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文檔簡介
2024年江蘇無錫高新區(qū)(新吳區(qū))國企招聘筆試參考題庫含答案解析第1頁
2024年江蘇無錫高新區(qū)(新吳區(qū))國企招聘筆試參考題庫含答案
解析
一、第一部分言語理解與表達(本部分包括表達與理解兩方面的內容。請根據題
目要求,在四個選項中選出一個最恰當的答案。)
1、茶藝是一種綜合性的生活藝術,但對“茶藝”的______詮釋究竟是什么卻眾說紛紜,即使開茶藝館的人,也多半______。
依次填入劃橫線部分最恰當的一項是()。
A.合理人云亦云
B.準確語焉不詳
C.精確各執(zhí)己見
D.全面一知半解
《正確答案》
B
《專家解析》
D項錯誤,第一空,由“眾說紛紜”可知,大家對茶藝的詮釋沒有形成共識,孰是孰非大家沒有定論,那么“全面”的詮釋就更無
從說起。AC兩項錯誤,第二空,題中的意思是開茶藝館的人也無法說清楚,“人云亦云”、“各抒己見”一般是指觀點不統一,
均未體現“無法說清楚”之意,而“語焉不詳”與句意正契合。因此B項正確。
2、與標準化的超市等市場形態(tài)不同,菜市場保留著原始的活力和熟人社會特有的人情魅力。在菜市場里,不發(fā)一語、冷冰冰的自助式購物是不
存在的。為了挑選稱心的食材,人們需要踩著略顯臟亂的馬路、擠過摩肩接踵的人群,走過眾多攤位,挑選、詢問、討價還價;間或偶遇鄰居
熟人,還會拉拉家常、交流信息。充滿生活味道的“煙火氣”,拉近了人們的心理距離,催生了人與人之間親昵的情感。
這段文字意在強調菜市場的:
A.經營理念
B.角色定位
C.競爭優(yōu)勢
D.存在價值
《正確答案》
D
《專家解析》
文段開篇指出菜市場與超市有所不同,著重強調菜市場保留著原始的活力和熟人社會特有的人情魅力。接著通過“為了挑選稱
心的食材”和“間或偶遇鄰居熟人”兩個角度進行并列分述,解釋說明菜市場保留著原始的活力和熟人社會特有的人情魅力。故
文段為“總—分”結構,首句即為文段中心,強調菜市場特有的價值,對應D項。
A項“經營理念”與B項“角色定位”在文中均未提及,無中生有,排除;
C項,“競爭優(yōu)勢”無中生有,文中未提及與其他主體進行競爭或比較,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《不舍的城市“煙火氣”》
3、在很多人看來,南極遍布冰川,氣候應該很濕潤。但,南極氣候除了十分寒冷以外,還特別干燥。惡劣的氣候環(huán)境,也容易導致設
備出現故障,所以修理設備就成了。
填入畫橫線部分最恰當的一組是:
A.其實不然家常便飯
B.天壤之別當務之急
C.適得其反看家本領
D.事與愿違例行公事
《正確答案》
A
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《專家解析》
第一空,關聯詞“但”表示轉折,前后語義相反,根據“南極遍布冰川,氣候應該很濕潤”“南極氣候除了十分寒冷以外,還特別
干燥”可知,橫線處詞語應體現情況相反之意,A項“其實不然”指其實不是這樣的,否定之前的觀點,符合文意,保留。B
項“天壤之別”形容極大的差別,文段強調的是情況相反,而非差別大,排除;C項“適得其反”指恰恰得到與預期相反的結
果,D項“事與愿違”指事情的發(fā)展跟主觀愿望相反,文段并未體現“預期”“主觀愿望”,均與文意無關,排除。
第二空,代入驗證,橫線處詞語應體現“惡劣的氣候環(huán)境,也容易導致設備出現故障”帶來的結果,即修理設備是很常見的事
情,A項“家常便飯”比喻經常發(fā)生、習以為常的事情,符合文意,當選。
故正確答案為A。
【文段出處】光明日報《南極考察隊隊員講述在南極科考是怎樣的體驗》
4、遺傳學對研究地球上的生命起源、醫(yī)學、農業(yè)動植物和微生物育種,以至人類學和社會學等方面都有重要的指導意義。它是在動植物育種的
基礎上發(fā)展起來的,必然又可以回過來指導動植物育種的實踐??咕毓I(yè)的興起促進了微生物遺傳學的發(fā)展,微生物遺傳學的發(fā)展又推動抗
菌素工業(yè)及其他發(fā)酵工業(yè)的進步,就是明顯的例證。
這段文字主要介紹了()。
A.遺傳學各個分支的演變過程
B.生命科學對社會科學的作用方式
C.遺傳學的學科基礎及指導意義
D.遺傳學廣闊的應用前景
《正確答案》
C
《專家解析》
文段首先提出遺傳學的學科基礎,接著引出遺傳學的實踐指導意義,最后通過例證說明其實踐意義。即文段主要介紹了遺傳
學的學科基礎及指導意義。因此C項正確。
5、人們的道德素質是有不同層次的,人們對不同層次的人群有不同的道德期望值。比如,有人說,你還是老師呢,你還這么做;或說,你還是
領導呢,還這么說話,等等。低層次的人犯了道德錯誤,大家覺得這還不是很嚴重,但是如果說作為社會的良心、文明社會的良心的那些文人
或者教育工作者或者是管理者--道德層次應該更高,可是他們卻干著不道德的事情,可以想到這個社會的道德淪喪到了什么地步。
以下不是文中觀點的是()。
A.社會對文人、教育工作者或者管理者的道德要求很高
B.低層次的人犯了道德錯誤不受關注
C.作為社會良心、文明社會良心的人應對社會道德淪喪負責
D.社會普遍的道德素質不高
《正確答案》
D
《專家解析》
D項,文段開篇言明人們對道德素質的期待是不同層次,接著分述了兩類層次的人,他人對他的道德素質的要求,從而指出
文人等社會人士道德素質低,會被放大為社會道德淪喪。即是分層次進行道德素質要求的,并未涉及社會整體道德素質的普
遍情況是什么。
6、隨著科技的發(fā)展,武器裝備的智能化水平在不斷提高,其對導航定位衛(wèi)星的依賴程度也在不斷提高,如果沒有自己的導航衛(wèi)星系統,在緊急
情況下,一旦擁有導航定位衛(wèi)星系統的國家關閉系統,性能再高的武器裝備也無法發(fā)揮效能。比如,美國的GPS導航系統能夠放出高精度的信
號,也可以在必要時有選擇地屏蔽信號,癱瘓對方的軍事調動和高性能武器。《華爾街日報》就曾說過,如果發(fā)生沖突或緊急情況,“美國可能
會斷開GPS網絡”。
這段文字意在說明()。
A.武器裝備智能化的前提下,對導航定位衛(wèi)星的依賴程度越來越高
B.建立獨立的衛(wèi)星導航系統,是避免在突發(fā)戰(zhàn)爭中受制于人,保證國家安全的命脈
C.在現代戰(zhàn)爭條件下,可靠的導航體系,是實現多兵種、跨地域協同作戰(zhàn)的必要條件
D.美國的GPS導航系統占據著全球導航應用市場的絕對份額
《正確答案》
B
《專家解析》
文段首先介紹了“武器裝備智能化的前提下,對導航定位衛(wèi)星的依賴程度越來越高”的背景,接著提出論述重點“如果國家沒有
獨立的衛(wèi)星導航系統,將在突發(fā)戰(zhàn)爭中受制于人”,并以美國的GPS導航系統為例展開論證。因此B項正確。
