小學(xué)教育心理學(xué)課件

小學(xué)生的心理差異與因材施教

2提綱：第一節(jié)小學(xué)生的心理差異概述第二節(jié)小學(xué)生的差異與因材施教

3第一節(jié)小學(xué)生的心理差異概述培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn)，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”。

——陶行知世界上沒(méi)有才能的人是沒(méi)有的。問(wèn)題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦、興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確引導(dǎo)。

——蘇霍姆林斯基4一、智力差異（一）智力的概念好的反應(yīng)能力（桑代克）進(jìn)行抽象思維的能力（臺(tái)曼）獲得或占有知識(shí)的能力（亨曼）各種認(rèn)識(shí)能力的總和，主要包括觀察力、注意力、記憶力、思維力、想象力（林崇德）5

智力是在某種社會(huì)和文化環(huán)境的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)下，個(gè)體用以解決自己遇到的真正難題或生產(chǎn)及創(chuàng)造出有效產(chǎn)品所需要的能力。

——加德納《智力的結(jié)構(gòu)》1983（二）多元智力理論6言語(yǔ)智力邏輯-數(shù)學(xué)智力音樂(lè)智力肢體-動(dòng)覺(jué)智力人有七種智力空間智力人際智力內(nèi)省智力7言語(yǔ)智力：

聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力，表現(xiàn)為個(gè)人能夠順利而高效地利用語(yǔ)言描述事件、表達(dá)思想并與人交流的能力。代表人物：詩(shī)人,小說(shuō)家,演講者,雄辯家。訓(xùn)練活動(dòng)：閱讀，詞匯量，正式發(fā)言，寫(xiě)日記，創(chuàng)造性寫(xiě)作，作詩(shī)，辯論，即席演講，幽默和開(kāi)玩笑，講故事。8數(shù)學(xué)-邏輯智力：

運(yùn)算和推理的能力，表現(xiàn)為對(duì)事物間各種關(guān)系如類比、對(duì)比、因果和邏輯等關(guān)系的敏感以及通過(guò)數(shù)理運(yùn)算和邏輯推理等進(jìn)行思維的能力。代表人物：偵探、律師、科學(xué)家，數(shù)學(xué)家，邏輯學(xué)家，統(tǒng)計(jì)學(xué)家。訓(xùn)練活動(dòng)：對(duì)符號(hào)和公式抽象，編寫(xiě)大綱，圖形組織，數(shù)量順序，計(jì)算，譯解代碼，表達(dá)關(guān)系，演繹推力，問(wèn)題解決，游戲模仿。9音樂(lè)智力：

感受、辨別、記憶、改變和表達(dá)音樂(lè)的能力，表現(xiàn)為個(gè)人對(duì)音樂(lè)包括節(jié)奏、音調(diào)、音色和旋律的敏感以及通過(guò)作曲、演奏和歌唱等表達(dá)音樂(lè)的能力。代表人物：音樂(lè)家,作曲家,樂(lè)隊(duì)指揮,錄音工程師樂(lè)器調(diào)音師。訓(xùn)練活動(dòng)：節(jié)奏練習(xí)，發(fā)音練習(xí)，打擊樂(lè)器，環(huán)境聲音的辨別，樂(lè)器聲音的辨別，唱歌，音調(diào)模仿練習(xí)，音樂(lè)表演。10肢體—?jiǎng)佑X(jué)智力：

運(yùn)用四肢和軀干的能力，表現(xiàn)為能夠較好地控制自己的身體、對(duì)事件能夠做出恰當(dāng)?shù)纳眢w反應(yīng)以及善于利用身體語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的思想和情感的能力。代表人物：運(yùn)動(dòng)員，舞蹈家，外科醫(yī)生，雜技藝人。訓(xùn)練活動(dòng)：舞蹈訓(xùn)練，角色扮演，身體姿勢(shì)訓(xùn)練，戲劇演出，武術(shù)，身體語(yǔ)言模仿，運(yùn)動(dòng)和游戲。11空間智力：

感受、辨別、記憶、改變物體的空間關(guān)系并藉此表達(dá)思想和情感的能力，表現(xiàn)為對(duì)線條、形狀、結(jié)構(gòu)、色彩和空間關(guān)系的敏感以及通過(guò)平面圖形和立體造型將它們表現(xiàn)出來(lái)的能力。代表人物：水手，飛行員，雕刻家，畫(huà)家，建筑師。訓(xùn)練活動(dòng)：肖像指導(dǎo)，想象訓(xùn)練，配色訓(xùn)練，構(gòu)圖和設(shè)計(jì)，著色練習(xí)，素描練習(xí)，異想天開(kāi)，雕刻練習(xí)，攝影欣賞。12人際智力：

與人相處和交往的能力，表現(xiàn)為覺(jué)察、體驗(yàn)他人情緒、情感和意圖并據(jù)此作出適宜反應(yīng)的能力。代表人物：教師、推銷(xiāo)員、公關(guān)人員、談話節(jié)目主持人、管理者和政治家。訓(xùn)練活動(dòng)：反饋發(fā)出訓(xùn)練，反饋接受訓(xùn)練，直覺(jué)他人感情，合作學(xué)習(xí)，人際溝通，移情訓(xùn)練，他人動(dòng)機(jī)覺(jué)察訓(xùn)練。13內(nèi)省智力：

指認(rèn)識(shí)、洞察和反省自身的能力，表現(xiàn)為能夠正確地意識(shí)和評(píng)價(jià)自身的情緒、動(dòng)機(jī)、欲望、個(gè)性、意志，并在正確的自我意識(shí)和自我評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上形成自尊、自律和自制的能力。代表人物：心理學(xué)家,哲學(xué)家、小說(shuō)家、律師，禪師。訓(xùn)練活動(dòng)：沉思方法，元認(rèn)知技術(shù)，思維策略，心理聚焦技巧訓(xùn)練，復(fù)雜的自我表象，自我中心訓(xùn)練。14二、認(rèn)知和學(xué)習(xí)風(fēng)格的差異認(rèn)知風(fēng)格，又叫認(rèn)知方式，它是指?jìng)€(gè)體在知覺(jué)、思維、推理、理解、解決問(wèn)題和記憶等認(rèn)知活動(dòng)中加工和組織信息時(shí)所顯示出來(lái)的獨(dú)特的、穩(wěn)定的風(fēng)格。認(rèn)知風(fēng)格的基本特點(diǎn)：普遍性；獨(dú)特性與個(gè)體性；相對(duì)穩(wěn)定性；價(jià)值中性15認(rèn)知風(fēng)格的差異（一）場(chǎng)依存和場(chǎng)獨(dú)立(威特金)

這組認(rèn)知風(fēng)格反映的是個(gè)體在周?chē)曈X(jué)場(chǎng)中看到的東西與他身體內(nèi)部感覺(jué)到的東西之間的差異（二）沖動(dòng)型思維和反省型思維(卡根）這組認(rèn)知風(fēng)格反映的是在面臨若干種選擇而難以肯定何者為最合適的情況下，個(gè)體能有效解決問(wèn)題的速度差異16（三）求同思維和求異思維(赫德森)

這組認(rèn)知風(fēng)格反映的是個(gè)體在信息加工過(guò)程中加工思路的指向差異（四）整體性策略和系列性策略(帕斯克)

這組認(rèn)知風(fēng)格反映的是個(gè)體在思維和問(wèn)題解決中推理著眼點(diǎn)的差異17（一）場(chǎng)獨(dú)立Vs場(chǎng)依存源于美國(guó)著名心理學(xué)家威特金在二戰(zhàn)期間對(duì)飛行員的研究。18

場(chǎng)獨(dú)立者對(duì)客觀事物判斷時(shí)，傾向于利用自己內(nèi)在的參照，不易受外來(lái)因素的影響。場(chǎng)依存者對(duì)物體的知覺(jué)傾向于依賴于外在的參照，難以擺脫外在因素的影響。19

場(chǎng)獨(dú)立性、場(chǎng)依存性與學(xué)生的學(xué)習(xí)有著密切關(guān)系。場(chǎng)獨(dú)立性與場(chǎng)依存性學(xué)生對(duì)教學(xué)方法也有不同偏好。場(chǎng)獨(dú)立性學(xué)習(xí)比較易于適應(yīng)結(jié)構(gòu)不嚴(yán)密的教學(xué)方法，而依存性學(xué)生喜歡有嚴(yán)密結(jié)構(gòu)的教學(xué)。20（二）反思型Vs沖動(dòng)型這種認(rèn)知方式反映了個(gè)體信息加工、形成假設(shè)和解決問(wèn)題的速度和準(zhǔn)確性。--沖動(dòng)型思維的學(xué)生反應(yīng)快，但錯(cuò)誤多；--反思型思維的學(xué)生反應(yīng)慢，但錯(cuò)誤少。21與沖動(dòng)型學(xué)生相比，反思型的學(xué)生表現(xiàn)出更成熟的解決問(wèn)題的策略，能更多地提出不同的假設(shè)，而且反思型的學(xué)生能較好的約束自己的行為，忍受延遲滿足；解決維度少的任務(wù)，反思型的學(xué)生快于沖動(dòng)型的學(xué)生；而解決維度較多的任務(wù)，則慢于沖動(dòng)型的任務(wù)；反思型學(xué)生適于細(xì)節(jié)分析，沖動(dòng)型學(xué)生適于整體把握。22（三）學(xué)習(xí)風(fēng)格對(duì)不同學(xué)習(xí)條件的偏好或需求1、獲取信息的優(yōu)勢(shì)感覺(jué)器官偏愛(ài)

--視覺(jué)型

--聽(tīng)覺(jué)型

--動(dòng)覺(jué)觸覺(jué)型

2、學(xué)習(xí)時(shí)間的偏愛(ài)

--清晨型（百靈鳥(niǎo)型）

--夜晚型（貓頭鷹型）

23學(xué)習(xí)類型

(Honey&Mumford,1986)--活動(dòng)型（Activist）--反思型（Reflector）--理論型（Theorist）--實(shí)干型（Pragmatist）24活動(dòng)型1、核心特點(diǎn)活動(dòng)型——什么是新鮮的？我很愿意嘗試2、優(yōu)勢(shì)靈活和思想比較開(kāi)放喜歡投入到各種活動(dòng)中喜歡在新情景中嘗試、探索樂(lè)觀的對(duì)待任何新事物，不拒絕改變3、劣勢(shì)未經(jīng)思考就匆忙行動(dòng)（缺乏深思熟慮）冒不必要的風(fēng)險(xiǎn)好出風(fēng)頭，張揚(yáng)、高調(diào)行事不能腳踏實(shí)地25反思型1、核心特點(diǎn)反思者——我要花時(shí)間好好像想想2、優(yōu)勢(shì)謹(jǐn)慎、小心全面、系統(tǒng)善于傾聽(tīng)和了解信息

極少貿(mào)然武斷地下結(jié)論3、劣勢(shì)在需要行動(dòng)時(shí)躊躇不前猶豫不決，拿不定主意，難于作決斷過(guò)于小心，缺乏冒險(xiǎn)精神，缺乏決斷魄力26實(shí)干型1、核心特點(diǎn)務(wù)實(shí)者——我怎樣把這些理論運(yùn)用到實(shí)踐中去2、優(yōu)勢(shì)敏于將所得到的知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐務(wù)實(shí)、腳踏實(shí)地很現(xiàn)實(shí)、很實(shí)在3、劣勢(shì)容易拒絕沒(méi)有明顯實(shí)用價(jià)值的東西對(duì)基本原則和理論不感興趣在解決問(wèn)題時(shí)，喜歡采取權(quán)宜之計(jì)任務(wù)定向27理論型1、核心特點(diǎn)

理論者——這二者有什么聯(lián)系？（概括）2、優(yōu)勢(shì)

縱向邏輯思維敏捷理性的、客觀的擅長(zhǎng)提出探究性問(wèn)題自律3、劣勢(shì)

橫向思維有限28第二節(jié)小學(xué)生的差異與因材施教承認(rèn)差異—容納尊重差異—欣賞善待差異—發(fā)展對(duì)不同智力水平的學(xué)生的教學(xué)：能力分組29一、智力水平差異與能力分組能力分組的方法—

