2022年海南省成考（專升本）教育理論預(yù)測試題含解析

2022年海南省成考（專升本）教育理論預(yù)測試題一、選擇題1、有的老年人對青年人的個別缺點，或衣著打扮、生活習(xí)慣看不順眼，就認(rèn)為他們一定會沒出息，這在心理學(xué)上指的是______A．第一印象B．暈輪效應(yīng)C．刻板印象D．近因效應(yīng)2、學(xué)校中的傳統(tǒng)、儀式和規(guī)章，一般統(tǒng)稱為______A．學(xué)校制度文化B．學(xué)校教師文化C．學(xué)校精神文化D．學(xué)校物質(zhì)文化3、于1922年頒布，并一直沿用到新中國成立初期的學(xué)制是【】(A)癸卯學(xué)制(B)壬寅學(xué)制(C)壬子癸丑學(xué)制(D)壬戌學(xué)制4、學(xué)校德育最基本、最有效的途徑是【】(A)團(tuán)隊活動(B)教學(xué)活動(C)校會班會(D)課外活動5、以下選項中，不是教育的一般屬性的是______A．教育具有永恒性B．教育具有歷史性C．教育具有排他性D．教育具有相對獨立性6、主張“有教無類”“學(xué)思結(jié)合”教育主張的教育家是______A．韓愈B．孔子C．昆體良D．夸美紐斯7、學(xué)校體育的根本任務(wù)是【】(A)掌握體育知識和技能(B)增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)(C)養(yǎng)成體育鍛煉的習(xí)慣(D)為國家輸送體育人才8、“三人行必有我?guī)熝??！毕蛉饲笾鷮儆趯W(xué)習(xí)策略中的______A．認(rèn)知策略B．元認(rèn)知策略C．精細(xì)加工策略D．資源利用策略教育學(xué)部分9、班主任劉老師的做法是“班干部能做的班主任不做，學(xué)生能做的班干部不做”，此班級管理方法體現(xiàn)了______A．平行管理原則B．自主參與原則C．教管結(jié)合原則D．方向性原則10、學(xué)生總說自己成績不好，老師就教導(dǎo)學(xué)生把學(xué)業(yè)失敗歸因于努力不夠。這種歸因?qū)儆赺_____A．內(nèi)部、不穩(wěn)定、不可控B．內(nèi)部、不穩(wěn)定、可控C．外部、不穩(wěn)定、不可控D．外部、穩(wěn)定、不可控11、教師在數(shù)理化教學(xué)中通過解釋、論證和說明使學(xué)生掌握原理或公式。這屬于講授法中的哪一具體方式?【】(A)講讀式(B)講述式(C)講解式(D)講演式12、對于故意不完成教學(xué)任務(wù)要求或者不服從教育、管理的學(xué)生，教師予以制止并批評教育。教師實施教育懲罰的權(quán)利是______A．獲取報酬權(quán)B．教育懲戒權(quán)C．教育教學(xué)權(quán)D．管理學(xué)生權(quán)13、嘈雜的環(huán)境中，即使我們的名字被很小聲地提及，仍然能被我們接收到，______對此做出了較好解釋。A．過濾器理論B．衰減理論C．多階段選擇理論D．認(rèn)知資源理論14、在研究人的心理時，應(yīng)當(dāng)實事求是，而不能想當(dāng)然，這體現(xiàn)了心理學(xué)研究的______A．客觀性原則B．活動性原則C．發(fā)展性原則D．主觀性原則15、希望建立融洽的人際關(guān)系，保持友誼，被群體接納并成為群體成員之一。按照馬斯洛的觀點，這種需要屬于【】(A)安全的需要(B)尊重的需要(C)自我實現(xiàn)的需要(D)歸屬與愛的需要16、孔子指出：“學(xué)然后知不足，教然后知困，知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也?！边@句話體現(xiàn)的師生關(guān)系是______A．民主平等B．尊師愛生C．教學(xué)相長D．心理相容17、我們都知道，先學(xué)習(xí)的知識會影響后學(xué)習(xí)的知識的回憶。這屬于______A．前攝抑制B．倒攝抑制C．記憶痕跡D．記憶衰退18、小明同學(xué)不交數(shù)學(xué)作業(yè)，班主任邢老師占用體育課的時間批評教育他。邢老師的做法主要侵犯了小明的【】(A)名譽(yù)權(quán)(B)健康權(quán)(C)受教育權(quán)(D)隱私權(quán)19、我國《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》規(guī)定，在學(xué)校課程中設(shè)置綜合實踐活動作為必修課程。其設(shè)置的時段為（）（A）小學(xué)一年級到高中階段（B）小學(xué)三年級到初中階段（C）小學(xué)三年級到高巾階段（D）初中到高中階段20、封建社會“等級制”的學(xué)制主要反映了哪一因素對教育的制約?（）（A）社會生產(chǎn)力（B）政治經(jīng)濟(jì)制度（C）文化傳統(tǒng)（D）人的身心發(fā)展規(guī)律21、班會活動結(jié)束后，班主任劉老師要求同學(xué)們反思自己在活動中的表現(xiàn)。