2023-2024學(xué)年江蘇省揚(yáng)州市竹西中學(xué)高一年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文期末試卷含解析

2023年江蘇省揚(yáng)州市竹西中學(xué)高一語(yǔ)文上學(xué)期期末試

卷含解析

一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）

1.閱讀下面的文字，完成下面小題。

在信息化時(shí)代，體能與機(jī)械能不再成為生產(chǎn)的主要?jiǎng)恿?，智能成為發(fā)展的決定性因素

和權(quán)威性標(biāo)準(zhǔn)，而互聯(lián)網(wǎng)的普及、人工智能的廣泛運(yùn)用則進(jìn)一步將這種決定性與權(quán)威性推

向頂峰。

信息是什么？通常的意思是音訊消息及其內(nèi)容和意義。從本質(zhì)上講，信息是事物存在

方式和運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的屬性，是客觀存在的事物現(xiàn)象，但是它必須通過(guò)主體的主觀認(rèn)知才能被

反映和揭示。

從歷史唯物主義的立場(chǎng)來(lái)看，信息與人的關(guān)系實(shí)質(zhì)上就是人的意識(shí)與客觀世界之間的

溝通?？陀^世界所包含的各種信息通過(guò)與人的感官的相互作用進(jìn)入人的意識(shí)，并在人的大

腦中進(jìn)行加工和處理，被翻譯成人與人之間可以交流的語(yǔ)言再現(xiàn)出來(lái)。人類(lèi)語(yǔ)言成為這種

被意識(shí)到的信息存在的唯一載體。因此，信息與人的關(guān)系的本質(zhì)可以表述為，人是信息的

主宰者，信息為人所控制，為人服務(wù)。然而，這種關(guān)系在信息化社會(huì)遭遇了或正在遭遇顛

覆性的挑戰(zhàn)。

從人的發(fā)展的角度來(lái)說(shuō)，人們，包括大多數(shù)學(xué)者普遍認(rèn)為信息化為實(shí)現(xiàn)人的自由全面

發(fā)展莫定了基礎(chǔ)。有了這樣的共識(shí)，人們放松而理所當(dāng)然地沉醉于數(shù)字化信息帶給我們的

奇妙、自由、淋漓的快感。而恰恰是這種人對(duì)信息逐漸形成并且鞏固的心理依賴(lài)，將信息

與人的本質(zhì)關(guān)系置于了深刻的矛盾之中。

如前所述，現(xiàn)實(shí)中的信息必須以人類(lèi)語(yǔ)言作為自己的唯一載體。信息化時(shí)代誕生了一

種特殊的語(yǔ)言，這種語(yǔ)言就是用以再現(xiàn)被人腦加工處理后的信息，并使之能夠被認(rèn)識(shí)、被

理解、被獲取、被保存、被利用以及被再造的計(jì)算機(jī)語(yǔ)言。計(jì)算機(jī)語(yǔ)言雖然也是人類(lèi)創(chuàng)

造，并且也逐漸被廣泛使用，但是其背后支撐它的強(qiáng)大的計(jì)算機(jī)技術(shù)卻掌握在少部分專(zhuān)業(yè)

人士手中，公眾被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩到了高科技發(fā)展的邊緣，他們只能按照少數(shù)人事先設(shè)定的程序

和規(guī)則在僅有的范圍內(nèi)去選擇，成為數(shù)字化產(chǎn)品的被動(dòng)接受者。數(shù)字化信息及其技術(shù)形態(tài)

越多地深入到我們的生活，我們就越嚴(yán)密地被少數(shù)人的思維所控制，且這種控制最終會(huì)表

現(xiàn)為信息對(duì)人的控制。

現(xiàn)代信息及其技術(shù)形態(tài)能夠廣泛參與人類(lèi)的知覺(jué)活動(dòng)、概念活動(dòng)甚至情感性活動(dòng)，形

成對(duì)人的智能的精確模擬，這使它得以擺脫對(duì)人的依賴(lài)性，成為與人對(duì)立的異己力量。這

種科學(xué)技術(shù)與人的矛盾關(guān)系，是否意味著，隨看信息化社會(huì)的發(fā)展，人及其社會(huì)的深刻信

息化與人工智能超越人腦的對(duì)信息處理的強(qiáng)大功能，將把人類(lèi)推向被奴役者的終極命運(yùn)？

面對(duì)網(wǎng)絡(luò)普及和信息泛濫，我們要從華麗的科技陷阱和繁雜的信息現(xiàn)象當(dāng)中超拔出

來(lái)，確立起人與科技和信息之間主體與對(duì)象、控制與被控制的合理關(guān)系。

（節(jié)選自張志宏《信息化時(shí)代人的精神困境與文化救贖》，有刪改）

1.下列對(duì)“信息”相關(guān)內(nèi)容的理解，與本文不相符的一項(xiàng)是

A.信息通常的意思是音訊消息及其內(nèi)容和意義，現(xiàn)實(shí)中的信息以人類(lèi)語(yǔ)言作為自己的唯

一載體。

B.信息是由主體主觀認(rèn)知反映、揭示出的事物存在方式和運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的屬性。

C.信息與人的關(guān)系實(shí)質(zhì)是客觀世界與主觀世界的溝通，人的主宰地位始終不會(huì)動(dòng)搖。

D.信息通過(guò)與人的感官的相互作用進(jìn)入意識(shí)，并被大腦加工處理為可交流的語(yǔ)言再現(xiàn)出

來(lái)。

2.下列表述，符合本文文意的一項(xiàng)是

A.信息化實(shí)現(xiàn)了人的自由全面發(fā)展，正是因?yàn)橛辛诉@樣的共識(shí)，所以人們開(kāi)始沉醉于數(shù)

字化信息帶來(lái)的快感。

B.計(jì)算機(jī)語(yǔ)言是一種特殊語(yǔ)言，用以再現(xiàn)由人腦加工處理后的信息，并使之能夠被認(rèn)

識(shí)，被理解，被保存，被利用，被再造。

C.在信息化時(shí)代的今天，公眾已經(jīng)完全被掌握計(jì)算機(jī)技術(shù)和計(jì)算機(jī)語(yǔ)言的少數(shù)專(zhuān)業(yè)人士

