部編九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《精神的三間小屋》課課練

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部編版九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《精神的三間小屋》課課練

一、積累與運(yùn)用

1．給加點(diǎn)字注音。

憎惡游弋晃眼

附著贅余寬宥

窗欞坍塌矗立

zēngwù；yì；huǎng；zhuó；zhuì；yòu；líng；tān；chù

常用字字音；形近字字音

本題考查學(xué)生的字音問(wèn)題。解答此題的關(guān)鍵是把握課文中的字詞，踏踏實(shí)實(shí)地讀、寫，把握不準(zhǔn)的要養(yǎng)成查字典的好習(xí)慣。注意“憎惡、游弋、寬宥、窗欞、矗立”的讀音。

故解析為：zēngwù；yì；huǎng；zhuó；zhuì；yòu；líng；tān；chù

考查字音。解決此題的關(guān)鍵是平時(shí)善于積累，對(duì)于易錯(cuò)的字要善于總結(jié)，可以專門建立一個(gè)錯(cuò)題本，這樣就能防止自己出錯(cuò)。

2．根據(jù)拼音寫漢字。

輕qùhuī下廣mào

要jué困è馳chěng

驚hàirú養(yǎng)自慚形huì

覷；麾；袤；訣；厄；騁；駭；濡；穢

同音字字形辨析；音形相近字字形辨析

本題考查根據(jù)拼音寫漢字。對(duì)于課文中出現(xiàn)的一些重點(diǎn)詞要準(zhǔn)確辨別讀音，并能結(jié)合語(yǔ)境使用恰當(dāng)。此題關(guān)鍵是平時(shí)的積累，積累生字詞的讀音書寫。

“輕qù”應(yīng)寫作“輕覷”；“huī下”應(yīng)寫作“麾下”；“廣mào”應(yīng)寫作“廣袤”；“要jué”應(yīng)寫作“要訣”；“困è”應(yīng)寫作“困厄”；“馳chěng”應(yīng)寫作“馳騁”；“驚hài”應(yīng)寫作“驚駭”；“rú養(yǎng)”應(yīng)寫作“濡養(yǎng)”；“自慚形huì”應(yīng)寫作“自慚形穢”。

故解析為：覷；麾；袤；訣；厄；騁；駭；濡；穢。

本題考查根據(jù)拼音寫漢字。做好本題需要學(xué)生平時(shí)讀課文時(shí)，養(yǎng)成細(xì)心觀察，積累的好習(xí)慣。

3．閱讀語(yǔ)段，按要求完成下面的題目。

①英國(guó)戲劇家莎士比亞曾說(shuō)：我們的身體就像一座園ｐǔ，意志是園丁……讓它荒fèi不治也好，把它辛勤耕植也好，那權(quán)力都在于我們的意志。

②俄國(guó)大文豪車爾尼雪夫斯基認(rèn)為，一個(gè)真正有修養(yǎng)的人必須具備三個(gè)品質(zhì)：淵博的知識(shí)、思維的習(xí)慣和高尚的情操。③沒(méi)有知識(shí)或知識(shí)不多就難免愚昧；不習(xí)慣思維就會(huì)造成粗魯或莽撞；沒(méi)有高尚的情操，就是卑俗。

④“身安不如心安，屋寬不如心寬（?！薄薄＃荼疚囊匀g小屋為載體，闡述了精神追求的內(nèi)含及其意義，激勵(lì)人們關(guān)注自我心靈，提升精神境界，使人格得到促進(jìn)。

（1）根據(jù)拼音寫漢字，給加點(diǎn)字注音。

園ｐǔ（）荒ｆèｉ（）愚昧（）載體（）

（2）給④句選擇恰當(dāng)?shù)臉?biāo)點(diǎn)符號(hào)，寫在橫線上。

（3）⑤句中的錯(cuò)別字“”應(yīng)改為“”。

（4）⑤句橫線處應(yīng)該填的名是。

（5）⑤句存在語(yǔ)病，請(qǐng)找出來(lái)并改正。

（1）圃；廢；mèi；zài

（2）?！?/p>

（3）含；涵

（4）畢淑敏

（5）搭配不當(dāng)，應(yīng)將“促進(jìn)”改為“升華”。

常用字字音；形近字字音；同音字字形辨析；音近字字形辨析；標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的正確使用；搭配不當(dāng)

（1）本題考查漢字的字音和字形。“園ｐǔ”應(yīng)寫作“園圃”；“荒ｆèｉ”應(yīng)寫作“荒廢”；“愚昧”中的“昧”應(yīng)讀作“mèi”；“載體”中的“載”應(yīng)讀作“zài”。

（2）本題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的運(yùn)用。結(jié)合標(biāo)點(diǎn)符號(hào)“，所以后面應(yīng)為?！?/p>

（3）本題考查漢字的字形?！眱?nèi)含“應(yīng)改為”內(nèi)涵“。

（4）本題考查作家作品。結(jié)合本段問(wèn)段內(nèi)容可知，出自《精神的三間小屋》畢淑敏。

（5）本題考查病句的辨析和修改能力。搭配不當(dāng)，”人格“與”促進(jìn)“搭配不當(dāng)，應(yīng)將“促進(jìn)”改為“升華”。

（1）（3）考查學(xué)生識(shí)記字音字形的能力。本題考查的大多是多音字、同音字、形近字、形似字和易誤讀的字。解答本題的關(guān)鍵是把握課文中的字詞，踏踏實(shí)實(shí)地讀、寫，把握不準(zhǔn)的要養(yǎng)成查字典的好習(xí)慣，堅(jiān)持長(zhǎng)期積累。

（2）本題考查了正確的運(yùn)用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的好習(xí)慣，常用的標(biāo)號(hào)有9種，即：引號(hào)、括號(hào)、破折號(hào)、省略號(hào)、著重號(hào)、連接號(hào)、間隔號(hào)、書名號(hào)和專名號(hào)。

（4）考查作家作品。文學(xué)常識(shí)的考核主要集中的中外中的作家、作品，文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)流派，文體知識(shí)等。

