大學(xué)試題(經(jīng)濟(jì)學(xué))-經(jīng)濟(jì)學(xué)說史筆試(2018-2023年)真題摘選含答案_第1頁
大學(xué)試題(經(jīng)濟(jì)學(xué))-經(jīng)濟(jì)學(xué)說史筆試(2018-2023年)真題摘選含答案_第2頁
大學(xué)試題(經(jīng)濟(jì)學(xué))-經(jīng)濟(jì)學(xué)說史筆試(2018-2023年)真題摘選含答案_第3頁
大學(xué)試題(經(jīng)濟(jì)學(xué))-經(jīng)濟(jì)學(xué)說史筆試(2018-2023年)真題摘選含答案_第4頁
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長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟(jì)滄海。大學(xué)試題(經(jīng)濟(jì)學(xué))-經(jīng)濟(jì)學(xué)說史筆試(2018-2023年)真題摘選含答案(圖片大小可自由調(diào)整)卷I一.參考題庫(共30題)1.諾思和馬西的利息論2.簡述西尼爾的節(jié)欲論。3.在經(jīng)濟(jì)思想史上第一次提出利息取決于利潤并是利潤一部分的經(jīng)濟(jì)學(xué)家是()A、威廉配第B、亞當(dāng)斯密C、約瑟夫馬西D、約翰洛克4.法國重農(nóng)學(xué)派思想體系的主要特點是什么?5.什么是“斯密悖論”?6.羅雪爾1843年發(fā)表的、被人們稱為“歷史學(xué)派的宣言”的著作是()A、《德國國民經(jīng)濟(jì)學(xué)史》B、《歷史方法觀的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》C、《歷史方法的國民經(jīng)濟(jì)學(xué)大綱》D、《十六、十七世紀(jì)英國國民經(jīng)濟(jì)思想史》7.簡述坎蒂隆的價值觀8.簡要說明約翰斯圖亞特穆勒經(jīng)濟(jì)學(xué)說的主要特點。9.()就是具有使用價值的東西,色諾芬已經(jīng)知道物品具有()和()兩種功能。10.簡述坎鐵龍對社會產(chǎn)品流通的初次說明。11.阿瑪?shù)賮啞どJ(rèn)為()國家基本上沒有發(fā)生過饑荒A、農(nóng)業(yè)B、資本主義C、社會主義D、民主12.列寧曾把()的學(xué)說成為浪漫主義。13.資本主義發(fā)展的階段14.貨幣論15.簡述約翰·洛克的財產(chǎn)權(quán)理論。16.簡述配第對勞動價值論的貢獻(xiàn)。17.約翰·穆勒折中主義經(jīng)濟(jì)理論體系繼承和包容了哪些理論()A、繼承了斯密和李嘉圖等人的資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理,包容了薩伊、馬爾薩斯、詹姆斯·穆勒、巴師夏等人的辯護(hù)經(jīng)濟(jì)理論,還吸取了資產(chǎn)階級改良主義和空想社會主義思潮的某些觀點。B、繼承了斯密和李嘉圖等人的資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理,包容了邊際效用價值論理論。C、繼承了斯密和李嘉圖等人的資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理,包容了米勒、李斯特等德國歷史學(xué)派的理論。D、繼承了斯密和李嘉圖等人的資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理,包容了數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)派、制度學(xué)派的理論18.商品供求的變化會引起其()的變化,而()又會影響到()的分配。19.杜普伊特作為“邊際革命”先驅(qū)者的主要理論貢獻(xiàn)有哪些?20.對杜爾哥的主要經(jīng)濟(jì)思想進(jìn)行評價。21.古典學(xué)派的理論特點有哪些?22.比較柏拉圖和亞里士多德在財產(chǎn)問題上的態(tài)度差異,并簡述其論述內(nèi)容。23.在經(jīng)濟(jì)史上()是第一個和經(jīng)濟(jì)自由主義傳統(tǒng)決裂的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。A、西斯蒙第B、李斯特C、凡勃倫D、凱恩斯24.資本主義社會的基本矛盾25.不完全競爭26.試評述馬歇爾的利息理論。27.凱恩斯的經(jīng)濟(jì)政策旨在啟動經(jīng)濟(jì),解決()A、生產(chǎn)過剩B、購買力不足C、失業(yè)危機(jī)D、收入降低28.簡述薩伊的價值理論。29.