寧夏銀川市長(zhǎng)慶高級(jí)中學(xué)2019-2020學(xué)年高二第二學(xué)期期中考試語(yǔ)文試卷

語(yǔ)文期中試卷第=1\*ROMANI卷選擇題（每小題2分，共44分）一、選擇題1、下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音無(wú)誤的一組是（）A．金樽(zūn)躑躅（chíchú）歡謔(nüè)迤邐（yǐlǐ）沽取(gū)B．玉砌(qì)

羅衾（qīn）星宿(sù)凝睇（dì）潺湲（chányuán）C．回眸（móu）鼙（pí）鼓玉扃（jiōng）烹羊(pēng)李煜(yù)D．眇眇(miǎo)裊裊(niǎo)薜荔(bìlì)溽暑(rù)將進(jìn)酒(jiāng)2、下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋正確的一項(xiàng)是（）A．青冥（天空）浩蕩不見(jiàn)底人事音書(shū)漫寂寥（漫長(zhǎng)）目眇眇（向遠(yuǎn)看的樣子）B．時(shí)不可兮驟得（輕易）誰(shuí)家今夜扁舟子（小舟）兩朝開(kāi)濟(jì)（扶助）老臣心C．鳥(niǎo)何萃（聚集）兮蘋中吳絲蜀桐張高秋（拉開(kāi)）須行即騎訪名山（必須）D．塞上長(zhǎng)城空自許（比喻守邊將領(lǐng)）侵曉窺檐語(yǔ)（侵犯）玉容寂寞淚闌干（縱橫）3、下列詩(shī)句中沒(méi)有采用即景起興手法的一句是（）A．鳥(niǎo)何萃兮蘋中，罾何為兮木上？……麋何食兮庭中，蛟何為兮水裔？B．緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)起來(lái)，驚破《霓裳羽衣曲》。C．燕草如碧絲，秦桑低綠枝。當(dāng)君懷歸日，是妾斷腸時(shí)。D．沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言。4、下列文學(xué)常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（）A.陶淵明，東晉詩(shī)人。因“不為五斗米折腰”，棄官不做，歸隱山水之間，是山水田園詩(shī)的開(kāi)創(chuàng)者。陶淵明的詩(shī)歌按內(nèi)容可以分成田園詩(shī)和感傷詩(shī)。田園詩(shī)是他的獨(dú)創(chuàng)，代表作有《歸園田居》《桃花源詩(shī)》等，為詩(shī)歌創(chuàng)作開(kāi)辟了一個(gè)新天地。后人稱之為“隱逸詩(shī)人”或“田園詩(shī)人”。作品有《歸去來(lái)兮辭》、《桃花源記》等。B．《楚辭》收集了屈原、宋玉等人的作品，這些詩(shī)歌運(yùn)用楚地的詩(shī)歌形式，加上“兮”字，具有濃厚的地方色彩。C.李賀詩(shī)想象新奇，詞采瑰麗，或雄深俊偉，或幽俏冷艷，極富浪漫色彩，于中華詩(shī)史獨(dú)樹(shù)一幟。其人以“鬼才”“奇才”著稱詩(shī)壇，其詩(shī)被稱為“鬼仙之詞”或“李長(zhǎng)吉體”。D.鮑照是魏晉南北朝時(shí)期的詩(shī)人，他的《擬行路難》18首表達(dá)對(duì)門閥社會(huì)的不滿、懷才不遇的痛苦、報(bào)國(guó)無(wú)門的忿懣和理想幻滅的悲哀，真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)貧寒士人的生活狀況。5、對(duì)下列詩(shī)句理解有誤的一項(xiàng)是()

