高三語文課時作業(yè)本（第84練）

2022屆高三語文課時作業(yè)本（第84練）【基礎(chǔ)訓(xùn)練】一、語言文字運用閱讀下面的文字，完成13題。風箏，是中國古人的一項重要發(fā)明,放風箏是一種人們喜聞樂見的傳統(tǒng)活動。早期有關(guān)風箏的記載多與傳遞信息等軍事活動有關(guān)。到唐代，風箏開始出現(xiàn)在文人詩歌中。宋代以后，逐漸演變成一種老少皆宜的玩具，而清明時節(jié)放風箏也成為一項普及的民俗活動。明代以后，風箏傳播到世界各地，并深受各國人民喜愛。（），吸引著大批中外風箏專家、愛好者及游人前來觀賞和競技。早期的風箏制作十分簡單，用竹篾做骨架，貼上素絹或白紙，結(jié)好線繩，便可放飛了。隨著時間的推移，風箏的制作技藝不斷爐火純青，樣式也逐漸豐富起來，從動物、植物、器具、文字，到人物、仙佛，不一而足，風箏于是有了很強的觀賞性和藝術(shù)價值。有些風箏還安裝了聲響裝置，如著名的“板鷂”風箏，通體安裝笛哨，少則數(shù)十個，多則成百上千。放飛時百哨齊鳴，宛若空中交響樂，具有獨特的魅力，大大增加了放風箏的趣味性。1．文段中加點的詞語使用不當?shù)囊豁検牵ǎ?分）A．喜聞樂見B．老少皆宜C．爐火純青D．不一而足2．下列填入文中括號內(nèi)的語句，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）A．自1984年開始，迄今已經(jīng)連續(xù)舉辦了36屆山東濰坊國際風箏節(jié)B．自1984年開始，迄今已經(jīng)連續(xù)舉辦了36屆的山東濰坊國際風箏節(jié)C．山東濰坊自1984年開始迄今已經(jīng)連續(xù)舉辦了36屆國際風箏節(jié)D．山東濰坊自1984年開始迄今已經(jīng)連續(xù)舉辦了36屆的國際風箏節(jié)3．比喻具有相似性，請據(jù)此對文中畫橫線的句子所用比喻進行簡要分析。（5分）4．下面文段有四處語病，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢。（4分）凝聚幾千年的文明和智慧，人類形成了現(xiàn)代城市，并努力用燈光點亮城市的夜晚。作為經(jīng)濟學家來說，城市燈光的背后隱藏著許多社會經(jīng)濟秘密，可以據(jù)此估算城市人口的數(shù)量，預(yù)測房價的走勢，進而反映城市的經(jīng)濟發(fā)達程度。然而這樣的繁榮背后卻帶來了隱患：城市的燈光不僅會增加能源消耗，還會破壞動植物乃至人類的生物節(jié)律。5．請對下面這段新聞報道的文字進行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過55個字。（5分）2020年6月3日上午，中國農(nóng)業(yè)科學院在京發(fā)布《中國農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展報告2020》（以下簡稱《報告》）?！秷蟾妗凤@示，2020年我國糧食生產(chǎn)基本面良好?！秷蟾妗坊诮y(tǒng)計數(shù)據(jù)，利用中國農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)模型（CASM）模擬預(yù)計，2020年全國糧食產(chǎn)量將達到6.7億噸，高于2019年的6.6億噸。稻谷、小麥和玉米產(chǎn)量將分別達到2.1億噸、1.3億噸和2.6億噸。糧食種植面積較2019年略有減少，但單產(chǎn)將有所增加。