7、一代代特區(qū)建設者、艱苦創(chuàng)業(yè),將昔日落后的邊陲小鎮(zhèn)、荒灘漁村建成了繁華的現代化城市,在建設中國特色社會主義偉大進程中
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7、一代代特區(qū)建設者、艱苦創(chuàng)業(yè),將昔日落后的邊陲小鎮(zhèn)、荒灘漁村建成了繁華的現代化城市,在建設中國特色社會主義偉大進程中
譜寫了勇立潮頭、的壯麗篇章。
依次填入畫橫線部分最恰當的一項是()。
A.披荊斬棘開拓進取
B.緊鑼密鼓開天辟地
C.一往無前開云見日
D.乘風破浪開疆拓土
《正確答案》
A
《專家解析》
第一空,根據“、”以及后文可知,橫線處所填成語需表達在艱難困苦中前進的意思,A項“披荊斬棘”比喻清除障礙,克服重重
困難,C項“一往無前”指不把前進道路上的困難放在眼里,無所畏懼、毫不動搖地奮勇前進,D項“乘風破浪”指船只乘著風勢
破浪前進,比喻排除困難,奮勇前進,均符合文意,保留。B項“緊鑼密鼓”強調準備工作進行得緊張、急促,與文意無關,排
除。
第二空,橫線處所填成語與“勇立潮頭”構成并列關系,體現敢于站在時代的前沿,帶領大家開創(chuàng)新的局面,A項“開拓進取”指
努力想辦法創(chuàng)新向前,立志有所作為,符合文意,當選。C項“開云見日”比喻黑暗已經過去,光明已經到來,也比喻誤會消
除,D項“開疆拓土”指開拓疆域,擴展領土,均無法與“勇立潮頭”構成并列關系,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《勇當新時代的“拓荒?!薄l(fā)揚特區(qū)精神》
8、李肇星在釣魚臺國賓館歡迎參加朝核問題北京六方會談的代表時說,釣魚臺曾是中國清朝一位年輕皇帝送給他老師的禮物,是一個充滿善意
和可能給這里的人帶來好運氣的地方。這座花園目睹過許多重大外交事件。在這里,通過對話冰山可以消融,敵意可以化解,信任可以培育。
釣魚臺歷史的最好啟迪就是:和平最可貴,通過對話爭取和維持和平最可貴。中國古詩曰:“任憑風浪起,穩(wěn)坐釣魚臺?!毕M⑾嘈鸥魑煌聦?/p>
以自己的遠見、智慧、勇氣和對和平事業(yè)的誠意尋求共贏。
這篇祝酒詞的藝術特色是()。
A.意蘊雋永,文采斐然
B.用充溢中華民族傳統文化精髓的話語,娓娓道來,胸襟豁達又不失深沉
C.語氣平易、親切,聯想巧妙,引喻貼切
D.“穩(wěn)坐”一語雙關,既是對會談進行狀況的期望,也是對會談結果的良好祝愿
《正確答案》
A
《專家解析》
A項,這篇祝酒詞通過對釣魚臺由來的介紹和之后歷史過程中釣魚臺的歷史作用,來強調和平的重要性,其中蘊涵著深刻的
意義,最后引用一句古詩,更為這段話添加了幾分文采,體現了意蘊雋永,文采斐然的藝術特色。
9、我們幾十年來的傳統科普概念將科學弄成了一個怪物——它被尊奉為一個全知全能的神,造成了一種“科學高高在上、公眾嗷嗷待哺”的單向
灌輸的圖景。時至如今,以這樣的傳統概念寫就的科普作品,根本吸引不了孩子,而這又與科普作者隊伍老齡化密切相關。新生代的加入,有
助于科學傳播重現活力。
本段文字意在()。
A.分析科普作品現在已經無法吸引孩子的原因
B.強調新生代作家在推動現代科學傳播中的重要作用
C.說明傳統科普概念現在已不合時宜
D.強調要加快推動新生代科普作家的發(fā)展
《正確答案》
D
《專家解析》
文段前兩句闡述了傳統科普概念對科學傳播產生的不利作用及其原因,最后一句提出了解決思路,新生代的加入,有助于科
學傳播重現活力。即文段意在強調要加快推動新生代科普作家的發(fā)展。因此D項正確。
10、麈(zhǔ)尾,是魏晉人清談時常執(zhí)的一種道具。直到唐代,還在士大夫間流行。宋朝以后逐漸失傳。近現代的人沒有見過實物,往往顧名思
義,認為麈尾與馬尾拂塵是一類東西;或見古代圖畫中有之而不識,把麈尾看成扇子。其實,考古與文物界,早在四十年代傅蕓子先生發(fā)表
《正倉院考古記》之時,對麈尾的形制已經了然。可是文獻界與文物界有時脫節(jié),1979年出版的《辭?!は聝浴?728頁“麈尾”條的解說是:“拂
塵。魏晉人清談時常執(zhí)的一種拂子,用麈的尾毛制成?!?/p>
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對這段文字的主旨概括最準確的是()。
A.介紹麈尾實際的功能作用
B.簡述麈尾從魏晉到宋興衰演變的歷史過程
C.說明近代麈尾形制了然而一般人卻誤解或不識的原因
D.剖析文獻界與文物界脫節(jié)對人們認知的影響
《正確答案》
C
《專家解析》
文段前面對麈尾進行了簡介,接著指出近代人對麈尾的誤解或不識,后用兩個轉折詞“其實”“可是”指出近代考古與文物界已對
麈尾的形制了然,但由于文獻界與文物界的脫節(jié)導致人們的誤解。根據轉折后是重點,可以看出文段重在解釋原因。因此C項
正確。
11、依次填入下列格局劃橫線部分最恰當的一項是()。
(1)逐步推廣使用清潔的可再生能源,減少使用污染環(huán)境的能源,是______環(huán)境惡化的正確選擇。
(2)“天生我材必有用”,這不是詩人______,而是在懷才不遇的情況下,仍希望終有一日能大展宏圖。
A.遏止妄自尊大
B.遏止夜郎自大
C.遏制夜郎自大
D.遏制妄自尊大
《正確答案》
D
《專家解析》
AB兩項錯誤,“遏制”,重點是“制”,控制?。弧岸糁埂敝攸c是“止”,使停止,目前對于環(huán)境惡化只能控制不能使其停止?!巴宰?/p>
大”和“夜郎自大”都是“狂妄的自高自大”的意思,但是“夜郎自大”常以名詞的性質出現,一般不作謂語,而“妄自尊大”作形容
詞,在語境中作謂語。因此答案選D。
12、《論語》“學而時習之”,其實是對“學”“習”這兩種意思既有區(qū)別、但又密切相關的人類知識增進行為的表達,其外延遠超過今天雙音節(jié)合成
詞基礎上形成的“學習”一詞。《論語》中大量使用到“學”和“習”,“學”強調對典籍的理解與吸收、“習”強調在實踐中去檢驗印證,故“學習”義
為“學習并實踐”。但是,漢代以后隨著漢語詞匯構成規(guī)律的變化,諸如《史記》《后漢書》等典籍所載“學習”一語已由先秦兩個意義遞進的單音
節(jié)詞組演變?yōu)殡p音并列式合成詞,從而導致“學習”詞義的縮小。討論“學習”在《論語》中的原始本義,對于今天中國的教育振興以及建構終身學
習型社會將有所裨益。
這是一篇文章的摘要,最適合做這篇文章標題的是:
A.《論語》在當代的傳承策略
B.詞匯演變與社會發(fā)展的關系
C.《論語》中的“學”"習”觀
D.漢代在經典傳承中的重要地位
《正確答案》
C
《專家解析》
文段開篇介紹《論語》當中的“學”和“習”,指出兩者既有區(qū)別又密切相關,其外延遠超過今天的“學習”一詞,接著針對《論
語》中的“學”和“習”進行具體介紹,并通過轉折詞“但是”指出隨著漢語詞匯構成規(guī)律的變化,導致“學習”詞義的縮小。最后強