奴役。

D.隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的縱深發(fā)展，科學(xué)技術(shù)與人類(lèi)最終會(huì)形成不可調(diào)和的二元對(duì)立格

局。

3.下面所列當(dāng)今現(xiàn)象，不能體現(xiàn)倒數(shù)第二段所說(shuō)“科學(xué)技術(shù)與人的矛盾關(guān)系”的一項(xiàng)是

A.習(xí)慣使用電腦打字的人常常感慨，有些字不會(huì)寫(xiě)了，有些字寫(xiě)不好了。

B.家務(wù)機(jī)器人、自動(dòng)駕駛汽車(chē)開(kāi)始進(jìn)入生活，使很多人逐漸由“不用干”變成了“不會(huì)

干”。

C.智能手機(jī)功能越來(lái)越多，越來(lái)越強(qiáng)，給人們方便的同時(shí)，也使一些人患上嚴(yán)重的手機(jī)

依賴(lài)癥。

D.“阿爾法狗”程序戰(zhàn)勝頂級(jí)圍棋大師后，職業(yè)棋手們紛紛采用智能軟件輔助訓(xùn)練，提

高水平。

參考答案:

1.C2.B3.D

【1題詳解】

試題分析：篩選并整合文中信息類(lèi)題目的解題方法有這樣幾點(diǎn)：①根據(jù)要求確定提取信息

的目標(biāo)。②通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標(biāo)之后，要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文，

確定提取信息的區(qū)間。③準(zhǔn)確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類(lèi)試題的答案均在文中，

因此，及時(shí)找到選項(xiàng)在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。④仔細(xì)對(duì)照，正確判斷。

找準(zhǔn)選項(xiàng)有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后，要把原文與選項(xiàng)對(duì)照，辨明正誤。C項(xiàng)，曲解文意，

“人的主宰地位始終不會(huì)動(dòng)搖”錯(cuò)，原文是“人是信息的主宰者，信息為人所控制，為人

服務(wù)”。

點(diǎn)睛：這是一道考核篩選并整合文中信息的能力的題目，題干的表述一般為“對(duì)文章有關(guān)

內(nèi)容的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)”或者“正確的一項(xiàng)"，錯(cuò)誤設(shè)置一般為答非所

問(wèn)、混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意，偷換概念、無(wú)中生有等，命題的手段為改變文章的

表述和概括文章的內(nèi)容，答題時(shí)注意閱讀題干，找準(zhǔn)區(qū)位，然后對(duì)讀，尋找細(xì)微的差別。

【2題詳解】

試題分析：本題考查篩選信息的能力。篩選和提取信息類(lèi)試題的答案均在文中，因此，及

時(shí)找到選項(xiàng)在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。要把原文與選項(xiàng)對(duì)照，辨明正誤。

A項(xiàng)，曲解文意，“信息化實(shí)現(xiàn)了人的自由全面發(fā)展”錯(cuò)，原文是說(shuō)“從人的發(fā)展的角度

來(lái)說(shuō)，人們，包括大多數(shù)學(xué)者普遍認(rèn)為信息化為實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展莫定了基礎(chǔ)”。C

項(xiàng)，說(shuō)法太絕對(duì)，“公眾已經(jīng)完全被掌握計(jì)算機(jī)技術(shù)和計(jì)算機(jī)語(yǔ)言的少數(shù)專(zhuān)業(yè)人士奴役”

中“完全被”說(shuō)法絕對(duì)，原文是“數(shù)字化信息及其技術(shù)形態(tài)越多地深入到我們的生活，我

們就越嚴(yán)地被少數(shù)人的思維所控制，且這種控制最終會(huì)表現(xiàn)為信息對(duì)人的控制”。D項(xiàng)，

說(shuō)法絕對(duì)，”最終會(huì)形成不可調(diào)和的二元對(duì)立格局”錯(cuò)，原文是“這使它以擺脫對(duì)人的依

賴(lài)性，成為與人對(duì)立的異己力量。這種科學(xué)技術(shù)與人的矛盾關(guān)系，是否意味著，隨看信息

化社會(huì)的發(fā)展，人及其社會(huì)的深刻信息化與人工智能超越人的對(duì)信息處處理的強(qiáng)大功能，

將把人類(lèi)推向被奴役者的終極命運(yùn)？”只是猜測(cè)。

【3題詳解】

試題分析：這是一道考核篩選并整合文中信息的能力的題目，題干的表述一般為“對(duì)文章

有關(guān)內(nèi)容的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)”或者“正確的一項(xiàng)"，錯(cuò)誤選項(xiàng)的命制基本和

考核概念的題目沒(méi)有區(qū)別，答題時(shí)注意閱讀題干，找準(zhǔn)區(qū)位，然后對(duì)讀，尋找細(xì)微的差

別。比如本題D項(xiàng)，關(guān)于科學(xué)技術(shù)與人的矛盾關(guān)系，原文中說(shuō)的是“這種科學(xué)技術(shù)與人的

矛盾關(guān)系，是否意味著，隨看信息化社會(huì)的發(fā)展，人及其社會(huì)的深刻信息化與人工智能超

越人的對(duì)信息處處理的強(qiáng)大功能，將把人類(lèi)推向被奴役者的終極命運(yùn)？”，強(qiáng)調(diào)的是“被

奴役者”，而D項(xiàng)中“職業(yè)棋手們紛紛采用智能軟件輔助訓(xùn)練，提高水平”，并沒(méi)有奴

役，被控制，所以選D項(xiàng)。

2.閱讀《荷塘月色》片段下面的散文，完成13-15題。（15分）

①路上只我一個(gè)人，背著手踱著。這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自

己，到了另一個(gè)世界里。我愛(ài)熱鬧，也愛(ài)冷靜；愛(ài)群居，也愛(ài)獨(dú)處。像今晚上，一個(gè)人在

這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺(jué)是個(gè)自由的人。白天里一定要做的

事，一定要說(shuō)的話，現(xiàn)在都可不理。這是獨(dú)處的妙處；我且受用這無(wú)邊的荷香月色好

了。

②曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。

層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開(kāi)著，有羞澀的打著朵兒的；正如一粒

粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處

高樓上渺茫的歌聲似的。這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，像閃電般，霎時(shí)傳過(guò)荷塘的那

