《哈姆雷特》的讀后感【3篇】

《哈姆雷特》的讀后感【精選3篇】《哈姆雷特》的讀后感【精選3篇】一

莎士比亞是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)宏大的戲劇家和詩(shī)人。本·瓊森稱他為“時(shí)代的靈魂”，馬克思稱他和古希臘的埃斯庫(kù)羅斯為“人類(lèi)最宏大的戲劇天才”。雖然用英文寫(xiě)作，但他卻是世界聞名作家，他的大部分作品都已被譯成多種文字，其劇作也在很多國(guó)家上演。他對(duì)文學(xué)史的進(jìn)展有著巨大的影響，人們尊稱他為“莎翁”。

莎士比亞的代表作有四大杯具：《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》。聞名喜?。骸吨傧囊怪畨?mèng)》、《威尼斯商人》、《第十二夜》、《皆大高興》。歷史劇：《亨利四世》、《亨利五世》、《查理二世》。正劇、悲喜劇：《羅密歐與朱麗葉》。我們必修四的教材中就有《哈姆雷特》的選段?？戳苏n文之后，我對(duì)這部戲劇產(chǎn)生了奇怪???，于是就利用休息的時(shí)間讀了這本書(shū)。

《哈姆雷特》敘述了這樣一個(gè)故事：丹麥王子哈姆雷特因父王突然去世，懷著沉痛的心境回到祖國(guó)。不久，母后又與國(guó)王的弟弟、新國(guó)王克勞狄斯結(jié)了婚，更使他感到難受。新王聲稱老國(guó)王是在花園被蛇咬死的，而老國(guó)王的靈魂顯靈，告知哈姆雷特自我是被人害死的，兇手就是他的親弟弟克勞狄斯，目的是為篡奪王位、霸占王嫂。鬼魂懇求哈姆雷特說(shuō)，要是他的確崇拜和摯愛(ài)他父親的話，那他必需要向那卑鄙的兇手報(bào)仇。哈姆雷特?fù)?dān)憂泄露心事，于是作出了一個(gè)奇怪而大膽的打算：假裝發(fā)瘋。

哈姆雷特借一個(gè)戲班子進(jìn)宮演出的機(jī)會(huì)，自我改編了一出描述陰謀殺兄的舊戲“貢扎古之死”，讓?xiě)虬嘧友莩鲆悦餍聡?guó)王。戲未演完，新國(guó)王就做賊心虛，倉(cāng)皇而去。這樣，哈姆雷特信任新國(guó)王的罪行屬實(shí)。新國(guó)王下在坐立擔(dān)心，奧菲利亞的父親———宮內(nèi)大臣波洛涅斯為他獻(xiàn)計(jì)，讓王后將哈姆雷特叫到房中談話，自我躲在帷幕后偷聽(tīng)，以便探明情景。與母后談話時(shí)，哈姆雷特發(fā)覺(jué)帷幕后面有人，以為是新國(guó)王，便一劍刺過(guò)去，結(jié)果殺死了波洛涅斯。新國(guó)王明白事已敗露，又想出借刀殺人的方法。他派哈姆雷特去英國(guó)，并讓與他同行的兩個(gè)老同學(xué)帶上一封密信，集中要英國(guó)國(guó)王在哈姆雷特上岸時(shí)將其殺死。沒(méi)想到哈姆雷特已有察覺(jué)，調(diào)換了密信，反讓英國(guó)國(guó)王殺死克勞狄斯的這兩個(gè)特使；他自我則跳上海盜船，回到丹麥。

哈姆雷特這才明白：奧菲利亞由于父親被殺、情人遠(yuǎn)離而發(fā)了瘋，落水溺死了。奧菲利亞的哥哥雷歐提斯與哈姆雷特帶領(lǐng)一批人沖進(jìn)宮來(lái)，要為父親和妹妹報(bào)仇。新國(guó)王利用雷芡提斯與哈姆雷特決斗的機(jī)會(huì)，在雷歐提斯的劍上蘸了毒，同時(shí)還預(yù)備好毒酒，以便將哈姆雷特除掉。最終，哈姆雷特和雷歐提斯都中了毒謀劍，王后飲了毒酒，奸王克勞提斯也被哈姆雷特刺死。哈姆雷特留下遺囑，讓好友霍拉旭完成他的心愿。贊同在這部劇中，哈姆雷特是不完善的，有時(shí)他的選擇很不理性，例如當(dāng)他在生氣之下一劍刺死他誤以為是國(guó)王的波洛涅斯，這或許會(huì)讓人覺(jué)得他太沖動(dòng)了，然而就是他這種不理智的行為，這種人性的弱點(diǎn)的表現(xiàn)，讓我們從心里理解和認(rèn)同他的藝術(shù)形象，由于這樣不完善的人，才是也個(gè)有血有肉的正常人。