她采用的德育方法是（）（A）說服教育法（B）榜樣示范法（C）指導(dǎo)自我教育法（D）品德評價法22、有些新生兒活潑好動，哭聲響亮，而有些孩子則安詳寧靜，聲微氣小，這體現(xiàn)______的差異A．氣質(zhì)B．能力C．意志D．性格23、生物起源說的代表人物是______A．朱熹B．孟祿C．凱洛夫D．沛西·能24、蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“沒有一條富有詩意的、感情的和審美的清泉，就不可能有學(xué)生的全面發(fā)展。”這句話反映了______A．德智的重要性B．智育的重要性C．體育的重要性D．美育的重要性25、雖然人多力量大，但還是會有人偷懶。這屬于什么現(xiàn)象______A．社會惰化B．社會抑制C．社會干擾D．社會助長26、人們常說“性格決定命運”，這體現(xiàn)了人格具有______A．獨特性B．穩(wěn)定性C．前瞻性D．功能性27、“獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”符合基礎(chǔ)教育新課程改革倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式______A．自主學(xué)習(xí)B．合作學(xué)習(xí)C．探究學(xué)習(xí)D．終身學(xué)習(xí)28、當(dāng)老師要求學(xué)生認(rèn)真看屏幕，辨認(rèn)即將出現(xiàn)的圖形時，學(xué)生就會注視屏幕，期待圖形的出現(xiàn)，此時的注意是______A．無意注意B．有意注意C．有意后注意D．無意后注意29、學(xué)校美育的主要任務(wù)有哪些?30、短時記憶的容量是______個組塊。A．5±2B．6±2C．7±2D．8±231、______的主導(dǎo)價值是使學(xué)生通過直接經(jīng)驗的方式獲得關(guān)于現(xiàn)實世界的體驗和認(rèn)知。A．學(xué)科課程B．分科課程C．校本課程D．經(jīng)驗課程32、杜威的《民主主義與教育》中體現(xiàn)的教育理論派別屬于（）（A）實驗教育學(xué)（B）實用主義教育學(xué)（C）文化教育學(xué)（D）批判教育學(xué)33、“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”遵循了______的教學(xué)原則。A．知行統(tǒng)一原則B．循序漸進(jìn)原則C．鞏固性原則D．直觀性原則34、人耳最敏感的聲音頻率范圍是______A．16-20000HzB．50-5000HzC．300-5000HzD．1000-4000Hz教育學(xué)部分35、打破傳統(tǒng)的學(xué)科課程界限，組合兩門及其以上學(xué)科領(lǐng)域而構(gòu)成的課程是【】(A)綜合課程(B)活動課程(C)分科課程(D)潛在課程36、有的人觀察能力強(qiáng)，有的人動手能力強(qiáng)，有的人善于口頭演講，有的人善于書面寫作，這說明人的發(fā)展具有______A．能動性B．階段性C．個別差異性D．不平衡性37、魏征對唐太宗李世民說：“嗜欲喜怒之情，賢愚皆同。賢者能節(jié)之，不使過度；愚者縱之，多至失所?！边@句話體現(xiàn)的意志品質(zhì)是______A．自覺性B．果斷性C．堅韌性D．自制性38、艾森克強(qiáng)調(diào)人格由三個基本維度組成，即由內(nèi)傾—外傾、______、精神質(zhì)組成。A．氣質(zhì)B．神經(jīng)質(zhì)C．心理特質(zhì)D．意識39、我認(rèn)為國家公立學(xué)校的教育目的——也就是所有教育的目的——是教育有用的國家公民。這種教育目的觀屬于______A．生活本位論B．社會本位論C．文化本位論D．個人本位論40、教育活動開展的出發(fā)點和歸宿是（）（A）教育目的（B）教育制度（C）教育內(nèi)容（D）教育途徑二、填空題41、小明在無人監(jiān)督的獨處情況下也能自覺按照道德規(guī)范嚴(yán)于律己。這說明小明已經(jīng)達(dá)到自我修養(yǎng)的最高境界，即______。42、______年，馮特在德國萊比錫大學(xué)創(chuàng)建了世界上第一個心理學(xué)實驗室，標(biāo)志著心理學(xué)成為一門獨立的學(xué)科。43、“憂者見之則憂，喜者見之則喜”體現(xiàn)的情緒狀態(tài)是______。44、______是“寓學(xué)習(xí)于游戲”的最早提倡者。45、剛剛能引起感覺的最小刺激量叫作______。46、在教學(xué)方法中，______廣泛地運用于物理、化學(xué)、生物等自然科學(xué)的學(xué)科教學(xué)中。