2024年新疆維吾爾自治區(qū)專升本考試教育理論模擬試題含解析

2024年新疆維吾爾自治區(qū)專升本考試教育理論模擬試題一、選擇題1、某沿海城市在義務(wù)教育階段的學(xué)校全面開設(shè)海洋教育課程，這種課程屬于______A．國家課程B．地方課程C．校本課程D．生本課程2、心理咨詢過程厭惡使用厭惡療法的心理學(xué)理論流派是【】(A)精神分析(B)認(rèn)知主義(C)行為主義(D)人本主義3、人的身體發(fā)展是從上到下、從中間到四肢;在心理發(fā)展中，記憶是從機(jī)械記憶到意義記憶，思維是由具體思維到抽象思維等。這體現(xiàn)了人身心發(fā)展的哪一特點(diǎn)?【】(A)差異性(B)階段性(C)順序性(D)不平衡性4、學(xué)生總說自己成績不好，老師就教導(dǎo)學(xué)生把學(xué)業(yè)失敗歸因于努力不夠。這種歸因?qū)儆赺_____A．內(nèi)部、不穩(wěn)定、不可控B．內(nèi)部、不穩(wěn)定、可控C．外部、不穩(wěn)定、不可控D．外部、穩(wěn)定、不可控5、倡導(dǎo)學(xué)校教育以教師、教材、課堂為中心的“三中心”論，開創(chuàng)了傳統(tǒng)教育流派的教育家是【】(A)夸美紐斯(B)斯賓塞(C)赫爾巴特(D)杜威6、在教育學(xué)發(fā)展過程中，德國教育家梅伊曼和拉伊等人代表的學(xué)派是【】(A)實(shí)驗(yàn)教育學(xué)(B)批判教育學(xué)(C)文化教育學(xué)(D)實(shí)用主義教育學(xué)7、杜威的《民主主義與教育》中體現(xiàn)的教育理論派別屬于（）（A）實(shí)驗(yàn)教育學(xué)（B）實(shí)用主義教育學(xué)（C）文化教育學(xué)（D）批判教育學(xué)8、教育學(xué)的研究對(duì)象是______A．教育政策和教育法規(guī)B．教育現(xiàn)象和教育問題C．教育理論和教育實(shí)踐D．教育歷史和教育現(xiàn)象9、保持時(shí)間大約為5秒到2分鐘的記憶為______A．感覺記憶B．短時(shí)記憶C．長時(shí)記憶D．無意記憶10、漢語中最早將“教”與“育”兩個(gè)字聯(lián)系起來的人是______A．孔子B．孟子C．荀子D．老子11、李老師教學(xué)能力強(qiáng)，善于與學(xué)生交流，經(jīng)常傾聽學(xué)生對(duì)于開展教學(xué)活動(dòng)的意見，班上的學(xué)生學(xué)習(xí)積極性高，興趣廣泛，和老師配合默契。這屬于______的師生關(guān)系。A．專制型B．放任型C．民主型D．權(quán)威型12、小明的媽媽為確保孩子“不輸在起跑線上”，入學(xué)之前就迫使小明學(xué)小學(xué)二年級(jí)的課程。這樣做違背了兒童身心發(fā)展的哪一特征?（）（A）階段性（B）不平衡性（C）互補(bǔ)性（D）個(gè)別差異性13、個(gè)體對(duì)自己是否能夠成功地從事某種成就行為的主觀判斷，稱為【】(A)自尊(B)自信(C)自我效能感(D)自我意識(shí)14、小明不善繪畫，交給美術(shù)老師的作業(yè)是一些雜亂無章的涂鴉，他很忐忑地等待老師的批評(píng)。老師看后舉著這幅作品說：“我數(shù)過了，這位同學(xué)的繪畫中共用了24種顏色，是我們班使用顏色最多的，我為他的進(jìn)步而高興?！苯又钟H切地對(duì)小明說：“你能用這么多顏色，如果平時(shí)再多多練習(xí)，也一定能通過這些顏色的搭配畫出美麗的圖畫!”這個(gè)老師的做法體現(xiàn)了哪一德育原則的要求?【】(A)集體教育原則(B)長善救失原則(C)理論聯(lián)系實(shí)際原則(D)疏導(dǎo)原則15、在影響人身心發(fā)展的諸因素中，起主導(dǎo)作用的是（）（A）遺傳（B）環(huán)境（C）教育（D）主觀能動(dòng)性16、根據(jù)艾賓浩斯的遺忘曲線，遺忘的特點(diǎn)是______A．先快后慢B．先慢后快C．U型曲線D．倒U型曲線17、馬克思主義創(chuàng)始人明確提出，培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一方法是（）（A）腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)相結(jié)合（B）教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合（C）知識(shí)分子與工人農(nóng)民相結(jié)合（D）理論與實(shí)踐相結(jié)合18、對(duì)心理活動(dòng)與行為表現(xiàn)之間的因果關(guān)系進(jìn)行分析與闡明，這種心理學(xué)研究目標(biāo)是【】(A)陳述心理現(xiàn)象(B)預(yù)測心理活動(dòng)(C)調(diào)控心理與行為(D)解釋心理現(xiàn)象19、課程的具體表現(xiàn)形式除課程計(jì)劃外，還包括【】(A)課程設(shè)計(jì)和課程標(biāo)準(zhǔn)(B)課程設(shè)計(jì)和課程評(píng)價(jià)(C)課程標(biāo)準(zhǔn)和教材(D)課程評(píng)價(jià)和教材20、小明同學(xué)不交數(shù)學(xué)作業(yè)，班主任邢老師占用體育課的時(shí)間批評(píng)教育他。