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文檔簡介
機密★啟用前姓名準(zhǔn)考證號在從個別事物中見出普遍原理,如黑格爾、托爾斯泰一般人所說的;因為這些都是科學(xué)的或?qū)嵱玫幕顒?,而美感?/p>
不是科學(xué)的或?qū)嵱玫幕顒?。還不僅此,美雖不完全在物卻亦非與物無關(guān),你看到峨眉山才覺得莊嚴(yán)、厚重,看到一
2023年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試
個小土墩卻不能覺得莊嚴(yán)、厚重。從此可知物須先有使人覺得美的可能性,人不能完全憑心靈創(chuàng)造出美來。
語文預(yù)測卷(五)依我們看,美不完全在外物,也不完全在人心,它是心物婚媾后所產(chǎn)生的嬰兒。美感起于形象的直覺。形象屬
(本卷滿分150分,考試時間150分鐘)物而卻不完全屬于物,因為無“我”即無由見出形象;直覺屬“我”卻又不完全屬于“我”,因為無物則直覺無從
注意事項:活動。美之中要有人情也要■有物理,二者缺一都不能見出美。拿欣賞古松的例子來說,松的蒼翠勁直是物理,松的
1.答題前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。清風(fēng)亮節(jié)是人情。從“我”的方面說,古松的形象并非天生自在的,同是一棵古松,千萬人所見到的形象就有千萬
2.回答選擇題時,選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動,用不同,所以每個形象都是每個人憑著人情創(chuàng)造出來的,每個人所見到的古松的形象就是每個人所創(chuàng)造的藝術(shù)品,它
橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號。回答非選擇題時,將答案寫在答題卡上,寫在本卷上無效。有藝術(shù)品通常所具的個性,它能表現(xiàn)各個人的性分和情趣。從“物”的方面說,創(chuàng)造都要有創(chuàng)造者和所創(chuàng)造物,所
3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。創(chuàng)造物并非從無中生有,也要有若干材料,這材料也要有創(chuàng)造成美的可能性。松所生的意象和柳所生的意象不同,
?、現(xiàn)代文閱讀(35分)和痕蛤蟆所生的意象更不同。所以松的形象這一個藝術(shù)品的成功,一半是“我”的貢獻(xiàn),一半是松的貢獻(xiàn)。
(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)(摘編自朱光潛《“情人眼底出西施”——美與自然》)
閱讀下面的文字,完成1?5題。材料二:
材料一:人與自然的交流是一個永恒的話題。人從自然中索取物質(zhì),維持生命,同時又從它身上感悟美感,培養(yǎng)審美危
什么叫作美呢?在一般人看,美是物所固有的。有些人物生來就美,有些人物生來就丑。比如稱贊一個美人,力。大自然靠什么給人以美感呢?它蘊含有許多美的要素,如:對稱、和諧、寺巧、虛實、變化、新鮮等。這些要
你說她像一朵鮮花,像一顆明星,像一只輕燕,你決不說她像一個布袋,像一條犀?;蚴窍褚恢话]蛤蟆。這就分明索我們在人類的精神產(chǎn)品中,如小說、戲劇、繪畫、音樂中都可以找到,而在大自然中早就存在,并且更為豐富。
承認(rèn)鮮花、明星和輕燕一類事物原來是美的,布袋、犀牛和癩蛤蟆一類事物原來是丑的。說美人是美的,也猶如說這些東西再簡化一點就是三樣:形狀、顏包、聲音。彩、色、聲這三樣基本東西經(jīng)對稱、和諧、奇巧等的變化組合,
