2023年北京市各區(qū)(海淀朝陽(yáng)豐臺(tái)東西城等)高三下語(yǔ)文高考一模匯編6 文學(xué)類文本閱讀含詳解

專題06文學(xué)類文本閱讀

2023東城一模

閱讀下面作品，完成16-19題。

星空下

寫作的人會(huì)像警惕情敵一樣提防星空之類被抒情化的名詞。但在新疆的北疆，我既無(wú)法抗拒星空的實(shí)體，也無(wú)

法抗拒星空這個(gè)詞。在被丘陵分割的南方，即便遠(yuǎn)離了城與村，也很難置身于一大片完全不被燈光、煙霧和聲音污

染的星空下。

那么浩瀚，那么澄澈，那么寂靜，對(duì)人的思想和體溫都有著巨大的吸附力。這樣的星空，我拐出借宿的可可托

海干部學(xué)院大門，不出五米就遇上了。路燈冬方的地方，星光馬上接管。

離中秋還有四天，月亮還不是很圓，星空下的細(xì)節(jié)還很模糊。我往寂靜深處走時(shí)，右邊不時(shí)浮出一兩聲羊叫，

左邊總能聽見大型食草動(dòng)物反芻時(shí)牙齒相互摩擦的動(dòng)靜。定睛細(xì)看，羊圈里的羊，有的側(cè)臥，有的站起來(lái)打量我，

似乎在揣測(cè)等待它的是夜宵還是刀子。牛則鎮(zhèn)定得多，在泥墻邊站著，要么像剪影一樣淺睡，要么像鐘表那樣，把

咀嚼的動(dòng)作弄得均勻而枯燥。牛糞、羊糞、馬糞的氣息暗自涌動(dòng)，新鮮的和返積了大半個(gè)月的混在一起。低空游走

的臭味分子濃密得像頭頂?shù)男侨?。這樣的夜晚，最紳士的腳步聲都可能讓安睡的人心驚肉跳吧。

去爬屏風(fēng)狀護(hù)衛(wèi)著小鎮(zhèn)的石頭山，從遠(yuǎn)處看它像刀刃一樣鋒利地朝向夜空，森冷，孤絕。爬上去發(fā)現(xiàn)并不陡峭，

許多巖石還有渾圓的脊背，便于牲畜和人駐留。這里是阿爾泰山脈的一部分，近年曾有餓極的熊、狼闖到羊圈捕食

的傳聞。我不敢深入太遠(yuǎn)，坐在最近的一個(gè)山嶺看可可托海鎮(zhèn)，發(fā)現(xiàn)它其實(shí)就是電燈從黑暗里挖出的一把弧形鐮刀。

鐮刀之外，是幽暗的山嶺和星空，鋸齒形山峰重重疊疊無(wú)盡頭，如同沙盤地圖里的景象。星空則無(wú)涯得溢出沙盤。

對(duì)面山脊上方的一些星星，低矮，晶亮，重量感很明顯，像承受不住地心引力，滴水一樣不斷向地面墜落光澤。

瞬間回到童年時(shí)觀測(cè)星象的感受，神秘，憂慮，但是著迷。個(gè)體的渺小和宇宙的無(wú)限形成的落差讓人陷入醉酒

般的暈眩感之中。像地球引力吸附星光一樣，星空也吸附著人的思維與情感。占滿大腦的許多人與事，思與念，被

悉數(shù)聚集，然后像鐵屑遇上磁石一樣朝著夜空方他而去。

第二天在額爾齊斯大峽谷，遇上葉片金黃與火紅相間的白樺林、楊樹、胡楊，還有從夏牧場(chǎng)向冬牧場(chǎng)轉(zhuǎn)場(chǎng)的羊

群、牛群、馬群。前者像蔓延的山火，與巖石的鉛灰色、額爾齊斯河的碧藍(lán)色，構(gòu)成色彩濃烈的油畫。坐在車上，

端相機(jī)的手朝窗外亂按快門都是好片子，取景框都無(wú)須看。羊群聲勢(shì)浩大，唯我獨(dú)尊，穿越公路時(shí)無(wú)視任何交通規(guī)

則，再兇悍的貨車司機(jī)也要溫順地停下來(lái)行注目禮。所到之處煙塵滾滾，草木磬辱，讓人想起古代的戰(zhàn)爭(zhēng)，以及某

種生活方式的背影。

如同晝與夜的溫差，陽(yáng)光下的額爾齊斯大峽谷有多燦爛，星光下的額爾齊斯大峽谷就有多清冷，像是燒紅的生

鐵浸過(guò)井水冷卻下來(lái)的樣子，搜刮吸收著周遭一切生命的熱量。

第三夜，月亮圓了許多。月光和星光共同照耀著牛羊的居所和兩條L路，左邊的小路通往遠(yuǎn)山的牧場(chǎng)，右邊的

大路連接的是牧民的公共墓地。我裹上旅行箱里全部長(zhǎng)袖的上衣，卻沒往后山走太遠(yuǎn)。更多的時(shí)間，我蹲在羊圈邊

聞著膻味，與對(duì)我不再感到警覺好奇的牲畜交換心思。拖拉機(jī)的擋風(fēng)玻璃和紅色外殼閃閃發(fā)亮，樺樹柵欄和牛的身

軀涂在地面的陰影清晰可辨，黃牛、奶牛們巨大的瞳仁里也倒映著一些星星。山后，灰白色的土路浮在月色星光下，

讓人既懼怕又向往，似乎持續(xù)地走下去，就會(huì)進(jìn)入外星生命的顯微鏡下，或者不知不覺地闖入另一個(gè)時(shí)空。

那三個(gè)夜晚我?guī)缀踝叱隽俗约旱纳眢w和大腦，不僅遺忘了人群，也不想美學(xué)與情感，心境與平日的差別比額爾

齊斯河離贛江的空間距離還遠(yuǎn)。我在星空下也給江南的朋友打過(guò)電話，反復(fù)嘮叨的一個(gè)意思是：我現(xiàn)在頭頂?shù)男强眨?/p>

是我見過(guò)的最干凈、最寂靜的，干凈得可以望見消失的童年，寂靜得能聽到血液沖刷血管壁的聲響，連南方山野之

夜最尋常的蟲鳴聲都被刪除了。這就是可可托海人的日常。在這樣的日常里，他們的內(nèi)心會(huì)有什么不同呢？

可可托海地下的礦種占全疆礦種的百分之六十七，白云母、鉞儲(chǔ)量居全國(guó)首伍城邊上就有個(gè)世界聞名的礦區(qū)，

曾為國(guó)家作出巨大貢獻(xiàn)。城區(qū)的寶石店比超市更多，各種寶石隨手?jǐn)[放，多得像天上的星星。不過(guò)店老板大多是“不

以物喜，不以己悲”的架勢(shì)，一個(gè)表情可以定格很久，對(duì)顧客并無(wú)太多勺？的激情。這是過(guò)于漫長(zhǎng)的冬季給當(dāng)?shù)厝?/p>

性情的饋贈(zèng)嗎？

從可可托海返回烏魯木齊的飛機(jī)上，發(fā)現(xiàn)右腳右后跟干裂開了?？赡苓@次在阿爾泰山區(qū)行走得太久了，白天在

山上攀爬遠(yuǎn)眺，晚上走在平地上仰望星空。

回到南昌一周，傷口緩慢地松軟滋潤(rùn)起來(lái)。它最后的合攏，像星空在記憶里的漸次關(guān)閉，包裹了許多語(yǔ)言無(wú)法

描述的內(nèi)容。

（取材于范曉波的同名散文）

16.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不壬頓的一項(xiàng)是（3分）

A.路燈乏力的地方乏力：難以照亮

B.朝著夜空奔取而去奔散：飛速消散

C.煙塵滾滾，草木攀琴瑟瑟：干枯、稀疏

D.對(duì)顧客并無(wú)太多勾引的激情勾引：招引、招攬

17.下列對(duì)文章的理解與賞析，不至硬的一項(xiàng)是（3分）

A.第三段作者通過(guò)聽覺、視覺、嗅覺描寫牛羊馬的狀態(tài)，表現(xiàn)星空下的靜謐。

B.第四段作者把可可托海鎮(zhèn)比作“鐮刀”，形象地寫出星空下小鎮(zhèn)的形狀獨(dú)特。

C.第六段用色彩濃烈的樹林與聲勢(shì)浩大的羊群對(duì)比，突出羊群給作者的震撼。

D.結(jié)尾用“包裹”一詞寫出隨著傷口愈合，星空下的過(guò)往沉淀進(jìn)作者內(nèi)心深處。

18.請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，概述星空“巨大的吸附力”有哪些表現(xiàn)。（6分）

19.文章倒數(shù)第三段有何作用？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（6分）

2023石景山一模

閱讀下面的文章，完成各題。

蕨蕤自生光記得樂天先生的《長(zhǎng)恨歌》里面有句詩(shī)，“芙蓉如面柳如眉”。詩(shī)人驚才絕艷，想出了這等以植物

之態(tài)擬美人顏色的佳句。的確，每一種植物身上都帶有自我的秉性和自然給予的天賦。植物有自己的故事，在歲月

中靜靜地對(duì)愿意聆聽的人吐露它們自己的秘密。

可悲的是生活在現(xiàn)代大都市的人們，包括我自己，早已遠(yuǎn)離了自然和土地，更加遠(yuǎn)離了植物?，F(xiàn)代人生活在鋼

筋混凝土建成的城堡里，靠著光纜和無(wú)數(shù)電子設(shè)備與外界聯(lián)系。每天從一個(gè)價(jià)值不菲的混凝土殼子里鉆進(jìn)一個(gè)稱之