克拉克提出的經(jīng)濟(jì)學(xué)三分法,認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)分為()A、純粹經(jīng)濟(jì)學(xué)、靜態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)、動態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)B、一般經(jīng)濟(jì)學(xué)、靜態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)、動態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)C、生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)、分配經(jīng)濟(jì)學(xué)、消費經(jīng)濟(jì)學(xué)D、生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)、分配經(jīng)濟(jì)學(xué)、交換經(jīng)濟(jì)學(xué)30.早期重商主義和晚期重商主義有什么區(qū)別?卷I參考答案一.參考題庫1.參考答案: 正如土地所有者出租他的土地一樣,這些資本所有者常常出借他們的資金;像出租土地得到的地租一樣,他們從中得到叫作利息的東西,所謂利息不過是資本的租金罷了。既然借債人為所借貨幣支付的利息,是所借貨幣能夠帶來的利潤的一部分,那么,這個利息總是要由這個利潤決定。2.參考答案: 西尼爾用享樂主義的精神或負(fù)效用解釋生產(chǎn)成本,他認(rèn)為供給本身受三種生產(chǎn)手段的制約,即人類勞動、節(jié)制和自發(fā)的自然要素。勞動、資本都是一個犧牲。所謂資本,不過是節(jié)制我們力所能及的享樂,或者不追求目前成果而追求將來成果的人類意志的最痛苦的一種努力。 勞動痛苦是生產(chǎn)成本的一部分,節(jié)制則是構(gòu)成生產(chǎn)成本之另一部分,工資是犧牲安逸的補(bǔ)償,利潤是犧牲目前享受的補(bǔ)償。生產(chǎn)成本則是生產(chǎn)所必要的勞動與節(jié)制的總和,這種生產(chǎn)成本決定了商品的價值。 節(jié)制概念的提出對解釋利潤來源具有很強(qiáng)的辯護(hù)性。西尼爾將資本置于與勞動同等重要的地位,二者在生產(chǎn)中招致真實成本。3.參考答案:C4.參考答案: 封建性外觀;關(guān)于自然秩序的思想;重視農(nóng)業(yè)的觀點。5.參考答案:使用價值極大的東西,往往具有極小的交換價值,甚或沒有;反之,交換價值很大的東西,往往具有極小的使用價值,甚或沒有。例如,水的用途最大,但我們不能以水購買任何物品,也不能拿任何物品與水交換。反之,金剛鉆雖幾乎無使用價值可言,但須有大量其他物品才能與之交換。(鉆石和水的悖論)斯密正確地認(rèn)識到了使用價值和交換價值的矛盾,認(rèn)為交換價值的大小不決定于使用價值。但是,由于不理解商品的本質(zhì),他認(rèn)為有交換價值的物品可以沒有使用價值,這是錯誤的。6.參考答案:C7.參考答案: 任何東西的內(nèi)在價值都可以用在它的生產(chǎn)中所使用的土地的數(shù)量以及勞動的數(shù)量來度量。8.參考答案: 約翰.斯圖亞特.穆勒活動學(xué)說的特點:他的經(jīng)濟(jì)學(xué)說的總特點是調(diào)和論與折中主義。他總結(jié)了19世紀(jì)上半期各種經(jīng)濟(jì)學(xué)說,加以綜合,形成一個體系。其內(nèi)容不僅有古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的成分,也有其它經(jīng)濟(jì)學(xué)派的觀點。他既堅持私有制和自由競爭,也注意到工人的要求。他的經(jīng)濟(jì)學(xué)說標(biāo)志著資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)一個舊階段的完成,因而在經(jīng)濟(jì)思想史上占有重要地位。9.參考答案:財富、使用、交換10.參考答案: 三大階級(農(nóng)場主、手工業(yè)者和地主)不考慮對外貿(mào)易;社會產(chǎn)品主要在城鄉(xiāng)流通;收入是支出的基礎(chǔ)。 城鄉(xiāng)居民各占一半;土地年產(chǎn)物分成三部分:三分之一補(bǔ)償農(nóng)場主的費用支出,三分之一為農(nóng)場主的利潤,三分之一作為地租交給土地所有者。 土地所有者將全部收入用于城市,農(nóng)場主將全部收入的四分之一用于購買工業(yè)品。兩者購買工業(yè)品的總額正好占全部年產(chǎn)品價值的一半。(1/3+2/3×1/4=1/2)商人和企業(yè)家將所得反過來向農(nóng)村購買原料和食品。這是描述社會產(chǎn)品流通的第一次出色嘗試,為后來魁奈天才的《經(jīng)濟(jì)表》的形成奠定了基礎(chǔ)。11.參考答案:D12.參考答案:西斯蒙第13.參考答案: 三個歷史階段,即商業(yè)資本主義時期、工業(yè)資本主義時期和金融資本主義時期。14.參考答案: 這種物品是最初的交換媒介物或解決交換困難的“共同衡量標(biāo)準(zhǔn)”。貨幣是交易的媒介,又是價值的尺度。金銀價值對其他貨物價值的比例取決于一定數(shù)量上金銀上市所需要的勞動量對一定數(shù)量他種貨物上市所需要的勞動量的比例。15.