調討論“學習”在《論語》中的原始本義的重要性,所以整個文段主要圍繞《論語》中的“學”和“習”進行論述,故文章的標題應
包含核心話題,對應C項。
A項“《論語》”、B項“詞匯”、D項“漢代”均偏離文段核心話題“《論語》中的‘學’和‘習’”,不能很好地概括文段,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《〈論語〉中的“學”“習”觀》
13、近年來,各種搞笑、輕浮的網絡語言大規(guī)模地侵入了傳統漢語的領地,影像館大有不斷壯大之勢。對待網絡語言,雖然學界和社會上還有
很多不同的聲音,但可以肯定的是,如果缺乏及時合理的鑒別和引導,任其自流,無疑將會消解傳統漢語的詩意和韻味,割裂漢語的文化傳承
脈絡,同時也將使國家語言文字的嚴肅性和規(guī)范性受到挑戰(zhàn),使其陷入游戲和隨意改寫的危險中。
這段文字旨在說明()。
A.應該對網絡語言進行及時合理的鑒別和引導
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B.傳統漢語的地位岌岌可危
C.網絡語言的詩意和韻味遠不如傳統語言
D.網絡語言對傳統漢語形成了一定的沖擊
《正確答案》
A
《專家解析》
文段首先指出網絡語言侵入傳統漢語的領地這一現象,接著具體論述了若不進行及時合理的鑒別和引導可能帶來的危害,意
在說明應該對網絡語言進行及時合理的鑒別和引導,因此A項正確。
14、在下面一段文字中橫線上依次填入關聯詞語,最恰當的一組是()。
一個人開始學會大手大腳花錢的時候,他總是有個界限的,這就是限于他自己的勞動所得。______,由儉入奢易,由奢入儉難。大手大腳花慣
了,那條勞動所得的防線也不見得就是馬其諾防線,______是馬其諾防線,______是可以被自己的貪欲攻破的。______養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習慣
是人人應當具備的美德。
A.雖然縱然也那么
B.但是即使也因而
C.但是盡管還可以
D.因為雖然還因此
《正確答案》
B
《專家解析》
A項錯誤,第一空,“雖然”在題中沒有呼應對象。CD兩項錯誤,“盡管”和“雖然”都有肯定事實存在的意思,但實際上,“那條勞
動所得的防線”并不是“馬其諾防線”,只能用虛擬的語氣假設它是,再引出后面的觀點,所以用“即使”更符合語意,因此B項正
確。
15、下列語句中,沒有語病的一句是:
A.
世界上沒有哪一個國家能在這么短的時間內幫助這么多人脫貧,這對中國和世界都具有重大意義。
B.
有學者統計,李時珍寫《本草綱目》,參考書目極為豐富,其中和道教有關的超過左右。
C.
通過越來越先進的計算機及其算法,使天文學家們對整個可觀測宇宙中數以萬億計的星系演變過程有了更為細致的模擬
分析。
D.
冬日的內蒙古巴彥淖爾是十分寒冷的時候,但形式多樣的冬季旅游活動卻進行得熱火朝天。
《正確答案》
A
《專家解析》
A項,無語病,當選。
B項,“超過左右”表述矛盾,應去掉“左右”,排除。
C項,語句不通順,應改為“天文學家們通過越來越先進的計算機及其算法,對整個可觀測宇宙中數以萬億計的星系演變過程
有了更為細致的模擬分析?!迸懦?。
D項,搭配不當,“內蒙古巴彥淖爾”不能是“時候”,應改為,“內蒙古巴彥淖爾的冬日是十分寒冷的時候”,主干成分搭配不
當,排除。
故正確答案為A。
16、一戰(zhàn)后,不僅僅是自然科學,德國整個學術文化都呈現出一片繁榮景象。海德格爾在哲學史上的地位無需贅述,馬克斯·韋伯名震整部社會
科學史,施密特是影響現代憲政最重要的人物之一;心理學方面,格式塔學派也悄然興起;在文學上,霍普特曼和托馬斯·曼兩位諾貝爾獎得主
雙星閃耀,雷馬克的《西線無戰(zhàn)事》是上個世紀最有名的作品之一;戲劇、電影和音樂亦都迅速進入黃金時代,風格變得迷人而多樣化。德國
似乎要把它在政治和經濟上所失去的,從科學和文化上贏回來。對于當時內外交困,14年間更迭了多次內閣的政權來說,這樣的繁榮也算是一
個小小的奇跡。
下列說法與這段文字相符的是()。
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A.一戰(zhàn)后德國在學術文化方面引領世界
B.德國政府歷來十分重視科技的發(fā)展與進步
C.學術文化和政治經濟的發(fā)展不一定是同步的
D.自然科學與社會科學的發(fā)展往往是相互促進的
《正確答案》
C
《專家解析》
文段先介紹了一戰(zhàn)后德國的學術文化成就,后面又說這與當時德國內外交困的政治經濟背景是不同步的。因此C項正確。
17、為實現文化城鄉(xiāng)均衡發(fā)展,青島市以建設“新農村家園”工程為重點,提出了“城鄉(xiāng)一體化”“城鄉(xiāng)互動”的發(fā)展思路,逐步形成了以______為
服務主體、以______為服務載體、以______為服務抓手的公共文化服務運行機制。
依次填入橫線處的詞語,恰當的一項是()。
A.政府設施政策
B.政策政府設施
C.群眾政府政策
D.政府群眾設施
《正確答案》
A
《專家解析》
第一空,政府是為人民服務的,服務主體應該是“政府”。第二空,“群眾”是服務對象,服務載體應該是“設施”。因此答案選
A。
18、隨著改革的深入,軍工企業(yè)逐步建立起適應市場經濟的現代企業(yè)制度。但軍工集團改制并不。一方面,從事生產經營的軍工企業(yè)基
本完成了公司制改造,成立了股份制公司;另一方面,多數軍工院所依然在事業(yè)單位體制內,獨立于市場經濟之外。產研一定程度導致了
科研成果市場化程度低、技術成果社會轉換利用率不高的問題。
A.徹底分離
B.系統互促
C.完善共建
D.全面脫節(jié)
《正確答案》
A
《專家解析》
本題從第二空入手,根據前文可知,“從事生產經營的軍工企業(yè)基本完成了公司制改造”,而“多數軍工院”并沒有完成公司制改
造,故所填詞語應體現出“生產經營”與研發(fā)分割開來之意。A項“分離”、D項“脫節(jié)”均符合文意,保留;B項,“互促”指相互促
進;C項,“共建”指共同建設,而文段意在表明兩者分割開來,故B、C兩項均與文段語義相悖,排除;
第一空,對比A、D兩項。A項“徹底”指強調完全而無所遺留;D項“全面”指側重兼顧各個方面,兩項均可與后文“一方面······
另一方面······”對應,故尋找其他解題線索。橫線前出現否定表述“并不”,前后語義相反,根據前文“隨著改革的深入”可知,
文段強調改革不夠深入,而非某一方面沒有完成,故兩項對比,A項更優(yōu)。
故正確答案為A。
【文段出處】《軍工科研院所轉企進行時》
19、在民間風俗中,吉祥物的象征隨處可見。例如,松樹、仙鶴同圖,以松之長青象征;桂圓、荔枝、核桃畫在一張紙上,象
征“”;端午節(jié)家門前掛出菖蒲、艾葉,象征斬除和吞噬疫鬼,護佑家宅;清明節(jié)插柳、掛柳、戴柳,以柳枝象征。
依次填入畫橫線部分最恰當的一項是:
A.祛病延年登科及第送別