47、“盲人喪失了視覺，但其聽覺卻特別的敏銳”這種現(xiàn)象是______。48、教師在課堂上通過展示各種實物、直觀教具或演示實驗使學(xué)生獲得知識的教學(xué)方法叫作______。49、根據(jù)埃里克森的人格發(fā)展階段論，青春期主要是獲得______。50、______是指在技能形成過程中進(jìn)步出現(xiàn)暫時停頓的現(xiàn)象。51、安斯沃斯將嬰兒的依戀劃分為三種類型，即逃避型、矛盾型和______。52、要教育人，首先就要把人當(dāng)人，但是沒有要求就沒有教育，這要求德育過程要遵循______原則。53、1972年，聯(lián)合國教科文組織國際教育發(fā)展委員會在《學(xué)會生存——教育世界的今天與明天》一文中，對______思想進(jìn)行進(jìn)一步論述與確認(rèn)，使之成為世界各國教育發(fā)展的指導(dǎo)原則與共同追求。54、十九大報告強(qiáng)調(diào)，優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)，全面貫徹黨的教育方針，落實______的根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。55、“終身不忘”體現(xiàn)了記憶的______品質(zhì)。56、教師的言行舉止在潛移默化中都會影響學(xué)生，說明教師勞動具有______特點。57、桑代克提出了學(xué)習(xí)的三條定律：效果律、練習(xí)律和______。58、教學(xué)是學(xué)校教育的中心工作，學(xué)校教育工作必須堅持“______”的原則。59、理性情緒療法認(rèn)為，不良情緒是由不合理的______導(dǎo)致的。60、影響人身心發(fā)展的因素有遺傳、______、教育和人的主觀能動性。61、馬斯洛的需要層次理論認(rèn)為，人的發(fā)展由低至高依次為：生理需要、安全需要、______、尊重需要、自我實現(xiàn)的需要。62、1922年，民國政府頒布的______學(xué)制又稱新學(xué)制，是中國近代史上實施時間最長的、影響最大的學(xué)制。63、2022年4月，我國頒布了《義務(wù)教育課程方案》，規(guī)定了義務(wù)教育階段各學(xué)科新課程改革目標(biāo)，凸顯了各學(xué)科發(fā)展在學(xué)生______方面所具有的獨特價值。64、素質(zhì)教育的重點是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和______。65、______對其他各育起著保證方向和保持動力的作用，它體現(xiàn)了社會主義教育的方向，是“五育”的靈魂。66、多種能力的完備結(jié)合是______。67、瓦·根舍因倡導(dǎo)的教學(xué)理論是______。68、根據(jù)評價依據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)與評價結(jié)果的解釋方式的區(qū)別，評價可分為相對評價、絕對評價和______。69、將若干單位聯(lián)合成有意義的、較大的單位的信息加工的記憶單元是______。70、結(jié)構(gòu)主義課程理論的提出者是______。71、人類生活可以分為私人生活、國家與社會公共生活、______三個基本領(lǐng)域。72、有三個小紙盒子，一個裝火柴，一個裝圖釘，一個裝小蠟燭，要求被試把蠟燭點燃置于木屏風(fēng)上。一般來說，這個問題并不難，只要先用圖釘把小紙盒子釘在木屏風(fēng)上作為小臺子，然后將蠟燭點燃，把它粘在小臺子上就行了。但是在實際的實驗中，當(dāng)把火柴、蠟燭和圖釘分別裝在各自的小盒子里時，大多數(shù)被試感到束手無策。這些被試者在解決問題時沒有克服______現(xiàn)象。73、傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”的師生關(guān)系，在管理上表現(xiàn)為______的專制型師生關(guān)系。74、在陽光照射下，紅花與藍(lán)花可能同樣亮，而當(dāng)夜幕降臨時，藍(lán)花似乎比紅花更亮些。這種現(xiàn)象叫______。75、教師在班級管理中存在專制型、______和放任型三種類型的管理風(fēng)格。76、教育促進(jìn)個體的發(fā)展，就是要實現(xiàn)個體社會化和個體______的統(tǒng)一。77、根據(jù)新舊觀念的概括水平及其聯(lián)系方式的不同，可以把學(xué)習(xí)分為上位學(xué)習(xí)、下位學(xué)習(xí)和______。78、第二次世界大戰(zhàn)后，世界教育的中心任務(wù)是重建以______為基本取向的教育秩序。