江蘇省鹽城市2023-2024學(xué)年高三一診考試語(yǔ)文試卷含解析_第1頁(yè)
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江蘇省鹽城市2023-2024學(xué)年高三一診考試語(yǔ)文試卷含解析_第3頁(yè)
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江蘇省鹽城市2023-2024學(xué)年高三一診考試語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng)1.考生要認(rèn)真填寫(xiě)考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2.試題所有答案必須填涂或書(shū)寫(xiě)在答題卡上,在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答;第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3.考試結(jié)束后,考生須將試卷和答題卡放在桌面上,待監(jiān)考員收回。1、對(duì)下列語(yǔ)段主要內(nèi)容,概括最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是創(chuàng)作一件山水盆景等于畫(huà)一幅山水畫(huà)。一丘一壑,一草一木,都要有章法,合事理。山勢(shì)的來(lái)龍去脈,起承轉(zhuǎn)合和層次結(jié)構(gòu),樹(shù)木的生相、穿插、俯仰和顧盼,皆應(yīng)順乎自然之理。因此,在創(chuàng)作過(guò)程中,布山形,分石脈,置路彎,安坡腳,配植物,點(diǎn)茅舍,都要“講理”,都要“合理”。A.山水盆景創(chuàng)作等同于山水畫(huà)創(chuàng)作。B.山水盆景創(chuàng)作必須符合自然之理。C.山水盆景創(chuàng)作必須講求一定章法。D.山水盆景和山水畫(huà)創(chuàng)作原理相通。2、補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)《論語(yǔ)·為政》中“____________,____________”兩句指出,成為教師的條件是溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)進(jìn)而又能從中獲得新的理解與體會(huì)。(2)韓愈的《師說(shuō)》是寫(xiě)給少年李蟠的。文末所說(shuō)的“__________”,點(diǎn)出李蟠的文章愛(ài)好,而“__________”,則說(shuō)明了李蟠的儒學(xué)素養(yǎng)。(3)蘇軾《念奴嬌(大江東去)》中“____________”一句,寫(xiě)的是周瑜的儒將裝束,“____________”一句,表明了周瑜的赫赫戰(zhàn)功。3、下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A.PM2.5儼然已成為中國(guó)當(dāng)下最敏感的話題之一,1月30日全國(guó)霧霾面積已達(dá)到143萬(wàn)平方公里,社會(huì)各界呼吁盡快出臺(tái)治理空氣污染,各城市和地區(qū)開(kāi)始探索治霾之道。B.他處事謹(jǐn)慎,善于思考,也很有主見(jiàn),對(duì)別人的意見(jiàn)從來(lái)不隨便茍同。C.尋找人類(lèi)的精神家園,就是尋找人作為文化的人應(yīng)該得到的一個(gè)樸素寧?kù)o的安居的住所。D.古人在寫(xiě)詩(shī)過(guò)程中常常傾注頗多心力在一兩個(gè)字上,這一兩個(gè)字常常使詩(shī)歌有一種“言有盡而意無(wú)窮”的藝術(shù)效果產(chǎn)生出來(lái)。4、閱讀下面的文字,完成下面小題。國(guó)學(xué),據(jù)說(shuō)已經(jīng)“返本開(kāi)新”,只差大家都來(lái)踐行。不過(guò),踐行什么呢?是個(gè)人的心性,還是以國(guó)學(xué)來(lái)格致萬(wàn)物?若是前者,沒(méi)有什么不好。若是后者,事情就比較難辦。閻崇年先生講清史,_,史料熟,秘聞多,吸引力強(qiáng),但是主要如同對(duì)待自家一般熱愛(ài)的態(tài)度對(duì)清宮,那場(chǎng)屠殺合理,這個(gè)祖宗英明。易中天先生講三國(guó),權(quán)謀機(jī)變,說(shuō)得_,就是搞不清對(duì)權(quán)謀之術(shù)到底是贊賞還是批判。相比之下,反倒是于丹講《論語(yǔ)》,_毛病多多,總歸是修身養(yǎng)性,更加合乎人性,但只強(qiáng)調(diào)指向內(nèi)省而對(duì)人之外在處境無(wú)所置辭的講法,大概不過(guò)是訓(xùn)育順民。這次錢(qián)文忠先生為商紂王翻案,稱(chēng)其“文武雙全,功勛卓著”,以期主導(dǎo)輿論。()。但到底有多好,難說(shuō),尤其在學(xué)術(shù)上有一份證據(jù)說(shuō)一份話,就更困難。商紂王處在中國(guó)信史時(shí)代之前,怎樣獲得充分的證據(jù)來(lái)總括他的一生?對(duì)他的惡評(píng)有新朝代的虛報(bào),有后時(shí)代的累加,但要翻案,還是且緩吧,重建一個(gè)對(duì)商紂王的歷史結(jié)論,學(xué)術(shù)上幾無(wú)可能。1.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.修習(xí)如數(shù)家珍津津有味固然B.修習(xí)了如指掌興致勃勃固然C.修煉了如指掌津津有味雖然D.修煉如數(shù)家珍興致勃勃雖然2.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.但是主要如同對(duì)待自家一般熱愛(ài)的態(tài)度對(duì)清宮,這個(gè)祖宗英明,那場(chǎng)屠殺合理。B.但是主要對(duì)清宮如同對(duì)待自家一般熱愛(ài)的態(tài)度,這場(chǎng)屠殺合理,那個(gè)祖宗英明。C.但主要是如同對(duì)待自家一般熱愛(ài)的態(tài)度對(duì)清宮,這場(chǎng)屠殺合理,那個(gè)祖宗英明。D.但主要是對(duì)清宮如同對(duì)待自家一般熱愛(ài)的態(tài)度,這個(gè)祖宗英明,那場(chǎng)屠殺合理。3.下列句子按順序排列填人文中括號(hào)中,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是①前人多有懷疑商紂王并非惡到極點(diǎn)者②哪怕是希特勒③你也不難找出幾個(gè)“功勛”來(lái)④從真實(shí)認(rèn)識(shí)而言⑤商紂王當(dāng)然也應(yīng)該有一些好的地方A.④②③⑤④ B.①⑤④②③ C.①④②③⑤ D.④①⑤②③5、閱讀下面這首唐詩(shī),完成下列小題。送裴判官自賊中再歸河陽(yáng)幕府①岑參東郊未解圍,忠義似君稀。誤落胡塵里,能持漢節(jié)歸。卷簾山對(duì)酒,上馬雪沾衣。卻向嫖姚②幕,翩翩去若飛。(注)①安史之亂期間,裴判官在洛陽(yáng)落入叛軍手中,出逃后,欲重歸河陽(yáng)幕府。②嫖姚:指漢代名將霍去病,曾任嫖姚校尉。1.下列對(duì)本詩(shī)的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A.本詩(shī)從國(guó)難起筆,感慨局勢(shì)艱危,而朝中卻罕有忠義報(bào)國(guó)如裝判官之輩。B.“胡塵”借指叛軍攻勢(shì)兇猛,此處突出了裝判官落入敵軍時(shí)的危急形勢(shì)。C.尾聯(lián)描寫(xiě)傳神,意在表達(dá)裝判官重獲自由后與詩(shī)人宴飲時(shí)的喜悅之情。D.全詩(shī)洋溢著守節(jié)不移、忠義報(bào)國(guó)的沸騰熱血,讀來(lái)慷慨豪壯,感奮人心。2.本詩(shī)頸聯(lián)描繪了怎樣的畫(huà)面?請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析這樣寫(xiě)的用意。6、補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)(1)子日:“___________,飲水,_________________,樂(lè)亦在其中矣。”(《論語(yǔ)·述而》)(2)悲夫!有如此之勢(shì),_______________,日削月割,____________。(蘇洵《六國(guó)論》)(3)青泥何盤(pán)盤(pán),________________,捫參歷井仰脅息,_____________。(李白《蜀道難》)(4)____________,到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。___________,怎一個(gè)愁字了得!(李清照《聲聲慢》)(5)矮紙斜行閑作草,___________。__________,猶及清明可到家。(陸游《臨安春雨初霽》7、閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:這個(gè)采暖季,京津冀地區(qū)的清潔取暖工作進(jìn)展如何?本報(bào)記者近日實(shí)地采訪發(fā)現(xiàn),隨著今年“煤改電”工程收官,北京平原地區(qū)基本實(shí)現(xiàn)“無(wú)煤化”。截至10月底,北京已完成2279個(gè)村莊、85.81萬(wàn)戶的“煤改清潔能源”任務(wù),其中“煤改電”村莊占比八成,“煤改氣”村莊占兩成。天津市堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧溫暖過(guò)冬與清潔取暖,因地制宜確定改造技術(shù)路線,今年新增20.6萬(wàn)戶農(nóng)村居民散煤清潔能源替代。對(duì)未實(shí)施清潔取暖的,做好無(wú)煙型煤招標(biāo)、生產(chǎn)、供應(yīng)工作,確保無(wú)煙型煤替代全覆蓋。與此同時(shí),天津突出抓好煤質(zhì)監(jiān)管,監(jiān)督煤炭經(jīng)營(yíng)企業(yè)建立購(gòu)銷(xiāo)臺(tái)賬,禁止銷(xiāo)售不符合天津煤炭經(jīng)營(yíng)使用地方質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的劣質(zhì)煤,今年年底前實(shí)現(xiàn)散煤實(shí)際經(jīng)營(yíng)戶清零。天津市環(huán)保局大氣處處長(zhǎng)楊勇介紹,2017年天津已實(shí)現(xiàn)城市居民散煤清零,2019年將實(shí)現(xiàn)除山區(qū)外全市散煤清零。河北省委常委會(huì)明確提出,持續(xù)用力治理農(nóng)村散煤,積極穩(wěn)妥推進(jìn)“氣代煤”“電代煤”工程,嚴(yán)格督查考核問(wèn)責(zé),打贏打好冬季清潔取暖硬仗?!耙郧?,我家里取暖都是用燃煤鍋爐,夜里那么冷,至少得起床兩三次去添煤;現(xiàn)在用天然氣取暖,只需用按鈕設(shè)定好溫度,屋子里就一直很暖和,既方便又干凈?!焙颖崩确皇邢愫涌h東太平莊村村民王文忠告訴記者,“政府每年還給我們?nèi)∨a(bǔ)貼,每立方米天然氣補(bǔ)貼1元錢(qián),算下來(lái)花費(fèi)反而少了!”清潔取暖成效幾何,天然氣供應(yīng)問(wèn)題至關(guān)重要。京津冀都將天然氣保供擺在突出位置,多措并舉,抓緊抓實(shí)。