戲劇中有很多經(jīng)典的語(yǔ)句，生存還是毀滅，這是一個(gè)值得討論的問(wèn)題；傾聽(tīng)每個(gè)人的看法，但只對(duì)少數(shù)人發(fā)表你的看法；理解每個(gè)人的批判，可是堅(jiān)持你自我的確定；你能夠懷疑星星是火把；你重重的顧慮使我們?nèi)兂闪伺撤?，酷熱決心的光榮，被審慎的思維蓋上了一層灰色，宏大的事業(yè)在這種討論下，也逆流而退，失去行動(dòng)的意義；能夠懷疑太陽(yáng)會(huì)移動(dòng)；你能夠懷疑事實(shí)是謊言；可是不要懷疑我對(duì)你的愛(ài)意……這些話中布滿著哲理，當(dāng)然，整個(gè)故事對(duì)我們也有著莫大的啟發(fā)。

在一個(gè)“脫了節(jié)”的時(shí)代，哈姆雷特立志重整乾坤，但他又耽于深思、自責(zé)、自我懷疑，加之遲疑與孤獨(dú)，于是一再拖延報(bào)仇方案。他身上集中體現(xiàn)著文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中人文主義的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)及他們的迷惘、沖突和苦痛，反映著16—17世紀(jì)初人文主義思想的危機(jī)。哈姆雷特的精神苦悶具有超越時(shí)空的意義，他已經(jīng)成為世界文學(xué)畫(huà)廊中不休的經(jīng)典形象。

《哈姆雷特》被譽(yù)為莎翁戲劇王冠上最燦爛的一顆鉆石，它是莎士比亞的傲慢。他經(jīng)過(guò)“將人生有價(jià)值的東西毀滅給我們看”的方式來(lái)揭示人類(lèi)的深層靈魂以及對(duì)人類(lèi)前景的再思索。哈姆雷特的變化過(guò)程正是我們每個(gè)人都會(huì)經(jīng)受，是我們每個(gè)人都無(wú)法避開(kāi)的。當(dāng)我們沒(méi)有踏入真實(shí)的社會(huì)中的時(shí)候我們都是躊躇滿志的王子，在我們的眼中一切都是完善的，我們有太多的夢(mèng)與想。

當(dāng)我們漸漸地成長(zhǎng)起來(lái)到了青春年少的時(shí)候，遇到一些不順心的事情也是如此，更何況我們?cè)谶@個(gè)時(shí)候是比較敏感與心萌動(dòng)的時(shí)代，也仍舊保留著童年時(shí)代的那顆童心，對(duì)有些事情仍舊抱有完善的向往，當(dāng)事情的結(jié)局不如自我的幻想之中或幻想的時(shí)候，我們就會(huì)變得郁郁寡歡甚至是自暴自棄，那時(shí)四周的一切對(duì)我們來(lái)說(shuō)都是那么的丑惡與厭惡，讓我們覺(jué)得個(gè)社會(huì)、世界是特別的殘酷，當(dāng)我們經(jīng)受了一些殘酷的事情之后，或許就會(huì)左思右面想，遲遲不愿行動(dòng)，顧慮太多，到頭來(lái)只是錯(cuò)過(guò)一次又一次的機(jī)會(huì)，有時(shí)我們錯(cuò)過(guò)了機(jī)會(huì)反而還會(huì)給我們自我找借口以此來(lái)擺脫我們的內(nèi)心的絕望與空虛，更會(huì)以此來(lái)向別人證明自我的無(wú)奈與清白。