參考答案: 洛克認(rèn)為,生存、自由和財產(chǎn)權(quán)利是人的基本權(quán)利。這些權(quán)利不是社會和政府的產(chǎn)物,而是人與生俱來的天賦權(quán)利。人們締結(jié)契約進(jìn)入文明社會,主要是為了保護(hù)財產(chǎn)權(quán),“無財產(chǎn)的地方亦無正義?!保ㄈ藗?yōu)榱吮Wo(hù)自己的財產(chǎn),建立國家和政府,并忍受由此帶來的各種強(qiáng)制)。其中最重要的是財產(chǎn)權(quán)。財產(chǎn)權(quán)實際上包括生存權(quán)和自由權(quán)。而勞動是使自然共有物轉(zhuǎn)變?yōu)樗饺素敭a(chǎn)的唯一依據(jù),通過勞動把處于自然狀態(tài)中的東西變?yōu)樗接械臇|西是有條件的: 第一,“還留有足夠的同樣好的東西給其他人所共有”; 第二,取得的財產(chǎn)數(shù)量以夠享用為限度。洛克還認(rèn)為,貨幣的產(chǎn)生可以方便人們?nèi)粘I钗锲返慕粨Q及保存,有助于擴(kuò)大財富的積累。私人財產(chǎn)不僅不減少反而增加了人類的共同積累。16.參考答案: 配第關(guān)于價值問題的論述奠定了勞動價值論的最初基礎(chǔ)?!策M(jìn)一步說明〕(1)配第通過劃分“自然價格”和“政治價格”,指出生產(chǎn)商品時所耗費的勞動決定價值量(或“自然價格”),并把勞動時間的耗費作為商品價格比較的基礎(chǔ)。(2)他最先認(rèn)識到勞動生產(chǎn)率與商品價值大小成反比例關(guān)系,并認(rèn)為勞動分工會促進(jìn)勞動生產(chǎn)率提高。(3)他認(rèn)為只有生產(chǎn)金銀的勞動才真正創(chuàng)造價值,生產(chǎn)其它商品的勞動只是在與生產(chǎn)金銀的勞動相交換時才表現(xiàn)為價值,這表明他感到了創(chuàng)造價值的勞動與創(chuàng)造使用價值的勞動是有區(qū)別的。17.參考答案:A18.參考答案:價格、價格變動、社會勞動19.參考答案:杜普伊特,法國土木工程學(xué)院工程師、杰出的經(jīng)濟(jì)學(xué)家,被認(rèn)為是第一個對邊際效用價值論給予有說服力的解釋并將它同需求曲線聯(lián)系起來的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。在其論文《論效用及其測量》中,用一個城市用水分配中技術(shù)改進(jìn)的實際例子表明,單個人從一種均質(zhì)的物品存量中獲得效用是由該存量的最后一單位用途所決定的,邊際效用隨著其數(shù)量的增加而遞減。杜普伊特提出,給定數(shù)量的水的每一單位具有不同的效用。當(dāng)水的價格較高時,人們將其用于緊迫的用途,假設(shè)水泵安裝使生產(chǎn)成本下降,從而使價格降低。同一種商品每一增量具有不同的效用,邊際效用之所以遞減是由于追加單位將用于滿足“緊迫性更差、重要性更差”的需要。?杜普伊特進(jìn)一步根據(jù)邊際效用曲線得出需求曲線,并闡述了“消費者剩余”的思想。20.參考答案: (一)社會階級結(jié)構(gòu)理論:他把魁奈所稱的生產(chǎn)階級和不生產(chǎn)階級的內(nèi)部又再劃分為資本家和工人。杜爾哥認(rèn)為,資本家是通過墊支資本,使用別人的勞動而取得利潤。他還認(rèn)識到雇傭工人是在勞動者與生產(chǎn)資料相分離的時候產(chǎn)生的。工人因失去生產(chǎn)資料,一無所有,只能靠出賣勞動力謀生,工資只限于維持工人的生活所必需的生活資料。 (二)工資理論和“純產(chǎn)品”學(xué)說:杜爾哥進(jìn)一步發(fā)展了工資理論。他認(rèn)為,工人出賣勞動的代價是工資,但工資的高低又取決于買賣勞動雙方自由競爭的結(jié)果。在出賣勞動的工人較多的情況下,工資自然只限于維持工人的最低生活水平。同時他對“純產(chǎn)品”學(xué)說做出進(jìn)一步說明。強(qiáng)調(diào)“純產(chǎn)品”是土地對于農(nóng)業(yè)勞動者的賜予,認(rèn)為只有農(nóng)業(yè)勞動者生產(chǎn)出來的產(chǎn)品才超過他的勞動工資,并為土地所有者所占有。 (三)關(guān)于收入的學(xué)說:杜爾哥相當(dāng)完備地劃分了資本主義社會的基本收入,說明了工資、利潤、地租、利息以及它們之間的關(guān)系。?他把地租視為剩余價值的一般形態(tài),在使用價值的形態(tài)上進(jìn)行考察,卻忽視了對商品價值的分析和研究。 (四)主觀價值理論:他提出主觀價值論的概念,即商品出賣者對自己商品的估價,把主觀價值與客觀價值相區(qū)別。 和其他重農(nóng)主義者相比,杜爾哥進(jìn)一步發(fā)展了重農(nóng)主義理論,他的理論的封建主義外觀已經(jīng)消失。馬克思對此作出了評價:“特別是在杜爾哥那里,這個外觀完全消失了,重農(nóng)主義體系就成為在封建社會的框子里為自己開辟道路的新的資本主義社會的表現(xiàn)了?!?1.參考答案: 古典經(jīng)濟(jì)學(xué)是自由資本主義時期對資本主義生產(chǎn)方式的理論考察,代表著產(chǎn)業(yè)資產(chǎn)階級的利益。