79、奧蘇貝爾認(rèn)為，學(xué)校情境中的成就動機(jī)包括認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、______和附屬內(nèi)驅(qū)力。80、西周以后，學(xué)校教育制度已經(jīng)發(fā)展到比較完備的形式，建立了典型的政教合一的______。三、簡答題81、簡述教育促進(jìn)個體社會化的表現(xiàn)。82、簡述創(chuàng)造性思維的特點。83、簡述羅杰斯學(xué)習(xí)理論的主要觀點。84、簡述馬斯洛的需要層次理論。四、案例分析題85、王老師運用了什么教學(xué)原則以及該如何貫徹此教學(xué)原則?86、張校長剛剛到A中學(xué)任職，到任后開始大刀闊斧地進(jìn)行教師考核制度改革。其一，實行學(xué)生、家長和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的評分制度；其二，以學(xué)生期末考試成績?yōu)榕琶闹饕罁?jù)；其三，綜合排名最后三名的教師經(jīng)校行政會議討論后新學(xué)期將不予排課，安排相關(guān)教師轉(zhuǎn)崗或者進(jìn)修；其四，教師績效工資的多少與綜合排名高度相關(guān)。新的考核制度實行后，引起了教師們的不滿。請從教師考核的角度，談?wù)劷處熆己藨?yīng)遵循的基本要求。五、論述題87、試述學(xué)科課程與活動課程的區(qū)別和聯(lián)系。心理學(xué)部分88、論述終身教育對于當(dāng)代教育改革和發(fā)展的現(xiàn)實意義。

參考答案一、選擇題1、B[解析]當(dāng)認(rèn)知者對一個人的某種特征形成好或壞的印象后，他還傾向于據(jù)此推論該人其他方面的特征，這就是暈輪效應(yīng)。如以偏概全、愛屋及烏。題干中老年人由青年人的個別缺點推論到他們沒出息即屬于以偏概全，是暈輪效應(yīng)的體現(xiàn)。2、A[解析]校園的組織與制度文化是校園文化的內(nèi)在機(jī)制，包括學(xué)校的規(guī)章制度、行為準(zhǔn)則、角色規(guī)范、傳統(tǒng)等。3、D【試題解析】1922年，在當(dāng)時北洋軍閥統(tǒng)治下，留美派主持的全國教育聯(lián)合會以美國學(xué)制為藍(lán)本，頒布了“壬戊學(xué)制”。此后，國民黨政府于1928年就學(xué)制做了些修改，但基本上繼承了“壬戊學(xué)制”，并一直沿用到新中國成立初期。4、B【試題解析】教學(xué)是學(xué)校的中心環(huán)節(jié)和主要工作，在學(xué)校全部工作中占時間最多。學(xué)生在校的主要活動是學(xué)習(xí)，所以教學(xué)是對學(xué)生進(jìn)行德育工作最基本、最經(jīng)常、最有效的途徑。5、C[解析]教育的社會屬性包括永恒性、歷史性、繼承性、相對獨立性、長期性、生產(chǎn)性民族性。6、B[解析]孔子主張“有教無類”，即不分貴族與平民，都可以接受教育，成為教育的對象。孔子認(rèn)為，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，即在教學(xué)過程中要學(xué)思結(jié)合。7、B【試題解析】學(xué)校體育的根本任務(wù)是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)。體育的具體任務(wù)包括：(1)促進(jìn)學(xué)生正常發(fā)育和身體各器官機(jī)能的發(fā)展，全面發(fā)展學(xué)生的身體素質(zhì)和人體基本活動能力。提高適應(yīng)環(huán)境的能力;(2)向?qū)W生傳授體育和衛(wèi)生的基本知識和技能，使學(xué)生養(yǎng)成科學(xué)鍛煉身體的習(xí)慣;(3)通過體育對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育;(4)向國家輸送優(yōu)秀的體育運動員，促進(jìn)我國體育運動水平的提高。8、D[解析]資源利用策略主要包括兩方面：一是學(xué)習(xí)工具的利用，指善于利用參考資料、工具書、圖書館、廣播電視以及電腦與網(wǎng)絡(luò)等；二是社會性人力資源的利用，指善于利用老師的幫助以及通過同學(xué)間的合作與討論來加深對內(nèi)容的理解。因此，“向人求助”屬于資源利用策略。教育學(xué)部分9、B[解析]自主參與原則是指班級成員參與管理，發(fā)揮其主體作用。這也就是我們通常所說的“班干部能做的班主任不做，學(xué)生能做的班干部不做”。題干所述體現(xiàn)的是班級管理中的自主參與原則。10、B[解析]維納將歸因分為三個維度：內(nèi)在性(控制點、原因源)、穩(wěn)定性和可控性。同時他認(rèn)為在解釋成功或失敗時主要歸結(jié)為六個方面：能力、努力、任務(wù)、運氣、身心狀態(tài)、外部環(huán)境。