（5）本題考查病句的辨析能力。常見(jiàn)的病句類型有成分殘缺、搭配不當(dāng)、語(yǔ)序混亂、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)意不明、成分贅余等。先通讀所有句子，憑語(yǔ)感判斷正誤，如果不能判斷的，可以壓縮句子，看搭配是否得當(dāng)，找出病因。

4．下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（）

A．小王的男中音和老張的手風(fēng)琴伴奏相得益彰，極富藝術(shù)感染力。

B．他們兩人一直親如兄弟，難怪人們說(shuō)他們兩人間不容發(fā)。

C．與中秋節(jié)前眼花繚亂的月餅展銷相比，中秋節(jié)過(guò)后，林林總總的月餅似乎瞬間就消失了。

D．他那么出色，我和他相比真是自慚形穢。

B

特定含義與使用范圍的成語(yǔ)；常見(jiàn)易混成語(yǔ)辨析

解答本題，我們平時(shí)要積累大量的成語(yǔ)，還要結(jié)合句意表述，從詞性、詞義輕重、感彩、習(xí)慣用法等多方面考慮。成語(yǔ)運(yùn)用的常見(jiàn)錯(cuò)誤有以下幾種：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、語(yǔ)境不符等。

A：正確，相得益彰：相行：互相配合、映襯；益：更加；彰：顯著。指兩個(gè)人或兩件事物互相配合，雙方的能力和作用更能顯示出來(lái)。

B：有誤，間不容發(fā)：形容事物之間的距離極小，此處不能用來(lái)形容關(guān)系親密。望文生義。

C：正確，不約而同：約：相約。事先沒(méi)有約定而相互一致。

D：正確，水落石出：水落下去，水底的石頭就露出來(lái)。比喻事情的真相完全顯露出來(lái)。

故解析為：B。

本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。解答這道題，要有比較扎實(shí)的語(yǔ)文基本功。這要求我們要養(yǎng)成多讀書、多積累的好習(xí)慣，這樣才能厚積薄發(fā)，提高解題的準(zhǔn)確率。

5．判斷下列句子運(yùn)用的修辭手法。

（1）我們可以不美麗，但我們健康。我們可以不偉大，但我們莊嚴(yán)。我們可以不完滿，但我們努力。我們可以不永恒，但我們真誠(chéng)。

（2）面對(duì)那句“人的心靈應(yīng)該比大地、海洋和天空都更為博大”的名言，人們往往會(huì)自慚形穢。

（3）你的一生，經(jīng)歷過(guò)的所有悲歡離合、喜怒哀樂(lè)，仿佛以木石制作的古老樂(lè)器，鋪陳在精神小屋的幾案上。

（1）排比

（2）引用

（3）比喻

比喻；排比；引用

（1）四個(gè)句子，句式相同構(gòu)成排比。

（2）“人的心靈應(yīng)該比大地、海洋和天空都更為博大”出自畢淑敏的《精神的三間小屋》，屬于引用。

（3）“悲歡離合喜怒哀樂(lè)”比作了“古老樂(lè)器”，是比喻。

故解析為：（1）排比；

（2）引用；

（3）比喻。

本題考查修辭手法及運(yùn)用。做好本題需要理解句意，根據(jù)修辭手法的特點(diǎn)加以區(qū)分。常見(jiàn)的修辭手法有：比喻、比擬、夸張、排比、對(duì)偶、反問(wèn)、設(shè)問(wèn)、互文等。其中比喻包括暗喻、明喻、借喻，比擬包括擬人和擬物。學(xué)生要明確其各自特點(diǎn)，并加以判斷。

二、閱讀

6．分析“假若愛(ài)比恨多，小屋就光明溫暖，像一座金色池塘，有紅色的鯉魚游弋”的表述效果。

運(yùn)用比喻的修辭手法，把愛(ài)比恨多的小屋比作金色池塘，生動(dòng)形象地寫出了小屋的美好。

理解文章關(guān)鍵語(yǔ)句意思；比喻

本題考查比喻手法的表述作用。比喻手法賞析的一般格式為：把……比作……，形象生動(dòng)地突出了被比喻事物的……特點(diǎn)。這里是把小屋比作金色池塘，以突出小屋的美好。

故解析為：運(yùn)用比喻的修辭手法，把愛(ài)比恨多的小屋比作金色池塘，生動(dòng)形象地寫出了小屋的美好。

本題考查句子的賞析。解答此題關(guān)鍵在于賞析角度的選擇?？上葟男揶o手法入手，如果句子沒(méi)有使用修辭手法，可從重點(diǎn)字詞入手，比如用得好的動(dòng)詞、疊詞等。本句是比喻句，從使用比喻手法的好處入手回答即可。

7．結(jié)合課文《精神的三間小屋》，說(shuō)說(shuō)怎樣才能使我們自己的精神小屋建筑得美觀結(jié)實(shí)，并有豐富的儲(chǔ)物。

①在布置我們的精神空間時(shí)，給愛(ài)留下足夠的容量；②規(guī)劃自己的職業(yè)生涯，使事業(yè)和人生繽紛和諧、相得益彰；③有自己的見(jiàn)解、思想，形成獨(dú)立自主的思想、精神。

篩選并整合文中信息

由文中“請(qǐng)?jiān)诓贾镁窨臻g時(shí)，給愛(ài)留下足夠容量”可以概括出為自己的精神生活留下足夠的空間；由文中“適合你的事業(yè)，不靠天賜，主要靠自我尋找。我們的事業(yè)，是我們的田野。我們背負(fù)著它，播種著，耕耘著，收獲著，欣喜地走向生命的遠(yuǎn)方。規(guī)劃自己的事業(yè)生涯，使事業(yè)和人生，呈現(xiàn)繽紛和諧相得益彰的局面，是第二間精神小屋堅(jiān)固優(yōu)雅的要訣?！笨梢愿爬ǔ稣J(rèn)真地規(guī)劃、尋找自己的事業(yè)，使事業(yè)和人生繽紛和諧、相得益彰；由文中“我們把自己的頭腦，變成搜羅最新信息網(wǎng)絡(luò)的集裝箱，卻不給自己的發(fā)現(xiàn)，留下一個(gè)小小的儲(chǔ)藏盒。我們把世界萬(wàn)物保管得好好的，偏偏弄丟了開啟自己的鑰匙?！保梢愿爬ǔ霾灰允Я俗晕?，要有自己思想和精神。