B.青春永駐蟾宮折桂挽留
C.福壽安康獨占鰲頭緬懷
D.延年益壽連中三元依戀
《正確答案》
D
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《專家解析》
第一空,根據“松樹、仙鶴同圖,以松之長青”可知,橫線處應體現出以松樹的長青象征著人們壽命的延長,A項“祛病延年”指
除去疾病,延長壽命,B項“青春永駐”指永遠年輕,C項“福壽安康”指身體健康,長命百歲,D項“延年益壽”指增加歲數,延長
壽命,均符合文意,保留。
第二空,對應“桂圓、荔枝、核桃畫在一張紙上”,D項“連中三元”指舊時在鄉(xiāng)試、會試、殿試中接連考取解元、會元、狀元,
今指在三場考試或比賽中連續(xù)得勝,或在一項比賽中連續(xù)三次取得成功,能夠形象化地對應“桂圓、荔枝、核桃”,保留。A
項“登科及第”指科舉時代應考人被錄取,B項“蟾宮折桂”指考取進士,C項“獨占鰲頭”指居首位或第一名,均無法對應前文,排
除。
第三空,代入驗證,根據“清明節(jié)插柳、掛柳、戴柳”可知,橫線處應體現出在清明節(jié)用柳枝懷念故人之意,D項“依戀”指留
戀,符合文意,當選。
故正確答案為D。
【文段出處】光明網《“虛室生白,吉祥止止”——說說吉祥物》
20、不愿提高政府債務上限的共和黨眾議員和參議員將______。他們在______具有可怕后果的政策,而最終的結果將與他們聲稱所要的截然
相反,因為違約將立刻讓政府的重要性增加而不是減少。
依次填入橫線處最恰當的一項是()。
A.玩火自焚鼓吹
B.自食其果宣揚
C.作繭自縛倡議
D.自作自受推動
《正確答案》
A
《專家解析》
第二空,文段對那些“不愿提高政府債務上限的共和黨眾議員和參議員”持否定態(tài)度,應填入一個具有貶義色彩的詞語,只
有“鼓吹”符合。因此答案選A。
21、兩漢時,監(jiān)察官大多由地方官察舉推薦入選。為了保證御史不受牽制地行使彈劾權,隋唐時期改變了北魏以來由御史臺長官選任御史的制
度,而由吏部選任,但是唐代的吏部選拔實際上由宰相控制。到宋代,中央一級監(jiān)察官多由“帝王親擢”,而地方監(jiān)察官則實行“臺官自選制”,
由中央監(jiān)察官直接任命,監(jiān)察權擺脫了相權的控制。為防止裙帶關系,還會有一些關于任職資格的限制,實行回避,比如魏晉南北朝時規(guī)定大
士族不得擔任御史中丞,宋代規(guī)定凡經宰相薦舉為官者或宰相的親戚故舊,均不得為御史,明代規(guī)定巡回監(jiān)察官應當回避原籍,或曾任官、寓
居處所等地。
這段文字主要介紹的是:
A.我國古代監(jiān)察官的選任程序
B.古代監(jiān)察官與其他官職的區(qū)別
C.歷代監(jiān)察官制度的沿襲與變革
D.監(jiān)察官任職回避制度的歷史由來
《正確答案》
A
《專家解析》
文段介紹了“兩漢”“隋唐”“宋代”監(jiān)察官的選任程序,為并列結構。后文“為防止裙帶關系,還會有一些關于任職資格的限制”進
一步詳細的介紹各個朝代在任職資格上有哪些限制,同樣是在對監(jiān)察官的選任進行詳細說明。總結文段,文段為并列結構,
文段重點介紹了我國古代選任監(jiān)察官有哪些程序,對應A項。
B項,“與其他官職的區(qū)別”為無關對比,文段未提及與其他官職有哪些區(qū)別,排除。
C項,“沿襲與變革”無中生有,文段未體現各個朝代的監(jiān)察官制度之間有什么樣的關系,且文段主題是“監(jiān)察官的選任”,選項
中“監(jiān)察官制度”主題詞范圍擴大,排除。
D項,“任職回避”表述片面,不是文段重點,任職回避只是古代選任監(jiān)察官中的一個方面,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《中國古代的監(jiān)察官制度》
22、“仁義”也罷,“中庸”也罷,作為價值取向,很是高尚,值得普世推廣。并不能因為某些倡導者的虛偽,就判定相關學說是偽善的、只為專制
統治服務等等。不過高尚是有條件的,那就是與實用和效益保持距離,非工具化和價值中立。一旦被拖入現實的泥淖,為實用目的服務,作為
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策略和手段來運用,就會失之偏頗,就會有美美惡惡之辟。只有儒學工具化過程的結束,其內涵的價值理性才會得到進一步開掘,其精神層面
的力量才能逐步積聚,成為民族群體的信仰。
對本段文字主旨理解最準確的一項是()。
A.儒學是值得普世推廣的價值取向
B.儒學作為一種價值取向應該與現實保持距離
C.只有非工具化的儒學才能成為群體信仰
D.作為策略和手段應用的儒學要避免失之偏頗
《正確答案》
C
《專家解析》
C項正確,文段共五句話,前兩句表明立場,對儒學價值的肯定;第三、四句轉折提出觀點,表明儒學的高尚是有條件的;最
后一句升華主旨,只有非工具化的儒學才能成為群體信仰。A項錯誤,文章主旨的對象是非工具化的儒學并不單純的指儒
學;B項錯誤,文段中提到儒學要“與實用和效益保持距離”,而非與“與現實保持距離”,該項說法擴大了文段范圍。D項錯
誤,文段中作者反對將儒學作為策略和手段來運用,文段的主旨對象是非工具化的儒學。
23、“他的詩歌讀不完”,下列對這句話的理解錯誤的是()。
A.他愛讀詩歌,讀起來沒完沒了
B.他不愛讀詩歌,讀起來總是半途而廢
C.他是詩人,作品多得讀不完
D.他收藏的詩歌很多,讀也讀不完
《正確答案》
B
《專家解析》
“他的詩歌”可以指他創(chuàng)作的詩歌也可以指他收藏的詩歌;“讀不完”有數量很多或者不斷延續(xù)下去之意。B項,在“他的詩歌讀不
完”這句話中并不包含“半途而廢”的信息,屬于主觀擴大化的解讀。
24、所謂月薪惶恐標準,表達的是生活成本高、收入增長滯后的整體憂慮,也反映出公眾普遍的壓力與壓抑。月薪里的惶恐知多少,之于個人
只是生活的呻吟,不排除極個別人有矯情的成分,但是這樣的聲音多了,其實就成了群體的反響。這種心理焦慮,需要的不止是用工資增長來
撫慰,更需要從社會管理層面上,有效地調整國民財富分配方式,縮小貧富差距,推進發(fā)展成果的普惠與共享,來紓解壓力帶來的惶恐與不
安。
這段文字意在說明的是()。
A.應穩(wěn)步推動收入增長以緩解民眾的焦慮情緒
B.消除民眾心理惶恐,更需從社會管理層面入手
C.貧富差距的擴大是造成民眾惶恐情緒的根本原因
D.“月薪惶恐”背后反映的群體心理應引起足夠重視
《正確答案》
B
《專家解析》
文段針對“月薪惶恐”這一話題展開論述,指出要紓解這種心理焦慮,不止需要“增長工資”,更需要“從社會管理層面上,有效
地調整國民財富分配方式,縮小貧富差距,推進發(fā)展成果的普惠與共享”。即要紓解民眾的心理惶恐,還需從社會管理層面入
手。因此B項正確。
25、將下列選項中的成語填入橫線處。最恰當的一項是()。