其中，努力屬于內(nèi)部、不穩(wěn)定、可控的因素。11、C【試題解析】講授法是教師運用口頭語言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識的一種方法，包括講述、講解、講讀、學(xué)校講演等方式。其中，講解是教師向?qū)W生說明、解釋或論證原理、概念、公式時經(jīng)常采用的方式。此方法更廣泛應(yīng)用于數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等學(xué)科的教學(xué)中。12、B[解析]《中小學(xué)教育懲戒規(guī)則(試行)》第七條規(guī)定，學(xué)生有下列情形之一，學(xué)校及其教師應(yīng)當(dāng)予以制止并進(jìn)行批評教育，確有必要的，可以實施教育懲戒：(一)故意不完成教學(xué)任務(wù)要求或者不服從教育、管理的；(二)擾亂課堂秩序、學(xué)校教育教學(xué)秩序的；(三)吸煙、飲酒，或者言行失范違反學(xué)生守則的；(四)實施有害自己或者他人身心健康的危險行為的；(五)打罵同學(xué)、老師，欺凌同學(xué)或者侵害他人合法權(quán)益的；(六)其他違反校規(guī)校紀(jì)的行為。故題干所述教師實施教育懲罰的權(quán)利是教育懲戒權(quán)。13、B[解析]衰減理論認(rèn)為當(dāng)信息通過衰減器時，有重要意義的信息能夠通過并反映在人的意識中，而不被注意和不被追隨的信息，并不是完全地被阻斷，只是其強(qiáng)度減弱而出現(xiàn)衰減?！拔覀兊拿帧睂ξ覀冇兄匾饬x，它們的激活閾限低，容易激活。14、A[解析]根據(jù)題干中的“實事求是”可知是客觀性原則。15、D【試題解析】馬斯洛把人的需要按其出現(xiàn)的先后及強(qiáng)弱順序分為高低不同的五個層次：生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要、自我實現(xiàn)的需要。其中，歸屬與愛的需要包括被人愛與熱愛他人，希望交友融洽，保持友誼，和諧人際關(guān)系，被團(tuán)體接納，成為團(tuán)體一員，有歸屬感。16、C[解析]孔子這句話的意思是：只有通過學(xué)習(xí)后，才能知道自己的不足；也只有通過教別人，才能發(fā)現(xiàn)自己的困惑。知道了自己的不足，然后才能自我反??；知道自己的困惑，然后才能自我勉勵、發(fā)憤圖強(qiáng)。這句話表明教和學(xué)是相互促進(jìn)的。故孔子的話體現(xiàn)的師生關(guān)系是教學(xué)相長。17、A[解析]前攝抑制是先前學(xué)習(xí)的材料對識記和回憶后學(xué)習(xí)材料的干擾作用。倒攝抑制是后學(xué)習(xí)的材料對識記和回憶先學(xué)習(xí)材料的干擾作用。“先學(xué)習(xí)的知識會影響后學(xué)習(xí)的知識的回憶”，這屬于前攝抑制。18、C【試題解析】學(xué)生的權(quán)利主要是從學(xué)生作為學(xué)校中的受教育者這一特定身份出發(fā)的。根據(jù)《教育法》規(guī)定，受教育者享有參加教育教學(xué)計劃安排的各種活動，使用教育教學(xué)設(shè)施、設(shè)備、圖書資料等權(quán)利。題干中，小明的體育課時間被占用，他無法按教育教學(xué)計劃參加體育課學(xué)習(xí)活動。因此，小明的受教育權(quán)被侵犯。19、A【試題解析】本題考查我國基礎(chǔ)教育課程設(shè)置的特點。我國各級學(xué)校課程設(shè)置的基本特點是整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程。第一，小學(xué)階段以綜合課程為主；第二，初中階段分科課程與綜合課程相結(jié)合；第三，高中階段以分科課程為主；第四，從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實踐課，并作為必修課程；第五，農(nóng)村中學(xué)課程強(qiáng)調(diào)為當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)；第六，在課程標(biāo)準(zhǔn)方面，提出了一些適應(yīng)我國當(dāng)前國情的新要求。20、B21、C22、A[解析]氣質(zhì)是人的高級神經(jīng)活動特征的心理表現(xiàn)，在很大程度上受制于先天的生物遺傳因素。在人出生的最初階段就可以觀察一個人的氣質(zhì)特點。例如，有的嬰兒比較活潑好動，哭聲響亮，對外界刺激反應(yīng)迅速；有的則比較安詳寧靜，聲微氣小，對外界刺激的反應(yīng)比較緩慢，這就是氣質(zhì)最早、最真實的流露。23、D[解析]法國社會學(xué)家、哲學(xué)家利托爾諾和英國教育家沛西·能是生物起源說的代表人物。