山東省濰坊市重點(diǎn)中學(xué)2023-2024學(xué)年下學(xué)期高一年級(jí)3月考語(yǔ)文試卷（含解析）

山東省濰坊市重點(diǎn)中學(xué)2023-2024學(xué)年下學(xué)期高一年級(jí)3月考語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡鋼筆或簽字筆將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在答題卡上。用2B鉛筆將考生號(hào)填涂在答題卡相應(yīng)位置上。2.作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無(wú)效。4.考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面1~5題。材料一：千余年來(lái)，杜甫以他崇高的人格和偉大的詩(shī)篇堅(jiān)定著人們生活的意志，培養(yǎng)著人們高尚的情操。杜甫身上集中了我國(guó)封建時(shí)代知識(shí)分子最寶貴的性格，他的一千四百多首詩(shī)就是最鮮明、最完美的表現(xiàn)。這些詩(shī)盡管帶著一些時(shí)代和階級(jí)的烙印，但是它們的萬(wàn)丈光焰永遠(yuǎn)不會(huì)熄滅，杜詩(shī)的藝術(shù)魅力也永遠(yuǎn)不會(huì)消失。面對(duì)現(xiàn)實(shí)是構(gòu)成杜甫人格的一個(gè)重要因素。不論現(xiàn)實(shí)多么黑暗，政治多么腐朽，社會(huì)多么凋敝，杜甫決不在它面前閉上眼睛，而是大膽地予以揭露，表示自己的態(tài)度，指出解決的途徑。杜甫突破了所謂“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的幻想，始終采取面對(duì)現(xiàn)實(shí)、投身政治的積極態(tài)度，把個(gè)人的窮達(dá)放在極其次要的地位?！蹲跃└胺钕瓤h詠懷》這首詩(shī)為什么會(huì)那樣激動(dòng)人心呢？就是因?yàn)檫@種積極的入世思想，面對(duì)現(xiàn)實(shí)的精神，以及雖被排除在政治之外、也非要過問政治不可的執(zhí)著態(tài)度打動(dòng)了我們。這首詩(shī)是杜甫四十多年生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也是他后來(lái)為人處世的準(zhǔn)則，它記載著杜甫思想的轉(zhuǎn)變和成熱：杜陵有布衣，老大意轉(zhuǎn)拙。許身一何愚，竊比稷與契。居然城濩落，白首甘契闊。蓋棺事則已，此志常覬豁。再窮、再老也不肯放棄他的理想。越是看到政治黑暗，就越不肯避開，越是看到民生疾苦，就越忘掉了個(gè)人的不幸。堅(jiān)強(qiáng)樂觀是構(gòu)成杜甫人格的另一個(gè)要素。杜甫雖有悲觀的時(shí)候，但不是悲觀主義者。不論時(shí)局多惡劣，遭遇多不幸，杜甫也沒有喪失信心，沒有放棄理想。即使在揭露政治腐朽和反映人民疾苦的詩(shī)里，仍然含著希望?！侗闭鳌肪褪且皇诐B透了樂觀主義精神的好詩(shī)。這首詩(shī)寫于公元757年秋天，當(dāng)時(shí)兩京尚未收復(fù)，杜甫從鳳翔回鄜州的途中“所遇皆被傷，呻吟更流血”，家里人也過著啼饑號(hào)寒的日子?？墒嵌鸥Σ⒉灰虼硕倚模把鲇^天色改，坐覺妖氛豁”，相信國(guó)家不久就會(huì)中興。熱愛生活是構(gòu)成杜甫人格的第三個(gè)要素。杜甫一方面注視著生活的陰暗面，并且毫不粉飾地揭示出來(lái)；另一方面又最善于發(fā)現(xiàn)生活中光明的、美好的、善良的事物，即使它們非常微弱，哪怕只是一絲憧憬、一線希望、一個(gè)萌芽，杜甫也不會(huì)漏過，而總是用蘸滿熱情的詩(shī)筆將它們描繪下來(lái)。所以當(dāng)我們翻開杜甫的詩(shī)集，總會(huì)感到一股濃郁的生活氣息，讓我們頓時(shí)更深更廣地領(lǐng)略了生活的意義。熱愛生活和熱愛祖國(guó)、熱愛人民的思想有密切的關(guān)系。很難設(shè)想一個(gè)厭世的否定人生的人，會(huì)對(duì)祖國(guó)、人民有什么執(zhí)著的感情。杜甫正因?yàn)闊釔圩鎳?guó)和人民，才能具有飽滿的生活熱情，才能充分肯定生活的意義。反過來(lái)說(shuō)，正因?yàn)樗麩釔凵?，愛?guó)愛民的感情才變得更充實(shí)更具體。杜詩(shī)動(dòng)人的力量并不完全取決于它的題材和思想，同時(shí)也取決于藝術(shù)的表現(xiàn)，赤裸裸的思想無(wú)論如何深刻也不能產(chǎn)生藝術(shù)的效果。杜甫為他的思想、性格找到了多樣統(tǒng)一的形象，同時(shí)又在客觀世界豐富多彩的形象中發(fā)現(xiàn)了自己。這樣就達(dá)到了主觀情志與客觀物象的統(tǒng)一，創(chuàng)造出完美的、廣闊的詩(shī)歌意境。他提供了多種多樣的意象，這些意象又都在雄渾蒼勁的風(fēng)格上取得了統(tǒng)一。杜甫多年漂泊于長(zhǎng)江上下，江流、孤舟、急峽、危城……這一切幾乎和詩(shī)人的生活融為一體。他的思想感情也在這些形象上找到了寄托：“薄云巖際宿，孤月浪中翻”“星垂平野闊，月涌大江流”。動(dòng)蕩的江水、急峭的山峽、孤清的月色，正是詩(shī)人宏闊悲壯的心情的反映。（摘編自袁行霈《杜甫的人格與風(fēng)格》）材料二：追述陸游詩(shī)歌的藝術(shù)淵源，當(dāng)然首先要追溯到杜甫。陸游不但推崇杜甫的詩(shī)歌藝術(shù)，而且敬重杜甫的偉大人格。他認(rèn)為學(xué)杜不可僅在字句上模仿，必須在精神上與他相通。陸游得之于杜甫的不僅是字法、句法，更是杜詩(shī)的精髓，即雄渾壯闊的藝術(shù)境界與細(xì)致入微的表現(xiàn)手法的統(tǒng)一。杜甫具有憂國(guó)憂民的博大胸襟，深沉而透徹的歷史感，以及豐富深切的生活經(jīng)驗(yàn)，所以他的詩(shī)歌境界雄渾而壯闊。而這種境界往往是通過刻畫眼前具體細(xì)微的景、物，表現(xiàn)內(nèi)心情感的細(xì)微波瀾達(dá)到的。他在《戲題王宰畫山水圖歌》中說(shuō)：“尤工遠(yuǎn)勢(shì)古莫比，咫尺應(yīng)須論萬(wàn)里?！辟澷p王宰能在尺幅的畫卷中表現(xiàn)出萬(wàn)里江山，杜甫自己的詩(shī)也具有這種咫尺萬(wàn)里之勢(shì)。杜詩(shī)的藝術(shù)奧妙，就在于他和諧地統(tǒng)一了巨細(xì)、大小、遠(yuǎn)近、虛實(shí)等各種對(duì)立的審美范疇。陸游學(xué)杜，深得此種三昧。他的許多詩(shī)立意恢弘，筆觸細(xì)膩，很有杜詩(shī)的意趣。從體裁上看，陸游學(xué)習(xí)杜甫主要是學(xué)習(xí)他的律詩(shī)。律詩(shī)作為唐代新興的一種詩(shī)體，正是到了杜甫手中才達(dá)到爐火純青的地步。杜甫可以說(shuō)是寫作七律的第一大家，他寫的七律超過初盛唐詩(shī)人七律的總和。陸游學(xué)習(xí)杜甫，所以他的長(zhǎng)處也在律詩(shī)上，趙翼《甌北詩(shī)話》曰：“放翁以律詩(shī)見長(zhǎng)，名章俊句，層見疊出，令人應(yīng)接不暇?！甭稍?shī)重在中間兩聯(lián)，而這正是陸游之所長(zhǎng)。工整精致而又新鮮活潑的對(duì)偶，簡(jiǎn)直層出不窮。五律如：“天低落平野，雁遠(yuǎn)入寒云”（《馬上》）“殘燈挑猶暗，寒犬吠偏多”（《冬夜》）。七律如：“人立飛樓今已矣，浪翻孤月故依然”（《白帝城懷杜少陵》）“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”（《臨安春雨初霽》），簡(jiǎn)直不勝枚舉。（摘編自袁行霈《陸游詩(shī)歌藝術(shù)探源》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．杜甫身上集中了中國(guó)封建時(shí)代知識(shí)分子最寶貴的性格，他的詩(shī)帶著一些時(shí)代和階級(jí)的烙印，但仍具有永久的藝術(shù)魅力。B．《自京赴奉先縣詠懷》記載了杜甫思想的轉(zhuǎn)變和成熟，是詩(shī)人四十多年生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也是他后來(lái)為人處世的準(zhǔn)則。C．杜甫在客觀世界豐富多彩的形象中發(fā)現(xiàn)了自己，實(shí)現(xiàn)了主觀情志與客觀物象的統(tǒng)一，創(chuàng)造出完美的、廣闊的詩(shī)歌意境。D．陸游推崇杜甫的詩(shī)歌藝術(shù)，敬重杜甫的偉大人格。他認(rèn)為學(xué)習(xí)杜詩(shī)不能模仿其字法和句法，而必須在精神上與他相通。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．杜甫突破了“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的幻想，把個(gè)人的窮達(dá)放在了極其次要的地位，開始面對(duì)現(xiàn)實(shí)，投身政治。B．杜甫的詩(shī)歌之所以具有打動(dòng)人心的力量，不僅取決于它的現(xiàn)實(shí)性題材和深刻的思想，同時(shí)也和它的藝術(shù)表現(xiàn)力息息相關(guān)。C．杜甫最善于發(fā)現(xiàn)生活中光明的、美好的、善良的事物，總是用蘸滿熱情的詩(shī)筆將它們描繪下來(lái)，有一股濃厚的生活氣息。D．杜甫的詩(shī)歌境界雄渾而壯闊，是因?yàn)樗旧砭哂袘n國(guó)憂民的博大胸襟，深沉而透徹的歷史感，以及豐富深切的生活經(jīng)驗(yàn)。3．下列選項(xiàng)，未能體現(xiàn)出材料二第二段中杜詩(shī)藝術(shù)奧妙的一項(xiàng)是（