A.“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，運(yùn)用比興手法，即用眼前景物起興，引出所詠之詞，而又具有比喻的作用，以河水的一去不復(fù)返喻人生易逝。同時(shí)又有反襯作用，以河水的偉大永恒襯出生命的渺小脆弱。B.《李憑箜篌引》和《琵琶行》不同，主要使用正面描寫(xiě)的手法，描摩音色強(qiáng)弱緩急及旋律本身的起伏跌宕。其中，“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”兩句“以形類聲”，成功運(yùn)用通感手法，來(lái)喚起音樂(lè)的形象感。如“昆山玉碎”可以喚起山崩地裂的形象感，形容樂(lè)聲乍起的壯觀。C.“水面清圓，一一風(fēng)荷舉”，“一一”把荷葉在水面上錯(cuò)落有致、疏密相間、高低起伏的層次感刻畫(huà)得惟妙惟肖?！芭e”字把微風(fēng)吹過(guò)荷塘后荷莖修長(zhǎng)挺拔、英姿颯爽的精氣神表現(xiàn)得淋漓盡致。D.“小山重疊金明滅”，“小山”指“小山眉”，“金”指“額黃”，全句的意思是，（早晨醒來(lái)）畫(huà)眉有淺有深，“額黃”有明有暗。6、同“雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改”一句修辭手法相同的一項(xiàng)是(