二、古詩詞鑒賞閱讀下面這首詩歌，完成67題簡盧陟[注]韋應(yīng)物可憐白雪曲，未遇知音人。恓惶戎旅下，蹉跎淮海濱。澗樹含朝雨，山鳥哢余春。我有一瓢酒，可以慰風塵。[注]盧陟：人名，韋應(yīng)物的外甥。作者做此詩時，安史之亂余波未平，又有節(jié)度使反叛，不久后蜀之亂又起。6.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（3分）A.簡，即書簡，作書信之意。本詩是詩人寫給他外甥盧陟的，全詩簡樸而高古，平淡卻情深。B.詩人起筆以“陽春白雪”喻外甥之才，曲高和寡，難遇知音，表達了對外甥的認同與寬慰。C.頷聯(lián)中，作者講述了自己曾在軍旅中恓惶不安，在淮海邊流落失意的經(jīng)歷，只為自傷身世。D.頸聯(lián)筆鋒一轉(zhuǎn)，著力描繪暮春之景，看朝雨春樹，聽山鳥啼鳴，超然曠達，別有一番境界。7.詩歌尾聯(lián)被稱為“治愈系”經(jīng)典名句，請結(jié)合“風塵”一詞的含義，賞析尾聯(lián)表達的情感。（6分）三、古詩詞情景默寫8．補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)（1）蘇軾《赤壁賦》中“，”兩句，用形象的比喻描寫個人在廣闊宇宙中的弱小卑微。（2）荀子《勸學》中，用蚯蚓的生存方式來說明學習要心思專一的道理，又用“，”兩句表現(xiàn)心思浮躁的危害。（3）辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中“，”兩句表現(xiàn)了淪陷區(qū)的百姓已經(jīng)安于異族的統(tǒng)治，忘記了仇恨。【綜合訓(xùn)練】四、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文章，完成13題。傳統(tǒng)民本思想主要有三個方面的內(nèi)容：“民為邦本”，即肯定民眾是邦國基礎(chǔ)，是君主廢立和戰(zhàn)爭勝負的決定力量，是國家財稅的來源；“本固邦寧”，即認為在民眾的安居樂業(yè)基礎(chǔ).上獲得君主政權(quán)的穩(wěn)固，二者之中，前者是手段，后者才是目的；治民得民的政治措施，包括富民、安民、保民等。與現(xiàn)代民主思想相比較，傳統(tǒng)民本思想存在著巨大的歷史局限性。其一，恩賜式的重民主張。歷代民本論者對民眾巨大的力量都有著清醒的認識，認為民眾的暴力革命是君主王朝滅亡的異己力量，因此，他們提出重民主張。所謂重民，一是要重視民意，通曉民情。墨子指出“上之為政，得下之情則治，不得下之情則亂"。二是要惜用民力?？鬃犹岢觥肮?jié)用而愛人，使民以時”，提醒統(tǒng)治者注意節(jié)約費用，愛惜民力，役使百姓，不違農(nóng)時。三是要重視民生。即通過休養(yǎng)生息、整飭吏治、寬刑緩政和輕徭薄賦等措施，來富民養(yǎng)民。重民的政治主張在一定程度上緩解了專制統(tǒng)治的嚴酷性，改善了民眾的生存環(huán)境。但是，重民的主體是君主，重民的內(nèi)容是君主為民作主，重民的措施是君主施行仁攻；而民眾只是被重視、被憐憫對象，在他們之上，站著一個普施雨露的救世主。由此可見，民本政治的主動權(quán)掌握在君主手中，重民是自上而下的恩賜式的施舍，沒有也不可能有尊重民眾政治權(quán)利的內(nèi)容。其二，隆君的政治目的。如上所述，民本思想并不是一種論證民眾政治權(quán)利的學說，相反，它以君主統(tǒng)治的長治久安為歸宿，主張通過重視民眾的力量和民心的向背，維持民眾的基本生存，來確保君主統(tǒng)治地位的穩(wěn)固。