班內(nèi)分組—

班級(jí)間分組—

重新分組30班級(jí)間能力分組問(wèn)題最多：處于某個(gè)固定的“軌道”，不易反映變化與高能力班相比，低能力班學(xué)生得到的指導(dǎo)往往質(zhì)量相對(duì)較差被分到底能力班的學(xué)生通常會(huì)感到恥辱，并且會(huì)挫傷他們的自尊班級(jí)間分組可能收效甚微。31二、認(rèn)知風(fēng)格差異與教學(xué)實(shí)踐（一）認(rèn)知風(fēng)格與教學(xué)差異從學(xué)生的角度看1.感知學(xué)習(xí)內(nèi)容的方式——分析型與綜合型2.強(qiáng)化激勵(lì)——內(nèi)部與外部3.學(xué)習(xí)方式——個(gè)別學(xué)習(xí)與小組學(xué)習(xí)32從教師的角度看：1.任務(wù)定向與學(xué)生定向2.反饋方式——批評(píng)與表?yè)P(yáng)3.教學(xué)方式——指導(dǎo)與非指導(dǎo)33（二）認(rèn)知風(fēng)格與因材施教

薩拉科（Saracho,1980)的研究1、場(chǎng)獨(dú)立教師——場(chǎng)獨(dú)立學(xué)生（匹配）2、場(chǎng)獨(dú)立教師——場(chǎng)依存學(xué)生3、場(chǎng)依存教師——場(chǎng)獨(dú)立學(xué)生4、場(chǎng)依存教師——場(chǎng)依存學(xué)生（匹配）34開(kāi)展認(rèn)知風(fēng)格檢測(cè)，把握學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)重視認(rèn)知風(fēng)格互補(bǔ)，促進(jìn)學(xué)生良性發(fā)展。揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短；制弊救失擺脫傳統(tǒng)觀念的影響，客觀公正評(píng)價(jià)學(xué)生教師需要為學(xué)生提供一種適合于學(xué)生自己偏好的學(xué)習(xí)風(fēng)格來(lái)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。35第一節(jié)小學(xué)教師的角色與威信一、教師角色的概念和分類

（一）教師角色的概念

教師角色是指教師的社會(huì)地位、權(quán)利、義務(wù)及行為規(guī)范、行為模式的總和。

（二）教師角色的分類

教師角色可分為三類，即期待角色、主觀角色和實(shí)際角色。教師的期待角色體現(xiàn)了社會(huì)對(duì)教師的理想化要求；教師的主觀角色反映了教師對(duì)其身份、職責(zé)、權(quán)力和義務(wù)的理解；教師的實(shí)際角色則表現(xiàn)了其努力實(shí)現(xiàn)角色知覺(jué)、貼近角色期待的結(jié)果。36二、教師角色的職責(zé)（一）文化傳遞的角色職責(zé)

1、知識(shí)的傳播者

2、學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者（二）塑造學(xué)生心靈的角色職責(zé)

用一定的世界觀和思想品德塑造學(xué)生的心靈，教會(huì)學(xué)生做人，培養(yǎng)良好的個(gè)性，是教師角色的重要職責(zé)。教師要做到：

1、朋友和知己

2、學(xué)生的榜樣

3、心理保健醫(yī)生37（三）社會(huì)活動(dòng)家的角色職責(zé)

1、團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)者

2、人際關(guān)系的協(xié)調(diào)者（四）家長(zhǎng)代理人的角色職責(zé)

38三、教師角色的心理沖突與心理調(diào)適

角色沖突是指一個(gè)人同時(shí)扮演兩個(gè)或更多不同角色，并要進(jìn)行相互矛盾的角色扮演時(shí)而引起的角色與角色之間的矛盾沖突現(xiàn)象。（一）教師角色的心理沖突

1、不同的角色期待引起的角色沖突

2、多種角色之間的沖突39（二）教師角色的心理調(diào)適

所謂心理調(diào)適就是在沖突中減輕心理壓力，保持正常反映狀態(tài)的心理過(guò)程。

1、確立適度的目標(biāo)期望

2、提高角色的適應(yīng)性

3、建立良好的人際關(guān)系

4、保持樂(lè)觀的情緒40四、教師的威信

（一）教師威信及其作用

教師威信的概念

教師威信是指教師在學(xué)生心目中的威望和信譽(yù)，是一種使學(xué)生感到尊嚴(yán)和信服的精神感召力量。

教師威信的作用

教師威信的作用在于，它是學(xué)生接受教育的基礎(chǔ)，是有效地影響學(xué)生的重要因素。教師的威信直接影響著教育教學(xué)的效果。41（二）教師威信的形成

影響教師威信的因素

品格因素：良好的品德是形成威信的基本條件。品行端正又富有人格魅力的教師會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生敬愛(ài)感。才能因素：多才多藝且教學(xué)效果好的教師會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生敬佩感。情感因素：和藹可親、平易近人的教師會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生親近感。成就因素：有較為出色的工作成績(jī)和較高學(xué)術(shù)成就的教師會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生敬重感。42教師威信的形成1、留下良好的第一印象，初步建立教師威信

2、利用“自然威信”，形成教師的個(gè)人威信

3、加強(qiáng)自身修養(yǎng)，自覺(jué)樹(shù)立威信43第二節(jié)師生關(guān)系

一、人際關(guān)系概述（一）概念人際關(guān)系是指人與人之間在交往活動(dòng)過(guò)程中直接的心理上的關(guān)系或心理上的距離，它反映了個(gè)體或群體尋求滿足其社會(huì)需要的心理狀態(tài)。人際關(guān)系不僅是人與人之間直接的心理關(guān)系，也是人與人之間情感上的關(guān)系。44（二）人際關(guān)系的建立與發(fā)展人際交往分為四個(gè)階段：1、定向階段2、情感探索階段3、感情交流階段4、穩(wěn)定交往階段45（三）人際關(guān)系的需求類型1、包容的需求

2、控制的要求

3、情感的要求46（四）影響人際關(guān)系的因素1、儀表因素

2、空間距離因素

3、交往頻率因素

4、相似性因素

5、互補(bǔ)性因素

6、能力因素

7、個(gè)性品質(zhì)因素47二、學(xué)校中的人際關(guān)系特點(diǎn)與意義（一）特點(diǎn)

1、教育性

2、純潔性

3、豐富性48（二）積極意義1、良好的學(xué)校人際關(guān)系有利于調(diào)動(dòng)師生員工的積極性。2、良好的學(xué)校人際關(guān)系有利于師生員工的心理健康3、良好的學(xué)校人際關(guān)系有利于教育質(zhì)量的提高4、良好的學(xué)校人際關(guān)系有利于組織的鞏固和發(fā)展49三、師生關(guān)系師生關(guān)系是學(xué)校中最基本，也是最主要的人際關(guān)系，它包含十分豐富的社會(huì)、倫理、教育和心理內(nèi)容。師生關(guān)系特點(diǎn)隨著學(xué)生年齡的變化而變化。師生關(guān)系形成的階段

1、接觸階段

2、接近階段

3、親密階段50

師生關(guān)系的類型1、緊張型這種類型的師生關(guān)系表現(xiàn)為教師以自我為中心，對(duì)待學(xué)生簡(jiǎn)單粗暴，主要依靠強(qiáng)制力量來(lái)影響學(xué)生，喜歡訓(xùn)斥、批評(píng)學(xué)生，對(duì)差生諷刺、挖苦，傷害學(xué)生的自尊與人格。學(xué)生對(duì)教師心中不滿，行為多抗拒或不合作。師生情感對(duì)立、人際關(guān)系緊張、教學(xué)氣氛壓抑沉悶，學(xué)生厭學(xué)。512、冷漠型師生關(guān)系這種類型的師生關(guān)系表現(xiàn)為教師無(wú)視建立良好師生關(guān)系的重要性，教學(xué)缺乏熱情，對(duì)學(xué)生不冷不熱，不聞不問(wèn)，教學(xué)管理松弛，師生之間實(shí)際交往時(shí)間很少，雙方互不了解、互不信任、互不親近、彼此漠不關(guān)心。課堂氣氛平淡無(wú)奇、缺乏生氣，學(xué)生對(duì)教師敬而遠(yuǎn)之，師生之間互不吸引。523、庸俗型師生關(guān)系這種類型的師生關(guān)系表現(xiàn)為師生間交往和關(guān)系的實(shí)用性、功利性、商業(yè)性的色彩濃厚，教師對(duì)學(xué)生過(guò)分遷就，該嚴(yán)不嚴(yán)，該管不管，甚至拉拉扯扯，吃吃喝喝，著意迎合學(xué)生，滿足學(xué)生不正當(dāng)?shù)囊?，而學(xué)生對(duì)教師則曲意奉迎，刻意討好，請(qǐng)客送禮，原本純潔的師生關(guān)系淪喪為庸俗的物質(zhì)利益關(guān)系、商品交易關(guān)系和金錢(qián)關(guān)系。534、親密型師生關(guān)系這種類型的師生關(guān)系表現(xiàn)為教師對(duì)待學(xué)生親切友好，學(xué)生尊敬熱愛(ài)教師。師生交往正常而頻繁，相互理解，相互信任，相互尊重，教學(xué)氣氛生動(dòng)活潑，師生配合默契，教學(xué)相長(zhǎng)，人際關(guān)系融洽和諧。54

四、同學(xué)關(guān)系

同學(xué)關(guān)系是在交往和相互作用的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的學(xué)生與學(xué)生之間的心理關(guān)系。同學(xué)關(guān)系對(duì)學(xué)生的影響

1、同學(xué)關(guān)系影響學(xué)生的學(xué)習(xí)

2、同學(xué)關(guān)系影響學(xué)生的社會(huì)化及社會(huì)能力的獲得

3、同學(xué)關(guān)系影響學(xué)生理解和處理社會(huì)生活問(wèn)題的能力

4、同學(xué)關(guān)系影響青少年自身的心理健康55

同學(xué)關(guān)系的類型1、友好型友好關(guān)系的特點(diǎn)表現(xiàn)為雙方接近、融洽、信任、親密富有吸引力。同學(xué)之間心理上彼此相容，相互吸引。友好關(guān)系本身又有性質(zhì)和程度上的區(qū)別，有健康、積極的良好關(guān)系，也有不健康、消極的友好關(guān)系；有感情深厚的友好關(guān)系，也有感情一般的友好關(guān)系。562、對(duì)立型

對(duì)立關(guān)系的特點(diǎn)表現(xiàn)為相互不融洽、排斥、摩擦、沖突、厭惡、嫉妒、嫌棄，甚至爭(zhēng)斗，同學(xué)之間心理上彼此不相容，行為上不能合作，對(duì)立型的關(guān)系也有性質(zhì)和程度上的區(qū)別。在性質(zhì)上可分為原則性的對(duì)立和非原則性的對(duì)立；在程度上有公開(kāi)的激烈的對(duì)立、對(duì)抗和非公開(kāi)的一般性的摩擦與互相排斥。573、疏遠(yuǎn)型疏遠(yuǎn)關(guān)系的特點(diǎn)表現(xiàn)為互不關(guān)心、互不往來(lái)、互不信任、互不吸引，同學(xué)之間在心理上相互忽視，他們之間的交往和關(guān)系若有若無(wú)，表現(xiàn)為同學(xué)之間情感淡漠，交往很少。58學(xué)生個(gè)體在班級(jí)人際關(guān)系中

的地位類型1、人緣型2、嫌棄型3、孤獨(dú)型59第一節(jié)學(xué)習(xí)策略概述未來(lái)的文盲就是那些沒(méi)有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人。－聯(lián)合國(guó)教科文組織想要學(xué)習(xí)卻不知道學(xué)習(xí)策略的人叫做文盲。－《第三次浪潮》作者阿爾溫.托夫勒60一、學(xué)習(xí)策略的概念三種觀點(diǎn)