在國(guó)家發(fā)展改革委11月15日舉行的新聞發(fā)布會(huì)上,新聞發(fā)言人孟瑋的話讓大家心里有了底:“目前已落實(shí)的資源量能夠足額保障民生用氣需求。”同時(shí),國(guó)家發(fā)改委將加強(qiáng)價(jià)格監(jiān)測(cè),切實(shí)維護(hù)民生用氣價(jià)格穩(wěn)定。(摘編自《京津冀清潔取暖再加力》,人民網(wǎng)2018年11月25日)材料二:清潔取暖是熱點(diǎn),農(nóng)村清潔取暖是難點(diǎn)。因此,中國(guó)工程院院士、清華大學(xué)教授倪維斗提出“六個(gè)合適"原則,即把合適的能源放在合適的地方,在合適的時(shí)代、合適的系統(tǒng)中和其他能源合適的配合,最終發(fā)揮合適的作用。中國(guó)能源研究會(huì)副理事長(zhǎng)吳吟力主在農(nóng)村地區(qū)推廣利用生物質(zhì)能清潔取暖,他認(rèn)為當(dāng)前“肥料化、原料化、飼料化、基料化”利用不足以消化大量的生物質(zhì)資源,能源化作為生物質(zhì)能利用的兜底方式應(yīng)加大力度。中國(guó)農(nóng)村能源行業(yè)協(xié)會(huì)民用清潔爐具專(zhuān)委會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)任彥波表示,經(jīng)濟(jì)性是影響農(nóng)村清潔取暖的首要因素,“燃料適配爐具”是實(shí)現(xiàn)農(nóng)村清潔取暖最經(jīng)濟(jì)、有效的措施。生物質(zhì)專(zhuān)用爐具配套成型燃料作為一種重要的技術(shù)路徑,經(jīng)濟(jì)效益、環(huán)保效益、社會(huì)效益顯著,可在農(nóng)村清潔取暖中發(fā)揮更大作用。全國(guó)工商聯(lián)新能源商會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、宏日新能源集團(tuán)董事長(zhǎng)洪浩表示,全球生物質(zhì)能源利用在可再生能源中已達(dá)到73%,但我國(guó)仍以煤、石油為主要能源,其能源利用占比在總能源消費(fèi)中高達(dá)84%,這樣的能源結(jié)構(gòu)帶來(lái)了一系列環(huán)境問(wèn)題。同時(shí),我國(guó)總碳排放超過(guò)美國(guó)和歐盟總和,中國(guó)人均碳排放為7.5噸,高于世界53%,發(fā)展利用生物質(zhì)能是我國(guó)能源轉(zhuǎn)型和減少碳排放的必要措施。(摘編自《農(nóng)村清潔取暖應(yīng)大力發(fā)展生物質(zhì)能》,《農(nóng)民日?qǐng)?bào)》2018年11月22日)材料三:中央第二生態(tài)環(huán)境保護(hù)督察組11月6日起對(duì)山西省開(kāi)展“回頭看”,第二天便收到7起關(guān)于太原市迎澤區(qū)康樂(lè)片區(qū)嚴(yán)禁用煤、無(wú)法溫暖過(guò)冬的舉報(bào)。核查發(fā)現(xiàn),太原市迎澤區(qū)在禁煤過(guò)程中,沒(méi)有認(rèn)真落實(shí)《關(guān)于印發(fā)〈山西省冬季清潔取暖實(shí)施方案〉的通知》要求,采用強(qiáng)制禁煤方式推行清潔取暖,無(wú)法保障人民群眾溫暖過(guò)冬。督察組表示,這是一起典型的、打著大氣污染治理旗號(hào)卻影響民生的“一刀切”行為。迎澤區(qū)是太原市中心城區(qū),現(xiàn)有400余戶、1500余名居民,60歲以上老人300余名屬于待拆除改造區(qū)域。迎澤區(qū)在推動(dòng)清潔能源替代過(guò)程中,在不具備集中供熱、“煤改氣”的條件下,通過(guò)設(shè)置“康樂(lè)街片區(qū)環(huán)保檢查工作辦公室”,禁止燃煤進(jìn)入社區(qū)。這種禁止燃煤、倒逼居民用電取暖的做法,沒(méi)有考慮居民實(shí)際情況,沒(méi)有考慮供暖經(jīng)濟(jì)成本,工作簡(jiǎn)單粗暴,導(dǎo)致大量群眾難以溫暖過(guò)冬。督察發(fā)現(xiàn),當(dāng)?shù)亟翰⒉唤?。?qiáng)行禁止燃煤入戶,導(dǎo)致居民采用燃燒劈柴等方式取暖,既無(wú)法保證取暖效果,又加重了大氣環(huán)境污染。(摘編自《太原市迎澤區(qū)禁煤“一刀切”影響群眾溫暖過(guò)冬》,《參考消息》2018年11月16日)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.北京地區(qū)基本實(shí)現(xiàn)了“無(wú)煤化”;截至10月底,“煤改電”村莊占比八成,“煤改氣”村莊占比兩成。B.廊坊農(nóng)村百姓反映,用天然氣取暖與用燃煤鍋爐取暖相比,天然氣取暖既暖和、干凈、方便,又便宜。C.農(nóng)村清潔取暖是一個(gè)現(xiàn)實(shí)難題,中國(guó)工程院院士、清華大學(xué)教授倪維斗為此提出了“六個(gè)合適”的原則。D.清潔取暖若采用強(qiáng)制禁煤方式推行,而配套設(shè)施和配套政策跟不上,很可能就會(huì)影響一些人冬季取暖。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.如果不能保障天然氣供應(yīng),清潔取暖就大打折扣,因此,京津冀都將天然氣保供擺在突出位置,同時(shí)國(guó)家發(fā)改委也切實(shí)維護(hù)民生用氣價(jià)格穩(wěn)定。B.經(jīng)濟(jì)性是影響農(nóng)村清潔取暖的首要因素,生物質(zhì)專(zhuān)用爐具配套成型燃料作為一種重要的技術(shù)路徑,成為農(nóng)村清潔取暖中的優(yōu)先選擇。C.我國(guó)的能源結(jié)構(gòu)以煤和石油為主,總碳排放量和人均碳排放量均非常高,因此有必要發(fā)展利用生物質(zhì)能,促進(jìn)能源轉(zhuǎn)型和減少碳排放。D.太原市迎澤區(qū)因?yàn)榻骸耙坏肚小?,無(wú)法切實(shí)保障人民群眾溫暖過(guò)冬,而且當(dāng)?shù)乜諝馕廴静⑽吹玫接行Ф糁?,被督察組通報(bào)。3.在農(nóng)村地區(qū)清潔取暖應(yīng)該怎樣施政才會(huì)得民心、順民意?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要回答。8、閱讀下丈,完成后面的題。當(dāng)代設(shè)計(jì)的危機(jī)①全球最近似乎迎來(lái)了“泛設(shè)計(jì)”時(shí)代,特征之一是領(lǐng)導(dǎo)人和坊間在說(shuō)發(fā)展經(jīng)濟(jì)和改善生活的時(shí)候,都不約而同言必稱(chēng)“設(shè)計(jì)”和“創(chuàng)意”,但很奇詭,幾乎所有人(包括消費(fèi)者和設(shè)計(jì)師)都不滿意當(dāng)下的設(shè)計(jì)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的設(shè)計(jì)和消費(fèi)的“偷安”,使現(xiàn)代設(shè)計(jì)面臨著真正危機(jī)。②該背景下設(shè)計(jì)的“道德”研究,會(huì)是一個(gè)十分有意思的角度,“道德”在這里只是一個(gè)托詞,只是用來(lái)涵蓋人與人工制造物的所有社會(huì)屬性和關(guān)系。設(shè)計(jì)倫理與其他學(xué)科的倫理學(xué)研究一樣,都是關(guān)于人的行為的研究。但是,較之其他學(xué)科,設(shè)計(jì)的道德發(fā)生在人與人之間的關(guān)系行為似乎均隱現(xiàn)在人與物的關(guān)系行為之下,也就是說(shuō),。那么,在設(shè)計(jì)倫理學(xué)的視野下將如何理解這個(gè)“好”呢?③在現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)中,“優(yōu)良設(shè)計(jì)”概念的提出和對(duì)它的認(rèn)識(shí),主要集中在對(duì)產(chǎn)品功能性的強(qiáng)調(diào)和對(duì)大眾品味的提高上。其中功能性問(wèn)題,不僅是圍繞實(shí)用展開(kāi),同時(shí)還通過(guò)摒棄過(guò)分的裝飾來(lái)實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)的“誠(chéng)實(shí)”。時(shí)至今日,由于與經(jīng)濟(jì)、與技術(shù)、與社會(huì)面貌以及文化的反復(fù)滲透,設(shè)計(jì)從邊緣進(jìn)入社會(huì)的中心,其重心也從生產(chǎn)轉(zhuǎn)向消費(fèi)、從需求轉(zhuǎn)向欲求,進(jìn)而產(chǎn)品的實(shí)用性被商品的周期性推翻。在不以物品作為實(shí)用品的年代,設(shè)計(jì)的目的必然變得多元和模糊,其倫理規(guī)范也就變得抽象無(wú)約束,像“以人為本”的倡導(dǎo),曾有設(shè)計(jì)師以人與物的各種關(guān)系所列出的尺度,規(guī)范了產(chǎn)品為人之合理使用的設(shè)計(jì)底線,然而,這些數(shù)據(jù)只能解決人的生理需求的愿望,而更高層次的人的欲望需求將如何以“以人為本”的概念得以補(bǔ)充?過(guò)去我們痛苦的是物品的短失,現(xiàn)在我們痛苦的是物品極大豐富之后的選擇以及物的屬性的轉(zhuǎn)移。④鮑德里亞在《消費(fèi)社會(huì)》中對(duì)于“物的時(shí)代”有過(guò)精彩概括,他說(shuō):“我們生活在物的時(shí)代:我們根據(jù)它們的節(jié)奏和不斷替代的現(xiàn)實(shí)而生活著,在以往所有的文明中,能夠在一代一代人之后存在下來(lái)的是物,是經(jīng)久不衰的工具或建筑物,而今天,看到物的生產(chǎn)、完善和消亡的卻是我們自己?!比绱耍O(shè)計(jì)不僅擔(dān)負(fù)著造物的任務(wù),同時(shí)還需要收拾物的“未來(lái)”,因?yàn)?,今天的物品在投產(chǎn)時(shí)就已儲(chǔ)存了多重身份:用品、禮品、工藝品,甚至收藏品,人類(lèi)的虛假性需求已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了實(shí)質(zhì)性需求。所以,人的需求在當(dāng)代必將以抑制性需求呈現(xiàn),設(shè)計(jì)只能在社會(huì)和個(gè)人、團(tuán)體之間的起到調(diào)和作用。⑤自古希臘以來(lái),“求善”和“為善”一直是倫理道德的核心評(píng)價(jià)準(zhǔn)則之一,然而,今天我們恐怕很難再找到“優(yōu)良設(shè)計(jì)”簡(jiǎn)單或不變的等式,尤其在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的物質(zhì)文化消費(fèi)中,碎片化已成為人的身體和物質(zhì)游離的常態(tài),“暫時(shí)”不僅是一種生命的哲學(xué)狀態(tài),也是大眾消費(fèi)“無(wú)常”的理由,如果要使得設(shè)計(jì)進(jìn)取向上(其實(shí)也就是生活積極向上),就不再只是設(shè)計(jì)師、產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)者的問(wèn)題,而是和所有的需求者密切相關(guān)。因此,現(xiàn)代設(shè)計(jì)的好和壞,不再是物的倫理問(wèn)題,而是生命哲學(xué)的高度問(wèn)題。1.