邢老師的做法主要侵犯了小明的【】(A)名譽(yù)權(quán)(B)健康權(quán)(C)受教育權(quán)(D)隱私權(quán)21、《學(xué)記》提出：“教也者，長善而救其失者也?！边@句話體現(xiàn)的德育原則是______A．依靠積極因素，克服消極因素原則B．教育的一致性與連貫性原則C．疏導(dǎo)原則D．導(dǎo)向性原則22、在教育起源問題上，歷來存在不同的觀點(diǎn)。其中，以美國學(xué)者孟祿為代表主張的是（）（A）生理起源說（B）勞動(dòng)起源說（C）心理起源說（D）交往起源說23、班主任王老師從自己長期的工作中認(rèn)識(shí)到，凡是讓學(xué)生做到的，自己必先做到，處處注意言傳身教。這體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的哪一特點(diǎn)?【1(A)長期性與間接性(B)復(fù)雜性與創(chuàng)造性(C)主體性與示范性(D)連續(xù)性與廣延性24、教育活動(dòng)開展的出發(fā)點(diǎn)和歸宿是（）（A）教育目的（B）教育制度（C）教育內(nèi)容（D）教育途徑25、在做河內(nèi)塔游戲時(shí)，采取拓寬視野的方式，整體考慮多種假設(shè)，并兼顧到解決問題的多種可能。這種風(fēng)格稱為______A．同時(shí)型B．沖動(dòng)型C．繼時(shí)型D．沉思型26、在研究中應(yīng)考慮此研究是否能夠提高學(xué)生的道德水平。這屬于______A．客觀性原則B．教育性原則C．系統(tǒng)性原則D．發(fā)展性原則27、張老師在班主任工作中，經(jīng)常采用表揚(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)、批評(píng)、處分等方法來提高學(xué)生思想品德水平。這種德育方法是（）（A）說服教育法（B）個(gè)人修養(yǎng)法（C）榜樣示范法（D）品德評(píng)價(jià)法28、艾森克強(qiáng)調(diào)人格由三個(gè)基本維度組成，即由內(nèi)傾—外傾、______、精神質(zhì)組成。A．氣質(zhì)B．神經(jīng)質(zhì)C．心理特質(zhì)D．意識(shí)29、課外、校外教育的主要特點(diǎn)是【】(A)自愿性、靈活性、實(shí)踐性(B)自愿性、娛樂性、實(shí)踐性(C)組織性、靈活性、創(chuàng)新性(D)組織性、實(shí)踐性、娛樂性30、我國古代教育的主要內(nèi)容是“四書”“五經(jīng)”。下列不屬于“五經(jīng)”的是______A．《詩》B．《大學(xué)》C．《書》D．《春秋》31、看到天上的白云，根據(jù)它的變化，人們不由自主地把它想象為一群羊、一堆棉花……這種想象屬于______A．無意想象B．有意想象C．再造想象D．幻想32、學(xué)校為了讓學(xué)生專心學(xué)習(xí)，組織學(xué)生集體砸手機(jī)。這侵犯了學(xué)生的______A．財(cái)產(chǎn)權(quán)B．人身權(quán)C．受教育權(quán)D．隱私權(quán)33、我國西周“六藝”教育指的是______A．工、樂、射、御、書、數(shù)B．禮、樂、射、御、書、數(shù)C．禮、樂、琴、棋、書、畫D．禮、樂、射、御、書、傳34、人對(duì)客觀事物是需要符合需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)，稱為【】(A)情緒(B)性格(C)興趣(D)動(dòng)機(jī)35、在觀察過程中始終堅(jiān)持實(shí)事求是的態(tài)度，所體現(xiàn)的觀察品質(zhì)是【】(A)精確性(B)系統(tǒng)性(C)客觀性(D)敏銳性36、簡述我國當(dāng)前中小學(xué)德育的主要內(nèi)容。37、有專業(yè)知識(shí)和能力的教師一定是優(yōu)秀教師。38、孔子指出：“學(xué)然后知不足，教然后知困，知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也?！