邊去了。葉子本是肩并肩密密的挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的

流水，遮住了，不能見(jiàn)一些顏色；而葉子卻更見(jiàn)風(fēng)致了。

③月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子

和花仿佛在牛乳中洗過(guò)一樣；又像籠著輕紗的夢(mèng)。雖然是滿(mǎn)月，天上卻有一層淡淡的云，

所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處一一酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的。月光是

隔了樹(shù)照過(guò)來(lái)的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，卻又像是畫(huà)在荷葉上。塘中

的月色并不均勻，但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。

④荷塘的四面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，高高低低的都是樹(shù)，而楊柳最多。這些樹(shù)將一片荷塘重重

圍?。恢辉谛÷芬慌?，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。樹(shù)色一例是陰陰的，乍看像

一團(tuán)煙霧；但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。樹(shù)梢上隱隱約約的是一帶遠(yuǎn)山，只有些

大意罷了。樹(shù)縫里也漏著一兩點(diǎn)路燈光，沒(méi)精打彩的，是渴睡人的眼。這時(shí)候最熱鬧的，

要數(shù)樹(shù)上的蟬聲與水里的蛙聲；但熱鬧的是它們的，我什么也沒(méi)有。

⑤忽然想起采蓮的事情來(lái)了。采蓮是江南的舊俗，似乎很早就有，而六朝時(shí)為盛，從

詩(shī)歌里可以約略知道。采蓮的是少年的女子，她們是蕩著小船，唱著艷歌去的。采蓮人不

用說(shuō)很多，還有看采蓮的人。那是一個(gè)熱鬧的季節(jié)，也是一個(gè)風(fēng)流的季節(jié)。梁元帝《采蓮

賦里說(shuō)得好

于是妖童媛女，蕩舟心許：翻首徐回，兼?zhèn)饔鸨?；棹將移而藻掛，船欲?dòng)而萍開(kāi)。爾

其纖腰束素，遷延顧步；夏始春余，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾。

⑥可見(jiàn)當(dāng)時(shí)嬉游的光景了。這真是有趣的事，可惜我們現(xiàn)在早已無(wú)福消受了。

13.說(shuō)說(shuō)第一段劃線句”這是獨(dú)處的妙處；我且受用這無(wú)邊的荷香月色好了。”在文中起

什么作用？（4分）

14.請(qǐng)從兩個(gè)不同的角度對(duì)第三段景物描寫(xiě)的方法和作用進(jìn)行鑒賞。（6分）

15.說(shuō)說(shuō)第五段引用梁元帝《采蓮賦》的好處。（5分）

參考答案：

13.（4分）（1）收束上文，引起下文（2分）；（2）表達(dá)了對(duì)能夠獨(dú)處，暫且擺脫令

人壓抑的現(xiàn)實(shí)生活的期待之情；流露出對(duì)荷香月色的喜愛(ài)之情（2分）。

14.（6分）（1）運(yùn)用了比喻修辭，如“又像籠著輕紗的夢(mèng)”，寫(xiě)出了月色的朦朧之美；

（2）運(yùn)用了以動(dòng)襯靜的寫(xiě)法，如“靜靜地瀉在這一片葉子和花上”，一個(gè)的“瀉”字把

靜態(tài)的月光襯托得流動(dòng)感極強(qiáng)；（3）運(yùn)用了對(duì)比寫(xiě)法，前半部分寫(xiě)月光與后半部分寫(xiě)影

子，寫(xiě)出月下荷塘光影交織的立體之美；（4）運(yùn)用通感修辭，如“光與影有著和諧的旋

律”，將視聽(tīng)相溝通，寫(xiě)出荷塘的幽雅和諧之美。（答對(duì)其中兩點(diǎn)即可。手法2分，舉例

2分，作用2分）

15.（5分）（1）描繪了江南采蓮季節(jié)自由美好（或“熱鬧、風(fēng)流”）的生活畫(huà)面；

（2）借此表達(dá)了對(duì)自由、快樂(lè)、有趣的生活的向往；（3）反襯現(xiàn)實(shí)中的悲哀失落，表達(dá)

今不如昔的傷感；（4）豐富了文意，增加了文章的文學(xué)韻味和詩(shī)情畫(huà)意。（答對(duì)三點(diǎn)即

可。一點(diǎn)1分，兩點(diǎn)3分，三點(diǎn)5分）

3.閱讀下面的文字，回答問(wèn)題（共9分，每題3分）

一般說(shuō)來(lái)，人類(lèi)創(chuàng)造的文化分為人文文化和科學(xué)文化兩大部分。但文化是發(fā)展

變化的，隨著人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)的不斷發(fā)展，豐富多彩的物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品被創(chuàng)造出

來(lái)。一類(lèi)新物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品的總和便是人類(lèi)衍生和創(chuàng)造出來(lái)的新文化，即科普

文化。它是人類(lèi)在科普實(shí)踐中創(chuàng)造的一類(lèi)科學(xué)而先進(jìn)的文化。

科普文化具有豐富而獨(dú)特的內(nèi)涵。如同談到人文文化就會(huì)想到包括語(yǔ)言、文

字、文學(xué)和藝術(shù)及一切意識(shí)形態(tài)在內(nèi)的精神產(chǎn)品，談到科學(xué)文化就會(huì)想到天文、物

理、數(shù)學(xué)、生物學(xué)等對(duì)自然抽象和總結(jié)的成果一樣，談到科普文化，我們也會(huì)十分

自然地想到包括科普講座、展覽培訓(xùn)、科技節(jié)、科普文章、科教影視等一切科普形

式和內(nèi)容在內(nèi)的科普實(shí)踐的結(jié)晶。

在表現(xiàn)形式、內(nèi)涵和功能方面，科普文化與人文文化、科學(xué)文化既有相似之處

也有明顯區(qū)別，從而形成交叉和滲透。它們的相似之處在于具有共同的價(jià)值取向一

一都追求真理普遍性。它們的不同之處在于：人文文化側(cè)重于對(duì)人類(lèi)精神家園的營(yíng)

造，科學(xué)文化側(cè)重于對(duì)大自然奧秘的探索和物質(zhì)世界的營(yíng)建，而科普文化則致力于

傳播人文文化與科學(xué)文化，使人文精神與科學(xué)精神交互融合、協(xié)調(diào)和平衡發(fā)展。

科普文化是“為人”和“人為”的文化，是調(diào)動(dòng)并激發(fā)人們對(duì)科學(xué)產(chǎn)生興趣的

文化，是致力于提高人的科學(xué)素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的文化?？破瘴幕忍岢?/p>