）（3分）A．山平水遠(yuǎn)蒼茫外，地辟天開指顧中?？→X橫飛遙掠岸，大魚騰出欲凌空。B．九軌徐行怒濤上，千艘橫系大江心。寺樓鐘鼓催昏曉，墟落云煙自古今。C．山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。D．風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。4．請(qǐng)結(jié)合材料，簡(jiǎn)要概括陸游的詩(shī)歌創(chuàng)作受到了杜甫的哪些影響。（4分）5．杜甫詩(shī)歌完美地體現(xiàn)了他的性格，請(qǐng)分別選取文本以外的詩(shī)句來(lái)展現(xiàn)杜甫人格的三重要素。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面6~9題。文本一：故鄉(xiāng)情茹志鵑隨著年齡的增長(zhǎng)，我對(duì)那些不惜萬(wàn)里迢迢而來(lái)尋根的人，有了一種同感。這是一種捉摸不住，講說(shuō)不清，難以言傳，而又排遣不開的感情。說(shuō)實(shí)在話，世上有著許許多多比鄉(xiāng)土更加美妙，更加怡人的地方。但獨(dú)有故鄉(xiāng)卻是“我的”，它像母親一樣，無(wú)可選擇。美的，不夠美的，都一樣，是親愛的，是“我的”。它不會(huì)讓人時(shí)時(shí)掛念，卻能令人終生難以忘懷。這就是故鄉(xiāng)，人人都有的故土之情。紹興是我的祖籍，我沒有在這里住過，對(duì)它并不熟稔。紹興話亦只是小時(shí)候聽祖母說(shuō)過，但不知為什么，這里的一切都使我向往。為了探望故土，為了聆聽鄉(xiāng)音，我來(lái)到了紹興。小路引我走過一個(gè)小村尾，一團(tuán)綠霧似的小竹園，掩映著一排白灰墻烏板門。一個(gè)五六歲的女孩，不知哪里受了委屈來(lái)，抹著眼睛。褲腳吊到小腿上，散了半邊的辮子，遮著她有一點(diǎn)點(diǎn)臟的半邊紅臉蛋，獨(dú)自寂寞地走在竹后面。我猜，在那緊閉著的黑板門中，總有一扇是她家的。啊！家，是了，是家。哦，故鄉(xiāng)。沒有我的家的故鄉(xiāng)！從前，當(dāng)我也像這女孩這么大的時(shí)候，你不曾好待我過。記得么，你讓我走在那矻噔噔的石板路的深巷里，兩邊偌高的風(fēng)火墻把我隔在外面，連想象的翅膀都無(wú)法飛越。那幼稚的想象，無(wú)非只是想到里面有一張眠床，有一碗熱飯，有一點(diǎn)點(diǎn)不那么冷的暖意。這就是我心目中“家”的全體，這就是我所能有的、最美妙的想象。故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)，我在你身邊做過多少次“家”的夢(mèng)，多少次問過我唯一的親人，說(shuō)：“奶奶，我們什么時(shí)候也能有一個(gè)‘窩’呢?……”沒有我的“窩”的故鄉(xiāng)啊！你未曾好好待我過，然而卻在夢(mèng)中無(wú)數(shù)次地使我縈回。我夢(mèng)見故鄉(xiāng)的天，故鄉(xiāng)的地，故鄉(xiāng)的山，故鄉(xiāng)的水。因?yàn)?，你給我的就是這些，因?yàn)椋野堰@些，就當(dāng)做我的家。我的家啊，總是席卷了所有的荒漠，貧瘠，頂著一片黃蒼蒼的穹蒼，四周圍垂著灰蒙蒙的暮靄，當(dāng)中綴著一彎淡淡的孤月，反復(fù)地出現(xiàn)在我的夢(mèng)里。多么冷啊！你冰醒了我少年時(shí)代的夢(mèng)。我走了，我不能總看著你那凄惻的面容。我也做過好的夢(mèng)。那是在后來(lái)，在巍峨的孟良崮上，在馬銜嚼、人輕裝的隴海路旁，在濟(jì)南解放的捷報(bào)聲里，在白雪皚皚的淮海平原上。在那冷的北方，我夢(mèng)見了溫暖的故鄉(xiāng)，夢(mèng)見一個(gè)青山郁郁、綠水悠悠的故鄉(xiāng)。那里有白米飯烏干菜，有自家的冬筍，有野生的蘑菇，有鮮紅的楊梅，有金黃的蜜橘，有青布藍(lán)衫的姑娘，有母親般的溫柔關(guān)注。沒有我的家的故鄉(xiāng)，卻給了遠(yuǎn)來(lái)的戰(zhàn)士暖和和的床，熱騰騰的飯。多么好的故鄉(xiāng)，多么美的夢(mèng)??！繞過了小村尾，石板路接著石拱橋。傍河的小鎮(zhèn)，沿河伸開了一條街道。豆腐擔(dān)連著鮮魚攤，擔(dān)兒前的人多，攤兒前的人少。點(diǎn)心店里熱氣騰騰，倒并不客滿，布店柜臺(tái)邊卻站了個(gè)里三層外三層，富裕的人置冬裝，更富裕的人在買花的確良。立冬剛過，有人已在籌備添夏天的衣裳。有名的羊肉銀水，馱著一桿秤，敞著一件蓋屁股的棉襖，背脊上的面子已不知去向，露出的棉花，遠(yuǎn)看就像一件羊皮背心。一頂新的羅宋帽，高高地頂在頭上，帽頂款款地歪在一邊，像京戲里的武生模樣。他急匆匆趕過人群，作興要趕去宰羊。我和老友蹲在賣魚的木盆邊，挑了兩尾活跳的鯽魚，放在小籃里，任它干張合著嘴，我們自顧慢慢地走。在回來(lái)的路上，順便去看了那個(gè)校辦的襪廠。廠，就是一個(gè)大客堂，里面坐了二十多個(gè)姑娘，搖著二十多部搖襪機(jī)，“喳喳喳”地?fù)u完襪筒，就左一針右一針地挑襪跟，手是飛快的。挑完襪跟就“喳喳喳”地?fù)u腳筒。這機(jī)器，這操作，這程序，我熟悉，我見過的。不是在夢(mèng)里，是真的，是在五十年之前，我暫住在杭州那危危的小閣樓里，房東聾奶奶的女兒，就整天在樓下“喳喳喳”地?fù)u著這個(gè)。不過那時(shí)她搖的不是尼龍襪，是線襪。這“喳喳”的聲音，伴著她輕輕哼的“的篤”調(diào)，讓人感到凄婉和寂寞。這機(jī)器我見過，這操作我熟悉，只是少了那凄楚的輕哼。真的，我后來(lái)夢(mèng)見的情景要比這個(gè)好。那好的夢(mèng)里，似乎是在一個(gè)锃亮發(fā)光的展覽大廳里，一部锃亮發(fā)光的立式機(jī)器，由工人一按電鈕，幾秒鐘就拿出了一只夾花尼龍襪。我想著我的夢(mèng)，走出了那間客堂工廠?？墒且惶ь^，只見我已走到一個(gè)建筑工地上，一大排三層樓的樓房已大致完工，只差些門窗之類、木匠師傅的功夫了。人家告訴我，這是造的校舍和教室，人家又告訴我，這就是用那“喳喳”響的搖襪利潤(rùn)建起的。我走了，搖襪機(jī)的聲音已遠(yuǎn)遠(yuǎn)地落在了后面，但是依然還是“喳喳！喳喳！”地回響在我的心里。用它陳舊的方式，古老的聲音，竭盡自己所能，一圈又一圈地轉(zhuǎn)著，搖著，為了三層樓的樓房，為了農(nóng)民的冬裝和夏衫，為了四個(gè)現(xiàn)代化，老老實(shí)實(shí)地奉獻(xiàn)著自己的一切。哦！于是在那好的夢(mèng)的前面，我又看見那些蓋著花手帕的小竹籃，那些穿著布鞋兒的匆匆腳步……我也該動(dòng)身了，太陽(yáng)已升得老高，還有三里路要一步一步地走過去，籃里的魚，還在干渴地張合著小嘴。石拱橋連著石板路，石板路帶我回到老友家的村頭，看見路上相遇過的那些姑娘，已換下干凈的新布鞋，脫下了山青水綠的新衣裳，正蹲在河埠頭洗菜，正“喟噦”地喚著小雞小鴨……我趕緊回到了不是我家的“家”里，把魚放進(jìn)淡水缸里，干擱了兩個(gè)鐘頭的鯽魚，居然又悠悠地游了起來(lái)。故鄉(xiāng)，這就是我實(shí)實(shí)在在的故鄉(xiāng)。一九八一年十一月（有刪改）文本二：還有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更像樣。在灰沉沉的天底下，忽而來(lái)一陣涼風(fēng)，便息列索落地下起雨來(lái)了。一層雨過，云漸漸地卷向了西去，天又晴了，太陽(yáng)又露出臉來(lái)了，著著很厚的青布單衣或夾襖的都市閑人，咬著煙管，在雨后的斜橋影里，上橋頭樹底下去一立，遇見熟人，便會(huì)用了緩慢悠閑的聲調(diào)，微嘆著互答著地說(shuō)：“唉，天可真涼了——”（這了字念得很高，拖得很長(zhǎng)。）“可不是嗎?一層秋雨一層涼了！”北方人念陣字，總老像是層字，平平仄仄起來(lái)，這念錯(cuò)的歧韻，倒來(lái)得正好。(節(jié)選自郁達(dá)夫《故都的秋》）6．下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．作者用女性細(xì)膩的筆觸，極為準(zhǔn)確地將難以言表的“尋根”之情形象真實(shí)地描述于筆端。B．幼時(shí)的故鄉(xiāng)充滿了凄涼與悲傷，但長(zhǎng)大后，作者對(duì)故鄉(xiāng)的眷念仍舊，這份情感感人至深。C．文章寫五十年前“我”聽聾奶奶女兒搖線襪，意在強(qiáng)調(diào)“我”對(duì)姑娘們織襪流程的熟悉，流露了作者的親切欣喜之情。D．文章結(jié)尾作者感慨“實(shí)實(shí)在在的故鄉(xiāng)”，這“實(shí)實(shí)在在”是由門板、女孩、石板路、襪廠等作者的親身見聞組成的。7．下列對(duì)文本一藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．文章采取游記的寫法，以作者在故鄉(xiāng)的所見、所聞、所感為線索，貫穿起故鄉(xiāng)的人、物、景和情，字里行間流淌著作者對(duì)故鄉(xiāng)深厚情誼。B．文章以故鄉(xiāng)的景與人為經(jīng)，以觸景生情聯(lián)想起的“夢(mèng)境”為緯，在過去與現(xiàn)實(shí)，真境與幻境的層遞交替中，描繪著故鄉(xiāng)多彩多姿的風(fēng)貌。C．文章采取以小見大的手法寫街道的場(chǎng)景。作者摹寫宰羊人的著裝打扮，寫不同的人買不同的布料，背后反映了改革開放初期人們的生活狀態(tài)。D．結(jié)尾“我把魚放進(jìn)淡水缸”，和前文“挑了兩尾活跳的鯽魚”在結(jié)構(gòu)上遙相呼應(yīng)，主要為了體現(xiàn)“我”對(duì)生命的驚嘆和敬畏。8．茹志鵑和郁達(dá)夫的散文寫人寫景都頗有韻味，請(qǐng)結(jié)合文本一劃線句和文本二，從語(yǔ)言、表達(dá)方式等角度分析二者寫作特色的相同之處。（4分）9．文章多處通過夢(mèng)境來(lái)抒發(fā)情感，請(qǐng)分析幾次夢(mèng)境中的作者對(duì)故鄉(xiāng)的感情的變化。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面10~14題。材料一：齊桓公飲酒醉，遺其冠，恥之，三日不朝。管仲曰：“此非有國(guó)之恥也？公胡其不雪之以政？”公曰：“胡其善！”因發(fā)倉(cāng)囷賜貧窮，論囹圄出薄罪。處三日而民歌之曰：“公胡不復(fù)遺冠乎？”賜貧窮，論囹圄出薄罪。處三日而民歌之曰：“公胡不復(fù)遺冠乎？”或曰：管仲雪桓公之恥于小人，而生桓公之恥于君子矣。使桓公發(fā)倉(cāng)囷而賜貧窮、論囹圄而出薄罪，非義也，不可以雪恥；使之而義也，桓公宿義，須遺冠而后行之，則是桓公行義非為遺冠也？是雖雪遺冠之恥于小人，而亦遺義之恥于君子矣。且夫發(fā)倉(cāng)囷而賜貧窮者，是賞無(wú)功也；論囹圄而出薄罪者，是不誅過也。夫賞無(wú)功，則民偷幸而望于上；不誅過，則民不懲而易為非。此亂之本也，安可以雪恥哉？（節(jié)選自《韓非子·難二第三十七》）材料二：貞觀七年，太宗謂侍臣曰：“天下愚人者多，智人者少，智者不肯為惡，愚人好犯憲章。凡赦宥之恩，惟及不軌之輩。古語(yǔ)云：‘小人之幸，君子之不幸?！粴q再赦，善人喑啞?！拆B(yǎng)稂莠者傷禾稼，惠奸宄者賊良人。昔蜀先主嘗謂諸葛亮曰：‘吾周旋陳元方、鄭康成之間，每見啟告理亂之道備矣，曾不語(yǔ)赦。’故諸葛亮治蜀十年不赦，而蜀大化。