边@句話體現(xiàn)的師生關(guān)系是______A．民主平等B．尊師愛生C．教學(xué)相長D．心理相容39、為了糾正學(xué)生們課堂亂說話的行為，教師給學(xué)生手上戴一條橡皮筋。這是用到了什么方法______A．自我控制法B．強(qiáng)化法C．代幣獎(jiǎng)勵(lì)法D．厭惡療法40、______是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物整體屬性的反映。A．感覺B．知覺C．思維D．表象二、填空題41、每一個(gè)概念都包括內(nèi)涵和外延兩部分，二者成______關(guān)系。42、第二次世界大戰(zhàn)后，世界教育的中心任務(wù)是重建以______為基本取向的教育秩序。43、1989年11月20日聯(lián)合國大會(huì)通過的《______》，體現(xiàn)了青少年兒童是權(quán)利的主體這一核心精神。44、吉爾福特認(rèn)為智力可以分為三個(gè)維度，即內(nèi)容、操作和______。45、奴隸社會(huì)剝奪了奴隸受教育的權(quán)利，體現(xiàn)了古代社會(huì)教育的______特征。46、要教育人，首先就要把人當(dāng)人，但是沒有要求就沒有教育，這要求德育過程要遵循______原則。47、智力因素主要包括觀察力、記憶力、想象力、思維力和注意力等，任何______都有賴于這些因素的參與。48、奧蘇貝爾認(rèn)為，學(xué)校情境中的成就動(dòng)機(jī)包括認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、______和附屬內(nèi)驅(qū)力。49、______是“寓學(xué)習(xí)于游戲”的最早提倡者。50、CIPP模式包括四個(gè)步驟：背景評(píng)價(jià)、輸入評(píng)價(jià)、______、成果評(píng)價(jià)。51、1922年，民國政府頒布的______學(xué)制又稱新學(xué)制，是中國近代史上實(shí)施時(shí)間最長的、影響最大的學(xué)制。52、根據(jù)埃里克森的人格發(fā)展階段論，青春期主要是獲得______。53、狹義的教育主要是指______。54、______語言是個(gè)人獨(dú)自進(jìn)行的，與敘述思想、情感相聯(lián)系的，較長而連貫的語言。55、警察通過觀察腳印等推測罪犯的身體特征，這主要體現(xiàn)了思維的______特征。56、______是由內(nèi)臟的活動(dòng)作用于臟器壁上的感受器產(chǎn)生的。57、艾賓浩斯以______為材料，采用節(jié)省法對(duì)記憶和遺忘現(xiàn)象進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究。58、2002年全國人大通過了《______》，對(duì)民辦教育的發(fā)展起到了持久的促進(jìn)和保障。59、“故君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士，所以防邪僻而近中正也?！边@句話強(qiáng)調(diào)影響人身心發(fā)展的因素是______。60、2022年4月，我國頒布了《義務(wù)教育課程方案》，規(guī)定了義務(wù)教育階段各學(xué)科新課程改革目標(biāo)，凸顯了各學(xué)科發(fā)展在學(xué)生______方面所具有的獨(dú)特價(jià)值。61、意志行動(dòng)的心理過程包括兩個(gè)階段：采取決定階段和______。62、教師職業(yè)是一種專門職業(yè)，教師是履行教育教學(xué)的______。63、安斯沃斯將嬰兒的依戀劃分為三種類型，即逃避型、矛盾型和______。64、______提出了習(xí)得律、實(shí)驗(yàn)性消退律、泛化律、分化律和高級(jí)條件作用律等。65、瓦·根舍因倡導(dǎo)的教學(xué)理論是______。66、“憂者見之則憂，喜者見之則喜”體現(xiàn)的情緒狀態(tài)是______。67、______是指一個(gè)國家各級(jí)各類實(shí)施教育的機(jī)構(gòu)體系及其組織運(yùn)行的規(guī)則。68、世界上最早普及義務(wù)教育的國家是______。69、課程目標(biāo)的基本來源是______、當(dāng)代社會(huì)生活的需求、學(xué)科知識(shí)及其發(fā)展。70、______教學(xué)模式主張教學(xué)應(yīng)該以集體教學(xué)為基礎(chǔ)，輔以經(jīng)常及時(shí)的反饋，為學(xué)生提供個(gè)別化的幫助以及額外的學(xué)習(xí)時(shí)間，使大多數(shù)學(xué)生都能達(dá)到要求。