故解析為：①在布置我們的精神空間時(shí)，給愛(ài)留下足夠的容量；②規(guī)劃自己的職業(yè)生涯，使事業(yè)和人生繽紛和諧、相得益彰；③有自己的見(jiàn)解、思想，形成獨(dú)立自主的思想、精神。

本題考查篩選文章內(nèi)容的能力。信息的篩選、分析、提取這類題，做題時(shí)，應(yīng)首先明確信息篩選的方向，有了明確的目的，就有了篩選的范圍和標(biāo)準(zhǔn)；其次是正確理解所找信息的內(nèi)涵，從而進(jìn)行恰當(dāng)取舍，避免有所偏頗或答非所問(wèn)。

閱讀下文，回答問(wèn)題。

“寧作我”方能成我

陳大昊

①據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)》記載，東晉名士殷浩與權(quán)臣桓溫齊名，桓溫常有競(jìng)爭(zhēng)之心，每每要與殷浩一比高下。殷浩對(duì)此回應(yīng)道：“我與我周旋久，寧作我?！?/p>

②某種意義上，“寧作我”，就是要在變動(dòng)不居的世界中找到方位，在波濤洶涌的浪潮中巋然不動(dòng)。但在現(xiàn)實(shí)生活中，抵達(dá)“寧作我”的境界，殊為不易。在我們身邊，有的人會(huì)產(chǎn)生“卿不如我”的傲氣，有的人則會(huì)發(fā)出“我不如卿”的喟嘆。在人與人的對(duì)比中，無(wú)論是略遜一籌，還是甘拜下風(fēng)，難免打破平靜的心境，讓內(nèi)心起了波瀾。

③人的一生中，每個(gè)人都“與我周旋久”，不斷地重新認(rèn)識(shí)自己。然而，想抵達(dá)“自知”的境界談何容易。有的登高望遠(yuǎn)，便自視甚高，忘記了“只緣身在此山中”；有的自甘墮落，總覺(jué)得與失敗結(jié)緣，久而久之便深陷泥淖，消極怠情；有的寄人籬下，盲從盲信，毫無(wú)主見(jiàn)，隨波逐流。事實(shí)證明，一個(gè)人倘若不能正確認(rèn)識(shí)自我、始終堅(jiān)持自我、勇于戰(zhàn)勝自我，心理就容易被外界影響，思想就容易被外物奴役，行為就容易被外力裹挾。長(zhǎng)此以往，最終只會(huì)弄丟了自己。

④由此想起著名的“斯坦福監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)”。實(shí)驗(yàn)安排一批經(jīng)過(guò)測(cè)驗(yàn)確屬“心理健康的正常人”分別充當(dāng)看守和囚犯，結(jié)果，無(wú)論是看守還是囚犯，都在不知不覺(jué)中被角色改變，各自沉湎于相應(yīng)情境而無(wú)法自拔。翻看那些落馬官員的懺悔錄，也幾乎都有一個(gè)共同的規(guī)律：他們常常陶醉于為官的角色，在高高在上的“失重”狀態(tài)下飄飄欲仙，在欲壑難填的“超重”狀態(tài)中腐化墮落，走上了貪腐的不歸路，走向人民的對(duì)立面。

⑤為官?gòu)恼y在不忘初心，做人做事更是如此。著名畫家豐子愷曾說(shuō)：凡做人，在當(dāng)初，其本心未始不想做一個(gè)十分像“人”的人；但到后來(lái)，為環(huán)境、習(xí)慣、物欲、妄念等所阻礙，往往不能做得十分像“人”。前進(jìn)路上，信息的迷霧、信念的迷失、成長(zhǎng)的迷茫，都會(huì)成為“寧作我”的障礙；變動(dòng)的世界、個(gè)人的眼界、做人的境界，都會(huì)影響“寧作我”的堅(jiān)守。踩著別人腳步走路的人，永遠(yuǎn)不會(huì)留下自己的腳印。始終保持“我是誰(shuí)”的自省、“寧作我”的自信和“勿忘我”的自律，看淡世俗眼光，看輕世間紛擾，看守住自己心中的世外桃源，才能避免成為“別人的影子”“他人的復(fù)制品”。

⑥歌德說(shuō)：“誰(shuí)不能主宰自己，便永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸?！睆膩?lái)沒(méi)有不需要抵抗重力的飛翔，也沒(méi)有隨隨便便、輕而易舉的成長(zhǎng)。一個(gè)人真正的敵人是自己，真正的成功是“成我”。無(wú)論是面對(duì)未知的前路，還是身處人生的低谷，只要堅(jiān)持做自己心靈的“主人”，一個(gè)人就能聽(tīng)見(jiàn)自己內(nèi)心的聲音，“寧作我”而成我。

8．本文的中心論點(diǎn)是什么？

9．第①段有什么作用？

10．第③段主要運(yùn)用了哪種論證方法？請(qǐng)分析其作用。

11．請(qǐng)梳理本文的論證思路。

8．“寧作我”方能成我。

9．?dāng)⑹觥妒勒f(shuō)新語(yǔ)》中殷浩回應(yīng)桓溫的故事，引出論題，增強(qiáng)文章的趣味性，激發(fā)讀者的閱讀興趣，充當(dāng)論據(jù)論證論點(diǎn)。

10．舉例論證。列舉了三種不能“自知”的人的表現(xiàn)，具體地論證了一個(gè)人倘若不能正確認(rèn)識(shí)自我、始終堅(jiān)持自我、勇于戰(zhàn)勝自我，最終只會(huì)弄丟了自己，使論述更有說(shuō)服力。