為電梯的鋼鐵盒子里，然后又從這個(gè)盒子擠進(jìn)另一個(gè)叫做汽車、地鐵的鋼鐵罐子里，最后再進(jìn)入一個(gè)更大的混凝土

城堡里。這種生活里是沒有植物存在的意義和價(jià)值的，我們所能看到的植物，只有一排排被人工裁剪得像盆景一樣

規(guī)矩整齊的行道樹，它們耳冬棗西，缺少生機(jī)。

所幸在這座喧鬧的大城市里，我工作的單位還留有一片隱秘而安靜的孽可。單位不大，無(wú)非兩個(gè)小院子而已，

但草木之繁盛，算是周邊地區(qū)的一方凈土。前院有兩棵大樹，分別是梧桐和椿樹，后院則是山楂樹和棗樹的天下。

除了這幾棵樹外，在后院還種著一畦菜，因?yàn)樵鹤永锏胤叫?，蔬菜都是在臉盆大小的青花瓷盆里種植的，每株蔬菜

長(zhǎng)得如同盆景般精致小巧，帶著果實(shí)成熟的味道，給人以收獲的愉悅，讓人在工作閑暇之余體味著、品嘗著季節(jié)變

換的滋味，這種滋味不光是味蕾上的感觸，更是自然的飾贈(zèng)和時(shí)光沉淀的一種體驗(yàn)。番茄的酸甜滋澗、青瓜的清脆

甘洌、茄子的靛藍(lán)絢紫、苦瓜的粗糙褶皺，無(wú)一不是平凡而枯燥的生活里難得的一種享受。

五月的小院，到處花香。蝴蝶花與藤蘿在綠草坪上用它們嬌艷的顏色結(jié)成十字繡，圍墻的矮樹籬上也開了一層

白花，恰似綠枝上披了一層春雪。冬日原本枯黃的爬山虎的藤蔓，好似干枯的禾苗遇到泉水似的猛地蘇醒過(guò)來(lái)，貪

婪地開始往墻上、樹上、窗臺(tái)上瘋狂地攀附起來(lái)。春風(fēng)吹拂，葉兒微動(dòng)，滿墻的爬山虎像豎起來(lái)的幾面綠浪。這些

綠色的精靈在秋冬蕭瑟，在春夏茂盛，該開花時(shí)，就熱烈地喧騰著；該枯萎時(shí)，就沉默地積蓄著。它們?cè)谌耸篱g自

顧自地生長(zhǎng)著，各安天命，沒有索取，亦從不抱怨。轉(zhuǎn)眼春去夏至，各色植物欣欣向榮，尤其是那滿墻的爬山虎，

精神抖擻，生機(jī)勃勃，不禁讓我想起一首詩(shī)來(lái)：亭亭如華蓋，相蕤自生光。寒木未曾凋，春華又吐艷。

有趣的是，在后院菜圃旁還有一個(gè)被廢棄了的搪瓷洗澡盆，水平面上覆滿了翠綠的荷葉。有一天，在無(wú)數(shù)翠綠

塔吊下，一朵潔白溫澗的白蓮花帶著黃色的花蕊，像新生的雛雞似的從水面破殼而出，周圍蓮葉田田，甘作陪襯。

于是我想，是否可以在澡盆里養(yǎng)點(diǎn)小鯽魚，蓮魚共戲，這樣就更富有情趣了。再后來(lái)我除了每天給綠綠的菜苗和繽

紛的花澆水，也開始辨識(shí)植物的功用乃至藥性。譬如迎春解腫毒，桃花補(bǔ)氣血，麥冬生津，黃梨潤(rùn)肺……原來(lái)，我

們的祖先早已替子孫后代品嘗了百草，每一種苦痛都能借由植物的根脈、枝葉、果實(shí)找到補(bǔ)救消解的路徑。植物是

自然的饋贈(zèng)，它們?yōu)槿祟悷o(wú)私地奉獻(xiàn)，這也是一種慈悲。

我是相信植物都是有自己的靈性的，這是它們與自然共生的秘密。中國(guó)古代神話有神農(nóng)氏嘗百草、種五谷，我

們的先民學(xué)會(huì)了和植物共生?？墒牵钤诂F(xiàn)代都市的年輕人，已經(jīng)是“四體不勤，五谷不分”?，F(xiàn)在的年輕人早

已遠(yuǎn)離了土地，對(duì)作為食物來(lái)源的植物其實(shí)一無(wú)所知。也許我們現(xiàn)代人不可能像梭羅那樣隱居在瓦爾登湖，感受植

物和自然的關(guān)系，但這不妨礙我們關(guān)注身邊的每一棵植物，這對(duì)于我們了解植物的秘密應(yīng)該是很有必要的。梭羅在

《瓦爾登湖》中記錄的田園生活，與其說(shuō)是一種生活方式，不如說(shuō)是與植物和諧相處的生活本身。梭羅所崇尚的“自

然”，并非普通意義上的隱居山林，他看到了資本主義興起后，人的自然性會(huì)被社會(huì)性所吞噬的未來(lái)——人成為物

質(zhì)的奴隸，消費(fèi)欲望讓人迷失在金錢之中。在時(shí)代快速變化的今天，我想梭羅所追求的生活哲學(xué)，可以給我們有關(guān)

人與自然、人與社會(huì)的關(guān)系的啟示。

在現(xiàn)代社會(huì)中，很難有人超脫于世俗萬(wàn)物，像古人那樣回歸自然，回歸田園，隱居于山野之間，與世隔絕地生

存下去，但我們可以讓自己的內(nèi)心從世俗的煩囂中脫離出來(lái)，不在這個(gè)過(guò)度物質(zhì)化的社會(huì)中放縱自己的欲望，不讓

外界紛擾的聲音影響自我對(duì)人生的追求，保持內(nèi)心的豐盈富足。我想這就是親近植物、親近自然的真諦。心隨自然

的節(jié)奏而跳動(dòng)，親近植物，感受自然，體驗(yàn)萬(wàn)物運(yùn)行的規(guī)則和韻律，或許我們有一天會(huì)達(dá)到天人合一、物我兩忘的

境界，到時(shí)自會(huì)感受到生命的和諧與號(hào)車。

（取材于晉陽(yáng)同題文章）

16.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不IjE闞的一項(xiàng)是（）

A.規(guī)矩整齊的行道樹，它們顧無(wú)本情面無(wú)表情：不動(dòng)聲色

B.一片隱秘而安靜的綠洲綠洲：充滿綠意的地方

C.在無(wú)數(shù)翠綠舉羋下拱衛(wèi)：環(huán)繞

D.感受到生命的和諧與寫足篤定：從容不迫

17.下列對(duì)文章的理解與賞析，不.確的一項(xiàng)是（）

A.作者用現(xiàn)代大都市人們的生活引出下文，突出了單位小院綠洲的特點(diǎn)，情感態(tài)度鮮明。

B.作者描寫爬山虎在春日里煥發(fā)生機(jī)，運(yùn)用了比喻、擬人、反復(fù)的手法，語(yǔ)言形象生動(dòng)。

C.梭羅隱居瓦爾登湖所追求的生活哲學(xué)帶給現(xiàn)代人豐富啟示，在文意上起到升華的作用。

D.文章題目意蘊(yùn)豐厚，既寫出了植物繁茂的特點(diǎn)，又蘊(yùn)含了作者的獨(dú)特感受，耐人尋味。

18.作者在第四段聯(lián)想到一首詩(shī)，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這首詩(shī)在文中的作用。

19.文章結(jié)尾，作者提出現(xiàn)代人應(yīng)“親近植物、親近自然”。請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析作者這樣說(shuō)的原因。

2023西城一模

閱讀下面作品，完成小題。

淳安在天上

有些地方，也許你并不真的知道，但你總感到自己是早就知道的。比如千島湖，只要提起，很多人都仿佛知道

這個(gè)地方，因?yàn)檫@個(gè)名字太美，瞬間就給人強(qiáng)烈的畫面想象。

我第一次到千島湖的時(shí)候，那心底曾經(jīng)想象過(guò)的美好畫面，還是比不上當(dāng)時(shí)的眼前所見：真的有上千座形態(tài)各

異的綠島，站立在開闊而清澈的水面上，仿佛是蘊(yùn)藏著巨大活力的生命體。我為這種美景所震撼，原來(lái)總以為“千”

是形容詞，沒想到是真實(shí)的數(shù)詞。

梅峰島是千島湖的最高峰。在最高峰的觀景臺(tái)望去，發(fā)現(xiàn)千島湖的宣傳畫大多是在這里拍攝的。眼見為實(shí)，?

