課堂實(shí)錄漢武帝推進(jìn)大一統(tǒng)格局

《漢武帝推進(jìn)大一統(tǒng)格局》課堂實(shí)錄北師大版歷史七年級(jí)下冊(cè)〖課程標(biāo)準(zhǔn)〗列舉漢武帝大一統(tǒng)的主要史實(shí)，評(píng)價(jià)漢武帝。一、教學(xué)內(nèi)容分析與處理：

秦漢文明是中華文明的重要組成部分。在先秦文明的基礎(chǔ)上，秦漢物質(zhì)文明和精神文明發(fā)展到一個(gè)新階段，并對(duì)此后中華文明的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。古代中國(guó)以一個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家聞名于世，是從秦漢開始的。政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化的大一統(tǒng)，是秦漢文明的突出特點(diǎn)。漢武帝是一位雄才大略的皇帝，在他統(tǒng)治中國(guó)的半個(gè)世紀(jì)中，“外事四夷，內(nèi)興功利”，進(jìn)一步擴(kuò)大版圖，發(fā)展和鞏固了大一統(tǒng)事業(yè)。“秦皇漢武”成了中國(guó)歷史上大一統(tǒng)的象征。本課教學(xué)內(nèi)容主要是：漢武帝時(shí)期，通過思想文化方面的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，通過政治方面的“推恩令”和設(shè)置司隸校尉刺史及建立中朝等措施，中央集權(quán)得到了空前的加強(qiáng)，大一統(tǒng)帝國(guó)得到了進(jìn)一步的鞏固和發(fā)展。我在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，將三部分內(nèi)容重新加工組合。在漢武帝為加強(qiáng)中央集權(quán)統(tǒng)治而采取的措施中，“推恩令”是收到顯著效果的重要措施，所以從“推恩令”學(xué)起，再到強(qiáng)化監(jiān)察制度，最后到思想方面“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，漢武帝從政治到思想實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)。二、學(xué)情分析初一學(xué)生處于童年向少年過渡的階段，從心理上喜歡表現(xiàn)自己，敢于表達(dá)內(nèi)心的想法，通過參與漢武帝君臣議事、董仲舒答記者問、課堂討論等活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，加深對(duì)歷史知識(shí)的了解，并增強(qiáng)歷史想像力。三、教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)知識(shí)與能力

通過閱讀課文，了解漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”、頒布“推恩令”、強(qiáng)化監(jiān)察制度的史實(shí)，進(jìn)一步探討這些措施所起的作用，并能正確評(píng)價(jià)漢武帝。

過程與方法

在老師的指導(dǎo)下，學(xué)生學(xué)會(huì)利用教科書，提取教科書和其他資料中的有效歷史信息，了解漢武帝的大一統(tǒng)是秦加強(qiáng)中央集權(quán)制的延續(xù)和發(fā)展，學(xué)會(huì)用比較的方法對(duì)比“秦皇漢武”對(duì)歷史的影響。

情感態(tài)度與價(jià)值觀

認(rèn)識(shí)漢武帝實(shí)行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的政策，使中央集權(quán)的政治制度鞏固下來，儒家思想被確立為專制王朝的正統(tǒng)思想，逐漸成為中國(guó)封建社會(huì)占統(tǒng)治地位的意識(shí)形態(tài)，成為中國(guó)封建社會(huì)延續(xù)兩千多年的思想基礎(chǔ)。

通過學(xué)習(xí)漢武帝的大一統(tǒng)是兩漢強(qiáng)盛的頂點(diǎn)，經(jīng)濟(jì)上的發(fā)展是大一統(tǒng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，認(rèn)識(shí)統(tǒng)一是促進(jìn)國(guó)家強(qiáng)盛的重要原因。

教學(xué)重點(diǎn)根據(jù)“論從史出，史論結(jié)合”的原則，評(píng)價(jià)歷史人物或事件應(yīng)建立在一定的史實(shí)基礎(chǔ)之上，因此，了解漢武帝為推進(jìn)大一統(tǒng)所采取的政策措施是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。

難點(diǎn)對(duì)秦始皇與漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施進(jìn)行比較，恰如其分地對(duì)漢武帝進(jìn)行評(píng)價(jià)是本課的難點(diǎn)。四、教學(xué)準(zhǔn)備

１.教師準(zhǔn)備本課的多媒體課件

２.介紹學(xué)生閱讀《中華五千年》《中國(guó)古代史常識(shí)》等有關(guān)通俗歷史讀物；學(xué)生上網(wǎng)查找有關(guān)漢武帝的資料。五、教學(xué)方法：分析法、討論法、比較法、情境模擬法等。分析漢武帝采取的措施在鞏固大一統(tǒng)方面所起的作用。模擬漢武帝君臣議事，來理解“推恩令，罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”政策，從而加深對(duì)漢武帝的認(rèn)識(shí)。六、板書設(shè)計(jì)第15課漢武帝推進(jìn)大一統(tǒng)格局政治推恩令加強(qiáng)中央集強(qiáng)化監(jiān)察制度漢武帝推進(jìn)權(quán)的措施罷黜百家大一統(tǒng)格局思想獨(dú)尊儒術(shù)〖教學(xué)過程〗導(dǎo)入：電視劇《漢武大帝》同學(xué)們一定看過，誰給大家說說？你們最喜歡什么地方？（學(xué)生略）這是同學(xué)們從電視劇中了解到漢武帝的情況。漢武帝一生做了提條件