24、D[解析]美育是培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀點，發(fā)展他們感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們的高尚情操與文明素養(yǎng)的教育。“沒有一條富有詩意的、感情的和審美的清泉，就不可能有學(xué)生全面的發(fā)展?！边@句話中的“詩意”“審美”強(qiáng)調(diào)了美育的重要性。25、A[解析]社會惰化也叫社會逍遙，是指當(dāng)群體一起完成任務(wù)時，群體中的成員每人所付出的努力會比個體在單獨情況下完成任務(wù)時偏少的現(xiàn)象。在人多的情況下出現(xiàn)的偷懶現(xiàn)象，屬于社會惰化。26、D[解析]人格在一定程度上會影響一個人的生活方式，甚至有時會決定一個人的命運，因而是人生成敗的根源之一。當(dāng)面對挫折與失敗時，堅強(qiáng)者能發(fā)奮拼搏，鐳弱者會一蹶不振，這就是人格具有功能性的表現(xiàn)。27、B[解析]合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生以小組為單位，為實現(xiàn)共同的學(xué)習(xí)目標(biāo)，在明確責(zé)任分工的情況下，通過相互學(xué)習(xí)、相互幫助、相互評價，以提高學(xué)習(xí)效果和培養(yǎng)合作意識與合作能力為目的的一種學(xué)習(xí)方式。題干中，“獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”的意思是：如果學(xué)習(xí)中缺乏學(xué)友之間的交流切磋，自己一個人冥思苦想，不與友人討論，就會學(xué)識淺薄，見聞不廣。這符合基礎(chǔ)教育新課程改革倡導(dǎo)的合作學(xué)習(xí)。28、B[解析]有意注意是一種有預(yù)定目的、需要意志努力的注意。根據(jù)題干中的“老師要求”可知是有預(yù)定目的的，根據(jù)“注視屏幕，期待圖形的出現(xiàn)”可知是需要意志努力的，因此題干所述屬于有意注意。29、(1)培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀，具有感受美、鑒賞美的知識和能力。(2)培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。(3)培養(yǎng)學(xué)生的心靈美和行為美。30、C[解析]短時記憶的特點之一是容量有限，一般為7±2個組塊。31、D[解析]活動課程也稱經(jīng)驗課程，主導(dǎo)價值在于使學(xué)生獲得關(guān)于現(xiàn)實世界的直接經(jīng)驗和真切體驗。32、B【試題解析】本題考查教育學(xué)發(fā)展中逐漸形成的理論派別。美國教育家杜威的《民本主義與教育》、克伯屈的《設(shè)計教育法》是實用主義教育學(xué)的代表作。實用主義教育學(xué)的主要觀點有：第一，教育即生活；第二，教育即學(xué)生個體經(jīng)驗的持續(xù)不斷的增長；第三，學(xué)校是一個雛形的社會；第四，課程組織以學(xué)生經(jīng)驗為中心；第五。師生關(guān)系中以兒童為中心；第六。教學(xué)過程中重視學(xué)生自己的獨立發(fā)現(xiàn)、表現(xiàn)和體驗。33、B[解析]循序漸進(jìn)原則，也稱系統(tǒng)性原則，是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力?！安环e跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”的意思是：不積累一步半步的行程，就沒有辦法到達(dá)千里之遠(yuǎn)；不積累細(xì)小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。這遵循了循序漸進(jìn)的教學(xué)原則。34、D[解析]人的聽覺頻率范圍為16-20000HZ。其中，1000-4000Hz是人耳最敏感的區(qū)域。教育學(xué)部分35、A【試題解析】綜合課程是指打破傳統(tǒng)的學(xué)科課程的知識領(lǐng)域，組合兩門以上學(xué)科領(lǐng)域而構(gòu)成的一門學(xué)科：活動課程又稱經(jīng)驗課程，是指一系列的學(xué)生自己組織的活動，學(xué)生通過活動來學(xué)習(xí)，獲得經(jīng)驗，解決問題，鍛煉能力。36、C[解析]個別差異性是指個體的發(fā)展在發(fā)展的速度、最終達(dá)到的水平以及發(fā)展的優(yōu)勢領(lǐng)域往往是千差萬別的，如有人少年英才，有人大器晚成；有人長于數(shù)理，有人善于言辭。題干所述即說明了人的發(fā)展具有個別差異性。37、D[解析]意志的自制性是一個人善于控制和支配自己的情緒，約束自己言行的品質(zhì)。