第③段中加點(diǎn)詞“誠(chéng)實(shí)”在文中的意思是。2.將下列語(yǔ)句組織起來(lái)填入第②段方框中,語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是()①在此關(guān)系中,我們可以用傳統(tǒng)道德的概念來(lái)就某種決定或選擇的行為加以評(píng)判②因?yàn)槲覀儾粫?huì)說(shuō)東西誠(chéng)實(shí)不誠(chéng)實(shí),通常的評(píng)判是“好”或者“不好”③但像誠(chéng)實(shí)問(wèn)題放到設(shè)計(jì)倫理中就產(chǎn)生了麻煩④設(shè)計(jì)道德不太像社會(huì)生活中的醫(yī)學(xué)道德、企業(yè)道德等有著非常明確的“人一人關(guān)系”A.④②③① B.①③④② C.①③②④ D.④①③②3.下列有關(guān)“設(shè)計(jì)倫理”看法與文意不一致的一項(xiàng)是()A.設(shè)計(jì)倫理不涉及道德問(wèn)題,所以“道德”是一個(gè)托詞。B.設(shè)計(jì)倫理要探討人與人的關(guān)系,更探討人與物的關(guān)系。C.物品實(shí)用功能轉(zhuǎn)移導(dǎo)致了設(shè)計(jì)倫理規(guī)范無(wú)法具體明確。D.現(xiàn)代社會(huì)設(shè)計(jì)倫理問(wèn)題從本質(zhì)上看是生命哲學(xué)的問(wèn)題。4.列舉生活實(shí)例,對(duì)笫③段畫(huà)線句作評(píng)析。5.結(jié)合上下文,分析文章第④段引用鮑德里亞的話在文中的作用。6.聯(lián)系全文,概括當(dāng)今社會(huì)“優(yōu)良設(shè)計(jì)”理想難以實(shí)現(xiàn)的原因。9、閱讀下文,完成小題。譴責(zé)受害者是什么毛病馬薇薇①安全是人類(lèi)僅次于生理需求的基本要求。但是,為了獲得安全感,我們卻往往會(huì)以“譴責(zé)受害者”和“尋找替罪羊”的心態(tài),使自己離真正的安全越來(lái)越遠(yuǎn)。②什么叫“譴責(zé)受害者”?當(dāng)不幸的事發(fā)生時(shí),受害者本應(yīng)得到我們無(wú)條件的同情。然而事實(shí)是,在禮貌地表示同情之后,我們往往會(huì)對(duì)他們產(chǎn)生一種復(fù)雜的負(fù)面情緒,覺(jué)得他們之所以受到傷害,應(yīng)該也有罪有應(yīng)得的一面。這種現(xiàn)象就叫做“譴責(zé)受害者”。③最常見(jiàn)的就是每當(dāng)爆出女生被侵犯的社會(huì)新聞,總會(huì)有人說(shuō):“唉,所以女生穿著打扮,真的要保守一點(diǎn)兒,不然太危險(xiǎn)啦?!边@些話,貌似苦口婆心,但是言外之意其實(shí)很明顯——如果不是你穿著太暴露、晚上不回家、交友太隨便,怎么會(huì)發(fā)生這種事?④那么,為什么我們會(huì)拿放大鏡對(duì)著受害者,非要從他們身上挑出點(diǎn)兒毛病才心安呢?其實(shí),這不是因?yàn)槔溲?,而是因?yàn)榭謶?。劍橋大學(xué)神經(jīng)科學(xué)和心理學(xué)家法恩對(duì)此有一段精彩的自我剖析。本來(lái),她的研究主題恰好就是人們對(duì)受害者的譴責(zé)心態(tài),按理說(shuō)她本人不應(yīng)該犯這樣的錯(cuò)誤,但是這種尷尬的事情偏偏就發(fā)生了。當(dāng)時(shí),法恩剛生完小孩不久,推著嬰兒車(chē)在家周?chē)⒉?。在公園的長(zhǎng)椅上,她遇到了一位跟自己年紀(jì)差不多的女性,看自己孩子的眼神很是感傷。聊起來(lái)才知道,后者剛經(jīng)歷喪子之痛。然而,在這位女士訴說(shuō)傷心往事的時(shí)候,法恩坦承,她沒(méi)有感同身受的悲傷,反而心里涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)恐怖的指責(zé)——你這位媽媽?zhuān)?dāng)時(shí)肯定哪里疏忽了,才導(dǎo)致孩子夭折。⑤所以,同樣是母親,本來(lái)應(yīng)該感同身受,但是法恩卻不可遏制地表現(xiàn)出一種攻擊心態(tài),這是面對(duì)恐懼時(shí)自保的本能在作祟。這種恐懼感強(qiáng)烈到,即使一輩子都在研究這種心理現(xiàn)象的專(zhuān)家,也會(huì)在輪到自己的時(shí)候,表現(xiàn)出“譴責(zé)受害者”的態(tài)度。原因很簡(jiǎn)單,這是他們唯一能感到心安的方式,因?yàn)椴荒茉试S自己想到這是自己,或者家人和朋友也可能遇到的事情,所以他們就一定要在受害者身上找出跟自己以及關(guān)心的人不一樣的地方。⑥“譴責(zé)受害者”思維再上一個(gè)臺(tái)階,就會(huì)演變成“尋找替罪羊”,這在心理學(xué)上叫“替代性攻擊”,也就是為了宣泄怒火,讓無(wú)辜者受傷害。最常見(jiàn)的替代性攻擊就是無(wú)緣無(wú)故亂發(fā)火,比如員工上班被老板罵,于是回家跟老婆吵架,老婆憋了火就打孩子,孩子去學(xué)校欺負(fù)比他弱小的同學(xué),同學(xué)家長(zhǎng)一生氣就在辦公室里罵自己的員工……負(fù)能量的傳遞,就是這樣循環(huán)往復(fù),無(wú)人幸免。⑦當(dāng)然,直接發(fā)火,還只是替代性攻擊最低階的表現(xiàn)。因?yàn)樵谶@種情況下,你其實(shí)也知道自己是雞蛋里挑骨頭,是因?yàn)樵趧e的地方受了氣,才會(huì)看什么都不順眼。而更高級(jí)的替代性攻擊,表面上更溫和理性,實(shí)質(zhì)上則更為可怕——因?yàn)樗峭ㄟ^(guò)貌似理性的方式徹底把無(wú)辜者妖魔化了。比如說(shuō),每當(dāng)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)候,美國(guó)右翼政客總喜歡在外國(guó)人身上找理由——為什么美國(guó)失業(yè)率那么高?一定是外國(guó)人把就業(yè)機(jī)會(huì)給搶走了。為什么美國(guó)有這么多社會(huì)問(wèn)題?都是因?yàn)橥鈬?guó)人非法跑到我們這里來(lái)。只要稍有常識(shí)就能知道,一個(gè)國(guó)家出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)問(wèn)題,從來(lái)就不是單一的原因。歸咎于外國(guó)人,這個(gè)判斷本身就很幼稚。但是,很多投票的美國(guó)公民就是愿意為這種說(shuō)辭買(mǎi)賬。因?yàn)橹灰业絻词郑灰涝撓蛘l(shuí)生氣,他們的痛苦就會(huì)下降。⑧總之,人是一種需要找理由的生物。小孩在剛開(kāi)始懂事時(shí),不是總愛(ài)問(wèn)“為什么”嗎?他們可不接受“我不知道”這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼f(shuō)法。即使給他們一個(gè)非常胡扯的答案,也總比沒(méi)有答案要好。事實(shí)上,大多數(shù)人問(wèn)“為什么”不是為了求真,而是為了求安心。而在面對(duì)不幸和痛苦的時(shí)候,我們對(duì)原因的渴求就會(huì)更加強(qiáng)烈,特別需要有個(gè)理由來(lái)解釋為什么不幸的人會(huì)是自己。⑨所以,心理輔導(dǎo)師在為患者解除心理痛苦時(shí),最重要的一步就是要讓他們坦然接受這個(gè)不幸運(yùn)的事實(shí)。如果不能放下“尋找兇手”的心態(tài),你的腦子里就會(huì)一直開(kāi)啟替代性攻擊的雷達(dá),就算找到一個(gè)可以宣泄情緒的對(duì)象,看似出了氣,其實(shí)這個(gè)心結(jié)還是沒(méi)解開(kāi)。⑩總之,人們需要安全感,遠(yuǎn)勝于需要事實(shí)。悲劇越嚴(yán)重,越有可能發(fā)生在我們身上的時(shí)候,我們?cè)绞侨菀兹プl責(zé)受害者,尋找替罪羊。清楚地認(rèn)識(shí)到自己的這種傾向,才能公平地對(duì)待受害者,并且不受情緒干擾地去思考——究竟怎么做,才會(huì)使我們更安全。(有刪改)1.第②段加點(diǎn)的詞語(yǔ)“罪有應(yīng)得”在文中指的是_______________________________________。2.對(duì)第③段作用分析正確的一項(xiàng)是(

)。A.以典型的“譴責(zé)受害者心態(tài)”的事例使上文定義更易理解。B.進(jìn)一步探究“譴責(zé)受害者心態(tài)”這一負(fù)面情緒背后的實(shí)質(zhì)。C.形象化地闡述“譴責(zé)受害者心態(tài)”的表現(xiàn)形式及主要危害。D.直接為下文分析“譴責(zé)受害者心態(tài)”的原因及發(fā)展作鋪墊。3.下列對(duì)“替代性攻擊”這一概念理解符合文意的一項(xiàng)是(

)。A.“替代性攻擊”是譴責(zé)受害者思維發(fā)展的一種替代品。B.“替代性攻擊”本質(zhì)上體現(xiàn)了人們對(duì)事件原因的探尋。C.“替代性攻擊”是人們?yōu)榱双@得安全感而產(chǎn)生的心態(tài)。D.“替代性攻擊”的核心特征就是負(fù)能量循環(huán)往復(fù)傳遞。4.簡(jiǎn)要分析作者是如何對(duì)第④段提出的“為什么我們會(huì)拿放大鏡對(duì)著受害者,非要從他們身上挑出點(diǎn)兒毛病才心安呢?”這一問(wèn)題展開(kāi)論述的。5.結(jié)合全文內(nèi)容,對(duì)“究竟怎么做,才會(huì)使我們更安全”這一問(wèn)題進(jìn)行探究。10、閱讀下面的文言文,完成各題。馮唐者,其大父趙人。父徙代。漢興徙安陵。唐以孝著,為中郎署長(zhǎng),事文帝。文帝輦過(guò),問(wèn)唐曰:“父老何自為郎?家安在?”唐具以實(shí)對(duì)。文帝曰:“吾居代時(shí),吾尚食監(jiān)高祛數(shù)為我言趙將李齊之賢,戰(zhàn)于鉅鹿下。今吾每飯,意未嘗不在鉅鹿也。父知之乎?”唐對(duì)曰:“尚不如廉頗、李牧之為將也?!鄙显唬骸昂我??”唐曰:“臣大父在趙時(shí),為官率將,善李牧。臣父故為代相,善趙將李齊,知其為人也?!鄙霞嚷劻H、李牧為人,良說(shuō),而搏髀曰:“嗟乎!吾獨(dú)不得廉頗、李牧?xí)r為吾將,吾豈憂匈奴哉!”唐曰:“主臣!陛下雖得廉頗、李牧,弗能用也。”上怒,起入禁中。良久,召唐讓曰:“公奈何眾辱我,獨(dú)無(wú)間處乎?”唐謝曰:“鄙人不知忌諱?!碑?dāng)是之時(shí),匈奴新大入朝那,殺北地都尉印。上以胡寇為意,乃卒復(fù)問(wèn)唐曰:“公何以知吾不能用廉頗、李牧也?”唐對(duì)曰:“臣聞上古王者之遣將也,跪而推轂,日閫以內(nèi)者,寡人制之;閫以外者,將軍制之。軍功爵賞皆決于外,歸而奏之。此非虛言也。臣大父言李牧為趙將居邊軍市之租皆自用饗士賞賜決于外不從中擾也委任而責(zé)成功故李牧乃得盡其智能遣選車(chē)千三百乘,彀騎萬(wàn)三千,百金之士十萬(wàn),是以北逐單于,破東胡,滅澹林,西抑強(qiáng)秦,南支韓、魏。當(dāng)是之時(shí),趙幾霸。其后會(huì)趙王遷立,其母倡也。王遷立,乃用郭開(kāi)讒,卒誅李牧,令顏聚代之。是以兵破士北,為秦所禽滅。今臣竊聞魏尚為云中守,其軍市租盡以饗士卒,出私養(yǎng)錢(qián),五日一椎牛,饗賓客軍吏舍人,是以匈奴遠(yuǎn)避,不近云中之塞。虜曾一入,尚率車(chē)騎擊之,所殺甚眾。夫士卒盡家人子,起田中從軍,安知尺籍伍符。終日力戰(zhàn),斬首捕虜,上功莫府,一言不相應(yīng),文吏以法繩之。其賞不行而吏奉法必用。臣愚,以為陛下法太明,賞太輕,罰太重。