)A.世味年來(lái)薄似紗,誰(shuí)令騎馬客京華。B.朱門酒肉臭,路有凍死骨。

C.無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。D.柔情似水,佳期如夢(mèng)。7、對(duì)下列這首詞的賞析,不正確的一項(xiàng)是()虞美人（李煜）春花秋月何時(shí)了?往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng),故國(guó)不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。A.詞的首句寫(xiě)春花秋月這些美好的事物只會(huì)讓詞人觸景傷情,勾起對(duì)往昔美好生活的無(wú)限追思。B.“小樓昨夜又東風(fēng)”句中,一“又”字包含了多少無(wú)奈、哀痛的感情?！坝謻|風(fēng)”呼應(yīng)“何時(shí)了”。C.“故國(guó)不堪回首月明中”是“月明中不堪回首故國(guó)”的倒裝,傳達(dá)出詞人無(wú)限的悵恨之情。D.以“問(wèn)君能有幾多愁?恰似—江春水向東流”煞尾,以水喻愁，準(zhǔn)確地傳達(dá)出詞人撫今追昔無(wú)窮悔愧之情以及不甘做階下囚，一心復(fù)國(guó)的憤恨之情。古詩(shī)文閱讀（一）閱讀《夢(mèng)游天姥吟留別》（李白）一詩(shī)，完成8—14題。?？驼勫蓿瑹煗⒚Ｐ烹y求。越人語(yǔ)天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞。千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開(kāi)。青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。惟覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞。世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！8、下列各句對(duì)《夢(mèng)游天姥吟留別》一詩(shī)詩(shī)句解釋有誤的一項(xiàng)是（）A．“一夜飛度鏡湖月”“勢(shì)拔五岳掩赤城”是說(shuō)天姥山的山勢(shì)高過(guò)五岳，遮掩了赤城。赤城是南方一座著名山城的名字?！爸x公宿處今尚在”句中“謝公”是指南朝詩(shī)人謝靈運(yùn)，他游天姥山時(shí)曾在剡溪地方住宿。D．“身登青云梯”一句的意思是自己登上了直上云霄的山路。梯，指山路上的石階。9、對(duì)這首七言古詩(shī)理解判斷不正確的一項(xiàng)是（）A．這首詩(shī)隨詩(shī)人情感與思緒的變化，句式與節(jié)奏也在不斷變化?！傲腥迸Z，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開(kāi)”四句連用四字句，節(jié)奏緊湊，生動(dòng)描繪出洞天石門打開(kāi)時(shí)的雄偉氣勢(shì)。B．《夢(mèng)游天姥吟留別》是李白游歷了天姥山之后意猶未盡，欣然命筆，寫(xiě)下的一首留贈(zèng)友人的詩(shī)歌。C．詩(shī)中特意提到南朝詩(shī)人謝靈運(yùn)，是因?yàn)橹x靈運(yùn)在政治失意后游山玩水，曾在剡溪住過(guò)。李白有意仿效之。D．這首詩(shī)寫(xiě)于唐玄宗天寶四年。作者性格傲岸，卻在長(zhǎng)安受到權(quán)貴的排擠，所以在詩(shī)中既表現(xiàn)出追求自由、蔑視權(quán)貴的思想，又有無(wú)力回天的感傷。10、下面關(guān)于這首詩(shī)的文學(xué)常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是（）A.古來(lái)優(yōu)秀的送別詩(shī)作不可勝數(shù)，而李白這首《夢(mèng)游天姥吟留別》卻給人耳目一新之感。詩(shī)人用豐富的想象、大膽的夸張為我們描述了一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮溫馨和睦的神仙世界。B.唐代詩(shī)歌繼承了漢魏以來(lái)的五言、七言古體詩(shī)，李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》就是一首古體詩(shī)。C.《夢(mèng)游天姥吟留別》是一首富有浪漫主義風(fēng)格的長(zhǎng)詩(shī)。詩(shī)人展開(kāi)豐富的想象，為我們描述了一個(gè)美麗的神仙世界，塑造了幻想世界中的諸多形象。這些形象活靈活現(xiàn)，令人眼花繚亂。D.《夢(mèng)游天姥吟留別》是一首吟誦留別之情的詩(shī)作。雖寫(xiě)夢(mèng)游，實(shí)則為“吟”，詩(shī)中飽含詩(shī)人人生失意慷慨悲愁之情。11、對(duì)“仙境”部分的分析不正確的一項(xiàng)是（）A．在“洞天石扇，訇然中開(kāi)”后，出現(xiàn)了“青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái)”的仙境。