1.把學(xué)習(xí)策略看作學(xué)習(xí)的信息加工活動(dòng)過(guò)程。2.把學(xué)習(xí)策略看作學(xué)習(xí)的規(guī)則、能力或技能。3.把學(xué)習(xí)策略視作學(xué)習(xí)監(jiān)控和學(xué)習(xí)方法的結(jié)合。61學(xué)習(xí)策略概念：學(xué)習(xí)者在充分考慮自身?xiàng)l件和環(huán)境條件的前提下，為取得最佳學(xué)習(xí)效果的主動(dòng)性調(diào)控行為。主要體現(xiàn)在資源管理和學(xué)習(xí)方法的選擇上。62二、學(xué)習(xí)策略的構(gòu)成觀點(diǎn)一：“計(jì)劃性”(planfulness)是學(xué)習(xí)策略的核心（布朗，Brown1974）。布朗通過(guò)研究認(rèn)為，一些智力低下者及年幼兒童之所以學(xué)習(xí)無(wú)能，根本原因是因?yàn)樗麄內(nèi)狈χ贫▽W(xué)習(xí)計(jì)劃的意識(shí)。63觀點(diǎn)二：學(xué)習(xí)策略由三個(gè)成分構(gòu)成（拜倫，Baron1978）相關(guān)搜索（relatednesssearch），從記憶中搜索與新問(wèn)題有關(guān)的項(xiàng)目；刺激物分析（stimulusanalyses），將問(wèn)題分解成它的組成成分；揚(yáng)棄（chuckling），放棄原行動(dòng)，利用其他方式替代或修正原行動(dòng)。64觀點(diǎn)三：學(xué)習(xí)策略由兩種成分構(gòu)成（斯滕伯格，Sternberg1983）。執(zhí)行技能(executiveskills)，在執(zhí)行認(rèn)知任務(wù)中，計(jì)劃、監(jiān)控、修正策略的各種技能；非執(zhí)行技能(no-executive)，實(shí)際運(yùn)用執(zhí)行認(rèn)知任務(wù)的技能。65邁克卡爾的分類學(xué)習(xí)策略認(rèn)

知

策

略元認(rèn)知策略資源管理策略復(fù)述策略精細(xì)加工策略組織策略監(jiān)視策略計(jì)劃策略調(diào)節(jié)策略時(shí)間管理策略學(xué)習(xí)環(huán)境管理策略努力管理策略社會(huì)資源利用策略

根據(jù)學(xué)習(xí)策略覆蓋的成分分類(Mckeachieetal，1990)第二節(jié)常用的學(xué)習(xí)策略66一、認(rèn)知策略認(rèn)知策略主要指在信息加工過(guò)程中，為了更好地獲得、儲(chǔ)存、提取、運(yùn)用信息等所采用的各種方法和技術(shù)。67復(fù)述就是對(duì)信息的一種重復(fù)，運(yùn)用內(nèi)部言語(yǔ)或外部言語(yǔ)重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，將注意力維持在學(xué)習(xí)材料上的各種方法。復(fù)述是短時(shí)記憶的信息進(jìn)入長(zhǎng)時(shí)記憶的必要條件只有經(jīng)過(guò)重復(fù)、復(fù)述的信息才能夠進(jìn)入長(zhǎng)時(shí)記憶，才能夠長(zhǎng)久保持；復(fù)述的方法多種多樣。（一）復(fù)述策略68劃線是復(fù)述的策略，也是一種信息選擇的策略劃線技術(shù)：一種有效的復(fù)述策略

劃線必須選擇和針對(duì)重要的信息劃線。劃線應(yīng)與眉批、腳注結(jié)合起來(lái)。通過(guò)劃線的練習(xí)或?qū)嵺`，逐漸形成個(gè)人化的符號(hào)。劃線技術(shù)需要訓(xùn)練。

69劃重點(diǎn)的原則：讀完一個(gè)段落后再劃重點(diǎn)。假如邊讀邊劃重點(diǎn)，你后來(lái)會(huì)發(fā)現(xiàn)有些重點(diǎn)其實(shí)并不重要;不要?jiǎng)澨嘀攸c(diǎn)。在書(shū)上劃太多重點(diǎn)，反而看不出重點(diǎn)所在,原則上每頁(yè)所劃的重點(diǎn)不能超過(guò)該頁(yè)信息的百分之二十;70用單線劃重要細(xì)節(jié)。通常每段不要?jiǎng)潈蓚€(gè)以上的重要細(xì)節(jié)，而且只在其關(guān)鍵點(diǎn)劃線即可。假如內(nèi)容分散在數(shù)段，可用①,②,③等數(shù)字加以標(biāo)示;劃重點(diǎn)的原則：71（二）精制加工策略指對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行深入細(xì)致的分析、加工（補(bǔ)充細(xì)節(jié)、舉出例子、作出推論或使之與其它觀念形成聯(lián)想），理解其內(nèi)在的深層含義，并促進(jìn)記憶的學(xué)習(xí)策略。也就是將新學(xué)習(xí)的材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來(lái)從而增加新信息的意義的深層加工策略。72

“烏鴉喝水”地上有一瓶水、烏鴉此時(shí)需要喝水。這樣，有水的客觀條件與口渴造成的主觀需求之間就建立起了問(wèn)題形成的兩個(gè)條件。但是這個(gè)問(wèn)題卻是一個(gè)并不容易解決的難題，因?yàn)槠恐械乃軠\，烏鴉無(wú)法一下子就喝到里面的水，怎么辦？

精加工策略案例：73為了喝水，烏鴉開(kāi)始對(duì)現(xiàn)在的困境做出邏輯性的分析了，下面是它的分析與思維模式：水很淺→讓水位升高→水位達(dá)到瓶口→喝到水?；蛘叻聪蛩季S：喝水→能夠喝到水→水位夠高→讓水位升高→水很淺。不論是正向思維還是反向思維，將它們重合在一起，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)里面有一個(gè)可操作的重要環(huán)節(jié)：讓水位升高。74一瓶不滿的水與烏鴉需要喝水，這兩個(gè)條件構(gòu)成了問(wèn)題的情境。烏鴉要解決問(wèn)題首先就要重新整理一下自己所擁有的可加工的資源。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，資源通常就是我們已經(jīng)擁有的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)，除此之外還有我們從小就被訓(xùn)練出來(lái)的習(xí)慣化、個(gè)性化的思維模式。751、習(xí)慣化的依賴模式

每當(dāng)你遇到一些難題時(shí)是不是常會(huì)只關(guān)注于問(wèn)題的答案或結(jié)果而不去關(guān)心解決問(wèn)題的過(guò)程呢？急于想得到答案，而不是尋找答案。2、固著

當(dāng)人們已經(jīng)習(xí)慣于某種答案時(shí)，新的思路就常常被阻塞在了思維的道路上。思維的制約76R1(record)—記錄。在聽(tīng)或閱讀過(guò)程中，盡量將有意義的事實(shí)、概念、依據(jù)記錄在右欄。R2(reduce)—簡(jiǎn)化。聽(tīng)或讀完后，將記錄的部分適當(dāng)提煉加工，把主題、要點(diǎn)和重點(diǎn)寫(xiě)在回憶欄。R3(recite)—復(fù)述。僅憑左欄的內(nèi)容提示，敘述閱讀過(guò)的東西，要求在理解透徹的基礎(chǔ)上用自己的話重新再現(xiàn)。講完之后，核實(shí)正誤，考察記憶的準(zhǔn)確性。R4(reflect)—反思。編寫(xiě)提綱、摘要，理順邏輯順序，融合自己的想法、意見(jiàn)，聯(lián)系個(gè)人生活實(shí)際，重構(gòu)新的意義。R5(review)—復(fù)習(xí)。經(jīng)常性瀏覽筆記，重讀精要的左欄記錄。５Ｒ法SQ3R閱讀法提出問(wèn)題細(xì)讀嘗試復(fù)述回顧全文SurveyQuestionReadReciteReview瀏覽78（三）組織策略組織策略是將分散的、孤立的知識(shí)進(jìn)行整理、歸類，集合成一個(gè)整體，帶上某種結(jié)構(gòu)，使信息由繁到簡(jiǎn)、有無(wú)序到有序，以減輕記憶負(fù)擔(dān)。組織的基本方法是將學(xué)習(xí)材料分成一些小的單元，并將這些小的單元置于適當(dāng)?shù)念悇e中，從而使每項(xiàng)信息和其它信息聯(lián)系在一起。791.列提綱

用簡(jiǎn)要的語(yǔ)詞寫(xiě)下材料中的主要觀點(diǎn)、次要觀點(diǎn)，以金字塔的形式呈現(xiàn)材料的要點(diǎn)及其各種觀點(diǎn)之間的關(guān)系，從而對(duì)材料進(jìn)行整合。具體的組織策略802.利用圖形（1）系統(tǒng)結(jié)構(gòu)圖。將主要信息歸成不同水平或不同部分，然后形成—個(gè)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)圖。（2）流程圖。用來(lái)表現(xiàn)步驟、事件和階段的順序，一般是以時(shí)間或事件的先后為參照的。（3）模式圖。利用圖解的方式來(lái)說(shuō)明在某個(gè)過(guò)程中各要素之間是如何相互聯(lián)系的。（4）網(wǎng)絡(luò)關(guān)系圖。它可以表示事物或事件的多種關(guān)系，利用關(guān)系圖可以圖解事物或事件是如何相互聯(lián)系的。具體的組織策略813.利用表格通過(guò)畫(huà)各種表格對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行組織。具體的組織策略82二、元認(rèn)知策略概念

元認(rèn)知就是對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知，具體地說(shuō)，就是個(gè)人對(duì)自己的認(rèn)知過(guò)程及結(jié)果的意識(shí)與控制。成分--元認(rèn)知知識(shí)--元認(rèn)知體驗(yàn)--元認(rèn)知監(jiān)控和調(diào)節(jié)83元認(rèn)知監(jiān)控策略的培養(yǎng)--出聲思考（Talkingaboutthinking）--寫(xiě)學(xué)習(xí)日志（Keepingathinkingjournal）--計(jì)劃和自我調(diào)節(jié)（Planningandself-regulation）--報(bào)告思維過(guò)程（Debriefingthethinkingprocess）--自我評(píng)價(jià)（Self-Evaluation）84三、資源管理策略（一）學(xué)習(xí)時(shí)間管理（二）學(xué)習(xí)環(huán)境的管理（三）學(xué)習(xí)努力和心境管理（四）學(xué)習(xí)工具的利用（五）利用其他人的支持85（一）學(xué)習(xí)時(shí)間管理總的原則：1.統(tǒng)籌安排學(xué)習(xí)時(shí)間2.高效利用最佳時(shí)間3.靈活利用零碎時(shí)間86時(shí)間管理練習(xí)列清單：--本學(xué)期的目標(biāo)--本周要做的主要事情--今天要做的主要事情重要性排序：立刻行動(dòng)：--先做重要的事情，而不是緊要卻不重要的事情元認(rèn)知問(wèn)卷1、在剛才的解題過(guò)程中,我能夠意識(shí)到自己的思維。2、我邊做題邊檢查自己的題做得對(duì)不對(duì)。3、我努力發(fā)現(xiàn)考題的重要思想。4、我力圖弄清測(cè)題的目的之后再去答題。5、我能意識(shí)到什么時(shí)候用什么樣的思維方法。6、我自己檢查錯(cuò)誤。7、我問(wèn)自己，眼前的題和已知的知識(shí)有什么樣的聯(lián)系。8、我努力弄清楚測(cè)驗(yàn)的要求是什么。9、我能意識(shí)到需要對(duì)自己的思考過(guò)程進(jìn)行籌劃。10、我?guī)缀蹩偸悄苤雷约旱慕獯鸷屯耆_有多大距離。11、我總是把題目的意思徹底想清楚了才開(kāi)始答題。12、我確信我理解了應(yīng)該做什么和應(yīng)該怎樣做。13、我能意識(shí)到我正在進(jìn)行的思維過(guò)程。14、我“跟蹤”自己的思維過(guò)程，必要時(shí)我會(huì)修改自己的思考方法。15、我用了多種思維方法來(lái)解決問(wèn)題。16、我自己慎重思考后才自己作出如何去解題的決定。17、我意識(shí)到自己在完成一個(gè)題目之前總是試圖弄懂它。18、我一邊做題，一邊檢查自己的準(zhǔn)確性。19、我在解答題目時(shí)，注意選擇和組織有關(guān)的信息。20、在解題時(shí)，我力圖理解這個(gè)題。88此問(wèn)卷由O’Neil&Abedi1996年編制。問(wèn)卷分為計(jì)劃（4、8、12、16、20題）、監(jiān)視（2、6、10、14、18測(cè)題）、認(rèn)知策略（3、7、11、15、19測(cè)題）、自我意識(shí)（1、5、9、17測(cè)題）四方面，共20個(gè)題。要求被試進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，從自己“從不會(huì)這樣”到“總是這樣”，分四級(jí)計(jì)分，即1－4分。依據(jù)被試得分高低，可分別測(cè)查被試的元認(rèn)知狀態(tài)。該問(wèn)卷在測(cè)查時(shí)，最好在一個(gè)“智力情景”后進(jìn)行，例如，被試完成了一次考試后，或接受了一次智力測(cè)試后。要求被試針對(duì)自己剛剛結(jié)束智力活動(dòng)的狀態(tài)來(lái)回答以上問(wèn)題。89第三節(jié)學(xué)習(xí)策略的培養(yǎng)與訓(xùn)練一、學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的原則