古典經(jīng)濟(jì)學(xué)維護(hù)資本主義的私有產(chǎn)權(quán)關(guān)系,認(rèn)為資本主義制度是自然的和合理的,最有利于財富的增長;它把理論研究從流通領(lǐng)域轉(zhuǎn)到生產(chǎn)領(lǐng)域,揭示了資本主義市場經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)、交換、分配和消費的一般規(guī)律;它推崇自由競爭的資本主義模式,強(qiáng)調(diào)競爭的市場力量使追求私利的個人為社會利益最大化做出貢獻(xiàn),奠定了經(jīng)濟(jì)自由主義的理論基礎(chǔ)和政策主張;同時,它也探討了經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象和方法,建立了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論框架,并提供了許多有用的經(jīng)濟(jì)分析工具。22.參考答案: 柏拉圖反對私有制,希望一個共產(chǎn)社會。他在《理想國》中提出,私有財產(chǎn)和家庭養(yǎng)成人們利己和貪欲之心,財富的積累將導(dǎo)致奢華、墮落和德行的敗壞,引起社會的分裂和對抗。他主張把私有財產(chǎn)從適于統(tǒng)治階級生活的制度中清除掉。他不僅主張戰(zhàn)士和哲學(xué)家都不應(yīng)該擁有私有財產(chǎn),而且實行共產(chǎn)共妻共子等措施。 《法律篇》再次指出,最好的政治共同體是一個由分享一切的朋友們組成的共同體。他指出,在這個共同體中,所要做的一切,就是拋棄“所有權(quán)”。這樣一個共同體將由于堅持同一個價值系統(tǒng)而團(tuán)結(jié)起來,給一個人帶來快樂與痛苦的東西也將給全體人民帶來快樂與痛苦?!斗善凡⑶姨岢隽似湔J(rèn)為當(dāng)時的現(xiàn)實世界可以接受的妥協(xié)原則:公民可以享受經(jīng)濟(jì)活動的成果,但是經(jīng)濟(jì)活動刺激了不正當(dāng)?shù)挠?,并會使人變得卑賤。對財富的關(guān)心應(yīng)被列為第三位乃至最后一位──位于對心靈與身體的關(guān)懷之后。 與柏拉圖不同,亞里斯多德支持私有制。 他認(rèn)為,財產(chǎn)私有在以下幾方面均優(yōu)越于財產(chǎn)公有: (1)財產(chǎn)私有更高的生產(chǎn)力,因此傾向于進(jìn)步。當(dāng)一個人致力于自己的財產(chǎn)時會產(chǎn)生最大的興趣和關(guān)注; (2)財產(chǎn)私有導(dǎo)向社會和平,而財產(chǎn)共有引起社會紛爭; (3)私有財產(chǎn)給其所有者提供愉快; (4)世世代代的經(jīng)驗證明財產(chǎn)私有得到了廣泛運用,放棄它意味著背叛這種經(jīng)驗; (5)財產(chǎn)私有能使人們從事慈善事業(yè)。此外,亞里斯多德將私有制的某些罪惡歸之于人性不善,而不是這個制度本身。23.參考答案:A24.參考答案:在資本主義下,生產(chǎn)資料和生產(chǎn)實質(zhì)上已經(jīng)變成社會化了,但它們?nèi)匀环挠谒饺说摹罢加行问健薄?5.參考答案:帶有壟斷因素的競爭。26.參考答案: 馬歇爾把利息分為純利息和毛利息兩種。毛利息中既包括純利息,又包含風(fēng)險保險金和管理報酬。而作為資本的報酬的利息則是純利息。 馬歇爾利息論的錯誤主要在于: (1)它完全脫離了勞動和生產(chǎn)的作用來談利息,這種觀點還不如某些早期古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家的見解來得正確。 (2)它只是被強(qiáng)調(diào)為心理因素的補(bǔ)償和報酬。這顯然是片面性的。 (3)這種觀點掩蓋了利息的真正起源。27.參考答案:C28.參考答案: 薩伊認(rèn)為:生產(chǎn)不是創(chuàng)造物質(zhì)(物質(zhì)不非人力所能創(chuàng)造),而是創(chuàng)造效用。財富由有效用的物品構(gòu)成,創(chuàng)造效用即創(chuàng)造了財富。在他看來,一切有助于增加效用的活動均為生產(chǎn)性勞動,不管發(fā)生在農(nóng)業(yè)還是工商業(yè)中。 從生產(chǎn)論出發(fā),薩伊提出了效用價值論。他將效用與價值相等同,認(rèn)為創(chuàng)造效用即創(chuàng)造了價值,財富大小由財富的內(nèi)在價值衡量,而價值大小則取決于效用大小。實際上,效用是價值的前提,但價值不是效用。薩伊認(rèn)為,價格是測量物品價值的尺度,用價格代替價值分析后,又把價格決定歸結(jié)為供給和需求關(guān)系決定。當(dāng)供求一致時,價格由生產(chǎn)費用決定。所以,薩伊的價值論是效用論、供求論及生產(chǎn)費用論的混合體。29.參考答案:B30.參考答案: 重商主義在可分為兩個歷史階段:約15世紀(jì)至16世紀(jì)中葉是早期重商主義階段;16世紀(jì)下半葉至17世紀(jì)中葉是晚期重商主義階段。二者區(qū)別主要表現(xiàn)在對如何增加貨幣的問題上有不同的主張。 