現(xiàn)代科學(xué)意識(shí)的人文精神，又提倡有親切人文情懷的科學(xué)精神，可幫助人們樹(shù)立正

確的世界觀，引導(dǎo)人們奮發(fā)向上，并同時(shí)左右采擷科學(xué)文化和人文文化的成果，從

而使人文精神、科學(xué)精神交互融合，人文文化和科學(xué)文化珠聯(lián)璧合，共同支撐現(xiàn)代

文明大廈。

5.下列對(duì)“科普文化”這一概念的解說(shuō)，準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）

A.科普文化致力于傳播科學(xué)文化，是人類(lèi)在科普實(shí)踐中創(chuàng)造的一類(lèi)科學(xué)而先進(jìn)的

文化。

B.科普文化是人類(lèi)衍生和創(chuàng)造出來(lái)的一類(lèi)新物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品的總和。

C.科普文化側(cè)重于探索大自然的奧秘，提高人的科學(xué)素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。

D.科普文化具有人文文化和科學(xué)文化的雙重性，因而缺少獨(dú)特的功能表現(xiàn)。

6.下列各項(xiàng)表述與原文內(nèi)容一致的一項(xiàng)是（）

A.科普文化可以使人文文化與科學(xué)文化珠聯(lián)璧合、融為一體、協(xié)調(diào)和平衡發(fā)展。

B.在表現(xiàn)形式、內(nèi)涵和功能方面，科普文化、人文文化和科學(xué)文化之間是交叉、

滲透的。

C.科普文化是科普實(shí)踐的結(jié)晶，包括科普講座、科教影視等一切科普形式和內(nèi)容

在內(nèi)。

D.科普文化是一種傳播人類(lèi)文化并以探索人類(lèi)物質(zhì)世界為根本目的的文化。

7.根據(jù)原文所提供的信息，以下推斷不正確的一項(xiàng)是（）

A.科普文化、人文文化和科學(xué)文化共同發(fā)展，必將促進(jìn)人類(lèi)文明向前發(fā)展。

B.科普文化的普及必能弘揚(yáng)、傳播和倡導(dǎo)科學(xué)精神、科學(xué)思想、科學(xué)方法。

C.科普文化可以創(chuàng)造出豐富多彩的一類(lèi)新物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品，弘揚(yáng)人文精神。

D.在科普實(shí)踐中形成與發(fā)展的科普文化將隨著人文文化和科學(xué)文化的發(fā)展而發(fā)

展。

參考答案：

5.B（A應(yīng)為“致力于傳播人文文化與科學(xué)文化”；C”側(cè)重于探索大自然的奧

秘”指的是科學(xué)文化而不是科普文化；D不是“缺少”，而是“具有”。）

6.C（A“人文文化與科學(xué)文化”不可能“融為一體”；B應(yīng)是科普文化與人文文化、科學(xué)文

，化之間交叉和滲透?人文文化、科學(xué)文化之間在表現(xiàn)形式、內(nèi)涵等方面，不存在交叉?。應(yīng)＜

含物質(zhì)世界和精神世界兩個(gè)方面，除了探索還要?jiǎng)?chuàng)造.）,

7.C（物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品是人類(lèi)衍生和創(chuàng)造出來(lái)的。）

略

二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）

4.課內(nèi)文言文閱讀，完成2—5題。（15分）

沛公旦日從百余騎來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王，至鴻門(mén)，謝曰：“臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)

河北，臣戰(zhàn)河南，然不自意能先入關(guān)破秦，得復(fù)見(jiàn)將軍于此。今者有小人之言，令

將軍與臣有郤?！表?xiàng)王曰：“此沛公左司馬曹無(wú)傷言之。不然，籍何以至此？”項(xiàng)

王即日因留沛公與飲。項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐；亞父南向坐一一亞父者，范增也；沛公

北向坐；張良西向侍。范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示之者三，項(xiàng)王默然不應(yīng)。范

增起，出召項(xiàng)莊，謂曰：“君王為人不忍，若入前為壽，壽畢，請(qǐng)以劍舞，因擊沛

公于坐，殺之。不者，若屬皆且為所虜。”莊則入為壽。壽畢，曰：“君王與沛公

飲，軍中無(wú)以為樂(lè)，請(qǐng)以劍舞?！表?xiàng)王曰：“諾?！表?xiàng)莊拔劍起舞，項(xiàng)伯亦拔劍起

舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。

2.解釋下列加點(diǎn)字。（6分）

（1）至鴻門(mén)，謝曰（）（2）將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河

南（）

（3）沛然不自意能先入關(guān)破秦公（）（4）不然，籍何以至此（）

（5）張良西向侍（）（6）常以身翼蔽沛公

（）

3.下列句子中與“常以身翼蔽沛公”的“以”字意義和用法不同的一項(xiàng)是（3分）

A.請(qǐng)以劍舞B.乃欲以生劫之

C.使工以藥淬之D.闕秦以利晉

4.下列對(duì)文段有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.這一段寫(xiě)了一系列的事件：劉邦謝罪、項(xiàng)羽設(shè)宴、范增舉玦、項(xiàng)羽不應(yīng)、項(xiàng)

莊舞劍、項(xiàng)伯護(hù)劉等，這些事寫(xiě)得張弛有度，波瀾起伏，驚心動(dòng)魄，扣人心弦。

B.到鴻門(mén)后，劉邦先稱(chēng)臣謝罪，把欲王關(guān)中的野心否認(rèn)得干干凈凈，接著把項(xiàng)