在我們討論不周全或魯莽的無(wú)奈的行動(dòng)失敗之后仍舊還會(huì)給我們自我找種種的借口以此來(lái)完善自我的面目，可是我們卻不曾想過(guò)這樣做反而到頭來(lái)只會(huì)弄巧成拙。經(jīng)受也是一種財(cái)寶，讓我們學(xué)會(huì)時(shí)刻呵護(hù)自我的心靈吧，漸漸的成長(zhǎng)，在以后的歲月里，在前人的教育下，漸漸的走向?qū)儆谧晕业哪瞧斓?，期許著與自我的幻想更貼近些吧。

《哈姆雷特》的讀后感【精選3篇】二

有一位王子，原來(lái)過(guò)著非常幸福美滿的生活，災(zāi)難突然降落，上天將他逼上了一條報(bào)仇之路，他就是丹麥的王子哈姆雷特?！豆防滋亍肥锹劽麆∽骷疑勘葋喌拇碜髦?，這次讀完之后，頗有感受。

《哈姆雷特》敘述了一個(gè)丹麥王子非常凄慘的報(bào)仇故事。哈姆雷特是丹麥的王子，他的父親是丹麥的國(guó)王。不幸的是，他的父親被他的叔父毒死了，奪走了王位。不久后，他的母親也背叛了他的父親，嫁給了他的叔父。一下子，哈姆雷特身邊全部的人，包括他的母親，同學(xué)，伴侶。甚至他的愛(ài)人歐菲莉亞都差點(diǎn)成為了他叔父應(yīng)付他的工具。就在這樣的狀況下，哈姆雷特毅然選擇了報(bào)仇這條艱辛的道路。

這雖然只是一個(gè)故事，但卻折射出一個(gè)最現(xiàn)實(shí)的社會(huì)現(xiàn)象。雖然說(shuō)，現(xiàn)在已經(jīng)是現(xiàn)代社會(huì)，不再是以前的那種封建社會(huì)了，總是發(fā)生著這種帝位之爭(zhēng)?？墒?，我們又有誰(shuí)能否認(rèn)，現(xiàn)在就沒(méi)有這種“戰(zhàn)斗”呢？

我想，答案或許是沒(méi)有吧！只是，從前的“帝位”變成了今日的“帝位”，金錢(qián)，權(quán)利罷了！現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)已經(jīng)物質(zhì)化，還有什么真情可言呢？存在的只有利益。每個(gè)人都在想方設(shè)法地去贏取自己的利益，即使是伴侶之間，親人之間?，F(xiàn)在，人與人的心相隔太遠(yuǎn)了，人之間的情感也被沖淡了，被利益沖淡了。親情還是利益，我想現(xiàn)在的人會(huì)毫不遲疑地選擇后者吧！

我曾在電視上看過(guò)這樣一個(gè)故事。有一個(gè)老人，辛辛苦苦工作了一生，賺下了較為豐厚的家業(yè)。在他七十歲的時(shí)候，拿出了自己的積蓄為兒子買(mǎi)了一套房子！但他的女兒見(jiàn)此就不愿了，她說(shuō)：“同樣是子女，為什么我就沒(méi)份？我也要得一半”。為此，兩兄妹不停地爭(zhēng)吵，甚至還鬧上了法庭，老人見(jiàn)了非常難過(guò)，被自己的女兒給活活地氣死了！大家或許還不知道，他的女兒亦是非常的富有，不但已經(jīng)有了一套很大的房子，還買(mǎi)了一部幾十萬(wàn)的小車(chē)?？墒牵褪且獱?zhēng)得那點(diǎn)利益，結(jié)果將自己的父親給活活地氣死了！

或許，這就是生命之悲吧！現(xiàn)在，人們的心靈都被這利益的灰塵給蒙蔽了。人們只是看到了眼前的這點(diǎn)蠅頭小利，而忽視了真正寶貴的親情，友情。

不要再讓這樣的生命悲劇發(fā)生了！

《哈姆雷特》的讀后感【精選3篇】三

《哈姆雷特》是莎士比亞最負(fù)盛名的一部劇本，被譽(yù)為歐洲四大名著之一。莎士比亞說(shuō)：“一千個(gè)讀者眼中就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特?！庇旯f(shuō)“哈姆雷特就像我們每一個(gè)人一樣的真實(shí)，但又要比我們宏大。他是一個(gè)巨人，卻又是一個(gè)真實(shí)的人，由于哈姆雷特不是你也不是我，而是我們大家。”赫而岑說(shuō)“哈姆雷特的性格到達(dá)全人類(lèi)普遍性的程度?！备璧?、海涅、別林斯基等一大批聞名作家都作出過(guò)至高的評(píng)價(jià)和贊譽(yù)。