歷代民本論者雖然認識到民與君之間對立的關(guān)系，并承認君權(quán)的相對性，但是，他們并不拋棄這種不合理的政治關(guān)系，而是千方百計地去調(diào)和民與君之間的矛盾，期望找到一種能有效解決民與君之間紛爭的“靈丹妙藥”?？梢姡癖舅枷胫械姆N種重民措施，都是作為君主的牧民之術(shù)而提出來的。說到底，重民是手段，隆君才是目的?？鬃泳秃敛谎陲椀卣f過：“寬則得眾，惠則足以使人?！泵献右舱f過“保民而王”、“得乎丘民而為天子”之類的話。就連激進的唐甄也明確表示，他的學說是為了“立于明主之側(cè)，從容咨詢”，即為統(tǒng)治者獻計獻策。其三，人治的治國方式。在如何實現(xiàn)民本政治的理想問題上，歷代的民本論者所提出的政策措施大同小異，無外乎君主修德、招賢納良、節(jié)己順民等，他們把政治理想實現(xiàn)的希望寄托在圣君賢相的身上。由于沒有切實可行的制度作保證，民本思想的實際效力極為有限，能否得到實施完全取決于君主的良心發(fā)現(xiàn)。因此，民本思想的治國方式?jīng)]有超出“人治”的窠臼，其歷史發(fā)展也同封建王朝的更替一樣，呈現(xiàn)出周期性的變化：每當階級矛盾激化，新王朝建立的時候，明君當政，民本思想甚是活躍；但隨著時間的推移，開國明君謝世，昏君奸臣當?shù)?，民本思想便日漸式微，乃至銷聲匿跡。綜上所述，傳統(tǒng)民本思想雖然力倡“重民”、“恤民”，以及對限制君權(quán)提出種種設(shè)想，但是，它本質(zhì)上不是君主政治的對立物，而是一種君主統(tǒng)治的政治改良理論。（節(jié)選自劉敏軍《論我國傳統(tǒng)民本思想的局限與啟示》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）（3分）A．“民為邦本，本固邦寧”的觀點肯定了“民”在國家中的至高無上的政治地位。B．重民的政治主張讓君主施行仁攻，改善民眾的生存環(huán)境，它是現(xiàn)代民主的基礎(chǔ)。C．君主時代，只有適當提高民的政治地位與權(quán)力，才能有效解決民君之間的紛爭。D．歷代的民本論者把傳統(tǒng)民本理想實現(xiàn)的希望無例外地都放在了圣君賢相身上。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）（3分）A．文章以現(xiàn)代民主思想作為參照，論述了中國傳統(tǒng)民本思想的巨大歷史局限性。B．文章以民眾政治權(quán)利為視角，得出了重民是自上而下的恩賜式的施舍的結(jié)論。C．文章對“隆君的政治目的”的論證采用了類比論證與舉例論證相結(jié)合的方法。D．文章討論了民本政治的治國方式，認為這種方式還沒有超出“人治”的窠臼。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）（3分）A．如果封建君主能清醒認識民眾革命的巨大力量，就可能“重民”，實行仁攻。B．唐甄的民本思想比孔孟思想更為激進，但仍然是為君主統(tǒng)治的長治久安服務(wù)。C．只要封建王朝變“人治”為“法治”，就不會再有王朝的更替，國家的滅亡。D．傳統(tǒng)民本思想雖然力倡重民、恤民，但不過是種君主統(tǒng)治的政治改良理論。五、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成47題。裴俠字嵩和，河?xùn)|解人也。年七歲，猶不能言，后于洛城見群烏蔽天從西來，舉手指之而言，遂志識聰慧，有異常童。