十年來,面對嚴峻復雜的國際形勢和接踵而至的巨大風險和挑戰(zhàn),黨中央運籌帷幄,,作出一系列重大科學判斷,提出一系列重大戰(zhàn)略
策略,推動一系列重大工作,始終掌握新時代新征程黨和國家事業(yè)發(fā)展的歷史主動。
A.處之泰然
B.指揮若定
C.穩(wěn)操勝券
D.應付裕如
《正確答案》
B
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《專家解析》
根據“黨中央運籌帷幄”“作出一系列重大科學判斷,提出一系列重大戰(zhàn)略策略,推動一系列重大工作”可知,橫線處應體現在面
對風險和挑戰(zhàn)時,黨中央有條不紊地制定了一系列的決策之意。B項“指揮若定”形容態(tài)度冷靜,考慮周全,指揮起來就像一切
都事先規(guī)定好了似的,符合文意,當選。A項“處之泰然”指對待發(fā)生的緊急情況或困難,安然自得,毫不在乎,側重強調態(tài)度
十分淡定,無法體現出制定決策之意,排除;C項“穩(wěn)操勝券”指有勝利的把握,文段并未體現出一定會取得勝利,程度過重,
且無法體現出制定決策之意,排除;D項“應付裕如”指從容應對、毫不費力,文段并未體現毫不費力之意,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《掌握歷史主動凝聚奮進偉力》
26、在這片土地上,紅色文化而博大,除了紅色史跡,這里還誕生了許多紅色文化名人,陳獨秀、陳延年、陳喬年父子,“兩彈元勛”鄧稼
先等,他們的革命、奮斗、拼搏精神不僅推動著時代,也深深地影響著這片土地上的人們。也正因此,這片土地上才會產出敢于“大包
干”的小崗村人、孕育出“舍小家、為大家”的王家壩精神。這些共同成紅色文化的精髓,成為不斷奮進的精神動力。
依次填入劃橫線部分最恰當的一項是:
A.沉重行程凝集
B.厚重進程凝結
C.穩(wěn)重過程凝聚
D.莊重歷程凝固
《正確答案》
B
《專家解析》
第一空,搭配“紅色文化”,且根據“除了紅色史跡,這里還誕生了許多紅色文化名人”可知,這片土地上的紅色文化資源是十分
豐富的,橫線處所填詞語應體現豐富之意。B項“厚重”指豐富,有分量,搭配得當,且符合文意,保留。A項“沉重”指沉靜莊
重或心思重重的,心情極度憂慮、不安或責任大,多搭配“心思、責任、性情”等,與“紅色文化”搭配不當,且感情色彩偏消
極,與文段感情色彩不一致,排除;C項“穩(wěn)重”指安穩(wěn)沉著,多用以形容人的性格、行事風格等,與“紅色文化”搭配不當,排
除;D項“莊重”指風度、儀表、舉止或談吐不隨便,沉著穩(wěn)重,未能體現豐富之意,且與“紅色文化”搭配不當,排除。
第二空,代入驗證,B項“進程”指事物發(fā)展變化或進行的過程,能體現革命、奮斗、拼搏精神推動時代前進之意,且與“推
動”“時代”均搭配恰當,保留。
第三空,代入驗證,B項“凝結”指凝聚、集結,與“精髓”搭配恰當,當選。
故正確答案為B。
【文段出處】人民網《安徽:奮進在紅色熱土上(紅色地標巡禮·安徽篇)》
27、荊軻,那個“風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還”的勇士,在我國歷史上是個特有的文化符號。然而,在手游里,“荊軻”二字變成了刺客家
族世代傳承的名號;劉備變成了肩扛火槍身穿風衣的黑幫教父;“刺秦”的故事也被胡編亂造得南轅北轍······在手游里,幾千年來人們熟知的歷
史人物變得面目全非。這對缺少歷史知識的少年兒童來說很容易產生迷惑,歷史在這里,真成了可以“被隨意打扮的小姑娘”。
最適合做以上文字標題的一項是:
A.手游也需要尊重歷史
B.手游不該“游戲”歷史
C.對歷史的演繹不能過火
D.歷史不該被手游過度消費
《正確答案》
B
《專家解析》
文段由荊軻的例子引出“在手游中,人們熟知的歷史人物變得面目全非”這個問題,緊接著尾句對這個問題的危害進行了分
析,因此文段重點在于問題本身,需要針對問題提對策,對應B項。且B項表述非常符合標題的特點,當選。
A項,“尊重歷史”沒有表述出歷史在手游里被游戲的現狀,排除;C項,缺少主題詞“手游”,偏離文段核心話題,排除;D項,
文段重點介紹手游對歷史的胡編亂造,“過度消費”屬于無中生有,排除;
故正確答案為B。
【文段出處】《手游不該“游戲”歷史》
28、如今,在城區(qū),“秋白書苑”融入歷史文化街區(qū)、院落、名人故居紀念館、大運河,書香與歷史文脈、文化名人、古老建筑;在鄉(xiāng)
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村,“秋白書苑”與生態(tài)保護、農事體驗、四季風光,市民和游客競相“打卡”體驗;在科技園區(qū),“秋白書苑”植入高科技元素······各具特
色的“秋白書苑”,已在常州街巷、鄉(xiāng)村。
依次填入畫橫線部分最恰當的一項是:
A.相映成趣各有千秋興起
B.相得益彰渾然天成深耕
C.交相輝映渾然一體扎根
D.錯落有致兼容并蓄開花
《正確答案》
C
《專家解析》
第一空,根據前文“‘秋白書苑’融入歷史文化街區(qū)······”可知,橫線處應體現出書香與歷史文脈等聯系緊密、互相映襯,B項“相
得益彰”指互相幫助,互相補充,更能顯出各自的好處,C項“交相輝映”指相互映照,均符合文意,保留。A項“相映成趣”指相
互襯托著,顯得很有趣味,很有意思,D項“錯落有致”形容事物的布局雖然參差不齊,但卻極有情趣,使人看了有好感,均與
文意不符,排除。
第二空,搭配“秋白書苑”和“生態(tài)保護、農事體驗、四季風光”,C項“渾然一體”指融合成一個整體,不可分割,能同時與上文
兩方面搭配,保留。B項“渾然天成”形容詩作、文章的結構嚴謹自然,用詞運典毫無斧鑿痕跡,也形容人的才能、品德完美自
然,與上文兩方面搭配不當,排除。
第三空,代入驗證,C項“扎根”比喻深入到人群或事物中去,打下基礎,與“常州街巷、鄉(xiāng)村”搭配恰當,當選。
故正確答案為C。
【文段出處】人民日報《常州“秋白書苑”讓閱讀有溫度有詩意》
29、作者以文學實錄的形式寫下的山民故事和個人感悟,,情深意切。有的考證源流,有的用詩詞歌賦表達山川秀美、古跡悠悠,有的
記錄花海的一頭幸福豬、古鎮(zhèn)休憩中的一條藏獒,幽默之處常常引得讀者,有的講述古城的故人故事,有的懷念家人朋友,感人至
深。
依次填入畫橫線處最恰當的一項是:
A.娓娓道來徜徉會心一笑
B.滔滔不絕徘徊拍手叫好
C.從容不迫寄身撫掌大笑
D.侃侃而談闖入忍俊不禁
《正確答案》
A
《專家解析》
本題可先從第二空入手,“一頭幸福豬”與“一條藏獒”并列,故橫線處詞語與“休憩”并列,應表示“一頭幸福豬”在花海中的放松
狀態(tài),A項“徜徉”指陶醉于某事物當中,符合語境,保留。B項“徘徊”比喻猶豫,拿不定主意,D項“闖入”指突然進入、沖進,
均與“休憩”時的放松狀態(tài)不符,排除;C項“寄身”指托身,一般用于人,如“詩人寄身于山水之間”,不能用于“豬”,排除。