羽要“擊破”他的事，轉(zhuǎn)到“小人之言”上去，從而得到了項(xiàng)羽的好感。

C.項(xiàng)羽聽(tīng)了劉邦的話后，立即把自己所得情報(bào)的來(lái)源說(shuō)了出來(lái)，還設(shè)宴招待劉

邦，可見(jiàn)他是個(gè)心地善良，勇于改過(guò)的人。

D.范增見(jiàn)項(xiàng)羽“默然不應(yīng)”，怕失去時(shí)機(jī)，乃叫項(xiàng)莊以舞劍為由，趁機(jī)刺殺劉

邦，足見(jiàn)他是個(gè)心狠手辣，為達(dá)目的不擇手段的人。

5.把下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（3分）

范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示之者三，項(xiàng)王默然不應(yīng)。

參考答案：

2.（6分）（1）道歉（2）黃河（3）料想（4）這樣（5）陪坐（6）像翅膀一樣

3.（3分）D.“闕秦以利晉”的“以"相當(dāng)于連詞“而”可以譯為“來(lái)”。其他

三句都是介詞“用”的意思。

4.（3分）C.項(xiàng)羽是個(gè)“心地善良，勇于改過(guò)的人”不妥。

5.（3分）范增多次對(duì)（給）項(xiàng)王使眼色，又三次舉起所佩帶的玉玦示意項(xiàng)王

（殺死沛公），項(xiàng)王都默默地沒(méi)有反應(yīng)。（評(píng)分點(diǎn)為“目”“應(yīng)”及語(yǔ)意等）

5.閱讀下面的文言文，完成下列小題。

李進(jìn)，保定曲陽(yáng)人。幼隸軍籍，初從萬(wàn)戶(hù)張柔屯杞之三叉口，時(shí)荊山之西九十里曰

龍岡者，宋境也。歲庚戌春，張柔引兵筑堡岡上。會(huì)淮水泛漲，宋以舟師卒至，主帥察罕

率軍逆戰(zhàn)，進(jìn)以兵十五人載一舟，轉(zhuǎn)斗十余里，奪一巨艦，遂以功升百戶(hù)。

戊午，元憲宗西征，丞相史天澤時(shí)為河南經(jīng)略大使，選諸道兵之驍勇者從，遂命進(jìn)為

總把。是年秋九月，道由陳倉(cāng)入興元，度米倉(cāng)關(guān)，其地荒塞不通，進(jìn)伐木開(kāi)道七百余里。

冬十一月，至定遠(yuǎn)七十關(guān)，其關(guān)上下皆筑連堡，宋以五百人守之，巴渠江水環(huán)堡東流。天

澤命進(jìn)往關(guān)下說(shuō)降之，不從。進(jìn)潛視間道，歸白天澤日：“彼可取也。”是夜二鼓,天澤

遣進(jìn)率勇士七十人，掩其不備，攻之，脫門(mén)樞而入者二十人。守門(mén)者覺(jué)，拔刀拒之，進(jìn)被

傷，不以為病。夜將旦，進(jìn)遂得其堡，守之，關(guān)路始通，諸軍盡度。進(jìn)以功受上賞。

己未春二月，天澤兵至行在所，圍合州釣魚(yú)山寨。夏五月，宋軍由嘉陵江以舟師來(lái)

援，始大戰(zhàn)三槽山西。帝立馬東山，擁兵二萬(wàn)，夾江而陣，天澤乃號(hào)令于眾曰：“聽(tīng)吾

鼓,視吾旗，無(wú)少怠也。“頃之聞鼓聲視其旗東指諸軍遂鼓噪而入兵一交宋前鋒潰走戰(zhàn)艦

繼亂順流縱擊死者不可勝計(jì)。帝指顧謂諸將日：“白旗下服紅半臂突而前者，誰(shuí)也？"天

澤以進(jìn)對(duì)，賞錦衣、名馬。八月,又戰(zhàn)浮圖關(guān)，前后凡五戰(zhàn)，皆以功受上賞。

世祖即位，入為侍衛(wèi)親軍。中統(tǒng)二年，宣授總把，賜銀符。二十三年秋，海都及篤娃

等領(lǐng)軍至洪水山，進(jìn)與力戰(zhàn)，眾寡不敵，軍潰，進(jìn)被擒。從至摻八里，遁還。二十五年，

授蒙古侍衛(wèi)親軍都指揮使司僉事。明年，改授左翼屯田萬(wàn)戶(hù)。元貞元年春，卒。

（選自《元史?李進(jìn)傳》，有刪改）

10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.頃之/聞鼓聲/視其旗/東指諸軍/遂鼓噪而入/兵一交/宋前鋒潰走/戰(zhàn)艦繼亂/

順流縱擊/死者不可勝計(jì)

B.頃之/聞鼓聲/視其旗東指/諸軍遂鼓噪而入/兵一交/宋前鋒潰走/戰(zhàn)艦繼亂/順

流縱擊/死者不可勝計(jì)

C.頃之/聞鼓聲/視其旗東指/諸軍遂鼓噪而入/兵一交宋/前鋒潰走/戰(zhàn)艦繼亂/順

流縱擊/死者不可勝計(jì)

D.頃之/聞鼓聲/視其旗/東指諸軍/遂鼓噪而入/兵一交宋/前鋒潰走/戰(zhàn)艦繼亂/

順流縱擊/死者不可勝計(jì)

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

A.庚戌，是干支紀(jì)年，在古代還有用年號(hào)紀(jì)年的，如文中的“中統(tǒng)”與“元貞”。

B.百戶(hù)，金初設(shè)置，為世襲軍職；元代相沿，設(shè)百戶(hù)為百夫長(zhǎng)，隸屬于千戶(hù)。

C.二鼓，即二更，我國(guó)古代有打梆子或敲鑼巡夜報(bào)時(shí)的。《孔雀東南飛》中有“仰頭相

向鳴，夜夜達(dá)五更”的詩(shī)句。五更，即丑時(shí)，相當(dāng)于現(xiàn)在的3點(diǎn)到5點(diǎn)。

D.行在所，又叫“行在”，指皇帝所在的地方，后專(zhuān)指皇帝行幸所至之地。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.李進(jìn)跟隨張柔，初建軍功。張柔引兵與察罕率領(lǐng)的水軍在淮河交戰(zhàn)，李進(jìn)率兵輾轉(zhuǎn)作

戰(zhàn)，奪取宋軍大艦，因戰(zhàn)功升為百戶(hù)。

B.李進(jìn)擔(dān)任總把，有智有勇。李進(jìn)被史天澤封為總把，跟從作戰(zhàn)，在七十關(guān)趁夜襲擊宋

營(yíng)，受傷也不在意，最終取勝。

C.李進(jìn)作戰(zhàn)勇猛，屢次受賞?；实塾H臨前線，李進(jìn)因交戰(zhàn)時(shí)表現(xiàn)突出，被賜錦衣、名

馬；在浮圖關(guān)作戰(zhàn)，李進(jìn)被賞賜五次。

D.李進(jìn)被俘逃回，仍受信任。李進(jìn)在洪水山與敵人作戰(zhàn)，寡不敵眾，兵敗被擒，行至摻

八里逃回，仍接連被授官職。

13.把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)天澤命進(jìn)往關(guān)下說(shuō)降之，不從。進(jìn)潛視間道，歸白天澤日：“彼可取也?！?/p>