風(fēng)景終于沖破了照片的束縛，自由舒展在面前。上千座島嶼星羅棋布，船舶第梭其間，不知開往何處，簡(jiǎn)直是一座

水上的迷宮。

周圍人，包括我自己，都掏出手機(jī)，拍照留念。眼睛是最健忘的，多么震撼的風(fēng)景，眼睛也會(huì)很快習(xí)慣，繼而

在接踵而來(lái)的歲月磨礪中，忘記那樣的美景。心靈的記憶是季隹的，卻無(wú)法保持那片風(fēng)景的純粹。心靈的記憶對(duì)冰

冷的客觀之物是絕緣的，它一定要一種能刺進(jìn)內(nèi)心的精神感觸。

千島湖，比風(fēng)景更動(dòng)人的，是它背后的故事。我也是到了千島湖之后才知道，這個(gè)地方并非天然的湖泊，而是

一座人工湖，是為了華東地區(qū)的電力供應(yīng)而修建的水庫(kù)。知道這一點(diǎn)之后再去看千島湖，還是那座湖，但感受不同

了。誰(shuí)能想到，那些島竟然是被淹沒的群山的頂峰，難怪島嶼的形狀保持著一種奇特的張力，原來(lái)是山脈的走向。

而在水下，又會(huì)是怎樣的一個(gè)世界？

那次來(lái)千島湖，對(duì)這些問題根本來(lái)不及細(xì)想，美景太搶眼了，只要你投去目光，它就奪去你的心思。我?guī)е?/p>

好的風(fēng)景印象，匆匆間就告別了千島湖。

如果不是機(jī)緣巧合，再來(lái)千島湖，那么千島湖在我心中就和別的旅游景點(diǎn)真的毫無(wú)兩樣。但重游，畢竟是不一

樣了。故地重游，在中國(guó)文學(xué)中，原本就是一個(gè)特別動(dòng)人心魄的主題。人的短暫與物的長(zhǎng)久，人的變化與物的變化，

仿佛都能激起人心底那種最深沉的情感，從而刺中心靈的記憶。

重游千島湖，那片風(fēng)景不再屬于遠(yuǎn)方，而是漸漸有了情感和記憶的景深。

第一次來(lái)時(shí)，多為晴天，可以完全看清千島湖的細(xì)節(jié)，目眺極遠(yuǎn)處，水天相接，如有一根藍(lán)色的細(xì)帶將千座綠

島輕輕環(huán)繞。而這次來(lái)，多為陰天，水面霧氣縈繞，遠(yuǎn)處的小島隱藏在水汽中，隨著風(fēng)的吹拂，呈現(xiàn)出不同的更個(gè)

韻致。

除卻再度欣賞美景，我心底的問題又冒了出來(lái)。我望向湖水，心里藥自自的，那水下的古城，不再是神秘的，

而有了一種類似鄉(xiāng)愁的懷想。那些曾經(jīng)生活在那里的人，現(xiàn)在都去哪里了？至少有三十萬(wàn)人啊，他們過(guò)得好不好？

千島湖所屬的浙江淳安縣，歷史極為悠久。春秋時(shí)是吳越之地，戰(zhàn)國(guó)時(shí)屬楚國(guó)，秦統(tǒng)一后，劃為歙縣轄地。三

國(guó)時(shí)期，孫權(quán)重新規(guī)劃歙縣，是為淳安、遂安建縣之始。這里和江南其他地方一樣，文化昌明。南宋時(shí)，朱熹來(lái)這

里講學(xué)，據(jù)傳就是在這里寫下了那首傳誦千古的詩(shī)：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有

源頭活水來(lái)?！钡搅嗣鞔?，這里出了名人商輅。他三元及第，歷任兵部尚書、戶部尚書、太子少保、吏部尚書、謹(jǐn)

身殿大學(xué)士。明人稱“我朝賢佐，商公第一”。此外，明代的另一位象征性極強(qiáng)的著名官員海瑞，于仕途之初，在

淳安做過(guò)四年多的縣令，當(dāng)?shù)厝诉€為他修建了海瑞祠。

這樣的歷史，放在任何縣城，都是讓人羨慕得不得了的精神財(cái)富。故當(dāng)?shù)厝丝偸亲院赖卣f(shuō)：我們有一千八百年

的輝煌史。

因建新安江水電站，原淳安縣治賀城、遂安縣治獅城，皆被水淹沒。現(xiàn)在的淳安縣，領(lǐng)域?qū)崬樵瓉?lái)淳安與遂安

的合并，縣治位于新建的千島湖鎮(zhèn)上。因此，一九五八年，是淳安一千八百年歷史的一個(gè)休止符，也是今天的千島

湖誕生元年。

鄉(xiāng)愁是人類共同的情感之根。三十萬(wàn)人的鄉(xiāng)愁，一千八百年的文化記憶，是一股強(qiáng)大的力量。就在此行年初，

在千島湖邊的姜家鎮(zhèn)，按照獅城原貌，營(yíng)建復(fù)原了那座水下古城。

世上現(xiàn)有三座同根同源同名同姓的晨光村。搬遷之時(shí)，原晨光村一分為三，一部分村民后靠，成為現(xiàn)在的晨光

村，另兩部分村民則分別迂至江西的鄱陽(yáng)與鵝湖。迂到江西的移民，懷戀故土，也將當(dāng)?shù)氐拇迓涿麨槌抗?。五?/p>

年后的一天，江西兩個(gè)晨光村的村民，聚在一起共一百一^I?人，前往現(xiàn)在淳安的晨光村，進(jìn)行了一場(chǎng)跨越半個(gè)世紀(jì)

的對(duì)話。移民后，大家的日子都有過(guò)不順利。這三個(gè)地方的人，硬是在三個(gè)地方抄樓卷號(hào)了。如今相聚在一起，各

自的記憶都在尋找著一個(gè)整體。但碎的磁石在接近時(shí)，在具備更大的吸引力的同時(shí)，卻不能再恢復(fù)它的原狀。我不

禁想起，在那復(fù)建的獅城中，有座小博物館，墻壁上貼滿了過(guò)去的老照片，那些人、那些物、那些場(chǎng)景，都像是時(shí)

間的標(biāo)本，上演著一個(gè)屬于過(guò)去的活著的世界。

我有了一種比拍攝湖水美景時(shí)史加激動(dòng)的心情，一直拍攝著那些人、那些物、那些場(chǎng)景。我并不認(rèn)識(shí)他們，但

我如此被他們打動(dòng)，仿佛我的根就在他們當(dāng)中。

在千島湖邊的酒店里，我一直保持著窗簾拉開的狀態(tài)，以便隨時(shí)一抬眼，就能看見湖。我想起清代詩(shī)人黃仲則

寫的一首詩(shī)：“一灘又一灘，一灘高十丈。三百六十灘，淳安在天上?！?/p>

淳安在天上。千島湖在天上。當(dāng)我明日離去，回頭再看時(shí)，便是要抬頭仰望了。

（取材于王威廉同名散文）

16.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不無(wú)理的一項(xiàng)是（）

A.心靈的記憶是旗儂的強(qiáng)?。荷羁潭志?。

B.呈現(xiàn)出不同的暈物韻致曼妙：柔和、優(yōu)美。

C.心里/期期的沉甸甸：形容收獲滿滿。

D.硬是在三個(gè)地方開核散葉了開枝散葉：指子孫綿延.

17.下列對(duì)文章的理解，不正項(xiàng)的一項(xiàng)是（）

A.千島湖的名字太美，沒去過(guò)的人也可因之想象出美好的畫面。

B.得知千島湖是個(gè)人工湖，作者也就明白了其成為美景的原因。

C.故地重游，往往會(huì)在人、事和物等方面給人帶來(lái)強(qiáng)烈的觸動(dòng)。

D.復(fù)原的獅城和三座晨光村的故事，都顯示出文化記憶的力量。

18.簡(jiǎn)要賞析文中畫線的語(yǔ)句。

①這風(fēng)景終于沖破了照片束縛，自由舒展在面前。

②我并不認(rèn)識(shí)他們，但我如此被他們打動(dòng)，仿佛我的根就在他們當(dāng)中。

19.文中說(shuō)：“當(dāng)我明日離去，回頭再看時(shí)，便是要抬頭仰望了?！闭?qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，分析作者說(shuō)“要抬頭仰望”

的原因。

2023豐臺(tái)區(qū)一模

閱讀下面的作品，完成小題。

蒼山漾沸

第一次聽說(shuō)漾滉，名字多水，小城一定水氣汪汪吧。果然來(lái)自一條江，就叫漾溪江。站在高處就會(huì)發(fā)現(xiàn)，小城

在漾潺江的臂彎中睡姿很美。你或許還不知道，這城這水，都在大名鼎鼎的蒼山之上。蒼山是經(jīng)過(guò)20億年書寫的

地質(zhì)之書。3000多年前的蒼山崖畫，讓我聽到石頭的聲音：蔥蘢的樹木，生活的茅屋，動(dòng)物的跳躍，人物的奔跑。

一個(gè)個(gè)史前文化密碼，告知這里早就有了人類的快樂表達(dá)。

進(jìn)入漾沸，會(huì)進(jìn)入茶馬古道引出的秘密，領(lǐng)略民族歷史的情懷。

你看，順著蒼山碧水走去，就有一個(gè)石門向我們敞開。蒼山生出柔潤(rùn)多姿的洱海，卻也造就如此宏闊的山門。

石門是生之門，是山之花，是石之詩(shī)。風(fēng)走到這里，出現(xiàn)絕望的斷裂，斷裂的還有一團(tuán)云，一半掛在崖下，一半飄

去遠(yuǎn)方。崖端懸著幾棵樹，完全處在風(fēng)口浪尖上。不知是哪只鳥，慌亂中把堅(jiān)毅的種子吐在了巖縫間。一些樹葉使

勁兒張揚(yáng)，無(wú)論怎樣，都揚(yáng)不到上邊去。卻有一只鳥，像藍(lán)色的箭鎂，從亂葉中射向天空，到了崖頂，鳥兒變成了

紅色，它浴在了一片霞光里。

一條茶馬古道，在深深的峽谷下逶迤而出。沒有這道石門峽谷，古道不知要盤繞多少山峰。唐代，這里是吐蕃

翻越蒼山進(jìn)入洱海區(qū)域的必經(jīng)之地，也是唐軍征討的必由之路。至宋代，段思平統(tǒng)軍經(jīng)石門，翻越蒼山建立大理國(guó)。

忽必烈仍走石門，滅了大理國(guó)。石門關(guān)就如打開的史書，書頁(yè)嘩嘩作響。而響得最多的，是馬幫漢子的吼唱與駝鈴

的叮當(dāng)。

細(xì)細(xì)長(zhǎng)長(zhǎng)的漾沸老街，猶如一道彎眉綠在在漾溪江一側(cè)，卵石鋪就的街道兩旁，多數(shù)老建筑風(fēng)骨猶存，堅(jiān)守著

漾滉曾經(jīng)的興盛。作為西南絲綢之路的重要驛站，老街接待過(guò)數(shù)不盡的馬幫和商賈，一路辛勞的人們，走進(jìn)一家家

熟悉的客棧與小店，鼾聲與酒香攪和在一起，歌謠與月光攪和在一起，構(gòu)成漾潦老街的獨(dú)特一景。小孩子學(xué)著馬鍋

頭在街上一邊跑著一邊唱：“漢德廣，開不賓，度博南，越蘭津……”

站在高處放眼望去，古老的漾滉氣質(zhì)依然，真可謂“百里漾江百里畫，千年古道千年城”。

打開蒼山西坡的封面，就打開了絢爛的萬(wàn)畝杜鵑，如火的浪漫讓你覺得，整個(gè)蒼山都要被這熱情點(diǎn)燃。再往里

看，又看到蔥蘢百年千年的核桃林，便又感到，蒼山還是蒼山。漾沸人幾乎家家種核桃，一百多萬(wàn)畝的核桃林，?