(一)主體性原則。

(二)內(nèi)化性原則。

(三)特定性原則。

(四)生成性原則。

(五)有效的監(jiān)控。

(六)個(gè)人自我效能感90二、學(xué)習(xí)策略的培養(yǎng)方法1、使用學(xué)習(xí)策略評(píng)價(jià)表，培養(yǎng)使用學(xué)習(xí)策略的意識(shí)明確自己學(xué)習(xí)策略的使用情況，從而在學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷地改進(jìn)不足，達(dá)到完善自己的學(xué)習(xí)策略、提高自主學(xué)習(xí)能力的目的。

912、在課堂教學(xué)中滲透學(xué)習(xí)策略意識(shí)的培養(yǎng)培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，樹(shù)立自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，包括預(yù)習(xí)--聽(tīng)課--復(fù)習(xí)--作業(yè)等四個(gè)基本學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，這四個(gè)環(huán)節(jié)一環(huán)緊扣一環(huán)，缺一不可。

92（1）預(yù)習(xí)是這四個(gè)環(huán)節(jié)中最為基礎(chǔ)也是最為關(guān)鍵的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。教師每節(jié)課都要布置預(yù)習(xí)作業(yè)，預(yù)習(xí)作業(yè)可以包括：復(fù)習(xí)新課單詞，翻譯新課內(nèi)容，聽(tīng)新課課文錄音，通過(guò)查閱工具書(shū)或輔導(dǎo)書(shū)找出新課的語(yǔ)言點(diǎn)、語(yǔ)法點(diǎn)和重要句型、甚至提出疑難點(diǎn)。（2）聽(tīng)課是這四個(gè)環(huán)節(jié)中的最主要環(huán)節(jié)。教師要教會(huì)學(xué)生在課堂上如何"聽(tīng)"，比如注意聽(tīng)他人的發(fā)言、積極地獨(dú)立思考、踴躍參與討論疑難問(wèn)題、敢于發(fā)表自己的見(jiàn)解、及時(shí)記下知識(shí)要點(diǎn)等。93（3）復(fù)習(xí)是鞏固知識(shí)的最好手段。復(fù)習(xí)須及時(shí)，復(fù)習(xí)的主要內(nèi)容可以是當(dāng)天的授課內(nèi)容，也應(yīng)該包括新課的單詞。（4）布置課外作業(yè)的目的：一是鞏固和發(fā)展課堂教學(xué)的成果；二是為新課教學(xué)做好準(zhǔn)備。因此作業(yè)的內(nèi)容既有復(fù)習(xí)性的，也有預(yù)習(xí)性的，既要有筆頭的也要有口頭和聽(tīng)力的，這樣才能使聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力得到綜合發(fā)展。943、指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行元認(rèn)知策略的培養(yǎng)元認(rèn)知是智力活動(dòng)中的一種關(guān)鍵因素，學(xué)習(xí)者的元認(rèn)知水平高，其學(xué)習(xí)的自控能力、自覺(jué)性、目的性、計(jì)劃性、靈活性和領(lǐng)悟性強(qiáng)，且善干選擇適合自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)、途徑和策略，因而學(xué)習(xí)能力強(qiáng)。95要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，就要培養(yǎng)學(xué)生的元認(rèn)知，并促進(jìn)其發(fā)展。學(xué)習(xí)是一項(xiàng)艱苦的勞動(dòng)，只有動(dòng)機(jī)明確、肯下功夫并樂(lè)此不疲的人才能真正學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。另外，要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者必須發(fā)展獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力，駕馭整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程，因此要自覺(jué)地制定學(xué)習(xí)計(jì)劃、實(shí)踐學(xué)習(xí)計(jì)劃、進(jìn)行學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)這幾個(gè)環(huán)節(jié)抓好，這些都需要學(xué)習(xí)者具有較強(qiáng)的自我監(jiān)控能力。96一般來(lái)說(shuō)，具有元認(rèn)知策略的學(xué)生通常是學(xué)有方向的人。他們的學(xué)習(xí)過(guò)程表現(xiàn)為有目的、有計(jì)劃，他們能正確地作自我評(píng)價(jià)，并能有意識(shí)地去避免錯(cuò)誤、糾正錯(cuò)誤。認(rèn)知策略在學(xué)習(xí)中很重要，它與個(gè)人的學(xué)習(xí)任務(wù)更為直接相關(guān)，善于學(xué)習(xí)的人會(huì)經(jīng)常把認(rèn)知策略和元認(rèn)知策略結(jié)合起來(lái)使用。97

研究認(rèn)為，學(xué)習(xí)策略知識(shí)不是孤立的，不能脫離專門(mén)知識(shí)。專門(mén)領(lǐng)域的基礎(chǔ)知識(shí)是有效利用策略的前提條件，脫離知識(shí)內(nèi)容的單純訓(xùn)練容易導(dǎo)致形式化傾向，難以保證學(xué)生提高學(xué)習(xí)策略水平。在學(xué)習(xí)策略的教學(xué)和訓(xùn)練中，教師首先要了解和掌握必要的學(xué)習(xí)策略與方法，要善于不斷探索和優(yōu)化自己的教學(xué)步驟，為學(xué)生提供可以仿效的活動(dòng)程序，同時(shí)要根據(jù)學(xué)生原有的學(xué)習(xí)方式基礎(chǔ)啟發(fā)學(xué)生的思路，讓其有意識(shí)地內(nèi)化有效的學(xué)習(xí)策略。98提綱：第一節(jié)群體心理概述第二節(jié)良好班集體的形成99第一節(jié)群體心理概述一、群體概念群體，又叫社會(huì)群體，是兩個(gè)以上的人在同一目標(biāo)指引和同一規(guī)范的約束之下，彼此影響，相互作用，共同活動(dòng)的集合體，也可稱為團(tuán)體。100二、群體的特點(diǎn)：1、群體由多個(gè)個(gè)體組成2、群體成員有共同的社會(huì)目標(biāo)3、群體有強(qiáng)大的輿論壓力維持群體規(guī)范4、群體有某種結(jié)構(gòu)與形式101

群體結(jié)構(gòu)：

結(jié)構(gòu)是一個(gè)系統(tǒng)內(nèi)部各要素的排列組合方式。只有通過(guò)結(jié)構(gòu)的中介，才能將孤立的諸因素變成一個(gè)系統(tǒng)。102群體結(jié)構(gòu)的屬性

群體結(jié)構(gòu)從屬性上分，通常可分為：硬結(jié)構(gòu)和軟結(jié)構(gòu)“硬結(jié)構(gòu)”主要指群體內(nèi)部各個(gè)成員之間的排列組合方式以及他們的“個(gè)體素質(zhì)”的搭配形式。“硬結(jié)構(gòu)”的實(shí)質(zhì)是群體的智力結(jié)構(gòu)。智力結(jié)構(gòu)就是群體中具有不同智力的人的排列組合方式。"軟結(jié)構(gòu)"主要是指根據(jù)群體管理活動(dòng)的需要，對(duì)各個(gè)成員之間實(shí)行有效的管理和協(xié)調(diào)的方式。"軟結(jié)構(gòu)"的實(shí)質(zhì)，就是群體的管理結(jié)構(gòu)，或者叫協(xié)調(diào)結(jié)構(gòu)。103三、群體的分類1、正式群體與非正式群體2、假設(shè)群體和實(shí)際群體3、大群體和小群體4、松散群體、聯(lián)合群體和集體104

四、學(xué)校群體的心理效能1、教育功能

2、歸屬功能

3、認(rèn)同功能

4、支持功能105五、群體對(duì)個(gè)體行為的影響

社會(huì)助長(zhǎng)與社會(huì)惰化從眾與服從群體極化與去個(gè)性化106（一）社會(huì)助長(zhǎng)與社會(huì)惰化社會(huì)助長(zhǎng)社會(huì)助長(zhǎng)是指因他人在場(chǎng)或與別人一起活動(dòng)從而使個(gè)人的活動(dòng)效率與水平提高的現(xiàn)象。社會(huì)惰化社會(huì)惰化是指?jìng)€(gè)人與群體其他成員一起完成某種事情時(shí)，或個(gè)人活動(dòng)時(shí)有他人在場(chǎng)，往往個(gè)人所付出的努力比單獨(dú)時(shí)偏少，不如單干時(shí)出力多，個(gè)人的活動(dòng)積極性與效率下降的現(xiàn)象，也稱之為社會(huì)惰化作用，也叫社會(huì)干擾，社會(huì)致弱、社會(huì)懈怠。107（二）從眾與服從

從眾從眾是人們?cè)谡鎸?shí)的或想象的群體影響和壓力下，放棄自己的意見(jiàn)而采取與大多數(shù)人一致行為的心理狀態(tài)，即知覺(jué)、判斷、信仰以及行為表現(xiàn)與群體中多數(shù)人一致的現(xiàn)象。通常所說(shuō)的“隨大流”“人云亦云”即是一種較為普遍的從眾行為。108影響從眾的因素：是群體的內(nèi)聚力程度是個(gè)體在群體中的地位是個(gè)體的個(gè)性心理特征109從眾的教育對(duì)策其一，從眾不是迫于規(guī)范的執(zhí)行行為，而是受輿論壓力的隨從、遵從、順從行為，它具有相當(dāng)?shù)闹黧w選擇性。其二，從眾是隨從群體心理的行為，故有其合理性其三，從眾行為體現(xiàn)于個(gè)體，故應(yīng)注意因材施教110

服從

服從是指?jìng)€(gè)人按照社會(huì)要求、群體規(guī)范或他人的命令而作出的行為，這種行為是在外界的明確要求下發(fā)生的。111服從的教育對(duì)策其一，要區(qū)別慣例行為與服從權(quán)威其二，權(quán)威服從，有權(quán)能與權(quán)勢(shì)之別，對(duì)真理、對(duì)德高望重者的服從應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)；對(duì)權(quán)勢(shì)的盲目服從應(yīng)批判其三，服從行為同樣體現(xiàn)于個(gè)體，教育依然要重視因材施教，關(guān)注學(xué)生的健全人格的成長(zhǎng)112（三）群體極化與去個(gè)性化

群體極化群體極化，是指?jìng)€(gè)體參與群體討論時(shí)，由于受到群體氣氛的影響，會(huì)出現(xiàn)支持極端化的決策的心理傾向。這種群體決策極端化的傾向可以區(qū)分為兩種情況，一種叫冒險(xiǎn)偏移，一種叫謹(jǐn)慎偏移。113群體極化具有雙重的意義從積極的一面來(lái)看，它能促進(jìn)群體意見(jiàn)一致，增強(qiáng)群體內(nèi)聚力和群體行為。從消極的一面看，它能使錯(cuò)誤的判斷和決定更趨極端，群體極化似乎很容易在一個(gè)具有強(qiáng)烈群體意識(shí)的群體內(nèi)產(chǎn)生，也許是在這樣的群體中，其成員對(duì)群體意見(jiàn)常做出比實(shí)際情況更一致和極端的錯(cuò)誤決定。114去個(gè)性化去個(gè)性化，是指?jìng)€(gè)人在群體壓力和群體意識(shí)影響下，似乎感到自己被淹沒(méi)在群體之中，并喪失了個(gè)人身份和責(zé)任感，從而產(chǎn)生一些個(gè)人單獨(dú)活動(dòng)時(shí)不會(huì)出現(xiàn)的行為。第二節(jié)良好班集體的形成115一、班級(jí)與班集體