11．首先舉殷浩的事例引出論題；然后舉例論證了人不能正確認(rèn)識(shí)自己，不能始終堅(jiān)持自我、勇于戰(zhàn)勝自我就會(huì)迷失自己；接著論述做人做事要不忘初心；最后總結(jié)全文，點(diǎn)明中心論點(diǎn)。

分析議論文論證方法及作用；文章開頭及其作用；論證過(guò)程；中心論點(diǎn)；舉例論證

（1）本題主要考查的是分析概括議論文的主要觀點(diǎn)。中心論點(diǎn)是發(fā)表主要的集中的觀點(diǎn)。中心論點(diǎn)通常在標(biāo)題或文首或文尾的位置，聯(lián)系全文找到概括性（提領(lǐng)或總結(jié)）的表述主要觀點(diǎn)的“議論句”，即是論點(diǎn)，首先看標(biāo)題，再看文首文尾。

（2）本題考查的是語(yǔ)段的作用，需要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面考慮，內(nèi)容上的作用就是這段寫出什么，結(jié)構(gòu)上的作用要看位置。

（3）本題考查的是分析常見(jiàn)的論證方法及其作用。議論文的論證方法有：舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證。

（4）本題考查的是論證思路。所謂論證思路，就是證明中心論點(diǎn)正確的過(guò)程，也可以理解為的寫作思路，議論文的論證思路一般是先引出中心論點(diǎn)，然后用各種論證方法從不同的方面對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行論證，最后總結(jié)得出結(jié)論。答題思路是：首先……，然后……，最后……，結(jié)合論證方法和作用回答。

8．本題考查中心論點(diǎn)概括。文章的標(biāo)題“‘寧作我’方能成我”即是文章的中心論點(diǎn)。

9．本題考查段落的作用。文章開頭敘述《世說(shuō)新語(yǔ)》中殷浩回應(yīng)桓溫的故事，開篇作為事實(shí)論據(jù)開頭引出中心論點(diǎn)；有激發(fā)讀者的閱讀興趣的作用，還能起到論證論點(diǎn)的作用。同時(shí)運(yùn)用這一事實(shí)論據(jù)有力地論證論點(diǎn)。

10．本題考查論證方法及作用分析。結(jié)合“有的登高望遠(yuǎn)，便自視甚高，忘記了“只緣身在此山中”；有的自甘墮落，總覺(jué)得與失敗結(jié)緣，久而久之便深陷泥淖，消極怠情；有的寄人籬下，盲從盲信，毫無(wú)主見(jiàn)，隨波逐流?！狈治?，是舉例論證，列舉了三種不能“自知”的人的表現(xiàn)，具體地論證了一個(gè)人倘若不能正確認(rèn)識(shí)自我、始終堅(jiān)持自我、勇于戰(zhàn)勝自我，最終只會(huì)弄丟了自己，使論述更有說(shuō)服力。，具體有力地論證了分論點(diǎn)“人的一生中，每個(gè)人都‘與我周旋久’，不斷地重新認(rèn)識(shí)自己”，具有說(shuō)服力。

11．本題考查論證思路的理解。分析論證思路，要在對(duì)文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫的內(nèi)容，分析出觀點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法，然后對(duì)內(nèi)容概括作答。閱讀全文可知，文章首先舉殷浩的事例引出論題——“寧作我”方能成我；然后列舉了三種不能“自知”的人的表現(xiàn)，具體地論證了一個(gè)人倘若不能正確認(rèn)識(shí)自我、始終堅(jiān)持自我、勇于戰(zhàn)勝自我，最終只會(huì)弄丟了自己；接著論述做人做事要不忘初心；最后總結(jié)全文，點(diǎn)明中心論點(diǎn)。

三、綜合性學(xué)習(xí)

你所在的學(xué)校正在舉辦以“君子自強(qiáng)不息”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你積極參加并完成以下任務(wù)。

12．下面是同學(xué)們搜集到的兩幅書法作品，請(qǐng)指出它們各屬于什么字體，每種字體有什么特征。

13．中國(guó)古典詩(shī)詞中有很多表述“自強(qiáng)不息”含義的名句，請(qǐng)你舉出一例并說(shuō)說(shuō)其含義。

14．班主任計(jì)劃組織青春勵(lì)志會(huì)，擬分別圍繞“勵(lì)志”“拼搏”“奉獻(xiàn)”開展三項(xiàng)活動(dòng)。他已經(jīng)設(shè)計(jì)好前兩項(xiàng)，請(qǐng)你幫他設(shè)計(jì)第三項(xiàng)。

活動(dòng)一：講“勵(lì)志的青春”故事

活動(dòng)二：宣“拼搏的青春”誓言

活動(dòng)三：

15．少年強(qiáng)，國(guó)家強(qiáng)；青春夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)。請(qǐng)你依據(jù)下面一段文字，補(bǔ)寫青春座右銘。

青春應(yīng)立志為國(guó)。范仲淹少有大志，每以天下為己任，發(fā)憤苦讀；“兩彈元?jiǎng)住编嚰谙饶贻p時(shí)就立志要讓國(guó)家變得強(qiáng)盛，將自己畢生的心血奉獻(xiàn)給了祖國(guó)的國(guó)防科研事業(yè)。

青春座右銘：以天下為己任發(fā)憤苦讀，。

12．(示例)圖一楷書：字體端莊，勻稱工整。圖二行書(行楷)：筆畫連綿，靈活連貫。

13．“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已?！边@幾句詩(shī)蘊(yùn)含著一股自強(qiáng)不息的豪邁氣概，深刻地表述了詩(shī)人老當(dāng)益壯、銳意進(jìn)取的精神，抒發(fā)了詩(shī)人不甘年邁，生命不息、奮斗不止的豪情壯志。

14．看“奉獻(xiàn)的青春”電影

15．讓中國(guó)變強(qiáng)盛畢生奉獻(xiàn)

活動(dòng)設(shè)計(jì)；主題活動(dòng)；見(jiàn)解表述；把握詩(shī)歌內(nèi)容；書法

（1）解答此題關(guān)鍵要了解各書法字體的代表人物及其書寫的特色。明確楷書也叫正楷、真書、正書。由隸書逐漸演變而來(lái)，更趨簡(jiǎn)化，橫平豎直。