梁武帝每年數(shù)赦，卒至傾敗。夫謀小仁者大仁之賊故我有天下以來(lái)絕不放赦。今四海安寧，禮義興行，非常之恩，彌不可數(shù)。將恐愚人常冀僥幸，惟欲犯法，不能改過?！遍L(zhǎng)孫皇后遇疾，漸危篤?；侍訂⒑笤唬骸搬t(yī)藥備盡，今尊體不瘳，請(qǐng)奏赦囚徒，并度人入道，冀蒙福祐?！焙笤唬骸八郎忻?，非人力所加。若修福可延，吾素非為惡者；若行善無(wú)效，何?？汕?？赦者國(guó)之大事，佛道者，上每示存異方之教耳，?？譃槔眢w之弊。豈以吾一婦人而亂天下法？不能依汝言?！保ü?jié)選自《貞觀政要·赦令第三十二》）10．材料二中畫波浪線部分有三處需斷句，請(qǐng)選出3處。（3分）夫謀小仁者A大仁B之賊C故D我有天下E以來(lái)F絕不G放赦。11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．“恥”，指感到恥辱，與“栗深林兮驚層巔”中的“栗”和“驚”兩字用法相同。B．“發(fā)”，指打開，與《琵琶行》中的“主人忘歸客不發(fā)”的“發(fā)”意思不相同。C．“危篤”，指非常危險(xiǎn)，多指疾病而言，與現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“病?！币馑枷嗤?。D．“入道”，指皈依宗教，出家為僧尼或道士。古人認(rèn)為度人入道會(huì)有福報(bào)。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．齊桓公酒醉后丟失了帽子，三天不上朝，管仲建議他通過處理好政事來(lái)洗雪恥辱。齊桓公非常贊同，于是賞賜貧窮的百姓，赦免輕罪的囚徒。B．有人認(rèn)為，如果齊桓公的行為合乎道義，那么他以前不做這種合乎道義的事情，偏要等到丟失了帽子后才來(lái)做，他實(shí)行道義的動(dòng)機(jī)就有問題。C．長(zhǎng)孫皇后患病，醫(yī)藥未能治好，皇太子準(zhǔn)備請(qǐng)求皇帝赦免囚徒，并度人入道，來(lái)為皇后祈福?；屎笳J(rèn)為死生自有天命，不能因?yàn)樽约阂蝗硕鴣y了國(guó)家法度。D．蜀國(guó)先主常聽陳元方、鄭康成講說(shuō)治亂之道，但未聽他們說(shuō)到赦免。諸葛亮贊同先主之見，又有鑒于梁武帝的教訓(xùn)，因此治理蜀國(guó)十年不赦。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）夫賞無(wú)功，則民偷幸而望于上；不誅過，則民不懲而易為非。（2）凡養(yǎng)稂莠者傷禾稼，惠奸宄者賊良人。14．齊桓公和唐太宗對(duì)赦免有何不同看法？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15~16題。初冬野興陸游關(guān)北關(guān)南霜露寒，滾東滾西山谷盤。簟紋細(xì)細(xì)吹殘水，黿背時(shí)時(shí)出小灘。衰發(fā)病來(lái)無(wú)復(fù)綠，寸心老去尚如丹。逆胡未滅時(shí)多事，卻為無(wú)才得少安。注：①滾，即滾河，在夔州（今重慶市奉節(jié)縣）。②黿，一種鱉科爬行動(dòng)物。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．首聯(lián)是詩(shī)人所見所感，嚴(yán)霜寒露，滾水枯淺，緊扣詩(shī)題中的“初冬”二字。B．頷聯(lián)細(xì)致描寫涼風(fēng)吹拂屋內(nèi)簟席，吹過清冷水面，黿不時(shí)爬上小灘的畫面。C．頸聯(lián)寫詩(shī)人鬢發(fā)已衰白，又身患疾病，慨嘆尤深，但其報(bào)國(guó)之心仍然熾烈。D．本詩(shī)對(duì)仗工整，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔有力，凝練深沉，使用疊詞增添了韻律和節(jié)奏感。16．本詩(shī)尾聯(lián)蘊(yùn)含了哪些思想感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）浪漫主義詩(shī)人李白善于描寫想象的世界，他在《夢(mèng)游天姥吟留別》中，描寫云中仙人出場(chǎng)時(shí)的穿著與出行工具的詩(shī)句“”和“”令人嘆為觀止。（2）古詩(shī)中常常有以酒為媒介抒發(fā)情感的名句，如《琵琶行并序》中的“，”，表現(xiàn)出詩(shī)人因被貶而淪落天涯的孤獨(dú)與無(wú)助的苦悶。（3）蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中“，”兩句，描寫了駭浪搏擊江岸的壯麗景色。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面18~19題。①。它不僅具有高蛋白、低脂肪的閃光品質(zhì)，還富含膳食纖維，可以增強(qiáng)飽腹感、預(yù)防便秘。此外，綠豆中鈣的含量在雜豆中也算優(yōu)秀，分別是紅豆和白扁豆的1.1倍和1.2倍；綠豆的鐵含量是鷹嘴豆的近2倍，素食主義者②。綠豆如此受歡迎，還要?dú)w功于它含有豐富的多酚類物質(zhì)，這導(dǎo)致它具有了很強(qiáng)的抗氧化活性，能夠抑制淀粉酶活性，對(duì)餐后血糖的上升速度和預(yù)防糖尿病都有幫助。特別是在綠豆皮中存在的類黃酮物質(zhì)，對(duì)心血管健康有好處，還具有一定的抗癌活性。綠豆常被人稱作是“夏季解暑小能手”，悶熱的三伏天兒，③，不僅能“帶走”熱氣，還能補(bǔ)充水分和營(yíng)養(yǎng)，簡(jiǎn)直美妙極了。綠豆中的鉀和維生素B族營(yíng)養(yǎng)都不錯(cuò)，正好可以彌補(bǔ)高溫出汗導(dǎo)致的這部分營(yíng)養(yǎng)流失。所以，綠豆湯“解暑”的說(shuō)法還是有一定的道理的。18．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。（6分）19．文中畫波浪線的部分有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？稍鰟h少量詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻＃ǘ┱Z(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面20~22題。每每說(shuō)起永州，人們一定會(huì)想到柳宗元。柳子廟就是永州人民為紀(jì)念他而筑建的。因?yàn)樗牡絹?lái)，永州山水邂逅了一個(gè)偉大的知音，柳宗元從此被稱為柳子，永州城，也在中國(guó)文學(xué)史冊(cè)上閃爍著動(dòng)人的光芒，成為千古名城。永州十年，艱苦卓絕，卻未能消磨柳子通過讀書著述而求萬(wàn)世之名的心志與信念。十年里，他與村夫野老來(lái)往密切，走訪①，親自下地勞動(dòng)，眼界大為開闊，思想也更加深刻。柳宗元在柳州去世后，韓愈為其作碑文，頌揚(yáng)柳宗元的事跡。南宋嘉定十年，蘇軾之作首次被刻碑于柳州羅池廟，世稱“三絕碑”。經(jīng)過千年的時(shí)光流徙，“三絕碑”保存了下來(lái)。不必說(shuō)②的歲月，就是在承平的流年里，也有無(wú)數(shù)名與利的明槍暗箭，足以讓它粉身碎骨一百次?？墒?，它被保存下來(lái)了。這是一座城以世世代代的努力，去表現(xiàn)對(duì)一個(gè)人最深刻的愛與護(hù)衛(wèi)。桂花陣陣清雅的香氣隨著雨霧彌漫，離“三絕碑”不遠(yuǎn)處，一棵巨大的丹桂樹正如火如荼地開花，整棵樹像高高擎著的一大杯紅酒，在風(fēng)中輕輕搖晃著，不時(shí)灑落一陣陣酒汁般的紅雨。我忍不住從地下拘起一捧，看那無(wú)數(shù)細(xì)細(xì)的小花，每一朵都認(rèn)真地開成四瓣，這滿樹滿地清香脫俗的小花兒，難道是一部離散了的四言詩(shī)？柳宗元山水美文之源為永州山水。永州之山不以雄偉險(xiǎn)峻而以奇特秀美著稱，那些形狀奇異的山石，或如城墻城堡，或似牛羊熊羆，或列或跪，或立或仆，千姿百態(tài)，③，凡有石的地方，便有在石縫里頑強(qiáng)生長(zhǎng)的成片茂密的山竹、嘉木，山風(fēng)吹來(lái)，偃仰起伏，搖曳生姿，韻味無(wú)窮，引起人們的無(wú)盡聯(lián)想。20．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。（3分）21．畫波浪線的語(yǔ)句運(yùn)用了什么修辭手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）22．文中畫橫線的語(yǔ)句可改成“在石縫里就會(huì)長(zhǎng)出茂密的山竹、嘉木，隨風(fēng)搖動(dòng)”，從語(yǔ)義上看二者基本相同，為什么說(shuō)原文表達(dá)效果更好？（4分）四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?；赝^去的成長(zhǎng)歲月，我們也許與某位老師發(fā)生過不快，也許與某位同學(xué)發(fā)生過別扭，也許與某位朋友發(fā)生過誤會(huì)，也許與父母發(fā)生過沖突，也許……如何正確處理人與人之間的關(guān)系？古人云，“吾日三省吾身”（《論語(yǔ)·學(xué)而》），“己所不欲，勿施于人”“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣”（《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》），“行有不得者皆反求諸己”（《孟子·離婁章句上》），“未經(jīng)反省的人生是不值得過的”（蘇格拉底）。請(qǐng)結(jié)合以上材料，根據(jù)自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷，寫一篇不少于800字的記敘文，體現(xiàn)你的真實(shí)感受與思考。要求：文體明確，題目自擬；不得套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息。山東省濰坊市重點(diǎn)中學(xué)2023-2024學(xué)年下學(xué)期高一年級(jí)3月考語(yǔ)文試卷答案解析注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡鋼筆或簽字筆將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在答題卡上。用2B鉛筆將考生號(hào)填涂在答題卡相應(yīng)位置上。2.作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無(wú)效。