71、______是課程計(jì)劃的首要和中心問題。72、教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，是傳承社會(huì)文化、傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和______的基本途徑。73、倡導(dǎo)理論與實(shí)踐合二為一，以解決實(shí)際問題和改進(jìn)教育實(shí)踐為目標(biāo)的教育研究方法是______。74、在人的各種感知覺活動(dòng)中，______占據(jù)著主導(dǎo)地位。75、盧梭在教育思想史上最大的貢獻(xiàn)是______。76、______是認(rèn)識(shí)的高級(jí)形式，能揭示事物的本質(zhì)特征和規(guī)律。77、______把大班、小班和個(gè)人三種教學(xué)形式結(jié)合起來，以靈活的時(shí)間單位代替固定統(tǒng)一的上課時(shí)間。78、教師的必備能力素養(yǎng)中，教師對(duì)于自身的教育教學(xué)表現(xiàn)進(jìn)行自我監(jiān)督、自我反饋、自我改進(jìn)的能力叫作______。79、素質(zhì)教育的根本目的，就是全面提高_(dá)_____。80、教育過程的基本要素主要有教師、學(xué)生、______和教學(xué)手段。三、簡答題81、簡述學(xué)科課程與活動(dòng)課程各自的基本特點(diǎn)。82、簡述遺傳素質(zhì)對(duì)個(gè)人身心發(fā)展的影響。83、簡述有效測驗(yàn)的必要條件。84、意志品質(zhì)有哪些?四、案例分析題85、李老師開展了一個(gè)以“我愛祖國”為主題的教育活動(dòng)。首先，他聲情并茂地講述了鐘南山院士光榮的抗疫事跡。接著，李老師組織學(xué)生觀看全國各地醫(yī)護(hù)人員抗擊新冠疫情的視頻，鼓勵(lì)學(xué)生向抗擊新冠肺炎中涌現(xiàn)出的英雄人物虛心學(xué)習(xí)。然后，李老師又讓學(xué)生觀看了河南鄭州“7·20”洪水暴發(fā)時(shí)，全國同胞們一起同心抗洪的視頻。李老師說：“從視頻中我們可以看出，河南暴雨，彰顯了我們中國人的團(tuán)結(jié)，更凸顯了我們社會(huì)主義制度的優(yōu)越性?！彪S后，李老師讓同學(xué)們聯(lián)系實(shí)際發(fā)表自己的想法，說說自己能為祖國做些什么?同學(xué)們紛紛討論起來，有同學(xué)說：“戴好口罩防護(hù)疫情就是愛國。”……最后，李老師總結(jié)到：“熱愛祖國要從我做起，從小事做起!同學(xué)之間也要相互監(jiān)督，形成良好的思想品質(zhì)，為祖國的繁榮昌盛貢獻(xiàn)自己的一份力量?！?5．上述案例運(yùn)用了什么德育方法?66．貫徹上述德育方法的基本要求是什么?86、王老師運(yùn)用了什么教學(xué)原則以及該如何貫徹此教學(xué)原則?五、論述題87、閱讀下列案例，并回答問題。王老師是一位胖胖的數(shù)學(xué)老師。有一次在講完厘米、分米和米的概念后，馬上讓學(xué)生們測量桌子、鉛筆、書本和手臂的長度。班上頓時(shí)炸開了鍋，一只只胳膊高舉著要求測量。被點(diǎn)名的同學(xué)經(jīng)過測量報(bào)出答案后，都得到了表揚(yáng)，嘴巴笑成了一朵朵花。那些沒被點(diǎn)到名字的學(xué)生著急了，高舉著手喊：“老師，快叫我!快叫我!”“桌子、鉛筆、書本和手臂的長度都量過了，我們還想測量什么呢?”老師的話音剛落，一個(gè)男孩噌地站起來：“老師，我想測測你的腰圍?！卑嗌弦幌蚂o了，同學(xué)們都轉(zhuǎn)過頭看著這個(gè)男孩不知所措，老師低頭看了一下自己的腰，邊笑邊朝那個(gè)男孩說著：“好啊，你來量吧?！毙∧泻⒛弥咦?，用手按住尺子的一端，讓尺子在老師的肚皮上翻著跟頭，跟頭翻了好幾個(gè)，他最后報(bào)出測量的結(jié)果是87厘米?！安诲e(cuò)，他量得很認(rèn)真，答案也比較接近?！崩蠋煵皇r(shí)機(jī)地問了一句：“其他同學(xué)有沒有更好的辦法測得更準(zhǔn)確一些?”她的話音剛落，一個(gè)胖乎乎的女孩站起來說：“老師，我有，我用手?！崩蠋焼枺骸澳阌檬衷趺戳磕?”小女孩說：“我的手掌是11厘米，我看腰有幾掌就知道了?！崩蠋熜χc(diǎn)點(diǎn)頭，說：“可以?！毙∨⒌氖衷诶蠋煹难吓?，剛爬了一圈之后，她就報(bào)出了答案“89厘米?！毙θ菰诶蠋熀屯瑢W(xué)的臉上綻放，班級(jí)的氣氛更活躍了……下課前，王老師對(duì)物體長度的概念做了總結(jié)，并要求學(xué)生課后結(jié)合生活中的事物做長度的測量練習(xí)。[問題]王老師在教學(xué)過程中主要貫徹了哪些教學(xué)原則？試結(jié)合案例加以分析。88、論述如何根據(jù)學(xué)生氣質(zhì)類型的特征進(jìn)行教育。