且云中守魏尚坐上功首虜差六級(jí),陛下下之吏,削其爵,罰作之。由此言之,陛下雖得廉頗、李牧,弗能用也。臣誠(chéng)愚,觸忌諱,死罪死罪!”文帝說(shuō)。是日令馮唐持節(jié)赦魏尚,復(fù)以為云中守,而拜唐為車(chē)騎都尉,主中尉及郡國(guó)車(chē)士。七年,景帝立,以唐為楚相,免。武帝立,求賢良,舉馮唐。唐時(shí)年九十馀,不能復(fù)為官。(節(jié)選自《史記·張釋之馮唐列傳》)1.下列對(duì)文中面波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.臣大父言/李牧為趙將/居邊軍市之租皆自用/饗士賞賜決于外/不從中擾也/委任而責(zé)成功/故李牧乃得盡其智能B.臣大父言/李牧為趙將居邊/軍市之租皆自用饗士/賞賜決于外/不從中擾也/委任而責(zé)成功/故李牧乃得盡其智能C.臣大父言/李牧為趙將/居邊軍市之租皆自用饗士/賞賜決于外/不從中擾也/委任而責(zé)成功/故李牧乃得盡其智能D.臣大父言/李牧為趙將居邊/軍市之租皆自用/饗士賞賜決于外/不從中擾也/委任而責(zé)成功/故李牧乃得盡其智能2.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A.文帝,指漢文帝劉恒,因?yàn)樗瞄L(zhǎng)于政治經(jīng)濟(jì)的治理,所以廟號(hào)被尊為“文”。B.匈奴,漢朝時(shí)活躍于我國(guó)北方的游牧民族,屢次進(jìn)犯邊境,對(duì)西漢政權(quán)造成強(qiáng)大威脅。C.尺籍伍符,指記載軍令、軍功的簿籍和軍士中各伍互相作保、不容奸詐的守則。D.持節(jié),節(jié)即符節(jié),綴有牦牛尾的竹竿,古代使臣奉命出使時(shí),必執(zhí)符節(jié)以為憑證。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.馮唐回答文帝疑問(wèn),直言冒犯龍顏。文帝向他詢問(wèn)李齊的情況,他認(rèn)為李齊不如廉頗和李牧,直言文帝即使得到像廉李一樣的大將,也不能重用,文帝大怒。B.馮唐談?wù)搶?,借古制勸諫君王。他告訴文帝,古代帝王派遣將帥,禮節(jié)隆重;國(guó)內(nèi)大事由帝王決斷,因功封爵賞賜之事由將軍在外裁定上奏,朝廷不從中干預(yù)。C.馮唐性格耿直,論魏尚出于公義。魏尚厚待軍吏,威懾東胡,因報(bào)功有誤被削去爵位;他直言文帝法律嚴(yán)苛,賞輕罰重,文帝采納了他的勸諫,赦免魏尚。D.馮唐被推舉為官,卻年事已高。漢景帝即位,任命他為楚國(guó)丞相,不久被免職;漢武帝即位時(shí),征詔賢良之士,大家舉薦他,但他已九十多歲,不能再做官了。4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(l)良久,召唐讓日:“公奈何眾辱我,獨(dú)無(wú)間處乎?”唐謝日:“鄙人不知忌諱?!?2)王遷立,乃用郭開(kāi)讒,卒誅李牧,令顏聚代之。是以兵破士北,為秦所禽滅。11、閱讀下面的文言文,完成下面小題。鄭當(dāng)時(shí)者,字莊,陳人也。其先鄭君嘗為項(xiàng)籍將;籍死,已而屬漢。鄭莊以任俠自喜,脫張羽于厄,聲聞梁楚之間。孝景時(shí),為太子舍人。每五日洗沐,常置驛馬長(zhǎng)安諸郊,存諸故人,請(qǐng)謝賓客,夜以繼日,至其明旦,??植槐?。莊好黃老之言,其慕長(zhǎng)者如恐不見(jiàn)。年少官薄,然其游知交皆其大父行,天下有名之士也。武帝立,莊稍遷為魯中尉、濟(jì)南太守、江都相,至九卿為右內(nèi)史。以武安侯、魏其時(shí)議,貶秩為詹事,遷為大農(nóng)令。莊為太史,誡門(mén)下:“客至,無(wú)貴賤無(wú)留門(mén)者?!眻?zhí)賓主之禮,以其貴下人。莊廉,又不治其產(chǎn)業(yè),仰奉賜以給諸公。然其饋遺人,不過(guò)算器食。每朝,候上之間,說(shuō)未嘗不言天下之長(zhǎng)者。其推轂士及官屬丞史,誠(chéng)有味其言之也,常引以為賢于己。未嘗名吏,與官屬言,若恐傷之。聞人之善言,進(jìn)之上,唯恐后。山東士諸公以此翕然稱(chēng)鄭莊。鄭莊在朝,常趨和承意,不敢甚引當(dāng)否。及晚節(jié),漢征匈奴,招四夷,天下費(fèi)多,財(cái)用益匱。莊任人賓客為大農(nóng)僦人,多逋負(fù)。司馬安為淮陽(yáng)太守,發(fā)其事,莊以此陷罪,贖為庶人。頃之,守長(zhǎng)史。上以為老,以莊為汝南太守。數(shù)歲,以官卒。鄭莊始列為九卿,廉,內(nèi)行修潔。中廢,家貧,賓客益落。及居郡,卒后家無(wú)余貲財(cái)。太史公曰:夫以鄭之賢有勢(shì)則賓客十倍無(wú)勢(shì)則否況眾人乎下鄞翟公有言始翟公為廷尉賓客闐門(mén)及廢門(mén)外可設(shè)雀羅翟公復(fù)為廷尉,賓客欲往,翟公乃大署其門(mén)曰:“一死一生,乃知交情。一貧一富,乃知交態(tài)。一貴一賤,交情乃見(jiàn)?!编嵰嘣?,悲夫!(節(jié)選自《史記·鄭莊傳》,有刪改)1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.夫以鄭之賢/有勢(shì)則賓客十倍/無(wú)勢(shì)則否/況眾人乎/下卦翟公有言/始翟公為廷尉/賓客闐門(mén)/及廢/門(mén)外可設(shè)雀羅/B.夫以鄭之賢/有勢(shì)則賓客十倍/無(wú)勢(shì)則否/況眾人乎/下卦翟公有言/始翟公為廷尉/賓客闐門(mén)及廢/門(mén)外可設(shè)雀羅/C.夫以鄭之賢有/勢(shì)則賓客十倍/無(wú)勢(shì)則否/況眾人乎/下卦翟公有言/始翟公為廷尉/賓客闐門(mén)及廢/門(mén)外可設(shè)雀羅/D.夫以鄭之賢有/勢(shì)則賓客十倍/無(wú)勢(shì)則否/況眾人乎/下卦翟公有言/始翟公為廷尉/賓客闐門(mén)/及廢門(mén)/外可設(shè)雀羅/2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A.洗沐,沐浴。漢制,官吏五日一休沐,因借指休假。B.黃老,黃帝和老子。道家以黃、老為祖,因亦稱(chēng)道家為“黃老”。C.九卿,古代中央政府九個(gè)高級(jí)官職。不同朝代,其包含的職位不同。D.匈奴,中國(guó)古代西方游牧民族,大部分生活在戈壁大漠。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.鄭當(dāng)時(shí)名聲遠(yuǎn)揚(yáng)。他因解救張羽于危難之中,在梁楚一帶名聲遠(yuǎn)揚(yáng);因推賢納士、為人謙遜被山東士人交口稱(chēng)贊。B.鄭當(dāng)時(shí)喜好交游。他仰慕長(zhǎng)者,結(jié)交天下名士,常常在長(zhǎng)安城郊設(shè)置驛馬,迎送賓客,夜以繼日,唯恐不周。C.鄭當(dāng)時(shí)生性淡泊。他喜好黃老學(xué)說(shuō),廉潔奉公,只靠薪俸和獲得的賞賜來(lái)供應(yīng)賓客,去世后家中沒(méi)剩什么財(cái)產(chǎn)。D.鄭當(dāng)時(shí)仕途坎坷。他曾官至九卿,因武安侯、魏其侯廷議事件被貶為詹事;后因贖賓客的罪被貶為庶人。4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)年少官薄,然其游知交皆其大父行,天下有名之士也。(2)其推轂士及官屬丞史,誠(chéng)有味其言之也,常引以為賢于己。5.鄭莊為人廉潔,又不傷害別人,為何受到罪罰,贖罪后降為平民百姓?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。12、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。(1)中國(guó)人,總是被他們之中最勇敢的人保護(hù)得很好。——《論中國(guó)》基辛格(2)時(shí)代的一?;遥湓趥€(gè)人頭上可能就是一座山?!骷曳椒剑?)我們之所以贊頌勇氣,是因?yàn)槿祟?lèi)總是在明知風(fēng)險(xiǎn)的時(shí)候仍然選擇做我們?cè)撟龅氖?。?)沒(méi)有不可治愈的傷痛,沒(méi)有不能結(jié)束的沉淪,所有失去的會(huì)以另一種方式歸來(lái)?!s翰.肖爾斯(5)我想等災(zāi)難結(jié)束,穿越人海去擁抱我愛(ài)的人。2019年歲末,一場(chǎng)災(zāi)難悄悄地侵襲了中華大地。面對(duì)肆虐的病毒,有人恐懼、憂慮、隱瞞,但是更多的是迎難而上的壯士,他們是醫(yī)學(xué)院士、醫(yī)生、護(hù)士,是警察、服務(wù)人員、捐款捐物的普通人。這場(chǎng)災(zāi)難引發(fā)了你怎樣的思考?中國(guó)社會(huì)將會(huì)發(fā)生怎樣的改變?你會(huì)發(fā)生怎樣的改變?聯(lián)系上面的言論,寫(xiě)一篇作文。要求:①自選角度,自擬標(biāo)題;②文體特征明顯(

詩(shī)歌除外);③不少于800字;④不得抄襲,不得套作。

參考答案1、B【解析】

本題考查壓縮語(yǔ)段的能力。壓縮語(yǔ)段首先應(yīng)辨明語(yǔ)段的表達(dá)方式,針對(duì)不同的表達(dá)方式,采取不同的應(yīng)對(duì)技巧。說(shuō)明性語(yǔ)段:抓說(shuō)明對(duì)象,扣住其特征。議論性文段:可以采取抓中心句的方法。記敘性文段,可以通過(guò)抓記敘的要素來(lái)抓信息。具體操作過(guò)程:找——陳述對(duì)象、中心事件、性質(zhì)、結(jié)果;作答時(shí)必須按照題干要求(含標(biāo)點(diǎn))、盡可能運(yùn)用原文詞語(yǔ)、盡量運(yùn)用主謂句表達(dá)。本語(yǔ)段的闡釋對(duì)象是“山水盆景創(chuàng)作”,語(yǔ)意重心是山水盆景創(chuàng)作的“理”,而這“理”指“自然之理”。故選B。【點(diǎn)睛】壓縮語(yǔ)段題的主要方法有:一是查找法,即在原文中尋找能表述主要信息的關(guān)鍵語(yǔ)句,如議論文中表述論點(diǎn)的語(yǔ)句,說(shuō)明文中的中心句,記敘文中的過(guò)渡句,新聞中的導(dǎo)語(yǔ)均屬關(guān)鍵語(yǔ)句。二是刪減法,就是保留材料中主要信息,刪除次要信息。三是連綴法,即將符合題干要求的信息篩選整合,連綴成最終答案。2、溫故而知新可以為師矣好古文六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之羽扇綸巾檣櫓灰飛煙滅【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫(xiě)能力??疾榉种苯有阅瑢?xiě)和理解性默寫(xiě)兩種類(lèi)型。解答此類(lèi)題,要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累,同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求,本題屬于理解性默寫(xiě)。寫(xiě)錯(cuò)字、漏字、添字均不能得分。此題默寫(xiě)時(shí)需注意以下字詞書(shū)寫(xiě):綸、檣櫓。3、C【解析】