（2）本題考查學(xué)生的審題能力、組織能力以及發(fā)揮能力和語(yǔ)言表述能力，皆在培養(yǎng)學(xué)生綜合讀寫、獨(dú)立思考和創(chuàng)新能力。簡(jiǎn)單地說(shuō)，綜合讀寫就是靈活地聯(lián)系生活，聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，考查學(xué)生在一個(gè)具體情境中綜合運(yùn)用語(yǔ)文的能力，看學(xué)生是否可以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，是否可以簡(jiǎn)潔、流暢的表述自己的見(jiàn)解。

（3）考查活動(dòng)形式的設(shè)定。發(fā)表自己的觀點(diǎn)和看法必須建立在充分了解材料與活動(dòng)流程的基礎(chǔ)上，進(jìn)行前瞻性的分析和判斷。做此類題目，要結(jié)合例子的格式作出回答，格式要統(tǒng)一。

（4）本題考查材料探究。認(rèn)真審題可知，座右銘中的前半句概括的是材料中分號(hào)前的內(nèi)容。用自己的話簡(jiǎn)要概括即可。

12．本題考查書法字體判斷及語(yǔ)言表述。指出題干中書法的字體，并選自己最喜歡的一幅，闡述喜歡的理由。①中字體端正，書寫工整，結(jié)構(gòu)整齊，是楷書；②字體行云流水、舒展有型，是行書。闡述理由時(shí)結(jié)合字體特征來(lái)說(shuō)，言簡(jiǎn)意賅表述得體即可。

13．本題考查名句積累。開放類試題。作答本題時(shí)，從自己的積累中選擇一句與“自強(qiáng)不息”有關(guān)的名句，并表述其含義即可。

14．本題考查活動(dòng)形式的設(shè)定。設(shè)定的時(shí)候，句子形式應(yīng)與前兩個(gè)保持一致，主題應(yīng)有所不同，前兩個(gè)的主題為“勵(lì)志”“拼搏”，這一個(gè)可以確定為“奉獻(xiàn)”?；顒?dòng)的具體形式可以為“看電影”“訪名人”等。據(jù)此，可設(shè)計(jì)為：看“奉獻(xiàn)的青春”電影；或訪“奉獻(xiàn)的青春”名人。

15．本題考查材料探究。認(rèn)真審題可知，座右銘中的前半句概括的是材料中分號(hào)前的內(nèi)容。上半句的格式和材料中分號(hào)后句子中的“立志要讓中國(guó)變強(qiáng)盛，將自己畢生的心血奉獻(xiàn)”可擬寫后半句為“讓中國(guó)變強(qiáng)盛奉獻(xiàn)一生”。

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部編版九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《精神的三間小屋》課課練

一、積累與運(yùn)用

1．給加點(diǎn)字注音。

憎惡游弋晃眼

附著贅余寬宥

窗欞坍塌矗立

2．根據(jù)拼音寫漢字。

輕qùhuī下廣mào

要jué困è馳chěng

驚hàirú養(yǎng)自慚形huì

3．閱讀語(yǔ)段，按要求完成下面的題目。

①英國(guó)戲劇家莎士比亞曾說(shuō)：我們的身體就像一座園ｐǔ，意志是園丁……讓它荒fèi不治也好，把它辛勤耕植也好，那權(quán)力都在于我們的意志。

②俄國(guó)大文豪車爾尼雪夫斯基認(rèn)為，一個(gè)真正有修養(yǎng)的人必須具備三個(gè)品質(zhì)：淵博的知識(shí)、思維的習(xí)慣和高尚的情操。③沒(méi)有知識(shí)或知識(shí)不多就難免愚昧；不習(xí)慣思維就會(huì)造成粗魯或莽撞；沒(méi)有高尚的情操，就是卑俗。

④“身安不如心安，屋寬不如心寬（?！薄薄＃荼疚囊匀g小屋為載體，闡述了精神追求的內(nèi)含及其意義，激勵(lì)人們關(guān)注自我心靈，提升精神境界，使人格得到促進(jìn)。

（1）根據(jù)拼音寫漢字，給加點(diǎn)字注音。

園ｐǔ（）荒ｆèｉ（）愚昧（）載體（）

（2）給④句選擇恰當(dāng)?shù)臉?biāo)點(diǎn)符號(hào)，寫在橫線上。

（3）⑤句中的錯(cuò)別字“”應(yīng)改為“”。

（4）⑤句橫線處應(yīng)該填的名是。

（5）⑤句存在語(yǔ)病，請(qǐng)找出來(lái)并改正。

4．下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（）

A．小王的男中音和老張的手風(fēng)琴伴奏相得益彰，極富藝術(shù)感染力。

B．他們兩人一直親如兄弟，難怪人們說(shuō)他們兩人間不容發(fā)。

C．與中秋節(jié)前眼花繚亂的月餅展銷相比，中秋節(jié)過(guò)后，林林總總的月餅似乎瞬間就消失了。

D．他那么出色，我和他相比真是自慚形穢。

5．判斷下列句子運(yùn)用的修辭手法。

（1）我們可以不美麗，但我們健康。我們可以不偉大，但我們莊嚴(yán)。我們可以不完滿，但我們努力。我們可以不永恒，但我們真誠(chéng)。

（2）面對(duì)那句“人的心靈應(yīng)該比大地、海洋和天空都更為博大”的名言，人們往往會(huì)自慚形穢。

（3）你的一生，經(jīng)歷過(guò)的所有悲歡離合、喜怒哀樂(lè)，仿佛以木石制作的古老樂(lè)器，鋪陳在精神小屋的幾案上。

二、閱讀

6．分析“假若愛(ài)比恨多，小屋就光明溫暖，像一座金色池塘，有紅色的鯉魚游弋”的表述效果。

7．結(jié)合課文《精神的三間小屋》，說(shuō)說(shuō)怎樣才能使我們自己的精神小屋建筑得美觀結(jié)實(shí)，并有豐富的儲(chǔ)物。

閱讀下文，回答問(wèn)題。

“寧作我”方能成我

陳大昊

①據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)》記載，東晉名士殷浩與權(quán)臣桓溫齊名，桓溫常有競(jìng)爭(zhēng)之心，每每要與殷浩一比高下。殷浩對(duì)此回應(yīng)道：“我與我周旋久，寧作我。”