參考答案一、選擇題1、B[解析]地方課程是省級(jí)教育行政部門以國家課程為基礎(chǔ)，依據(jù)當(dāng)?shù)氐恼?、?jīng)濟(jì)文化、民族等發(fā)展的需要而開發(fā)設(shè)計(jì)的課程。其宗旨是補(bǔ)充、豐富國家課程，滿足地區(qū)差異。該沿海城市在全市的義務(wù)教育階段的學(xué)校全面開設(shè)海洋教育課程，屬于該市的地方課程。2、C【試題解析】心理咨詢的主要理論包括精神分析理論、行為主義理論、人本主義理論、認(rèn)知行為理論。其中，行為主義理論包括：(1)系統(tǒng)脫敏法;(2)厭惡療法;(3)強(qiáng)化、懲罰與消退法。3、C【試題解析】人的身體發(fā)展是按照首尾方向和中心外周方向進(jìn)行的，心理發(fā)展是按照從機(jī)械記憶到意義記憶，從無意注意到有意注意，等等。人發(fā)展的這種順序性是客觀的。是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。4、B[解析]維納將歸因分為三個(gè)維度：內(nèi)在性(控制點(diǎn)、原因源)、穩(wěn)定性和可控性。同時(shí)他認(rèn)為在解釋成功或失敗時(shí)主要?dú)w結(jié)為六個(gè)方面：能力、努力、任務(wù)、運(yùn)氣、身心狀態(tài)、外部環(huán)境。其中，努力屬于內(nèi)部、不穩(wěn)定、可控的因素。5、C【試題解析】赫爾巴特是傳統(tǒng)教育理論的代表人物.提出學(xué)校教育以教師、教材、課堂為中心，強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用;杜威是現(xiàn)代實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物，針對(duì)舊“三中心”論，提出以兒童、經(jīng)驗(yàn)、活動(dòng)為中心，以活動(dòng)課代替分科教學(xué)。6、A【試題解析】在教育學(xué)發(fā)展過程中.德國教育家梅伊曼和拉伊等人代表的學(xué)派是實(shí)驗(yàn)教育學(xué)。B項(xiàng)的代表人物有美國鮑爾斯與金蒂斯、布厄迪爾、阿普爾、吉魯，C項(xiàng)的代表人物有德國教育家狄爾秦、斯普朗格、利特，D項(xiàng)的代表人物有美國教育家杜威、克伯屈。7、B【試題解析】本題考查教育學(xué)發(fā)展中逐漸形成的理論派別。美國教育家杜威的《民本主義與教育》、克伯屈的《設(shè)計(jì)教育法》是實(shí)用主義教育學(xué)的代表作。實(shí)用主義教育學(xué)的主要觀點(diǎn)有：第一，教育即生活；第二，教育即學(xué)生個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的持續(xù)不斷的增長；第三，學(xué)校是一個(gè)雛形的社會(huì)；第四，課程組織以學(xué)生經(jīng)驗(yàn)為中心；第五。師生關(guān)系中以兒童為中心；第六。教學(xué)過程中重視學(xué)生自己的獨(dú)立發(fā)現(xiàn)、表現(xiàn)和體驗(yàn)。8、B[解析]教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和教育問題，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。9、B[解析]彭聃齡在《普通心理學(xué)》第三版中提出，短時(shí)記憶的保持時(shí)間大約為5秒-2分鐘，后來他在《普通心理學(xué)》第四版中進(jìn)行了修正，短時(shí)記憶的保持時(shí)間大約為1分鐘。10、B[解析]在我國，“教育”一詞最早見于《孟子·盡心上》中的“得天下英才而教育之三樂也”。孟子是最早將“教”與“育”兩個(gè)字聯(lián)系起來的人。11、C[解析]民主型的師生關(guān)系中，教師善于和集體共同制訂計(jì)劃和做出決定，給予客觀的表揚(yáng)和批評(píng)。學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)，工作的質(zhì)和量都很高，相互鼓勵(lì)，而且獨(dú)自承擔(dān)某些責(zé)任；不論教師在不在課堂，需要加以改正的問題都很少。12、A13、C【試題解析】班杜拉于1997年提出一個(gè)新概念，即“自我效能”，用以闡述人的動(dòng)機(jī)行為不僅受行為結(jié)果的影響(強(qiáng)化)，而且受“人對(duì)結(jié)果的期望”這一認(rèn)知因素的影響。效能期望指的是人對(duì)自己行為能力的主觀推測。