年十三，遭父憂，哀毀有若成人。魏正光中，稍遷義陽郡守。武衛(wèi)將軍進俠于帝，授左中郎將。及帝西遷，俠將行而妻子猶在東郡。滎陽鄭偉謂俠曰：“天下方亂，未知烏之所集，何如東就妻子，徐擇木焉?！眰b曰：“既食人祿，寧以妻子易圖也？”遂從入關(guān)。除河北郡守，俠躬履儉素，愛人如子，所食唯菽鹽菜而已。吏人莫不懷之。此郡舊制，有漁獵夫三十人以供郡守。俠曰：“以口腹役人，吾所不為也?！蹦讼ちT之。又有丁三十人供郡守役俠亦不以入私并收庸為市官馬歲月既積馬遂成群去職之日一無所取人歌曰：“肥鮮不食，丁庸不取。裴公貞惠，為世規(guī)矩。”朝野服焉，號為“獨立使君”。遷戶部中大夫。時有奸吏主守倉儲，積年隱沒至千萬者。及俠在官，勵精發(fā)擿，數(shù)旬之內(nèi)，奸盜略盡。轉(zhuǎn)工部中大夫。有大司空掌錢物典李貴乃于府中悲泣，或問其故，對曰：“所掌官物，多有費用，裴公清嚴有名，懼遭罪責，所以泣耳?！眰b聞之，許其自首。貴自言隱費錢五百萬。俠嘗遇疾沉頓，士友憂之，忽聞五鼓，便即驚起，顧左右曰：“可向府耶?！彼嘁虼硕x公護聞之曰：“裴俠危篤若此而不廢憂公，因聞鼓聲，疾病遂愈，此豈非天佑其勤恪也？”又司空許國公宇文貴、小司空北海公申征并來候俠疾，所居第屋，不免霜露。貴等還，言之于帝。帝矜其貧苦，乃為起宅，并賜良田十頃，奴隸耕耒糧粟莫不備足?？N紳咸以為榮。卒于位，謚曰貞。（節(jié)選自《北史·裴俠傳》）4.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A.又有丁三十人/供郡守役/俠亦不以入/私并收庸為市官馬/歲月既積/馬遂成群/去職之日/一無所取/B.又有丁三十人/供郡守役/俠亦不以入私/并收庸為市官馬/歲月既積馬/遂成群/去職之日/一無所取/C.又有丁三十人/供郡守役/俠亦不以入私/并收庸為市官馬/歲月既積/馬遂成群/去職之日/一無所取/D.又有丁三十人/供郡守役/俠亦不以入/私并收庸為市/官馬歲月既積/馬遂成群/去職之日/一無所取/5.下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）E.菽，五谷之一。關(guān)于五谷，古代一般認為是黍、稷、麥、稻、菽，或是黍、稷、麥、麻、菽。F.五鼓，即五更。古代人把黃昏到天亮平均分為五個更次，文中特指第五個更次，即天將亮時。G.第，是指古代按一定等級為大臣們建造的宅院。考中科舉也會被賞賜宅院，所以叫“及第”。H.縉紳，原意是指古代官員上朝時把所執(zhí)的手板插在腰帶上，后常用來稱呼官員或做過官的人。6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A.裴俠稟賦異常，具有傳奇色彩。裴俠七歲以后，看到成群的烏鴉從西邊飛來才能說話，其后便博聞強識，聰慧異常。B.裴俠清儉自修，愛民如子。他不愿以口腹之欲役使百姓，所以每日粗茶淡飯，且不取丁庸，人們稱贊他為人間楷模。C.裴俠揭發(fā)貪腐，執(zhí)法嚴明。他在戶部任職期間，大力懲處不法官吏；調(diào)任工部后，李貴因懼其清嚴之威而悲傷哭泣。D.裴俠廉潔奉公，兩袖清風?；噬狭私馑钋遑毢?，為他建房屋，賞賜良田、奴隸及各種物品，士大夫都以他為榮。7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）。（1）天下方亂，未知烏之所集，何如東就妻子，徐擇木焉。（2）裴俠危篤若此而不廢憂公，因聞鼓聲，疾病遂愈，此豈非天佑其勤恪也？2022屆高三語文課時作業(yè)本答案與解析（第84練）【基礎(chǔ)訓(xùn)練】1．C2．B3．