B．夢(mèng)境的高潮是神仙盛會(huì)，因?yàn)橄扇藗兪菑目斩档?，所以?xiě)他們的衣裳和坐騎。C．眾仙在金銀臺(tái)上的活動(dòng)只寫(xiě)了“虎鼓瑟兮鸞回車”一個(gè)細(xì)節(jié)。D．詩(shī)人和眾仙歡聚一堂，親切交談，興高采烈地舉杯痛飲。12、詩(shī)人夢(mèng)游天姥，寫(xiě)看到山上的奇異景色后，又寫(xiě)洞天中的仙人聚會(huì)，有什么作用？以下分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.從幽靜的湖月到壯觀的海日，從千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)的道路到令人驚恐戰(zhàn)栗的深林層巔，再到色彩繽紛的神話世界，使詩(shī)人苦悶的靈魂得到暫時(shí)的解放。B.寫(xiě)神仙世界景色壯麗，人物非凡，驚心炫目，光耀奪人，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)理想生活的向往和追求。C.以天姥洞天的神仙世界，隱喻長(zhǎng)安城里的貴族樂(lè)園，以神仙世界的難以久留，曲折反映了作者在京城受權(quán)貴排擠的遭遇。D.寫(xiě)洞天世界日月?tīng)N爛，仙人盛會(huì)雍容和睦，意在反襯現(xiàn)實(shí)的黑暗，詩(shī)人一心遨游仙境，正是表現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)的憎惡。（）A.這四句與“我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛渡鏡湖月”相照應(yīng)，作為過(guò)渡句，一個(gè)寫(xiě)進(jìn)入夢(mèng)境，一個(gè)寫(xiě)回到現(xiàn)實(shí)。B.句中“忽”寫(xiě)出了對(duì)好夢(mèng)不常惆悵，“恍”寫(xiě)出了夢(mèng)幻破滅的煩惱，“長(zhǎng)嗟”“惟”“失”寫(xiě)面對(duì)現(xiàn)實(shí)的痛苦。C.“向來(lái)之煙霞”指詩(shī)歌開(kāi)頭“?？汀薄霸饺恕钡难哉摷霸?shī)人自己對(duì)天姥山高大雄偉的描寫(xiě)。D.這四句寫(xiě)仙境倏忽消失，夢(mèng)境旋即破滅，不能隨心所欲地在夢(mèng)幻中翱翔，而是沉甸甸的躺在枕席之上的痛苦心情，表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。14、對(duì)選文末句理解不確切的一項(xiàng)是（）A．這兩句詩(shī)唱出了封建社會(huì)中多少懷才不遇者的心聲。B．這兩句詩(shī)是詩(shī)人憤然添加的，是詩(shī)外之句，刪去后并不影響詩(shī)的整體性。C．李白在這里所表示的決絕態(tài)度，是向封建統(tǒng)治者投去的蔑視一瞥。D．這兩句詩(shī)一吐詩(shī)人在長(zhǎng)安受權(quán)貴排擠的悶氣，點(diǎn)明全詩(shī)的主題。（二）閱讀下面文言文段，完成15—18題既以非之何以易之子墨子言曰以兼相愛(ài)交相利之法易之然則兼相愛(ài)交相利之法將奈何哉?子墨子言:“視人之國(guó)若視其國(guó),視人之家若視其家,視人之身若視其身。是故諸侯相愛(ài)則不野戰(zhàn),家主相愛(ài)則不相篡,人與人相愛(ài)則不相賊,君臣相愛(ài)則惠忠,父子相愛(ài)則慈孝,兄弟相愛(ài)則和調(diào)。天下之人皆相愛(ài),強(qiáng)不執(zhí)弱,眾不劫寡,富不侮貧,貴不敖賤,詐不欺愚。凡天下禍篡怨恨可使毋起者,以相愛(ài)生也,是以仁者譽(yù)之?！薄欢裉煜轮烤釉唬骸叭唬∧巳艏鎰t善矣；雖然，天下之難物于故也。”子墨子言曰：“天下之士君子，特不識(shí)其利、辯其故也。今若夫攻城野戰(zhàn)，殺身為名，此天下百姓之所皆難也。茍君說(shuō)之，則士眾能為之。況于兼相愛(ài)、交相利，則與此異！夫愛(ài)人者，人必從而愛(ài)之；利人者，人必從而利之；惡人者，人必從而惡之；害人者，人必從而害之。此何難之有？特上弗以為政、士不以為行故也?！蔽粽邥x文公好士之惡衣，故文公之臣，皆牂羊之裘，韋以帶劍，練帛之冠，入以見(jiàn)于君，出以踐于朝。是其故何也？君說(shuō)之，故臣為之也。昔者楚靈王好士細(xì)要，故靈王之臣，皆以一飯為節(jié)，脅息然后帶，扶墻然后起。比期年，朝有黧黑之色。是其故何也？君說(shuō)之，故臣能之也。昔越王句踐好士之勇，教馴其臣，和合之，焚舟失火，試其士曰：“越國(guó)之寶盡在此！”越王親自鼓其士而進(jìn)之，士聞鼓音，破碎亂行，蹈火而死者，左右百人有余，越王擊金而退之。是故子墨子言曰：“乃若夫少食、惡衣、殺人而為名，此天下百姓之所皆難也。若茍君說(shuō)之，則眾能為之；況兼相愛(ài)、交相利，與此異矣！夫愛(ài)人者，人亦從而愛(ài)之；利人者，人亦從而利之；惡人者，人亦從而惡之；害人者，人亦從而害之。此何難之有焉？特士不以為政而士不以為行故也。