4.考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面1~5題。材料一：千余年來(lái)，杜甫以他崇高的人格和偉大的詩(shī)篇堅(jiān)定著人們生活的意志，培養(yǎng)著人們高尚的情操。杜甫身上集中了我國(guó)封建時(shí)代知識(shí)分子最寶貴的性格，他的一千四百多首詩(shī)就是最鮮明、最完美的表現(xiàn)。這些詩(shī)盡管帶著一些時(shí)代和階級(jí)的烙印，但是它們的萬(wàn)丈光焰永遠(yuǎn)不會(huì)熄滅，杜詩(shī)的藝術(shù)魅力也永遠(yuǎn)不會(huì)消失。面對(duì)現(xiàn)實(shí)是構(gòu)成杜甫人格的一個(gè)重要因素。不論現(xiàn)實(shí)多么黑暗，政治多么腐朽，社會(huì)多么凋敝，杜甫決不在它面前閉上眼睛，而是大膽地予以揭露，表示自己的態(tài)度，指出解決的途徑。杜甫突破了所謂“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的幻想，始終采取面對(duì)現(xiàn)實(shí)、投身政治的積極態(tài)度，把個(gè)人的窮達(dá)放在極其次要的地位。《自京赴奉先縣詠懷》這首詩(shī)為什么會(huì)那樣激動(dòng)人心呢？就是因?yàn)檫@種積極的入世思想，面對(duì)現(xiàn)實(shí)的精神，以及雖被排除在政治之外、也非要過問政治不可的執(zhí)著態(tài)度打動(dòng)了我們。這首詩(shī)是杜甫四十多年生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也是他后來(lái)為人處世的準(zhǔn)則，它記載著杜甫思想的轉(zhuǎn)變和成熱：杜陵有布衣，老大意轉(zhuǎn)拙。許身一何愚，竊比稷與契。居然城濩落，白首甘契闊。蓋棺事則已，此志常覬豁。再窮、再老也不肯放棄他的理想。越是看到政治黑暗，就越不肯避開，越是看到民生疾苦，就越忘掉了個(gè)人的不幸。堅(jiān)強(qiáng)樂觀是構(gòu)成杜甫人格的另一個(gè)要素。杜甫雖有悲觀的時(shí)候，但不是悲觀主義者。不論時(shí)局多惡劣，遭遇多不幸，杜甫也沒有喪失信心，沒有放棄理想。即使在揭露政治腐朽和反映人民疾苦的詩(shī)里，仍然含著希望?！侗闭鳌肪褪且皇诐B透了樂觀主義精神的好詩(shī)。這首詩(shī)寫于公元757年秋天，當(dāng)時(shí)兩京尚未收復(fù)，杜甫從鳳翔回鄜州的途中“所遇皆被傷，呻吟更流血”，家里人也過著啼饑號(hào)寒的日子?？墒嵌鸥Σ⒉灰虼硕倚?，他“仰觀天色改，坐覺妖氛豁”，相信國(guó)家不久就會(huì)中興。熱愛生活是構(gòu)成杜甫人格的第三個(gè)要素。杜甫一方面注視著生活的陰暗面，并且毫不粉飾地揭示出來(lái)；另一方面又最善于發(fā)現(xiàn)生活中光明的、美好的、善良的事物，即使它們非常微弱，哪怕只是一絲憧憬、一線希望、一個(gè)萌芽，杜甫也不會(huì)漏過，而總是用蘸滿熱情的詩(shī)筆將它們描繪下來(lái)。所以當(dāng)我們翻開杜甫的詩(shī)集，總會(huì)感到一股濃郁的生活氣息，讓我們頓時(shí)更深更廣地領(lǐng)略了生活的意義。熱愛生活和熱愛祖國(guó)、熱愛人民的思想有密切的關(guān)系。很難設(shè)想一個(gè)厭世的否定人生的人，會(huì)對(duì)祖國(guó)、人民有什么執(zhí)著的感情。杜甫正因?yàn)闊釔圩鎳?guó)和人民，才能具有飽滿的生活熱情，才能充分肯定生活的意義。反過來(lái)說(shuō)，正因?yàn)樗麩釔凵?，愛?guó)愛民的感情才變得更充實(shí)更具體。杜詩(shī)動(dòng)人的力量并不完全取決于它的題材和思想，同時(shí)也取決于藝術(shù)的表現(xiàn)，赤裸裸的思想無(wú)論如何深刻也不能產(chǎn)生藝術(shù)的效果。杜甫為他的思想、性格找到了多樣統(tǒng)一的形象，同時(shí)又在客觀世界豐富多彩的形象中發(fā)現(xiàn)了自己。這樣就達(dá)到了主觀情志與客觀物象的統(tǒng)一，創(chuàng)造出完美的、廣闊的詩(shī)歌意境。他提供了多種多樣的意象，這些意象又都在雄渾蒼勁的風(fēng)格上取得了統(tǒng)一。杜甫多年漂泊于長(zhǎng)江上下，江流、孤舟、急峽、危城……這一切幾乎和詩(shī)人的生活融為一體。他的思想感情也在這些形象上找到了寄托：“薄云巖際宿，孤月浪中翻”“星垂平野闊，月涌大江流”。動(dòng)蕩的江水、急峭的山峽、孤清的月色，正是詩(shī)人宏闊悲壯的心情的反映。（摘編自袁行霈《杜甫的人格與風(fēng)格》）材料二：追述陸游詩(shī)歌的藝術(shù)淵源，當(dāng)然首先要追溯到杜甫。陸游不但推崇杜甫的詩(shī)歌藝術(shù)，而且敬重杜甫的偉大人格。他認(rèn)為學(xué)杜不可僅在字句上模仿，必須在精神上與他相通。陸游得之于杜甫的不僅是字法、句法，更是杜詩(shī)的精髓，即雄渾壯闊的藝術(shù)境界與細(xì)致入微的表現(xiàn)手法的統(tǒng)一。杜甫具有憂國(guó)憂民的博大胸襟，深沉而透徹的歷史感，以及豐富深切的生活經(jīng)驗(yàn)，所以他的詩(shī)歌境界雄渾而壯闊。而這種境界往往是通過刻畫眼前具體細(xì)微的景、物，表現(xiàn)內(nèi)心情感的細(xì)微波瀾達(dá)到的。他在《戲題王宰畫山水圖歌》中說(shuō)：“尤工遠(yuǎn)勢(shì)古莫比，咫尺應(yīng)須論萬(wàn)里?！辟澷p王宰能在尺幅的畫卷中表現(xiàn)出萬(wàn)里江山，杜甫自己的詩(shī)也具有這種咫尺萬(wàn)里之勢(shì)。杜詩(shī)的藝術(shù)奧妙，就在于他和諧地統(tǒng)一了巨細(xì)、大小、遠(yuǎn)近、虛實(shí)等各種對(duì)立的審美范疇。陸游學(xué)杜，深得此種三昧。他的許多詩(shī)立意恢弘，筆觸細(xì)膩，很有杜詩(shī)的意趣。從體裁上看，陸游學(xué)習(xí)杜甫主要是學(xué)習(xí)他的律詩(shī)。律詩(shī)作為唐代新興的一種詩(shī)體，正是到了杜甫手中才達(dá)到爐火純青的地步。杜甫可以說(shuō)是寫作七律的第一大家，他寫的七律超過初盛唐詩(shī)人七律的總和。陸游學(xué)習(xí)杜甫，所以他的長(zhǎng)處也在律詩(shī)上，趙翼《甌北詩(shī)話》曰：“放翁以律詩(shī)見長(zhǎng)，名章俊句，層見疊出，令人應(yīng)接不暇?！甭稍?shī)重在中間兩聯(lián)，而這正是陸游之所長(zhǎng)。工整精致而又新鮮活潑的對(duì)偶，簡(jiǎn)直層出不窮。五律如：“天低落平野，雁遠(yuǎn)入寒云”（《馬上》）“殘燈挑猶暗，寒犬吠偏多”（《冬夜》）。七律如：“人立飛樓今已矣，浪翻孤月故依然”（《白帝城懷杜少陵》）“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”（《臨安春雨初霽》），簡(jiǎn)直不勝枚舉。（摘編自袁行霈《陸游詩(shī)歌藝術(shù)探源》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．杜甫身上集中了中國(guó)封建時(shí)代知識(shí)分子最寶貴的性格，他的詩(shī)帶著一些時(shí)代和階級(jí)的烙印，但仍具有永久的藝術(shù)魅力。B．《自京赴奉先縣詠懷》記載了杜甫思想的轉(zhuǎn)變和成熟，是詩(shī)人四十多年生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也是他后來(lái)為人處世的準(zhǔn)則。C．杜甫在客觀世界豐富多彩的形象中發(fā)現(xiàn)了自己，實(shí)現(xiàn)了主觀情志與客觀物象的統(tǒng)一，創(chuàng)造出完美的、廣闊的詩(shī)歌意境。D．陸游推崇杜甫的詩(shī)歌藝術(shù)，敬重杜甫的偉大人格。他認(rèn)為學(xué)習(xí)杜詩(shī)不能模仿其字法和句法，而必須在精神上與他相通。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．杜甫突破了“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的幻想，把個(gè)人的窮達(dá)放在了極其次要的地位，開始面對(duì)現(xiàn)實(shí)，投身政治。B．杜甫的詩(shī)歌之所以具有打動(dòng)人心的力量，不僅取決于它的現(xiàn)實(shí)性題材和深刻的思想，同時(shí)也和它的藝術(shù)表現(xiàn)力息息相關(guān)。C．杜甫最善于發(fā)現(xiàn)生活中光明的、美好的、善良的事物，總是用蘸滿熱情的詩(shī)筆將它們描繪下來(lái)，有一股濃厚的生活氣息。D．杜甫的詩(shī)歌境界雄渾而壯闊，是因?yàn)樗旧砭哂袘n國(guó)憂民的博大胸襟，深沉而透徹的歷史感，以及豐富深切的生活經(jīng)驗(yàn)。3．下列選項(xiàng)，未能體現(xiàn)出材料二第二段中杜詩(shī)藝術(shù)奧妙的一項(xiàng)是（