她是高是矮是肥是瘦一樣,她的高矮肥瘦是她的星宿定的,是她從娘胎帶來的,她的美也是如此,和你看者無關(guān)。就出現(xiàn)無窮無盡的美。美的要素在自然中最多,遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于人為的創(chuàng)造,所以藝術(shù)強調(diào)師法自然,杜甫說,“文章本
這種見解并不限于一般人,許多哲學(xué)家和科學(xué)家也是如此想。所以他們費許多心力去實臉最美的顏色是紅色還是藍(lán)天成,妙手偶得之”,劉海粟十上黃山”搜盡奇峰打草稿”。
色,最美的形體是曲線還是直線,最美的音調(diào)是G調(diào)還是F調(diào)??同F(xiàn)的景物和人怎樣溝通、交流、融合而共同創(chuàng)造一件藝術(shù)品呢?是通過人與自然的交流,通過藝術(shù)家的觀察,
但是這種普遍的見解顯然有很大的難點,如果美本來是物的屬性,則凡是長眼睛的人們應(yīng)該都可以看到,應(yīng)該再創(chuàng)造。劉翹說,“目既往還,心亦吐納”,是通過眼睛現(xiàn)察,內(nèi)心思考,經(jīng)過一番醞釀吐納之后才加工出來的。
都承認(rèn)它美,好比一個人的高矮,有尺可量,是高大家就要都說高,是矮大家就要都說矮。但是美的估定就沒有一這些要素作用于人,激活人的美感有三個步驟。一是以美形引人,二是以美情感人,三是以美理服人,由形及情及
個公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)。假如你說一個人美,我說她不美,你用什么方法可以說服我呢?有些人歡喜辛稼軒而討厭溫飛腳,理。我們看到鮮艷的花朵、奇?zhèn)サ纳椒?、行云流水這些美好之物就會被吸引。不論是人還是山水,只要美,人就喜
有些人歡喜溫飛卿而討厭辛稼軒,這究竟誰是誰非呢?同是一個對象,有人說美,有人說丑,從此可知美本在物之歡。有學(xué)者研究動物也有超美厭丑的本能。不過與動物不同,人能將這種美感上升到感情,并形成一種定式,于是
說有些不妥了。相應(yīng)于景色的明暗便有心情的好壞,物象之異可轉(zhuǎn)化為精神之別。小石潭的凄清,荷塘月包的寧殍,范仲淹所謂物
因此,有一派哲學(xué)家說美是心的產(chǎn)品。美如何是心的產(chǎn)品,他們的說法卻不一致??档乱詾槊栏信袛嗍侵饔^的悲物耳,這就是意境。
而卻有普遍性,因為人心的構(gòu)造彼此相同。黑格爾以為美是在個別事物上見出“概念”或理想。比如你覺得城眉山(摘編自梁衡《山水為何有美感》)
美,由于它表現(xiàn)“莊嚴(yán)”“厚重”的概念。你覺得《孔雀東南飛》美,由于它表現(xiàn)“愛”與“孝”兩種理想的沖突。1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是(3分)
托爾斯泰以為美的事物都含有宗教和道德的教訓(xùn)。此外還有許多其他的說法。說法既不一致,就只有都是錯誤的可A.哲學(xué)家和科學(xué)家費盡心力進(jìn)行實驗,尋找最美的顏色、形體、音調(diào),其依據(jù)正是美本在物這一認(rèn)識。
能而沒有都是不錯的可能,好比一個數(shù)學(xué)題生出許多不同的答數(shù)一樣。大約哲學(xué)家們都犯過信理智的毛病,藝術(shù)的B.朱光潛用有人喜歡溫飛卿討厭辛稼軒,有人卻討厭溫飛卿喜歡辛稼軒這一現(xiàn)象,形象地指出r美本在物之說存在
欣賞大半是情感的而不是理智的。在覺得一件事物美時,我們純憑直覺,并不是在下判斷,如康德所說的,也不是的問題。
C.梁衡認(rèn)為美在自然,自然中蘊含著無窮無盡的美,藝術(shù)創(chuàng)造需要師法自然。這種認(rèn)識符合美本在物的美學(xué)觀點。擋眼是幾座巨大的沙山。只能翻過它們,別無他途。上沙山實在是一項無比辛勞的苦役。剛剛踩實一腳,稍一