（一）班級(jí)班級(jí)是學(xué)校教育的基本單位，它是按照學(xué)生的年齡段和教育管理的需要正式組織起來(lái)的群體，故而班級(jí)也可以叫做班級(jí)群體116（二）班集體及其特征班集體是班級(jí)群體發(fā)展的高級(jí)階段。班集體有它自己的基本特征：

1、班集體的目標(biāo)特征

2、班集體的價(jià)值特征

3、班集體的行動(dòng)特征

4、班集體的情感特征117（三）班集體的形成和發(fā)展階段118（四）班集體的類型1、簡(jiǎn)單聚合型其成員仍然是缺乏聯(lián)系的相對(duì)獨(dú)立的個(gè)體2、初具雛形型這種類型的班集體多處于班集體形成和發(fā)展的中期階段。3、理想成熟型這種類型的班集體是班集體形成和發(fā)展的最后期，也是學(xué)生班集體建設(shè)的理想目標(biāo)。119（五）教師在班集體建設(shè)中的職能和作用1、教師是班集體建設(shè)的教育者

2、教師是班集體管理和建設(shè)的組織者

3、教師是班集體建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)者

4、教師是班集體良好人際關(guān)系的創(chuàng)造者120二、非正式群體及教育管理（一）非正式群體的概念非正式群體這一概念，是現(xiàn)代管理心理學(xué)的先驅(qū)者梅奧教授在其著名的霍桑實(shí)驗(yàn)(1924-1932)中相對(duì)于正式群體第一次提出的。非正式群體是指自發(fā)形成的，沒(méi)有正式明文規(guī)定的無(wú)形群體；其成員間的關(guān)系帶有明顯的情緒情感色彩，以個(gè)人的喜愛(ài)、興趣、需要等心理相容和一致為基礎(chǔ)自然而然結(jié)成的群體。121（二）學(xué)生非正式群體的特征

學(xué)生非正式群體規(guī)模小，人數(shù)少學(xué)生非正式群體規(guī)范的無(wú)形性以及較強(qiáng)的約束性學(xué)生非正式群體的情感維系性和心理凝聚性學(xué)生非正式群體核心人物(領(lǐng)袖人物)的權(quán)威性學(xué)生非正式群體核心人物(領(lǐng)袖人物)的權(quán)威性學(xué)生非正式群體內(nèi)部信息傳遞的暢通性和隨意性122（三）學(xué)生非正式群體的積極功能非正式群體能使學(xué)生獲得心理上、精神上的滿足非正式群體可以增強(qiáng)學(xué)生的群體意識(shí)，有助于正式群體的形成和鞏固非正式群體可以為學(xué)生個(gè)體提供及時(shí)而徹底的物質(zhì)和精神援助非正式群體有利于學(xué)生之間相互學(xué)習(xí)、相互提高，促使個(gè)性得到和諧發(fā)展，人格更加完善123（四）學(xué)生非正式群體的消極功能學(xué)生非正式群體成員之間重情感而輕理智的特點(diǎn)，往往會(huì)產(chǎn)生不健康的、危害班集體和社會(huì)的行為學(xué)生非正式群體的高凝聚力可能削弱正式群體，有時(shí)會(huì)使正式群體處于松散狀態(tài)學(xué)生非正式群體內(nèi)部信息交流的暢通性、隨意性，往往使之成為小道消息和謠言的傳播者和制造者124學(xué)生非正式群體內(nèi)核心人物(首領(lǐng))的極大權(quán)威性，易造成群體心理與行為的整體偏離和失誤學(xué)生非正式群體與正式群體的沖突，產(chǎn)生“內(nèi)耗”少數(shù)學(xué)生非正式群體的消極破壞性質(zhì)，已構(gòu)成了危害班集體、學(xué)校和整個(gè)社會(huì)的事實(shí)125（五）學(xué)生非正式群體的教育與管理消除誤解和偏見(jiàn)，正確認(rèn)識(shí)學(xué)生非正式群體存在的客觀性區(qū)分各種非正式群體的不同性質(zhì)，有針對(duì)性地采取相應(yīng)的處理原則和方法對(duì)學(xué)生非正式群體實(shí)行目標(biāo)改造，使之納入正式軌道126開(kāi)展形式多樣，種類齊全的班集體活動(dòng)，充分發(fā)揮廣大學(xué)生的特長(zhǎng)和才干，盡量滿足每個(gè)學(xué)生多層次的需要重視對(duì)核心人物的轉(zhuǎn)化教育，注意重點(diǎn)突破，以點(diǎn)帶面加強(qiáng)班集體建設(shè)，依靠集體的力量進(jìn)行教育建立學(xué)校家庭社會(huì)相結(jié)合的漁人網(wǎng)絡(luò)，優(yōu)化教育管理環(huán)境127第一節(jié)知識(shí)的理解、鞏固與應(yīng)用一、知識(shí)保持過(guò)程記憶的三個(gè)系統(tǒng)－瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶、長(zhǎng)時(shí)記憶現(xiàn)代信息加工心理學(xué)家在研究人類的學(xué)習(xí)與記憶時(shí)，把學(xué)習(xí)與記憶看成是信息加工過(guò)程，并根據(jù)編碼方式的不同以及信息在頭腦停留時(shí)間的長(zhǎng)短把人的記憶系統(tǒng)分為瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶三個(gè)子系統(tǒng)。128記憶的三個(gè)系統(tǒng)瞬時(shí)記憶又叫感覺(jué)記憶，是指客觀刺激停止作用后，感覺(jué)信息在頭腦中只保留一瞬間并未被主體注意的記憶。短時(shí)記憶是指信息在頭腦中保持為1分鐘左右的記憶，是信息從感覺(jué)記憶到長(zhǎng)時(shí)記憶之間的一個(gè)過(guò)渡環(huán)節(jié)。長(zhǎng)時(shí)記憶是指信息在記憶中的儲(chǔ)存超過(guò)1分鐘以上直至許多年乃至終生的記憶。它的信息主要來(lái)自對(duì)短時(shí)記憶信息的加工，即復(fù)述。129

遺忘率55.821.9%0130天艾賓浩斯遺忘曲線130二、知識(shí)的遺忘及記憶策略對(duì)于遺忘原因的解釋，有各種不同的看法，歸納起來(lái)有以下五種。衰退說(shuō)干擾說(shuō)動(dòng)機(jī)說(shuō)同化說(shuō)檢索困難說(shuō)131

“學(xué)校的效率大半依靠學(xué)生們所學(xué)材料可能遷移的數(shù)量和質(zhì)量而定。因而，學(xué)習(xí)遷移是教育最后必須寄托的柱石?！?/p>

——心理學(xué)家M．L比格

“語(yǔ)文教材無(wú)非是例子，憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一反三，觸類旁通練成閱讀和寫(xiě)作的熟練技巧……”

——葉圣陶第二節(jié)學(xué)習(xí)遷移132（一）遷移的概念（Transfer）遷移是一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)所產(chǎn)生的影響。遷移是以新的方式或在新的情境中應(yīng)用知識(shí)。遷移是學(xué)習(xí)結(jié)果的擴(kuò)展或類化的現(xiàn)象。遷移是在某一種學(xué)科或情境中獲得的知識(shí)、技能或態(tài)度對(duì)另一種學(xué)科或情境中知識(shí)、技能或態(tài)度的獲得的影響。

一、遷移概述133（二）遷移的種類1、從遷移產(chǎn)生的方向看：順向遷移vs.逆向遷移順向遷移：先前學(xué)習(xí)對(duì)后繼學(xué)習(xí)的影響（舉一反三）逆向遷移：后繼學(xué)習(xí)對(duì)先前學(xué)習(xí)的影響。2、從結(jié)果上看：正遷移vs.負(fù)遷移正遷移：一種學(xué)習(xí)能促進(jìn)另一種學(xué)習(xí)。負(fù)遷移：一種學(xué)習(xí)阻礙和干擾了另一種學(xué)習(xí)。1343、從內(nèi)容上看：一般性遷移vs.特殊性遷移特殊遷移：某一領(lǐng)域的學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)有直接的、特殊的適應(yīng)性。一般性遷移：通常表現(xiàn)為原理原則的遷移，有時(shí)在兩個(gè)看起來(lái)不相同的學(xué)習(xí)內(nèi)容中也有發(fā)生，或表現(xiàn)出態(tài)度的遷移。4、從產(chǎn)生的情景看：橫向遷移vs.縱向遷移橫向遷移：在內(nèi)容和水平上相似的兩種學(xué)習(xí)之間的遷移。縱向遷移：不同難度、不同概括性的兩種學(xué)習(xí)之間的相互影響。135二、學(xué)習(xí)遷移的理論1、形式訓(xùn)練說(shuō)2、相同要素說(shuō)3、經(jīng)驗(yàn)泛化說(shuō)4、關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)136二、學(xué)習(xí)遷移理論（一）形式訓(xùn)練說(shuō)代表人物：沃爾夫（德）主要觀點(diǎn)：個(gè)體心理的組成部分是各種官能，如注意力、記憶力、推理等，這些官能可以像肌肉一樣通過(guò)訓(xùn)練而得到發(fā)展和加強(qiáng)。如果一種官能在某種學(xué)習(xí)情境中得到改造，就可在與該官能有關(guān)的所有情境中自動(dòng)地起作用，從而表現(xiàn)出遷移的效應(yīng)。訓(xùn)練和改造各種官能，是教學(xué)最重要的目標(biāo)，訓(xùn)練的項(xiàng)目越困難，官能得到的訓(xùn)練就越多。形式的訓(xùn)練要比具體內(nèi)容的學(xué)習(xí)更重要。137形式訓(xùn)練說(shuō)形式訓(xùn)練說(shuō)以官能心理學(xué)為基礎(chǔ)。認(rèn)為人的心理是由一系更官能組成的，各個(gè)官能是各自分開(kāi)的實(shí)體，分別從事不同的活動(dòng)，各種官能可以通過(guò)練習(xí)來(lái)增強(qiáng)力量。同時(shí)，心靈又是由種種官能組成的整體，一種官能的改進(jìn)會(huì)加強(qiáng)其他所的官能。遷移是通過(guò)對(duì)組成心靈的種種官能進(jìn)行分別訓(xùn)練來(lái)實(shí)現(xiàn)的，遷移是自動(dòng)發(fā)生的。138（二）共同要素說(shuō)代表人物:

桑代克、吳偉士主要觀點(diǎn)從一種學(xué)習(xí)情境到另一種學(xué)習(xí)情境的遷移，只是由于這兩個(gè)學(xué)習(xí)情境存在相同的成分，遷移是非常具體而有限的?！肮餐亍睂?shí)質(zhì)就是兩次學(xué)習(xí)在刺激反應(yīng)聯(lián)結(jié)上的相同要素。139相同要素說(shuō)最早是心理學(xué)家詹姆士對(duì)形式訓(xùn)練說(shuō)進(jìn)行檢驗(yàn)。后來(lái)桑代克以刺激-反應(yīng)聯(lián)結(jié)理論為基礎(chǔ)提出了學(xué)習(xí)相同要素說(shuō)，認(rèn)為只有當(dāng)兩個(gè)機(jī)能的因素中具有相同的要素時(shí)，一個(gè)機(jī)能的變化才會(huì)改變另一種機(jī)能。也就是說(shuō)，只在當(dāng)學(xué)習(xí)情境與遷移情境具有共同成分時(shí)，一種學(xué)習(xí)才能對(duì)另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響，即產(chǎn)生學(xué)習(xí)遷移。其共同要素主要指刺激和反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)。140

預(yù)測(cè)

訓(xùn)練

后測(cè)估計(jì)127個(gè)圖形面積訓(xùn)練判斷90個(gè)平行四邊形面積（10cm2～100cm2）測(cè)1.判斷13個(gè)長(zhǎng)方形面積（成績(jī)提高）測(cè)2.判斷27各種圖形面積（在前測(cè)中出現(xiàn)過(guò)）（成績(jī)持平）實(shí)驗(yàn)：判斷圖形面積結(jié)論：遷移產(chǎn)生的原因是練習(xí)課題與遷移課題之間具有共同的要素。練習(xí)任務(wù)與測(cè)驗(yàn)任務(wù)越接近，測(cè)驗(yàn)任務(wù)的成績(jī)?cè)胶谩?41代表人物:賈德主要觀點(diǎn)