具有良好自制性的人，一方面善于控制自己去執(zhí)行所采取的決定，具有較強(qiáng)的組織性和紀(jì)律性，另一方面又善于控制自己的情緒，表現(xiàn)出較強(qiáng)的忍耐性?！笆扔才?，賢愚皆同。賢者能節(jié)之，不使過度；愚者縱之，多至失所”的意思是：嗜欲喜怒之情，聰明的人和愚蠢的人都有。區(qū)別就在于，聰明的人能自我控制，不使嗜欲喜怒過度；愚蠢的人往往放縱嗜欲喜怒，常常失掉常態(tài)。這里體現(xiàn)的是意志的自制性。38、B[解析]艾森克強(qiáng)調(diào)人格由三個基本維度組成，即內(nèi)傾—外傾、神經(jīng)質(zhì)、精神質(zhì)。神經(jīng)質(zhì)表現(xiàn)為情緒穩(wěn)定性的差異。39、B[解析]社會本位論的基本觀點：①個人的一切發(fā)展有賴于社會，都要受到社會的制約。所以，教育目的的立足點應(yīng)是社會，而不應(yīng)是個人。②社會價值高于個人價值，個人不具有任何價值，只有存在于社會之中并為社會貢獻(xiàn)力量才能有價值。評價教育的價值只能從其對社會的效益來衡量。所以，教育目的應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)的是社會價值。③教育的目的在于使受教育者社會化。教育的目的應(yīng)服從和服務(wù)于社會的需要。題干中，國家公立學(xué)校的教育目的是教育有用的國家公民，這種教育目的觀屬于社會本位論。40、A【試題解析】本題考查教育目的的意義。教育目的既是教育工作的出發(fā)點，也是教育工作的歸宿。教育活動是人類社會的一種有目的地培養(yǎng)人的活動。在從事具體的教育工作之前，必須首先確定教育的目的、培養(yǎng)的目標(biāo)和具體的教學(xué)目標(biāo)，否則就是盲目的。而教育工作的最后，就是取得一定的教學(xué)效果．這個效果應(yīng)該與事先確立的教育目的相符合。全部教育工作自始至終是圍繞教育目的這個核心展開的。二、填空題41、慎獨42、187943、心境44、柏拉圖45、絕對感覺閾限46、實驗法47、感覺補(bǔ)償/感覺代償48、演示法49、自我同一性50、高原現(xiàn)象51、安全型52、尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合53、終身教育54、立德樹人55、持久性56、示范性57、準(zhǔn)備律58、教學(xué)為主，全面安排59、信念60、環(huán)境61、歸屬與愛的需要62、六三三/壬戌63、核心素養(yǎng)64、實踐能力65、德育66、才能67、范例教學(xué)68、個體內(nèi)差異評價69、組塊70、布魯納71、職業(yè)生活72、功能固著73、以教師為中心74、普肯耶現(xiàn)象75、民主型76、個性化77、并列結(jié)合學(xué)習(xí)78、民主主義79、自我提高內(nèi)驅(qū)力80、官學(xué)體系三、簡答題81、(1)教育促進(jìn)個體思想意識的社會化。(2)教育促進(jìn)個體行為的社會化。(3)教育促進(jìn)角色和職業(yè)的社會化。82、發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的核心(主要成分)，一般以發(fā)散思維的基本特征來代表創(chuàng)造性思維的特征。(1)流暢性。是指個人面對問題情境時，在規(guī)定的時間內(nèi)產(chǎn)生不同觀念的數(shù)量的多少。該特征代表心智靈活，思路通達(dá)。對同一問題所想到的可能性答案越多者，其流暢性越高。(2)靈活性(變通性)。是指摒棄以往的習(xí)慣思維方法而開創(chuàng)不同方向的能力。對同一問題所想出不同類型的答案越多者，其變通性越高。(3)獨創(chuàng)性(獨特性)。是指產(chǎn)生不尋常的反應(yīng)和不落常規(guī)的能力，以及重新定義或按新的方式對所見所聞加以組織的能力。對同一問題所提意見愈新奇獨特者，其獨創(chuàng)性越高。83、(1)意義或經(jīng)驗的學(xué)習(xí)是重要的學(xué)習(xí)，即讓學(xué)生學(xué)習(xí)對自己有意義、有價值、有好處的材料。(2)學(xué)習(xí)是愉快的事，即不應(yīng)有過重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，不能用威脅、蔑視、諷刺等手段強(qiáng)制學(xué)生學(xué)習(xí)。(3)學(xué)生必須懂得怎樣學(xué)習(xí)，即學(xué)生必須在教師的指導(dǎo)下主動發(fā)現(xiàn)、運用有效的學(xué)習(xí)方法。(4)學(xué)生自我評價，即引導(dǎo)學(xué)生分析自己的學(xué)習(xí)歷程與學(xué)習(xí)水平，而不是和別人比較。