早期重商主義者把商業(yè)資本流通的統(tǒng)一過程當(dāng)作互不相關(guān)的兩個階段:貨幣──商品(G──W),商品──貨幣(W──G),他們堅持一切購買都會使貨幣減少,一切銷售都會使貨幣增加的觀點。他們更強(qiáng)調(diào)多賣少買公式中的少買,并加以絕對化。他們主張采取行政手段來阻止金銀離開本國。早期重商主義的特點是要求在國內(nèi)以貯藏貨幣的形式把貨幣積累起來,力圖通過調(diào)節(jié)貨幣的運動,達(dá)到積累貨幣財富的目的。 晚期重商主義者指出,為了增加貨幣,更重要的不是把貨幣貯藏起來,而在于把貨幣投入有利可圖的國外貿(mào)易中去。國家應(yīng)允許把貨幣輸出國外,用以擴(kuò)大對外國商品的購買,但購買外國商品的貨幣總額,必須少于出售本國商品所取得的貨幣總額,即進(jìn)口商品量必須少于出口商品量,在對外貿(mào)易中保持順差,以換回更多貨幣。這些觀點反映出他們已經(jīng)認(rèn)識到貨幣作為資本的職能,貨幣被看作是增加貨幣的手段,它只有在不斷的運動中才能不斷增多。因此,晚期重商主義的特點是,力圖通過調(diào)節(jié)商品的運動,達(dá)到積累貨幣財富的目的。卷II一.參考題庫(共30題)1.圣西門的實業(yè)制度2.邊際效用理論的先驅(qū)及其代表人物有哪些?3.物品的價值為什么由邊際效用決定?4.資本劃分5.什么是重商主義?6.重商主義把財富的源泉歸結(jié)為()。A、生產(chǎn)領(lǐng)域B、流通領(lǐng)域C、農(nóng)業(yè)部門D、工業(yè)部門7.簡述托馬斯·孟的重商主義觀點。8.色諾芬是如何看待財富及其增長的?9.杜爾哥對重農(nóng)主義有哪些發(fā)展?10.簡述凱恩斯《通論》與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的分歧。11.古典派國家經(jīng)濟(jì)職能和財政理論的奠基人是()A、配第B、斯密C、杜爾哥D、李嘉圖12.李嘉圖經(jīng)濟(jì)理論和哲學(xué)基礎(chǔ)是()A、休謨的人性論B、邊沁的功利主義C、笛卡爾的方法論D、培根的唯物主義13.簡述阿奎那對公平價格、貨幣和利息的論述。14.評述約翰.穆勒關(guān)于自然壟斷的思想。15.亞里斯多德真正的經(jīng)濟(jì)觀點主要發(fā)表在他的《政治論》和《倫理學(xué)》兩本書中。他認(rèn)為()和()不同。()是對家庭和國家有用的東西。16.“起飛理論”認(rèn)為,起飛時期的特點是()A、首次誕生高增長率的關(guān)鍵性產(chǎn)業(yè)部門B、帶來新的生產(chǎn)函數(shù)C、對經(jīng)濟(jì)規(guī)模產(chǎn)生根本的擴(kuò)散效應(yīng)D、以上都對17.李嘉圖認(rèn)為勞動時間決定商品價值,這個勞動必須是()。A、個別勞動時間B、必要勞動時間C、剩余勞動時間18.根據(jù)熊彼特的理論,企業(yè)家創(chuàng)新的源泉不包括()A、實現(xiàn)自我價值B、財產(chǎn)的安全感C、創(chuàng)造的快樂D、征服的欲望19.戈森定律20.“看不見的手”是()對經(jīng)濟(jì)機(jī)制的形象比喻。21.簡述克拉克的邊際生產(chǎn)力論。22.通常認(rèn)為,()對企業(yè)擁有更長期的行為A、投資者B、股東C、總經(jīng)理D、員工23.重商主義認(rèn)為財富的直接源泉在()A、工業(yè)中B、農(nóng)業(yè)中C、商業(yè)中D、工商業(yè)中24.馬克思在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判中曾經(jīng)劃分了()和(),法國從()開始,至()結(jié)束,按照馬克思的劃分,古典學(xué)派產(chǎn)生于17世紀(jì)中葉完成于19世紀(jì)初。25.什么叫“李嘉圖惡習(xí)”?26.實業(yè)家27.劉易斯發(fā)現(xiàn)欠發(fā)達(dá)國家之所以欠發(fā)達(dá),除了欠缺資本和技術(shù)外,還缺少()A、人力資源B、生產(chǎn)資料C、市場機(jī)會D、欲望28.馬歇爾庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)說的核心和基礎(chǔ)是()A、均衡價格論B、分配理論C、需求理論D、供給理論29.如何理解亞當(dāng).斯密關(guān)于政府與市場關(guān)系的思想?30.如何理解剩余價值理論的創(chuàng)立是由馬克思來完成的?卷II參考答案一.參考題庫1.參考答案: 這種制度是由實業(yè)家掌握權(quán)力和財產(chǎn),并使一切人都得到最大限度自由和保證社會得到最大安寧的社會制度。2.參考答案: 邊際效用論是19世紀(jì)70年代由英國的杰文斯、瑞士的瓦爾拉斯、奧地利的門格爾幾乎同時提出來的。他們的理論和戈森并無直接的淵源。門格爾是奧地利學(xué)派的創(chuàng)始人,他在《國民經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》一書中提出了邊際效用的基本觀點。