14、B【試題解析】實(shí)施長善救失德育原則的基本要求包括：(1)教師要用一分為二的觀點(diǎn)進(jìn)行全面分析，客觀評(píng)價(jià)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和不足;(2)教師要有意識(shí)地創(chuàng)造條件、將學(xué)生思想中的消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素;(3)教師要提高學(xué)生的自我認(rèn)識(shí)、自我評(píng)價(jià)能力。啟發(fā)他們自覺思考?？朔秉c(diǎn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)。題干中美術(shù)老師為不善繪畫的小明的進(jìn)步而高興，并提出“多多練習(xí)”的要求。鼓勵(lì)小明“畫出美麗的圖畫”，正所謂“長其善而救其失”。教育學(xué)部分（辨析題）15、C【試題解析】本題考查教育與人的發(fā)展相互制約的規(guī)律。影響人的發(fā)展因素很多。主要有遺傳、環(huán)境和教育三種。其中，教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，教育是一種有目的地培養(yǎng)人的活動(dòng)。它規(guī)定著人的發(fā)展方向；第二，教育，特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻；第三，學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師。16、A[解析]根據(jù)艾賓浩斯遺忘曲線，遺忘的進(jìn)程是不均衡的，其趨勢是先快后慢，先多后少，呈負(fù)加速。17、B18、D【試題解析】心理學(xué)的研究目標(biāo)具體表現(xiàn)為陳述心理現(xiàn)象、解釋心理現(xiàn)象、預(yù)測心理活動(dòng)、調(diào)節(jié)與控制人的心理活動(dòng)和行為。其中，解釋心理現(xiàn)象是對(duì)已知的心理現(xiàn)象進(jìn)行分析，找出因果關(guān)系，這是心理學(xué)研究的第二個(gè)目標(biāo)。19、C【試題解析】在我國，課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式包括三部分，即課程計(jì)劃(教學(xué)計(jì)劃)、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)(教學(xué)大綱)和教材。20、C【試題解析】學(xué)生的權(quán)利主要是從學(xué)生作為學(xué)校中的受教育者這一特定身份出發(fā)的。根據(jù)《教育法》規(guī)定，受教育者享有參加教育教學(xué)計(jì)劃安排的各種活動(dòng)，使用教育教學(xué)設(shè)施、設(shè)備、圖書資料等權(quán)利。題干中，小明的體育課時(shí)間被占用，他無法按教育教學(xué)計(jì)劃參加體育課學(xué)習(xí)活動(dòng)。因此，小明的受教育權(quán)被侵犯。21、A[解析]依靠積極因素，克服消極因素原則是指在德育工作中，教育者要善于依靠、發(fā)揚(yáng)學(xué)生自身的積極因素，調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的積極性，克服消極因素，以達(dá)到長善救失的目的?！敖桃舱?，長善而救其失者也”的意思是教師應(yīng)當(dāng)是幫助學(xué)生發(fā)揮長處、糾正錯(cuò)誤的人，體現(xiàn)了依靠積極因素，克服消極因素的德育原則。22、C【試題解析】本題考查教育的起源與發(fā)展。教育的心理起源說的代表人物是美國的教育家孟祿。他認(rèn)為，教育并非起源于生物的本能，而是產(chǎn)生于兒童對(duì)成人的無意識(shí)的模仿，而這種無意識(shí)的模仿不是習(xí)性的，而是遺傳性的。模仿是最初的教育形式和手段，模仿心理是教育的基礎(chǔ)。23、C【試題解析】主體性指教師自身可以成為活生生的教育因素和具有影響力的榜樣。示范性指教師的言談舉止、人品才能、治學(xué)態(tài)度等都會(huì)成為學(xué)生仿效的對(duì)象和學(xué)習(xí)的楷模，身教重于言教。24、A【試題解析】本題考查教育目的的意義。教育目的既是教育工作的出發(fā)點(diǎn)，也是教育工作的歸宿。教育活動(dòng)是人類社會(huì)的一種有目的地培養(yǎng)人的活動(dòng)。在從事具體的教育工作之前，必須首先確定教育的目的、培養(yǎng)的目標(biāo)和具體的教學(xué)目標(biāo)，否則就是盲目的。