D.朱光潛文側(cè)重闡述的是美產(chǎn)生的機理----心物結(jié)合,梁衡文側(cè)重闡述的是美感獲取的途徑——觀察與創(chuàng)造。用力,腳底就松松地下滑。用力越大,陷得越深,下滑也越加厲害。才踩幾腳,已經(jīng)氣喘,不禁惱怒。
2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的?項是(3分)我在浙東山區(qū)長大,在幼童時已能歡快地翻越火山。累了,一使蜜勁,還能飛奔峰撞。這兒可萬萬使不得蠻勁。
A.朱光潛認(rèn)為康德的主觀判斷、黑格爾和托爾斯泰從事物中得出普遍原理的美學(xué)觀點不合適,依據(jù)的是藝術(shù)欣賞都軟軟的細(xì)沙,也不珞腳,也不讓你磕撞,只是款款地抹去你的全部氣力。你越發(fā)瘋,它越溫柔,溫柔得可恨之極。
是情感的而非理智的。無奈,只能暫息雷霆之怒,把腳底放輕,與它廝磨。
B.在朱光潛看來,如果一個事物能給人美感體驗,說明它已經(jīng)不是單純的客觀事物了,而是己經(jīng)融入了主觀的個性心氣平和了,慢慢地爬。沙山的頂越看越高,爬多少它就高多少,簡直像兒時追月。
化認(rèn)知。已經(jīng)擔(dān)心今晚的棲宿。狠一狠心,不宿也罷,爬!再不理會那高遠(yuǎn)的目標(biāo)了,何必自己驚嚇自己。它總在的,
C.梁衡認(rèn)為小說、戲劇、繪畫、音樂等藝術(shù)形式所具有的對稱、和諧、奇巧、虛實、變化、新鮮等美的要素是師法看也在,不看也在,那么,看又何益?
自然得到的。還是轉(zhuǎn)過頭來看看自己已經(jīng)走過的路吧。我竟然走了那么長,爬了那么高。腳印已像一條長不可及的綢帶,平
D.朱光潛認(rèn)為,美之中有人情也有物理,二者缺一不可:在梁衡看來,引發(fā)人的美感需由美形及美情及美理,三者靜而飄逸地畫下了一條波動的曲線,曲線一端,緊系腳下。
相互依存。完全是大手筆,不禁欽佩起自己來了。
3.結(jié)合材料內(nèi)容,下列選項中最能支持朱光潛“美感起于形象的直覺”觀點的一項是(3分)不為那越來越高的山頂,只為這已經(jīng)畫下的曲線,爬。
A.能稱為“美”的就不“自然”,稱為“自然”的就還沒有成為“美”。不管能抵達(dá)哪兒,只為已耗下的生命,爬。
B.盾從防御看是美的,矛則從進(jìn)攻的敏捷和力量看是美的。無論怎么說,我始終站在已走過的路的頂端——永久的頂端,不斷浮動的頂端,自我的頂端,未曾后退的頂端。
C.美是理念的內(nèi)容通過具體可感的活生生的形象得以顯現(xiàn)。沙山的頂端是次要的。爬,只管爬。
D.物之所以美,是由于自我感情的移入。腳下突然平實,眼前突然寬闊,怯怯地抬頭四顧,山頂還是被我爬到了。
4.請簡要分析材料?的論證思路。(4分)完全不必?fù)?dān)心棲宿,西天的夕陽還十分燦爛。
夕陽下的綿綿沙山是無與倫比的天下美景。光與影以最暢直的線,條流瀉者分割,金黃和黛希f都純凈得毫無斑駁,
像用一面巨大的篩子篩過了。日夜的風(fēng),把山脊、山坡塑成波蕩,那是極其款曼平適的波,不含一絲漣紋。
5.請分別用兩則材料中的主要觀點,對下面詩句中“白菊”美感的形成進(jìn)行闡釋。(6分)于是,心下皆是暢快,一天一地都被鋪排得大大方方、明明凈凈。色彩單純到了圣潔,%的委和到了崇高。
柔艷的尖瓣攢蕊的白菊,如同美人的拳著的手爪,拳心里攫著?撮兒金粟。(聞?多《憶菊》)剛剛登上山奔時,已發(fā)現(xiàn)山腳下尚有異象,舍不得一眼看全。待放眼鳥瞰一過,此時才敢仔細(xì)端詳。那分明是
一灣清泉,橫臥山底。
動用哪一個藻飾詞匯,都會是對它的褻瀆。只覺它來得莽撞,來得怪異,安安靜褲地躲藏在本不該有它的地方,
(二)現(xiàn)代文閱讀H(本題共4小題,16分)讓人的眼時看了很久還不大能夠適應(yīng)。再年輕的旅行者,也會像慈父心疼女兒一樣叫一聲:這是什么地方,你怎么
閱讀下面的文字,完成6?9題。也跑來了!