②某種意義上，“寧作我”，就是要在變動(dòng)不居的世界中找到方位，在波濤洶涌的浪潮中巋然不動(dòng)。但在現(xiàn)實(shí)生活中，抵達(dá)“寧作我”的境界，殊為不易。在我們身邊，有的人會(huì)產(chǎn)生“卿不如我”的傲氣，有的人則會(huì)發(fā)出“我不如卿”的喟嘆。在人與人的對(duì)比中，無(wú)論是略遜一籌，還是甘拜下風(fēng)，難免打破平靜的心境，讓內(nèi)心起了波瀾。

③人的一生中，每個(gè)人都“與我周旋久”，不斷地重新認(rèn)識(shí)自己。然而，想抵達(dá)“自知”的境界談何容易。有的登高望遠(yuǎn)，便自視甚高，忘記了“只緣身在此山中”；有的自甘墮落，總覺(jué)得與失敗結(jié)緣，久而久之便深陷泥淖，消極怠情；有的寄人籬下，盲從盲信，毫無(wú)主見(jiàn)，隨波逐流。事實(shí)證明，一個(gè)人倘若不能正確認(rèn)識(shí)自我、始終堅(jiān)持自我、勇于戰(zhàn)勝自我，心理就容易被外界影響，思想就容易被外物奴役，行為就容易被外力裹挾。長(zhǎng)此以往，最終只會(huì)弄丟了自己。

④由此想起著名的“斯坦福監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)”。實(shí)驗(yàn)安排一批經(jīng)過(guò)測(cè)驗(yàn)確屬“心理健康的正常人”分別充當(dāng)看守和囚犯，結(jié)果，無(wú)論是看守還是囚犯，都在不知不覺(jué)中被角色改變，各自沉湎于相應(yīng)情境而無(wú)法自拔。翻看那些落馬官員的懺悔錄，也幾乎都有一個(gè)共同的規(guī)律：他們常常陶醉于為官的角色，在高高在上的“失重”狀態(tài)下飄飄欲仙，在欲壑難填的“超重”狀態(tài)中腐化墮落，走上了貪腐的不歸路，走向人民的對(duì)立面。

⑤為官?gòu)恼y在不忘初心，做人做事更是如此。著名畫家豐子愷曾說(shuō)：凡做人，在當(dāng)初，其本心未始不想做一個(gè)十分像“人”的人；但到后來(lái)，為環(huán)境、習(xí)慣、物欲、妄念等所阻礙，往往不能做得十分像“人”。前進(jìn)路上，信息的迷霧、信念的迷失、成長(zhǎng)的迷茫，都會(huì)成為“寧作我”的障礙；變動(dòng)的世界、個(gè)人的眼界、做人的境界，都會(huì)影響“寧作我”的堅(jiān)守。踩著別人腳步走路的人，永遠(yuǎn)不會(huì)留下自己的腳印。始終保持“我是誰(shuí)”的自省、“寧作我”的自信和“勿忘我”的自律，看淡世俗眼光，看輕世間紛擾，看守住自己心中的世外桃源，才能避免成為“別人的影子”“他人的復(fù)制品”。

⑥歌德說(shuō)：“誰(shuí)不能主宰自己，便永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸?！睆膩?lái)沒(méi)有不需要抵抗重力的飛翔，也沒(méi)有隨隨便便、輕而易舉的成長(zhǎng)。一個(gè)人真正的敵人是自己，真正的成功是“成我”。無(wú)論是面對(duì)未知的前路，還是身處人生的低谷，只要堅(jiān)持做自己心靈的“主人”，一個(gè)人就能聽(tīng)見(jiàn)自己內(nèi)心的聲音，“寧作我”而成我。

8．本文的中心論點(diǎn)是什么？

9．第①段有什么作用？

10．第③段主要運(yùn)用了哪種論證方法？請(qǐng)分析其作用。

11．請(qǐng)梳理本文的論證思路。

三、綜合性學(xué)習(xí)

你所在的學(xué)校正在舉辦以“君子自強(qiáng)不息”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你積極參加并完成以下任務(wù)。

12．下面是同學(xué)們搜集到的兩幅書法作品，請(qǐng)指出它們各屬于什么字體，每種字體有什么特征。

13．中國(guó)古典詩(shī)詞中有很多表述“自強(qiáng)不息”含義的名句，請(qǐng)你舉出一例并說(shuō)說(shuō)其含義。

14．班主任計(jì)劃組織青春勵(lì)志會(huì)，擬分別圍繞“勵(lì)志”“拼搏”“奉獻(xiàn)”開展三項(xiàng)活動(dòng)。他已經(jīng)設(shè)計(jì)好前兩項(xiàng)，請(qǐng)你幫他設(shè)計(jì)第三項(xiàng)。

活動(dòng)一：講“勵(lì)志的青春”故事

活動(dòng)二：宣“拼搏的青春”誓言

活動(dòng)三：

15．少年強(qiáng)，國(guó)家強(qiáng)；青春夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)。請(qǐng)你依據(jù)下面一段文字，補(bǔ)寫青春座右銘。

青春應(yīng)立志為國(guó)。范仲淹少有大志，每以天下為己任，發(fā)憤苦讀；“兩彈元?jiǎng)住编嚰谙饶贻p時(shí)就立志要讓國(guó)家變得強(qiáng)盛，將自己畢生的心血奉獻(xiàn)給了祖國(guó)的國(guó)防科研事業(yè)。