(2)帝指顧謂諸將曰：“白旗下服紅半臂突而前者，誰(shuí)也？”天澤以進(jìn)對(duì)，賞錦衣、名

馬。

參考答案：

10.B11.C12.A

13.(1)史天澤命令李進(jìn)前往關(guān)下勸說(shuō)、招降他們，守關(guān)的士兵不接受勸降。李進(jìn)暗中

查看小路，回來(lái)稟告史天澤說(shuō)：“敵軍的堡壘能夠攻下。”

(2)皇帝指著(李進(jìn))回頭對(duì)眾將領(lǐng)說(shuō)：“那個(gè)在白色軍旗下穿著紅色衣服露出半截手

臂沖在前面的人，是誰(shuí)？”史天澤回答是李進(jìn)，皇上就賞賜李進(jìn)錦衣、名馬。

10.試題分析：本題考查學(xué)生文言斷句的能力。首先把語(yǔ)句放入文本，結(jié)合上下文理解句

子的含義，“頃之/聞鼓聲/視其旗東指/諸軍遂鼓噪而入/兵一交/宋前鋒潰走/戰(zhàn)艦

繼亂/順流縱擊/死者不可勝計(jì)”，這句話的含義是“不久，聽(tīng)到鼓聲，看到旗子指向東

面，各路軍隊(duì)于是大喊著沖入敵陣。雙方士兵剛一交戰(zhàn)，宋軍的前鋒部隊(duì)就潰散逃跑，戰(zhàn)

艦繼而混亂，史天澤的部隊(duì)順著水流縱深攻擊敵軍，宋軍死亡的人數(shù)也數(shù)不清”，圈出句

子中的名詞和代詞，如‘‘鼓聲"‘'諸軍”“兵”“宋前鋒”“戰(zhàn)艦”“死者”等，然后運(yùn)

用語(yǔ)法關(guān)系進(jìn)行排除，如“視”的對(duì)象不是“其旗”，而是“其旗東指”這種情況，故應(yīng)

在“指”后斷開(kāi)，排除AD兩項(xiàng)；“前鋒”指的是“宋軍”的前鋒，故“宋”應(yīng)與“前

鋒”放在一起，排除C項(xiàng)，應(yīng)選B項(xiàng)。

11.試題分析：此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一

些稱(chēng)謂、官職的變遷、建筑的名稱(chēng)、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱(chēng)、官場(chǎng)的一些禮

節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤

其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。C項(xiàng)，“五更，即丑

時(shí)”錯(cuò)誤，五更即寅時(shí)，相當(dāng)于現(xiàn)在的3點(diǎn)到5點(diǎn)。

12.試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析。考生應(yīng)找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，然

后與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。A項(xiàng)，“張柔引兵與察罕率領(lǐng)的水軍在淮河交戰(zhàn)”錯(cuò)誤，文中說(shuō)

的是“會(huì)淮水泛漲，宋以舟師卒至，主帥察罕率軍逆戰(zhàn)”可知，察罕是張柔一方的主帥。

點(diǎn)睛：這道題目是概括歸納文章內(nèi)容。解答此類(lèi)題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在

閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對(duì)題干中的所有要求要

一個(gè)不漏、原原本本地分析；所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)

的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。只有對(duì)題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)

確地答題。②放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方

面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所

在。對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。比如本題，考生可以先到文中找到A項(xiàng)對(duì)應(yīng)的

內(nèi)容，考生可以借助“察罕”“淮河”等快速找到設(shè)題區(qū)域，在第一段，文中說(shuō)的是“張

柔引兵筑堡岡上。會(huì)淮水泛漲，宋以舟師卒至，主帥察罕率軍逆戰(zhàn)”，由“主帥”一詞可

知，察罕應(yīng)是張柔一方的主帥。

13.試題分析：本題考查學(xué)生的文言文翻譯能力。拿到句子之后，應(yīng)先回歸文本，然后分

析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語(yǔ)，然后按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、冊(cè)卜再

采取對(duì)譯法，逐字進(jìn)行翻譯。第一句中，“說(shuō)”，勸說(shuō)，游說(shuō)；“潛”，暗中；“間

道”，小路；“白”，告訴。第二句中，“顧”，回頭；“服”，穿著；“對(duì)”，回答；

“賞錦衣、名馬”中應(yīng)補(bǔ)出“李進(jìn)”。

參考譯文：

李進(jìn)，保定曲陽(yáng)人。年幼時(shí)隸屬軍籍，起初跟隨萬(wàn)戶(hù)侯張柔駐扎在杞地的三叉口，當(dāng)

時(shí)荊山的西面九十里有一個(gè)叫龍岡的地方，屬于南宋的轄地。庚戌年春天，張柔率兵在龍

岡上修筑堡壘。正遇上淮河漲水，主帥察罕率軍隊(duì)迎擊，李進(jìn)領(lǐng)兵十五人乘坐一條小船，

與敵軍輾轉(zhuǎn)作戰(zhàn)十余里，奪下了敵軍一條大船，李進(jìn)于是因?yàn)閼?zhàn)功升任百戶(hù)。

戊戌年，元憲宗西征，丞相史天澤當(dāng)時(shí)擔(dān)任河南經(jīng)略大使，要從各道軍隊(duì)中挑選驍勇的士兵眼魴自

己，于是任命李進(jìn)為總把。這一年秋天九月，軍隊(duì)經(jīng)由陳倉(cāng)進(jìn)入興元，經(jīng)過(guò)米倉(cāng)關(guān)，那地方荒涼閉塞'

道路不通?李進(jìn)砍我樹(shù)木開(kāi)辟了七百里路。望天十一月，到達(dá)定遠(yuǎn)七十關(guān)，這個(gè)關(guān)上下都修筑了互相通