沙原隱泉是的,這無論如何不是它來的地方。要來,該來一道黃濁的激流,但它是這樣的清澈和寧謐?;蛘?,來一個大
余秋雨一點的沏泊,但它是這樣的纖瘦和婉約。
沙漠中也會有路的,但這兒沒有。漫天的飛沙,難道從未把它填塞?夜半的咫風(fēng),難道從未把它吸干?這里可曾出沒過強盜的足跡,借它的甘泉
遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,有幾行歪歪扭扭的腳印。賴以為生?這里可曾蜂聚過匪幫的馬隊,在它身邊留下一片污濁?
順著腳印走吧?不行,被人踩過了的地方反而松得難走。只能用自己的腳,去走一條新路?;仡^一看,為自己我胡亂想著,隨即又愁云滿面。怎么走近它呢?我站立峰巔,它委身山底;向著它的峰坡,陡峭如削。此時此
長長的腳印高興。不知這行腳印,能保存多久?刻,剛才的攀登,全化成了悲哀。
向往峰巔,向往高度,結(jié)果峰巔只是一道剛能立足的狹地。不能橫行,不能直走,只享一時俯視之樂,怎可長B.盡管“我”的情感體驗在各階段中的表現(xiàn)各不相同,但連綴在?起,就將,我“在荒漠的天地中獲得的奇妙而深刻的
久駐足安坐?上已無路,下又艱難,我感到從未有過的孤獨與惶恐。生命體驗巧妙地“說”了出來。
世間真正溫,煦的美色,都熨帖著大地,潛伏在深谷。君臨萬物的高度,到頭來只構(gòu)成自我潮弄。我已看出了它C.文章是通過描寫眼前的美兔來側(cè)面烘托“我”登上山頂后愉悅的心情的,由情選景,情景交融,給讀者帶來獨特的
的譏謔,于是急急地來試探下削的陡坡。閱讀體驗。
人生真是艱難,不上高峰發(fā)現(xiàn)不了它,上了高峰又不能與它親近??磥恚⒍ㄒ粩嗟厣掀孪缕?、下坡上坡。D.文章采用順敘的記敘順序,通過“我”爬山看水的歷程結(jié)構(gòu)全文,使文章條理清晰,同時在有條不紊的記敘中又加
咬一咬牙,狠一狠心。總要出點事了,且把脖子縮緊,歪扭著臉上肌肉把腳伸下去。一腳,再一腳,整個骨骼入“我”的人生體驗,使文章深入淺出。
都已準(zhǔn)備好了一次重重的摔打。8.作者對爬沙山看清泉的敘述很有層次感,結(jié)合文中內(nèi)容,分析每個歷程中“我”的心理變化。(4分)
然而,奇了,什么也沒有發(fā)生。才兩腳,已出海下去好幾米,又站得十分穩(wěn)當(dāng)。不前摔,也不后仰,一時變作
了高加索山頭上的普羅米修斯。
再稍用力,如入慢鏡頭,跨步若舞蹈,只十來下,就到了山底。9.有人認(rèn)為余秋雨散文語言獨特,他將議論、抒情融于敘事之中,使用多種修辭手法,將一些道理用詼諧幽默的方
實在驚呆了:那么艱難地爬了幾個時辰,下來只是幾步!想想剛才伸腳時的悲壯決心,啞然失笑??档抡f滑稽式體現(xiàn)出來.請結(jié)合文木加以分析。(6分)
是預(yù)期與后果的嚴(yán)重失衡,正恰是這種情景。
來不及多想康德了,亟亟向泉水奔去。
一灣不算太小,長可三四百步,中間最寬處相當(dāng)一條中等河道。水面之下,飄動著叢叢水草,使水色綠得更濃。二、古代詩文閱讀(35分)
竟有三只玄身水鴨,輕浮其上,帶出兩翼長長的波紋。賓不知它們?nèi)绾物w越萬里關(guān)山,找到這兒。水邊有樹,不少(?)文言文閱讀(本題共5小題,20分)
已虬根曲繞,該有數(shù)百歲高齡。閱讀下面的文言文,完成10~14題。
總之,一切清泉靜池所應(yīng)該有的,這兒都有了。至此,這灣泉水在我眼中又變成了獨行俠——在荒漠的天地中,郝杰,字彥輔,蔚州人。杰舉嘉靖三十五年進(jìn)士,授行人,擢御史。隆慶元年尊生畿輔。冬,寇大人永平,疏