青春座右銘：以天下為己任發(fā)憤苦讀，。

解析解答部分

1．zēngwù；yì；huǎng；zhuó；zhuì；yòu；líng；tān；chù

常用字字音；形近字字音

本題考查學(xué)生的字音問(wèn)題。解答此題的關(guān)鍵是把握課文中的字詞，踏踏實(shí)實(shí)地讀、寫，把握不準(zhǔn)的要養(yǎng)成查字典的好習(xí)慣。注意“憎惡、游弋、寬宥、窗欞、矗立”的讀音。

故解析為：zēngwù；yì；huǎng；zhuó；zhuì；yòu；líng；tān；chù

考查字音。解決此題的關(guān)鍵是平時(shí)善于積累，對(duì)于易錯(cuò)的字要善于總結(jié)，可以專門建立一個(gè)錯(cuò)題本，這樣就能防止自己出錯(cuò)。

2．覷；麾；袤；訣；厄；騁；駭；濡；穢

同音字字形辨析；音形相近字字形辨析

本題考查根據(jù)拼音寫漢字。對(duì)于課文中出現(xiàn)的一些重點(diǎn)詞要準(zhǔn)確辨別讀音，并能結(jié)合語(yǔ)境使用恰當(dāng)。此題關(guān)鍵是平時(shí)的積累，積累生字詞的讀音書寫。

“輕qù”應(yīng)寫作“輕覷”；“huī下”應(yīng)寫作“麾下”；“廣mào”應(yīng)寫作“廣袤”；“要jué”應(yīng)寫作“要訣”；“困è”應(yīng)寫作“困厄”；“馳chěng”應(yīng)寫作“馳騁”；“驚hài”應(yīng)寫作“驚駭”；“rú養(yǎng)”應(yīng)寫作“濡養(yǎng)”；“自慚形huì”應(yīng)寫作“自慚形穢”。

故解析為：覷；麾；袤；訣；厄；騁；駭；濡；穢。

本題考查根據(jù)拼音寫漢字。做好本題需要學(xué)生平時(shí)讀課文時(shí)，養(yǎng)成細(xì)心觀察，積累的好習(xí)慣。

3．（1）圃；廢；mèi；zài

（2）?！?/p>

（3）含；涵

（4）畢淑敏

（5）搭配不當(dāng)，應(yīng)將“促進(jìn)”改為“升華”。

常用字字音；形近字字音；同音字字形辨析；音近字字形辨析；標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的正確使用；搭配不當(dāng)

（1）本題考查漢字的字音和字形。“園ｐǔ”應(yīng)寫作“園圃”；“荒ｆèｉ”應(yīng)寫作“荒廢”；“愚昧”中的“昧”應(yīng)讀作“mèi”；“載體”中的“載”應(yīng)讀作“zài”。

（2）本題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的運(yùn)用。結(jié)合標(biāo)點(diǎn)符號(hào)“，所以后面應(yīng)為?！?/p>

（3）本題考查漢字的字形。”內(nèi)含“應(yīng)改為”內(nèi)涵“。

（4）本題考查作家作品。結(jié)合本段問(wèn)段內(nèi)容可知，出自《精神的三間小屋》畢淑敏。

（5）本題考查病句的辨析和修改能力。搭配不當(dāng)，”人格“與”促進(jìn)“搭配不當(dāng)，應(yīng)將“促進(jìn)”改為“升華”。

（1）（3）考查學(xué)生識(shí)記字音字形的能力。本題考查的大多是多音字、同音字、形近字、形似字和易誤讀的字。解答本題的關(guān)鍵是把握課文中的字詞，踏踏實(shí)實(shí)地讀、寫，把握不準(zhǔn)的要養(yǎng)成查字典的好習(xí)慣，堅(jiān)持長(zhǎng)期積累。

（2）本題考查了正確的運(yùn)用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的好習(xí)慣，常用的標(biāo)號(hào)有9種，即：引號(hào)、括號(hào)、破折號(hào)、省略號(hào)、著重號(hào)、連接號(hào)、間隔號(hào)、書名號(hào)和專名號(hào)。

（4）考查作家作品。文學(xué)常識(shí)的考核主要集中的中外中的作家、作品，文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)流派，文體知識(shí)等。

（5）本題考查病句的辨析能力。常見(jiàn)的病句類型有成分殘缺、搭配不當(dāng)、語(yǔ)序混亂、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)意不明、成分贅余等。先通讀所有句子，憑語(yǔ)感判斷正誤，如果不能判斷的，可以壓縮句子，看搭配是否得當(dāng)，找出病因。

4．B

特定含義與使用范圍的成語(yǔ)；常見(jiàn)易混成語(yǔ)辨析

解答本題，我們平時(shí)要積累大量的成語(yǔ)，還要結(jié)合句意表述，從詞性、詞義輕重、感彩、習(xí)慣用法等多方面考慮。成語(yǔ)運(yùn)用的常見(jiàn)錯(cuò)誤有以下幾種：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、語(yǔ)境不符等。

A：正確，相得益彰：相行：互相配合、映襯；益：更加；彰：顯著。指兩個(gè)人或兩件事物互相配合，雙方的能力和作用更能顯示出來(lái)。

B：有誤，間不容發(fā)：形容事物之間的距離極小，此處不能用來(lái)形容關(guān)系親密。望文生義。

C：正確，不約而同：約：相約。事先沒(méi)有約定而相互一致。

D：正確，水落石出：水落下去，水底的石頭就露出來(lái)。比喻事情的真相完全顯露出來(lái)。

故解析為：B。

本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。解答這道題，要有比較扎實(shí)的語(yǔ)文基本功。這要求我們要養(yǎng)成多讀書、多積累的好習(xí)慣，這樣才能厚積薄發(fā)，提高解題的準(zhǔn)確率。

