2024年《林教頭風(fēng)雪山神廟》教學(xué)課件-(附件版)

《林教頭風(fēng)雪山神廟》教學(xué)課件-(附件版)《林教頭風(fēng)雪山神廟》教學(xué)課件-(附件版)/《林教頭風(fēng)雪山神廟》教學(xué)課件-(附件版)《林教頭風(fēng)雪山神廟》教學(xué)課件-(附件版)《林教頭風(fēng)雪山神廟》教學(xué)課件一、教學(xué)目標(biāo)1.知識與技能：（1）了解《林教頭風(fēng)雪山神廟》的作者、背景及故事情節(jié)。（2）掌握小說中的主要人物形象及其性格特點。（3）分析小說中的環(huán)境描寫、情節(jié)安排及其作用。（4）理解小說所反映的社會現(xiàn)實和作者的創(chuàng)作意圖。2.過程與方法：（1）通過閱讀、討論、分析，提高學(xué)生對小說的理解能力。（2）培養(yǎng)學(xué)生運用文學(xué)理論分析作品的能力。（3）提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力和審美情趣。3.情感態(tài)度與價值觀：（1）培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的情感。（2）引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會現(xiàn)實，樹立正確的人生觀、價值觀。二、教學(xué)內(nèi)容1.作者及背景介紹《林教頭風(fēng)雪山神廟》是清代小說家吳敬梓所著《儒林外史》中的一篇，作者以獨特的筆觸描繪了當(dāng)時社會的種種現(xiàn)象，展現(xiàn)了人性的善惡美丑。本文通過講述林教頭在風(fēng)雪山神廟的遭遇，揭示了封建社會的黑暗與腐敗。2.主要人物形象分析（1）林教頭：本名林沖，因家貧投身綠林，后成為山神廟的教頭。他勇猛善良，富有正義感，但性格過于直率，不懂得變通，最終導(dǎo)致了自己的悲劇。（2）陸虞候：山神廟的廟祝，陰險狡詐，善于利用他人，為了自己的利益不擇手段。（3）王胡子：山神廟的道士，善良正直，對林教頭關(guān)愛有加，但無力改變現(xiàn)實。3.環(huán)境描寫與情節(jié)安排（1）環(huán)境描寫：風(fēng)雪山神廟地處偏僻，環(huán)境惡劣，象征著封建社會的黑暗與冷酷。小說通過環(huán)境描寫，烘托出人物的性格特點和命運走向。（2）情節(jié)安排：小說以林教頭在山神廟的遭遇為主線，通過一系列事件，展現(xiàn)了人物性格的發(fā)展變化。情節(jié)緊湊，引人入勝。4.社會現(xiàn)實與創(chuàng)作意圖《林教頭風(fēng)雪山神廟》通過講述一個綠林好漢的悲劇，反映了封建社會的黑暗與腐敗。作者吳敬梓以此揭示當(dāng)時社會的種種弊端，表達(dá)了對人性的關(guān)愛和對社會正義的呼喚。三、教學(xué)過程1.導(dǎo)入新課：簡要介紹作者及背景，激發(fā)學(xué)生興趣。2.閱讀課文：讓學(xué)生自主閱讀，了解故事情節(jié)。3.人物分析：引導(dǎo)學(xué)生分析小說中的主要人物形象及其性格特點。4.環(huán)境描寫與情節(jié)安排：分析小說中的環(huán)境描寫、情節(jié)安排及其作用。5.社會現(xiàn)實與創(chuàng)作意圖：討論小說所反映的社會現(xiàn)實和作者的創(chuàng)作意圖。6.課堂小結(jié)：總結(jié)本節(jié)課的主要內(nèi)容，強調(diào)小說的藝術(shù)價值和社會意義。7.課后作業(yè)：布置課后閱讀任務(wù)，要求學(xué)生撰寫讀后感。四、教學(xué)評價1.學(xué)生對小說的理解程度。2.學(xué)生分析人物形象、環(huán)境描寫、情節(jié)安排的能力。3.學(xué)生對小說所反映的社會現(xiàn)實和作者創(chuàng)作意圖的認(rèn)識。4.學(xué)生課后作業(yè)的質(zhì)量。需要重點關(guān)注的細(xì)節(jié)是“人物分析：引導(dǎo)學(xué)生分析小說中的主要人物形象及其性格特點?！比宋锓治鍪抢斫庑≌f的關(guān)鍵，因為人物是推動情節(jié)發(fā)展的核心，也是作者用來傳達(dá)主題思想和情感的重要媒介。在《林教頭風(fēng)雪山神廟》中，主要人物林教頭、陸虞候和王胡子的形象鮮明，性格特點各異，他們的互動和發(fā)展對于理解整個故事至關(guān)重要。1.林教頭的形象與性格特點林教頭原名林沖，是一個具有悲劇色彩的英雄人物。他本是一名勇猛的將領(lǐng)，因家貧而投身綠林，成為山神廟的教頭。林教頭性格中最顯著的特點是忠勇和善良。他對朋友忠誠，對敵人勇敢，對弱者同情。然而，他的性格中也有致命的弱點，即過于直率和缺乏心機。他不懂得在封建社會的復(fù)雜人際關(guān)系中保護自己，最終導(dǎo)致了自己的悲劇。