全靠一己之力,張羅出了一個可人的世界。詩蠲被掠地徭賦,報可。已,勃薊督劉素、巡撫耿隨卿現(xiàn)望,寇退則斷死者報首功,又奪遼東將士棒槌崖戰(zhàn)綺,并
茫茫沙漠,滔滔流水,于世無奇。唯有大漠中如此一灣,風(fēng)沙中如此一靜,荒涼中如此一景,高坡后如此一趺,論副使沈應(yīng)乾,游擊李信、周冕罪。帝為數(shù)應(yīng)乾,下信、冤獄,敕麥、隨卿還箝聽勘。j??????芨杭然造三
才深得天地之韻律、造化之機巧,讓人神醉情馳。部執(zhí)奏不從杰言登板詔書罷織造甫一年敕使復(fù)遣非畫一之政帝終不聽。駕幸南海子,命京營諸軍盡從。徐階、楊博
(有刪改)等諫,不聽,杰復(fù)爭之,卒不從。以嘗論高拱非宰輔器,為所嫉。及拱再召,杰遂請急去。拱罷.起故官。旋以私
6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是(3分)議張居正逐拱非是,出為陜西副使。再遷山東左布政使。萬歷十七年,擢右僉都御史,巡撫遼東。以督諸將擊敵,
A.文章以自己的內(nèi)心獨白開篇,寥寥數(shù)語就展現(xiàn)沙原環(huán)境的惡劣以及行走沙原的不易,一下子抓住了讀者的好奇心錄一子官。時李成梁為總兵官,威望甚著,然上功不無抵欺e寇入塞,或斂兵避,既退,始尾襲老弱,或乘虛搗零
理。部,誘殺附塞者充首功,習(xí)以為常。督撫諸臣庇之,杰獨不與比。十九年春,成梁用參將郭夢征策,使副將李寧襲
B.作者聯(lián)系自己童年爬山的經(jīng)歷,與爬沙山形成對比,重在表現(xiàn)自己對爬沙山的艱辛探索和最終引以為傲的心得。板升于鎮(zhèn)夷堡,獲老弱二百八十余級。師旋,為別部所遮,寧先走,將士數(shù)千人失亡大半,成梁飾功遨敘。杰具奏
C.作者將下山的自己比作普羅米修斯,一方面寫出了從沙山往下出溜時身體的穩(wěn)定,另一方面也是對自身窘態(tài)的自草,直言其故,要總督蹇達(dá)共奏。達(dá)國其草,自為奏論功。卒置成梁等不問,而心以杰為不欺。旋就進(jìn)右副都御史。
我嘲日本陷朝鮮,達(dá)遣裨將祖承訓(xùn)以三千人往,皆沒。事聞,杰亦被劾,帝特兔之。朝鮮王避難將入遼,杰請擇境外善
D.文章引用康德的話,是由下山經(jīng)歷所引起的聯(lián)想,既寫出了作者對下山如此容易的驚訝,同時也蘊含深刻的哲理。地處之,且周給其從官、衛(wèi)士,報可。尋遷兵部右侍郎,總督薊、遼、保定軍務(wù)。召理戎政,進(jìn)右都御史。日本封
貢議起,杰日:“平秀吉①罪不勝誅,顧加以爵命,荒外聞之,謂中朝無人?!弊h不合,俄塞本戶部尚書。移疾歸。
7.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是(3分)
A.文章始終通過“我”的視角,生動形象地為讀者展現(xiàn)沙原的環(huán)境和清泉的景色,帶有強烈的主觀情感色彩,使文章起南京工部尚書。就改兵部,參贄機務(wù)。卒官。承太子少保。
的敘述更具有真實感和帶入感。(節(jié)選自《明史?郝杰傳》)
【注】①平秀吉,即豐臣秀吉,曾發(fā)動侵略朝鮮的戰(zhàn)爭。閱讀下面這首宋詞,完成15?16題。
10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分)滿江紅?懷子由作①
A.詔遣中官李祐督蘇杭織造/工部執(zhí)奏不從/杰言/登極詔書罷/織造甫?年/救使復(fù)遣/非畫?之政/蘇軾