生A：用法家的思想治國(guó)最好。俗話說沒有規(guī)矩不成方圓，現(xiàn)在有些人目無國(guó)法，不把皇上放在眼里，整天說三道四，這樣下去，對(duì)國(guó)家不利。制定嚴(yán)厲刑法，對(duì)亂說者治罪，看今后誰還敢誹謗皇上？

生B：我以為法家的建議不可取。俗話說：防民之口甚于防川。商紂王及秦朝的歷史就是前車之鑒，用道家思想來治國(guó)最好，先輩一直用道家思想治國(guó)，才有今天的成就。既然道家的思想這么好，那就繼續(xù)采用道家思想為妙。

生C：皇帝乃是天子，既是上天的兒子，那就是奉上天的命令來統(tǒng)治人間的，皇帝是至高無上的，誰對(duì)皇帝說三道四就是對(duì)上天的冒犯，會(huì)遭到上天懲罰的。用儒家思想治國(guó)最好，用儒家思想來教化百姓。百姓就會(huì)安分守己，天下可以太平。生D：漢朝初年，剛經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)不久，國(guó)家貧窮。因此，統(tǒng)治者采取“無為而治”的道家思想，以適應(yīng)寬刑薄賦的休養(yǎng)生息政策需要?，F(xiàn)在，國(guó)力強(qiáng)盛，繼續(xù)采用“無為而治”的思想，已不適合形勢(shì)發(fā)展的需求。道家思想讓人們沒有約束，會(huì)說三道四，對(duì)天子不利。法家思想太殘酷，不能體現(xiàn)皇上的愛民之心，儒家思想治國(guó)，既體現(xiàn)皇上的仁慈，又教化了百姓。臣以為要鞏固統(tǒng)治，必須推行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的政策。

教師：同學(xué)們都同意采用儒家思想，漢武帝也是這樣認(rèn)為的。董仲舒向漢武帝提出了什么建議？

學(xué)生：“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，推崇孔子的儒家學(xué)說，禁止其他各派學(xué)說的發(fā)展。

現(xiàn)在請(qǐng)大家思考一下，董仲舒倡導(dǎo)的儒家學(xué)說與春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的儒家思想相比，有何不同？

學(xué)生：以儒家思想為，法家思想為輔。學(xué)生：有一些迷信思想

教師：(歸納指出)董仲舒以先秦儒家思想為基礎(chǔ)，實(shí)際上是綜合了先秦時(shí)期其他各家思想，對(duì)儒家學(xué)說進(jìn)行了改造和闡發(fā)，把神權(quán)、君權(quán)、父權(quán)、夫權(quán)貫串起來，滲透一些迷信思想，創(chuàng)立了神學(xué)化的儒學(xué)思想體系。教師：假如董仲舒正在召開記者招待會(huì)，就“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的有關(guān)問題答記者問，你有什么問題要問？學(xué)生：董仲舒先生，你怎樣推行儒學(xué)思想？生A：在中央設(shè)立太學(xué)，教授儒家經(jīng)典（《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》等），成績(jī)優(yōu)秀者可以做官。在地方設(shè)立官學(xué)，用儒家思想來培訓(xùn)官員，教化百姓。生B：如果說我們看“超級(jí)女生”、“快樂男生”是一種時(shí)尚，那時(shí)學(xué)習(xí)儒家思想就是一種時(shí)尚。

教師：那么，我們應(yīng)當(dāng)怎樣評(píng)價(jià)“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的政策呢？（提示：從多角度、正反兩方面來考慮）學(xué)生：（進(jìn)步性）適應(yīng)了大一統(tǒng)的需要，有利于統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家的鞏固。學(xué)生：（局限性）禁錮了人民的思想，實(shí)際上是一種文化專制主義的表現(xiàn)。教師：(歸納總結(jié))漢武帝采納了董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，“黜”就是廢除、禁止的意思。把儒學(xué)思想作為封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想，確立了儒家學(xué)說在封建統(tǒng)治中的正統(tǒng)地位，適應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的需要。但是儒家思想獨(dú)尊的局面，缺乏爭(zhēng)鳴，使學(xué)術(shù)上死水一潭，從而禁錮了人們的頭腦，這實(shí)際上是一種文化上的專制。

教師：漢武帝采取這些措施起到什么作用？

學(xué)生：加強(qiáng)了中央集權(quán)，鞏固了皇權(quán)。

教師：漢武帝采取這些措施，大一統(tǒng)帝國(guó)得到進(jìn)一步鞏固和發(fā)展。（出示西漢疆域圖，指出西漢疆域，特別是與秦對(duì)比）漢武帝時(shí)期西漢國(guó)力最強(qiáng)盛。出示毛澤東詩詞《沁園春·雪》教師：（出示毛澤東詩詞《沁園春·雪》）根據(jù)同學(xué)們課前收集的關(guān)于秦始皇和漢武帝的資料，請(qǐng)同學(xué)們說說：為什么人們總把“秦皇漢武”并稱

學(xué)生討論生A：都采取了新的制度來統(tǒng)治國(guó)家。生B：他們的改革措施對(duì)以后有重要影響，如統(tǒng)一思想，發(fā)展生產(chǎn)，統(tǒng)一貨幣。生C：還有加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族的治理，開疆拓土。奠定中國(guó)以后的疆域基礎(chǔ)。教師：(歸納總結(jié))都采取創(chuàng)新的制度來鞏固中央集權(quán)，而且這些制度對(duì)后世影響巨大，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步。秦皇漢武是中國(guó)歷史上大一統(tǒng)的象征。教師：下面讓我們?cè)诟杪曋性俅位匚哆@段歷史，那些為國(guó)家和民族做出貢獻(xiàn)的人，歷