(《墨子·兼愛(ài)中》)15、對(duì)下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,有誤的一項(xiàng)是()A.家主相愛(ài)則不相篡（篡奪）天下之士君子，特不識(shí)其利、辯其故也（只是）B.詐不欺愚（愚昧,愚蠢）是以仁者譽(yù)之（稱贊）C.貴不敖賤（通“傲”,輕視）入以見(jiàn)于君，出以踐于朝（踩踏）D.可使毋起（發(fā)生）何以易之（改變）16、下列句子均含通假字的一組是()①茍君說(shuō)之②今昔者楚靈王好士細(xì)要③教馴其臣④士聞鼓音，破碎亂行⑤故文公之臣皆牂羊之裘⑥越王親自鼓其士而進(jìn)之⑦美章而惡不生⑧天下之難物于故也⑨今上舉義不辟貧賤A．①②③⑤⑥ B．②③④⑦⑧C．④⑤⑦⑧⑨D．②③⑤⑥⑧17、給文中畫(huà)波浪線句子斷句正確的一項(xiàng)是（）A.既以非之何/以易之子/墨子言曰/以兼相愛(ài)/交相利之法易之/然則兼相愛(ài)/交相利之法將奈何哉B.既以非之何/以易之子/墨子言曰/以兼相愛(ài)/交相利之法易之/然則兼相愛(ài)/交相利之法將奈何哉C.既以非之/何以易之/子墨子言曰/以兼相愛(ài)交相利之法易之/然則兼相愛(ài)交相利之法將奈何哉D.既以非之/何以易之/子墨子言曰/以兼相愛(ài)交相利之法/易之然則兼相愛(ài)交相利之法將奈何哉?18、下列句式不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（）A．韋以帶劍B．是其故何也C．出以踐于朝D．此何難之有（三）閱讀下面的文言文，完成19～24題。莊子者，蒙人也，名周。周嘗為蒙漆園吏，與梁惠王、齊宣王同時(shí)。其學(xué)無(wú)所不窺。然其要本歸于老子之言，故其著書(shū)十余萬(wàn)言，大抵率寓言也。作《漁父》《盜跖》《胠篋》，以詆訾孔子之徒，以明老子之術(shù)?！段防厶摗贰犊荷Ｗ印分畬伲钥照Z(yǔ)，無(wú)事實(shí)。然善屬書(shū)離辭，指事類情，用剽剝?nèi)?、墨，雖當(dāng)世宿學(xué)，不能自解免也。其言洸洋自恣以適己，故自王公大人不能器之。楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相。莊周笑謂楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子獨(dú)不見(jiàn)郊祭之犧牛乎？養(yǎng)食之?dāng)?shù)歲，衣以文繡，以入太廟。當(dāng)是之時(shí)，雖欲為孤豚，豈可得乎？子亟去，無(wú)污我。我寧游戲污瀆之中自快，無(wú)為有國(guó)者所羈。終身不仕，以快吾志焉！”莊周家貧，故往貸粟于監(jiān)河侯。監(jiān)河侯曰：“諾。我將得邑金。將貸子三百金，可乎？”莊周忿然作色曰：“周昨來(lái)，有中道而呼者。周顧視，車轍中有鮒魚(yú)焉。周問(wèn)之曰：‘鮒魚(yú)，來(lái)！子何為者也？’對(duì)曰：‘我，東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉？’周曰：‘諾。我且南游吳越之地，激西江之水而迎子，可乎？’鮒魚(yú)忿然作色曰：‘吾失我常與，我無(wú)所處，吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯魚(yú)之肆?！鼻f子釣于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境內(nèi)累矣！”莊子持竿不顧，曰：“君聞楚有神龜死已三千歲矣王巾笥而藏之廟堂之上此龜者寧其死為留骨而貴乎寧其生而曳尾于涂中乎”二大夫曰：“寧生而曳尾涂中?！鼻f子曰：“往矣，吾將曳尾于涂中?！?9、對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A.然善屬書(shū)離辭，指事類情屬：連綴，撰寫(xiě)。B.其言洸洋自恣以適己適：滿足。C.故往貸粟于監(jiān)河侯貸：借。D.吾將曳尾于涂中涂：道路。20、下列成語(yǔ)都出自《莊子》的一組是()①坎井之蛙②大相徑庭③望洋興嘆④完璧歸趙⑤貽笑大方⑥邯鄲學(xué)步⑦勞苦功高⑧莫逆之交⑨日出而作，日入而息A．①②③④⑤B．④⑤⑥⑧⑨C．①②⑤⑦⑧D．①②③⑧⑨21、下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.君聞楚有神龜死/已三千歲矣/王巾笥而藏之/廟堂之上/此龜者寧其死/為留骨而貴乎/寧其生/而曳尾于涂中乎/B.君聞楚有神龜/死已三千歲矣/王巾笥而藏之廟堂之上/此龜者/寧其死為留骨而貴乎/寧其生而曳尾于涂中乎/C.君聞楚有神龜死/已三千歲矣/王巾笥而藏之/廟堂之上/此龜者/寧其死為留骨而貴乎/寧其生而曳尾于涂中乎/D.君聞楚有神龜/死已三千歲矣/王巾笥而藏之廟堂之上/此龜者寧其死/為留骨而貴乎/寧其生/而曳尾于涂中乎/22、下列對(duì)文段有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．在楚王派遣兩位大臣想請(qǐng)莊周出仕時(shí)，莊周說(shuō)愿意拖著尾巴生活在水里，而不愿意做死去后珍藏在宗廟里以顯示尊貴的神龜。