B.詔遣中官李祐督蘇杭織造/工部執(zhí)奏/不從/杰言/登極詔書罷/織造甫一年/敕使復(fù)遣/非畫一之政/清潁東流,愁目斷、孤帆明滅?;掠翁?、青山白浪,萬重千叁。孤負(fù)當(dāng)年林下意,對床夜雨聽蕭瑟②。恨此生、
C.詔遣中官李祐督蘇杭織造/工部執(zhí)奏不從/杰言/登極詔書罷織造甫?年徽使復(fù)遣/非畫?之政/長向別離中,添華發(fā)。一尊酒,黃河側(cè)。無限事,從頭說。相看恍如昨,許多年月。衣上舊痕余苦淚,眉間喜
D.詔遣中官李祐督蘇杭織造/工部執(zhí)奏/不從/杰言/登極詔書哭織造甫一年傲使更遣/非畫一之政/氣添黃色。便與君、池上覓度春,花如雪。
11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的?項是(3分)【注】①本詞作于宋哲宗元祐七年(1092)二月,此時蘇軾已五十五歲。②蕭瑟,指雨聲。
A.巡撫,官名,明代始設(shè),最初的職責(zé)是巡視各地的軍政、民政,清代正式成為省級地方政府長官。15.下列對這首詞的理解和賞析,不正確的一項是(3分)
B.京營,明代京軍編制,隸大都督府。明成祖遷都北京后,分設(shè)京師京營和南京京營,規(guī)制漸臻完備。A.詞的開頭即景抒情,清澈的潁水向東流去,孤帆若隱若現(xiàn),引來詞人剪不斷、理還亂的愁思。
C.南京,明代永樂十九年,明成祖遷都北京,改京師應(yīng)天府(今南京)為行在,作為留都,后改稱南京。B.詞人運用夸張的手法,寫出自己與子由天各一方,相隔之遠(yuǎn),縱使望穿秋水,也無濟于事。
D.贈,指古代皇帝為退休或已死的官員及其親屬加封。文中指郝杰死后,朝廷追贈他為“太子少保、C.上片既寫了眼前之景,也回憶了從前與子由相約退隱、過閑居生活的美好期盼,虛實結(jié)合。
12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是(3分)D.下片的“尊酒”晤談,把眼“相看”,都是用具體細(xì)節(jié)實寫自己與子由在黃河之畔見面的情景。
A.郝杰不懼強權(quán),勇于彈劾權(quán)貴。他曾上奏檢舉薊督、巡撫猶豫不定靜觀事態(tài)發(fā)展,強奪他人功勞,及薊州官場不16.古人云:“言為心聲。”請結(jié)合這首詞分析詞人表達(dá)了怎樣的心聲。(6分)
法官員的罪行。
B.郝杰英勇無畏,敢于犯顏宜諫1:皇帝出行,興師動眾,他表示反對:皇帝令宦官督理蘇杭地區(qū)的織造,他又表達(dá)
了與皇帝不同的意見。(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)
C.郝杰恪盡職守,受到皇帝賞識。他總督遼東,彈劾飾功邀敘將領(lǐng)的奏章雖未被呈上,卻被認(rèn)為不會欺騙,不久又17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)
被提拔重用。⑴《錦瑟》是李商隱的代表作,他以“錦瑟”的弦為引,回憶當(dāng)年。其中引用“莊周夢蝶”和“杜宇化鵑”的典故,將全
D.郝杰思慮周詳,頗有大局意識。邊地遭受兵災(zāi),他請求減免那里的徭役賦稅:日本侵略朝鮮,他建議境外安置朝詩的意境推向高潮的兩句是“,
鮮王,并給予幫助。(2)范仲淹在《岳陽樓記》中描繪了岳陽樓的景色,分析了遷客騷人登樓覽景后產(chǎn)生的不同感情,由此表達(dá)了自己
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)“,”的政治抱負(fù)。
(1)拱罷,起故官。旋以私議張居正逐拱非是,出為陜西副使。(3)”未見其人,先聞其聲”是一種描寫手法,在詩歌中也不乏精彩運用,如“,