承了漫山遍野的蒼綠。漾沸人言語(yǔ)間流露著那種自豪，他們說(shuō)，我們這里是世界“核”心，中國(guó)“桃”源。

在漾浸■,核桃的豐收就像中原麥子的豐收那樣充滿喜慶。2002年，漾涕雪山河灘發(fā)現(xiàn)的一塊核桃古木，改寫了

核桃起源的歷史。專家測(cè)定，早在2.6萬(wàn)年前，漾沸就有了核桃分布。也就是說(shuō)，當(dāng)公元前115年，張騫從西域帶

回胡桃種子的時(shí)候，華夏西南的漾溪江流域，核桃林已經(jīng)繁華多年。

新春除夕，光明村最老的核桃樹下，村民們擺上香案，燃起祭火，鳴金三點(diǎn)，法號(hào)三通，彝家“畢摩”開始向

核桃神靈敬香、敬茶、敬酒。神圣的誦經(jīng)過(guò)后，彝人圍著核桃古樹踏歌：“什么生來(lái)一樹高，什么春來(lái)葉子青？什

么開花一條心，什么結(jié)果滿天星……”

萬(wàn)畝核桃園中隱藏著一個(gè)雞犬相聞的村莊，門前活水潺溪，屋后鳥鳴清幽，核桃鋪就的小路引出團(tuán)團(tuán)云霞，同

炊煙纏繞在一起。我看到了漾溪家家用過(guò)的核桃油燈，那細(xì)長(zhǎng)的捻子上，總是晃動(dòng)著一豆燈火以及燈火下的故事。

漾滉人舍不得扔掉這些老玩意，時(shí)不時(shí)拿出來(lái)，給孩子講那過(guò)去的事情。

你來(lái)漾浮，漾浮人不僅給你嘗漾浮卷粉、苦養(yǎng)杷耙，更會(huì)讓你品嘗那些帶有核桃元素的美食。漾滉人性情耿直，他

們給你敬酒，還要給你獻(xiàn)歌，實(shí)際上是要你多喝、喝夠。那種帶點(diǎn)強(qiáng)迫性的豪爽，讓你覺得，他們根本就沒拿你當(dāng)

外人。你看，他們來(lái)了，一排的滿杯端在手上，熱情喊出胸膛：“阿表哥，倒酒喝：阿表妹，倒酒喝；喜歡不喜歡，

也要喝。喜歡了也要喝，不喜歡也要喝；管你喜歡不喜歡——也要喝！”三

漾濟(jì)江一彎彎地盤繞，滋潤(rùn)著石門周圍的土地和生命。萬(wàn)畝核桃林里的“桃源”，是核桃油燈細(xì)長(zhǎng)捻子上跳動(dòng)

的燈火，正如漾潦人那建設(shè)家園的不滅信念。

我看到了云中出沒的“滇湎公路”。漾濟(jì)人告訴你，別小看這個(gè)地方，當(dāng)年諸葛亮都帶兵到了這里，“春日鞭

牛，教夷人耕種”，“打牛坪”就是史上留下的地名。這里的人剛毅果敢，沒有什么能難住他們。漾浮人口本就不

多，抗戰(zhàn)時(shí)期全縣才3萬(wàn)多。可他們舉全縣之力，不到一年時(shí)間，就筑起滇緬公路漾濟(jì)段。同茶馬古道重合的滇湎

公路是重要的國(guó)防線，它與萬(wàn)里長(zhǎng)城一樣，書寫了民族的不朽篇章。他們還會(huì)說(shuō)，這里去年發(fā)生地震，震垮了許多

房屋，卻震不垮漾沸人的意志，他們以極快的速度，在那條古街的另一面，建起了漂亮的新家園，那么大一片，鋪

帶出漾沸人的新生活。

車子喘著粗氣，在野嶺間盤旋，盤上去就到了阿尼么。“阿尼”是鳥，“么”是沒有，連鳥都沒有的地方，可

見有多貧瘠。現(xiàn)在呢？綠色的水田，白色或黃色的房子，穿著彩色服裝的女子……核桃樹圍攏的阿尼么成了展現(xiàn)農(nóng)

耕文明、石頭梯田及風(fēng)情民歌的精美山村。核桃樹的每一個(gè)葉片都藏著露珠，也藏著鳥鳴，愛情在鳥兒的叫聲中閃

爍。漾溪女孩穿的漂亮衣裳，大都是自己做的，她們從七八歲學(xué)習(xí)刺繡，后來(lái)就為自己準(zhǔn)備嫁衣，頭巾、服裝都要

繡上美好的圖案。我看見了火，彝人在石山前一代代地旋舞歌唱，釋放他們的內(nèi)心，訴說(shuō)他們的冀望。誰(shuí)在月光里

唱：“月光灑下來(lái)，晚風(fēng)吹過(guò)來(lái)，翻過(guò)蒼山來(lái)看妹，害怕妹不來(lái)，你是我的核桃花，你是我的愛……”那略微帶點(diǎn)

沙啞的嗓音，將一個(gè)男兒真摯的內(nèi)心釋放在山野里。我想去看看究竟是怎樣的一個(gè)人，還有，遠(yuǎn)處，會(huì)不會(huì)站著一

個(gè)羞怯的姑娘。

我看到了核桃花，稻穗似的綠色花兒，自帶著一種野氣。蒼山上下、村子周圍開得到處都是。這一年比一年多、

一年比一年盛的核桃花，讓人想到核桃本身那種硬核與堅(jiān)韌，那就是蒼山的精髓，漾沸的氣質(zhì)。有了這種精髓和氣

質(zhì)，才會(huì)山河為之稱奇，日月為之驚羨。

（取材于王劍冰同名散文）

15.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的理解，不思硯的一項(xiàng)是（）

A.一些樹葉使勁兒張場(chǎng)

張揚(yáng)：生動(dòng)形象地寫出了樹葉在狂風(fēng)的吹刮下飄飛招搖之姿態(tài)。

B.專襄嵌在漾溪江一側(cè)

鑲嵌：形象地寫出老街裝點(diǎn)了漾潺江，成為了漾潺亮麗的風(fēng)景。

C.謨裂了漫山遍野的蒼綠

渲染：形象地表現(xiàn)出廣袤的核桃林增強(qiáng)了蒼山連綿無(wú)盡的綠意。

D.第排出漾演人的新生活

鋪排：形象地寫出連片的房屋充分展現(xiàn)出漾潺人生活的新風(fēng)貌。

16.下列對(duì)文章的理解和賞析，不生熊的一項(xiàng)是（）

A.“茶馬古道引出的秘密”中的“秘密”指古道上自然與人文景觀背后的深層內(nèi)涵。

B.文中畫線句運(yùn)用比喻、排比，形象地寫出石門對(duì)自然萬(wàn)物、人類生活的重要意義?C.第二部分描繪出“雞犬相

聞”的村居圖，意在突出漾演人超然世外的從容灑脫。

D.作者在寫景敘事中，自然穿插史實(shí)，增強(qiáng)了文章的歷史厚重感和內(nèi)涵的深刻性。

17.文章三個(gè)部分在內(nèi)容上有何關(guān)聯(lián)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。

18.文中多處出現(xiàn)特色民謠，有何表達(dá)效果？請(qǐng)任選兩處加以賞析。

2023延慶一^模

閱讀下面文字，完成下面小題。

在烏鎮(zhèn)

①東溪河緊緊貼著兩岸人家的墻根流淌。這一岸的正門，隔河對(duì)著那一岸的后門和后窗。河不寬，水量卻充沛，

人是無(wú)法涉水而過(guò)的，就有好多座拱起來(lái)的橋，把東溪河兩岸的人家連結(jié)起來(lái)。這條河讓我聯(lián)想到人體的主動(dòng)脈，

鑲嵌在這個(gè)古老鎮(zhèn)子的軀體之中，無(wú)聲無(wú)響地涌動(dòng)著，也滋潤(rùn)著這一方古鎮(zhèn)，竟然有一千余年了。

②一千余年的古鎮(zhèn)或村寨，無(wú)論在中國(guó)的南方或北方，其實(shí)都不會(huì)引起太多的驚奇，就我生活的渭河平原，許

多村莊的歷史可以追溯到公元紀(jì)年之前，推想南方也是如此，這個(gè)民族繁衍生息的歷史太悠久了。我從遙遠(yuǎn)的關(guān)中

趕到這里來(lái)，顯然不是純粹觀光一個(gè)江南古鎮(zhèn)的風(fēng)情，而是因?yàn)橹袊?guó)現(xiàn)代文學(xué)的開拓者奠基者之一的茅盾先生，出