第一空,代入驗證。A項“娓娓道來”形容談論不倦或說話動聽,置于此處可表示作者傳達山民故事和個人感悟時寫作手法巧
妙,符合語境,保留。
第三空,代入驗證。A項“會心一笑”指領會到對方沒有表明的意思而微微一笑,置于此處表示讀者領會到幽默之處而微笑,符
合語境,當選。
故正確答案為A。
【文段出處】《沉潛學海三十載尋徑問學度華年》
30、農業(yè)一旦走上正軌,僅幾千年間就飛快地發(fā)展起來,農業(yè)發(fā)展的原因在于人口的快速繁殖。農業(yè)發(fā)達可以養(yǎng)活更多的人,農業(yè)發(fā)展又需要
更多的人,二者共同推動著人類社會進步。農業(yè)的出現使得人類終于由被動地適應自然邁向了主動地改造自然,農業(yè)的進步也難以避免地伴隨
著生態(tài)環(huán)境的破壞。在300萬年的漫長時間里,人類沒有選擇農業(yè),落后而平和地生存繁衍著。在距今1萬年前后,人類選擇了農業(yè),此后就再
也停不下前進的腳步,文明和社會的發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的破壞不斷加劇,人類在幸福與痛苦的矛盾中不斷地走向進步。
最適合做這段文字標題的是:
A.農業(yè)與環(huán)境的兩難抉擇
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B.農業(yè)與人口的生存悖論
C.農業(yè)——幸福與痛苦的選擇
D.農業(yè)——人類社會進步的火種
《正確答案》
C
《專家解析》
文段首先指出農業(yè)發(fā)展和人口有關,然后詳細闡述如何有關。接下來通過“使得”和“也”強調農業(yè)發(fā)展給人帶來好壞兩方面結
果。然后從時間的角度進行分析:農業(yè)出現之前,人類社會“落后而平和”,農業(yè)出現后,文明和社會發(fā)展的同時伴隨著環(huán)境
破壞的加劇,依然強調農業(yè)出現給人類帶來兩方面結果,尾句再次強調,人類在“幸福與痛苦”的矛盾中不斷進步。故文段為
開篇引出話題,后文說明結果,重點強調農業(yè)推動社會進步,同時導致環(huán)境破壞。C項,“幸福與痛苦”分別對應了農業(yè)帶來的
好處與壞處,是對文段的高度概括,符合文意。
A項,“兩難抉擇”表示不知道選什么,文段人類已經選擇了農業(yè),表述錯誤,排除;B項,“農業(yè)與人口”對應開篇引出話題部
分,結論前,非重點,排除;D項,只介紹了農業(yè)推動人類社會進步的好處,文段還論述農業(yè)導致環(huán)境破壞這一壞處,表述
片面,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《河姆渡:告別野生》
31、古希臘歷史學家希羅多德在其《歷史》一書中說過:“不容許過分強大的東西存在,這乃是上天的意旨?!贝笞匀槐旧硎莻€調節(jié)器,處處有
平衡。這一平衡在社會關系中的一個表現就是,隨著歷史的發(fā)展尤其是文化的進步,人與人之間在知識和智力上越來越趨于相等。盡管草根在
經濟基礎和政治地位上與精英有明顯的差別,處在不平等的社會兩極,但在文化和思想上并不遜于所謂精英,不斷加速的信息與知識的傳播與
交流,使精英與草根之間的差別越來越模糊,人們可以發(fā)現,即使精英中亦有濫竽充數者,草根中卻并不缺少英才。
對這段文字的主旨概括最準確的是()。
A.回歸平衡是社會的永恒法則
B.草根力量的崛起是社會平衡的體現
C.草根與精英之間其實并沒有明確的界限
D.草根取代精英是時代發(fā)展的必然
《正確答案》
B
《專家解析》
B項正確,文段主要論述的是“草根”與“精英”兩大陣營日漸走向平衡,兩者的差別趨于模糊化,而出現這一變化的根本原因在
于社會的平衡法則,即草根力量的崛起是社會平衡的體現。A項錯誤,未提到“草根”這一關鍵詞;C項錯誤,兩者只是在知識
和智力上趨于平等,在經濟基礎和政治地位上還是有明顯差別的,表述不正確;D項錯誤,“草根取代精英是時代發(fā)展的必
然”,屬主觀臆斷無法從文段中推出。
32、近年來,以南海一號沉船博物館、秦始皇帝陵博物院、安陽殷墟博物館、?;韬顕z址博物館等為代表的考古遺址博物館,在旅游網站推
薦榜單中排名漸次上升。。人們已不再單純滿足于簡單的、傳統的博物館參觀,而是產生了深入歷史場景、觸及歷史語境的體驗需
求。
填入畫橫線部分最恰當的一項是:
A.這些變化反映了文化產品的不斷更新換代
B.新技術帶來了文化消費場景的轉換與創(chuàng)新
C.這一新動態(tài)折射了文化消費的深化與轉型
D.這意味著新型博物館成為旅游打卡的網紅地
《正確答案》
C
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《專家解析》
本題為語句填空題,橫線在中間,故需結合前后文進行分析。橫線前介紹了近年來考古遺址博物館在旅游網站推薦榜單中排
名上升。橫線后介紹了人們的文化旅游消費需求由簡單的、傳統的參觀轉變?yōu)樯钊氲捏w驗。故橫線處應揭示考古遺址博物館
榜單排名上升現象背后的本質,即人們的文化旅游消費需求發(fā)生轉變,對應C項。
A項,文段側重強調“文化旅游消費需求發(fā)生轉變”,“文化產品不斷更新換代”表述錯誤,排除;
B項,文段并未涉及“新技術”,無中生有,排除;
D項,僅能承接上文,無法銜接后文“人們文化旅游消費需求的轉變”,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】光明網-文化評析-《珍視“博物館熱”背后的文化尋根需求》
33、策略博弈的本質在于參與者的決策相互依存。這種相互作用通過兩種方式體現出來:第一種方式是序貫發(fā)生,參與者輪流出招;第二種方
式是同時發(fā)生,參與者同時出招。但是不論如何,每個人必須明白這個博弈中還存在著其他的積極參與者,每個人都要將自己置身在他人的立
場上,來評估自己的這一步行動會帶來什么結果。
下列說法與這段文字相符的是()。
A.策略博弈的本質在于團體協作
B.博弈的過程中參與者相互影響制約
C.博弈中每一步的結果都直接影響全局
D.博弈過程中要為他人設身處地地考慮
《正確答案》
B
《專家解析》
A項錯誤,由“策略博弈的本質在于參與者的決策相互依存”可知,是“相互依存”而不是“團體協作”。C項錯誤,文中僅說明博弈
的“這一步行動會帶來怎樣的結果”,并沒說明“結果都直接影響全局”。D項錯誤,博弈的過程中是要站在他人的立場上來評估
自己,而不是為他人考慮。B項正確,由文中最后一句可知,博弈的過程中參與者相互影響制約。
34、有的地方搞森林城市創(chuàng)建不計成本,選樹種不考慮當地環(huán)境氣候,一味,大搞南方草原風光、中部沿海風情的反氣候移植。這種貪
圖表面光鮮、生態(tài)效益、忽視經濟效益和社會效益的做法,無疑背離了森林城市創(chuàng)建的初心。
依次填入畫橫線部分最恰當的一項是:
A.生搬硬套無視