共同成分只是產(chǎn)生遷移的必要條件，而遷移產(chǎn)生的關(guān)鍵在于學(xué)習(xí)者能夠概括出兩組活動(dòng)之間的共同原理，學(xué)習(xí)者的概括水平越高，遷移的可能性越大。概括說(shuō)強(qiáng)調(diào)了原理、原則的概括對(duì)遷移的作用。（三）經(jīng)驗(yàn)泛化說(shuō)142經(jīng)驗(yàn)泛化說(shuō)

賈德認(rèn)為先期的學(xué)習(xí)中所獲得的東西之所以能遷移到后期的學(xué)習(xí)，是因?yàn)樵谙惹皩W(xué)習(xí)中獲得了一般的原理，這種一般的原理可部分或全部運(yùn)用于前后的兩種學(xué)習(xí)活動(dòng)中。根據(jù)這種理論，兩種學(xué)習(xí)活動(dòng)之間存在共同的成分只是產(chǎn)生遷移的必要前提，而產(chǎn)生遷移的關(guān)鍵是學(xué)習(xí)中在兩種活動(dòng)中概括出它們之間的共同原理，即在于主體所獲得的經(jīng)驗(yàn)類化。143被試：小學(xué)生程序：等能力甲乙兩組，射擊水中靶子。甲組打靶前學(xué)習(xí)光學(xué)折射原理；乙組不學(xué)。結(jié)果：射擊水下30厘米靶子時(shí)成績(jī)相同；水下10厘米時(shí)則甲組好于乙組。結(jié)論：因?yàn)榻?jīng)過(guò)訓(xùn)練的兒童對(duì)不同深度的目標(biāo)可以作出更適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，將折射原理概括化，并運(yùn)用到特殊情境中去。實(shí)驗(yàn)：水下打靶144資料來(lái)源：HendricksonandSchroeder(1941)無(wú)原理指導(dǎo)有原理指導(dǎo)4吋12吋12吋處成績(jī)有原理指導(dǎo)無(wú)原理指導(dǎo)投擲擊中率資料來(lái)源：HendricksonandSchroeder(1941)水下?lián)舭?45經(jīng)驗(yàn)泛化說(shuō)的教學(xué)意義概括不是一個(gè)自發(fā)的過(guò)程，它與教學(xué)方法有密切關(guān)系。同樣的教材內(nèi)容，由于教學(xué)方法不同，會(huì)使教學(xué)效果大為懸殊，遷移的效應(yīng)也大不相同。教學(xué)中應(yīng)該強(qiáng)調(diào)基本原理的教學(xué)以及使學(xué)生獲得過(guò)程與方法方面的知識(shí)。146

代表人物:柯勒觀點(diǎn)

同意遷移主要是學(xué)習(xí)者對(duì)兩種學(xué)習(xí)情境進(jìn)行概括而引起的，并進(jìn)一步認(rèn)為，遷移的產(chǎn)生主要是對(duì)學(xué)習(xí)情境內(nèi)部關(guān)系的概括，學(xué)習(xí)者“頓悟”了某個(gè)學(xué)習(xí)情境中的關(guān)系，就可以遷移到另一個(gè)有相應(yīng)關(guān)系的學(xué)習(xí)情境中去，產(chǎn)生學(xué)習(xí)遷移。（四）關(guān)系轉(zhuǎn)化說(shuō)147關(guān)系轉(zhuǎn)化說(shuō)

格式塔心理學(xué)家的觀點(diǎn)，他們認(rèn)為“頓悟”關(guān)系是學(xué)習(xí)遷移中的一個(gè)決定因素，即遷移是學(xué)習(xí)者突然發(fā)現(xiàn)兩個(gè)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)之間存在關(guān)系的結(jié)果。學(xué)習(xí)者的遷移是頓悟——兩個(gè)情境突然被聯(lián)系起來(lái)的意圖。148認(rèn)知結(jié)構(gòu)說(shuō)

奧蘇伯爾對(duì)認(rèn)知結(jié)構(gòu)與遷移之間的關(guān)系進(jìn)行了研究，認(rèn)為認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的三個(gè)變量對(duì)于遷移產(chǎn)生了直接的影響。知識(shí)的根據(jù)水平和包容范圍。個(gè)人知識(shí)的組織特征。知識(shí)的鞏固性。149經(jīng)驗(yàn)整合說(shuō)

馮忠良教授提出。學(xué)習(xí)的遷移是一個(gè)經(jīng)驗(yàn)的整合過(guò)程，經(jīng)驗(yàn)的整合的實(shí)質(zhì)就是要構(gòu)建一種一體化、網(wǎng)絡(luò)化的心理結(jié)構(gòu)。整合是一個(gè)過(guò)程，通過(guò)三種基本途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)：同化順應(yīng)重組150三、促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的方法（一）影響學(xué)習(xí)遷移的因素

學(xué)習(xí)者的分析與概括能力學(xué)習(xí)者的遷移心向認(rèn)知結(jié)構(gòu)的可利用性、可辨別性和穩(wěn)定性151影響遷移的認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量:

①可利用性：是否有適當(dāng)?shù)钠鸸潭ㄗ饔玫挠^念可供利用②可辨別性：學(xué)習(xí)任務(wù)與原有觀念的可以辨別的程度③穩(wěn)定性：起固定作用觀念的穩(wěn)定性和清晰性152合理選擇教學(xué)內(nèi)容與編排教學(xué)程序選取合適的變式材料選擇與應(yīng)用情景相似的學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)情景教材體系的合理安排合理安排教學(xué)步驟（二）促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的方法153促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)遷移的教學(xué)技巧促進(jìn)基本概念、原理和科學(xué)規(guī)律的教學(xué)，提高學(xué)生對(duì)這些內(nèi)容的理解水平應(yīng)用比較的方法，有利于防止干擾強(qiáng)調(diào)遷移的特征，引起學(xué)生的遷移心向?qū)W習(xí)方法的傳授與訓(xùn)練幫助學(xué)生形成關(guān)于學(xué)習(xí)與學(xué)校的積極態(tài)度

第一節(jié)學(xué)習(xí)及概念第二節(jié)學(xué)習(xí)的基本理論第三節(jié)學(xué)習(xí)與發(fā)展的關(guān)系第一節(jié)學(xué)習(xí)及概念

博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辯之，篤行之。

——《禮記·中庸》一、學(xué)習(xí)的概念廣義的學(xué)習(xí)是指人和動(dòng)物在生活過(guò)程中通過(guò)實(shí)踐或訓(xùn)練，憑借經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的比較持久的變化。狹義的學(xué)習(xí)是指學(xué)生在學(xué)校里的學(xué)習(xí)，它是人類學(xué)習(xí)的一種特殊形式。1、接受間接經(jīng)驗(yàn)為主2、在教師的指導(dǎo)下，有目的、有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)地進(jìn)行的3、學(xué)生不僅要掌握知識(shí)經(jīng)驗(yàn)技能，還要發(fā)展智能，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣以及促進(jìn)人格的健全發(fā)展4、學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與被動(dòng)性并存二、學(xué)生的學(xué)習(xí)的特點(diǎn)：奧蘇伯爾的學(xué)習(xí)分類根據(jù)兩個(gè)維度對(duì)課堂里學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行了分類：1、按學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式，分為接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)2、按學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識(shí)的關(guān)系，分為意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)接受學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容基本上是以定論的形式傳授給學(xué)生的，學(xué)生在學(xué)習(xí)中不需任何發(fā)現(xiàn)，只有把教學(xué)內(nèi)容加以內(nèi)化，以便能夠再現(xiàn)或派作他用的學(xué)習(xí)。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)內(nèi)容是未有定論的材料，學(xué)生在內(nèi)化之前必須自己發(fā)現(xiàn)這些內(nèi)容，然后加以內(nèi)化，以便以后加以運(yùn)用。意義學(xué)習(xí)是指符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者原有的知識(shí)建立了非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系，即理解了新知識(shí)。機(jī)械學(xué)習(xí)是指符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者原有知識(shí)建立的是人為的和非實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。第二節(jié)學(xué)習(xí)的基本理論學(xué)習(xí)的聯(lián)結(jié)理論認(rèn)知派的學(xué)習(xí)理論人本主義的學(xué)習(xí)理論一、學(xué)習(xí)的聯(lián)結(jié)理論主要流派：桑代克的聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論巴甫洛夫的條件反射理論華生的行為習(xí)慣說(shuō)理論

學(xué)習(xí)的聯(lián)結(jié)理論也被稱為行為主義學(xué)習(xí)理論。行為主義是美國(guó)現(xiàn)代心理學(xué)的主要流派之一，也是對(duì)西方心理學(xué)影響最大的流派之一。

行為主義可以被區(qū)分為舊行為主義和新行為主義。舊行為主義的代表人物以華生為首。新行為主義的主要代表人物則為斯金納等。代表人物：聯(lián)結(jié)理論的主要觀點(diǎn)：是認(rèn)為心理學(xué)不應(yīng)該研究意識(shí)，只應(yīng)該研究行為，把行為與意識(shí)完全對(duì)立起來(lái)。在研究方法上，行為主義主張采用客觀的實(shí)驗(yàn)方法，而不使用內(nèi)省法。主張心理學(xué)不應(yīng)只是研究人腦中的那種無(wú)形的橡“鬼火”一樣不可捉摸的東西--意識(shí)，而應(yīng)去研究那種從人的意識(shí)中折射出來(lái)的看得見(jiàn)、摸得著的客觀東西，即人的行為。他們認(rèn)為，行為就是有機(jī)體用以適應(yīng)環(huán)境變化的各種身體反應(yīng)的組合。這些反應(yīng)不外乎是肌肉的收縮和腺體的分泌，它們有的表現(xiàn)在身體外部，有的隱藏在身體內(nèi)部，其強(qiáng)度有大有小。他們認(rèn)為，具體的行為反應(yīng)取決于具體的刺激強(qiáng)度，因此，他們把“S----R”（刺激一反應(yīng)）作為解釋人的一切行為的公式。

行為主義心理學(xué)派發(fā)展歷程：

行為主義心理學(xué)派的主體思想是對(duì)19世紀(jì)末美國(guó)的另一個(gè)土生土長(zhǎng)的心理學(xué)派--詹姆士的機(jī)能主義學(xué)派的心理理論觀點(diǎn)的進(jìn)一步發(fā)展。行為主義心理學(xué)在20世紀(jì)20年代發(fā)展到高峰，成為從20年代到50年代整整30年在美國(guó)心理學(xué)研究中一直處于統(tǒng)治位置的美國(guó)心理學(xué)史甚至世界心理學(xué)史上都絕無(wú)僅有的一大學(xué)派。1930年起出現(xiàn)了新行為主義理論，新行為主義者修正了華生的極端觀點(diǎn)。他們指出在個(gè)體所受刺激與行為反應(yīng)之間存在著中間變量，這個(gè)中間變量是指?jìng)€(gè)體當(dāng)時(shí)的生理和心理狀態(tài)，它們是行為的實(shí)際決定因子，它們包括需求變量和認(rèn)知變量。需求變量本質(zhì)上就是動(dòng)機(jī)，它們包括性，饑餓以及面臨危險(xiǎn)時(shí)對(duì)安全的要求。認(rèn)知變量就是能力，它們包括對(duì)象知覺(jué)、運(yùn)動(dòng)技能等等。1.經(jīng)典實(shí)驗(yàn)桑代克簡(jiǎn)介：教育心理創(chuàng)始人學(xué)習(xí)的實(shí)驗(yàn)研究貓的學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)：?jiǎn)栴}箱嘗試與錯(cuò)誤（一）桑代克的聯(lián)結(jié)主義桑代克問(wèn)題箱圖示研究生期間研究的課題：“雞的直覺(jué)及智力行為”。在導(dǎo)師詹姆斯家的地下室里做“雞走迷宮實(shí)驗(yàn)”桑代克用厚厚的書(shū)本堆成了一道迷宮，有三條死路，第四條路可以通往鄰近的一個(gè)開(kāi)口處，那里有一些食物、水和其它的雞。當(dāng)他把一只雞放入迷宮時(shí)，它會(huì)在死路里轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，大聲地吱吱叫，直到碰巧找到出口。當(dāng)他一次又一次地放回去實(shí)驗(yàn)時(shí)，慢慢就學(xué)會(huì)較快地找到出口。很明顯，這里沒(méi)有什么智力行為包含在內(nèi)，只有一些簡(jiǎn)單得多的東西。博士研究課題：動(dòng)物的智慧，指導(dǎo)教師：卡特爾貓?jiān)谟行┫渥又锌梢酝ㄟ^(guò)一個(gè)簡(jiǎn)單的行動(dòng)來(lái)逃脫：踩上一個(gè)踏板，按一個(gè)按鈕，拉一卷繩子，或者只要貓?zhí)蛞幌伦约夯蛘咦ヒ幌伦约?。在另外一些箱子中，要想逃脫就得進(jìn)行多重的動(dòng)作，比如拉繩子，然后移動(dòng)一根根子。