而教育工作的最后，就是取得一定的教學(xué)效果．這個(gè)效果應(yīng)該與事先確立的教育目的相符合。全部教育工作自始至終是圍繞教育目的這個(gè)核心展開的。25、A[解析]同時(shí)型認(rèn)知風(fēng)格的學(xué)生在解決問題時(shí)，采取拓寬視野的方式，同時(shí)考慮多種假設(shè)，并兼顧到解決問題的各種可能。26、B[解析]道德性原則(教育性原則)是指心理學(xué)研究應(yīng)該遵守社會(huì)道德倫理原則，在保護(hù)人的身心不受侵犯與傷害的前提下，為促進(jìn)人的健康發(fā)展而進(jìn)行研究?！翱紤]此研究是否能夠發(fā)展學(xué)生的道德水平”體現(xiàn)的是教育性原則。27、D【試題解析】本題考查德育方法的選擇與運(yùn)用。品德評(píng)價(jià)法是教育者根據(jù)一定的要求和標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生的思想品德進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)，促使其發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)，督促其不斷進(jìn)步的一種方法。品德評(píng)價(jià)法通常包括獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、評(píng)比和操行評(píng)定等方式。28、B[解析]艾森克強(qiáng)調(diào)人格由三個(gè)基本維度組成，即內(nèi)傾—外傾、神經(jīng)質(zhì)、精神質(zhì)。神經(jīng)質(zhì)表現(xiàn)為情緒穩(wěn)定性的差異。29、A【試題解析】課外校外教育是指在課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)以外，利用課余時(shí)間，對(duì)學(xué)生實(shí)施的各種有目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng)，其主要特點(diǎn)是自愿性、靈活性、實(shí)踐性。30、B[解析]儒家經(jīng)典“四書”是《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》，“五經(jīng)”是《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。31、A[解析]無意想象又稱不隨意想象，是一種沒有預(yù)定目的、不自覺地產(chǎn)生的想象。題干中，人們不由自主地想象看到的白云形象，這種想象屬于無意想象。32、A[解析]學(xué)生的合法財(cái)產(chǎn)受法律保護(hù)，教師不得侵占、破壞或非法扣押、沒收等。教師侵犯學(xué)生財(cái)產(chǎn)權(quán)的表現(xiàn)形式有：損壞學(xué)生財(cái)物、非法沒收學(xué)生物品、亂罰款、亂攤派推銷商品等。題干中的學(xué)校組織學(xué)生集體砸手機(jī)的行為即屬于以損壞學(xué)生財(cái)物的形式侵犯學(xué)生的財(cái)產(chǎn)權(quán)。33、B[解析]西周的教育內(nèi)容是“六藝”，由禮、樂、射、御、書、數(shù)六門課程組成。34、A【試題解析】情緒是人對(duì)客觀事物是否符合自身需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn);性格是指人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的較穩(wěn)定態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合的人格特征;動(dòng)機(jī)是激發(fā)和維持有機(jī)體的行動(dòng)，并使該行動(dòng)朝向一定目標(biāo)的心理傾向或內(nèi)部驅(qū)力。35、C【試題解析】觀察的品質(zhì)包括觀察的目的性、觀察的客觀性、觀察的精細(xì)性、觀察的敏銳性。其中，觀察的客觀性是指善于實(shí)事求是地去知覺事物的品質(zhì).36、愛國主義教育;理想教育;集體主義教育;勞動(dòng)教育;自覺紀(jì)律教育;民主和法制教育;科學(xué)世界觀和人生觀教育;道德教育;生態(tài)教育。37、錯(cuò)誤。