生并成長(zhǎng)在這里。這個(gè)鎮(zhèn)叫烏鎮(zhèn)。烏鎮(zhèn)的茅盾和茅盾的烏鎮(zhèn)，就一樣縈繞于我的情感世界，幾十年了。

③游覽在東溪河上，我的思緒里便時(shí)隱時(shí)浮著先生和他的作品。周六下午放學(xué)回家的路，我總是選擇沿著浦河

而上的寬闊的河提，這兒連騎自行車的人也難碰到，可以放心地邊走邊讀了。隱蔽在潮河柳陰下，我在那一段時(shí)日

里，集中閱讀茅盾的《子夜》《蝕》《腐蝕》《多角關(guān)系》，以及《林家鋪?zhàn)印返戎?、短篇小說(shuō)。那時(shí)候正處于“三年

困難”時(shí)期，課余時(shí)間很多，為保存因食物缺乏而有限的熱量，最好不運(yùn)動(dòng)。我因此而獲得了閱讀小說(shuō)的最好機(jī)遇。

我已記不清因由和緣起，竟然在這段時(shí)日里把茅盾先生所出版的作品幾乎全部通讀了。作為一個(gè)偏愛著文學(xué)的中學(xué)

生，沒有任何企圖去研究評(píng)價(jià)，浮色的感覺卻是經(jīng)久不泯的欽敬。四十余年后，我終于走到誕生這位巨匠的南方古

鎮(zhèn)來(lái)了，這鎮(zhèn)叫烏鎮(zhèn)。

④從東溪河的一座寬敞的石拱橋上過(guò)去，才進(jìn)入烏鎮(zhèn)，頭一條東西走向的街巷叫觀前街。茅盾故居就在這條街

巷里。街巷石條鋪地，潔凈清爽。兩邊或高或矮或?qū)挸ɑ蛘M的門面，擠擠挨挨不留間隙。令我感到奇異的是，所

有面向街巷建筑的前檐的墻壁，幾乎一律是用松木板鑲嵌而成，而且一律不刷油漆，不涂飾料，不作裝潢，裸露著

松木木板的原本顏色，一圈一圈木紋絲路乃至一個(gè)個(gè)或大或小的樹旋兒都清晰可辨。墻是木板墻，門是木板門，窗

是可裝可卸的木板窗扇。站在街巷里往前看去，盡是略為陳舊的米黃色木板壁壘，油然而生思古的樸拙。我便驚奇，

這樣原封不變的整個(gè)一個(gè)鎮(zhèn)子的建筑如何保存得下來(lái)，五十多年來(lái)頻仍的運(yùn)動(dòng)的劫難何以逃躲？

⑤茅盾故居坐北朝南，寬大的門面，高聳的屋脊，當(dāng)是觀前街上最氣魄的宅院之一。四開間磚木結(jié)構(gòu)的樓房分

為東西兩院，都有前屋和后樓，中間是庭院。東院購(gòu)置建造在先，稱為老屋，后建的西院順理成章被稱為新屋。東

西兩院之間有一道隔墻，下有門道，上有樓梯溝通。在窄窄巴巴的小鋪店小門面構(gòu)成的建筑群里，茅盾故居就顯示

出大家富戶的氣派，即使今天我站在作為紀(jì)念館的庭院里，依然能感受到當(dāng)年家業(yè)興旺的氣象。

⑥我在這里看到茅盾落生的那間屋子，倒也沒有什么特殊的感覺，天才落生在任何一間屋子都是令拿的，也無(wú)

關(guān)緊要。我更感興趣的是那間家塾，內(nèi)有三張至今仍油光程亮的小方桌。茅盾就是在這間屋子的某一張桌子上鋪開

紙筆和書本的，一位中國(guó)新文學(xué)的大師開始啟蒙。老師是他的祖父沈硯耕和他的父親沈永錫。家業(yè)富足以后首先就

讓子孫讀書，是這個(gè)民族亙古不變的傳統(tǒng)，南方是這樣，我生活的關(guān)中也是這樣。只有揭不開鍋交不出學(xué)費(fèi)和買不

起筆墨紙硯，才忍痛讓孩子失學(xué)。茅盾的祖父和父親在教著五歲的茅盾開始念書寫字的時(shí)候，寄望自然是深厚至殷

的。我想他們肯定沒有料及這個(gè)在他們膝下一句一句背誦、一筆一畫練習(xí)著毛筆字的后人，會(huì)成為一個(gè)寫作新小說(shuō)

的作家。

⑦老屋后樓下層的一間作為客廳，茅盾的祖母曾在這間屋子里養(yǎng)蠶。據(jù)說(shuō)少年茅盾曾參與搭手和祖母一起干。

由此自然聯(lián)想到我曾經(jīng)在中學(xué)課本上學(xué)過(guò)的《春蠶》，文中那個(gè)因養(yǎng)蠶而破產(chǎn)的老通寶的痛苦臉色，至今依然有承

在心底。我卻頓然意識(shí)到養(yǎng)蠶專業(yè)戶老通寶的破滅和絕望，茅盾在自家的深宅大院里是難能體驗(yàn)感受得到的。他少

年時(shí)期的生活和讀書，得益于這個(gè)宅院的創(chuàng)業(yè)者；他后來(lái)作為一個(gè)新文學(xué)的作家，眼睛和心靈卻又投注到無(wú)以數(shù)計(jì)

的日趨凋敝的老通寶們的茅屋小院里去了。于今想起在中學(xué)課堂上學(xué)習(xí)《春蠶》時(shí)的感覺，竟然沒有因?yàn)槔贤▽毷?/p>

一個(gè)南方的蠶農(nóng)而陌生而隔膜，與我生活的關(guān)中地區(qū)的糧農(nóng)、棉農(nóng)、菜農(nóng)在那個(gè)年代的遭際也沒有什么不同。這種

感覺對(duì)我一直影響到現(xiàn)在，不大關(guān)注一方地域的小文化色彩。一個(gè)儒家學(xué)說(shuō)，又在同一個(gè)歷史進(jìn)程中題或著的同一

個(gè)民族，要尋找心理秩序和心理結(jié)構(gòu)的本質(zhì)性差異，是難得結(jié)果的。

⑧從故居出來(lái)，站在觀前街上，再回頭觀瞻這幢宅院，腦海里倏忽跳出了破舊的蛋殼。曾經(jīng)誕生過(guò)一只公雞的

蛋殼。追尋這只蛋殼為什么會(huì)生出這樣一只偉大的公雞是沒有答案的，其意義也近乎于無(wú)。于這只公雞來(lái)說(shuō)，那對(duì)

于黎明近乎本能的呼喚啼叫，才是中國(guó)南方也是北方無(wú)以數(shù)計(jì)的老通寶們的期待……

（取材于陳忠實(shí)的同名散文）

15.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.浮繆的感覺卻是經(jīng)久不泯的欽敬渾然：模糊的，不清晰的

B.天才落生在任何一間屋子都是畬宜的合宜：合適、應(yīng)該

C.至今依然存停在心底存儲(chǔ)：積存，永久不忘

D.在同一個(gè)歷史進(jìn)程中顛號(hào)著的同一個(gè)民族顛簸：隨著時(shí)代的變化而浮沉

16.下列對(duì)文章的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文中“一千余年的古鎮(zhèn)或村寨，……不會(huì)引起太多的驚奇”，說(shuō)明作者對(duì)純粹的烏鎮(zhèn)的風(fēng)土人情，并不十分感

興趣。

B.游覽在東溪河上，作者想到少年時(shí)在灌河河堤上、柳蔭下閱讀茅盾作品的情景，表達(dá)了對(duì)茅盾先生由衷的欽敬

之情。

C.本文行文敘事集中緊湊，兩條線索交織進(jìn)行，一條是行蹤，另一條是作者的情感變化，由驚奇、欽敬到領(lǐng)悟、

釋然。

D.游覽中，作者不斷在感受，在聯(lián)想，在比較，在訝異，在思緒的時(shí)空里上下浮沉，抒發(fā)著對(duì)烏鎮(zhèn)的獨(dú)特感受和

認(rèn)知。

17.作者在參觀茅盾故居時(shí)，對(duì)茅盾先生、對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了哪些清晰而深刻的認(rèn)識(shí)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。18.請(qǐng)簡(jiǎn)要

分析文章最后一段的內(nèi)涵，并賞析其中畫線的語(yǔ)句。

于這只公雞來(lái)說(shuō)，那對(duì)于黎明近乎本能的呼喚啼叫，才是中國(guó)南方也是北方無(wú)以數(shù)計(jì)的老通寶們的期待……

2023平谷一模

閱讀下面文學(xué)作品，完成小題。

愛書家的樂趣

上大學(xué)時(shí)，一位愛書的同學(xué)有一天突然對(duì)我說(shuō)：“誰(shuí)知道呢，也許我們一輩子別無(wú)成就，到頭來(lái)只是染上了戒