關(guān)于學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是經(jīng)過(guò)試誤在刺激與反應(yīng)之間形成聯(lián)結(jié)（S—R）學(xué)習(xí)的過(guò)程或聯(lián)結(jié)建立的過(guò)程是嘗試錯(cuò)誤的過(guò)程關(guān)于學(xué)習(xí)規(guī)律效果律(lawofeffect)桑代克對(duì)教育心理學(xué)的主要貢獻(xiàn)練習(xí)律(lawofexercise)準(zhǔn)備律（lawofreadiness）

2.基本觀點(diǎn)練習(xí)律：刺激—反應(yīng)聯(lián)結(jié)的強(qiáng)度決定于使用聯(lián)結(jié)的頻次，換言之，反應(yīng)重復(fù)的次數(shù)越多，刺激—反應(yīng)的聯(lián)結(jié)就越牢固。準(zhǔn)備律：①學(xué)習(xí)者準(zhǔn)備行動(dòng)時(shí)，給以行動(dòng)則產(chǎn)生滿意的結(jié)果；②學(xué)習(xí)者準(zhǔn)備行動(dòng)時(shí)，不讓其行動(dòng)，將會(huì)產(chǎn)生煩惱的結(jié)果；③學(xué)習(xí)者不準(zhǔn)備行動(dòng)時(shí)，強(qiáng)迫其行動(dòng)，將會(huì)產(chǎn)生煩惱的結(jié)果。效果律：

“在對(duì)同一個(gè)情景做出的若干反應(yīng)中，那些伴隨著或緊接著使動(dòng)物滿意的事態(tài)發(fā)生的反應(yīng)，在其他條件相等的情況下，將與這個(gè)情景更加牢固地聯(lián)結(jié)起來(lái)……那些伴隨著或緊接著使動(dòng)物不適的事態(tài)發(fā)生的反應(yīng)，在其他條件相等的情況下，將與這個(gè)情景的聯(lián)結(jié)則削弱下去?！必暙I(xiàn)：運(yùn)用實(shí)驗(yàn)的方法研究學(xué)習(xí)奠定了聯(lián)結(jié)派學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)局限：簡(jiǎn)化了學(xué)習(xí)過(guò)程的性質(zhì)，只能解釋簡(jiǎn)單的機(jī)械學(xué)習(xí)未能揭示學(xué)習(xí)的意識(shí)性和能動(dòng)性未能區(qū)分人類學(xué)習(xí)與動(dòng)物學(xué)習(xí)的本質(zhì)區(qū)別3.主要評(píng)價(jià)(二)巴甫洛夫的經(jīng)典條件反射理論1.經(jīng)典實(shí)驗(yàn)

巴甫洛夫簡(jiǎn)介條件反射實(shí)驗(yàn)條件反射演示（資料來(lái)源：

Pavlov'sDog()

2.基本觀點(diǎn)學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)：所有學(xué)習(xí)得來(lái)的行為，只不過(guò)“是一長(zhǎng)串的條件反射”，條件形成法則

--時(shí)序：給予刺激的順序是至關(guān)重要的。只有在中性刺激早于非條件反射的時(shí)候，它才會(huì)成為條件反射，才能夠激發(fā)反射。

--消退（extinction）：這一現(xiàn)象發(fā)生在條件刺激多次重復(fù)出現(xiàn)而不伴隨無(wú)條件刺激時(shí)，原已形成的條件反射就逐漸減弱直至消失，即條件刺激不再引起條件反應(yīng)。--泛化（generalization）：指某一條件反射一旦形成后，與條件刺激類似的其他刺激會(huì)獨(dú)自引發(fā)條件反應(yīng)。--辨別（discrimination）：對(duì)有關(guān)的但又不完全一樣刺激給與不同反應(yīng)。泛化趨同，辨別趨異，兩者構(gòu)成準(zhǔn)確精密的學(xué)習(xí)。3.評(píng)價(jià)經(jīng)典條件反射揭示了學(xué)習(xí)活動(dòng)最基本的生理機(jī)制。只能解釋較簡(jiǎn)單的低級(jí)學(xué)習(xí)。(三)華生的行為習(xí)慣說(shuō)理論著名實(shí)驗(yàn)

-華生其人

-恐懼形成實(shí)驗(yàn)（人類條件反射研究）人類條件反射研究嬰兒天生的本能反射：吸吮、伸手和抓取。嬰兒天生的情感反應(yīng)：聽(tīng)到很響的聲音，或者被突然扔下時(shí)感到害怕（嬰兒呼吸急促，縮攏嘴唇，然后放聲哭喊）；頭、手運(yùn)動(dòng)被強(qiáng)行擋住時(shí)感到憤怒（身體僵直，手臂撲打，閉住呼吸，面部發(fā)紅）；在被撫弄、搖動(dòng)、輕拍和類似動(dòng)作時(shí)感到愛(ài)（他會(huì)咯咯發(fā)笑，呢喃自語(yǔ)或者微笑）。

研究目的：揭示幾乎所有其它的人類行為和情感反應(yīng)是如何由條件反射構(gòu)成的?？謶中纬蓪?shí)驗(yàn)

華生最為著名的和經(jīng)常被引用的一句話：給我十來(lái)個(gè)健康的嬰兒，形體良好，并在我自己獨(dú)特的世界里讓他們成大，我擔(dān)保隨便從中挑選一個(gè)，就可以把他訓(xùn)練成我可能選擇的任何類型的專家——醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、商場(chǎng)巨賈和甚至乞丐和大盜，而不管他的天才、傾向、能力、職業(yè)和他祖輩的種族是什么。學(xué)習(xí)聯(lián)結(jié)理論的貢獻(xiàn)與局限運(yùn)用實(shí)驗(yàn)的方法研究學(xué)習(xí)奠定了行為主義學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)只能解釋簡(jiǎn)單的機(jī)械學(xué)習(xí)在實(shí)踐中的應(yīng)用：行為主義學(xué)習(xí)理論在實(shí)際的教學(xué)和教育工作中有著非常廣泛的應(yīng)用。這些應(yīng)用中影響最大的就是程序教學(xué)。程序教學(xué)是20世紀(jì)第一個(gè)具有全球影響的教學(xué)改革運(yùn)動(dòng)，深刻地影響到當(dāng)時(shí)美國(guó)及世界其它國(guó)家地教學(xué)改革運(yùn)動(dòng)。程序教學(xué)簡(jiǎn)單地說(shuō)，程序教學(xué)是通過(guò)教學(xué)機(jī)器呈現(xiàn)程序化教材而進(jìn)行自學(xué)的一種方法。它把一門(mén)課程的總目標(biāo)分為幾個(gè)單元，再把每個(gè)單元分成許多小步子。學(xué)生在學(xué)完每一步驟的課程之后，馬上就能知道自己的學(xué)習(xí)結(jié)果。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生可以自定學(xué)習(xí)步調(diào)，自主進(jìn)行反應(yīng)，逐步達(dá)到總目標(biāo)。斯金納順應(yīng)時(shí)代潮流，為計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)在教育上的運(yùn)用開(kāi)辟了道路。程序教學(xué)問(wèn)世以來(lái)對(duì)美國(guó)、西歐、日本有較大影響，被廣泛用于英語(yǔ)、數(shù)學(xué)、統(tǒng)計(jì)、地理、科學(xué)等學(xué)科的教學(xué)中。但它在策略上過(guò)于刻板，注重對(duì)教材的分析，把教材分解得支離破碎，破壞了知識(shí)的連貫性和完整性。程序教學(xué)著重于灌輸知識(shí)，缺乏師生間的交流和學(xué)生間的探討，不利于創(chuàng)造思維能力的培養(yǎng)。因此，程序教學(xué)只能作為教學(xué)的一種輔助手段。二、認(rèn)知派的學(xué)習(xí)理論（一）認(rèn)知派的學(xué)習(xí)理論發(fā)展歷程：認(rèn)知心理學(xué)起始于二十世紀(jì)50年代中期，60年代以后飛速發(fā)展，1967年正式形成。1967年美國(guó)心理學(xué)家奈瑟《認(rèn)知心理學(xué)》一書(shū)的出版，標(biāo)志著認(rèn)知心理學(xué)已成為一個(gè)獨(dú)立的流派。與馮特心理學(xué)有一脈相承的繼承關(guān)系。受格式塔心理學(xué)思想影響。是行為主義的反作用。認(rèn)知心理學(xué)是在行為主義失敗，而信息論、控制論、系統(tǒng)論以及計(jì)算機(jī)科學(xué)發(fā)展起來(lái)的條件下產(chǎn)生的。人的認(rèn)識(shí)不是由外界刺激直接給予的，而是外界刺激和認(rèn)知主體內(nèi)部心理過(guò)程相互作用的結(jié)果。根據(jù)這種觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)過(guò)程被解釋為每個(gè)人根據(jù)自己的態(tài)度、需要和興趣并利用過(guò)去的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)對(duì)當(dāng)前工作的外界刺激（例如教學(xué)內(nèi)容）作出主動(dòng)的、有選擇的信息加工過(guò)程。

（二）認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)：認(rèn)知心理學(xué)有廣義、狹義之分。廣義的認(rèn)知心理學(xué)是指凡是研究人的認(rèn)識(shí)過(guò)程的，都屬于認(rèn)知心理學(xué)。

而目前西方心理學(xué)界通常所指的認(rèn)知心理學(xué)，是指狹義的認(rèn)知心理學(xué)，也就是所謂的信息加工心理學(xué)，它是指用信息加工的觀點(diǎn)和術(shù)語(yǔ)，通過(guò)與計(jì)算機(jī)相類比，模擬、驗(yàn)證等方法來(lái)研究人的認(rèn)知過(guò)程，認(rèn)為人的認(rèn)知過(guò)程就是信息的接受、編碼，貯存、交換、操作、檢索、提取和使用的過(guò)程，并將這一過(guò)程歸納為四種系統(tǒng)模式：即感知系統(tǒng)、記憶系統(tǒng)、控制系統(tǒng)和反應(yīng)系統(tǒng)。強(qiáng)調(diào)人已有的知識(shí)和知識(shí)結(jié)構(gòu)對(duì)他的行為和當(dāng)前的認(rèn)知活動(dòng)起決定作用。其最重大的成果是在記憶和思維領(lǐng)域的突破性研究

認(rèn)知心理學(xué)強(qiáng)調(diào)了意識(shí)（理性）在行為上的重要作用，強(qiáng)調(diào)了人的主動(dòng)性，重視了各心理過(guò)程的聯(lián)系、制約，基本上博采了幾大學(xué)派的長(zhǎng)處，尤其是認(rèn)知心理學(xué)的研究成果對(duì)計(jì)算機(jī)科學(xué)的發(fā)展有較大貢獻(xiàn)。認(rèn)知心理學(xué)已表現(xiàn)出來(lái)的缺陷是忽視了人的客觀現(xiàn)實(shí)生活條件和人的實(shí)踐活動(dòng)的意義，而集中于人的主觀經(jīng)驗(yàn)世界。

教師的任務(wù)不是簡(jiǎn)單地向?qū)W生灌輸知識(shí)，而是首先激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，然后將當(dāng)前的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)。學(xué)生不再是外界刺激的被動(dòng)接受器，而是主動(dòng)地對(duì)外界刺激提供的信息進(jìn)行選擇性加工的主體。三、人本主義的學(xué)習(xí)理論人本主義心理學(xué)在20世紀(jì)50-60年代興起于美國(guó)，是美國(guó)當(dāng)代心理學(xué)主要流派之一，以馬斯洛、羅杰斯等人為代表。這種理論常常用整體分析的方法對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行研究。