本題考查語(yǔ)病。應(yīng)先瀏覽選項(xiàng),排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子,然后按照主謂賓的成分壓縮句子,先觀察主干部分,是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題,再分析修飾成分。A項(xiàng),“社會(huì)各界呼吁盡快出臺(tái)治理空氣污染”成分殘缺,“出臺(tái)”后面缺少賓語(yǔ)中心詞“……的有效辦法”。B項(xiàng),“對(duì)別人的意見(jiàn)從來(lái)不隨便茍同”語(yǔ)意重復(fù),“隨便”與“茍”重復(fù),“茍同”意思是“隨便地同意”。D項(xiàng),“這一兩個(gè)字常常使詩(shī)歌有一種‘言有盡而意無(wú)窮’的藝術(shù)效果產(chǎn)生出來(lái)”結(jié)構(gòu)混亂,“這一兩個(gè)字常常使詩(shī)歌有一種“言有盡而意無(wú)窮”的藝術(shù)效果”語(yǔ)義完整,后面的“產(chǎn)生出來(lái)”多余。故選C。4、1.A2.D3.C【解析】1.本題考查正確使用詞語(yǔ)的能力。此類(lèi)題要在理解句意的基礎(chǔ)上,結(jié)合具體語(yǔ)境及詞語(yǔ)的意思從三個(gè)方面綜合考慮分析即成語(yǔ)的基本義、感情色彩和語(yǔ)境。需要注意色彩不明,斷詞取義,對(duì)象誤用,謙敬錯(cuò)位,功能混亂,不合語(yǔ)境,望文生義等錯(cuò)誤使用類(lèi)型。第一空處,修習(xí):修養(yǎng);修煉:一般指修心煉身,使身體更堅(jiān)韌、健康。此處的語(yǔ)境是修養(yǎng)個(gè)人的心性,所以應(yīng)該用詞語(yǔ)“修習(xí)”。第二空處,如數(shù)家珍:即好像在數(shù)自己家里的珍寶一樣,通常用來(lái)形容某人對(duì)所講的事情十分熟悉;了如指掌:形容對(duì)情況非常清楚,像指著自己的手掌給別人看。此處的語(yǔ)境是指閻崇年先生講清史就像在數(shù)自己家里的珍寶一樣熟悉,所以應(yīng)該用成語(yǔ)“如數(shù)家珍”。第三空處,津津有味:形容興味特別濃厚;興致勃勃:形容興頭很足。此處的語(yǔ)境是指易中天先生講三國(guó)說(shuō)的興味特別濃厚,所以應(yīng)該用成語(yǔ)“津津有味”。第四空處,固然:副詞,表示承認(rèn)某個(gè)事實(shí),引起下文轉(zhuǎn)折;雖然:連詞,用在上半句,表示讓步,下半句說(shuō)出正面意思。此處的語(yǔ)境是指先承認(rèn)于丹講《論語(yǔ)》毛病很多,然后引起下文轉(zhuǎn)折,所以應(yīng)該用詞語(yǔ)“固然”。故選A。2.本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類(lèi)試題解答時(shí),需要注意病句的常見(jiàn)類(lèi)型。命題這一段文字中選擇一個(gè)句子,將其修改有病句,然后在題中列出四種修改情形,要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此題題型新穎,但是,只是在詞語(yǔ)搭配這個(gè)考點(diǎn)上設(shè)置陷阱,難度不大。原句缺謂語(yǔ),“但是主要如同對(duì)待自家一般熱愛(ài)的態(tài)度對(duì)清宮”缺少謂語(yǔ),在“主要”后加動(dòng)詞“是”。且語(yǔ)序不當(dāng),“對(duì)清宮”語(yǔ)序不當(dāng),應(yīng)該放到“如同”前面;“那場(chǎng)屠殺合理,這個(gè)祖宗英明”語(yǔ)序不當(dāng),要先說(shuō)人再說(shuō)事,先說(shuō)“這個(gè)祖宗英明”,后說(shuō)“那場(chǎng)屠殺合理”。A項(xiàng),缺謂語(yǔ),“但是主要如同對(duì)待自家一般熱愛(ài)的態(tài)度對(duì)清宮”缺少謂語(yǔ),在“主要”后加動(dòng)詞“是”;“對(duì)清宮”語(yǔ)序不當(dāng),應(yīng)該放到“如同”前面。B項(xiàng),缺謂語(yǔ),“但是主要如同對(duì)待自家一般熱愛(ài)的態(tài)度對(duì)清宮”缺少謂語(yǔ),在“主要”后加動(dòng)詞“是”;“那場(chǎng)屠殺合理,這個(gè)祖宗英明”語(yǔ)序不當(dāng),要先說(shuō)人再說(shuō)事,先說(shuō)“這個(gè)祖宗英明”,后說(shuō)“那場(chǎng)屠殺合理”。C項(xiàng),“對(duì)清宮”語(yǔ)序不當(dāng),應(yīng)該放到“如同”前面;“那場(chǎng)屠殺合理,這個(gè)祖宗英明”語(yǔ)序不當(dāng),要先說(shuō)人再說(shuō)事,先說(shuō)“這個(gè)祖宗英明”,后說(shuō)“那場(chǎng)屠殺合理”。D項(xiàng),正確。故選D。3.本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力。話題統(tǒng)一是保持語(yǔ)言表達(dá)連貫性的首要條件,一般說(shuō)來(lái),同一主旨的話題,陳述對(duì)象是明確集中的,圍繞同一陳述對(duì)象所展開(kāi)的話題,前后銜接緊湊,思維順勢(shì)而下。因此解答本題時(shí):一要看幾個(gè)句子的主語(yǔ)是否一致,二要看主語(yǔ)不一致的句子是不是從同一陳述對(duì)象的角度展開(kāi)的。當(dāng)然,有時(shí)上下句采用頂真的手法,雖然主語(yǔ)不致,但上下文也是連貫的。括號(hào)前說(shuō)的是商紂王,①句承接前面的話頭;括號(hào)后說(shuō)的是“好”,⑤句與此銜接;“好”又勾連前面的“功勛”,因此③在⑤前,找“功勛”是從人物身上找,所以③前面應(yīng)該是②,所以正確的排序是:①④②③⑤。故選C。【點(diǎn)睛】語(yǔ)境式排序題要看陳述對(duì)象,考慮話題的一致性。話題統(tǒng)一是保持語(yǔ)言表達(dá)連貫性的首要條件,一般說(shuō)來(lái),同一主旨的話題,陳述對(duì)象是明確集中的,圍繞同一陳述對(duì)象所展開(kāi)的話題,前后銜接緊湊,思維順勢(shì)而下;轉(zhuǎn)換了陳述對(duì)象,話題的一致性就遭到破壞,語(yǔ)句也就變得不連貫了。命題者往往便會(huì)據(jù)此出題,或抽去其中一句讓考生選擇,或改變其中一句敘述的對(duì)象要考生修改。保持陳述角度的一致性,必然要做到幾個(gè)句子的主語(yǔ)一致或圍繞同一對(duì)象展開(kāi)。5、1.C2.(1)頸聯(lián)描寫(xiě)了裴判官行前與詩(shī)人卷簾望山,舉杯痛飲,別時(shí)不顧風(fēng)雪,策馬奔馳的畫(huà)面。(2)這樣寫(xiě)渲染了裴判官出行時(shí)環(huán)境的惡劣。烘托了裴判官歸心迫切、急于重返前線殺賊的愛(ài)國(guó)者形象?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞綜合賞析能力。此類(lèi)題綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等,每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn),幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析,主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì),手法不準(zhǔn)確,手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì),語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思,答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。C項(xiàng),宴飲時(shí)的喜悅心情,錯(cuò)誤。尾聯(lián)兩句寫(xiě)裴判官騎馬向河陽(yáng)幕府奔去,姿態(tài)輕盈,簡(jiǎn)直像飛一樣??煞治龀龊嫱辛伺泄贇w心迫切、急于重返前線殺賊的愛(ài)國(guó)者形象。故選C。2.本題考查概括詩(shī)句內(nèi)容并分析作用的題目,要求概括頸聯(lián)描繪了的畫(huà)面內(nèi)容及其用意,答題此類(lèi)試題時(shí),首先翻譯詩(shī)句,再分析作用,詩(shī)句描寫(xiě)了裴判言行前與詩(shī)人卷簾望山,舉杯痛飲,別時(shí)不顧風(fēng)雪,策馬奔馳的畫(huà)面,“雪沾衣”“山對(duì)酒”渲染了裝判官出行時(shí)環(huán)境的惡劣;結(jié)合下文“卻向嫖姚幕,翩翩去若飛”可分析出烘托了裝判官歸心迫切、急于重返前線殺賊的愛(ài)國(guó)者形象。6、飯疏食曲肱而枕之而為秦人積威之所劫以趨于亡百步九折縈巖巒以手撫膺坐長(zhǎng)嘆梧桐更兼細(xì)雨這次第晴窗細(xì)乳戲分茶素衣莫起風(fēng)塵嘆【解析】

此題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫(xiě)能力??疾橹苯有阅瑢?xiě)和理解性默寫(xiě)兩種類(lèi)型,此題屬于直接性默寫(xiě),要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累,同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。此題中需注意“肱”“威”“縈巖巒”“撫膺”的書(shū)寫(xiě)?!军c(diǎn)睛】本考點(diǎn)包括兩個(gè)要素,即名言和名篇。所謂“名言”,是指那些廣泛流傳的詩(shī)文、格言警句之類(lèi);所謂“名篇”,是指在人們心目中占有突出地位的篇目,一般為教材中要求背誦的篇目“常見(jiàn)的”是為考生備考限定一個(gè)大致范圍,意思是所要考的內(nèi)容并不是漫無(wú)邊際的,而是日常的閱讀和寫(xiě)作活動(dòng)中常會(huì)遇到的,如中學(xué)課本所規(guī)定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇。7、1.A2.B3.①統(tǒng)籌兼顧溫暖過(guò)冬與清潔取暖,因地制宜推廣替代能源。②給予欠發(fā)達(dá)地區(qū)和農(nóng)村家庭一定的取暖補(bǔ)貼。③保障電、天然氣供應(yīng)量和價(jià)格穩(wěn)定?!窘馕觥?/p>