不掉的書癖。"我從這自嘲中聽出一種凄涼，不禁心中舉冷。任何癖由旁人觀來(lái)，都不免有幾分可笑，幾分可悲，

書癖也不例外。

有一幅題為《書癡》的版畫，畫面是一間藏書室，四壁書架直達(dá)天花板。一位白發(fā)老人站在高高梯髡頂上，肋

下、兩腿間都夾著書，左手持一本書在讀，右手從架上又抽出一本。天花板有天窗，一縷陽(yáng)光斜射在他的身上和書

上。如果我看見這幅畫，就會(huì)把它揣摩成一幅善意的諷刺畫。偌大世界，終老書齋的生活畢竟狹窄得可憐。

然而，這只是局外人的眼光，身在其中者會(huì)有全然不同的感想。葉靈風(fēng)先生年輕時(shí)見到這幅畫，立刻“深刻地

迷戀著這張畫面上所表現(xiàn)的一切”，毫不躊躇地花費(fèi)重金托人從遼遠(yuǎn)的紐約買來(lái)了一張?jiān)妗?/p>

讀了葉先生的三集《讀書隨筆》，我能理解他何以如此喜歡這幅畫。葉先生自己就是一個(gè)“書癡”，或用他的

話說(shuō)，是一位“愛書家”，購(gòu)書、藏書、品書幾乎成了他畢生的主要事業(yè)。他完完全全是此道中人，從不像我似的

有時(shí)用局外人的眼光看待書癡。他津津樂道和書有關(guān)的一切，舉凡版本印次，書中雋語(yǔ)，作家軼事，文壇掌故，他

都用簡(jiǎn)潔的筆觸娓娓道來(lái)，切藜軍承。借他的書話，我仿佛不僅參觀了他的藏書室，而且游覽了他的既單純又豐富

的精神世界，領(lǐng)略了一位愛書家的生活樂趣。

葉先生自稱“愛書家”，這可不是謙辭。在他眼里，世上合格的愛書家并不多。學(xué)問家務(wù)求“開卷有益”，版

本家挑剔版本格式，所愛的不是書，而是收益或古董。他們都不是愛書家。愛書家的讀書，是一種超越了利害和技

術(shù)的境界，就像和朋友促膝談心，獲得的是精神上的安慰。葉先生喜歡把書比作“友人”或“伴侶”。他說(shuō)常置案

頭的“座右書”是些最知己的朋友，又說(shuō)翻開新書的心情就像在寂寞的人生旅途上為自己搜尋新的伴侶，而隨手打

開一本熟悉的書則像是不個(gè)用3的一位老友。他還借吉辛之口嘆息那些無(wú)緣再讀一遍的好書如同從前偶然邂逅的友

人，倘若臨終時(shí)記起它們，“這最后的訣別之中將含著怎樣的惋惜”！可見愛書家是那種把書和人生親密無(wú)間地結(jié)

合起來(lái)的人，書在他那里有了生命，像活生生的人一樣牽扯著他的情懷，陪伴著他的人生旅程。

凡是真正愛書的人，想必都領(lǐng)略過(guò)那種澄明的心境。夜深人靜，獨(dú)坐燈下，攤開一冊(cè)喜歡的書，漸覺塵囂遠(yuǎn)遁，

雜念皆消，忘卻了自己也獲得了自己。這是因?yàn)橐宰x書為精神的安慰和享受，是需要一種寂寞的境遇的。由于寂寞，

現(xiàn)實(shí)中缺少或遠(yuǎn)離友人，所以把書當(dāng)友人從書中找安慰。也由于寂寞，沒有紛繁人事的攪擾，所以能沉醉在書中，

獲得澄明的享受。但寂寞本身就不易得，這不僅是因?yàn)樯鐣?huì)的責(zé)任往往難于堅(jiān)辭，而且是因?yàn)槿诵灾泄逃胁桓始拍?/p>

的一面。大凡人只要有法子靠實(shí)際的交往和行動(dòng)來(lái)排遣寂寞，他就不肯求諸書本。只有到了人生的逆境，被剝奪了

靠交往和行動(dòng)排遣寂寞的機(jī)會(huì)，或者到了人生的困境，懷著一種靠交往和行動(dòng)排遣不了的寂寞，他才會(huì)用書來(lái)排遣

這無(wú)可排遣的寂寞。如此看來(lái)，逆境和困境倒是有利于讀書的。葉先生說(shuō)：“真正的愛書家和藏書家，他必定是一

個(gè)在廣闊的人生道路上嘗遍了哀樂，而后才走入這種狹隘的嗜好以求慰藉的人?！蔽蚁嘈胚@是葉先生的既沉痛又欣

慰的自白。

愛書家不但嗜愛讀書，而且必有購(gòu)書和藏書的序號(hào)。那種只借書不買書的人是稱不上愛書家的。事實(shí)上，在書

的樂趣中，購(gòu)和藏占了相當(dāng)一部分。愛書的朋友聚到一起，說(shuō)起自己購(gòu)得一本好書時(shí)的那份得意，聽到別人藏有一

本好書時(shí)的那股羨慕，就是明證。由于在購(gòu)書過(guò)程中傾注了心血，交織著情感，因此，愛書的人即使在別的方面慷

慨大度，對(duì)于書卻總不免有幾分吝嗇。自己喜歡的書，一旦借出，就朝夕盼歸，萬(wàn)一有去無(wú)回，就像死了一位親人

一樣，在心中為它筑了一座緬懷的墓。

愛書家的藏書，確是把書當(dāng)作了他的生命的一部分。葉先生強(qiáng)調(diào)“書齋是一個(gè)有機(jī)體”，因?yàn)樗前殡S主人的

精神歷程而新陳代謝，不斷生長(zhǎng)的。在書齋與主人之間，有一個(gè)共生并存的關(guān)系。正如葉先生所說(shuō)：“架上的書籍

不特一本一本的跟收藏人息息相關(guān)，而且收藏人的生命流貫其中，連成一體?！边@與某些“以藏書的豐富和古版的

珍貴自滿”的庸俗藏書家是大異其趣的。正因?yàn)榇?，一旦與主人斷絕了關(guān)系，書齋便解體，對(duì)于別人它至多是一筆

財(cái)產(chǎn)，而不再是一個(gè)有機(jī)體。那位訓(xùn)示子孫“借書不孝”的藏書家昧于這層道理，所以一心要保全他的藏書，想借

此來(lái)延續(xù)他死后的生命。事實(shí)上，無(wú)論古今，私人書齋是難于傳之子孫的。

愛書家的愛書純屬個(gè)人愛好，不像評(píng)論家的評(píng)書是一種社會(huì)責(zé)任，因而和評(píng)論家相比，愛書家對(duì)書的選擇更不

易受權(quán)勢(shì)或時(shí)尚左右。歷史上常常有這樣的情形：一本好書在評(píng)論界遭冷落或貶斥，卻被許多無(wú)名讀者熱愛和珍藏。

這種無(wú)聲的評(píng)論在悠長(zhǎng)的歲月中發(fā)揮著作用，歸根結(jié)底決定了書籍的生命。也許，這正是愛書家們?cè)谀瑹o(wú)聞中對(duì)

于文化史的一種參與。

（取材于周國(guó)平的同名散文，有刪改）

17.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.我從這自嘲中聽出一種凄涼，不禁心中攀繆。

黯然：指聽到自嘲后內(nèi)心凄涼，情緒有些低落的樣子。

B.他都用簡(jiǎn)潔的筆觸娓娓道來(lái)，如數(shù)家舉。

如數(shù)家珍：葉先生對(duì)和書有關(guān)的內(nèi)容，好像數(shù)自己的珍寶那樣，十分清楚、熟悉。

C.而隨手打開一本熟悉的書則像是不期阿型的一位老友。

不期而遇：隨意翻開的書籍就好像意外碰見的友人，令人驚喜。

D.愛書家不但嗜愛讀書，而且必有購(gòu)書和藏書的修野。

癖好：清晰地表明愛書家對(duì)書的極度偏執(zhí)的喜好。

18.下列對(duì)文章的理解與賞析，正確的一項(xiàng)是（）

A.版畫《書癡》描繪了一位在陽(yáng)光斜射下專心讀書的老者，葉先生認(rèn)為這種生活狹窄得可憐。

B.作者認(rèn)為，真正愛書的人，可能都領(lǐng)略過(guò)澄明的心境，在寂寞的境遇中，從書中獲得慰藉。

C.愛書的人在別的方面都慷慨大度，但對(duì)書卻顯得吝嗇、小氣，輕易不把自己的書借給別人。

D.作者認(rèn)為評(píng)論家的評(píng)書是一種社會(huì)責(zé)任，容易受權(quán)勢(shì)或時(shí)尚左右，而愛書家愛書只為悅己。19.分析文中劃?rùn)M線

語(yǔ)句，簡(jiǎn)要分析葉先生對(duì)各類書籍懷有怎樣的情感。

20.結(jié)合全文內(nèi)容，簡(jiǎn)要概括愛書家的樂趣有哪些。請(qǐng)結(jié)合其中的一點(diǎn)，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活談你的感受。

【答案】17D18.B

19.第一問：畫橫線的語(yǔ)句運(yùn)用比喻的修辭手法，使書更具體可感，生動(dòng)形象地寫出了各類書籍帶給葉先生的精神

慰藉。

第二問：①將常置案頭的“座右書”比作最知己的朋友，表達(dá)了葉先生對(duì)此類書的喜愛和依戀之情。②將翻開的新

書說(shuō)成是寂寞的人生旅途上為自己搜尋新的伴侶，表達(dá)了葉先生對(duì)此類書的期待和喜悅之情。③將隨手打開一本熟

悉的書說(shuō)成不期而遇的一位老友，表達(dá)了葉先生重讀此類書時(shí)的激動(dòng)和欣喜之情。④將無(wú)緣再讀一遍的好書說(shuō)成是