句中把放飛風箏時百哨齊鳴的聲音比作交響樂，體現(xiàn)了比喻的相似性；放飛風箏時百哨齊鳴，交響樂由多人共同演奏，二者相似；交響樂很有魅力，笛哨聲也很有魅力，二者相似。4．示例：（1）語句：；修改為：“人類創(chuàng)造了現(xiàn)代城市”；（2）語句：；修改為：“對經(jīng)濟學家來說”或者“經(jīng)濟學家認為”；（3）語句：；修改為：“進而推斷城市的經(jīng)濟發(fā)達程度”；（4）語句：；修改為：“然而這樣的繁榮卻帶來了隱患”或者“然而這樣的繁榮背后卻存在著隱患”。5．示例：2020年6月3日，中國農(nóng)業(yè)科學院發(fā)布《中國農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展報告2020》，預(yù)計今年全國糧食產(chǎn)量將達到6.7億噸。6.C【解析】作者自述經(jīng)歷，旨在勸慰盧陟，不要因為一時失意而放棄希望，并不是只為自傷身世。7.①“風塵”可指行路的艱苦勞頓（1分）。作者致書盧陟，希望與之把酒言歡，以安慰他在塵世間奔波勞頓的靈魂，故而尾聯(lián)表達了作者對外甥的深摯的精神慰籍（2分）；②“風塵”也暗指國家戰(zhàn)亂、兵禍（1分）。本詩不僅寫給盧陟，也寫給詩人自己，作者心憂國家，生活困頓，需要知音人，胸中郁結(jié)亦需疏解。杯酒慰風塵顯露出詩人看破人生起落和穿越人生困境后的曠達悠遠的境界（2分）。8.（1）寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟（2）蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者（3）佛貍祠下，一片神鴉社鼓【綜合訓(xùn)練】1．D（A．“肯定‘民’在國家中的至高無上的政治地位”錯，原文有“沒有也不可能有尊重民眾政治權(quán)利的內(nèi)容”。B．“是現(xiàn)代民主的基礎(chǔ)”錯原文有“民本思想并不是一種論證民眾政治權(quán)利的學說”。C．適當提高民的政治地位與權(quán)力，非根本改變，也不可能有效解決。）2．C（沒有“類比論證”）3．C（“不會再有王朝的更替，國家的滅亡”錯，國家興亡有多種因素，這種說法絕對）4.C5.C【解析】“及第”是科舉考中后要張榜公布，榜上題名有甲乙次第，“第”是等級次序的意思。和“宅第”的“第”意思不同。6.B【解析】“不取丁庸”不是“不愿以口腹之欲役使百姓”的結(jié)果。7.（1）天下正亂，不知道烏鴉會落在什么地方，不如向東回到妻子兒女身邊，慢慢地選擇棲身之地。（評分標準：“所集”“何如”“東就”“妻子”“徐擇木”各1分，）（2）裴俠病情這樣危重卻不忘考慮公事，由于聽到鼓聲，大病就痊愈了，這難道不是上天保佑他的勤勉謹慎嗎？（評分標準：“篤”“不廢”“因”“愈”“勤恪”各1分）【參考譯文】裴俠字嵩和，是河?xùn)|解縣人。七歲的時候，還不能說話，后來在洛城看到成群的烏鴉從西邊飛來，舉起手來指著這些烏鴉就說話了，后來就博聞強識特別聰明，跟一般兒童不同。十三歲，父親去世，他悲哀過度而傷害了身體，像成年人一樣。魏正光年間，逐漸升遷至義陽郡守。武衛(wèi)將軍向魏帝推薦了他，授予他左中郎將。等到魏帝西遷，裴俠將要動身而妻子兒女仍然在東郡。榮陽鄭偉對裴俠說：“天下正亂，不知道烏鴉會落在什么地方，不如向東回到妻子兒女身邊，慢慢地選擇棲身之地。裴俠說：“既然吃著人家的傣祿，怎能因為妻兒的緣故就改變方向呢？”于是就跟著入關(guān)了。后任命為河北郡太守。裴俠自身生活儉樸，愛民如子，他吃的只有豆麥咸菜而己。官吏