B.標新立異罔顧
C.好大喜功弱化
D.貪大求全漠視
《正確答案》
B
《專家解析》
第一空,根據后文“反氣候移植”以及“這種貪圖表面光鮮”可知,橫線處需體現一種外表美麗、新鮮特別的做法,B項“標新立
異”指提出新奇的見解、主張,表示與一般不同,也指故意提出新奇的見解,表示自己與眾不同,符合文意,保留。A項“生搬
硬套”指不顧實際情況,機械地運用別人的經驗,照抄別人的辦法,文段中沒有出現其他森林城市創(chuàng)建的經驗用以借鑒,而是
要進行不符合當地的新的氣候移植,與文意不符,排除;C項“好大喜功”指不管條件是否許可,一心想做大事立大功,文段側
重強調不考慮當地環(huán)境氣候進行反氣候移植,并非“立大功”,排除;D項“貪大求全”指過分地貪圖規(guī)模大而全面,文段并未體
現“求全”的意思,排除。
第二空,代入驗證,搭配“生態(tài)效益”,且與后文“忽視經濟效益和社會效益”構成并列,B項“罔顧”指不顧及、沒有顧及,符合
文意,當選。
故正確答案為B。
【文段出處】經濟日報《防止森林城市建設走樣》
35、互聯網新的運營模式不斷出現,技術發(fā)展________,這對版權保護也提出了更多挑戰(zhàn)。從當前的司法實踐來看,各地法院對網絡運營商的
責任認定也常常存在差異。著作權法的立法宗旨是“尊重智慧,鼓勵創(chuàng)作和傳播”,這在網絡時代也應該________。
依次填入畫橫線部分最恰當的一項是:
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A.突飛猛進亙古不變
B.層出不窮始終如一
C.一日千里一以貫之
D.日新月異堅明約束
《正確答案》
C
《專家解析》
第一空,根據文段信息,橫線處表達“技術發(fā)展迅速”,B項,“層出不窮”指接連不斷地出現,沒有窮盡,不符合文意,排除。
第二空,文段強調立法宗旨是我們一直要堅持的,C項,“一以貫之”指用一個根本性的事理貫通事情的始末或全部的道理,符
合文意,當選;A項,“亙古不變”指自古以來不曾改變,與“在網絡時代”對應不當,排除;D項,“堅明約束”指堅定明確的遵守
同盟或信約,“堅明約束”的對象應為法律,而不是文段中的“立法宗旨”,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《新媒體“拿來主義”的界限何在》
36、有人認為,“要強化制度執(zhí)行力,加強制度執(zhí)行的監(jiān)督,切實把我國制度優(yōu)勢轉化為治理效能”,就是深化監(jiān)察與督查體制改革,以監(jiān)察和
督查提升治理效能。事實上,監(jiān)察和督查只是強化制度執(zhí)行的一種方式。將國家制度優(yōu)勢轉化為治理效能是一個過程,至少包括制度創(chuàng)設、有
效執(zhí)行、監(jiān)督和反饋等環(huán)節(jié),強化制度執(zhí)行力也不能局限于監(jiān)察、督查和問責,還應采取法制保障、德治引領等手段。
這段文字意在:
A.分析提升制度執(zhí)行力的必要路徑和有效方法
B.說明如何將制度優(yōu)勢有效轉化為國家治理效能
C.糾正對監(jiān)察和督查在強化制度執(zhí)行中的作用的錯誤認識
D.強調法制保障和德治引領在強化制度執(zhí)行中的重要作用
《正確答案》
C
《專家解析》
文段開篇引入別人對“要強化制度執(zhí)行力······轉化為治理效能”這句話的理解,即深化監(jiān)察與督查體制改革,以監(jiān)察和督查提
升治理效能。接著通過轉折詞“事實上”強調,監(jiān)察和督查只是強化制度執(zhí)行的一種方式,即否定了前文中“有人認為”的觀點,
認為強化制度執(zhí)行不能僅靠監(jiān)察和督查。后文進行具體的解釋說明,指出國家制度優(yōu)勢轉化為治理效能要包括諸多環(huán)節(jié),強
化制度執(zhí)行力也不能局限于監(jiān)察、督查和問責。故文段重點在轉折之后,強調強化制度執(zhí)行不能僅靠監(jiān)察和督查,對應C項。
A項,“必要路徑”文段未提及,無中生有,排除;
B項,可以運用反推思維,文段并未提及將制度優(yōu)勢有效轉化為國家治理效能的具體對策,尾句中“應采取法制保障、德治引
領等手段”為強化制度執(zhí)行力的對策,與文意不符,排除;
D項,根據“法制保障、德治引領等手段”可知,“法制保障和德治引領”只為其中部分手段,“重要作用”無中生有,且文段重點
圍繞“監(jiān)察和督查”話題進行闡述,偏離文段重點,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《把制度優(yōu)勢轉化為治理效能》
37、智能技術可以沉浸式學習情境,將傳統學習空間中學生受想象力局限而無法直接感受到的內容以三維立體形式呈現出來。學生能夠設
身處地思考問題,而不是處于的狀態(tài),其潛在的求知欲被激發(fā)出來,學生可以感知知識的生產過程,理解知識的附加價值。
依次填入畫橫線部分最恰當的一項是:
A.創(chuàng)設置身事外真實
B.改善霧里看花完整
C.重建無所適從深入
D.模擬無動于衷逐步
《正確答案》
A
編號:8bf169a3c35946f95276e0246522885a2024年江蘇無錫高新區(qū)(新吳區(qū))國企招聘筆試參考題庫含答案解析
2024年江蘇無錫高新區(qū)(新吳區(qū))國企招聘筆試參考題庫含答案解析第14頁
《專家解析》
第一空,根據“將傳統學習空間中學生受想象力局限而無法直接感受到的內容以三維立體形式呈現出來”可知,“沉浸式學習情
境”是傳統學習中所不具備的,是一種新的學習情境,橫線處所填詞語應體現產生新型的學習情境之意。A項“創(chuàng)設”指開始建
立、創(chuàng)造條件,使原來不具備條件的也能實現,D項“模擬”指對真實事物或者過程的虛擬,均符合文意,保留。B項“改善”指
使原有情況變好一些,側重于變好,未能體現智能技術產生一種區(qū)別于傳統學習的新情境,排除;C項“重建”指重新建設或建
立,重新組建,“沉浸式學習情境”是一種新的學習情境,并非重新建設或建立的,與文意不符,排除。
第二空,根據“能夠······而不是······”可知,橫線處所填成語與“設身處地”構成反義并列,應體現不能融入情境之意。A項“置
身事外”指不參與所發(fā)生的事情,似乎所有事物與自身毫不相干,符合文意,保留。D項“無動于衷”指對應該關心、注意的事
情毫不關心,置之不理,側重于心理上的不關心,未體現不能融入情境之意,與文意不符,排除。
第三空,代入驗證。A項“真實”指與事實相符,與“能夠設身處地思考問題”對應,符合文意,當選。
故正確答案為A。
【文段出處】《人工智能背景下學習空間構建的問題與對策》
38、二戰(zhàn)后,日本經濟快速增長。到了70年代,日本經濟進一步穩(wěn)定發(fā)展,而歐美發(fā)達國家卻由于多種原因而陷入了經濟______。世界范圍