5．（1）排比

（2）引用

（3）比喻

比喻；排比；引用

（1）四個(gè)句子，句式相同構(gòu)成排比。

（2）“人的心靈應(yīng)該比大地、海洋和天空都更為博大”出自畢淑敏的《精神的三間小屋》，屬于引用。

（3）“悲歡離合喜怒哀樂(lè)”比作了“古老樂(lè)器”，是比喻。

故解析為：（1）排比；

（2）引用；

（3）比喻。

本題考查修辭手法及運(yùn)用。做好本題需要理解句意，根據(jù)修辭手法的特點(diǎn)加以區(qū)分。常見(jiàn)的修辭手法有：比喻、比擬、夸張、排比、對(duì)偶、反問(wèn)、設(shè)問(wèn)、互文等。其中比喻包括暗喻、明喻、借喻，比擬包括擬人和擬物。學(xué)生要明確其各自特點(diǎn)，并加以判斷。

6．運(yùn)用比喻的修辭手法，把愛(ài)比恨多的小屋比作金色池塘，生動(dòng)形象地寫出了小屋的美好。

理解文章關(guān)鍵語(yǔ)句意思；比喻

本題考查比喻手法的表述作用。比喻手法賞析的一般格式為：把……比作……，形象生動(dòng)地突出了被比喻事物的……特點(diǎn)。這里是把小屋比作金色池塘，以突出小屋的美好。

故解析為：運(yùn)用比喻的修辭手法，把愛(ài)比恨多的小屋比作金色池塘，生動(dòng)形象地寫出了小屋的美好。

本題考查句子的賞析。解答此題關(guān)鍵在于賞析角度的選擇?？上葟男揶o手法入手，如果句子沒(méi)有使用修辭手法，可從重點(diǎn)字詞入手，比如用得好的動(dòng)詞、疊詞等。本句是比喻句，從使用比喻手法的好處入手回答即可。

7．①在布置我們的精神空間時(shí)，給愛(ài)留下足夠的容量；②規(guī)劃自己的職業(yè)生涯，使事業(yè)和人生繽紛和諧、相得益彰；③有自己的見(jiàn)解、思想，形成獨(dú)立自主的思想、精神。

篩選并整合文中信息

由文中“請(qǐng)?jiān)诓贾镁窨臻g時(shí)，給愛(ài)留下足夠容量”可以概括出為自己的精神生活留下足夠的空間；由文中“適合你的事業(yè)，不靠天賜，主要靠自我尋找。我們的事業(yè)，是我們的田野。我們背負(fù)著它，播種著，耕耘著，收獲著，欣喜地走向生命的遠(yuǎn)方。規(guī)劃自己的事業(yè)生涯，使事業(yè)和人生，呈現(xiàn)繽紛和諧相得益彰的局面，是第二間精神小屋堅(jiān)固優(yōu)雅的要訣。”可以概括出認(rèn)真地規(guī)劃、尋找自己的事業(yè)，使事業(yè)和人生繽紛和諧、相得益彰；由文中“我們把自己的頭腦，變成搜羅最新信息網(wǎng)絡(luò)的集裝箱，卻不給自己的發(fā)現(xiàn)，留下一個(gè)小小的儲(chǔ)藏盒。我們把世界萬(wàn)物保管得好好的，偏偏弄丟了開啟自己的鑰匙。”，可以概括出不要迷失了自我，要有自己思想和精神。

故解析為：①在布置我們的精神空間時(shí)，給愛(ài)留下足夠的容量；②規(guī)劃自己的職業(yè)生涯，使事業(yè)和人生繽紛和諧、相得益彰；③有自己的見(jiàn)解、思想，形成獨(dú)立自主的思想、精神。

本題考查篩選文章內(nèi)容的能力。信息的篩選、分析、提取這類題，做題時(shí)，應(yīng)首先明確信息篩選的方向，有了明確的目的，就有了篩選的范圍和標(biāo)準(zhǔn)；其次是正確理解所找信息的內(nèi)涵，從而進(jìn)行恰當(dāng)取舍，避免有所偏頗或答非所問(wèn)。

8．“寧作我”方能成我。

9．?dāng)⑹觥妒勒f(shuō)新語(yǔ)》中殷浩回應(yīng)桓溫的故事，引出論題，增強(qiáng)文章的趣味性，激發(fā)讀者的閱讀興趣，充當(dāng)論據(jù)論證論點(diǎn)。

10．舉例論證。列舉了三種不能“自知”的人的表現(xiàn)，具體地論證了一個(gè)人倘若不能正確認(rèn)識(shí)自我、始終堅(jiān)持自我、勇于戰(zhàn)勝自我，最終只會(huì)弄丟了自己，使論述更有說(shuō)服力。

11．首先舉殷浩的事例引出論題；然后舉例論證了人不能正確認(rèn)識(shí)自己，不能始終堅(jiān)持自我、勇于戰(zhàn)勝自我就會(huì)迷失自己；接著論述做人做事要不忘初心；最后總結(jié)全文，點(diǎn)明中心論點(diǎn)。

分析議論文論證方法及作用；文章開頭及其作用；論證過(guò)程；中心論點(diǎn)；舉例論證

（1）本題主要考查的是分析概括議論文的主要觀點(diǎn)。中心論點(diǎn)是發(fā)表主要的集中的觀點(diǎn)。中心論點(diǎn)通常在標(biāo)題或文首或文尾的位置，聯(lián)系全文找到概括性（提領(lǐng)或總結(jié)）的表述主要觀點(diǎn)的“議論句”，即是論點(diǎn)，首先看標(biāo)題，再看文首文尾。

（2）本題考查的是語(yǔ)段的作用，需要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面考慮，內(nèi)容上的作用就是這段寫出什么，結(jié)構(gòu)上的作用要看位置。

（3）本題考查的是分析常見(jiàn)的論證方法及其作用。議論文的論證方法有：舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證。

（4）本題考查的是論證思路。所謂論證思路，就是證明中心論點(diǎn)正確的過(guò)程，也可以理解為的寫作思路，議論文的論證思路一般是先引出中心論點(diǎn)，然后用各種論證方法從不同的方面對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行論證，最后總結(jié)得出結(jié)論。答題思路是：首先……，然后……，最后……，結(jié)合論證方法和作用回答。

8．本題考查中心論點(diǎn)概括。文章的標(biāo)題“‘寧作我’方能成我”即是文章的中