很多的文人學(xué)者，更是作出了深刻的解讀闡述。有人認(rèn)為，作品揭示出封建末期社會(huì)罪惡與本質(zhì)特征；有人認(rèn)為，歌頌的是人文主義幻想，以及人文主義與強(qiáng)大封建勢(shì)力的斗爭(zhēng)，還指出其思想局限性，表此刻脫離群眾、孤軍奮戰(zhàn)；也有人認(rèn)為，哈姆雷特身上寄予著國(guó)家與民族復(fù)興的期望，體現(xiàn)出資產(chǎn)階級(jí)對(duì)統(tǒng)一國(guó)家的幻想；還有弗洛伊德派挖掘出哈姆雷特的“戀母情結(jié)”；原型批判說(shuō)則把哈姆雷特作為古代祭祀品，充當(dāng)人類(lèi)滌除罪惡復(fù)蘇自然活力的“替罪羊”；甚至另有相異的觀點(diǎn)，百年來(lái)分析爭(zhēng)辯哈姆雷特的性格，是遲疑還是和善，是軟弱還是英勇，幾盡解剖到了一個(gè)人的腦纖維和腦細(xì)胞。

看到這些，我讀完《哈姆雷特》自慚形穢到無(wú)地自容。我前后把這本書(shū)讀了3遍，也覺(jué)得是部好作品，故事情節(jié)跌宕起伏，莎翁的語(yǔ)言更是飄逸細(xì)膩，出神入化，意達(dá)心肺，情透骨髓，時(shí)有吟誦太白之詩(shī)的幻境妙覺(jué)，一些經(jīng)典雋永美句更是出現(xiàn)哲理、耐人尋味。但說(shuō)實(shí)話，真的沒(méi)有從哈姆雷特身上觀照出多少自我，也真沒(méi)有看到什么封建階級(jí)斗爭(zhēng)、黑暗勢(shì)力統(tǒng)治、人文幻想閃光，更沒(méi)有聯(lián)想到“戀母情節(jié)”“替罪羊”之類(lèi)的心理示意與原始獻(xiàn)祭。

估量是自我“功力”著實(shí)不夠，加之屬于線性思維模式，領(lǐng)悟不出其博大精深，這看來(lái)是非常確定和萬(wàn)分必定的。不懂反而正常，佛道儒釋淺顯玄妙，琴棋書(shū)畫(huà)意接千古，梅蘭竹菊通情達(dá)義，日月星辰照爍古今，哪一個(gè)又是真正懂得過(guò)的。人啊，看到啥說(shuō)啥，想到啥說(shuō)啥，認(rèn)為是啥就說(shuō)啥，真實(shí)的反映自我，既便是錯(cuò)的，那也是自我的，并且我們也只能明白自我明白的。

在我的眼里，這只是一個(gè)王子報(bào)仇的故事。丹麥王子哈姆雷特的父王慘死，叔叔篡位，母親嫁給叔叔?；貒?guó)后，父王鬼魂訴冤，他細(xì)心預(yù)備報(bào)仇，經(jīng)過(guò)戲劇呈現(xiàn)父王被害過(guò)程，證明了叔叔和母親的謀殺行為，用裝瘋和修改信件躲過(guò)叔叔的加害，幾次遲疑徘徊錯(cuò)過(guò)刺殺良機(jī)，期間誤殺了愛(ài)人的父親（奸臣），愛(ài)人跳河自殺，愛(ài)人的哥哥報(bào)仇，最終在叔叔的計(jì)謀下，與愛(ài)人哥哥比武對(duì)決，兩人中毒劍身亡，母親誤飲毒酒死亡，哈姆雷特臨死前刺殺了叔叔，完成了報(bào)仇。真是落得個(gè)白茫茫大地一片真潔凈。