1.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類(lèi)題目,首先要認(rèn)真審題,明確題干的要求,如“下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是”,然后瀏覽選項(xiàng),到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容,進(jìn)行比對(duì),做出判斷。A項(xiàng),“北京地區(qū)”以偏概全,原文是“北京平原地區(qū)”,并不是整個(gè)北京地區(qū)。故選A。2.本題考查學(xué)生篩選整合文本信息,分析概括內(nèi)容要點(diǎn)能力。解答此類(lèi)題目,首先要明確題干的要求,即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”“一項(xiàng)”或“兩項(xiàng)”的要求,如本題“下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是”,然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,到文章中圈出相關(guān)的句子,再一一進(jìn)行比對(duì)。B項(xiàng),“成為農(nóng)村清潔取暖中的優(yōu)先選擇”于文無(wú)據(jù)。原文只是說(shuō)“生物質(zhì)專(zhuān)用爐具配套成型燃料作為一種重要的技術(shù)路徑,經(jīng)濟(jì)效益、環(huán)保效益、社會(huì)效益顯著,可在農(nóng)村清潔取暖中發(fā)揮更大作用”。故選B。3.本題考查考生理解文本內(nèi)容、篩選整合文本信息的能力。解答此類(lèi)題,要通讀文章,整體把握文章內(nèi)容大意,在此基礎(chǔ)上,仔細(xì)閱讀題干,明確題目要求,然后回歸文本,仔細(xì)閱讀相關(guān)材料,從中篩選出符合題目要求的信息,進(jìn)行整合概括回答問(wèn)題。本題,“天津市堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧溫暖過(guò)冬與清潔取暖,因地制宜確定改造技術(shù)路線”可以概括為統(tǒng)籌兼顧溫暖過(guò)冬與清潔取暖,因地制宜推廣替代能源?!罢磕赀€給我們?nèi)∨a(bǔ)貼,每立方米天然氣補(bǔ)貼1元錢(qián),算下來(lái)花費(fèi)反而少了!”可以概括為給予欠發(fā)達(dá)地區(qū)和農(nóng)村家庭一定的取暖補(bǔ)貼。“目前已落實(shí)的資源量能夠足額保障民生用氣需求”“同時(shí),國(guó)家發(fā)改委將加強(qiáng)價(jià)格監(jiān)測(cè),切實(shí)維護(hù)民生用氣價(jià)格穩(wěn)定”可以概括為保障電、天然氣供應(yīng)量和價(jià)格穩(wěn)定?!军c(diǎn)睛】解答實(shí)用類(lèi)文本閱讀可以從如下幾個(gè)步驟進(jìn)行:首先是閱讀,注意整體閱讀,注意抓三個(gè)方面:一是要有文體特征意識(shí)(如新聞、傳記);二是要有思路分析意識(shí)(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系);三是要有尋找中心句意識(shí)(每段的中心句,特別是文章的開(kāi)頭,結(jié)尾,過(guò)渡句以及標(biāo)題)。其次是審題:從題干中求啟示,尋求解題的突破口,確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用:暗示答題區(qū)域,暗示答題思路,暗示答題方法,暗示答案本身。審題時(shí)注意:是否選準(zhǔn)題眼(答題重點(diǎn)),是否選全要點(diǎn)(要答幾個(gè)方面),是否選準(zhǔn)角度(以誰(shuí)為陳述主體),是否選好恰當(dāng)?shù)木涫?要與設(shè)問(wèn)的句式一致)。組織語(yǔ)言時(shí),注意“問(wèn)”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題:“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則:⑴答案在文中(直接來(lái)源于文中或或從文中提煉);⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問(wèn)角度是否一致);(3)分點(diǎn)分條作答(高考閱卷采點(diǎn)給分)。即:?jiǎn)柺裁创鹗裁?,怎么?wèn)怎么答;就近找答案,盡量抄原文;抓住關(guān)鍵詞,短語(yǔ)答題目,分條來(lái)排列;要用肯定句,原文中找依據(jù)。8、1.產(chǎn)品功能的實(shí)用性2.D3.A4.參考示例:畫(huà)線句指出了人和物之間關(guān)系的轉(zhuǎn)化,說(shuō)明設(shè)計(jì)的優(yōu)良需考慮人們的欲求。當(dāng)物資稀缺時(shí),產(chǎn)品的實(shí)用性更為人們所關(guān)注。而物資富足之后,為人們提供了更多選擇的同時(shí),物品的實(shí)用性、功能性也發(fā)生了變化,這給人們?cè)斐闪死Щ?。例如物質(zhì)匱乏年代,人們最需要的是吃飽,這時(shí)一碗米飯就可以滿足需求。而當(dāng)代人們可選擇的餐廳多了,餐點(diǎn)也有各式各樣的擺盤(pán)方式,實(shí)用性發(fā)生了轉(zhuǎn)移。5.(1)內(nèi)容上,更好的說(shuō)明了設(shè)計(jì)在發(fā)生的變化。(2)結(jié)構(gòu)上,能夠更好的論證作者的觀點(diǎn)。6.(1)人們對(duì)優(yōu)秀設(shè)計(jì)需求的概念發(fā)生了變化(2)設(shè)計(jì)承擔(dān)了更多的任務(wù),只能在社會(huì)和個(gè)人,團(tuán)體間起到調(diào)和的作用。(3)設(shè)計(jì)與需求者密切相關(guān),是生命哲學(xué)的高度問(wèn)題?!窘馕觥?.試題分析:“誠(chéng)實(shí)”的本義是老實(shí),聯(lián)系上下文,設(shè)計(jì)的“誠(chéng)實(shí)”需要“摒棄過(guò)分的裝飾”來(lái)實(shí)現(xiàn),前文還提到設(shè)計(jì)功能性問(wèn)題,因此文中“誠(chéng)實(shí)”應(yīng)該是指產(chǎn)品功能的實(shí)用性??键c(diǎn):理解文中重要句子的含意。能力層級(jí)為理解B。2.試題分析:做題時(shí),不但要具備扎實(shí)的語(yǔ)法知識(shí),注意關(guān)聯(lián)詞的使用、句子的邏輯關(guān)系等方面,還需要密切聯(lián)系語(yǔ)境,根據(jù)文章內(nèi)容來(lái)進(jìn)行排序。方框前提到“人與物的關(guān)系”,4個(gè)句子中,設(shè)計(jì)關(guān)系的是第④句,由此可以排除BC。方框后提到在設(shè)計(jì)倫理學(xué)視野下理解“好”,選項(xiàng)中第②句提到了“好”與“不好”,由此可以確定選項(xiàng)D正確??键c(diǎn):篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。3.試題分析:本題屬于客觀題錯(cuò)誤類(lèi)型,將選項(xiàng)逐個(gè)與文章內(nèi)容進(jìn)行比較就可以發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤的選項(xiàng)。第一個(gè)選項(xiàng)中“設(shè)計(jì)倫理不涉及道德問(wèn)題”第二項(xiàng)與文章第二段“較之其他學(xué)科,設(shè)計(jì)的道德發(fā)生在人與人之間的關(guān)系行為似乎均隱現(xiàn)在人與物的關(guān)系行為之下”吻合所以正確,第三項(xiàng)第四選項(xiàng)與文章最后一段最后一句的內(nèi)容吻合所以正確??键c(diǎn):理解文中重要概念的含義。能力層級(jí)為理解B。4.試題分析:結(jié)合生活實(shí)際對(duì)文章觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析的拓展類(lèi)題型。題目要點(diǎn):舉生活實(shí)例,對(duì)句子進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)??忌杈o扣文章句意進(jìn)行分析,并闡述自己的觀點(diǎn),結(jié)合生活實(shí)例來(lái)論證。考點(diǎn):理解文中重要句子的含意。能力層級(jí)為理解B。5.試題分析:考查論據(jù)的作用。答題時(shí)主要從內(nèi)容,結(jié)構(gòu),兩個(gè)方面去思考組織答案。第四段的主要內(nèi)容就是設(shè)計(jì)不僅擔(dān)負(fù)著遺物的任務(wù),而且已儲(chǔ)存了多重身份,引用鮑德里亞的話作為論據(jù)是為了說(shuō)明這一點(diǎn)??键c(diǎn):理解文中重要句子的含意。能力層級(jí)為理解B。6.試題分析:屬于信息篩選與整合。先審題,“概括當(dāng)今社會(huì)‘優(yōu)良設(shè)計(jì)’理想難以實(shí)現(xiàn)的原因”,文章三四五段都出現(xiàn)了相關(guān)的內(nèi)容,第三段1-3句做一個(gè)概括,第四段在最后一句“所以,人的需求在當(dāng)代必將以抑制性需求呈現(xiàn),設(shè)計(jì)只能在社會(huì)和個(gè)人、團(tuán)體之間的起到調(diào)和作用?!保谖宥巫詈笠痪洹耙虼?,現(xiàn)代設(shè)計(jì)的好和壞,不再是物的倫理問(wèn)題而是生命哲學(xué)的高度問(wèn)題”做概括??键c(diǎn):分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級(jí)為分析綜合C。9、1.受害者之所以受到傷害是因?yàn)槠浔旧碛羞^(guò)錯(cuò)2.A3.C4.以設(shè)問(wèn)形式引發(fā)思考;進(jìn)而點(diǎn)明這一行為背后的原因是恐懼的觀點(diǎn);接著以法恩對(duì)喪子母親產(chǎn)生指責(zé)心理這一典型事例為例論證觀點(diǎn),闡明這一心態(tài)存在的普遍性和難以避免;在此基礎(chǔ)上,進(jìn)一步分析這一行為背后的原因,即自保本能在作祟,為了尋求心安,一定要尋找受害者的問(wèn)題。5.參考示例:明晰譴責(zé)受害者、替代性攻擊心態(tài)背后原因,坦然面對(duì)不幸的事實(shí),克服因恐懼而自保、尋找替罪羊心理傾向,是獲得安全感的首要步驟;同時(shí),我們還需要在此基礎(chǔ)上,更加冷靜地思考不幸事件產(chǎn)生的客觀因素,尋找產(chǎn)生不幸的根本原因,從而更加有效地避免不幸事件的發(fā)生?!窘馕觥?.本題考查理解文中重要詞語(yǔ)的含義。一般地說(shuō),高考試題測(cè)試詞語(yǔ)的含義,往往不是詞典中所詮釋的“規(guī)范”意思,而是在文章中的具體的意象,主要考查在上下文語(yǔ)境中詞語(yǔ)含義的領(lǐng)悟,即理解詞語(yǔ)在文中的字面意義和隱含意義,理解同一詞語(yǔ)在文中不同的指代意義等。第二段說(shuō),受害者本應(yīng)得到我們無(wú)條件的同情,但是事實(shí)卻是“在禮貌地表示同情之后,我們往往會(huì)對(duì)他們產(chǎn)生一種復(fù)雜的負(fù)面情緒,覺(jué)得他們之所以受到傷害,應(yīng)該也有罪有應(yīng)得的一面”,所以“罪有應(yīng)得”不是同情,而是對(duì)受害者產(chǎn)生的一種復(fù)雜負(fù)面情緒,認(rèn)為他們受傷害是因?yàn)樗麄冏陨淼脑?。?jù)此分析,“罪有應(yīng)得”在文中指的是受害者之所以受到傷害是因?yàn)槠浔旧碛羞^(guò)錯(cuò)。2.本題考查段落的作用。作答時(shí),一般考慮段落表達(dá)的內(nèi)容、段落在結(jié)構(gòu)上的作用等。認(rèn)真閱讀文章,依據(jù)上下文,甄別所給四個(gè)選個(gè)選項(xiàng)的正誤。在第②,文章解釋了什么是“譴責(zé)受害者”的含義,第③段列舉“女生被侵犯的社會(huì)新聞”,用典型事例使上文“譴責(zé)受害者”的定義更易理解,所以A正確;第③段只是列舉了一個(gè)典型事例,來(lái)讓大家對(duì)“譴責(zé)受害者”的概念更易于理解,沒(méi)有涉及探究實(shí)質(zhì)、闡述形式和危害,也不沒(méi)有為下文分析“譴責(zé)受害者心態(tài)”的原因及發(fā)展作鋪墊,排除BCD。故選A。3.本題考查學(xué)生理解文中概念含義的能力。理解文中概念的含義,首先要找到概念在文段所在位置,根據(jù)上下文,看看概念具體指什么,在文中作者對(duì)其做了怎樣的解讀。A項(xiàng),依據(jù)“‘譴責(zé)受害者’思維再上一個(gè)臺(tái)階,就會(huì)演變成‘尋找替罪羊’,這在心理學(xué)上叫‘替代性攻擊’”,可知“替代性攻擊”是譴責(zé)受害者思維發(fā)展的進(jìn)一步深化,而非“替代品”。