(5)學(xué)生自己引導(dǎo)，即學(xué)生自己決定學(xué)什么并自己發(fā)動學(xué)習(xí)活動。(6)情感在學(xué)習(xí)中有重要作用，即要發(fā)展學(xué)生的積極情感，使學(xué)生以飽滿的熱情投入學(xué)習(xí)。84、(1)馬斯洛將人類的需要由低到高分為生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要和自我實現(xiàn)的需要。(2)馬斯洛認(rèn)為，只有低層次需要基本得到滿足以后，才能出現(xiàn)高層次需要；個人需要的發(fā)展過程像波浪似的演進(jìn)。四、案例分析題85、王老師運用了啟發(fā)性教學(xué)原則。啟發(fā)性原則，是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性，引導(dǎo)他們獨立思考，積極探索，生動活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識和解決問題的能力。案例中，王老師根據(jù)學(xué)生所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容提出問題，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，引導(dǎo)學(xué)生獨立思考、積極探索，這說明王老師運用了啟發(fā)性教學(xué)原則。貫徹啟發(fā)性原則的要求：①加強(qiáng)學(xué)習(xí)的目的性教育，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。這是貫徹此原則的首要問題。②啟發(fā)學(xué)生獨立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力。③讓學(xué)生動手實踐，培養(yǎng)獨立解決問題的能力。④發(fā)揚教學(xué)民主。86、(1)在教師考核、評價工作中，需要遵循下列要求：①堅持整體性，進(jìn)行全面衡量。教師考評涉及多因素、多變量，需要運用多指標(biāo)進(jìn)行綜合考核和評價。既要看其工作實績，又要看其工作態(tài)度和工作能力；既要了解其主觀努力的程度，又應(yīng)了解其原有的基礎(chǔ)、水平和所教班級、學(xué)生的具體狀況。在考核教師的教育教學(xué)工作實績時，不能片面地只看學(xué)生的分?jǐn)?shù)，而要著重看教師在德、智、體等方面使學(xué)生在原有基礎(chǔ)上獲得提高所得出的成績。②堅持多主體性，依靠群眾進(jìn)行考評。以往的教師考評是一種單向的自上而下的考評，即由學(xué)校管理者對教師的單向考評。隨著教育改革的深入發(fā)展，在教育評價過程中，越來越重視評價對象的主體性，重視被評價者在評價過程中的作用，重視自我評價，使被評價者也成為評價主體。因此，在教師考評中，教師不應(yīng)是被動地參與評價，也要積極參與考評，把組織考評與自我考評結(jié)合起來，同時在教師考評中，必須廣泛聽取意見，聽取各個方面的反應(yīng)，包括同科教師、學(xué)生家長，以及學(xué)生的意見和反應(yīng)。只有多主體參與考評教師，才可能取得真實的、可靠的反饋信息，取得真實的、可靠的評價結(jié)果。③堅持客觀性，注意定性和定量相結(jié)合。一切事物都是有質(zhì)和量的兩個方面，是質(zhì)和量的統(tǒng)一體。教師考評必須綜合地運用定量考評和定性考評，對教師進(jìn)行量的分析和質(zhì)的分析，從而做到比較全面、客觀的評價。綜合地運用定量和定性考評，是全面客觀評價教師的有效的技術(shù)和方法。④堅持獎罰分明，考評與獎罰相結(jié)合。對教師的考評，必須要建立獎懲制度?？荚u與獎懲是相輔相成的，考評是獎懲的前提，獎懲是考評的延續(xù)。僅僅有考評，而缺少獎懲的環(huán)節(jié)，還難以鞏固考評的成果。對教師考評后及時表彰，不僅能強(qiáng)化被獎勵者的行為動機(jī)，鞭策和鼓舞他們不斷進(jìn)取，而且對其他教師也是一個引導(dǎo)和激勵。(2)案例中張校長進(jìn)行的教師考核制度改革是不合理的：①在教師考評中，教師不應(yīng)是被動地參與評價，也要積極參與考評，把組織考評與自我考評結(jié)合起來。案例中的“實行學(xué)生、家長和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的評分制度”并沒有讓教師參與考評，因此不合理。②在考核教師的教育教學(xué)工作實績時，不能片面地只看學(xué)生的分?jǐn)?shù)，而要著重看教師在德、智、體等方面使學(xué)生在原有基礎(chǔ)上獲得提高所得出的成績。案例中的“以學(xué)生期末考試成績?yōu)榕琶闹饕罁?jù)”屬于“唯學(xué)生學(xué)業(yè)成績論教師工作業(yè)績”