在小說中，林教頭的形象是通過與其他人物的對比來展現(xiàn)的。與陸虞候的陰險狡詐和王胡子的善良正直形成鮮明對比，林教頭的忠勇和善良顯得更加突出。同時，他的悲劇命運也反映了封建社會對正直人的壓迫和迫害。2.陸虞候的形象與性格特點陸虞候是小說中的反面人物，他的形象與林教頭形成鮮明對比。他是一個陰險狡詐、善于利用他人的人。作為山神廟的廟祝，他本應(yīng)是一個道德高尚、受人尊敬的角色，但實際上他卻是一個為了個人利益不擇手段的人。他利用林教頭的直率，陷害他于不義之地，最終導(dǎo)致了林教頭的悲劇。陸虞候的形象反映了封建社會中那些表面上道貌岸然，實際上內(nèi)心黑暗的人物。他的存在不僅推動了情節(jié)的發(fā)展，也加深了小說對社會現(xiàn)實的批判。3.王胡子的形象與性格特點王胡子是小說中的另一個重要人物，他的形象與林教頭相似，都是善良正直的人。作為山神廟的道士，他對林教頭關(guān)愛有加，多次試圖幫助他，但由于力量有限，無法改變林教頭的命運。王胡子的形象反映了封建社會中那些無力改變現(xiàn)狀，但內(nèi)心保持善良和正直的人。通過對這三個主要人物的分析，我們可以看到《林教頭風(fēng)雪山神廟》不僅僅是一個關(guān)于英雄悲劇的故事，它更深層次地揭示了封建社會的黑暗和人性的復(fù)雜。林教頭的悲劇不僅是個人的悲劇，也是整個社會的悲劇。陸虞候和王胡子的形象則分別代表了社會中的惡與善，他們的對比加深了小說的主題。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生深入分析這些人物形象，理解他們的性格特點，以及他們在故事中的作用。通過人物分析，學(xué)生可以更好地理解小說的情節(jié)發(fā)展，感受作者的情感傾向，以及領(lǐng)悟小說所傳達(dá)的社會意義。同時，人物分析也有助于培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和文學(xué)鑒賞能力，使他們能夠從更深層次上理解和欣賞文學(xué)作品。林教頭的形象與性格特點林教頭，原名林沖，是一個典型的悲劇英雄。他的形象在小說中具有多重含義。他的勇猛和善良代表了封建社會中的理想人格，他的悲劇命運則反映了這種理想人格在現(xiàn)實社會中的無力和掙扎。林教頭的直率和缺乏心機，使他無法適應(yīng)封建社會的復(fù)雜和黑暗，最終導(dǎo)致了他的滅亡。在教學(xué)中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生探討林教頭的性格如何影響他的命運。學(xué)生應(yīng)該認(rèn)識到，林教頭的悲劇并非僅僅是因為外部環(huán)境的壓迫，而是他的性格特點與封建社會的不兼容所導(dǎo)致的必然結(jié)果。這種性格與環(huán)境的沖突，是小說深層含義的體現(xiàn)。陸虞候的形象與性格特點陸虞候的形象是封建社會中典型的權(quán)謀者。他的陰險狡詐和善于利用他人，使他能夠在復(fù)雜的政治和社會環(huán)境中生存下來。陸虞候的行為揭示了封建社會中權(quán)力斗爭的殘酷和人性的扭曲。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生分析陸虞候的性格如何體現(xiàn)封建社會的弊端。學(xué)生應(yīng)該學(xué)會從陸虞候的行為中看到封建社會對個人道德的腐蝕和對正義的踐踏。通過對比林教頭的正直和陸虞候的狡詐，學(xué)生可以更深刻地理解小說所批判的社會現(xiàn)象。王胡子的形象與性格特點王胡子作為山神廟的道士，他的形象代表了封建社會中那些有道德良知但無能為力的人。他的善良和正直，與林教頭形成了共鳴，但他無法改變林教頭的命運，這也反映了正義力量在封建社會中的無力感。在教學(xué)中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生探討王胡子的角色如何揭示了社會正義的困境。學(xué)生應(yīng)該認(rèn)識到，王胡子的存在不僅僅是襯托林教頭的正直，更是對整個社會環(huán)境的批判。他的無力感，也是對封建社會制度的一種控訴。教學(xué)策略1.文本細(xì)讀：指導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀小說中對人物描寫的段落，關(guān)注人物的語言、行為和內(nèi)心活動。2.角色扮演：組織學(xué)生進行角色扮演，通過模擬人物的對話和行動，加深對人物性格的理解。3.小組討論：鼓勵學(xué)生分組討論，分享對人物形象的分析和看法，促進學(xué)生之間的思想交流。4.寫作練習(xí)：布置寫作任務(wù)，要求學(xué)生從人物的角度出發(fā)，撰寫日記或心理獨白，以此深入人物內(nèi)心。5.比較分析：引導(dǎo)學(xué)生比較不同人物的性