B．楚威王聽(tīng)說(shuō)莊周很有才干，便派使者送給他豐厚的禮物，并請(qǐng)他做宰相。莊周以牲牛為喻，表明了自己不愿意為官的立場(chǎng)。

C．“涸轍之鮒”比喻處于困境、亟待援助的人或物。這個(gè)寓言故事表達(dá)了莊周對(duì)監(jiān)河侯之流不能急人所急的言行的不滿。

D．莊周撰寫(xiě)的書(shū)籍，大都是寓言之類；莊周在著書(shū)時(shí)，善于運(yùn)用曲筆和敘事寓情的手法；用語(yǔ)一點(diǎn)也不拘束，肆意汪洋，然而都是空話，沒(méi)有事實(shí)。

第=2\*ROMANII卷（共106分）23、把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（每小題5分，共10分）

(1)我寧游戲污瀆之中自快，無(wú)為有國(guó)者所羈。終身不仕，以快吾志焉！

譯文：_______________________________________________________________(2)吾失我常與，我無(wú)所處，吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯魚(yú)之肆。譯文：_______________________________________________________________（四）閱讀下面的詩(shī)詞,回答問(wèn)題。和張規(guī)臣水墨梅五絕①（陳與義）（其一）巧畫(huà)無(wú)鹽②丑不除,此花風(fēng)韻更清姝。從教③變白能為黑,桃李依然是仆奴。（其四）含章④檐下春風(fēng)面,造化功成秋免毫。意足不求顏色似,前身相馬九方皋⑤。注釋:①五首絕句題詠同一幅墨梅圖。②無(wú)鹽:戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)丑女鐘離春。③從教:任憑。④含章:即含章殿,傳說(shuō)南朝時(shí)宋武帝壽陽(yáng)公主臥于含章殿檐下,梅花落在額頭形成美妝。⑤九方皋:春秋時(shí)相馬名手。24、下列對(duì)兩首詩(shī)的理解,不正確的一項(xiàng)是(