連的堡壘，宋軍派五百士兵守衛(wèi)這個(gè)關(guān)隘，巴渠江水環(huán)繞,差堡壘向東流去。史天津命令李進(jìn)前往關(guān)下功

說(shuō)、招降他們，守關(guān)的士兵不接受勸降、李進(jìn)暗中察看小路，回來(lái)后親告史天譯說(shuō)：“敵軍的城堡能夠

攻下?！碑?dāng)天夜里二更時(shí)分，史天澤派it李進(jìn)率領(lǐng)七十名勇士，越:守關(guān)的士兵沒(méi)有防備，逆攻七十關(guān)，

有二十名勇士卸掉門(mén)樞而潛入。守門(mén)的人發(fā)現(xiàn)了，便戰(zhàn)出刀來(lái)抵抗，李進(jìn)因此受傷，卻不把它當(dāng)回事，，

天將亮的時(shí)候'李進(jìn)等人終于攻下了那個(gè)堡壘，并堅(jiān)守堡全，入關(guān)的道路這才惕通，各路軍隊(duì)全部過(guò)了

關(guān)口。李進(jìn)因?yàn)檫@個(gè)功勞獲科上等獎(jiǎng)錢(qián)。

乙未年春天二月，史天澤率軍來(lái)到皇帝駐扎的地方，圍困了合州的釣魚(yú)山寨。夏天五

月，宋軍從嘉陵江派水軍來(lái)救援，雙方開(kāi)始在三曹山西部大戰(zhàn)，皇帝立馬東山，擁兵二

萬(wàn)，夾江擺開(kāi)陣勢(shì)，史天澤就對(duì)全軍將士發(fā)布號(hào)令說(shuō)：“聽(tīng)我的鼓聲，看我的旗子，不要

有絲毫的懈怠?！辈痪茫?tīng)到鼓聲，看到旗子指向東面，各路軍隊(duì)于是大喊著沖入敵陣。

雙方士兵剛一交戰(zhàn)，宋軍的前鋒部隊(duì)就潰散逃跑，戰(zhàn)艦繼而混亂，史天澤的部隊(duì)順著水流

縱深攻擊敵軍，宋軍死亡的人數(shù)也數(shù)不清。皇帝指著（李進(jìn)）回頭對(duì)眾將領(lǐng)說(shuō)：“那個(gè)在

白色軍旗下面穿著紅色衣服露出半截手臂沖在前面的人，是誰(shuí)？”史天澤回答是李進(jìn)，皇

上就賞賜李進(jìn)錦衣、名馬。八月，又在浮圖關(guān)作戰(zhàn)，前后共五場(chǎng)戰(zhàn)斗，李進(jìn)都因?yàn)榱⒐Χ?/p>

受到上等獎(jiǎng)賞。

元世祖即位，李進(jìn)進(jìn)入宮中擔(dān)任皇帝的侍衛(wèi)親軍。中統(tǒng)二年，朝廷宣布授予李進(jìn)總把

一職，并賜銀符。二十三年秋，海都及篤娃等率領(lǐng)軍隊(duì)到達(dá)洪水山，李進(jìn)與敵軍竭力作

戰(zhàn)，敵我力量懸殊，軍隊(duì)潰敗，李進(jìn)被俘。李進(jìn)跟隨敵軍行至摻八里，逃了回來(lái)。二十五

年，李進(jìn)被授予蒙古侍衛(wèi)親軍都指揮使僉事。第二年，改任左翼屯田萬(wàn)戶(hù)。元貞元年春去

世。

6.閱讀下面的文言文，完成12?15題。（每題3分，共12分）

翠柳

（清）曹衍東

維揚(yáng)汪本，以手談@自詡。嘗游于京洛縉紳間，曾見(jiàn)賞于吳橋某大司馬,因稱(chēng)“棋

汪”。由是一秤之上，方騫之間，聞汪生之風(fēng)者，可以不戰(zhàn)而先餒。

一日，游三楚，寓武昌。太守張公，高手也，癖于木野狐外因與汪弈，三戰(zhàn)三北，

汪盛氣臨之。太守銜汪，因欲得一勝汪者以快意，而卒寥寥。

張于靜夜燈前覆汪勝局，反覆凝思，計(jì)無(wú)所出。一婢名翠柳，慧而能。捧茗在張公側(cè)

久立，乃曰：“蓮漏?三滴，猶抱石子不寐，夫人將不耐等矣?！睆埐淮?。翠柳指局

曰：“但此間爭(zhēng)一著先耳。”張恍然。遂命與弈，終局翠勝，張大喜，曰：“可兒，明日當(dāng)

與汪弈，為我一洗前辱?！?/p>

辰起，請(qǐng)汪及眾賓至，復(fù)布局，曰：“今日有小女子學(xué)步者，愿先生教之?！蓖袈?yīng)

焉。張公呼翠柳出，汪視之，垂髯丫髻償婢也。立案前，入局即持白子曰：“棋讓一先。

先生請(qǐng)下黑子，可以前驅(qū)勝我也?！蓖纛h之。甫三四著，汪色變。翠曰：“先生面赧

矣。”翠上下嬉顧，略不經(jīng)意，而子落秤間，一座皆驚。翠又曰：“先生汗出矣?！蓖趑?/p>

顏沉思，下子愈遲。翠隨手?jǐn)S之，疾若鶻落。既而翠柳棋聲乃與笑聲丁丁格格相酬答；汪

如木偶，子更無(wú)著處。翠以手自捏其鳳翹?曰：“先生坐，亦知立者苦否？”眾粲然。而汪

神喪志沮，轍亂旗靡。忽為翠柳于西北角上劫去十?dāng)?shù)子，如方塘一鑒，白鷺數(shù)點(diǎn)而已。翠

乃以長(zhǎng)袖自掩其口，胡盧曰：“先生負(fù)矣!先生負(fù)矣！”零碎連步以入。汪目望洋，不知所

為，是局固未終也。

汪蹩江返寓，明日遂行。

注釋?zhuān)孩偈终劊赶缕?。②木野狐，圍棋的別稱(chēng)。③蓮漏，古代計(jì)時(shí)的工具。

④鳳翹，女性的鳳形首飾。

12.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是

A.可以不戰(zhàn)而先餒餒：?jiǎn)适в職?/p>

B.太守銜汪銜：對(duì)....懷恨在心

C.而卒寥寥卒：（直至）死亡

D.先生面赧矣赧：羞慚臉紅

13.下列各組句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)意義和用法相同的一項(xiàng)是

A.曾見(jiàn)賞于吳橋某大司馬，因稱(chēng)“棋汪”我欲因之夢(mèng)吳越

B.因欲得一勝汪者以快意發(fā)天下丁男以守

一婢名翠柳，慧而能且為祖國(guó)而

死，亦義所應(yīng)爾也

D.忽為翠柳于西北角上劫去十?dāng)?shù)子嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才