從前偶然邂逅的友人，表達(dá)了葉先生對(duì)喜愛的好書難再得到的遺憾和惋惜之情。

20.答案示例：第一問：①津津樂道與書相關(guān)的一切。②讀書超越利害和技術(shù)境界，把書當(dāng)做朋友。③領(lǐng)略澄明心

境，忘卻自己獲得自己。④嘗遍苦樂，從書中求慰藉。⑤有嗜愛讀書、購(gòu)書、藏書的癖好。⑥把藏書當(dāng)成生命的一

部分。

第二問：一個(gè)嗜愛讀書的人，不會(huì)只是借書來(lái)讀，他一定會(huì)不由自主地把好書買回家，珍藏起來(lái)，一遍自己能一遍

遍讀，仔細(xì)品味書中的語(yǔ)言，欣賞書中的人物，從中獲得人生的啟發(fā)。

2023順義一模

閱讀下面作品，完成下面小題。

郵局，郵局！

對(duì)于郵局，我一直情有獨(dú)鐘?？蔀槭裁脆]局是綠色的，我一直不叫更?，但一直覺得綠色和郵局最搭，郵局就

應(yīng)該是綠色的。綠色總給人以希望，人們盼望信件的到來(lái)，或者期冀信件寄達(dá)的時(shí)候，心里總是充滿期待的。

小時(shí)候，我家的老街上，有一家郵局。一座二層小樓，門窗都漆成綠色，門口蹲著一個(gè)粗粗壯壯的郵筒，也是

綠色的。這樣醒目的綠色，是郵局留給我最初的印象。我上小學(xué)四年級(jí)時(shí)第一次走進(jìn)這家郵局。那時(shí)的郵局，兼賣

報(bào)紙雜志。我花了一角七分錢，買了一本《少年文藝》雜志，覺得內(nèi)容挺好看的，以后每月都到那里買一本。讀初

中的時(shí)候，父親因病提前退休，工資銳減，在內(nèi)蒙古風(fēng)雪彌漫的京包線上修鐵路的姐姐，每月會(huì)寄來(lái)30元貼補(bǔ)家

用。每月我會(huì)拿著匯款單，到這里取錢，順便買《少年文藝》。每一次，心里都充滿期待，都會(huì)感到溫暖，因?yàn)橛?/p>

《少年文藝》上那些似是而非的故事，在那里神奇莫測(cè)地跳躍；有姐姐的身影，朦朦朧朧在那里閃現(xiàn)。

讀初中的時(shí)候，我看過(guò)長(zhǎng)春電影制片廠的一部電影《鴻雁》。不知為什么，這部電影，留給我印象很深，至今

難忘，盡管只是一部普通的黑白片。那個(gè)跋涉在東北林海雪原的郵遞員，怎么也忘不了。我想象著，姐姐每個(gè)月寄

給家里的錢，我給姐姐寫的每一封信，也都是裝在郵遞員這樣綠色的郵包里嗎？也都是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的風(fēng)雪或風(fēng)雨中的

跋涉嗎？每一次這么想，心里都充滿感動(dòng)對(duì)郵局，對(duì)郵遞員。

那時(shí)候，郵遞員每天上下午兩次挨門挨戶送信，送報(bào)紙。他們騎著自行車——也是綠色的，騎到大院門口，停

下車，不下車，腳踩著地，揚(yáng)著脖子，高聲叫喊著誰(shuí)誰(shuí)家拿戳兒！就知道誰(shuí)家有匯款或掛號(hào)信來(lái)了。下午放學(xué)后，

我有時(shí)會(huì)特別期盼郵遞員喊我家拿戳兒！

我從未想過(guò)會(huì)來(lái)到電影《鴻雁》里演的東北的林海雪原。離開北京時(shí)，買了一堆信封信紙，相約給親朋好友寫

信。在沒有網(wǎng)絡(luò)和微信的時(shí)代，手寫的書信，這種古老也古典的方式，維系著彼此純樸真摯的感情，讓人期待而珍

惜。而信必須要通過(guò)郵局，通過(guò)郵遞員，讓郵局和郵遞員變得是那么不可或缺的重要。唯如此，分散在天南地北的

朋友之間的書信，才能抵達(dá)你的手中。郵局和書信，互為表里，將彼此轉(zhuǎn)化而掣掣，即便不是什么珍貴的文人尺牘，

只是普通人家家長(zhǎng)里短的平安書信，也成為那個(gè)逝去時(shí)代的一個(gè)注腳，一個(gè)特征，讓流逝的青春時(shí)光，有了一個(gè)看

得見摸得著的物證。是郵局幫助了我們這些書信的寄達(dá)和存放，沒有讓記憶隨風(fēng)飄散牟個(gè)。郵局，是我們青春情感

與記憶的守護(hù)神。

那時(shí)候，我來(lái)到的是一個(gè)新建的農(nóng)場(chǎng)，四周尚是一片亙古荒原。但不缺少一個(gè)郵局，一間小小的土坯房，里面

只有一個(gè)工作人員，胖乎乎的天津女知青。我們所有的信件，都要從她的手里收到或寄出，每一個(gè)知青都和她很熟。

但是，她不會(huì)知道，那些收到或寄出的信件里，除了纏綿的心里話，還會(huì)有多少神奇的內(nèi)容，是文字表達(dá)不出的。

這個(gè)土坯房的小小的郵局，承載著我們青春歲月里的很多苦辣酸甜。不知去那里寄出多少封信，也不知道到那

里取回多少封信，更不知道把農(nóng)場(chǎng)的知青所有來(lái)往的信件包裹統(tǒng)統(tǒng)計(jì)算起來(lái)，會(huì)是一個(gè)多么龐大的數(shù)字。那時(shí)候，

覺得我們來(lái)到天邊，北京是那么遠(yuǎn)，家是那么遠(yuǎn)，朋友們是那么的遠(yuǎn)，天遠(yuǎn)地遠(yuǎn)的，小小的郵局是維系著我們和外

面世界聯(lián)系的唯一橋梁。

命定一般，我和郵局有著割舍不斷的聯(lián)系。從北大荒回到北京，寫寫文章之后，總會(huì)有報(bào)刊、信件、稿費(fèi)寄來(lái)，

也要自己去郵局領(lǐng)取稿費(fèi)，寄送信件和書籍。大約三十年前，我家對(duì)面新建了一家郵局，因?yàn)槌Ｈ?，和那里的工?/p>

人員都熟悉了。他們中大多都是年輕的姑娘，如果偶爾忘記帶零錢了，或者稿費(fèi)單上寫的姓名有誤，她們都會(huì)幫忙

處理，然后笑吟吟對(duì)我說(shuō)最近在報(bào)紙上看到我的什么文章。那樣子，總讓我感到親切。

如今網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)，很多郵件通過(guò)微信傳遞，信件銳減；稿費(fèi)大多改為銀行轉(zhuǎn)賬，稿費(fèi)單也隨之銳減。總還是覺得，

只是虛擬的網(wǎng)上信件，千篇一律的印刷體字跡，沒有真實(shí)的墨漬淋漓，實(shí)在無(wú)趣得很。而那稿費(fèi)單是綠色的，上面

有郵局的黑戳兒，讓你能夠感受得到郵局的存在，那張小小的稿費(fèi)單留有郵局的印記，就像風(fēng)吹過(guò)水面留下的漣漪。

或許是從小到老，郵局伴隨我時(shí)間太長(zhǎng)，對(duì)于郵局，總有深深的感情。郵局的存在，讓那些信件，那些稿費(fèi)單，像

淬過(guò)一遍火一樣，得到了某種意義上的升華。我知道，這種升華，對(duì)于我，是情感上的，是記憶中的，像腳上的老

繭一樣，是隨日子一天天走出來(lái)的。

有一天黃昏，一個(gè)女人騎著自行車，從我身邊飛馳而過(guò)。然后，她又立刻掉頭，崎到我的身邊，停下車，問道：

“您就是肖老師吧？"我點(diǎn)點(diǎn)頭，沒有認(rèn)出她來(lái)。她高興地說(shuō)：“看著覺得像您！有小二十年沒見您了，您忘了，

那時(shí)候，您常上我們郵局取稿費(fèi)寄書寄信？”我立刻想起來(lái)了，那時(shí)候，她還是個(gè)剛上班不久的小姑娘呢！

那個(gè)落日塔含的黃昏，我們站在街頭聊了一會(huì)兒。我在想，如果沒有郵局，闊別這么多年，茫茫人海中，熙熙

攘攘的街頭，我們?cè)趺纯赡芤谎壅J(rèn)出彼此？是綠色的郵局連接起天南地北，是綠色的郵局讓素不相識(shí)的人彼此如水

橫豎相通。

郵局！郵局！

（取材于肖復(fù)興同名散文）16.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不無(wú)碘的一項(xiàng)是（）

A.我一直不明朗手就里：其中的緣故

B.將彼此轉(zhuǎn)化而攣型塑型：確定自身的功用

C.沒有讓記憶隨風(fēng)飄散步唇殆盡：幾乎沒了

D.那個(gè)落日詹金的黃昏熔金：熱度可以熔化黃金

17.下列對(duì)文章的理解與賞析，不取^的一項(xiàng)是（）

A.作者少年時(shí)與郵局結(jié)緣是因?yàn)橘?gòu)買《少年文藝》雜志。

B.電影《鴻雁》因?yàn)槭呛诎子捌?，所以給作者深刻的印象。

C.作者覺得網(wǎng)絡(luò)電子通信形式缺乏真實(shí)感，感到很無(wú)趣。

D.結(jié)尾“郵局！郵局！”與標(biāo)題有細(xì)微差別，情感更加強(qiáng)烈。

18.文章多次提到“綠色”，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，分析其相應(yīng)含義。