)（3分）

A.第一首前兩句認(rèn)為,不論怎樣描畫(huà)無(wú)鹽也無(wú)法變丑為美,墨梅圖卻能盡顯梅花之美。

B.第二首前兩句認(rèn)為,墨梅圖中的梅花猶如佳人容顏般美妙,展現(xiàn)出堪比造化的畫(huà)技。

C.兩首詩(shī)所題詠的墨梅圖,不但描繪了梅花,還描繪了桃花、李花,對(duì)比鮮明

D.兩首詩(shī)所題詠的墨梅圖,沒(méi)有描繪含章殿和九方皋,詩(shī)人提及二者是在用典。

25、現(xiàn)實(shí)中沒(méi)有黑色梅花,而宋代出現(xiàn)了墨梅畫(huà)。根據(jù)上面兩首詩(shī),概括陳與義對(duì)墨梅畫(huà)特點(diǎn)的認(rèn)識(shí),并說(shuō)說(shuō)兩首詩(shī)題詠的側(cè)重點(diǎn)有什么不同。（6分）答案：_______________________________________________________________（五）閱讀下面這首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。除夜自石湖歸苕溪十首（其七）①）（姜夔）笠澤②茫茫雁影微，玉峰重疊護(hù)云衣。長(zhǎng)橋③寂寞春寒夜，只有詩(shī)人一舸歸?！咀ⅰ竣俳缬诮B熙二年（1191）冬，到石湖范成大處做客，除夕晚上乘船回家，途中寫(xiě)下了十首七絕。此為第七首，描寫(xiě)詩(shī)人只身夜渡太湖的情景。②笠澤：指太湖。③長(zhǎng)橋：指垂虹橋，北宋時(shí)建，在今江蘇吳江市26、這首詩(shī)描繪了一幅怎樣的畫(huà)面？這幅畫(huà)面是由那些景物構(gòu)成的？請(qǐng)簡(jiǎn)要敘述。（5分）答：_______________________________________________________________27、有人說(shuō)“雁影”是作者的化身，你是否同意這個(gè)觀點(diǎn)？請(qǐng)作簡(jiǎn)要說(shuō)明。（6分）答：28、補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分（16分，每空1分）（1）《湘夫人》中借秋景來(lái)渲染和深化相約未見(jiàn)愁情的詩(shī)句是，。（2）《閣夜》中用聽(tīng)覺(jué)視覺(jué)表現(xiàn)詩(shī)人愛(ài)我神州痛我神州的悲壯情懷的詩(shī)句是，。（3）《書(shū)憤》在今昔對(duì)比中更強(qiáng)烈地抒發(fā)了歲月蹉跎、壯志難酬情懷的詩(shī)句是，。（4）《將進(jìn)酒》中顯示詩(shī)人對(duì)未來(lái)充滿信心的詩(shī)句是，。（5）《蜀相》中將對(duì)諸葛亮的崇敬、仰慕和嘆惋之情跟自己壯志難酬的苦痛熔鑄成的千古名句是，。（6）李賀《李憑箜篌引》中描寫(xiě)音樂(lè)可以震破五色石,引來(lái)一場(chǎng)秋雨的句子是“____,____。”（7）《鵬之徙于南冥》中以“朝菌”和“蟪蛄”為例來(lái)說(shuō)明“小年”一詞的兩句是，。（8）古人善于用典。在《春江花月夜》中，“，”兩句運(yùn)用典故，暗含魚(yú)雁不能傳音訊之意，兩人音訊斷絕，相思無(wú)著落。三、作文：閱讀下面的文字,按要求寫(xiě)作。葉嘉瑩先生認(rèn)為,古人將自己內(nèi)心的感動(dòng)寫(xiě)進(jìn)詩(shī)詞中,因此只要是有感覺(jué)、有感情、有修養(yǎng)的人,就一定能夠讀出詩(shī)歌中所蘊(yùn)含的充足的、真誠(chéng)的生命。請(qǐng)選擇一句你喜愛(ài)的古典詩(shī)或詞,寫(xiě)出它給予你的生命啟示。

要求:①立意自定;②角度自選;③除詩(shī)歌外,文體不限。④寫(xiě)一篇不少于800字的文章。語(yǔ)文試卷答案一、選擇題（每小題2分，共44分）1、（C）2、（B）3、（B）4、（A）5、(B)6、(B)7、(D)8、（