B項(xiàng),“替代性攻擊”是一種消極行徑,它的實(shí)質(zhì)是為自己尋找安全感,而非“對(duì)事件原因的探尋”。C項(xiàng),依據(jù)文章第一段“為了獲得安全感,我們卻往往會(huì)以‘譴責(zé)受害者’和‘尋找替罪羊’的心態(tài),使自己離真正的安全越來(lái)越遠(yuǎn)”,以及第五段“這是他們唯一能感到心安的方式”,可見(jiàn)“替代性攻擊是人們?yōu)榱双@得安全感而產(chǎn)生的心態(tài)”說(shuō)法正確。D項(xiàng),負(fù)能量循環(huán)往復(fù)傳遞是“替代性攻擊”的結(jié)果,而非“核心特征”。故選C。4.本題考查學(xué)生把握論述思路的能力。作答時(shí),一般從以下角度考慮:怎樣提出的觀點(diǎn),選用了哪些論據(jù),使用了哪些論證方法等。第④段首先以設(shè)問(wèn)的形式,提出“為什么我們會(huì)拿放大鏡對(duì)著受害者,非要從他們身上挑出點(diǎn)兒毛病才心安呢”的疑問(wèn),引發(fā)人們思考;進(jìn)而點(diǎn)明這一行為背后的原因“不是因?yàn)槔溲?,而是因?yàn)榭謶帧钡挠^點(diǎn);接著段落使用例證法,以發(fā)生在劍橋大學(xué)神經(jīng)科學(xué)和心理學(xué)家法恩身上的一件事情作為例子,肖恩對(duì)經(jīng)歷喪子之痛的女士沒(méi)有感同身受的悲傷,反而心里涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)恐怖的指責(zé),對(duì)喪子母親產(chǎn)生指責(zé)心理這一典型事例,很好地證明了作者提出的觀點(diǎn)。文中肖恩說(shuō)的“按理說(shuō)她本人不應(yīng)該犯這樣的錯(cuò)誤,但是這種尷尬的事情偏偏就發(fā)生了”這句話,闡明這一心態(tài)存在的普遍性和難以避免。在第④段,文章用設(shè)問(wèn)提出問(wèn)題,然后回答問(wèn)題點(diǎn)明觀點(diǎn),并用具體的事例證明觀點(diǎn),層層推進(jìn),展開(kāi)論述。第⑤段在此基礎(chǔ)上,進(jìn)一步分析這一行為背后的原因,即自保本能在作祟,為了尋求心安,一定要尋找受害者的問(wèn)題。5.本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題,提出自己見(jiàn)解的能力。本題具有一定的開(kāi)放性,但是作答時(shí),一定要依據(jù)文本內(nèi)容和作者在文中的觀點(diǎn)提出自己的見(jiàn)解,不要脫離文章觀點(diǎn)作答?!蹲l責(zé)受害者是什么毛病》這篇文章寫(xiě)人們?yōu)榱双@得安全感,會(huì)產(chǎn)生“譴責(zé)受害者”和“尋找替罪羊”的心態(tài)。文章正是想讓讀者明白,譴責(zé)受害者、替代性攻擊心態(tài)產(chǎn)生的原因,從而克服因恐懼而想自保、尋找替罪羊心理傾向,這是獲得安全感的首要步驟。其次,依據(jù)第⑨段“心理輔導(dǎo)師在為患者解除心理痛苦時(shí),最重要的一步就是要讓他們坦然接受這個(gè)不幸運(yùn)的事實(shí)。如果不能放下“尋找兇手”的心態(tài),你的腦子里就會(huì)一直開(kāi)啟替代性攻擊的雷達(dá)”,可知在遇到不順心的事情時(shí),要坦然面對(duì)不幸的事實(shí)。最后,文章通過(guò)述美國(guó)右翼政客總喜歡在外國(guó)人身上找理由的事例,意欲告訴大家,我們應(yīng)該冷靜地思考不幸事件產(chǎn)生的客觀因素,尋找產(chǎn)生不幸的根本原因,從而更加有效地避免不幸事件的發(fā)生。10、1.B2.A3.C4.(l)過(guò)了很久,(文帝)召見(jiàn)馮唐責(zé)備他說(shuō):“你為什么當(dāng)眾侮辱我?難道不能私下告訴我嗎?”馮唐謝罪說(shuō):“我這個(gè)鄙陋之人不懂得忌諱回避?!?2)趙王遷即位,竟聽(tīng)信郭開(kāi)的讒言,最終殺了李牧,讓顏聚取代他。因此軍隊(duì)被擊敗,士兵潰逃,被秦人俘虜消滅?!窘馕觥?.本題考查文言斷句能力。文言斷句的前提是粗通大意,然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句?!败娛兄饨宰杂谩敝髦^賓結(jié)構(gòu)完整,“居邊”的主語(yǔ)為“李牧”,二者聯(lián)系緊密,中間不能斷開(kāi),排除AC;軍市之租皆自用饗士,翻譯為“把征收的稅金自行用來(lái)犒賞部下”,賞賜決于外,介詞結(jié)構(gòu)后置,正確語(yǔ)序?yàn)椤百p賜于外決”,根據(jù)語(yǔ)意,需從“饗士”之后斷開(kāi),排除D。故選B。2.本題考核了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)的能力。此類(lèi)試題多考核古代文化中天文、歷法、樂(lè)律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等,這類(lèi)試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容,涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等,考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。A項(xiàng),“文帝,指漢文帝劉恒,因?yàn)樗瞄L(zhǎng)于政治經(jīng)濟(jì)的治理,所以廟號(hào)被尊為‘文’”錯(cuò)誤。謚號(hào)被尊為‘文’。故選A。3.本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解分析能力。解答此類(lèi)題要理解文意,把握結(jié)構(gòu)思路,了解寫(xiě)作特色。本題涉及的多為理解詞句含義或者思想內(nèi)容、寫(xiě)作用意,結(jié)合文本細(xì)心揣摩即可。C項(xiàng),“威懾東胡”錯(cuò)誤。由原文“匈奴遠(yuǎn)避,不近云中之塞”可知,魏尚威懾的是匈奴”。故選C。4.本題考查理解并翻譯語(yǔ)句的能力。答此類(lèi)題,一定要事先還原語(yǔ)境,切忌直接讀句子翻譯。翻譯時(shí)注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類(lèi)活用和特殊句子的翻譯,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充。(l)讓?zhuān)?zé)備;間,私下里;鄙人,謙辭,只第一人稱(chēng)“我”。(2)立,即位;乃,竟;是以,因此;北,失??;為秦所禽滅,被動(dòng)句,“為……所……”表被動(dòng);禽,通“擒”,虜殺?!军c(diǎn)睛】文言翻譯的原則是:信(準(zhǔn)確、忠實(shí)于原文、不歪曲、不遺漏、不隨意增減意思。)、達(dá)(表意明確、語(yǔ)言通暢)、雅(簡(jiǎn)明、優(yōu)美、有文采)。文言翻譯最基本的方法:留、補(bǔ)、刪、換、調(diào)。1、留:留就是保留。凡是古今意義相同的詞,以及古代的人名、地名、物名、書(shū)名、官名、國(guó)號(hào)、年號(hào)、度量衡單位、古代專(zhuān)有名詞等,翻譯時(shí)可保留不變。2、補(bǔ):補(bǔ)出省略成分。3、刪:刪去不譯的詞語(yǔ)。文言中凡是無(wú)實(shí)在意義,只表語(yǔ)氣、停頓、補(bǔ)足音節(jié)和舒緩語(yǔ)氣等的虛詞,都可略去。4、換:替換。用現(xiàn)代詞匯替換相應(yīng)的古代詞匯。5、調(diào):調(diào)整倒裝句句序,按現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣句式將其調(diào)整過(guò)來(lái)。除了掌握以上的原則和方法,翻譯時(shí)還必須有步驟:解詞——串意——順句。注:直譯即逐字地譯。意譯即譯出大意即可。文言文翻譯以直譯為主,意譯為輔。遇到比喻、借代、引申,直譯不通時(shí),用意譯。參考譯文:馮唐,他的祖父是戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)人。他的父親移居到了代地。漢朝建立后.又遷到安陵。馮唐以孝行著稱(chēng)于時(shí),被舉薦做了中郎署長(zhǎng),侍奉漢文帝。一次文帝乘車(chē)經(jīng)過(guò)馮唐任職的官署,問(wèn)馮唐說(shuō):“老人家怎么還在做郎官?家在哪里?”馮唐都如實(shí)作答。漢文帝說(shuō):“我在代郡時(shí),我的尚食監(jiān)高祛多次和我談到趙將李齊的才能,講述了他在鉅鹿城下作戰(zhàn)的情形?,F(xiàn)在我每次吃飯時(shí),心里總會(huì)想起鉅鹿之戰(zhàn)時(shí)的李齊。老人家知道這個(gè)人嗎?”馮唐回答說(shuō):“他還比不上廉頗、李牧的指揮才能?!睗h文帝說(shuō):“憑什么這樣說(shuō)呢?”馮唐說(shuō):“我的祖父在趙國(guó)時(shí),擔(dān)任過(guò)統(tǒng)率士兵的職務(wù),和李牧有很好的交情。我父親從前做過(guò)代相,和趙將李齊也過(guò)從甚密,所以能知道他們的為人?!睗h文帝聽(tīng)完馮唐的述說(shuō),很高興,拍著大腿說(shuō):“我偏偏得不到廉頗、李牧這樣的人做將領(lǐng),如果有這樣的將領(lǐng),我難道還憂慮匈奴嗎?”馮唐說(shuō):“臣誠(chéng)惶誠(chéng)恐,我想陛下即使得到廉頗、李牧,也不會(huì)任用他們?!睗h文帝大怒,起身回宮。過(guò)了好長(zhǎng)一會(huì)兒,才又召見(jiàn)馮唐責(zé)備他說(shuō):“你為什么當(dāng)眾侮辱我?難道就不能私下告訴我嗎?”馮唐謝罪說(shuō):“我這個(gè)鄙陋之人不懂得忌諱回避?!痹谶@時(shí),匈奴人新近大舉侵犯朝那,殺死北地都尉孫印。漢文帝正為此憂慮,就終于又一次詢問(wèn)馮唐:“您怎么知道我不能任用廉頗.李牧呢?”馮唐回答說(shuō):“我聽(tīng)說(shuō)古時(shí)候君王派遣將軍時(shí),跪下來(lái)推著車(chē)轂說(shuō),國(guó)門(mén)以內(nèi)的事我決斷,國(guó)門(mén)以外的事,由將軍裁定。所有軍隊(duì)中因功封爵獎(jiǎng)賞的事,都由將軍在外決定,歸來(lái)再奏報(bào)朝廷。這不是虛夸之言呀。我的祖父說(shuō),李牧在趙國(guó)邊境統(tǒng)率軍隊(duì)時(shí),把征收的稅金自行用來(lái)犒賞部下。賞賜由將軍在外決定,朝廷不從中干預(yù)。君王交給他重任,而要求他成功,所以李牧才能夠充分發(fā)揮才智。派遣精選的兵車(chē)一千三百輛,善于騎射的士兵一萬(wàn)三千人,能夠建樹(shù)功勛的士兵十萬(wàn)人,因此能夠在北面驅(qū)逐單于,大破東胡,消滅澹林,在西面抑制強(qiáng)秦,在南面抵御韓魏。在這時(shí),趙國(guó)幾乎成為霸主。后來(lái)恰逢趙王遷即位,他的母親是賣(mài)唱的女子。他一即位,竟聽(tīng)信郭開(kāi)的讒言,最終殺了李牧,讓顏聚取代他。因此軍隊(duì)被擊敗,士兵潰散奔逃,被秦人俘虜消滅。如今我聽(tīng)說(shuō)魏尚做云中郡郡守,他把軍市上的稅金全部用來(lái)稿賞士兵,還拿出個(gè)人的錢(qián)財(cái),五天殺一次牛,宴請(qǐng)賓客、軍吏、親近左右,因此匈奴人遠(yuǎn)遠(yuǎn)躲開(kāi),不敢靠近云中郡的邊關(guān)要塞。匈奴曾經(jīng)入侵一次,魏尚率領(lǐng)軍隊(duì)出擊,殺死很多敵軍。那些士兵都是一般人家的子弟,從村野來(lái)參軍,哪里知道“尺籍”、“伍符”這些法令律例呢?