教師的專業(yè)素養(yǎng)包括：(1)職業(yè)道德素養(yǎng)，包括愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生、團(tuán)結(jié)協(xié)作、為人師表等;(2)知識(shí)素養(yǎng)，包括政治理論、學(xué)科專業(yè)、文化基礎(chǔ)、教育科學(xué)等知識(shí);(3)能力素養(yǎng)，包括語言表達(dá)、教育教學(xué)的管理與組織、自我，反思等能力?！坝袑I(yè)知識(shí)和能力”只能說明該教師具備一定的知識(shí)素養(yǎng)和能力素養(yǎng)，是否達(dá)到“優(yōu)秀”也未可知，其職業(yè)道德素養(yǎng)如何更沒有體現(xiàn)，據(jù)此判定“一定是優(yōu)秀教師”是錯(cuò)誤的。教育學(xué)部分（簡答題）38、C[解析]孔子這句話的意思是：只有通過學(xué)習(xí)后，才能知道自己的不足；也只有通過教別人，才能發(fā)現(xiàn)自己的困惑。知道了自己的不足，然后才能自我反??；知道自己的困惑，然后才能自我勉勵(lì)、發(fā)憤圖強(qiáng)。這句話表明教和學(xué)是相互促進(jìn)的。故孔子的話體現(xiàn)的師生關(guān)系是教學(xué)相長。39、D[解析]厭惡療法也叫懲罰療法，是一種運(yùn)用具有懲罰性的厭惡刺激來矯正和消除不良行為的方法，適用于戒煙、戒酒、性變態(tài)及青少年不良習(xí)慣的矯正。如在腕部戴上橡皮筋，當(dāng)不良行為出現(xiàn)時(shí)立即用橡皮筋彈擊皮膚，起到懲罰作用。40、B[解析]知覺是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物整體屬性的反映。二、填空題41、反比42、民主主義43、兒童權(quán)利公約44、產(chǎn)品/成果45、階級(jí)性46、尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合47、學(xué)習(xí)過程48、自我提高內(nèi)驅(qū)力49、柏拉圖50、過程評(píng)價(jià)51、六三三/壬戌52、自我同一性53、學(xué)校教育54、獨(dú)白55、間接性56、內(nèi)臟感覺57、無意義音節(jié)58、民辦教育促進(jìn)法59、環(huán)境60、核心素養(yǎng)61、執(zhí)行決定階段62、專業(yè)人員63、安全型64、巴甫洛夫65、范例教學(xué)66、心境67、教育制度68、德國69、學(xué)習(xí)者的需要/對(duì)學(xué)生的研究70、掌握學(xué)習(xí)71、課程設(shè)置/開設(shè)哪些科目72、社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)73、行動(dòng)研究法74、視覺75、發(fā)現(xiàn)兒童76、思維77、特朗普制78、自我調(diào)控和自我反思能力79、學(xué)生的素質(zhì)80、教學(xué)內(nèi)容三、簡答題81、(1)學(xué)科課程的特點(diǎn)：第一，重視對(duì)未來成人生活的分析和準(zhǔn)備；第二，主張分科教學(xué)；第三，強(qiáng)調(diào)教材的邏輯組織和訓(xùn)練的價(jià)值。(2)活動(dòng)課程的特點(diǎn)：重視兒童的興趣和需要；重視教材的心理組織，主張“做中學(xué)”；認(rèn)為教育即生活而不是生活的準(zhǔn)備。82、(1)遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提，為個(gè)體的身心發(fā)展提供可能性，但不決定人的發(fā)展。(2)遺傳素質(zhì)的成熟程度制約著人的發(fā)展過程和階段。(3)遺傳素質(zhì)的差異性對(duì)人的發(fā)展有一定的影響。(4)遺傳素質(zhì)的可塑性對(duì)人的發(fā)展具有一定的影響。83、(1)有較高的效度。(2)有較高的信度。(3)有較高的代表性。(4)有較高的區(qū)分度和鑒別力。(5)具有一定的可行性。84、(1)意志的自覺性。(2)意志的果斷性。(3)意志的自制性。(4)意志的堅(jiān)韌性(堅(jiān)持性)。四、案例分析題85、65．案例中運(yùn)用的德育方法有榜樣法、說服法、陶冶教育法。①榜樣法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學(xué)生品德的方法。案例中李老師講解鐘南山院士光榮的抗疫故事，并向抗疫中出現(xiàn)的英雄人物學(xué)習(xí)，體現(xiàn)了榜樣法。②說服法又叫說理教育法，是通過擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高思想認(rèn)識(shí)，形成正確觀點(diǎn)的方法。案例中李老師利用真實(shí)的抗疫事跡和全國同胞同心抗洪的故事