他綜合前人的主觀價值論和效用遞減規(guī)律的觀點,提出了價值決定于商品的最不重要部分的效用價值的理論,奠定了邊際效用論的基礎(chǔ)。杰文斯的學(xué)說和門格爾同時出現(xiàn),不過杰文斯是用數(shù)學(xué)說明價值決定于最后效用,因而也被稱為數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)派。奧地利的維色和厐巴維克繼門格爾之后使邊際效用理論得到了發(fā)展和系統(tǒng)化,特別是在厐巴維克的著作中,奧地利學(xué)派的理論得到了最完整的表現(xiàn)。3.參考答案: 一件物品的價值是由它的邊際效用量決定。而邊際效用量“它是由需要及其供應(yīng)之間的關(guān)系決定的?!眳€巴維克說:“一方面,要求滿足的需要越多和越強(qiáng)烈,另一方面,能滿足該需要的物品量越少,則得不到滿足的需要階層就越重要,因而邊際效用也越高。反之,需要越少和越不迫切,而能夠用來滿足它們的物品越多,則更下層的需要也得到滿足,因而邊際效用和價值也越低”。4.參考答案: 年預(yù)付,每年預(yù)付的資本,如種子、肥料和工人的工資等;原預(yù)付,幾年預(yù)付一次的資本,如房屋、倉庫、耕畜、農(nóng)具等。5.參考答案: 重商主義是代表商業(yè)資本利益的經(jīng)濟(jì)思想和政策體系。15世紀(jì)到17世紀(jì)歐洲資本原始積累時期,西歐各國實行重商主義下的強(qiáng)制性的貿(mào)易保護(hù)政策。重商主義認(rèn)為,財富就是金銀,金銀是財富的惟一形態(tài),是衡量國家富裕程度的惟一尺度。重商主義分早期重商主義(又稱重金主義)和晚期重商主義(又稱貿(mào)易差額論)兩個階段。6.參考答案:B7.參考答案: 英國晚期重商主義代表,托馬斯·孟認(rèn)為貨幣的增加是就財富的增加,但并不認(rèn)為貨幣儲存越多,國家就越富。他要求國家取消禁止輸出貨幣的法令,提出把貨幣投入有利可圖的外貿(mào)中去,來增加貨幣財富。 托馬斯·孟認(rèn)為,并不是在任何情況下的對外貿(mào)易都會使國家獲利,只有貿(mào)易順差才是增加貨幣并使國家致富的通常手段。他提出,必須時時謹(jǐn)守這一原則,即本國每年出口的商品在價值上需超過它所消費的進(jìn)口商品。這樣,輸出本國貨幣以換取商品成為增加國家財富的一種手段。為保證貿(mào)易順差,托馬斯·孟提出各種措施,主張增加本國商品的輸出和減少對外國商品的消費。 托馬斯·孟的理論特點可概括為: (1)重視發(fā)展航運業(yè)和轉(zhuǎn)口貿(mào)易; (2)熱衷于發(fā)展同距離英國遙遠(yuǎn)的殖民地國家,主要是亞洲一些國家(尤其是東印度地區(qū))之間的貿(mào)易; (3)著重強(qiáng)調(diào)人口和技藝對于增加財富和經(jīng)濟(jì)增長的重要意義。8.參考答案: 色諾芬已了解物品有使用和交換兩種功能,同時,他也有了對于財富的最初看法,認(rèn)為財富就是具有使用價值的東西。色諾芬肯定勞動分工的必要,并且看到了分工對效率提高的作用。他認(rèn)識到,一個人不可能精通一切技藝,專門從事一種技藝的人能工作得更好。色諾芬最重視農(nóng)業(yè)的發(fā)展,認(rèn)為農(nóng)業(yè)的興衰影響著其他技藝;而手工業(yè)是一種“粗俗的技藝”,從事這種工作無益于人的身體和精神。另外,色諾芬也認(rèn)識到農(nóng)產(chǎn)品的價格對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的影響.色諾芬在《雅典的收入》中從國家角度研究了增加收入的問題。他建議給僑居雅典的外國人的利益以照顧。他主張授予商人特權(quán)、完善商事法院制度、建立基金等,從而大力發(fā)展對外貿(mào)易。他還主張大力開發(fā)和管理銀礦,在開礦方面重視奴隸勞動,建議國家購買和擁有奴隸,并把奴隸出租給平民開礦。他特別強(qiáng)調(diào)國家要想征集到充裕的收入,必須保有和平的環(huán)境。色諾芬注意到貨幣有著不同的作用。貨幣可以成為財富的積累手段,他描繪人們對白銀是不厭其多,人們之所以喜歡儲藏白銀是因為白銀可以隨時購買到有用的物品。9.參考答案: 杜爾哥對重農(nóng)主義的發(fā)展主要包括以下幾個方面: (一)社會階級結(jié)構(gòu)理論:他把魁奈所稱的生產(chǎn)階級和不生產(chǎn)階級的內(nèi)部又再劃分為資本家和工人。杜爾哥認(rèn)為,資本家是通過墊支資本,使用別人的勞動而取得利潤。他還認(rèn)識到雇傭工人是在勞動者與生產(chǎn)資料相分離的時候產(chǎn)生的。工人因失去生產(chǎn)資料,一無所有,只能靠出賣勞動力謀生,工資只限于維持工人的生活所必需的生活資料。 (二)工資理論和“純產(chǎn)品”學(xué)說:杜爾哥進(jìn)一步發(fā)展了工資理論。他認(rèn)為,工人出賣勞動的代價是工資,但工資的高低又取決于買賣勞動雙方自由競爭的結(jié)果。在出賣勞動的工人較多的情況下,工資自然只限于維持工人的最低生活水平。同時他對“純產(chǎn)品”學(xué)說做出進(jìn)一步說明。