他們只知道整天拼力作戰(zhàn),殺敵捕俘,到幕府報(bào)功,只要有一句話不合實(shí)際情況,法官就用法律制裁他們。應(yīng)得的獎(jiǎng)賞不能兌現(xiàn),而法官卻依法必究。我愚蠢地認(rèn)為陛下的法令太嚴(yán)明,獎(jiǎng)賞太輕,懲罰太重。況且云中郡郡守魏尚只犯了錯(cuò)報(bào)多殺敵六人的罪,陛下就把他交給法官,削奪他的爵位,判處一年的刑期。由此說(shuō)來(lái),陛下即使得到廉頗、李牧,也是不能重用的。我確實(shí)愚蠢,觸犯了禁忌,該當(dāng)死罪,該當(dāng)死罪!”文帝很高興,當(dāng)天就讓馮唐拿著漢節(jié)出使前去赦免魏尚,重新讓他擔(dān)任云中郡郡守,而任命馮唐作車(chē)騎都尉,掌管中尉和各郡國(guó)的車(chē)戰(zhàn)之士。漢文帝后元七年(前3),漢景帝即位,讓馮唐去做楚國(guó)的丞相,不久被免職。漢武帝即位時(shí),征求賢良之士,大家舉薦馮唐。馮唐這年已九十多歲,不能再做官了。11、6.A7.D8.D4.(6)他年紀(jì)輕官位低,然而和他交往的知己都是他的祖父輩,天下有名望的人士。(7)推舉士人和丞、史屬官時(shí),稱(chēng)道他們頗有美言,還常說(shuō)這些人比自己賢能。5.鄭莊保舉的人及其賓客,替大農(nóng)令承辦運(yùn)輸,虧欠錢(qián)款甚多,被淮陽(yáng)郡太守司馬安檢舉,因此受到罪罰?!窘馕觥?.此題考查文言斷句的能力。此類(lèi)題要求學(xué)生正確理解相關(guān)語(yǔ)句,在語(yǔ)意把握的基礎(chǔ)上,充分利用標(biāo)志,如作主語(yǔ)、賓語(yǔ)的名詞、代詞,句首發(fā)語(yǔ)詞,句末語(yǔ)氣詞,句間連詞以及并列、排比結(jié)構(gòu)等。并且能通過(guò)選項(xiàng)的比對(duì),排除錯(cuò)項(xiàng),選定正確項(xiàng)。劃線句子的大意是:憑著鄭莊的賢能,得勢(shì)時(shí)就有十倍之?dāng)?shù)的賓客,失勢(shì)時(shí)就全沒(méi)有了,何況一般人呢!下邦翟公有過(guò)這樣的話,當(dāng)初翟公做延尉時(shí),賓客盈門(mén);及至免職居家,門(mén)口可以張網(wǎng)羅雀。句中,“有勢(shì)”與下文“無(wú)勢(shì)”結(jié)構(gòu)相同,相對(duì)提出,“有勢(shì)”中間不能斷開(kāi)。排除CD兩項(xiàng)?!盀橥⑽尽迸c“及廢”是兩種情況,前者是得勢(shì)時(shí)候,后者是無(wú)勢(shì)時(shí)候,因而,“及廢”與前句要斷開(kāi)。排除C項(xiàng),故選A。7.本題考查文化常識(shí)的理解識(shí)記能力。文化常識(shí)的積累有助于解讀文言文,文化常識(shí)一般包括官職、宗教禮儀、服飾、年齡稱(chēng)謂、有特殊意義的專(zhuān)有名詞等,學(xué)習(xí)過(guò)程中注意準(zhǔn)確積累。D項(xiàng),“匈奴,中國(guó)古代西方游牧民族”中“西方”有誤,應(yīng)該是“北方”。故選D。8.此題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品的形象的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上,帶著選項(xiàng)回到原文,從人物、時(shí)間、地點(diǎn)、事件的混淆和關(guān)鍵詞語(yǔ)的誤譯等角度進(jìn)行比較分析,作出判定。D項(xiàng),“因贖賓客的罪被貶為庶人”分析不當(dāng),應(yīng)該是“鄭莊因此獲罪,贖罪以后貶為庶人”。故選D。4.此題考查文言文翻譯的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上,直譯為主,意譯為輔,理解文中某些關(guān)鍵性語(yǔ)句,如重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞意義,明確判斷句、被動(dòng)句、倒裝句、成分省略和詞類(lèi)活用等,用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)把它表達(dá)出來(lái)。本題需要注意以下關(guān)鍵詞的翻譯:(6)“游”,交往;“大父”,祖父;“行”,行輩。(7)“推轂”舉薦;“誠(chéng)有味”,真誠(chéng)而美好;“賢于己”,比自己賢能。5.此題考查把握文章要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。這道題目是概括歸納文章內(nèi)容。此題的做法如下,先明確問(wèn)題是什么,確定其在文中的位置,然后在結(jié)合文本分析問(wèn)題。鄭莊為人廉潔,又不傷害別人,但他保舉的人做事不力,他受到牽連。原文表述為“莊任人賓客為大農(nóng)僦人,多逋負(fù)。司馬安為淮陽(yáng)太守,發(fā)其事,莊以此陷罪,贖為庶人”,鄭莊保舉的人及其賓客在大農(nóng)令手下服役運(yùn)輸,虧欠了很多款項(xiàng)。司馬安做淮陽(yáng)太中,揭發(fā)了這件事,鄭莊因此獲罪,贖罪以后貶為庶人?!军c(diǎn)睛】文言文篩選信息注意事項(xiàng):6.通讀全文,把握文意文章是信息的載體。文章的正文以及標(biāo)題、作者、背景、注釋等,都能向讀者傳遞信息。文章的信息和材料有主次之分。一般來(lái)說(shuō),文章的主要意旨、主要事件或說(shuō)明的主要事物,是文章的主要信息和材料;而枝蔓的事件或附帶的事物,則是文章的次要信息和材料。在分析過(guò)程中,要準(zhǔn)確把握隱含信息,先要弄清相關(guān)文字的字面含義,同時(shí)還得顧及全面,把握整體,推斷時(shí)更要遵守邏輯規(guī)則。要在通讀全文的基礎(chǔ)上,把握文章的主要信息。7.弄清題干要求,根據(jù)要求篩選

“跳讀法”是篩選信息較為常用的方法。因?yàn)閷?duì)一篇文言文來(lái)說(shuō),我們不可能一下子完全讀懂,采用“跳讀法”,可以把不懂的字、詞跳過(guò)去,來(lái)捕捉文中的信息。這些信息有時(shí)是有一定標(biāo)志的,如全文中心句、段落起始句、段末總結(jié)句、作者議論性的文字等。這里需要注意的是,有些語(yǔ)言信息孤立地看是重要的,但卻是不符合題干要求的。面對(duì)眾多的“有效”信息,我們要根據(jù)題干要求,正確認(rèn)識(shí)信息所涉及的對(duì)象和范圍,然后有針對(duì)性地去分析、概括和歸納,做到有的放矢。8.剔除無(wú)效信息我們從文章中篩選出來(lái)的信息有些往往是相似的,這就要求我們一定要有清晰的思路,仔細(xì)地去分析、辨別,從而剔除千擾項(xiàng),得出所要的正確答案。參考譯文:鄭當(dāng)時(shí),字莊,是陳縣人。他的祖先鄭君曾經(jīng)做過(guò)項(xiàng)籍的將軍;項(xiàng)籍死后,不久就歸附了漢朝。鄭莊以行俠仗義而頗為自得,曾經(jīng)解救張羽于危難之中,名聲在梁楚地區(qū)廣為傳揚(yáng)。孝景帝時(shí),鄭莊為太子舍人。每五天休假一次,常常在長(zhǎng)安城郊設(shè)置驛馬,問(wèn)候朋友。迎送賓客,夜以繼日,直到天亮,還總是擔(dān)心不周到。鄭莊喜好黃老學(xué)說(shuō),仰慕忠厚長(zhǎng)者有如唯恐見(jiàn)不到似的。他年紀(jì)輕官位低,然而和他交往的知已都是他的祖父輩,天下有名望的人士。武帝登基,鄭莊逐漸升遷做了魯國(guó)中尉、濟(jì)南太守、江都相,一直升為九卿擔(dān)任右內(nèi)史。由于武安侯,魏其侯延議那件事,鄭莊被貶為詹事,后來(lái)升遷為大農(nóng)令。鄭莊任太史時(shí),告誠(chéng)(他家的)門(mén)人說(shuō):“客人來(lái)了,不論高貴低賤(都要立即請(qǐng)進(jìn)來(lái)),不要讓客人在門(mén)口等候?!彼麍?zhí)行主人敬待客人的禮節(jié),能以自己尊貴的身份謙恭地對(duì)待客人。鄭莊很廉潔,又不添置家產(chǎn),只靠薪俸和獲得的賞賜來(lái)供應(yīng)諸位賓朋。可是他贈(zèng)送給人的,不過(guò)是一些竹器盛放的普通食物而已。每次上朝,等候皇上的空閑之時(shí),言談中從沒(méi)有不是稱(chēng)道天下的忠厚長(zhǎng)者的。推舉士人和丞、史屬官時(shí),稱(chēng)道他們頗有美言,還常說(shuō)這些人比自己賢能。他對(duì)屬吏從不直呼其名,跟屬官們談話時(shí),總怕言辭失當(dāng)而傷害他們。聽(tīng)到別人好的建議,就向皇上報(bào)告,生怕延誤了。嶗山以東的士人諸公園此都一致稱(chēng)贊鄭莊。鄭莊在朝之時(shí),常常迎合皇上的意旨,不敢明確表態(tài)對(duì)或不對(duì)。到了晚年,漢朝征討匈奴,招撫四方夷族,全國(guó)耗費(fèi)很多,財(cái)力物力越發(fā)匱乏。鄭莊保舉的人及其賓客在大農(nóng)令手下服役運(yùn)輸,虧欠了很多款項(xiàng)。司馬安做淮陽(yáng)太中,揭發(fā)了這件事,鄭莊因此獲罪,贖罪以后貶為庶人。不久,又做了丞相府長(zhǎng)史?;噬险J(rèn)為他老了,讓他擔(dān)任汝南太守。幾年以后,在任上去世。鄭莊當(dāng)初位列九卿,為人清廉,居家品行嚴(yán)整潔凈。中途罷官回家,家境貧寒,實(shí)客漸漸散去。等到做了郡守,去世后家中沒(méi)有剩什么財(cái)產(chǎn)。太史公說(shuō):憑著鄭莊的賢能,得勢(shì)時(shí)就有十倍之?dāng)?shù)的賓客,失勢(shì)時(shí)就全沒(méi)有了,何況一般人呢!下邦翟公有過(guò)這樣的話,當(dāng)初翟公做延尉時(shí),賓客盈門(mén);及至免職居家,門(mén)口可以張網(wǎng)羅雀。翟公重新?lián)窝游竞螅e客們又想去投靠他,翟公于是在門(mén)上寫(xiě)上大字說(shuō):“一死一生,才知道彼此的交情。一貧一富,才知道結(jié)交的實(shí)情。一貴一賤,彼此的交情才會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)?!编嵡f的境遇也可以這樣說(shuō),可悲呀!12、【范文】最美逆行者,每個(gè)人心目中都有你的位置奮筆寫(xiě)下“請(qǐng)戰(zhàn)書(shū)”的醫(yī)護(hù)工作者、爭(zhēng)分奪秒鏖戰(zhàn)在火神山、雷神山醫(yī)院的施工人員、為生命接力星夜馳援運(yùn)送醫(yī)用物資火車(chē)司機(jī)……面對(duì)突如其來(lái)的疫情,黨中央、國(guó)務(wù)院高度重視,及時(shí)作出防控部署,各相關(guān)部門(mén)和地方迅速行動(dòng),一場(chǎng)疫情防控戰(zhàn)正在進(jìn)行。選擇逆行,選擇堅(jiān)守的你們把對(duì)人民的愛(ài)、對(duì)祖國(guó)的愛(ài)放在心底,用堅(jiān)定的手印,表達(dá)著擔(dān)當(dāng)與承諾;用最美的身影,詮釋了生命的意義;用堅(jiān)守的背影,演繹著泱泱大國(guó)生生不息。這是疫情中最富勇氣的奔跑——不是朝著家的方向,不是走向安全的后方,而是去往最危險(xiǎn)的戰(zhàn)場(chǎng)。他們?cè)趪?guó)家和人民最需要的時(shí)候,做出無(wú)怨無(wú)悔的選擇,用自己行動(dòng)書(shū)寫(xiě)著人生中最精彩的,也是最美的韶華篇章?!耙咔椴恢梗覀儾簧ⅰ?。一位疫情“紅區(qū)”90后護(hù)士的話語(yǔ)讓

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