）（3分）A．山平水遠(yuǎn)蒼茫外，地辟天開指顧中?？→X橫飛遙掠岸，大魚騰出欲凌空。B．九軌徐行怒濤上，千艘橫系大江心。寺樓鐘鼓催昏曉，墟落云煙自古今。C．山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。D．風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。4．請(qǐng)結(jié)合材料，簡(jiǎn)要概括陸游的詩(shī)歌創(chuàng)作受到了杜甫的哪些影響。（4分）5．杜甫詩(shī)歌完美地體現(xiàn)了他的性格，請(qǐng)分別選取文本以外的詩(shī)句來(lái)展現(xiàn)杜甫人格的三重要素。（6分）【答案】1.D2．A3．C4．①字法、句法方面的影響。②雄渾壯闊的藝術(shù)境界與細(xì)致入微的表現(xiàn)手法的統(tǒng)一的創(chuàng)作手法方面的影響。③律詩(shī)這種體裁格式方面的影響。①面對(duì)現(xiàn)實(shí)：國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。②堅(jiān)強(qiáng)樂觀：蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。③熱愛生活：舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來(lái)。【解析】1．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。D.“學(xué)習(xí)杜詩(shī)不能模仿其字法和句法”錯(cuò)，根據(jù)“他認(rèn)為學(xué)杜不可僅在字句上模仿”可知，陸游認(rèn)為學(xué)習(xí)杜詩(shī)是須要在字句上模仿的。故選D。2．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“開始面對(duì)現(xiàn)實(shí)，投身政治”錯(cuò)，根據(jù)“始終采取面對(duì)現(xiàn)實(shí)、投身政治的積極態(tài)度”可知，杜甫并非是在突破幻想之后開始面對(duì)現(xiàn)實(shí)投身政治的，而是始終這樣做的。故選A。3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。杜詩(shī)的藝術(shù)奧妙是和諧地統(tǒng)一了巨細(xì)、大小、遠(yuǎn)近、虛實(shí)等各種對(duì)立的審美范疇。A.“山平水遠(yuǎn)、地辟天開”為遠(yuǎn)景，“俊鶻橫飛，大魚騰出”為近景；“山平水遠(yuǎn)”為實(shí)景，“地辟天開”為虛景；這四句詩(shī)和諧地統(tǒng)一了對(duì)立的遠(yuǎn)與近，虛與實(shí)，能體現(xiàn)出材料二第二段中杜詩(shī)藝術(shù)奧妙。B.由“九軌徐行”到“千艘系江”景物由近及遠(yuǎn)；由眼前“寺樓鐘鼓、墟落云煙”聯(lián)想到“千古之事”由實(shí)而虛；這四句詩(shī)和諧地統(tǒng)一了對(duì)立的遠(yuǎn)與近，虛與實(shí)，能體現(xiàn)出材料二第二段中杜詩(shī)藝術(shù)奧妙。C.這四句詩(shī)描寫的是詩(shī)人置身山陰道上，信步而行，疑若無(wú)路，忽又開朗的情景，然后由自然入人事，描摹了南宋初年的農(nóng)村風(fēng)俗畫卷。其中沒有對(duì)立的事物，故不能體現(xiàn)出材料二第二段中杜詩(shī)藝術(shù)奧妙。D.“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”這兩句都是動(dòng)靜結(jié)合，寓靜于動(dòng)中構(gòu)造了一幅以冷色調(diào)蕭瑟秋景；這四句詩(shī)和諧地統(tǒng)一了對(duì)立的動(dòng)與靜，能體現(xiàn)出材料二第二段中杜詩(shī)藝術(shù)奧妙。故選C。4．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。根據(jù)“陸游得之于杜甫的不僅是字法、句法，更是杜詩(shī)的精髓，即雄渾壯闊的藝術(shù)境界與細(xì)致入微的表現(xiàn)手法的統(tǒng)一”可知，這一句話提到了陸游的詩(shī)歌創(chuàng)作所受到的杜甫兩個(gè)方面的影響，故可以概括出“字法、句法方面的影響”“雄渾壯闊的藝術(shù)境界與細(xì)致入微的表現(xiàn)手法的統(tǒng)一的創(chuàng)作手法方面的影響”兩點(diǎn)。根據(jù)“從體裁上看，陸游學(xué)習(xí)杜甫主要是學(xué)習(xí)他的律詩(shī)”可知，這是陸游的詩(shī)歌創(chuàng)作所受到的杜甫又一個(gè)方面的影響，故可以概括為“律詩(shī)這種體裁格式方面的影響”。5．本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。杜甫人格的三重要素是：面對(duì)現(xiàn)實(shí)、堅(jiān)強(qiáng)樂觀、熱愛生活。杜甫面對(duì)現(xiàn)實(shí)方面的詩(shī)篇最多，比如：以“三吏”合稱的《新安吏》《潼關(guān)吏》《石壕吏》，以“三別”合稱的《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》。三吏，三別杜甫的經(jīng)典代表作品，深刻寫出了民間疾苦、在亂世之中身世飄蕩的孤獨(dú)及戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)老百姓的殘酷，寫出了現(xiàn)實(shí)中老百姓的困苦和作者面對(duì)時(shí)對(duì)老百姓的同情。杜甫青年時(shí)期壯志凌云豪情萬(wàn)丈對(duì)生活充滿希望，表現(xiàn)其堅(jiān)強(qiáng)樂觀的詩(shī)篇大多出于此時(shí)期，以《望岳》《房兵曹胡馬詩(shī)》為代表。杜甫在經(jīng)過一段時(shí)間的流離轉(zhuǎn)徙的生活后，在成都草堂定居兩年。他親自耕作，種菜養(yǎng)花，與友鄰交往，此時(shí)期是他人生中最為安穩(wěn)的時(shí)期，所創(chuàng)作的詩(shī)歌大多充滿了對(duì)生活的熱愛之情，以《春夜喜雨》《客至》為代表。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面6~9題。文本一：故鄉(xiāng)情茹志鵑隨著年齡的增長(zhǎng)，我對(duì)那些不惜萬(wàn)里迢迢而來(lái)尋根的人，有了一種同感。這是一種捉摸不住，講說(shuō)不清，難以言傳，而又排遣不開的感情。說(shuō)實(shí)在話，世上有著許許多多比鄉(xiāng)土更加美妙，更加怡人的地方。但獨(dú)有故鄉(xiāng)卻是“我的”，它像母親一樣，無(wú)可選擇。美的，不夠美的，都一樣，是親愛的，是“我的”。它不會(huì)讓人時(shí)時(shí)掛念，卻能令人終生難以忘懷。這就是故鄉(xiāng)，人人都有的故土之情。紹興是我的祖籍，我沒有在這里住過，對(duì)它并不熟稔。紹興話亦只是小時(shí)候聽祖母說(shuō)過，但不知為什么，這里的一切都使我向往。為了探望故土，為了聆聽鄉(xiāng)音，我來(lái)到了紹興。小路引我走過一個(gè)小村尾，一團(tuán)綠霧似的小竹園，掩映著一排白灰墻烏板門。一個(gè)五六歲的女孩，不知哪里受了委屈來(lái)，抹著眼睛。褲腳吊到小腿上，散了半邊的辮子，遮著她有一點(diǎn)點(diǎn)臟的半邊紅臉蛋，獨(dú)自寂寞地走在竹后面。我猜，在那緊閉著的黑板門中，總有一扇是她家的。?。〖?，是了，是家。哦，故鄉(xiāng)。沒有我的家的故鄉(xiāng)！從前，當(dāng)我也像這女孩這么大的時(shí)候，你不曾好待我過。記得么，你讓我走在那矻噔噔的石板路的深巷里，兩邊偌高的風(fēng)火墻把我隔在外面，連想象的翅膀都無(wú)法飛越。那幼稚的想象，無(wú)非只是想到里面有一張眠床，有一碗熱飯，有一點(diǎn)點(diǎn)不那么冷的暖意。這就是我心目中“家”的全體，這就是我所能有的、最美妙的想象。故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)，我在你身邊做過多少次“家”的夢(mèng)，多少次問過我唯一的親人，說(shuō)：“奶奶，我們什么時(shí)候也能有一個(gè)‘窩’呢?……”沒有我的“窩”的故鄉(xiāng)??！你未曾好好待我過，然而卻在夢(mèng)中無(wú)數(shù)次地使我縈回。我夢(mèng)見故鄉(xiāng)的天，故鄉(xiāng)的地，故鄉(xiāng)的山，故鄉(xiāng)的水。因?yàn)?，你給我的就是這些，因?yàn)?，我把這些，就當(dāng)做我的家。我的家啊，總是席卷了所有的荒漠，貧瘠，頂著一片黃蒼蒼的穹蒼，四周圍垂著灰蒙蒙的暮靄，當(dāng)中綴著一彎淡淡的孤月，反復(fù)地出現(xiàn)在我的夢(mèng)里。多么冷啊！你冰醒了我少年時(shí)代的夢(mèng)。我走了，我不能總看著你那凄惻的面容。我也做過好的夢(mèng)。那是在后來(lái)，在巍峨的孟良崮上，在馬銜嚼、人輕裝的隴海路旁，在濟(jì)南解放的捷報(bào)聲里，在白雪皚皚的淮海平原上。在那冷的北方，我夢(mèng)見了溫暖的故鄉(xiāng)，夢(mèng)見一個(gè)青山郁郁、綠水悠悠的故鄉(xiāng)。那里有白米飯烏干菜，有自家的冬筍，有野生的蘑菇，有鮮紅的楊梅，有金黃的蜜橘，有青布藍(lán)衫的姑娘，有母親般的溫柔關(guān)注。沒有我的家的故鄉(xiāng)，卻給了遠(yuǎn)來(lái)的戰(zhàn)士暖和和的床，熱騰騰的飯。多么好的故鄉(xiāng)，多么美的夢(mèng)??！繞過了小村尾，石板路接著石拱橋。傍河的小鎮(zhèn)，沿河伸開了一條街道。豆腐擔(dān)連著鮮魚攤，擔(dān)兒前的人多，攤兒前的人少。點(diǎn)心店里熱氣騰騰，倒并不客滿，布店柜臺(tái)邊卻站了個(gè)里三層外三層，富裕的人置冬裝，更富裕的人在買花的確良。立冬剛過，有人已在籌備添夏天的衣裳。有名的羊肉銀水，馱著一桿秤，敞著一件蓋屁股的棉襖，背脊上的面子已不知去向，露出的棉花，遠(yuǎn)看就像一件羊皮背心。一頂新的羅宋帽，高高地頂在頭上，帽頂款款地歪在一邊，像京戲里的武生模樣。他急匆匆趕過人群，作興要趕去宰羊。我和老友蹲在賣魚的木盆邊，挑了兩尾活跳的鯽魚，放在小籃里，任它干張合著嘴，我們自顧慢慢地走。在回來(lái)的路上，順便去看了那個(gè)校辦的襪廠。廠，就是一個(gè)大客堂，里面坐了二十多個(gè)姑娘，搖著二十多部搖襪機(jī)，“喳喳喳”地?fù)u完襪筒，就左一針右一針地挑襪跟，手是飛快的。挑完襪跟就“喳喳喳”地?fù)u腳筒。這機(jī)器，這操作，這程序，我熟悉，我見過的。不是在夢(mèng)里，是真的，是在五十年之前，我暫住在杭州那危危的小閣樓里，房東聾奶奶的女兒，就整天在樓下“喳喳喳”地?fù)u著這個(gè)。不過那時(shí)她搖的不是尼龍襪，是線襪。這“喳喳”的聲音，伴著她輕輕哼的“的篤”調(diào)，讓人感到凄婉和寂寞。這機(jī)器我見過，這操作我熟悉，只是少了那凄楚的輕哼。真的，我后來(lái)夢(mèng)見的情景要比這個(gè)好。那好的夢(mèng)里，似乎是在一個(gè)锃亮發(fā)光的展覽大廳里，一部锃亮發(fā)光的立式機(jī)器，由工人一按電鈕，幾秒鐘就拿出了一只夾花尼龍襪。我想著我的夢(mèng)，走出了那間客堂工廠?？墒且惶ь^，只見我已走到一個(gè)建筑工地上，一大排三層樓的樓房已大致完工，只差些門窗之類、木匠師傅的功夫了。人家告訴我，這是造的校舍和教室，人家又告訴我，這就是用那“喳喳”響的搖襪利潤(rùn)建起的。我走了，搖襪機(jī)的聲音已遠(yuǎn)遠(yuǎn)地落在了后面，但是依然還是“喳喳！喳喳！”地回響在我的心里。用它陳舊的方式，古老的聲音，竭盡自己所能，一圈又一圈地轉(zhuǎn)著，搖著，為了三層樓的樓房，為了農(nóng)民的冬裝和夏衫，為了四個(gè)現(xiàn)代化，老老實(shí)實(shí)地奉獻(xiàn)著自己的一切。