內,日本經濟可謂______,日本制造的工業(yè)產品暢銷世界各地,所向無敵,美國幾乎只有招架之功。
填入括號部分最恰當的一項是()。
A.停滯一枝獨秀
B.崩潰空前絕后
C.蕭條傲視群雄
D.恐慌望塵莫及
《正確答案》
A
《專家解析》
第一空,由“而”可知,前后句意構成轉折,與“發(fā)展”相對的是不發(fā)展即“停滯”。第二空,在其他國家經濟停止發(fā)展的時候,只
有日本經濟快速發(fā)展,只有與“一枝獨秀”的“一”相呼應,日本經濟的快速發(fā)展則體現了“秀”。因此A項正確。
39、①人文關懷是一所大學最可愛的地方
②正直的情操、完滿的人格,勇于擔當責任,敢于堅守真理······到底該成為什么樣的人,是遠比學習具體知識更為重要的大學課程
③大學不僅要教書,更要育人,最高遠的渴求除卻知識,更應有智慧
④于細微處流露的真情與責任背后,是一所大學所秉持的價值觀和所追求的精神氣象
⑤雖然無形,卻充盈各處,雖然柔軟,卻無比堅韌
⑥輿論場里熱議的“清華溫度”恰恰說明了今天人們對于“大學之道,在明明德”的向往與共識
將以上6個句子重新排列,語序正確的是:
A.②⑤⑥③①④
B.①⑤④⑥③②
C.③②⑥④⑤①
D.⑥②①③⑤④
《正確答案》
B
編號:8bf169a3c35946f95276e0246522885a2024年江蘇無錫高新區(qū)(新吳區(qū))國企招聘筆試參考題庫含答案解析
2024年江蘇無錫高新區(qū)(新吳區(qū))國企招聘筆試參考題庫含答案解析第15頁
《專家解析》
對比選項,確定首句,四個選項首句均不同,②“正直的情操······更為重要的大學課程”、①“人文關懷······最可愛的地方”、
③“大學不僅······更要······”、⑥“恰恰說明了”,均無明顯首句特征,不易辨析,保留。
整體瀏覽六個句子,發(fā)現⑤句首出現了轉折詞“雖然”,缺乏主語,故其前面句子應出現主語,且主語的特點是“無形、充盈各
處、柔軟、堅韌”,四個選項中⑤前分別是②、①、④、③,①出現明顯的主語“人文關懷”,且⑤論述的特點符合“人文關
懷”,①⑤銜接恰當,鎖定B項。
②尾句出現“到底該成為什么樣的人”,不可作為⑤的主語,二者銜接不當,排除A項。④“于細微處······背后······精神氣
象”在語法上與⑤銜接不當,排除C項。③論述“大學”的任務,主語是“大學”,“大學”的特點不是“無形、充盈各處、柔軟、堅
韌”,③⑤銜接不當,排除D項。
故正確答案為B。
【文段出處】《人文關懷是大學最可愛之處》
40、法律和道德都是具有一定約束性的社會規(guī)范,都能發(fā)揮規(guī)范人們行為的功能。法律更注重以國家的外在強制力保障規(guī)則實施,主要是一種
他律。道德雖然也通過社會評價等方式產生外部約束作用,但更強調自律,通過人們內心的價值認同來感染人心、凝聚共識,實現個體對于道
德規(guī)范的自愿遵從?,F代法治強調良法善治,實現這一目標離不開道德作用的發(fā)揮。道德為法律創(chuàng)制提供倫理基礎,為法律的正當性提供評判
標準,也為法律實施提供道義支持,對于法治體系的建立和運行具有重要支撐作用。
這段文字意在說明:
A.良法善治的實現需要道德“保駕護航”
B.道德規(guī)范是現代法治精神的重要來源
C.法律和道德發(fā)揮作用的機制不同
D.法治和德治互為表里、不可偏廢
《正確答案》
A
《專家解析》
文段開篇指出法律和道德可以發(fā)揮約束、規(guī)范人們行為的功能,接著分別論述兩者功能機制的不同側重,之后指出現代法治
的目標是良法善治,并通過“離不開、基礎、標準、支持、重要支撐作用”強調道德對于實現這一目標的重要性,故文段為分
總結構,重點強調實現良法善治離不開道德,對應A項。
B項,“現代法治精神的重要來源”文段并未提及,無中生有,排除;
C項,“機制不同”對應文段分述句部分的內容,非重點,排除;
D項,“法治和德治互為表里”文段并未提及,無中生有,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《以道德滋養(yǎng)法治精神》
二、第二部分常識判斷(根據題目要求,在四個選項中選出一個最恰當的答案。)
1、下列電視專題片解說詞中存在用詞錯誤的是:
A.1912年,溥儀遜位后仍居住在紫禁城內
B.此時成王年紀尚幼,由周公旦攝政
C.宋高宗禪讓于太子,自稱不再過問朝政
D.唐高宗每上朝,天后都監(jiān)國于御座后
《正確答案》
D
編號:8bf169a3c35946f95276e0246522885a2024年江蘇無錫高新區(qū)(新吳區(qū))國企招聘筆試參考題庫含答案解析
2024年江蘇無錫高新區(qū)(新吳區(qū))國企招聘筆試參考題庫含答案解析第16頁
《專家解析》
本題考查人文常識。
A項正確,1912年2月12日,隆裕太后以溥儀的名義發(fā)布《清帝遜位詔書》,清朝滅亡。溥儀雖然退位,但根據《清帝遜位優(yōu)
待條件》,溥儀還是能夠生活在紫禁城的后半部分,如同帝王一般的待遇。
B項正確,周成王是周朝第二位君主,周武王姬發(fā)的兒子,太師姜子牙的外孫,母為王后邑姜。周成王繼位之初,年紀尚幼,
由周公旦攝政,平定三監(jiān)之亂。
C項正確,南宋紹興三十二年(公元1162年),五十六歲的老皇帝宋高宗趙構對朝政感到厭倦了,就把皇位禪讓給養(yǎng)子——
皇太子趙昚,是為宋孝宗。宋高宗在位共三十六年,又做了二十五年太上皇,八十一歲才駕鶴西游。雖然宋高宗自稱不再過
問朝政,但實際上他退而不休,仍然牢牢掌控著南宋帝國的軍政大權,宋孝宗則成了只管發(fā)號施令的木偶。
D項錯誤,自從處死上官儀之后,唐高宗每次上朝議政,天后(即后來的武則天)都坐在皇帝寶座的后面參與聽政,中間隔
著垂下的簾子。朝廷政務,事無巨細,她都要干預,因此朝野內外把她和皇帝一并尊稱為“二圣”。監(jiān)國,是中國古代的一種
政治制度,通常是指皇帝外出時,由一重要人物(通常為皇太子)留守宮廷代為處理國事。垂簾聽政不同于監(jiān)國。
本題為選非題,故正確答案為D。
2、近日,中共中央、國務院印發(fā)了《新時代公民道德建設實施綱要》,并發(fā)出通知,要求各地區(qū)各部門結合實際認真貫徹落實。下列說法,與
《新時代公民道德建設實施綱要》總體要求不相符的是:
A.堅持馬克思主義道德觀、社會主義道德觀,倡導共產主義道德,以為人民服務,以集體主義為原則,以愛祖
國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求,始終保持公民道德建設的社會主義方向
B.堅持以社會主義核心價值觀為引領,將國家、社會、個人層面的價值要求貫穿到道德建設各方面,以主流價值建
構道德規(guī)范、強化道德認同、指引道德實
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