制度，故A項正確。

6.【答案】C

【解析】因為“既反對貴族或寡頭政治，又害怕簡單無序的‘暴民政治’”，所以提出了中央集

權(quán)與地方分權(quán)相結(jié)合的方法，故C項正確。

7.【答案】C

【解析】材料中參議院的做法屬于憲法賦予議會的正當(dāng)權(quán)力，故C項正確。

8.【答案】D

【解析】彼特拉克提出以“人的學(xué)問''代替"神的學(xué)問”，被稱為“人文主義之父”，故選D。

9.【答案】C

【解析】注意時間是“1789年6月”，材料強調(diào)了議會代表全體國民的共同意愿，議會不受

國王控制，這說明是民主政體；政體中有君主的角色說明是君主立憲制，因此選C項。

10.【答案】A

【解析】這幅畫像是意大利著名畫家拉斐爾的代表作之一，從中可以明顯地看出重視人、重

視情感的人文主義精神。

11.【答案】A

【解析】在俾斯麥的領(lǐng)導(dǎo)下，德意志通過三次王朝戰(zhàn)爭實現(xiàn)了統(tǒng)一。1871年，德意志帝國

建立，頒布憲法，確立君主立憲制度，但皇帝掌握實權(quán)，立憲是虛，專制是實。答案為A

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項。

12.【答案】C

【解析】根據(jù)題干信息，可知歐洲的思想家們主張用理性反對天主教會和專制君主，這些思

想家具有啟蒙思想，借文學(xué)藝術(shù)譏諷教會腐敗和文藝復(fù)興有關(guān)，故A項錯誤；為純潔信仰

改造天主教會和宗教改革有關(guān)，故B項錯誤；用啟蒙思想批判專制制度符合題意，故C項

正確；以暴力革命推動社會進步不符合題意，故D項錯誤。

13.【答案】C

【解析】啟蒙思想反映資產(chǎn)階級的政治經(jīng)濟要求，B項排除；題干中認為“國家是，必不可少

的惡’”，D項與題意不符，排除；A、C兩項都是資產(chǎn)階級的政治要求，而題干認為國家是

必不可少的一種強制工具，顯然，A項與題意不符，C項正確。

14.【答案】D

【解析】材料涉及的是德意志，事件是宗教改革。由此推斷材料反映的是馬丁?路德發(fā)動的

德意志宗教改革。

15.【答案】B

【解析】明治維新使日本走向了富強，但是，由于改革后的日本保留了大量封建殘余而最終

走向了戰(zhàn)爭的道路，故B說法最符合題意。

16.【答案】B

【解析】聯(lián)邦制是加強中央集權(quán)，建立強有力的中央政府，故B項正確。

17.【答案】A

【解析】文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運動與科學(xué)革命都具有反封建的作用，故