哦！于是在那好的夢(mèng)的前面，我又看見那些蓋著花手帕的小竹籃，那些穿著布鞋兒的匆匆腳步……我也該動(dòng)身了，太陽(yáng)已升得老高，還有三里路要一步一步地走過去，籃里的魚，還在干渴地張合著小嘴。石拱橋連著石板路，石板路帶我回到老友家的村頭，看見路上相遇過的那些姑娘，已換下干凈的新布鞋，脫下了山青水綠的新衣裳，正蹲在河埠頭洗菜，正“喟噦”地喚著小雞小鴨……我趕緊回到了不是我家的“家”里，把魚放進(jìn)淡水缸里，干擱了兩個(gè)鐘頭的鯽魚，居然又悠悠地游了起來(lái)。故鄉(xiāng)，這就是我實(shí)實(shí)在在的故鄉(xiāng)。一九八一年十一月（有刪改）文本二：還有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更像樣。在灰沉沉的天底下，忽而來(lái)一陣涼風(fēng)，便息列索落地下起雨來(lái)了。一層雨過，云漸漸地卷向了西去，天又晴了，太陽(yáng)又露出臉來(lái)了，著著很厚的青布單衣或夾襖的都市閑人，咬著煙管，在雨后的斜橋影里，上橋頭樹底下去一立，遇見熟人，便會(huì)用了緩慢悠閑的聲調(diào)，微嘆著互答著地說(shuō)：“唉，天可真涼了——”（這了字念得很高，拖得很長(zhǎng)。）“可不是嗎?一層秋雨一層涼了！”北方人念陣字，總老像是層字，平平仄仄起來(lái)，這念錯(cuò)的歧韻，倒來(lái)得正好。(節(jié)選自郁達(dá)夫《故都的秋》）6．下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．作者用女性細(xì)膩的筆觸，極為準(zhǔn)確地將難以言表的“尋根”之情形象真實(shí)地描述于筆端。B．幼時(shí)的故鄉(xiāng)充滿了凄涼與悲傷，但長(zhǎng)大后，作者對(duì)故鄉(xiāng)的眷念仍舊，這份情感感人至深。C．文章寫五十年前“我”聽聾奶奶女兒搖線襪，意在強(qiáng)調(diào)“我”對(duì)姑娘們織襪流程的熟悉，流露了作者的親切欣喜之情。D．文章結(jié)尾作者感慨“實(shí)實(shí)在在的故鄉(xiāng)”，這“實(shí)實(shí)在在”是由門板、女孩、石板路、襪廠等作者的親身見聞組成的。7．下列對(duì)文本一藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．文章采取游記的寫法，以作者在故鄉(xiāng)的所見、所聞、所感為線索，貫穿起故鄉(xiāng)的人、物、景和情，字里行間流淌著作者對(duì)故鄉(xiāng)深厚情誼。B．文章以故鄉(xiāng)的景與人為經(jīng)，以觸景生情聯(lián)想起的“夢(mèng)境”為緯，在過去與現(xiàn)實(shí)，真境與幻境的層遞交替中，描繪著故鄉(xiāng)多彩多姿的風(fēng)貌。C．文章采取以小見大的手法寫街道的場(chǎng)景。作者摹寫宰羊人的著裝打扮，寫不同的人買不同的布料，背后反映了改革開放初期人們的生活狀態(tài)。D．結(jié)尾“我把魚放進(jìn)淡水缸”，和前文“挑了兩尾活跳的鯽魚”在結(jié)構(gòu)上遙相呼應(yīng)，主要為了體現(xiàn)“我”對(duì)生命的驚嘆和敬畏。8．茹志鵑和郁達(dá)夫的散文寫人寫景都頗有韻味，請(qǐng)結(jié)合文本一劃線句和文本二，從語(yǔ)言、表達(dá)方式等角度分析二者寫作特色的相同之處。（4分）9．文章多處通過夢(mèng)境來(lái)抒發(fā)情感，請(qǐng)分析幾次夢(mèng)境中的作者對(duì)故鄉(xiāng)的感情的變化。（6分）【答案】6．C7．D8．①語(yǔ)言文字清新質(zhì)樸，自然流暢；②運(yùn)用了口語(yǔ)化的語(yǔ)言，帶有濃郁的感情色彩；③情景交融（在描寫中寄予深情）。選取常見景物與人物，融入自己的獨(dú)特感受，讓尋常景物也有了別樣的優(yōu)美的畫面感。9.①少年時(shí)夢(mèng)見故鄉(xiāng)，凄涼荒蕪，貧瘠冷清，這既是舊時(shí)代給作者留下的印象，也充分流露出作者對(duì)擁有故鄉(xiāng)的無(wú)比渴望和眷戀之情，并透露出無(wú)“家”可歸的心酸悲涼；②解放時(shí)在軍隊(duì)里夢(mèng)見故鄉(xiāng)，是風(fēng)景優(yōu)美、物質(zhì)豐富、人情美好的故鄉(xiāng)，表達(dá)作者對(duì)祖國(guó)解放的喜悅之情，也流露出作者希望故鄉(xiāng)能擺脫貧困，成為更加溫暖、美好地方的期盼和對(duì)故鄉(xiāng)的殷切思念與牽掛；③在參觀襪廠時(shí)描繪自己對(duì)流水線自動(dòng)化生產(chǎn)襪子的夢(mèng)，既是為故鄉(xiāng)此刻仍舊使用著落后工具的慨嘆，也更進(jìn)一步襯托出“我”對(duì)故鄉(xiāng)人民勤勞能干，靠著落后工具仍能建設(shè)四個(gè)現(xiàn)代化精神的贊嘆，同時(shí)表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)能有更好發(fā)展的祝愿之情。【解析】6．本題考查學(xué)生鑒賞作品內(nèi)容的能力。C.“意在強(qiáng)調(diào)‘我’對(duì)姑娘們織襪流程的熟悉”錯(cuò)誤，由從前“我”聽見“這‘喳喳’的聲音，伴著她輕輕哼的‘的篤’調(diào)，讓人感到凄婉和寂寞”，到現(xiàn)在“這機(jī)器我見過，這操作我熟悉，只是少了那凄楚的輕哼”“人家告訴我，這是造的校舍和教室，人家又告訴我，這就是用那‘喳喳’響的搖襪利潤(rùn)建起的……‘喳喳！喳喳！’地回響在我的心里。用它陳舊的方式……為了四個(gè)現(xiàn)代化，老老實(shí)實(shí)地奉獻(xiàn)著自己的一切”可知，并非僅僅強(qiáng)調(diào)“我”對(duì)流程熟悉，更是為了形成今昔對(duì)比，反映一種時(shí)代變遷帶來(lái)的不同感受。故選C。7．本題考查學(xué)生鑒賞作品藝術(shù)特色的能力。D.“主要為了體現(xiàn)“我”對(duì)生命的驚嘆和敬畏”錯(cuò)誤，“我趕緊回到了不是我家的‘家’里，把魚放進(jìn)淡水缸里，干擱了兩個(gè)鐘頭的鯽魚，居然又悠悠地游了起來(lái)”中并無(wú)對(duì)生命的敬畏，這句話有其象征意義，魚回到水里，就猶如“我”回到故鄉(xiāng)，故而即使“干擱了兩個(gè)鐘頭”也能悠悠地游起來(lái)，正如“我”從小遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，如今回到家鄉(xiāng)卻能夠自然融入一樣，故說(shuō)有“對(duì)生命的敬畏”屬于過度解讀。故選D。8．本題考查學(xué)生鑒賞作品藝術(shù)特色的能力。從語(yǔ)言風(fēng)格來(lái)看，兩段文字“石拱橋連著石板路，石板路帶我回到老友家的村頭，看見路上相遇過的那些姑娘……”“在灰沉沉的天底下，忽而來(lái)一陣涼風(fēng)，便息列索落地下起雨來(lái)了……”，語(yǔ)言顯得清新動(dòng)人，質(zhì)樸自然；從兩段文字“正‘啰啰’地喚著小雞小鴨……”“唉，天可真涼了——”“可不是嗎？一層秋雨一層涼了！”可知，運(yùn)用了口語(yǔ)化的語(yǔ)言，帶有濃郁的感情色彩。從表達(dá)方式來(lái)看，兩段文字描寫了“看見路上相遇過的那些姑娘，已換下干凈的新布鞋，脫下了山青水綠的新衣裳，正蹲在河埠頭洗菜，正……”“太陽(yáng)又露出臉來(lái)了，著著很厚的青布單衣或夾襖的都市閑人，咬者煙管，在雨后的斜橋影里，上橋頭樹底下去一立，遇見熟人，便會(huì)用了緩慢悠閑的聲調(diào)，微嘆著互答著地說(shuō)……”，描寫的景物樸實(shí)，人物也很常見，但作者用他們別有感觸的筆觸勾勒出的極有畫面感的場(chǎng)景，卻讓人倍感清新、質(zhì)樸而動(dòng)人。9．本題考查學(xué)生分析探究文本情感的能力。第一次寫到夢(mèng)境，作者說(shuō)“故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)，我在你身邊做過多少次‘家’的夢(mèng)……我把這些就當(dāng)做我的家……我的家啊，總是席卷了所有的荒漠，貧瘠，頂著一片黃蒼蒼的穹蒼，四周圍垂著灰蒙蒙的暮靄，當(dāng)中綴著一彎淡淡的孤月，反復(fù)地出現(xiàn)在我的夢(mèng)里。多么冷?。∧惚蚜宋疑倌陼r(shí)代的夢(mèng)”，流露出作者對(duì)故鄉(xiāng)的無(wú)比渴望、思念和眷戀之情，因?yàn)榭释袀€(gè)故鄉(xiāng)，故而不斷地夢(mèng)到故鄉(xiāng)的一切，并以夢(mèng)中的故鄉(xiāng)為自己的“家”；而夢(mèng)中的家鄉(xiāng)卻是荒涼、冷清、甚至“凄惻”的，這也流露出作者童年時(shí)無(wú)“家”可歸的辛酸悲苦；第二處寫夢(mèng)“在巍峨的孟良崮上，在馬銜嚼、人輕裝的隴海路旁，在濟(jì)南解放的捷報(bào)聲里，在白雪皚皚的淮海平原上。在那冷的北方，我夢(mèng)見了溫暖的故鄉(xiāng)，夢(mèng)見一個(gè)青山郁郁，綠水悠悠的故鄉(xiāng)。那里有白米飯烏干菜，有自家的冬筍，有野生的蘑菇，有鮮紅的楊梅，有金黃的蜜橘，有青布藍(lán)衫的姑娘，有母親般的溫柔關(guān)注”，此處的夢(mèng)境發(fā)生了變化，不再是從前夢(mèng)見的凄涼狀態(tài)，這是因?yàn)橹袊?guó)已經(jīng)解放，作者對(duì)故鄉(xiāng)有了美好的憧憬，希望故鄉(xiāng)能夠擺脫從前的貧困、落后，成為一個(gè)溫暖、美好、舒適的故鄉(xiāng)，表達(dá)作者對(duì)故鄉(xiāng)的殷切思念與牽掛；第三處寫夢(mèng)，“我后來(lái)夢(mèng)見的情景要比這個(gè)好。那好的夢(mèng)里，似乎是在一個(gè)锃亮發(fā)光的展覽大廳里，一部锃亮發(fā)光的立式機(jī)器，由工人一按電鈕，幾秒鐘就拿出了一只夾花尼龍襪”，這是“我”看見故鄉(xiāng)竟然還在用“五十年之前，我暫住在杭州那危危的小閣樓里，房東聾奶奶的女兒”用的搖襪機(jī)制作襪子時(shí)而產(chǎn)生的聯(lián)想，而他們用這種落后工具竟然修起了“校舍和教室”，也在夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)的對(duì)比中表達(dá)“我”對(duì)故鄉(xiāng)人民勤勞能干的贊嘆之情，以及希望家鄉(xiāng)能夠進(jìn)一步發(fā)展的美好心愿。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面10~14題。材料一：齊桓公飲酒醉，遺其冠，恥之，三日不朝。