14.下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是

A.嘗游于京洛縉紳間，曾見(jiàn)賞于吳橋某大司馬

理解：曾經(jīng)和北京、洛陽(yáng)的一些達(dá)官貴人交往，并被吳橋的某大司馬賞識(shí)

B.今日有小女子學(xué)步者，愿先生教之

理解：今天有個(gè)剛學(xué)會(huì)走路的小女孩兒，希望得到先生的指點(diǎn)

C.汪目望洋，不知所為

理解：汪本眼神迷茫，不知道該怎么辦

D.汪蹩壁返寓，明日遂行。

理解：汪本拖著疲憊的雙腿踉踉蹌蹌返回了住所，第二天就走了。

15.下列的理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是

A.文章開(kāi)篇就交代了汪本高超的棋藝，字里行間流露出作者的敬佩之情。

B.翠柳邊下棋邊說(shuō)笑體現(xiàn)了她的活潑輕松，這與汪本的心情形成了對(duì)比。

C.翠柳說(shuō)汪本坐著不知?jiǎng)e人站著的苦，是揶揄汪本猶豫不決，落子太慢。

D.一個(gè)丫鬟在終局前就戰(zhàn)勝一代圍棋高手，說(shuō)明了“山外有山”的道理。

參考答案：

12.C（“卒”在此處是“終”的意思，可引申為“遲遲”。）

13.B（兩個(gè)“以”都是連詞，表目的。）

14.B（“學(xué)步”指學(xué)圍棋。）

15.A（“敬佩之情”錯(cuò)誤。）

參考譯文：

揚(yáng)州人汪本，憑借圍棋技藝而自吹自擂。他曾經(jīng)和北京、洛陽(yáng)的一些達(dá)官貴人交往，

并被吳橋的某大司馬賞識(shí)，因此稱(chēng)為“棋汪”。從此在棋盤(pán)之上，棋格之間，棋手們一聽(tīng)

到汪本這個(gè)名字，還沒(méi)有跟他交手對(duì)弈就喪失了勇氣。

有一天，汪本到湖北、湖南一帶游玩，住在武昌。太守張公，本是棋壇高手，對(duì)下圍

棋特別嗜好。他趁這個(gè)機(jī)會(huì)和汪本對(duì)弈，下了三盤(pán)輸了三盤(pán)，汪本贏了棋盛氣凌人。太守

記恨在心，于是想要尋一個(gè)能勝過(guò)汪本的人來(lái)發(fā)泄心中不快，卻遲遲找不到人。

張?zhí)卦谏钜固魺粼佻F(xiàn)汪本贏的那局棋，反復(fù)凝神思考，卻毫無(wú)辦法。太守有一個(gè)婢

女叫翠柳，聰穎又能干。端著茶在太守身旁站了許久，說(shuō)：“夜深了，太守還執(zhí)子不肯

睡，夫人恐怕要等得不耐煩了?！碧夭挥枥頃?huì)。翠柳指著棋局說(shuō)道：“只需在這里搶一

個(gè)先手罷了。”太守恍然大悟，于是讓翠柳和自己下這盤(pán)棋，最終翠柳獲勝。太守喜不自

禁，說(shuō)：“好孩子，明天你可以和汪本下棋了，為我一雪前恥。”

早晨起床后，太守請(qǐng)來(lái)汪本和眾人，重布棋局。對(duì)眾人說(shuō)：“今天有個(gè)婢女想學(xué)下

棋，還希望棋汪能教上一教。”汪本隨意高傲地應(yīng)允。張公喚翠柳出來(lái)，汪本一看原來(lái)是

個(gè)頭發(fā)下垂梳著丫髻、聰明伶俐的小丫頭。翠柳站在棋桌前，一開(kāi)局就拿著白色棋子

說(shuō)：“下棋應(yīng)當(dāng)先讓一步，先生請(qǐng)下黑色棋子，可以走在前面贏我一著。”汪本點(diǎn)頭答

應(yīng)。才下了三四步棋，汪本臉色就變了。翠柳說(shuō)：“先生臉紅了?！贝淞舷骆倚?，左顧

右盼，好像一點(diǎn)也不在意;但棋子落在棋盤(pán)間，滿(mǎn)座的人都感到驚訝。翠柳又說(shuō)：“先生出

汗了?！蓖舯灸樣l(fā)紅了，苦思之中落子更慢，翠柳則是隨手落子，快得像鶻鳥(niǎo)落地。后

來(lái)翠柳下棋聲和笑聲不絕于耳。汪本呆若木雞，更不知如何落子了。翠柳手扶頭飾，

說(shuō)：“先生坐著，是否也了解站著的人的辛苦呢”。眾人欣然一笑。汪本則是沮喪之情溢

于言表，落子無(wú)章，棋勢(shì)委頓。突然在棋盤(pán)西北角被翠柳殺掉十幾子，（那一片）就像一

方池塘，里面棲息著幾只白鷺而已。翠柳于是用長(zhǎng)袖子捂著自己的嘴，笑著說(shuō)：“先生輸

了！先生輸了！”說(shuō)完踏著細(xì)碎的步子走進(jìn)了里屋。汪本眼神迷茫，不知道該怎么辦。這盤(pán)

棋實(shí)際上還沒(méi)下完呢。

汪本拖著疲憊的雙腿踉踉蹌蹌返回了住所，第二天就離開(kāi)武昌了。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）

7.在下面橫線處填入適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，組成一組排比句。（4分）

生活中，我們需要崇高。有了它，我們就會(huì)擺脫平庸和空虛，甚至麻木。而且，

一旦你有了這種認(rèn)識(shí)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)崇高就在你的身邊：它可能是一座山，讓你感受巍峨；

,;它可能是一首交響樂(lè)，讓你領(lǐng)悟激越；