人本主義心理學(xué)的目標(biāo)是要對(duì)作為一個(gè)活生生的完整的人進(jìn)行全面描述。人本主義心理學(xué)代表人物羅杰斯認(rèn)為，人類具有天生的學(xué)習(xí)愿望和潛能，這是一種值得信賴的心理傾向，它們可以在合適的條件下釋放出來(lái)；當(dāng)學(xué)生了解到學(xué)習(xí)內(nèi)容與自身需要相關(guān)時(shí)，學(xué)習(xí)的積極性最容易激發(fā)；在一種具有心理安全感的環(huán)境下可以更好地學(xué)習(xí)。羅杰斯認(rèn)為，教師的任務(wù)不是教學(xué)生知識(shí)，也不是教學(xué)生如何學(xué)習(xí)知識(shí)，而是要為學(xué)生提供學(xué)習(xí)的手段，至于應(yīng)當(dāng)如何學(xué)習(xí)則應(yīng)當(dāng)由學(xué)生自己決定。

人本主義心理學(xué)家認(rèn)為，行為主義將人類學(xué)習(xí)混同于一般動(dòng)物學(xué)習(xí)，不能體現(xiàn)人類本身的特性，而認(rèn)知心理學(xué)雖然重視人類認(rèn)知結(jié)構(gòu)，卻忽視了人類情感、價(jià)值觀、態(tài)度等最能體現(xiàn)人類特性的因素對(duì)學(xué)習(xí)的影響。在他們看來(lái)，要理解人的行為，必須理解他所知覺(jué)的世界，即必須從行為者的角度來(lái)看待事物。要改變一個(gè)人的行為，首先必須改變其信念和知覺(jué)。人本主義者特別關(guān)注學(xué)習(xí)者的個(gè)人知覺(jué)、情感、信念和意圖，認(rèn)為它們是導(dǎo)致人與人的差異的“內(nèi)部行為”，因此他們強(qiáng)調(diào)要以學(xué)生為中心來(lái)構(gòu)建學(xué)習(xí)情景。

人本主義心理學(xué)派在心理學(xué)發(fā)展中的貢獻(xiàn)和局限：反對(duì)僅僅以病態(tài)人作為研究對(duì)象，把人看為本能犧牲品的精神分析學(xué)派，也反對(duì)把人看作是物理的、化學(xué)的客體的行為主義學(xué)派。主張研究對(duì)人類進(jìn)步富有意義的問(wèn)題，關(guān)心人的價(jià)值和尊嚴(yán)。忽視時(shí)代條件和社會(huì)環(huán)境對(duì)人的先天潛能的制約和影響。提綱：第一節(jié)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)概述第二節(jié)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論第三節(jié)小學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)與激發(fā)第一節(jié)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)概述一、動(dòng)機(jī)的定義二、內(nèi)部動(dòng)機(jī)與外部動(dòng)機(jī)三、動(dòng)機(jī)與效果的關(guān)系四、小學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的特點(diǎn)一、什么動(dòng)機(jī)動(dòng)機(jī)：是直接推動(dòng)有機(jī)體以滿足某種需要的內(nèi)部狀態(tài)，是行為的直接原因和內(nèi)部動(dòng)力。動(dòng)機(jī)由內(nèi)驅(qū)力和誘因兩個(gè)基本因素組成。二、內(nèi)部動(dòng)機(jī)與外部動(dòng)機(jī)內(nèi)部動(dòng)機(jī):指人們對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)或活動(dòng)本身的興趣所引起的動(dòng)機(jī)，是與自我獎(jiǎng)勵(lì)的學(xué)習(xí)活動(dòng)相聯(lián)系的動(dòng)機(jī)，動(dòng)機(jī)的滿足在活動(dòng)之內(nèi)，不在活動(dòng)之外，它不需要外界的誘因、懲罰來(lái)使行動(dòng)指向目標(biāo)，因?yàn)樾袆?dòng)本身就是一種動(dòng)力。外部動(dòng)機(jī):是指指向?qū)W習(xí)結(jié)果的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，往往由外部誘因引起，與外部獎(jiǎng)勵(lì)相聯(lián)系。如教師和家長(zhǎng)的表?yè)P(yáng)或批評(píng)，獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰。德西效應(yīng)[實(shí)驗(yàn)]心理學(xué)家德西讓大學(xué)生在實(shí)驗(yàn)室里解有趣的智力難題。第一階段，所有的被試者都無(wú)獎(jiǎng)勵(lì)；第二階段，將被試者分為兩組，實(shí)驗(yàn)組的被試完成一道難題可得到1美元的報(bào)酬，而控制組的被試者跟第一階段相同，無(wú)報(bào)酬；第三階段，為休息時(shí)間，被試者可以在原地自由活動(dòng)。實(shí)驗(yàn)者在這一階段是否繼續(xù)解題作為喜愛(ài)這項(xiàng)活動(dòng)程度的指標(biāo)。實(shí)驗(yàn)組(獎(jiǎng)勵(lì)組)被試在第二階段確實(shí)十分努力，而在第三階段繼續(xù)解題的人數(shù)很少，表明興趣與努力的程度在減弱，而控制組(無(wú)獎(jiǎng)勵(lì)組)被試有更多人花更多的休息時(shí)間在繼續(xù)解題，表明興趣與努力的程度在增強(qiáng)。[分析]內(nèi)在動(dòng)機(jī)是一種要求自己在困難的挑戰(zhàn)面前感到有能力、能作出決定的先天性需要。心理學(xué)研究表明，人們本來(lái)會(huì)在內(nèi)在動(dòng)機(jī)的激勵(lì)下進(jìn)行某種活動(dòng)，但是當(dāng)他們?cè)谟辛藶榇硕玫酵獠繌?qiáng)化的經(jīng)驗(yàn)之后就發(fā)生了變化，變得沒(méi)有外部獎(jiǎng)賞就不再進(jìn)行那一活動(dòng)了。三、動(dòng)機(jī)與效果的關(guān)系總體而言，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)越強(qiáng)，學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的積極性就越高，從而學(xué)習(xí)效果越佳。對(duì)一項(xiàng)具體的學(xué)習(xí)活動(dòng)而言，只有當(dāng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度處于最佳水平時(shí)，才能產(chǎn)生最好的學(xué)習(xí)效果。耶基斯-多德森定律四、小學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的特點(diǎn)

1、小學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)結(jié)構(gòu)中的社會(huì)性因素不斷豐富和增強(qiáng)。如低年級(jí)小學(xué)生好好學(xué)習(xí)，可能僅僅是為了得到教師和家長(zhǎng)的贊賞，得到同伴的尊重和認(rèn)可。然而，隨著年級(jí)的升高，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的積累，其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的結(jié)構(gòu)因素也發(fā)生了變化，其社會(huì)性意義越來(lái)越強(qiáng)。好好學(xué)習(xí)不僅僅是為了得到贊賞，而且是為班級(jí)爭(zhēng)光，為學(xué)校爭(zhēng)光，學(xué)好本領(lǐng)為社會(huì)作貢獻(xiàn)。

2、小學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)結(jié)構(gòu)中的主導(dǎo)方面發(fā)生了新的變化，而由外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)為主導(dǎo)向以內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)為主導(dǎo)轉(zhuǎn)化。低年級(jí)小學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)主要來(lái)源于外部，即家長(zhǎng)和教師的要求、考試的壓力，及批評(píng)、表?yè)P(yáng)、期待和激勵(lì)。隨著年級(jí)的升高，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的增多，自我意識(shí)和自我調(diào)控能力也不斷增強(qiáng)，對(duì)學(xué)習(xí)的需要、求知欲等內(nèi)在因素在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)結(jié)構(gòu)中所占比例也越來(lái)越大，并逐步占有支配地位，成為學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)結(jié)構(gòu)的主導(dǎo)方面。

3、小學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)結(jié)構(gòu)中動(dòng)力強(qiáng)度的持續(xù)性發(fā)生了新的變化，即由直接的近景性動(dòng)機(jī)向著間接的遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)化。

低年級(jí)小學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)多受直接因素的影響，比如，某一門(mén)課生動(dòng)、有趣、好玩就喜歡學(xué)，反之就不喜歡學(xué)。然而隨著年級(jí)的升高，社會(huì)化程度的不斷提高，理想和信念在其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)結(jié)構(gòu)因素中逐漸占有重要位置，間接的遠(yuǎn)景性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)逐漸成為支配性的穩(wěn)定而持久的學(xué)習(xí)動(dòng)力。第二節(jié)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的理論強(qiáng)化理論成就動(dòng)機(jī)理論與歸因理論習(xí)得性無(wú)力感理論與自我效能感理論一、強(qiáng)化論主要人物：斯金納主要觀點(diǎn)：斯金納不僅用強(qiáng)化來(lái)解釋操作學(xué)習(xí)的發(fā)生，而且也用強(qiáng)化來(lái)解釋動(dòng)機(jī)的引起，在他看來(lái)，個(gè)體行為動(dòng)機(jī)的激發(fā)與先前這種行為所受到的強(qiáng)化有很大關(guān)系。一般說(shuō)來(lái)，過(guò)去受到強(qiáng)化的行為比沒(méi)有受到強(qiáng)化的行為重復(fù)出現(xiàn)的可能性更高；反之，這種行為出現(xiàn)的可能性則會(huì)降低。成就動(dòng)機(jī)理論與歸因理論成就動(dòng)機(jī)指對(duì)自認(rèn)為重要或有所值的工作或活動(dòng)，個(gè)人愿意去做，并力求成功的一種內(nèi)在推動(dòng)力量。個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)可以分成兩部分：趨向成功的傾向和避免失敗的傾向。

歸因是指人們對(duì)他人或自己的行為結(jié)果以及其他社會(huì)事件的原因作出的解釋或推論。美國(guó)加利福尼亞大學(xué)的維納認(rèn)為，學(xué)生在對(duì)自己的成功和失敗進(jìn)行歸因時(shí)通常會(huì)歸于能力、努力、任務(wù)難度和運(yùn)氣這四種主要原因，并且，學(xué)生的歸因過(guò)程主要是按照控制源、穩(wěn)定性、三個(gè)維度來(lái)進(jìn)行。根據(jù)控制源維度，可將原因分成內(nèi)部和外部的；根據(jù)穩(wěn)定性維度，可將原因分成穩(wěn)定和不穩(wěn)定的；根據(jù)可控性維度，又可將原因分成可控的和不可控的。這一關(guān)系可用下表表示。

積極歸因模式：成功能力高自豪/增強(qiáng)對(duì)成功的期望愿意從事有成就的任務(wù)失敗缺乏努力內(nèi)疚/相對(duì)的對(duì)成功的高期望愿意并堅(jiān)持從事有成就的任務(wù)消極歸因模式成功運(yùn)氣不在乎/很少增強(qiáng)對(duì)成功的期望缺乏愿意從事有成就的任務(wù)失敗缺乏能力羞愧、無(wú)能感/降低對(duì)成功的期望缺乏對(duì)有成就任務(wù)的堅(jiān)持性成就需要是人的基本需要之一。如：完成困難的任務(wù)；盡可能迅速、獨(dú)立地完成工作；克服困難，達(dá)到高標(biāo)準(zhǔn)；與他人競(jìng)爭(zhēng)且超過(guò)他人；有突出的成就與業(yè)績(jī)。為完成困難任務(wù)而從事緊張的、長(zhǎng)期不懈的努力；為達(dá)到目標(biāo)而孜孜不倦的追求；力爭(zhēng)做好每一件事；有獲勝的決心；有克服疲勞和厭倦的毅力；不甘心他人超過(guò)自己。

習(xí)得性無(wú)力感理論與自我效能感理論習(xí)得無(wú)助是當(dāng)個(gè)體感到無(wú)論做什么事情都不會(huì)對(duì)自己的重要生活事件產(chǎn)生影響時(shí)所體驗(yàn)到的一種抑郁狀態(tài)。當(dāng)學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的行為不能改變事件的結(jié)果時(shí)，學(xué)生會(huì)形成低的期待，形成動(dòng)機(jī)和情感的混亂。自我效能感指一個(gè)人對(duì)自己在某一活動(dòng)領(lǐng)域中的操作能力的主觀