管仲曰：“此非有國(guó)之恥也？公胡其不雪之以政？”公曰：“胡其善！”因發(fā)倉(cāng)囷賜貧窮，論囹圄出薄罪。處三日而民歌之曰：“公胡不復(fù)遺冠乎？”賜貧窮，論囹圄出薄罪。處三日而民歌之曰：“公胡不復(fù)遺冠乎？”或曰：管仲雪桓公之恥于小人，而生桓公之恥于君子矣。使桓公發(fā)倉(cāng)囷而賜貧窮、論囹圄而出薄罪，非義也，不可以雪恥；使之而義也，桓公宿義，須遺冠而后行之，則是桓公行義非為遺冠也？是雖雪遺冠之恥于小人，而亦遺義之恥于君子矣。且夫發(fā)倉(cāng)囷而賜貧窮者，是賞無(wú)功也；論囹圄而出薄罪者，是不誅過也。夫賞無(wú)功，則民偷幸而望于上；不誅過，則民不懲而易為非。此亂之本也，安可以雪恥哉？（節(jié)選自《韓非子·難二第三十七》）材料二：貞觀七年，太宗謂侍臣曰：“天下愚人者多，智人者少，智者不肯為惡，愚人好犯憲章。凡赦宥之恩，惟及不軌之輩。古語(yǔ)云：‘小人之幸，君子之不幸?！粴q再赦，善人喑啞?！拆B(yǎng)稂莠者傷禾稼，惠奸宄者賊良人。昔蜀先主嘗謂諸葛亮曰：‘吾周旋陳元方、鄭康成之間，每見啟告理亂之道備矣，曾不語(yǔ)赦。’故諸葛亮治蜀十年不赦，而蜀大化。梁武帝每年數(shù)赦，卒至傾敗。夫謀小仁者大仁之賊故我有天下以來(lái)絕不放赦。今四海安寧，禮義興行，非常之恩，彌不可數(shù)。將恐愚人常冀僥幸，惟欲犯法，不能改過?！遍L(zhǎng)孫皇后遇疾，漸危篤。皇太子啟后曰：“醫(yī)藥備盡，今尊體不瘳，請(qǐng)奏赦囚徒，并度人入道，冀蒙福祐?！焙笤唬骸八郎忻侨肆λ?。若修?？裳樱崴胤菫閻赫?；若行善無(wú)效，何?？汕?？赦者國(guó)之大事，佛道者，上每示存異方之教耳，?？譃槔眢w之弊。豈以吾一婦人而亂天下法？不能依汝言?！保ü?jié)選自《貞觀政要·赦令第三十二》）10．材料二中畫波浪線部分有三處需斷句，請(qǐng)選出3處。（3分）夫謀小仁者A大仁B之賊C故D我有天下E以來(lái)F絕不G放赦。11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．“恥”，指感到恥辱，與“栗深林兮驚層巔”中的“栗”和“驚”兩字用法相同。B．“發(fā)”，指打開，與《琵琶行》中的“主人忘歸客不發(fā)”的“發(fā)”意思不相同。C．“危篤”，指非常危險(xiǎn)，多指疾病而言，與現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“病?！币馑枷嗤?。D．“入道”，指皈依宗教，出家為僧尼或道士。古人認(rèn)為度人入道會(huì)有福報(bào)。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．齊桓公酒醉后丟失了帽子，三天不上朝，管仲建議他通過處理好政事來(lái)洗雪恥辱。齊桓公非常贊同，于是賞賜貧窮的百姓，赦免輕罪的囚徒。B．有人認(rèn)為，如果齊桓公的行為合乎道義，那么他以前不做這種合乎道義的事情，偏要等到丟失了帽子后才來(lái)做，他實(shí)行道義的動(dòng)機(jī)就有問題。C．長(zhǎng)孫皇后患病，醫(yī)藥未能治好，皇太子準(zhǔn)備請(qǐng)求皇帝赦免囚徒，并度人入道，來(lái)為皇后祈福。皇后認(rèn)為死生自有天命，不能因?yàn)樽约阂蝗硕鴣y了國(guó)家法度。D．蜀國(guó)先主常聽陳元方、鄭康成講說(shuō)治亂之道，但未聽他們說(shuō)到赦免。諸葛亮贊同先主之見，又有鑒于梁武帝的教訓(xùn)，因此治理蜀國(guó)十年不赦。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）夫賞無(wú)功，則民偷幸而望于上；不誅過，則民不懲而易為非。（2）凡養(yǎng)稂莠者傷禾稼，惠奸宄者賊良人。14．齊桓公和唐太宗對(duì)赦免有何不同看法？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（3分）【答案】10.ACF11．A12．D13．（1）獎(jiǎng)賞沒有功勞的人，那么民眾就會(huì)僥幸地希望從君主那里得到意外的賞賜；不懲處有罪過的人，那么民眾就不會(huì)從懲罰中吸取教訓(xùn)而容易為非作歹。（2）凡是培育雜草就是傷害莊稼，施恩給壞人就是傷害好人。14．①齊桓公認(rèn)為，赦免小罪之人，可以贏得民心，洗雪自身的恥辱。②唐太宗認(rèn)為，赦免罪人不利于其改過，同時(shí)也是對(duì)好人的傷害?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：施合小恩惠的做法，是對(duì)大德的傷害，所以我從有天下以來(lái)，絕不發(fā)布赦令。“夫謀小仁者大仁之賊”是判斷句，在“者”和“賊”后斷開，即AC處；“我有天下以來(lái)”是時(shí)間狀語(yǔ)，在“以來(lái)”后斷開，即F處。故選ACF。11．本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握，理解一詞多義、詞類活用現(xiàn)象的能力。A.錯(cuò)誤?！皭u”是意動(dòng)用法，感到恥辱；“栗”是使動(dòng)用法，使……戰(zhàn)栗。句意：（他）為此感到恥辱。/使深林戰(zhàn)栗，使層巔震驚。B.正確。打開；出發(fā)。句意：于是打開糧倉(cāng)把糧食賞賜給貧窮的人。/主人忘了回去，客人也沒有出發(fā)。C.正確。句意：長(zhǎng)孫皇后生病，病情日漸危急。D.正確。故選A。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“又有鑒于梁武帝的教訓(xùn)，因此……”錯(cuò)誤，從原文中看不出諸葛亮治蜀吸取了梁武帝傾敗的教訓(xùn)；從歷史事實(shí)來(lái)說(shuō)諸葛亮早于梁武帝二三百年，他不可能“有鑒于梁武帝的教訓(xùn)”。故選D。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“無(wú)功”，沒有功勞的人；“偷幸”，僥幸；“誅”，懲處。（2）“稂莠”，雜草；“惠”，施恩；“賊”，傷害。14．本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。①由原文“恥之，三日不朝。管仲曰：‘此非有國(guó)之恥也？公胡其不雪之以政？’公曰：‘胡其善！’因發(fā)倉(cāng)囷賜貧窮，論囹圄出薄罪”可知，齊桓公認(rèn)為，赦免小罪之人，可以贏得民心，洗雪自身的恥辱。②由原文“凡赦宥之恩，惟及不軌之輩……凡養(yǎng)稂莠者傷禾稼，惠奸宄者賊良人……將恐愚人常冀僥幸，惟欲犯法，不能改過”可知，唐太宗認(rèn)為，赦免罪人不利于其改過，同時(shí)也是對(duì)好人的傷害。參考譯文：材料一：齊桓公喝醉了酒，丟失了自己的帽子，（他）為此感到恥辱，三天沒上朝聽政。管仲說(shuō)：“這不是國(guó)君的恥辱嗎？您為什么不用處理好政事來(lái)洗雪它呢？”桓公說(shuō)：“（您的建議）怎么這樣好！”于是打開糧倉(cāng)把糧食賞賜給貧窮的人，判處監(jiān)獄中的囚犯，把犯輕罪的人釋放了。過了三天百姓便為此歌唱道：“國(guó)君為什么不再丟失帽子呢？”有人說(shuō)：管仲在小人之中洗雪了桓公的恥辱，卻在君子之中平添了桓公的恥辱。假使桓公打開糧倉(cāng)把糧食賞賜給貧窮的人，判處監(jiān)獄中的囚犯，把犯輕罪的人釋放了，是不合乎道義的，就不能夠用它們來(lái)洗雪恥辱；假使做這些事合乎道義，但桓公把這種合乎道義的事撇在一邊不做，要等到丟失了帽子以后再做它，那么桓公實(shí)行道義不是因?yàn)閬G失了帽子的緣故嗎？這樣的話，雖然在小人之中洗刷了桓公丟失帽子的恥辱，卻也在君子之中平添了桓公丟失道義的恥辱。況且打開糧倉(cāng)而把糧食賜給貧窮的人，這是在獎(jiǎng)賞沒有功勞的人；判處監(jiān)獄中的囚犯，而把犯輕罪的人放出來(lái)，這是不懲處有罪過的人。獎(jiǎng)賞沒有功勞的人，那么民眾就會(huì)僥幸地希望從君主那里得到意外的賞賜；不懲處有罪過的人，那么民眾就不會(huì)從懲罰中吸取教訓(xùn)而容易為非作歹。這是國(guó)家混亂的根源啊，哪里能用來(lái)洗雪恥辱呢？材料二：貞觀七年，唐太宗對(duì)近臣說(shuō)：“天下愚笨的人多，聰明的人少，聰明的人不會(huì)作惡，愚笨的人常常犯法。凡是寬宥赦免的恩典，只便宜了不守法令的人。古話說(shuō)：‘小人的幸運(yùn)，就是君子的不幸?！荒陜纱紊饷?，好人沉默不語(yǔ)?！彩桥嘤s草就是傷害莊稼，施恩給壞人就是傷害好人。從前蜀國(guó)先主劉備曾對(duì)諸葛亮說(shuō)：‘我和陳元方、鄭康成往來(lái)，常聽他們講說(shuō)治亂之道，講得非常齊全，但從來(lái)不曾說(shuō)到赦免?！灾T葛亮治理蜀國(guó)十年沒有赦免，而蜀國(guó)大治。梁武帝每年赦免幾次，最終傾覆敗亡。施舍小恩惠的做法，是對(duì)大德的傷害，所以我從有天下以來(lái)，絕不發(fā)布赦令?，F(xiàn)在天下太平，禮義盛行，特殊的恩典，數(shù)不勝數(shù)?？峙掠薇康娜顺４鎯e幸之心，只想犯法，卻不能改正過錯(cuò)。”長(zhǎng)孫皇后生病，病情日漸危急?；侍訂⒎A皇后說(shuō)：“醫(yī)藥都用遍了，現(xiàn)在母后的貢體仍然沒有康復(fù)，請(qǐng)?jiān)试S我奏請(qǐng)父皇赦免罪犯，并讓人出家皈依宗教，希望得到神靈的賜福保佑?！盎屎笳f(shuō)：“死生都是命中注定的，并非人力所能干預(yù)。如果做善事可以延壽，那么我從來(lái)不做惡事；如果做善事無(wú)效，那么有什么福分可以求得呢？赦免罪犯是國(guó)家大事，佛道，不過是皇上有意保留的一種異域宗教罷了，還時(shí)常擔(dān)心成為治國(guó)體制的弊病。怎能因?yàn)槲乙粋€(gè)婦人而亂了國(guó)家的法度？不能按照你說(shuō)的辦。”（二）古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15~16題。初冬野興陸游關(guān)北關(guān)南霜露寒，滾東滾西山谷盤。簟紋細(xì)細(xì)吹殘水，黿背時(shí)時(shí)出小灘。衰發(fā)病來(lái)無(wú)復(fù)綠，寸心老去尚如丹。逆胡未滅時(shí)多事，卻為無(wú)才得少安。注：①滾，即滾河，在夔州（今重慶市奉節(jié)縣）。②黿，一種鱉科爬行動(dòng)物。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．首聯(lián)是詩(shī)人所見所感，嚴(yán)霜寒露，滾水枯淺，緊扣詩(shī)題中的“初冬”二字。B．頷聯(lián)細(xì)致描寫涼風(fēng)吹拂屋內(nèi)簟席，吹過清冷水面，黿不時(shí)爬上小灘的畫面。