假如說(shuō)感悟的話，人間善與惡同在，沒(méi)有惡也就沒(méi)有了善，正由于惡的存在，才折射出善的光線。哈姆雷特的伴侶，有兩個(gè)完善背叛，幫助叔叔加害于他，有一個(gè)忠誠(chéng)友情，愿與他共同赴死，這才是現(xiàn)實(shí)，也是真正的人間，沒(méi)必要贊嘆，也沒(méi)必要惋惜。聯(lián)想開(kāi)來(lái)，這世間也沒(méi)什么“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”，所謂善惡因果不虛，僅僅是鼓舞人們行善棄惡而已，反倒是“好人不長(zhǎng)命，惡人活千年”的事例舉不勝舉。善惡之分，視角不一樣罷了，換個(gè)角度善惡也變得模糊了，僅存的是那顆不行欺的心。心安即是善之果，也是善的福報(bào)，此外所求皆浪費(fèi)、所得皆意外。

生存還是要死亡，這是一個(gè)耐人尋味的問(wèn)題；是把命運(yùn)那無(wú)情的毒箭來(lái)默然承受，或是挺身而出去與那人世的無(wú)涯的苦難進(jìn)行搏斗，這其中哪種才是更珍貴的行為？

“人類(lèi)是一件多么了不起的杰作”，這上帝的杰作卻時(shí)刻糾纏徘徊于生存還是死亡的選擇。是??！假如生存是人類(lèi)唯一意志的話，那又何必去在意那世間的善與惡、是與非、真與假、美與丑，一切只要圍繞活著的本能行動(dòng)即可，這樣反而清楚簡(jiǎn)潔了，目標(biāo)明白，行動(dòng)必定堅(jiān)決。可是，僅僅為了生存而活著，比那跪乳的羔羊、反哺的烏鴉、舐?tīng)俚睦吓?、護(hù)崽的虎狼反倒不如，枉辜負(fù)了造化賜予的才智與情欲，倒不如拋了思想和欲念，裸身奔向大自然，回歸原始的野性來(lái)得痛快。

這樣活著了無(wú)了生趣，失去了人生的意義，人不應(yīng)當(dāng)是這樣的。是??！還是披掛上這所謂“人”的裝備，拿起情感之予、理性之盾，來(lái)與人間的苦難作個(gè)決斗，論他個(gè)是非，爭(zhēng)他個(gè)長(zhǎng)短，活個(gè)舍命三郎才有味道。這樣活著大義凜然、意氣風(fēng)發(fā)，或?yàn)榱嘶孟耄驗(yàn)榱俗杂?，或?yàn)榱苏x，哪怕是為了私欲，為了罪惡，為了仇恨，不管怎樣，總是尋了個(gè)活著的目標(biāo)追求下去，給予了人存在的意義和活著的價(jià)值。這樣的活法是有代價(jià)的，最高的代價(jià)是生命，斗爭(zhēng)中隨時(shí)會(huì)應(yīng)對(duì)死亡、走向死亡，而死了人也就消逝了，這時(shí)人們就會(huì)想，這一切值得嗎？連生命都沒(méi)有了，追求的還有意義嗎？所以，又回到了“生存還是死亡，這是一個(gè)值得討論的問(wèn)題”的規(guī)律起點(diǎn)，你會(huì)怎樣選擇呢？

假如一個(gè)人只用一把小小的刀子便能夠把自我的一生來(lái)結(jié)算，那么有誰(shuí)情愿忍受世上的一切苦難，人世的鞭撻和譏諷、壓迫者的欺凌、高傲的冷眼、被感情輕視所受的哀思、法律的遷延、蠻橫的官吏和杰俊人士費(fèi)盡周折所換來(lái)的小人的輕貶？若不是由于對(duì)那不曾有人能夠回到的神奇之國(guó)的畏懼，對(duì)不行知的死后的擔(dān)憂，誰(shuí)情愿呻吟流淚于困勞的無(wú)奈的生命重壓之下，背負(fù)著如此的重?fù)?dān)！

我們之所以甘心忍受目前的熬煎而不愿飛向我們不所知的世界，正是由于它瓦解了我們的意志。我們?cè)谥刂氐膽n慮之下變成了懦夫，拘謹(jǐn)?shù)乃季S在我們散發(fā)著光線的決心之上把一層灰色掩蓋，而在這一種思維之下，再宏大的事業(yè)也會(huì)所以而退步，行動(dòng)已沒(méi)了本身的意義。

人活著，就時(shí)刻應(yīng)對(duì)這個(gè)