強(qiáng)調(diào)“純產(chǎn)品”是土地對于農(nóng)業(yè)勞動者的賜予,認(rèn)為只有農(nóng)業(yè)勞動者生產(chǎn)出來的產(chǎn)品才超過他的勞動工資,并為土地所有者所占有。 (三)關(guān)于收入的學(xué)說:杜爾哥相當(dāng)完備地劃分了資本主義社會的基本收入,說明了工資、利潤、地租、利息以及它們之間的關(guān)系。 (四)主觀價值理論:他提出主觀價值論的概念,即商品出賣者對自己商品的估價,把主觀價值與客觀價值相區(qū)別。10.參考答案: ①在就業(yè)理論方面,凱恩斯抨擊”供給自己創(chuàng)造需求”的薩伊定律,拋棄了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于資本主義制度可以通過工資、物價、利率的自由伸縮,儲蓄自動轉(zhuǎn)化為投資,保持充分就業(yè)的教條;認(rèn)為在資本主義社會里,由于前述有效需求的不足,并不總能達(dá)到充分就業(yè);均衡就業(yè)量往往小于充分就業(yè),充分就業(yè)只是可能達(dá)到的各種就業(yè)水平的一個特例和極限。 ②在利息理論方面,傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為利率取決于投資(對資金的需求)與儲蓄(對資金的供應(yīng))。若儲蓄相對于投資需求來說過多了,利率就會下降,從而可以刺激新的投資,使投資與儲蓄量又均衡,保持充分就業(yè)。凱恩斯則否定這個傳統(tǒng)理論,認(rèn)為利率不決定于儲蓄與投資,而決定于人們的”流動偏好”和貨幣的供應(yīng)量。此外,凱恩斯認(rèn)為降低利率雖可刺激投資,但利率的下降有一定限度;如果投資前景不佳,資本邊際效率很低,即使利率降到最低限度,也不足以刺激投資,增加就業(yè)。 ③在工資理論方面,傳統(tǒng)的觀點認(rèn)為工資決定于勞動的供求,如果對勞動的需求低于供給,出現(xiàn)失業(yè),工資就會下降,工資的下降就會使就業(yè)重新增加。至于在現(xiàn)實生活中,充分就業(yè)之所以不能夠持續(xù),則是由于工會組織等阻止工資降低,使工資具有”剛性”的結(jié)果。凱恩斯否認(rèn)這種說法,認(rèn)為即使工資不具有剛性,只要出現(xiàn)有效需求不足,就會存在”非自愿”失業(yè);而且,降低工資不能”救治”失業(yè),只能使消費需求更加不足,失業(yè)狀況進(jìn)一步惡化。 ④在貨幣理論方面,凱恩斯認(rèn)為對物價起直接作用的不是貨幣供應(yīng)量而是有效需求,前者只能間接影響物價。例如,貨幣供應(yīng)量增加了,會使利率下降,如下降的幅度足以刺激投資,使有效需求增加,就有可能間接影響物價,但也須視起始的就業(yè)水平而定。若當(dāng)時已達(dá)到或接近充分就業(yè),則由此引起的有效需求增加,就會引起物價上升;但若起始的就業(yè)水平很低,則對物價的影響很小或不發(fā)生影響。 ⑤在分析方法上,傳統(tǒng)的庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)一般側(cè)重單個企業(yè)和單個消費者的經(jīng)濟(jì)行為分析以及單個商品、單個生產(chǎn)要素的供求與價格均衡關(guān)系的分析;而《通論》則側(cè)重總收入、總需求、總供給、投資、消費、就業(yè)水平、物價水平等總量之間相互關(guān)系的分析,兩者有顯著區(qū)別?,F(xiàn)代資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)界常稱前者為”微觀經(jīng)濟(jì)分析”或”個量分析”;稱后者為”宏觀經(jīng)濟(jì)分析”或”總量分析”。11.參考答案:A12.參考答案:B13.參考答案: (1)在阿奎那看來,一種物品的公平價格就是它的所值或價值,按照高于該物品之所值賣出或低于該物品之所值買進(jìn),都是不公平的和不合法的。按照他的說法,公平價格不是由某人指定或偏好的價格,而是在沒有欺詐和壟斷的情況下通過市場形成的價格。這實際是說,公平價格由供求關(guān)系決定。 阿奎那強(qiáng)調(diào),商品交易的公正原則不僅要考慮到物品的均等,而且要考慮到利益的均等。后一種觀點引出,公平價格不是絕對固定的,要取決于某種評價。阿奎那把公平價格說成是一個主觀的范疇,并把它與鞏固封建等級秩序相聯(lián)系。他認(rèn)為,人們從物品所得到的利益的大小,取決于它們對人的效用,如果賣者放棄該商品所蒙受的損失很大(相對于買者),則該商品可以合法地按照高于其自身的價值來出賣;反之,賣者就不應(yīng)該多要價錢。這種觀點使他被認(rèn)為是效用價值論的先驅(qū)。另一方面,阿奎那強(qiáng)調(diào),價格必須保證賣主有相當(dāng)于其等級地位的生活條件。因此,同一種商品由各個等級按照不同的價格出售是公平的。 (2)阿奎那對貨幣和利息的觀點反映了宗教教規(guī)和教會世俗利益之間的一種妥協(xié)。 阿奎那首先肯定放債取息是一種不公正行為,但又根據(jù)羅馬法提出兩種情況。一種物品是在使用中就被消費掉的物品,如酒、小麥等。