C．頸聯(lián)寫詩(shī)人鬢發(fā)已衰白，又身患疾病，慨嘆尤深，但其報(bào)國(guó)之心仍然熾烈。D．本詩(shī)對(duì)仗工整，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔有力，凝練深沉，使用疊詞增添了韻律和節(jié)奏感。16．本詩(shī)尾聯(lián)蘊(yùn)含了哪些思想感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）【答案】15．B16．①詩(shī)人感慨逆胡未驅(qū)滅、時(shí)局多動(dòng)蕩，表達(dá)了對(duì)國(guó)事的擔(dān)憂。②詩(shī)人自嘲“無(wú)才”而得安閑，借此諷刺執(zhí)政者不能量才而用。③詩(shī)人心憂國(guó)事卻只能偏安一隅，表達(dá)了無(wú)法施展抱負(fù)的悲憤之情?！窘馕觥?5．本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌思想內(nèi)容的能力。B.“頷聯(lián)細(xì)致描寫涼風(fēng)吹拂屋內(nèi)簟席”錯(cuò)，頷聯(lián)使用了比喻，冷風(fēng)吹來(lái)，枯淺的水面泛起細(xì)細(xì)的波紋，如同簟紋，而非實(shí)寫。故選B。16．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。尾聯(lián)“逆胡未滅時(shí)多事，卻為無(wú)才得少安”，寫在逆胡(指北方游牧民族)尚未被消滅的時(shí)候，世事紛繁，但詩(shī)人因?yàn)槿狈Σ湃A而得到了一些安寧?！澳婧礈鐣r(shí)多事”，是詩(shī)人感慨逆胡未驅(qū)滅、時(shí)局多動(dòng)蕩，表達(dá)了對(duì)國(guó)事的擔(dān)憂；“卻為無(wú)才得少安”，是詩(shī)人自嘲“無(wú)才”而得安閑，借此諷刺執(zhí)政者不能量才而用。綜合可知，尾聯(lián)寫詩(shī)人心憂國(guó)事卻只能偏安一隅，表達(dá)了無(wú)法施展抱負(fù)的悲憤之情。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）浪漫主義詩(shī)人李白善于描寫想象的世界，他在《夢(mèng)游天姥吟留別》中，描寫云中仙人出場(chǎng)時(shí)的穿著與出行工具的詩(shī)句“”和“”令人嘆為觀止。（2）古詩(shī)中常常有以酒為媒介抒發(fā)情感的名句，如《琵琶行并序》中的“，”，表現(xiàn)出詩(shī)人因被貶而淪落天涯的孤獨(dú)與無(wú)助的苦悶。（3）蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中“，”兩句，描寫了駭浪搏擊江岸的壯麗景色。【答案】（1）霓為衣兮風(fēng)為馬虎鼓瑟兮鸞回車（2）春江花朝秋月夜往往取酒還獨(dú)傾（3）驚濤拍岸卷起千堆雪【解析】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。

注意重點(diǎn)字詞的寫法，如“霓”“鸞”“傾”等，要理解字義去記憶。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面18~19題。①。它不僅具有高蛋白、低脂肪的閃光品質(zhì)，還富含膳食纖維，可以增強(qiáng)飽腹感、預(yù)防便秘。此外，綠豆中鈣的含量在雜豆中也算優(yōu)秀，分別是紅豆和白扁豆的1.1倍和1.2倍；綠豆的鐵含量是鷹嘴豆的近2倍，素食主義者②。綠豆如此受歡迎，還要?dú)w功于它含有豐富的多酚類物質(zhì)，這導(dǎo)致它具有了很強(qiáng)的抗氧化活性，能夠抑制淀粉酶活性，對(duì)餐后血糖的上升速度和預(yù)防糖尿病都有幫助。特別是在綠豆皮中存在的類黃酮物質(zhì)，對(duì)心血管健康有好處，還具有一定的抗癌活性。綠豆常被人稱作是“夏季解暑小能手”，悶熱的三伏天兒，③，不僅能“帶走”熱氣，還能補(bǔ)充水分和營(yíng)養(yǎng)，簡(jiǎn)直美妙極了。綠豆中的鉀和維生素B族營(yíng)養(yǎng)都不錯(cuò)，正好可以彌補(bǔ)高溫出汗導(dǎo)致的這部分營(yíng)養(yǎng)流失。所以，綠豆湯“解暑”的說(shuō)法還是有一定的道理的。18．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。（6分）19．文中畫波浪線的部分有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？稍鰟h少量詞語(yǔ)，但不得改變?cè)?。?分）【答案】18.①綠豆?fàn)I養(yǎng)豐富

②可以常吃來(lái)補(bǔ)一補(bǔ)鐵

③喝上一碗綠豆湯19．這讓它具有了很強(qiáng)的抗氧化活性，能夠抑制淀粉酶活性，對(duì)緩解餐后血糖的上升速度和預(yù)防糖尿病都有幫助?！窘馕觥?8．本題考查學(xué)生情境補(bǔ)寫的能力。第①空，填寫總括句，通讀文段可知，陳述的對(duì)象應(yīng)是“綠豆”，而“具有高蛋白、低脂肪的閃光品質(zhì)，還富含膳食纖維”“綠豆中鈣的含量……綠豆的鐵含量……”是說(shuō)綠豆的營(yíng)養(yǎng)成分。所以這里可填“綠豆?fàn)I養(yǎng)豐富”一類的句子；第②空，前句說(shuō)“綠豆的鐵含量是鷹嘴豆的近2倍”，所以素食主義者可以用綠豆來(lái)補(bǔ)鐵。這里可填“可以常吃來(lái)補(bǔ)一補(bǔ)鐵”一類的句子；第③空，依據(jù)后文“所以，綠豆湯‘解暑’的說(shuō)法還是有一定的道理的”可知，這里可填“喝上一碗清爽的綠豆湯”一類的句子。19．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫線句語(yǔ)病有：一是“導(dǎo)致它具有了很強(qiáng)的抗氧化活性”中“導(dǎo)致”一詞使用不當(dāng)，“導(dǎo)致”往往指不好的結(jié)果，此處是說(shuō)好的結(jié)果，故應(yīng)把“導(dǎo)致”改為“讓”；二是“餐后血糖的上升速度”成分殘缺，缺動(dòng)詞，在前面加上“緩解”。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面20~22題。每每說(shuō)起永州，人們一定會(huì)想到柳宗元。柳子廟就是永州人民為紀(jì)念他而筑建的。因?yàn)樗牡絹?lái)，永州山水邂逅了一個(gè)偉大的知音，柳宗元從此被稱為柳子，永州城，也在中國(guó)文學(xué)史冊(cè)上閃爍著動(dòng)人的光芒，成為千古名城。永州十年，艱苦卓絕，卻未能消磨柳子通過讀書著述而求萬(wàn)世之名的心志與信念。十年里，他與村夫野老來(lái)往密切，走訪①，親自下地勞動(dòng)，眼界大為開闊，思想也更加深刻。柳宗元在柳州去世后，韓愈為其作碑文，頌揚(yáng)柳宗元的事跡。南宋嘉定十年，蘇軾之作首次被刻碑于柳州羅池廟，世稱“三絕碑”。經(jīng)過千年的時(shí)光流徙，“三絕碑”保存了下來(lái)。不必說(shuō)②的歲月，就是在承平的流年里，也有無(wú)數(shù)名與利的明槍暗箭，足以讓它粉身碎骨一百次。可是，它被保存下來(lái)了。這是一座城以世世代代的努力，去表現(xiàn)對(duì)一個(gè)人最深刻的愛與護(hù)衛(wèi)。桂花陣陣清雅的香氣隨著雨霧彌漫，離“三絕碑”不遠(yuǎn)處，一棵巨大的丹桂樹正如火如荼地開花，整棵樹像高高擎著的一大杯紅酒，在風(fēng)中輕輕搖晃著，不時(shí)灑落一陣陣酒汁般的紅雨。我忍不住從地下拘起一捧，看那無(wú)數(shù)細(xì)細(xì)的小花，每一朵都認(rèn)真地開成四瓣，這滿樹滿地清香脫俗的小花兒，難道是一部離散了的四言詩(shī)？柳宗元山水美文之源為永州山水。永州之山不以雄偉險(xiǎn)峻而以奇特秀美著稱，那些形狀奇異的山石，或如城墻城堡，或似牛羊熊羆，或列或跪，或立或仆，千姿百態(tài)，③，凡有石的地方，便有在石縫里頑強(qiáng)生長(zhǎng)的成片茂密的山竹、嘉木，山風(fēng)吹來(lái)，偃仰起伏，搖曳生姿，韻味無(wú)窮，引起人們的無(wú)盡聯(lián)想。20．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。（3分）21．畫波浪線的語(yǔ)句運(yùn)用了什么修辭手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）22．文中畫橫線的語(yǔ)句可改成“在石縫里就會(huì)長(zhǎng)出茂密的山竹、嘉木，隨風(fēng)搖動(dòng)”，從語(yǔ)義上看二者基本相同，為什么說(shuō)原文表達(dá)效果更好？（4分）【答案】20．①街頭巷尾（大街小巷）；②戰(zhàn)亂頻仍（兵連禍結(jié)）；③美不勝收（目不暇接、琳瑯滿目）21．①比喻。將盛開的丹桂樹比作“高高擎著的一大杯紅酒”在風(fēng)中搖晃，將風(fēng)中的丹桂樹上盛開的桂花比作不時(shí)地灑落“陣陣酒汁般的紅雨”，形神兼?zhèn)?，生?dòng)形象；②擬人（移情）。將“捧起的細(xì)細(xì)小花”賦予人的靈性，且都“認(rèn)真地開成四瓣”，“認(rèn)真”使得細(xì)細(xì)的小花有了人的靈性與情感，形象逼真。22．原句和改句相比，句式上，原句整散結(jié)合，長(zhǎng)短句交錯(cuò)，文采斐然；表達(dá)上，修飾成分豐富，描寫動(dòng)靜結(jié)合，具有較強(qiáng)的感染力。改句雖然語(yǔ)義上基本相同，但缺少句式與修飾成分，表達(dá)呆板平淡，缺少情感，缺少感染力。相較之下，顯然原句表達(dá)效果更佳?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。第①處，由語(yǔ)境中“他與村夫野老來(lái)往密切”“走訪”可知，所填詞語(yǔ)應(yīng)為柳宗元所到過的地方，結(jié)合“親自下地勞動(dòng)”的提示，可知此處應(yīng)填“街頭巷尾”“大街小巷”。街頭巷尾：泛指街道市面各處。大街小巷：大大小小的街道胡同，泛指城里的各處地方。第②處，由語(yǔ)境“就是在承平的流年里，也有無(wú)數(shù)名與利的明槍暗箭”可知，此處應(yīng)填寫與“承平”相對(duì)的時(shí)期，故可填“戰(zhàn)亂頻仍”。戰(zhàn)亂頻仍：指戰(zhàn)亂連續(xù)不斷，頻繁發(fā)生。兵連禍結(jié)：戰(zhàn)爭(zhēng)和災(zāi)禍接連不斷。第③處，由語(yǔ)境