三、語言文字運用(20分)
(一)語言文字運用I(本題共3小題,Il分)
(2)杰具奏草,直言其故,要總督蹇達(dá)共奏。閱讀下面的文字,完成Ig?20題。
閱讀下面的文字,完成小題。
中華民族以①的決心和意志,隼路籃縷,②,走過了不同于世界其他文明體的發(fā)
展歷程。“萬年奠基”“八千年起源”“六千年加速”“五千多年進(jìn)入”“四千三百年中原修起”“四千
14.郝杰反對日本封爵納貢的理由是什么?請簡要說明。(3分)
年王朝建立”“三千年王權(quán)鞏固”“兩千兩百年統(tǒng)一多民族國家形成“。中華文明源遠(yuǎn)流長、博大精深,
是當(dāng)代中國文化的根基,是中國文化創(chuàng)新的寶藏,是中華民族獨特的精神標(biāo)識,也是維系全世界華人的精
(二)占代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)
多元融合是中華文明生生不息的源泉。縱觀中華文明早期的演進(jìn),可以看出中華大地各區(qū)域的文明異
彩紛呈。最終,黃河中游地區(qū)融合了其他區(qū)域的文明。由于多種文明匯聚融合,使中華文明充滿活力、持23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)
續(xù)發(fā)展,文化軟實力成為擴大中華文明創(chuàng)造力和影響力的保障?!鄙幸唤y(tǒng)、求大同”的理念和國家政治實人+山二仙
踐,以強大的感召力凝聚著中華民族。
對文明起源和形成的探究是一個既復(fù)雜又漫長的系統(tǒng)工程。中華文明探源工程成績顯著,但仍然_____
③,必須繼續(xù)推進(jìn)、不斷深化。
18.請在文中橫線處任選兩處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(3分)
19.文中畫波浪線的部分運用了排比的修辭手法,請簡要分析其表達(dá)效果。(4分)
人在山谷,站得低,格局不高,常常心胸狹窄;人在山上,站得高,格調(diào)高雅,不流于庸俗。
請整體把握漫畫的內(nèi)容和寓意寫?篇文章,反映你對人生的認(rèn)識與評價、鑒別與取舍,體現(xiàn)新時代青年的思考。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲:不得泄露個人信息;不少于800字。
20.文中畫橫線的句子有語病,請進(jìn)行修改,使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語,不得改變原意。(4分)
2023年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試
(二)語言文字運用11(本題共2小題,9分)語文預(yù)測卷(五)?答案精解
閱讀下面的文字,完成21?22題。
一、現(xiàn)代文閱讀
光合作用最理想的顏色是黑色。從理想的情況來說,葉子顏色應(yīng)該是黑色的,因為這樣它就可以吸收所有顏色
(一)現(xiàn)代文閱讀I
的光,可以更大限度地利用這些光進(jìn)行光合作用,為自己提供更多的能量。然而,①?
【答案】
這就要從遠(yuǎn)古時期談起。地球上最初的植物是生活在海洋里的,在光合作用過程中起作用的是一種原始細(xì)菌。
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