這類物品的所有權(quán)和使用權(quán)是分不開的。如果允許此類物品放債取息,就等于把同一個物品分作兩次來出賣,是不公正的罪行。另一種物品是在使用中并不被消費掉,如房子。這類使用權(quán)和所有權(quán)可以分開,對這類物品可以收取出讓使用權(quán)的報酬。 貨幣是便利交換的工具,利息違背了這種用途。阿奎那還駁斥了關(guān)于利息是對時間的支付的觀點。但他認(rèn)為在兩種情況下可以收取利息: (1)如果出借人出借貨幣蒙受了損失,他可以同借款人達(dá)成補(bǔ)償?shù)膮f(xié)議而不至于犯罪。 (2)出借人以合伙方式把貨幣委托給商人和手工業(yè)者,自己保留著貨幣的所有權(quán),并承擔(dān)喪失本金的風(fēng)險,因而可以合法地對從金錢的使用中所出生的利益的一部分提出要求。阿奎那關(guān)于利息是補(bǔ)償損失和補(bǔ)償風(fēng)險的觀點已經(jīng)非常接近于現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)利息理論的本質(zhì)。14.參考答案: 最早提出自然壟斷概念的是古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家約翰?穆勒。在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》中,穆勒在論述地租時,提出“地租是自然壟斷的結(jié)果”這一論斷,但穆勒對自然壟斷本身沒有做任何闡述。實際上,穆勒所謂的自然壟斷是指由于自然資源的分布特性使得競爭無法展開的情形,僅僅是在土地這一要素層面上定義自然壟斷,與我們今天所談的自然壟斷含義相距甚遠(yuǎn)。 1.自然壟斷 1)一個行業(yè),如果A,有典型規(guī)模經(jīng)濟(jì)特征,或者B,平均成本遞減區(qū)間很廣,則屬于自然壟斷。如城市供水。 2)薩繆爾森:當(dāng)規(guī)模經(jīng)濟(jì)和范圍經(jīng)濟(jì)的作用如此強(qiáng)勁,以至于一個市場上只有一個企業(yè)能夠生存下來,就會產(chǎn)生自然壟斷。 3)鮑莫爾:成本劣加性自然壟斷不僅可以存在于規(guī)模經(jīng)濟(jì)階段,也可以存在于規(guī)模不經(jīng)濟(jì)階段;只要單個企業(yè)能比兩家或者兩家以上的企業(yè)成本更低地向市場提供數(shù)量相同的產(chǎn)品,自然壟斷就可以存在。 2.穆勒的自然壟斷思想 第一,穆勒提出了“自然壟斷”概念 在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》中有八處提到“自然壟斷”的概念。決定分配的因素。壟斷分為“自然壟斷”與“人為壟斷”;高工資是一種壟斷價格。并非源自法律,而是源自“自然壟斷”。比如進(jìn)入壁壘。自然壟斷“是指由環(huán)境而不會是依據(jù)法律所形成的壟斷”。地租是一種壟斷的產(chǎn)物;這是一種自然壟斷。 自然壟斷:由于市場自發(fā)力量作用而形成的壟斷?,F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)所講的自然壟斷只是穆勒所講的自然壟斷的一個特例。提出問題的角度和理解的思路有所不同。 第二,在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》之第一篇《生產(chǎn)》之第九章《論大規(guī)模生產(chǎn)和小規(guī)模生產(chǎn)》中,從規(guī)模經(jīng)濟(jì)的角度解釋了自然壟斷并討論了政府對自然壟斷行業(yè)的管制問題: 1)某些行業(yè)(如郵政)如果具有典型規(guī)模經(jīng)濟(jì)特征,則應(yīng)該實行獨家壟斷經(jīng)營,否則將提高成本,降低效率。 2)獨家經(jīng)營的好處在于節(jié)省成本 3)對自然壟斷行業(yè),為了避免競爭造成的效率損失,應(yīng)該實行進(jìn)入管制 3.引申的話題: 1)自然壟斷管制與政府失敗 2)尋租——政府管制進(jìn)入非自然壟斷行業(yè) 3)價格管制中的“俘虜”問題 4)政府失敗——放松管制 5)技術(shù)變遷與自然壟斷領(lǐng)域的變化,技術(shù)變遷引起自然壟斷行業(yè)技術(shù)特征的變化,新技術(shù)的應(yīng)用可能不再支持自然壟斷特征。如郵政業(yè)的電子分揀。某些傳統(tǒng)的自然壟斷行業(yè)或其中的某些環(huán)節(jié),可以引入競爭因素。電力行業(yè)中的發(fā)電環(huán)節(jié)以及航空業(yè)中的運輸服務(wù)。15.參考答案:經(jīng)濟(jì)、貨殖、財富16.參考答案:D17.參考答案:B18.參考答案:B19.參考答案: 1、邊際效用遞減規(guī)律,即人們對某種物品的需要,隨著需要的不斷被滿足,所感覺到的享樂程度逐漸遞減,知道最后達(dá)到飽和狀態(tài); 2、邊際效用相等規(guī)律,由第一個規(guī)律派生的,指在效用遞減規(guī)律作用下,達(dá)到最大

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