19.與郵局寄送的書信相比，今天網(wǎng)絡(luò)發(fā)送的微信，有哪些長(zhǎng)處和缺失？結(jié)合本文閱讀，寫出你的認(rèn)識(shí)。

2023朝陽(yáng)一模

閱讀下面作品，完成16T9題。

發(fā)現(xiàn)大地的星星

①我出生在正月，是和著風(fēng)雪的節(jié)拍來(lái)到人世的，這個(gè)季節(jié)對(duì)極北地區(qū)來(lái)說(shuō)天黑得早，人們做晚飯時(shí)，得點(diǎn)油

燈或蠟燭。但這樣的光明是耗錢的，所以為著節(jié)省，一般的人家會(huì)把爐火當(dāng)燈?？墒谴合那飼r(shí)，我們?cè)谖輧?nèi)無(wú)需爐

火，拉開窗簾，月亮就來(lái)屋子投胎了，無(wú)論吃飯、洗衣還是鋪被子，都可借上它大度的光。而冬天里為抵御寒風(fēng)，

雙層窗格塞了厚厚的鋸末，再加上一早一晚氣溫低，霜花就像玻璃窗娶的俏媳婦似的，緊密貼合著，濃得化不開，

住屋與月亮仿佛隔了兩世，爐火便是主要光源了。

②但冬夜的光明依然是遼闊的，只要不是瘦得伶仃的上弦月和下弦月，月亮都是頂呱呱的天燈，而雪花鋪就的

大地，就是一個(gè)天然的反光板，天地間因之煥發(fā)著乳白的光暈。你可以穿得暖暖和和的，在月亮地里劈柴挑水，給

牲口棚的牛馬加草料。女人們串門子不用帶手電筒，男人們湊一堆喝酒也不怕回來(lái)晚，月亮給他們照著路呢。

③屋檐結(jié)了冰溜子，說(shuō)明春天張開翅膀了。屋頂?shù)姆e雪被暖陽(yáng)融化后，屋檐白天滴答滴答地淌水，但隨著夜晚

溫度持續(xù)走低，它們就被凍成螺旋狀，雪亮參差地站成一排，恰如豎琴。有時(shí)我們一夜醒來(lái)，見晨曦將冰溜子鍍上

一層乳黃的微光，晶瑩剔透得像棒棒糖，便跳起來(lái)摘下一根，咯喻咯喻地嚼，嚼得透心地涼。冰溜子落地碎成幾段，

看家狗也是饞嘴的，以為主人吃過(guò)的必定甘美，歡天喜地跑來(lái)舔舐，一嘗就縮回舌頭嗚嗚叫，滿臉冤屈的模樣。

④春天里家家燒荒草、翻地、上糞肥、打壟，做著播種的準(zhǔn)備了。我很吃驚那些小小的種子埋進(jìn)土里，隔不多

久，會(huì)長(zhǎng)出綠苗。菠菜、生菜、水蘿卜，要不了多久，就水靈靈地上了餐桌，菜窖剩下的茅舞的冬儲(chǔ)菜，只能好豬

食了。

⑤到了夏天，我們會(huì)在院子臨時(shí)搭灶，把餐桌搬到灶旁。這時(shí)菜園的茄子豆角和西紅柿都下來(lái)了，婉紫嫣紅的

它們進(jìn)了油鍋，若是再有幾片肉加持，燉煮時(shí)滿院子都是香味了。吃過(guò)飯，蚊煙繚繞時(shí)，常有串門子的來(lái)，人們喝

茶聊著家長(zhǎng)里短、婚喪嫁娶、雷公發(fā)怒、河神鎮(zhèn)妖等天上人間的事，聽得我們這些小孩子一序二下的。蚊煙散了，

月亮和星星也出來(lái)了，極北的星空四季都是花園，而星星花兒是開不敗的。

⑥秋天一到，風(fēng)又硬了，人們抓緊時(shí)間秋收，因?yàn)樘爝@時(shí)變得小心眼，說(shuō)變臉就變臉，常常是莊稼沒收完，雪

就來(lái)了。這時(shí)節(jié)的女人最忙碌，給家人做棉襖棉褲，大人的通常翻新一下，再加一層棉絮，小孩子長(zhǎng)得快，幾乎年

年都得接褲腿和袖管，不然會(huì)凍手脖子和腳脖子。收了秋，把土豆蘿卜白菜下到地窖，腌上咸菜，再腌上一大缸酸

菜，趁著正午的太陽(yáng)還是個(gè)一型，趕緊打了輟糊，裁好窗紙，把窗戶縫溜了。不然寒風(fēng)的小舌頭三九天伸進(jìn)來(lái)，你

就會(huì)有被咚的感覺。此時(shí)在菜園角落自由了半年的雞，就不能成溜達(dá)雞了，雞架被抬進(jìn)灶房一角，雞被圈了起來(lái)。

⑦冬天一拉開帷幕，就是一出長(zhǎng)達(dá)半年的大劇，我們偎在火爐旁吃東西聽故事的時(shí)候，山林的犯子野兔正努力

扒開厚厚的積雪，尋找干枯的漿果和蘑菇，留鳥在樹縫中探尋僵死的蟲子果腹。一場(chǎng)又一場(chǎng)壯麗的日落染紅了西邊

天，一場(chǎng)又一場(chǎng)輝煌的日出，讓我們懂得黑暗不是沒有盡頭的。人們進(jìn)入臘月就忙年了，買春聯(lián)年畫蠟燭爆竹，買

煙酒糖茶和罐頭，宰年豬，蒸年干糧，洗被掃塵。當(dāng)然還得惦記死去的人，只要小年一過(guò)，就可以帶著燒紙和供品

去山上祭奠。上墳人掛著淚痕從墳場(chǎng)回來(lái)，洗把臉，嘆上一口氣，又忙年去了。這讓我打小就懂得，死是必然的平

凡的，從未有死者遠(yuǎn)離過(guò)我們，就像從未有生者會(huì)長(zhǎng)生一樣。

⑧熬過(guò)一冬，向陽(yáng)山坡的積雪開始消融時(shí)，藍(lán)紫色毛茸茸的耗子尾巴花就頂著冰凌開了。體恤我們的春天，想

著這地方的人被寒風(fēng)吹打了半年，怪不容易的，便把羽翼伸向這里了。它所到之處，冰雪作告，碧草萌發(fā)，糊了一

冬的窗紙和毛氈拆卸下來(lái)，屋子陡然明亮起來(lái)，雞架被挪回園田，我們買來(lái)豬仔，了無(wú)生氣的豬圈又有生氣了。

⑨我們的日子就在這四季中，隨日月和流水，艱辛而踏實(shí)、樸素而溫暖地緩緩流轉(zhuǎn)。發(fā)生在山鎮(zhèn)的每一個(gè)變革

和進(jìn)步，都令我們欣喜和激動(dòng)。記得電燈取代了蠟燭的那天，全家人盤腿坐在炕上，簡(jiǎn)直不能相信頭頂這顆小小的

玻璃圓腦袋，發(fā)出的光比蠟燭要亮上幾百倍，能照清人臉上的雀斑，照亮地板上的蜘蛛。而鎮(zhèn)子首戶買了電視的那

年，我們一撥撥擁入這家，炕上地上站滿了人，但見一個(gè)灰白的四方盒子通上電后，雪花點(diǎn)閃爍，隨著主人撥動(dòng)旋

鈕，黑白的畫面出現(xiàn)了，要山有山，要水有水，人能說(shuō)話，鳥能飛翔，跟看電影一樣，卻不知放映員藏身何處，讓

人佩服得五體投地。我們更忘不了鐵軌鋪到山鎮(zhèn)，第一列火車呼嘯而過(guò)時(shí)，一幫人追著火車嘖嘖驚嘆，這可不就是

森林的神龍么。

⑩我在小鎮(zhèn)搶過(guò)婚禮的喜糖，也跟著大人吃過(guò)喪飯。我喜悅地看著姐姐穿著鮮艷的嫁衣出嫁，也悲傷欲絕地看

著父親在陰冷的冬天吐出最后一口氣。母親寡居的那年，我非常擔(dān)憂她，但父親去世一個(gè)月后的除夕，她依然在灶

上為我們煮餃子。永遠(yuǎn)記得餃子將熟時(shí)，她拉開沉沉屋門，朝寒風(fēng)凜冽的戶外撇了一勺餃子湯，召喚父親吃餃子的

情景。所以去年初春，我愛人二十周年忌日時(shí)，我一個(gè)人在哈爾濱的家中，也包了他生前愛吃的餃子，煮熟前也往

門外撇一勺餃子湯，叫著他的名字，召喚:他吃餃子。兩個(gè)畫面相隔近四十載，真是生死契闊，天上人間！

?我最初走上文學(xué)之路，采擷的正是那片土地現(xiàn)世與隔世的花朵。風(fēng)云變幻的大自然，動(dòng)物植物，生靈的歡欣

與悲苦，萬(wàn)物的雨露與寒霜，都是我下筆的動(dòng)力。我很難定義文學(xué)是什么，只能說(shuō)天地間有兩個(gè)星空，一個(gè)是澄明

上蒼賜予的，要抬頭仰望；一個(gè)是悲歡人間賜予的，需低頭拾取。一個(gè)作家不斷深入地挖掘自然與人性之光，就是

發(fā)現(xiàn)大地的星星，一塊頑石會(huì)發(fā)光，一條河流會(huì)唱歌，一朵花會(huì)講前世今生的故事，一只鳥會(huì)把人間消息傳遍四方。

浩瀚宇宙中，所有房屋都是陸地的船，戴著蕓蕓眾生，朝著星光的燈塔，遠(yuǎn)航。（取材于遲子建的同名散文）

16.下列